d******a
发帖数: 32122 | 1 是否押韵并不能说明问题。
说古汉语的人普遍听不懂当时的粤语，说明粤语不是古汉语
引用古人的几句话来证明广东话自古就是鸟语
先秦 孟子---------------------“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道”——【孟子·滕
文公上】
《魏书》 形容越佬族(广府人)-----“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”。
唐代 柳宗元-------------------“楚越间声音特异，鴃舌啅噪，今听之怡然不怪，已
与为类矣”——【与萧翰林书】
唐代 崔沆---------------------“时循人稀可与言者”
唐代 刘禹锡 ------------------“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”—— 【蛮子歌】
唐代 张籍—————————— “蛮声喧夜市，海色浸潮台”——————————
————【送郑尚书出镇南海】
北宋 苏东坡父子---------------“南蛮鴃舌”
宋代 周去非-------------------“余又尝令译者以礼部韵按交趾语，字字有异”——
【岭外代答】
明 孔贞运——————————“巡抚檄公查验，而二夷已毙杖下，其十八人皆鴃舌
不可辩。”——【明兵部尚... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 2 19岁男子公交站猥亵18岁少女：强迫其舌吻1分钟
2014年05月28日
2014年5月3日22时30分，19岁的金堂人唐进游走到锦江区中沙河铺街公交站台时，将独
自一人等车的18岁女孩张一婷脖子卡住，勒索其交出手机、现金、银行卡后。当时看张
一婷长得乖，威胁其舌吻：“哥哥吻你后就把手机还给你，而且要舌吻哦。”唐进称，
“她没有反抗，于是我们就舌吻了大约1分钟。”
唐进对这个小姑娘实施猥亵，强迫与其舌吻、并一直摸其胸部，时间长达20分钟，中途
有一行人经过，唐进都没有住手。
期间，张一婷曾呼救，但后被唐进勒住脖子、捂住嘴：“妹妹你想报警吗，你错了没有
？你还这样做不？”张一婷不敢再反抗。后张一婷对民警称：“他仍然不放过我，一直
在我身上乱摸，不停在摸我胸部，并说：‘妹妹，我喜欢上你了，你这么乖’，我太紧
张太害怕，具体还说什么我确实记不住了，中途我挣开了。”
直到下一辆公交车到达站台时，张一婷呼救，唐进才仓皇逃离。在群众秦帮平、李红英
帮助下，民警在中沙河铺街公交站台附近将唐进抓获。 |
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w*p
发帖数: 16484 | 3 肠痈?我要是得了阑尾炎，我可不敢找中医看。
肠痈，疾病名。痈疽之发肠部者。出《素问·厥论》。肠痈为外科常见急腹症，属急腹
症范畴。多因饮食失节，暴怒忧思，跌扑奔走，使肠胃部运化功能失职，湿热邪毒内壅
于肠而发。因饮食不节、湿热内阻，之败血浊气壅遏于阑门而成。以持续伴有阵发性加
剧的右下腹痛、肌紧张、反跳痛为特征。可发于任何年龄，多见于青壮年，男性多于女
性。发病率居外科急腹症的首位。
病因病机
饮食不节，暴饮暴食；或过食油腻，生冷不洁之物，损伤肠胃，湿热内蕴于肠间；或因
饮食后急剧奔走，导致气滞血瘀、肠络受损；或因寒温不适、跌仆损伤、精神因素等均
可导致气滞、血瘀、湿阻、热壅、瘀滞、积热不散、血腐肉败而成痈肿。现代医学认为
，阑尾腔梗阻和细菌感染是肠痈的主要发病原因。
辨证施治
1.瘀滞型
（1）证候初为脘腹闷胀，绕脐疼痛阵作，随即转移至右下腹，按之痛剧，腹皮微急，
恶心欲吐，嗳气纳呆。不寒不热或微热，或恶寒，大便正常或便秘，尿清或黄。舌质正
常或暗红，舌苔薄白或微黄，脉迟紧或弦略数。本证相当于急性单纯性阑尾炎，轻型化
脓性阑尾炎，或阑尾周围脓肿消散后期。
（2）治则化瘀行滞，清热解毒... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 4 这篇何如？
天地陰陽交歡大樂賦
作者：白行簡
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。［衣食］既足，莫遠乎
歡娛。［歡娛］至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接〈原註：交接
者，夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽
變機，無不盡有。難字異名，並隨音註，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理
標佳境。具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時，□□惟素雅， □□□□，賦曰：
玄化初闢，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。
鑄男女之兩體，範陰陽之二儀。
觀其男之性，既稟剛而立矩；
女之質，亦葉順而成規。
夫懷抱之時，總角之始；蟲帶米囊，花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註：男也〉，俄肉俹而突起〈原註：女也〉；
時遷歲改，生戢戢之烏毛〈原註：男也〉；
日往月來，流涓涓之紅水〈原註：女也〉。
既而男已羈冠，女當笄年，
溫柔之容似玉，嬌羞... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 6 可能你抱怨得多，
你父母忍者就过去了。。。 多发汗，， 似乎中医讲营卫很有道理， 我给你搜一段：
现代中医抗过敏实验室最新研究发现：人体之所以会发生过敏现象，是因肺、脾、肾等
脏腑功能紊乱及体液(血液、黏膜、黄胆汁、黑胆汁四大体液)失衡，导致寒、湿、毒积
蓄体内，使机体免疫防卫能力下降造成过敏体质，使外界刺激性物质(即过敏原)随意入
侵接触呼吸道黏膜、胃肠道黏膜、皮肤结缔组织中的肥大细胞和嗜碱粒细胞而发生反应
形成瘙痒、水肿、充血、溃烂等一系列过敏反应，绝非普通炎症！
因此要想彻底治愈过敏疾病，就必须祛除脏腑及体液内寒、湿、毒，调整脾、肾、
肺等脏腑功能，调节体液平衡，激活处于休眠的免疫系统，修复各种过敏造成的机体损
伤，彻底改善过敏体质，提高人体对各种过敏原的抵抗防御能力，在黏膜组织表层建立
致密的防护网，才能从根本上阻断过敏原入侵，即便再遇到过敏原，也不会再犯病。
变态反应性鼻炎(又称过敏性鼻炎),分为季节性和常见性,后者多于前者,临床以突
然反复发作性鼻塞、鼻痒、喷嚏、鼻流清涕等症状为临床特征.属中医学"鼻鼽"的范畴.
