t******g
发帖数: 1136 | 1 你看那些反特电影，给你一张纸和笔， 你给我写出来。 账本？ 你觉得可能吗？不过
也可能，放在华为云上的.... |
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L***s
发帖数: 9258 | 2 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: puppeteer (舟云), 信区: Returnee
标 题: 招人 －－ 清华大学
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 20:52:44 2014, 美东)
如果有对博士后感兴趣的也请和我联系。 （[email protected]
/* */)
Faculty Members
Tsinghua University is one of the top universities in China. We recently set
up a Centre for Bio-Inspired Computing Research (CBICR) comprising of
faculties from 7 departments (computer, microelectronics, electronics
engineering, brain science, automation, precision instrumentation, and
materials) a... 阅读全帖 |
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e**********m
发帖数: 397 | 3 谢谢舟云。
去他们网站看看，好像没有这个招聘信息啊？能不能透露一下哪里能找到？听说生物物
理所也有相似的package,有听说吗？ |
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b*****9
发帖数: 8922 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
jason224 (荆溪袍泽) 于 (Wed Aug 4 21:05:49 2010, 美东) 提到:
这次回国有个观感出乎我的意料。
刚回国没几天，一天早上起来发现车窗上贴了一张“违停罚款单”，按照以往在国内的
经验，没有把它当回子事。
以前我曾经有过，车窗上贴了3张违停罚款单的记录。我看到的时候，贴最后一张单子
的小警察还没走。我当时调侃他，“怎么着，给我糊窗户哪?” 一个电话打给交警队的
哥们，3张单子就都消掉了。
这次我援例处理，结果交警队的那哥们说了：现在可消不了，贴单子的警察人手一个微
电脑，随贴随上网，随进数据库，任谁也消不了。
那哥们唯恐我误解他不肯帮助，后来还专门请我吃了顿饭，当然花费远远超过了罚款数
额（50元）算是给我压惊。
哈哈，现在还是共产党的天下吗？我当时不禁问了下自己。
共产党的天下还有开后门没用的时候？
后来，酒桌上的一个小小的变化，让我意识到了国内意想不到的进步。
我好喝酒，回国自然狐朋狗友喝了不少。但开车不喝酒，喝酒不开车，在我在国内吃过
的这几十顿饭桌上，竟... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 5 发信人: puppeteer (舟云), 信区: Biology
标 题: Re: 只是很难过
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 06:11:46 2011, 美东)
我博士后老板说的，也许对你有启发：
他说，你能不能找到工作，和你自己没太大关系，和市场状况有一切关系，不要因为找
不到工作就觉得自己不行，市场的特
点就是他会变。 |
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f********n
发帖数: 6465 | 6 发信人: puppeteer (舟云), 信区: Biology
标 题: Re: 只是很难过
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 06:11:46 2011, 美东)
我博士后老板说的，也许对你有启发：
他说，你能不能找到工作，和你自己没太大关系，和市场状况有一切关系，不要因为找
不到工作就觉得自己不行，市场的特
点就是他会变。 |
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m****a
发帖数: 76 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 打坐的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 15 15:02:35 2008), 站内
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:06:29 2008) 提到:
我今天打坐有这么个现象，就是感觉人在动，一开始觉得是随着心跳在前后摆动，接着
觉得人在不由自主往上拔，再后来是觉得周围的环境在旋转。pupp and others，这种
情况正常吗？