引起该病的过敏原太多了，尘螨、花粉、霉菌孢子、房屋装修污染，... 阅读全帖 |
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t**d
发帖数: 6474 | 7 这么多人居然没有人真懂。看来多数人中文英文都不灵。我来告诉你们吧。
中文的j是舌尖顶住下齿根，舌中部发舌擦音。
中文zh是卷舌，舌尖顶住上颚中部，舌尖发舌擦音。
英文j是翘舌，舌尖顶住上齿后面牙龈跟上颚的交界处，舌尖发舌擦音。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中，有不少涉及到佛家的学说。看过了，觉得有
道理、有美感，随之赞一把、转发一下，束之高阁，然后就忘了。这些东西看得多了，
我们发现不但记不住，更难以在生活中付诸实践。
比如说，我们天天谈活在当下，却偏偏为明天忧心忡忡；我们口口声声说放下，却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争；我们大讲仁爱慈悲，却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念，了解一些“空”的道理，再去看浩繁的思想、艺
术和生活，定有更深刻的会意。你会发现众多说法，甚至不同宗教的教义，其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说，你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来：你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是，你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式，解释一下佛学的核心“... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 2893 | 9 这个拼盘是我家宴客的保留菜。为啥叫“交头接耳”呢？因为里面有猪舌和猪耳，所以
叫交头接耳。其实里面还有猪心。有时候我还会卤一些牛肉或者牛肚，不过这次的拼盘
没有。
材料：
猪耳、猪心、猪舌（也可以有牛肉或者牛肚什么的）。
卤料：
花椒、八角、桂皮、陈皮、香叶、丁香、良姜、草果、葱、姜、老抽、生抽、糖、盐
做法：
1、猪耳洗净，用明火把表面毛燎干净，再洗净；
猪舌洗净；
猪心洗净，注意把心管里的血洗净；
2、把以上三样分别放入开水焯一下去血水
3、把卤料加水，烧开，先卤猪心高压锅25分钟，然后捞出放入有盖容器慢慢放凉，然
后放冰箱冷藏过夜
4、再卤猪舌25分钟高压锅（时间视高压锅大小，压力大小来决定，我家高压锅小，密
封圈老化的也厉害，所以压的时间长，一般应该相应的缩短时间），然后捞出放入有盖
容器慢慢放凉，然后放冰箱冷藏过夜
5、最后卤猪耳，压25分钟，然后捞出把猪耳一层一层码在方形有盖容器中，然后放冰
箱冷藏过夜，这样可以定型，而且比较好切。
6、拿出放凉定型后的猪心、猪耳、猪舌，且片如图拼盘。
蘸汁我以前发过：
http://www.mitbbs.com/article/Food/... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 10 亚健康是现代人群中的主流现象，我们常常会出现这里疼痛那里不舒服的症状，但是在
医院检查却找不到原因。这就是典型的亚健康状态，亚健康状态有很多症状表现，阴虚
就是其中一种表现症状。面对亚健康，很多人会选择中医调理。想要找到真正适合自己
的养生方法，就要先来了解自己的体质是怎样的。
“王琦中医体质九分法”－－包括平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质
、瘀血质、气郁质、特禀质等9种基本类型，不同体质类型在形体特征、生理特征、心
理特征、病理反应状态、发病倾向等方面各有特点；“三辨理论”——辨体、辨病、辨
证诊疗模式等。
平和型较正常、气虚型常无力、阴虚型最怕热、阳虚型最怕冷、湿热型爱出油、气郁型
爱失眠、痰湿型易肥胖、血瘀型易健忘、特禀型会过敏。
平和型不爱得病、气虚型易感冒、阴虚型易咳嗽、温热型易长疮、气郁型易得抑郁症、
痰湿型易患三高和糖尿病、血瘀型易中风、特禀型易哮喘。
今天咱们重点讲一下阴虚体质！
什么是阴虚？
想要知道自己是不是属于阴虚体质，那么最为明显的一种检查方法就是热。如果平时经
常感觉到自己心窝发热，并且手脚也喜欢接触比较冰凉的物体，睡觉的时候喜欢将四肢
放到被子... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： bubbling(泡泡), 信区： Medicine
标题： 10大惊人的口臭原因，你知道吗？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 8 09:42:25 2017,GMT)
感冒、溃疡、某些药物都可能引起口臭，你知道常见的引起口臭的原因有哪些吗？
1 / 10 舌头
舌头上的细菌会引起口臭，你可以用刮舌器或牙刷清洁自己的舌头。刮舌器的效果可能
会更好一些。但是需要注意的是，不能使用脆性塑料制作的刮舌器，它可能会折断，也
不能使用金属的刮舌器，它可能会过于锋利。
2 / 10 低碳水化合物的饮食
如果饮食中的碳水化合物含量减少，蛋白质含量增加，身体会开始燃烧脂肪获取能量。
这个过程会生成一种名为酮的化合物，酮会引发口臭。如果是这种情况，良好的口腔卫
生也不能解决问题，因为不能治本。最好的方法可能是多吃不含糖的口香糖，让口气清
新一些。
3 / 10 常见的感冒
感冒和支气管炎等呼吸道感染还会让人口臭。这是因为粘液会以那些可引起口臭的细菌
为食。如果因感冒而鼻塞，更容易出现口腔干燥和口臭。
4 / 10 溃疡
溃疡本身并不是问题，但是研究发现，引起溃疡的幽门螺杆菌会引发口... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 12 实火和虚火的区别
摘马悦凌养生网
中医将“火”分为实火和虚火，针对不同的“火”，去“火”方法当然也不同。
----实火的治疗是用清热、降火的泻法，虚火是用补法。 我们怎样知道自己是实火还
是虚火呢？
中医专家指出，实火和虚火的区别方法如下——
1.看小便： 小便颜色黄、气味重，同时舌质红，是实火；小便颜色淡、清，说明
体内有寒，是虚火。
2.看大便： 大便干结、舌质红的为实火；大便干结、舌质淡、舌苔白的仍为虚火
；大便稀软或腹泻说明体内有寒，是虚火。
3.看发热： 如果身体出现发热的症状，体温超过37.5℃时，全身燥热、口渴，这
是内热大，是实火；发热时手脚冰冷、身体忽冷忽热，不想喝水，是体内有寒，为虚火。
所以不论什么人，当感觉身体内有热、燥的时候，先按这几点对照一下，就知道这
“火”是实火还是虚火了。只要是实火，现在中医最常用的各种清热、解毒、降火的药
都是泻火最好的，连吃三天肯定降火。
而目前只是单纯实火的人已是越来越少了，多数都是虚火。
通常治疗这种症状普遍都是采用泻火、清火、降火的寒凉药物，这就使得寒上加寒
、虚上加虚，越治火越大，... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 2893 | 13 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lifelove (妮妮的妈妈很温柔), 信区: Food
标 题: 交头接耳卤水拼盘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 23:59:44 2013, 美东)
这个拼盘是我家宴客的保留菜。为啥叫“交头接耳”呢？因为里面有猪舌和猪耳，所以
叫交头接耳。其实里面还有猪心。有时候我还会卤一些牛肉或者牛肚，不过这次的拼盘
没有。
材料：
猪耳、猪心、猪舌（也可以有牛肉或者牛肚什么的）。
卤料：
花椒、八角、桂皮、陈皮、香叶、丁香、良姜、草果、葱、姜、老抽、生抽、糖、盐
做法：
1、猪耳洗净，用明火把表面毛燎干净，再洗净；
猪舌洗净；
猪心洗净，注意把心管里的血洗净；
2、把以上三样分别放入开水焯一下去血水
3、把卤料加水，烧开，先卤猪心高压锅25分钟，然后捞出放入有盖容器慢慢放凉，然
后放冰箱冷藏过夜
4、再卤猪舌25分钟高压锅（时间视高压锅大小，压力大小来决定，我家高压锅小，密
封圈老化的也厉害，所以压的时间长，一般应该相应的缩短时间），然后捞出放入有盖
容器慢慢放凉，然后放冰箱冷藏过夜
5、最后卤猪耳，压25分钟，然... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 2893 | 14 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lifelove (妮妮的妈妈很温柔), 信区: Food
标 题: 交头接耳卤水拼盘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 23:59:44 2013, 美东)
这个拼盘是我家宴客的保留菜。为啥叫“交头接耳”呢？因为里面有猪舌和猪耳，所以
叫交头接耳。其实里面还有猪心。有时候我还会卤一些牛肉或者牛肚，不过这次的拼盘
没有。
材料：
猪耳、猪心、猪舌（也可以有牛肉或者牛肚什么的）。
卤料：
花椒、八角、桂皮、陈皮、香叶、丁香、良姜、草果、葱、姜、老抽、生抽、糖、盐
做法：
1、猪耳洗净，用明火把表面毛燎干净，再洗净；
猪舌洗净；
猪心洗净，注意把心管里的血洗净；
2、把以上三样分别放入开水焯一下去血水
3、把卤料加水，烧开，先卤猪心高压锅25分钟，然后捞出放入有盖容器慢慢放凉，然
后放冰箱冷藏过夜
4、再卤猪舌25分钟高压锅（时间视高压锅大小，压力大小来决定，我家高压锅小，密
封圈老化的也厉害，所以压的时间长，一般应该相应的缩短时间），然后捞出放入有盖
容器慢慢放凉，然后放冰箱冷藏过夜
5、最后卤猪耳，压25分钟，然... 阅读全帖 |
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j****a
发帖数: 82 | 15 给大家介绍一种较为简单且全面的中医分类方法，希望对大家有一定的帮助。
1 正常体质：肤色润泽，唇红润，精力充沛，饮食睡眠良好，二便正常，舌淡红，脉和缓。患病较少，抵抗力较强，耐寒热，不需进补，食疗或进缓和的平补之品。
2 阴寒体质：属寒（实）体质，平素肢冷无汗，喜暖怕凉，常腹痛腹泻，关节酸痛，口淡不渴，溲清长，舌淡苔白，脉紧或沉迟。宜患风湿关节痛，宜感寒邪，怕阴冷潮湿气候，宜温阳散寒。应食温热食物，如羊肉、生姜、桂皮等。
3 阳虚体质：属虚寒体质。四肢多不温，怕凉喜暖，神疲，喜吃热食，睡眠偏多，便溏，尿清长，舌体胖嫩边有齿痕，苔润，脉沉迟而弱。得病多从寒化，宜患痰饮、肿胀、泄泻，阳痿等证，易感寒邪，易被湿困。耐夏不耐冬，宜用温阳补虚之品。
4 阴虚体质：属虚热体质，形体多消瘦，心烦颧红，手足心热，午后尤甚，口燥咽干，目干涩，眩晕耳鸣，睡眠差，便干燥，舌红苔少而干，脉细数。宜患阴亏燥热的病变，怕燥热之邪，耐冬不耐夏。宜养阴补虚，甘寒退热。如百合、枸杞、麦冬、海参、西洋参等。
5 阳热体质：属实热类型。面色多红赤，怕热喜冷，烦渴多汗，喜冷食，得病易发高热，尿黄便秘，舌红苔黄，脉数有力。得病 |
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r**********n
发帖数: 3914 | 16 你做的那个饵游姿已经很漂亮了。
我今天早上试的饵非常成功。 收的越快下潜越深， 摆动越大， 饵不会翻身。
不加舌板的饵相对好做些。 加了舌板后真不知道饵会如何游。
不加舌板的sinking lure, 和加了舌板的floating lure是两种不同的application. 用
sinker时可以让饵下沉， 然后收上来， 再下沉， 再收上来。加了舌板的floater, 可
以收它， 抽它， 拉它下沉， 然后停下来让它浮起来，再拉， 再停。我是两种饵都用
， 都很有效。 |
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q*****k
发帖数: 586 | 17 世界大了，什么样的事情都会有，大自然的鬼斧神工无处不在，有些景色真的是令人胆战心惊！不信吗？