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puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 10 23:50:46 2008) 提到:
正常。 有几种可能。
1 幻觉
2 人一般都有微动，平常你没觉察到。打坐心平静就注意到了。
不说明什么问题。平常心对待就好。
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b***n
发帖数: 13455 | 8 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第56章 秦淮
陆成仇纵声咆哮，半边头颅直坠山谷，余下的半边头颅犹自连着身子，紧紧地咬着许宣
的脖颈，腥热的鲜血喷得他浑身尽是，一时也分不清哪些是他的，哪些是陆成仇的。
这几下兔起鹘落，疾如闪电，等到许宣回过神时，已被白素贞拉上巨岩，想起方才
之凶险，冷汗不由涔涔遍体，有如虚脱。
林灵素从崖石上一跃而下，拊掌笑道：“妙极妙极！金丹派传人终于怒斩宿敌，为
师祖报仇，陈老头泉下有知，也可以瞑目了。”伸手夺过陆成仇的尸体，十指错分，猛
地将其肚腹撕裂开来。
白素贞一阵烦恶，急忙转过头去，饶是许宣胆大，也看得毛骨悚然。
林灵素伸手在尸体内搅了片刻，又扯出血淋淋的肠子，寸寸捏握，似在寻找什么，
过了一会儿，才转头笑道：“很好，很好，你们果然没有骗我。否则这里就要成为两位
殉情之所了。”
白素贞脸上一红，冷冷道：“你胡说什么！”
“小妖精不好意思啦！”林灵素拍手起身，哈哈大笑道，“你修炼这么久，总算知
道点人味儿，也算是道有初成了。不过等将来你修炼得更久了，就会发觉这世上最为歹
毒险恶、薄情寡义的，莫过于人。你为了这么个小子舍生冒死，不划算得很哪。”
许宣知道白素贞脸皮薄，被他这么一说，只怕又要与... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第74章 困兽
林灵素经脉俱断，只是靠两伤法术聚气强撑，与他激斗了百余合，又被这混金铜藤球与
凶兽恶灵接连猛击，纵是钢筋铁骨也抵受不住。身子一晃，坐倒在地，嘿然道：“原来
那老怪物的法宝是你偷了去，难怪当日老子左寻右找也见不着。你处心积虑这么多年，
倒也难为你了。”
王文卿道：“彼此彼此。”
他搀扶起那小王爷，将一颗丹丸送入其口中，又将真气绵绵输入，道：“王爷，你
吞了这颗‘太乙丸’，在这里静心调息三个时辰，便无大恙。船舰暂且交给贫道调度指
挥。”
李少微格格笑道：“‘冰魄花粉’号称天下第七奇毒，唯有‘南荒火蝶’可解。冲
和子随手炼制的丹丸竟然就能祛除，可真是神农再世，黄帝重生了……”她面无血色，
气息不继，笑了几声便转为剧烈的咳嗽。
王文卿也不理会，命众弟子围坐在小王爷四周，横剑布阵，又将六颗“太乙丸”送
与其中几个弟子服下，道：“此毒虽然阴寒森厉，让人经脉俱痹，难以动弹，却好在没
有性命之虞。你们只管凝神调气，保护好小王爷，不可轻举妄动。无论他们说什么，也
不要靠近混金铜笼三丈之内，以免被他的‘盗丹大法’所吸，妄送性命。等到了蓬山，
为师自有法子解尽余毒。”又仔细嘱咐了一番，方用拂... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百一十九章 神功
“很好,很好。”李少微秋波流转,凝视着许宣,柔声道,“但‘阴阳双剑,光有你的‘阴
极基,可不成,许小官人若是还首鼠两端,不肯真心投入帝尊门下,帝尊又岂能推心置腹,
传他‘盗丹大法,？”
“盗丹大法？”许宣陡然一惊,敢情这两魔头说的快速筑就“阴阳基”的法门竟然
是这人人闻之色变的魔门第一妖法
这妖法相传由上古魔帝蚩尤所创,可以强行攫取他人的真元,盗为己用。每个人的五
行属性殊不相同,要想将盗聚一体的各种真元融合在一起,必须先炼成足够强猛的“阴阳
基”,否则必定反受其害,轻则经脉震裂,走火入魔;重则魂识离散,万劫不复。
林灵素笑嘻嘻地道：“小子,水能载舟,也能覆舟;刀能杀人,也能救人。‘盗丹大法
,是正是邪,不在其本身,而在于用他的人。如果你光明坦荡,还怕手中所握的是否屠刀吗
？”
许宣心中一震,他这几句话听来似是而非,偏偏又有几分道理。心念飞转,要想重返
临安,救出父母,必得先修成阴阳电剑,击败三十三山;而要想修成阴阳电剑,唯一的办法
就是尽快筑得阴阳基。舍此之外,别无他法……罢了,罢了,只要能救出父母,就算舍身为
魔,又有何妨
... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sun Nov 18 23:50:52 2007) 提到:
我来请教个初级一些的问题。关于根的。
我今天打坐体会到， 六根互用是因为根本没根。 这些功能是不需要根的。我是观察到
在转根去别的根之前， 其实已经观察到另外那个东西了， 这时候还没有动用那个根。
还有个体会，如果没有根， 就没有相。能明显发现生起动相前其实根已经动了。而且
我也比较肯定的知道了， 我以前看到的， 其实是静相。 静相比动相要隐蔽， 让你都
不容易知道你是堕到静相里。但和静相对的根还不能清楚观到。
请问这种体会对吗？但我就很疑惑，根，除了骗你， 到底有什么用？
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WaiChi (WaiChi) 于 (Mon Nov 19 00:38:43 2007) 提到:
这个并不初级. 呵呵.