1、挪威，奇迹石
挪威“奇迹石”是挪威最负盛名的旅游景点，这块有5立方米大的石头卡在绝壁间，距离谷底大约1000米。“奇迹石”也是一块“勇敢者之石”，如果你有胆量爬到奇迹石上面，谷底的无限风光便可一览无余。但对于胆小的旅行者，不要冒险前去。
2、挪威，盖朗格石
不得不说挪威的景点似乎都和惊险刺激有所关联，盖朗格石位于挪威盖朗格峡湾之中，突出立于悬崖之上，虽说看起来很吓人，但是站在上面所看的景色也绝对的与恐怖程度成正比，看过这样的美景之后只剩震撼。
3、美国，空中玻璃走廊
空中玻璃走廊坐落于美国科罗拉多大峡谷西侧的一个印第安部落居留地内，悬空于科罗拉多河1219米之上，向大峡谷悬崖以外延伸21.34米，被喻为“世界第八大奇景”。走在上面，惊险刺激，步行到大峡谷空中可以以720度的角度感受大峡谷奇观。
4、中国，华山长空栈道
长空栈道位于华山南峰东侧山腰，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑，栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定，游人至此，面壁贴腹，屏气挪步，被誉为“华山第一... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 18 周建人 <<花鸟鱼虫及其它>>
第八节 田野的杂草
五、花的构造及与外界的关系
再讲花的构造
我们再讲到花的构造。前面说过：花普通具有萼，花瓣，雄蕊及
雌蕊四部分。
但荷花，虽然有许多瓣，可是形状彼此有些相像，没有明显的萼与花
瓣的分别。此
外如望春花、白兰花也没有这分别。
花的花瓣是有多少的，有些是五瓣、四瓣，有些较少或更多。花
瓣或者分离，
或者联合。也有六瓣分内外两层的，如百合一类的花便如此。兰花也
是外层三瓣，
内层三瓣。它的花不向上，而向侧面；外三瓣大小不同，中间的一瓣
阔大些，左右
两瓣狭些；内层的三瓣，左右的一对相像，另一瓣叫做“舌”，则向
下卷曲，形状
及颜色与其他的瓣完全不同。我说舌向下卷曲，在九节兰里很明显：
舌本来在上面，
将开时，舌分明朝着总花梗，开时花转一个身，这遂成花向外，舌向
下了。
读者如果不对于植物有相当研究，会寻不着兰花的雄蕊及雌蕊在
什么地方，也
不明白兰花中间的“鼻”是什么东西。原来“鼻”就是雄蕊与雌蕊的
集合体。花盛
开后，“鼻”的近顶端处下面有黄色粘块要脱下来，那便是花粉块。
它的花粉是生
在雌蕊的柱头上头的。如果受 |
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j***j
发帖数: 9831 | 19 《獠斋致意·卧牛》
太初有神一二，居渺渺高处。久而生腻，神一嗔怒，隐地下。神二不胜寒，求解千年，
豁然得之，无它，唯饱食长眠耳。醒，视天下，所见皆洪，惊唤神一，无应。事急，绕
树三匝，莫知计安出，因走失履袜。履袜堕地，拾获于众，所谓赐舟，赐网，得救若干
。神二见之复淡定，又从容调风雨，复丰盛。
盛久，不渔，网生虫。有虫喜食牛筋土豆丝，久之得个中灵气，牛眸蛇腰，金发韧肤，
临水而顾，自见迤逦，喜甚，奋而加食。渐至颈阔善寐，每寝则喉头滚动，吐息发声隆
隆不绝。其乡邻昼夜相闻，惶惶辗转，作息不调。又苦亡牛减土豆，众怒甚，遂搜山访
士，得一跣足道士。道士既来，阖目听风，断为WO（音卧）牛妖。众请除之，道士邀舟
网为谢，众立允。士又掐指观星，言天时未至，径取舟网而去，又循声暗估其肥。
及肥，道士欣然赴约，趁夜欲擒之。取棉絮沾雄黄酒，以掩双耳，循洞口而入，战三百
合，轰然一声扯出洞外。道士擦汗责曰：“好毒怪，忒沉，舌过三尺邪？累煞！” 怪
不能言。众围而烛之，喜其黑胖，争与道士讨酒分食。遂挖一坑，灌之药酒，以浴卧牛
妖。卧牛入酒，摇身一变，化为黑蛇，张口欲嘶嘶，奈何舌信愕然已失。。。。。当是
时也... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 20 六“灵魂在杰作中的冒险”
考证、批评与欣赏
把快感认为美感，把联想认为美感，是一般人的误解，此外还有一种误解是学者们
所特有的，就是把考证和批评认为欣赏。
在这里我不妨稍说说自己的经验。我自幼就很爱好文学。在我所谓“爱好文学”，
就是欢喜哼哼有趣味的诗词和文章。后来到外国大学读书，就顺本来的偏好，决定研究
文学。在我当初所谓“研究文学”，原来不过是多哼哼有趣味的诗词和文章。我以为那
些外国大学的名教授可以告诉我哪些作品有趣味，并且向我解释它们何以有趣味的道理
。我当时隐隐约约地觉得这门学问叫做“文学批评”，所以在大学里就偏重“文学批评
”方面的功课。哪知道我费过五六年的功夫，所领教的几乎完全不是我原来所想望的。
比如拿莎士比亚这门功课来说，教授在讲堂上讲些什么呢了现在英国的学者最重“
版本的批评”。他们整年地讲莎士比亚的某部剧本在某一年印第一次“四折本”，某一
年印第一次“对折本”，“四折本”和“对折本”有几次翻印，某一个字在第一次“四
折本”怎样写，后来在“对折本”里又改成什么样，某一段在某版本里为阔文，某一个
字是后来某个编辑者校改的。在我只略举几点已经就够使你看得不耐烦了，试想他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 ------以下来自于百度。
俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。
何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”
可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七
情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫
，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，
令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，
六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，