修根本来就是指没有根, 有了根的行为才妄化为六.
完全正确.
正确.
有度众转业之用. 也有创现物相之用.
虽说一切唯心 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
golds (golds) 于 (Sun Dec 23 04:26:35 2007) 提到:
有时会觉得不快乐，觉得人生没有意义，心里很难过，平静不下来
我不信任何宗教，，也不想信仰任何宗教，但佛教会让我感动。
请问各位大师，佛教中有什么简单的经文可以让我诵读，忘记忧伤内心安静的吗？
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puppeteer (舟云) 于 (Sun Dec 23 04:32:25 2007) 提到:
心经。
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golds (golds) 于 (Sun Dec 23 04:33:41 2007) 提到:
谢谢puppeteer，去看看了...
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qxc (仁者心动) 于 (Sun Dec 23 04:39:44 2007) 提到:
心经不是容易看明白的， 我 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
mousederby (老鼠爱小虫) 于 (Thu Dec 20 14:34:58 2007) 提到:
请同修们拍砖. 告诉偶偶自己错在哪儿了.
发信人: mousederby (老鼠爱小虫), 信区: Belief
标 题: Re: 无我相、无人相、无众生相、无寿者相
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 14:30:20 2007)
我始终不能理解把这四相分开来解
还把看破这四相当做一种递进的修行
当然, 我看的经书不多, 可能还很愚钝
也许有别的经讲了个中缘由
但仅从金刚经看, 佛说这四相其实就是
"blah, blah, blah, blah" 的意思
既然 "凡所有相，皆是虚妄"
那这我人众生寿者, 本无区别, 皆是虚妄
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puppeteer (舟云) 于 (Thu Dec 20 14:44:58 2007) 提到:
四相确实是递进的(我的理解, 我只能知第一相). 一般的人都不知 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:06:29 2008) 提到:
我今天打坐有这么个现象，就是感觉人在动，一开始觉得是随着心跳在前后摆动，接着
觉得人在不由自主往上拔，再后来是觉得周围的环境在旋转。pupp and others，这种
情况正常吗？
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puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 10 23:50:46 2008) 提到:
正常。 有几种可能。
1 幻觉
2 人一般都有微动，平常你没觉察到。打坐心平静就注意到了。
不说明什么问题。平常心对待就好。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:54:51 2008) 提到:
上次看到一个网文，关于对初禅的描述里，还说到快入初禅什么的时候会感觉人在动呢
，不知道那种动法和幻觉有什么区别
h |
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r*****e
发帖数: 1196 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 10 23:31:43 2008) 提到:
这两天比较低。觉得以前的生活方式都不对。 那种定个目标然后去实现的方法都不对
，不能真的得到什么， 没有什么可以得到， 连暂时的慰寄都没有。不知道该怎么去生
活。
只能求佛菩萨加持。很想念， 想回去佛菩萨的怀抱。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:34:28 2008) 提到:
yansi菩萨，我还需要你的帮助，我刚刚在版面问了你一个问题呢，你对我们来说很重要
，所以内心强大的你千万要挺住。你知道我就靠你啦~~你要是挺不过去，我八成没戏。
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yuuli (听，...听) 于 (Thu Jan 10 23:45:17 2008) 提到:
问问waichi有什么对治的方法吧，是不是用功过度 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
imdr2008 (如是) 于 (Mon Jan 21 11:02:39 2008) 提到:
唉，不容易啊，和夫人交锋了若干次，她还是很气愤，还对我学佛感到恐惧，只好慢慢
疏导，希望她能理解。还好现在是我买菜做饭，有主导权。
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qxc (仁者心动) 于 (Mon Jan 21 12:49:25 2008) 提到:
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jan 21 12:55:00 2008) 提到:
你反正脾气越来越好， 越来越健康， 她就开心了。 ：）
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Mon Jan 21 19:13:12 2008) 提到:
那她呢？
你真是好男人啊~~~
//co+u
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r*****e
发帖数: 1196 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 17 08:49:20 2008) 提到:
主要是觉得， 人生， 其实90%就是混饭吃， 然后满足点性欲望， 然后就很无聊， 搞
出点目标来自己实现玩一下。但真实是无一物可得， 都是自己和自己玩， 但又看不到
出路，所以很郁闷。
waichi前面说，能不执成败， 就正好应该更努力去做， 这个理论上能明白， 但行动
上还是参不透。
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purity (purity) 于 (Thu Jan 17 10:21:57 2008) 提到:
look at oops; she is happy and content with human life; at least last time s
he told me that she did not feel boring about life; instead, feeling fun, fu
n with being wi |
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r*****e
发帖数: 1196 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
lapis (青) 于 (Wed Jan 23 03:04:29 2008) 提到:
根据佛法的理论和实践,每个人的生活多大程度上可由自己掌控?多大程度上受业力,果
报等等的控制? (是否没有明心之前都是本质上随波逐流,业力的波和流)?
如何跳出"游戏"?
☆─────────────────────────────────────☆
oops (Oops) 于 (Wed Jan 23 06:32:12 2008) 提到:
根据佛法的理論,未解脫三界前,'我'全是被業力所惑,全在受業.
明'心'後才能選擇受不受業.
明心後能暫時跳出"游戲", 旁觀看"游戲",
然後為了了解"游戲"規則便再投入玩"游戲".
未究竟解脫前,不能不玩"游戲".
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puppeteer (舟云) 于 (Wed Jan 23 09:53:19 2008) 提到:
但我现在发现， 似乎也可以用‘心’去 ‘印’业？ 对嘛？
我这几 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Wed Jan 23 19:10:20 2008) 提到:
J, 我请教一下. 你会不会有感觉, 很多"你"的部分, 都不是自主的, 所以应该不能叫
你, 也并不知道他们的"行"从哪里来.
比如我现在就经常很奇怪, "我"为什么要做这件事呢? 似乎是自然发生的, 也许就是我
们常说的潜意思吧. 但, 比如思想, 以前认为是我的, 很多这类其实也是这样的. 这些
东西, 他都是自然地在哪里搞, 和"我"根本没关系. 所以这些应该都不是"我", 那什么
是"我"呢?
知道这个不是物理的, 可能不对你胃口, 只是闷得慌, 需要有个人聊聊这个. 其实可能
应该找oops和judy, 但可能对她们有点敬畏, 没有想透的东西不敢去找她们. :)
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Jan 23 19:16:19 2008) 提到:
哦。你想找个人聊聊啊。那我可以 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jan 28 13:08:25 2008) 提到:
虽然知道各位善知识都在潜水, 但还是忍不住要试试.
实在是没搞得很惨, 没办法而为.
求求各大善知识帮忙...
是关于疑情. 我现在认为就是不住心识(业识等当然更不住), 而直用"觉性"去探求心识
的来源, 去搞清楚"心"是什么, 对吧?
不能明心前, 就只能护好心识, 根据心行判断心, 但更重要是一直直发心, 而且去探求
心, 这对吗?
我的感觉, 不住心识时, 自能隐约知心之决定. 也自然无根上能所之我. 是否就在这种
状态下直用"觉性"去探究心的本质即可?
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WeiChi (WaiChi) 于 (Tue Jan 29 01:10:58 2008) 提到:
> 是关于疑情. 我现在认为就是不住心识(业识等当然更不住), 而直用"觉性"去探求心识
> 的来源, 去搞清楚"心"是什么, 对吧?
Temp先和其他人讨论 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 24 15:39:32 2008) 提到:
看见精华区有这, 我的理解是修使心行不离心向就是老实修, 因为心是一元, 所以必然
同时出来照的功能. 这是我现阶段理解. J你觉得呢?
============================================================================
例如: 修净土者, 往生佛土乃其"理想", 念佛之名号乃其"法门", 佛之名号亦和其理想
"相应",
愿往生佛土乃其"目的", 修行此四种条件"理想""法门""相应""目的", 要非常明确清楚
配合, 缺
一不可, 然後修时自当脑"念"佛号, 心行"念"佛号愿往生佛土之"目的", 然後"观"心之
行动, 如
"观"见心不"老实", 离开"目的"而行, 亦可说是心之杂念, 心之杂念不一定有念头的,
大多数情
况只有行动, 此乃心之特色之一, 心既离开"目的", 此时须全面制心断除心之杂行, 以
令心止於
"目的", 但 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Fri Jan 25 18:58:12 2008) 提到:
翻精华区, 感觉整理出点头绪了.
当年waichi 告诉qxc 的, 好精密的法呀. 哎, 可惜waichi就只教了我写初浅的根上的
法. 不过也是我自己以前只对那感兴趣, 最近才开始对心感兴趣, 呵呵.