生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕
死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，
这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、
触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、
形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中，有不少涉及到佛家的学说。看过了，觉得有
道理、有美感，随之赞一把、转发一下，束之高阁，然后就忘了。这些东西看得多了，
我们发现不但记不住，更难以在生活中付诸实践。
比如说，我们天天谈活在当下，却偏偏为明天忧心忡忡；我们口口声声说放下，却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争；我们大讲仁爱慈悲，却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念，了解一些“空”的道理，再去看浩繁的思想、艺
术和生活，定有更深刻的会意。你会发现众多说法，甚至不同宗教的教义，其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说，你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来：你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是，你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式，解释一下佛学的核心“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中，有不少涉及到佛家的学说。看过了，觉得有
道理、有美感，随之赞一把、转发一下，束之高阁，然后就忘了。这些东西看得多了，
我们发现不但记不住，更难以在生活中付诸实践。
比如说，我们天天谈活在当下，却偏偏为明天忧心忡忡；我们口口声声说放下，却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争；我们大讲仁爱慈悲，却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念，了解一些“空”的道理，再去看浩繁的思想、艺
术和生活，定有更深刻的会意。你会发现众多说法，甚至不同宗教的教义，其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说，你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来：你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是，你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式，解释一下佛学的核心“空”究竟是什么。
一、宇宙是什么？
宇宙就是我们通过感官（以及思维）所了解的世界。我们用自己的眼、耳、鼻、舌、身
，从色、声、香、味、触各个方面感受这个多姿多彩的世界。这几乎构成了我们对宇宙
的全部感知。
因此身体各感官是我们关于宇宙知识的基... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 24 9
我手拿解剖刀，一刀切开了颈部的皮肤，暴露出皮肤下面的组织。这时，我没
有发现颈部皮下组织有出血的现象。接着，我的解剖刀一步一步地向颈部的纵深进
军，从颈部的浅肌群深入到颈部的深肌群，还是没有发现肌肉和肌间的出血。我仍
然不依不饶，解剖刀不停地向下切，直至剥离出位于颈部深层的舌骨及甲状软骨。
假象很快被揭穿，暴露出死者生前颈部遭遇暴力的客观事实：在紧贴死者舌骨和甲
状软骨的肌束上，出现了多处散在的灶状分布的新鲜出血，舌骨右侧的大角发生了
新鲜的横断骨折。位于颈部深层的紧贴舌骨及甲状软骨的肌束上的灶状出血和舌骨
大角横断性的骨折说明了什么？说明死者生前颈部受到了外界暴力的袭击，这一外
界暴力足以导致正常人体在短时间内死亡。在科学的证据面前，郑大山交代并印证
我所判断的一切。“模范丈夫”郑大山对自己多病的妻子厌恶至极，为了达到与第
三者成婚的目的，又不至于影响自己继续升官的仕途，他设计了一个暗杀妻子的计
谋。那天，他温存地与多病并渴望恩爱的妻子发生了性关系，待妻子带着满腹的爱
意和歉意进入梦乡后，他用棉被蒙住了妻子的头，使足全身的力气，用双手死死地
扼住了妻子那衬垫着棉被的颈部，妻子在惊 |
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J****0
发帖数: 2400 | 25 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 26 前言：因肉戏中断，读者未免不爽，故而写够两章后一起发出，以方便读者。
希望看到大家的回复。
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第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房，尚未进门，便听到众女议论：「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光！苏绣画的那么丑，却偏偏选她！」另一个侍女插嘴道：「这
才是她的狡猾之处！故意做出与众不同，好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道：「若是喜欢与众不同，恐怕苏绣笼络不住他呢！」旁人好奇，纷纷问她缘
由，只听她吃吃笑道：「少年人多喜欢新鲜刺激，苏绣还是个黄花闺女，哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜，说不定更痛得夹手夹脚，没有半点趣味，若她
再不开窍，只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道：「便是如此。且让这小丫头得意，过几日略施手段，定叫那风流
公子移情别恋！」苏绣心中听得满腔怒火，咳嗽一声，推门直入。众女见她进来
，一时有些尴尬，又知她有读心之能，唯恐被她窥去隐私，顿时一哄而散，避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了，丝毫不以为意，琼鼻中冷哼一声，自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫，听到众人议论之后，反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 27 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 28 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 29 第二十七章 一线生机
听了方森岩和莫干沙的指责，这时候一名下士站了出来难过的道：
“少尉！我们也知道在这里阻击阵地很不合适，但是，母巢给我们下达的命令就是
守护下面的这个迅猛兽孵化池！若是退到你说的那个地点的话，那么孵化池就会暴露在
敌人的自己攻击范围内，一定就守不住，而一旦这个重要建筑物被摧毁的话，母巢就无
再以幼虫来孵化迅猛兽，并且也无再孵化出舌刺地堡，那对于我们来说就几乎是意味着
灭顶之灾啊！”
听了他的解释方森岩也明白了过来.孵化池本身其实并没有孵化能，它就类似于男
性的高丸一样，专门分泌出催生迅猛兽的激素，然后通过与母巢相连的管道输送过去。
而孵化池这种重要器官建筑，必须要脑虫来注入它独特的体液才能够建造。所以对于目
前的黑棘部族来说，完全是绝对的绝版建筑，一旦被摧毁那么就无再生的。
目前母巢能够批量生产的进攻类兵种无非就是迅猛兽和刺蛇，像是那只虫族皇后都
是属于基因突变的产物，无进行量产。而母巢目前的精神力仅能控制三百头左右的迅猛
兽，源源不断的来增援这边的战场，但换算成刺蛇的话，却顶多只能控制一百头而已。
一旦失掉了生产迅猛兽的能力的话，那... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 30 第三十章 强大的黑棘脑虫
这恐怖的能力居然能够对精英刺蛇形成秒杀！！
这就是虫族皇后的特殊能力：产卵！虽然虫族的皇后不具备任何的攻击力，但它却
是少数可以拥有即死能力的生物之一，分裂的实质是对敌人发射一串小孢子。这些孢子
就会在目标部队的有机体中生长，它们甚至可以穿透厚厚的铠甲抵达敌人的器官内部。
这些孢子用牺牲者作为肥料，在几秒钟内，它们就可以孕育生成一对寄生虫，一旦这些
寄生虫从牺牲者的体内爆炸生出来，宿主就会立即死亡！
当然，这个能力也绝对不是可以常常使用的，就算是佳妮这种稀有精英，也顶多连
续发射两次，接下来至少得休息半小时才能再次使用。它也无作用于建筑，而且方森岩
他们这种契约者连之前的孢子寄生都可以豁免，自然是豁免这个一击必杀的恐怖能力了。
这个时候显然稠液部族的脑虫已经意识到了缺乏对空力量的巨大问题，顿时，整个
基地当中所有的胚胎幼虫都开始孵化刺蛇，遗憾的是远水解不了近渴，刺蛇的孵化时间
至少也需要十分钟！而这个时候，深须已经抵达到了母巢入口前方的空地上，全副武装
处于最佳状态的方森岩毫不犹豫的就对准下方的地面，率先向那二十余头精英迅猛兽跳... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 31 第五十四章 碾压，秒杀！！
一经接触以后，方森岩此时同样也密切的关注着礁石的表情，见到他浑身一震以后，
居然是有一种如释重负的神色，接下来居然连信念铠甲也没有给自己套了！这说明什么
？说明方森岩的猜测果然没有错，达到了50点的极值以后，虽然个人基础属性点不会继
续上涨，但是很可能会获得什么额外的优惠奖励……一这一点方森岩绝对不是无的放矢
，他是从裸装属性达到20点，就有空间的二选一奖励项目推断出来的。
事实已经证明了，这种奖励应该相当不错，至少使得礁石可以承受住面前这恐怖的
精英舌刺地塔攻击相当长的时间，以至于他将还能施展的信念铠甲都保留了下来不用，
当做是多出来的一张底牌特异留出！
这时候剩余下来的所有人见状也都精神大振，毫不犹豫的火力全开，有〖兴〗奋剂
的开〖兴〗奋剂，有大招的切大招，对准了目标进行不顾一切的疯狂的扫射！打得这精
英舌刺地塔的肌体表面血水四溅，有机组织都是溃烂若蜂窝一般！虽然它的恢复速度很
快，防御力不高却是其短板，完全耐不住这样猛烈的攻击，其生命值也是在疯狂锐减中。
因为火焰喷射器对这种建筑类的防御设施效果不佳，牟以方森岩挥舞自己的双拳也
... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 32 第八十五章 死战，血战！！
梦魇空间:《最终进化》
面对这样的情况，显然兽潮之势顿时为之疯涨！就在那些蝰蛇狼群因为前方出现了
火力真空，即将要疯狂突入虫族基地的时候。虫洞当中赫然再次出现了十余头庞然大物
，这东西看起来赫然十分眼熟，正是由方森岩他们一手取来基因提供给黑棘部族孵化的
喷火甲虫！
这些巨大的甲虫被宿主迅速的运输到了各个要害路口上，接着以成群的迅猛兽进行
辅助，顿时就像是闸门一般再次将蝰蛇狼潮给活生生的闸住，闸死！！！
蝰蛇狼的爪牙对喷火虫厚度几乎达到了三十厘米的厚实几丁质骨骼完全没有威胁，
但是喷火虫单凭巨大的体积和重量也压死了它们！一旦蝰蛇狼的数量一多，或者有天空
当中的生物来袭，喷火虫便会喷射出恐怖的扇形酸液，直接将之化为焦炭。
而那些狡猾的迅猛兽则是在旁边窥视着，一旦见到蝰蛇狼落单，便好几头一扑而上
，以局部上的数量优势来进行疯狂撕咬！按理来说，蝰蛇狼的实力是在迅猛兽之上，但
是以少敌多之下，这种优势就被无限的缩小了。
对于蝰蛇狼来说，它们的强大是在于分进合击的智慧上，而不是这样视死如归的疯
狂冲锋，它们的正确战场应该是在夜晚的密林当中守候窥探着敌人，等到敌人露出弱点... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 33 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091128&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 11 月 28 日