所以我现在是能搞定. 心念和脑念, 因为我知念起处. 但这个如何分真心,妄心和念的
四相问题, 我还不了解. 似乎后来waichi也从未在板上说过?
如何以"妙观察智"照见微细攀援心, 以达人我两空之境如何?
我谗都谗死了. :(
>如何是“有一念佛动机在(非念)"？
此乃念佛之动机及决定, 乃从自心八识幻起之真心念, 非念佛号之念, 亦非念佛之念,
乃无念之念, 乃真心之决定, 老实念佛之老实即指此矣, 行者如能以往大德为方便广度
众生故说老实即可, 但老实非世人所想像之老实义, 老实并非死念瞎念拼命念或用攀缘
心念之老实也, "老实念佛"之法实乃一切法门, 一切法门亦"老实念佛"而已.
感觉这里才 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Tue Feb 5 18:57:36 2008) 提到:
我昨天依你说的做了一下, 有一点体会了.
我前几天是衰得不行, 连禅定都丢了, 所以我决定要先回到自己能搞定的东西, 先安再
说.
于是, 我就在座中观光, 念佛. 我的认识到当下心很总要. 于是我定的目标是当下知明
暗, 使不转根. 这样做, 我体会到:
1 当下是很重要的. 我的修法是, "问"自己, 是否是当下. 自然就知道. 当我知道不是
当下的时候, 我就决定要回到当下, 通常是过一两分钟, 突然就行了. 当下知, 就有一
种清明感, 而且感觉你观到的东西和你是一体, 有一种"引力", 这个"观"就变成当下的
"我". 而其它的"我"的感觉就解体了. 这是我第一次观光也能搞出这种感觉来, 以前虽
然能搞出一元的相, 但和这相比, 了解到那种还有很多"不当下"的时候在, 所以没有这
种超然地清晰感.这中清晰一元感, 以前只您和J给我介绍真心念佛的时候搞出来过.
2 搞出这种当下知时, 就发现眼前 |
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p*********y
发帖数: 16 | 25 我哪里算得上什么好人啊，舟云那才是好人。
不管怎么，都那么不愠不火；也不喜欢八卦，也不捉弄人。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
cpami (cpami) 于 (Tue Aug 5 11:23:41 2008) 提到:
比如量子物理的一些发现。‘上帝掷骰子’里面有一段讲到薛定谔的非生非死的猫，我
当时看了就觉得特别神奇。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Tue Aug 5 11:24:40 2008) 提到:
我认为可以。
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dreamfly (要勇敢) 于 (Tue Aug 5 11:26:30 2008) 提到:
精华区有“波粒”讨论
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Tue Aug 5 11:27:32 2008) 提到:
There are some books trying to take this perspectiv |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sun Sep 21 01:10:04 2008) 提到:
我把那段对话里我觉得比较关键的地方折出来了, 我们可以再谈谈? 谢谢.
加数字的是我的问题.
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 广钦的念佛三昧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 18:34:24 2007)
那是说用了十年习得一些圾垃, 故再用九年去除那些
圾垃, 才有今天之证量, 今天才能正式修行.
如一开始就修另一种, 则十八年前就就有今天之证量
了. |
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z*****n
发帖数: 95 | 28 新年 吉祥如意，如意吉祥
下面是我的一点看法，对你前面的那个帖子：
1. 无常与解脱的关系
这过程大致是这样的： 从深观无常，到明确真正了知世间一切是无有永恒不变的实体
（“我"), 真正了知世间一切是苦，不可得，从而彻底断了对世间的一切贪爱，从而达
到解脱。这中间有几个主要的环节。
为什么轮回？是因为有了贪爱执着，全面的说是贪嗔痴。轮回之理，就是12因缘，环环
相扣。深观无常，深观无我，从而厌离，离欲，从而解脱。你可以再读、再思4圣谛，
12因缘。对这些东西，不是读一遍就可以了的，在不同时机下读几遍都有不同的理解感
悟。
2. “观察到生灭而害怕恐怖”
这应该算是正常范围。各人有不同的感受的。人们常有个“我”的概念，一听到佛说的
“无我”，有的人无动于衷，有的人有点触动，有的人很害怕，有的人如聋做哑，有的
人... 其实感到很害怕的情况，是非常正常的，并且是很不错的反应了。只有对佛的教
导听进耳朵里去了，深入了，从而有这自然的大反应。如过去基督教人普遍说地球是宇
宙的中心，当有人说太阳才是个中心（虽然这说法也不是完全准确）时，大家听到这个
说法，不惊讶才是不正常了。对佛说的“无我”， |
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g**r
发帖数: 425 | 29 佛说胜义空经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译
佛世尊。一时在俱卢数国。与苾刍众俱。
佛告诸苾刍言。诸有法门我如前说。复有正法名胜义空。汝等谛听。极善作意。今
为汝说。诸苾刍。此中云何名胜义空。谓眼生时而无少法有所从来。又眼灭时亦无少法
离散可去。诸苾刍其眼无实离于实法。以要而言。有业有报作者不可得。此蕴既终复他
蕴摄。别法合集因缘所生。耳鼻舌身意亦复如是。彼意生时而无少法有所从来。又意灭
时亦无少法离散可去。诸苾刍。彼意无实离于实法亦如前说。别法合集。此合集法无实
可得。因缘所生。此缘生者。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘
触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。如是即一大苦蕴
生。此所生法无实可得。生已即灭。由是无明灭。即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭
。名色灭即六处灭。六处灭即触灭。触灭即受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有
灭。有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦恼灭。如是即一大苦蕴灭。如是等所说是为胜义空
。诸苾刍。诸有法门如前已说。今此正法汝等当学。
佛说胜义空经 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 30 我是对从深观无常，深观无我，从而厌离，离欲，从而解脱，这一环还不理解。
无常是苦，这里有点体验，好理解点。
但整个还合不上，还没有真正了解。
可能是对一切都讨厌，而不是对有些讨厌，有些喜欢，就能解脱？ 这是我的猜想。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Fri Jan 30 15:39:26 2009) 提到:
能解释一下，为什么观到无常就能解脱？
无常就觉得苦，觉得不是我。这个我现在很能理解， 但是，这样不就更痛苦了吗？
我现在就这问题。观到这肉身刹那生灭，无常，很恐怖，根本就不适合居住。但这不就
无家可归，更痛苦了？怎么看起来一点都不象是往解脱方面走？
其实我这种体验以前也有，但是一直不知道这种恐惧的来源，最近比较肯定是从厌恶肉
身来。
你们老师有什么这方面解释吗？谢谢。
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lingsu (Imaginary friend) 于 (Fri Jan 30 16:03:22 2009) 提到:
我只能猜测一下，你是到了该去查一查bhaya nana 的阶段．
接下来如何秀，很多高僧都有指导．我一般就选ajahn chah的方法．
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WaiC |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sun Jan 18 21:30:16 2009) 提到:
这个非常厉害。 尤其是这：
阿姜拉在云游时，经常会遇到大蟒蛇，当他告诉阿姜曼有关他对蛇的直觉恐惧时，阿姜
曼回答说：为什么要害怕？假如你被蛇给吞了，只要用你的脚顶住牠的胃壁就好啦！
森林回忆录
安住于法，慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言，头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险；
但对头陀僧来说，这些在野地里求生存的经验，坚定了他们对「法」的力量的信仰，
因为「法」就在死亡的另一端，没有跨越对死亡的恐惧，就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」，〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少，开辟的道路并不多见，森林
遍布在整片辽阔的土地上，此外，森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地，也在每个僧侣与村
民的 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Wed Jan 14 22:55:10 2009) 提到:
akju都说了，请你做最后裁决。
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lingsu (Imaginary friend) 于 (Wed Jan 14 23:03:35 2009) 提到:
注个马甲吧
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runsun02 (runsun) 于 (Wed Jan 14 23:04:15 2009) 提到:
我个人认为，purity没有任何的承认错误倾向，反而一副振振有词的样子，态度恶劣，
所以没有任何给予解封的必要。
如果他承认他说别人是蟑螂是骂人，是攻击，那么可以考虑给予解封。