运送秽物
读经: 箴言26章20-28节
金句: 「火缺了柴，就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。」 （箴言26章20节）
全年读经: 以西结书33-34章 彼得前书5章
基督徒企业家及发明家雷托尼奥（R. G. LeTourneau）以制造大型挖土机着称，其中一
个型号就沿用他的名字，而称为「G型」挖土机。一名有意购买的顾客想为难售货员，
便问他：「G是什么意思？」
售货员立刻回答：「我猜G是流言蜚语的意思，因为就像英文的流言Gossip一样，这个G
型机器可以搬动许多秽物，且十分快速！」
箴言里有许多经节论到传舌，传舌的人是不可靠的（11章13节）且不可与他结交（20章
19节）；传舌的离间密友（16章28节）并挑起纷争（18章8节），就如淋油在冲突的炭
火上，在伤害及误解的火焰上加柴一样（26章21-22节）。
希伯来文的「传舌」或「告密者」其真正的意思为「耳语便是破坏」，我们欺骗自己， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义，顾名思义，乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度，没有
这样的思想，佛教的悟道，便是开发了自有地球的人类历史以来，从未发现过的真理，
这个真理，便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理，明乎其中的道理之后，便可循着
此一道理的轨迹，走向超脱的境界。
所以，当释迦世尊成道之后，最初说出的教法，即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是，佛陀在世，一共度过了四十多年的传道生涯，在此漫长的岁月之中，他遇
到了各色各样的个人和群众，也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境，为了
适应各种不同的对象，便以种种不同的角度和方式，宣说他的教法。然而，宣说的角度
和方式虽有不同，却是为了同一个原则，站在同一个基础，那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教，认为宇宙万物均系梵天所生，在祭师阶级的婆罗门，优势独占
的情形下，又将人类的产生，分为四个等级：由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
，由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族，由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族，由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 学佛吧， 不然十八层地狱更可怕，
其第一狱以人间3750年为一日，30日为一月，12月为一年，罪鬼须于此狱服刑一万年（
即人间135亿年）。其第二狱以人间7500年为一日，罪鬼须于此狱服刑须经两万年（即
人间540亿年）。其后各狱之刑期，均以前一狱之刑期为基数递增两番。如此计算，到
第18狱之刑期，已相当于人间2.3乘以10的25次方年以上。罪鬼堕入其中，痛苦已无法
形容。
第一层 拔舌地狱
拔舌地狱 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，，巧言相辩，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，
而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层 剪刀地狱
在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭
桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，
就像《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并
赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱
够她一戗
第三层 铁树地狱
凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 36
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 37
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Sep 23 22:17:00 2009, 美东) 提到:
我亲耳聆听佛陀说过：
在某个时候，佛陀在离乌鲁维拉（uruvela）不远的伽耶斯萨（gayasisa），为卡萨巴
三兄弟（jatila kassapa）及其一千名弟子宣说了这无上的妙法。
“僧众啊！一切都在燃烧。”
“僧众啊！为什么一切都在燃烧呢？”
“眼在燃烧、色在燃烧、眼识在燃烧，眼处在燃烧（耳、鼻、舌、身、意、也一样）。
由眼生起的苦受、乐受、不苦不乐受在燃烧（耳、鼻、舌、身、意也一样）。为什么燃
烧呢？我认为，这是因为：贪、嗔、痴、生、老、死、忧伤、苦恼，把火头给点燃了。”
“于此，僧众啊！一切热爱学习、德行兼备的圣弟子，都应该做如是观想：厌离眼、色
、眼识、眼触，厌离一切由眼生起的苦受、乐受和不苦不乐受。厌离耳、声、耳识、耳
处，鼻、香、鼻识、鼻处，舌、味、舌识、舌处，身、触、身识、身处，意、法、意识
、意处，以及从心中生起的苦受、乐受、不苦不乐受。因厌恶而远离，因远离而获得解
脱。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 世亲菩萨谤大乘法之前后,
这篇教証的贴文, 大概佷多人不感兴趣, 然举証说得很明白, 告戒修学佛法千万莫谤大
乘 !