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purity (purity) 于 (Wed Jan 14 23:19:20 2009) 提到: |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Wed Mar 11 22:23:53 2009) 提到:
说句心里话， 赶紧努力，争取证罗汉果吧。浪费的时间已经太多了。
你这么一折腾，又不知多少时间浪费进去了。
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dreamfly (不折腾) 于 (Wed Mar 11 22:32:13 2009) 提到:
包括你在内的很多人劝得很起劲，但是却不听人家runsun的心声
人家早说了——在wisdom版发文也算是他的精修功课之一，这种“折腾”不是浪费时间
我昨天说大家都别说了，就让WaiChi和runsun对话好了，就有人跳出来指责我“神化wa
ichi”，呵呵，明明是runsun就只看得起WaiChi，把他封作“绝对不是普通人”“极聪
明”的“魔头”，根本不想理会其他人嘛。后来看看喊了半天WaiChi也不接茬，空落落
百无聊赖，又开始攻击我等，试图激怒我们，然后他可以继续与WaiChi阵营作艰苦卓绝
的斗争
哈哈，这几手 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (aid) 于 (Mon Nov 30 00:58:01 2009, 美东) 提到:
恭喜恭喜～
这回站中央怎么这么痛快，不让投票了，哈哈
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maodaren (大梦谁先觉， 平生我自知) 于 (Mon Nov 30 00:59:15 2009, 美东) 提到:
恭喜
排
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serawang (黄叔郎) 于 (Mon Nov 30 00:59:36 2009, 美东) 提到:
chi
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Hotfly (寄居蟹) 于 (Mon Nov 30 14:00:26 2009, 北京) 提到:
鼓励一把
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LingLingCool (走走停... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 36 这个舟云本来貌似修得不错，怎么现在变成这样啦？
还是跑日你比较牛，脱离外吃以后就再也没有走回头路！ 要坚持到底！ |
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S******0
发帖数: 227 | 37 分叉是从这里开始的:
其实我那段缺省的是在谈印顺法师，既然他自己都知道自己
没解脱开悟，还被别人认定为导师，是不合适的。
一个人即使为了强化自己的学佛信心，也不应该跟着一个没开悟
的人当导师。导师，最少要知道目的地在哪里，知道灭谛是什么，
才能把人导向那个目的地，连寂灭是什么样子都不懂，能把人领
到哪里去呢？ 方向都不明，就不用说能力了。
我就说，仅仅为了表现自己学佛的坚定，就坚持煮沙而不加拣择地跟人，
不是智慧的表现。
所以这里我说的“学”，不是指零星的学点东西，而是把他当成导师，是不合适的。
你接过来，泛化成普通的学习一点零星的东西了。
说跟任何人都可学点东西。这是对的。不过已经空泛而且离开我的原意了。
后来一路re下去，都是各说各人自己心里想的事了。
发信人: puppeteer (舟云), 信区: Wisdom
标 题: Re: 近代大乘佛法的改革派和传统派
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 22 02:32:09 2010, 美东)
向任何人都可以学，非人也可以。
甚至石头都可以。 |
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S******0
发帖数: 227 | 38
no need. reason as follow.
这是两码事，学习，和领悟是不同的，
比方说：跟某人学习书法，那人是老师，
王羲之看见鹅走路，而领悟书法，那鹅不是老师。
虽然并不排斥鹅的作用。但不能叫鹅为老师。
发信人: puppeteer (舟云), 信区: Wisdom
那是你不懂。
一切都是真如，都是你的心说变。你和任何东西学，其实都是和真如学。
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d******e
发帖数: 4192 | 39 发信人: puppeteer (舟云), 信区: Wisdom
标 题: Re: 科学与佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 31 16:45:00 2010, 美东)
"如何确信轮回，如何确信“业”。"
这是个逻辑问题,我为什么相信轮回,
轮回是合理的,一个人能被出生一次,为什么不能被出生多次呢?
我也相信业,这个仅限于我们对现实的观察,几乎是机诫,决定性的.
如果有因,必然有果,那么业就是适得因果关系合理化的必然存在.
我觉得你说的那种因果报应不是要修佛成就的关键。如果你现在不能信，不妨先放着，
立个存疑的态度
就行了。
我没见过死后意义上的轮回，基本觉得这个方面对成就不是最重要，不是很关心。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Oct 4 13:39:17 2010, 美东) 提到:
我现在修行上处在一个很奇怪的阶段，这个阶段已经有比较长时间了。
一方面自己对修行越来越清楚清晰，越来越得心应手，最终的证涅槃似乎越来越近，但
是我却有对证涅槃的担心，而不得不延缓。我现在避免深入的禅定，避免过于努力的修
，以便能够拖延证涅槃的到来。
我知道很多人都急着早日证果或者证涅槃，但是当这一步要到来的时候，却让我产生了
一些犹豫。而且也是很现实的问题。
我是一个在家人，我还有很重的家庭责任，但是我现在已经显示出了很强的无法适应家
庭生活的倾向，而一旦真正证涅槃后，恐怕更无法适应在家生活，根据经典，阿罗汉是
不可能过在家生活的。但是我也是不可能出家的。
另外，我认为现在佛法也到了非常危急时候，我甚至希望自己能够再次获得投生到人道
的机会，利用下一世或者后面的几世来做更多的工作，我今生由于各种条件受限，已经
很难为佛法做一些事情了。但是如果我证了涅槃了，恐怕就没这个机会了。
这种矛盾确实成为... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
sheepchicken (poker face) 于 (Thu Dec 24 10:34:06 2009, 美东) 提到:
平时静悄悄来,过节了.