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所以不断注释且弘传大乘妙法，终成「千部论主」。 世亲
菩萨前虽谤法，后而自知... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 莫哥西亚多
观察五蕴生灭的现象即涵盖整个四圣谛，
这种内观才是真正毗婆舍那的目的，
毗婆舍那禅修应该愈早做愈好。
我们应该记住，
在这个充满压力的时代，
随时都有疾病和死亡的危机，
因此必须尽早做禅修的练习。
毗婆舍那是预防来世危机，
止息今生痛苦的唯一道路。
佛法的目的是为了导向解脱、得到涅盘，它的教法富有次第性；道德（戒）是这条道路
的第一阶段，
而道德的实践带给我们内心的快乐与宁静。专注（定）是第二个阶段，它带给我们更高
的喜乐，因为专注
所得到的内心纯净，可使人体验到天堂般的快乐、轻安、喜悦。然而，祇有专注仍是不
够的，仍缺乏将内
心的染着永远根除的力量，唯有再加上毗婆舍那的智能方可使我们得到解脱，导向最高
境界的涅盘，这是
第三阶段。
要得到解脱必须知道毗婆舍那，了解它的目的以及如何修学。佛陀说，行者须用毗婆舍
那来清除他对
自我及整个世界的错误观念。毗婆舍那使我们对世界看得更清楚，我们种种不正确的观
念造成我们在生死
苦恼中轮回，所以我们应该赶快修学毗婆舍那来摆脱轮回之苦，就像一个人头发着火或
者胸口被矛所刺中
般紧迫；有机会接受毗婆舍那的练习真是非常宝贵的啊！
当我们透过... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 42 耆那教尊奉尊者大雄(Mahavira)笩駄摩那为第24代祖师(Tirthankar)，也是最后一位祖
师。根据耆那哲学所述，所有的祖师都是人类。但是，他们已经通过禅定训练和自我实
现达到了完美或觉悟的状态——他们就是耆那(jina)即胜者、「生命痛苦的征服者」，
。在汉译佛典中称耆那教为尼干外道﹑无系外道﹑裸形外道﹑无惭外道或宿作因论等
第24代祖师大雄，实际上也算是创教教主，于公元前599年延生在古印度距吠舍离（
Vesali）45公里的贡得村，其父母属刹帝利种姓，父亲是贝拿勒斯一个小王国的君主。
他家庭富裕，生活奢华。大雄婚后生有一女，但他并不感到幸福，他父亲死后，当他大
约30岁时便立志出家苦行，寻找解脱不幸的宗教途径。
在极端困难条件下，他苦行修炼，长达12年之久。当他苦修到13个年头时，终于在吠耶
婆达东北建皮耶村的一棵沙罗树下觉悟成道，时年42岁。大雄成道后，先后组织教团，
宣传教义，进行宗教改革活动，长达30多年，他于公元前527年死于巴瓦，终年72岁。
耆那教中不存在作为宇宙创造神，保护神和破坏神的概念。另外，神为了降伏恶魔而投
胎成人的想法在耆那教中也不被接受。认为世... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 43 既然，在这个世界上，没有一件事是可以信赖的，那么，如何是好呢？诚如前面所述，
只要我们生活在这个世界上，除了服膺谎言，除了归心虚假，除了在虚设的谎言之上创
制一些莫须有的原则与信条之外，没有其它任何选择。
如果有人认为，我们现在所看到的山脉、大地、岩石、河流等，在我们成佛之后，所
见依然相同的话，那就大错特错了。草的甘香味儿，只有驴子体内的意识方可感觉得到
，一旦这种意识从驴子的身体内消失之后，驴子再也感觉不到草的甘香味儿了。公鸡有
一种测时报晓的意识能力，一旦此意识从公鸡身体内消失之后，公鸡再也不能知晓夜间
的早或晚了。我们人类的所有知识，都是通过眼耳鼻舌身五种知觉来护摄的，如果在五
识之上，再另加一个意识的话，我们对外面世界的认识将会更加开阔；如果我们额头上
的两只眼睛，不是左右横向，而是上下竖立地长的话，我们所看到的外部世界的形象与
颜色将会大大地不一样的了。我们所认为的一切，都是由眼耳鼻舌身来提供的，除此之
外，再也没有其它任何获取知识的途径了。所有的颜色与形状，是由额头上的双眼来摄
识的；所有的声音，无一不是通过两只耳朵内耳膜的振动来听闻到的。通常，人类在功
能低下，作用有限... 阅读全帖 |
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