大家同乐.
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kicolly (小苦妹) 于 (Thu Dec 24 11:45:27 2009, 美东) 提到:
merry christmas!
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HLLL (小鱼) 于 (Thu Dec 24 11:51:55 2009, 美东) 提到:
merry christmas!
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shopper2 (小车 常回家看看) 于 (Thu Dec 24 11:53:06 2009, 美东) 提到:
merry xmas and happy new year!
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
sleep (sleep) 于 (Sat Jan 30 00:09:10 2010, 美东) 提到:
处在生活的两难困境
一直在寻找个两全的法子
或许这里的智者能有良策
父母年事已高，身体有恙，想回国工作，可经常在身边照顾父母。
太太以师父呆在美国有助修炼为因，坚决不愿回国，并阻止我回去。
其实如果父母愿意长期呆在美国和我们住也很好，可父母又思念国内的子女。也不能劳
累他们来回奔波。
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purity (purity) 于 (Sat Jan 30 00:33:16 2010, 美东) 提到:
在美国生活工作好几年后，回去会适应那的人事关系和生活环境吗？小孩会适应吗？
不知道你有没有去returnee/海归版看看？那里有一些经验之谈，也许可以参考一下。
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sleep (sleep) 于 (Sat Jan 30 00:48:45 ... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Feb 17 15:22:03 2010, 北京) 提到:
为什么外道认为只有经过专注，只有修专注禅定，制心一处才能悟道呢？
这是因为他们认为存在一个固定的“观察者”，因为这个观察者乱动，乱转所以才导致
无法发现真相。要悟道必须先得让那个观察者停止乱动乱转，必须得专注于某个固定的
目标或者主题，制心一处。
印度教称这个观察者为梵，或者叫灵魂。道教认为这个观察者叫做“大道”，大乘伪佛
教认为这个观察者叫做阿赖耶，如来藏，本心，自性。密宗大圆满认为这个观察者是本
觉。
他们所谓的无我，并非佛法说的非主宰，非独立，非恒常，他们说的无我是所谓能所不
二，梵我不二，心相不二，万物一体，心相一元。几乎都是不二论。
这种东西非常迎合有贪心的人的需要，因为它看起来可以无所不能，极具诱惑力。那些
所谓悟道的人变成上帝，甚至可以造出世界和宇宙，或者遨游天地，长生不死。
追求这些目标的人，并非想什么度人，所谓的度人不过是自欺的幌子，更主要的想做无
所不能的上帝。想做主宰，美... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Sat Dec 12 15:57:41 2009, 北京) 提到:
DHITI
经常有人，甚至是某些佛教徒，经常指责隐居在雨林、山洞、闭关房中的佛教隐修者。
他们指责这些佛教的退隐修行者对于社会有什么贡献?为什么不去创造一些社会财富？
应该正确回答这些朋友的是说：这些隐退的佛教修行者，他们对于社会的贡献是一种精
神理想和精神的超脱，并以此清凉来平衡世俗的物欲.他们所创造的是更可贵的精神财富
。
一般社会上的人不管如果夸耀自己为社会创造什么，但许多其实是为自己的欲望而创造
了什么。其实是为自己的世间名誉、财产增加些什么而已。
例如佛陀，如果他当时没有隐退而修行以获得觉悟的话，世间历史上多的可能只是一个
有作为的国王。
而如现代的玛哈希尊者，他如果没有退隐修行成为一位阿罗汉，世间多的可能只是一个
才子。
如果孙伦尊者没有去隐退，世间则可能仅仅是多了一个农夫。
但他们以隐退和精神实践获得心灵的净化，虽然他们没有制造物质的财富，但他们为人
类社会创造了更伟大的精神... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Feb 20 12:41:34 2010, 美东) 提到:
Can Buddhism Cure Tiger Woods' Sex Addiction?
http://www.eonline.com/uberblog/ask_the_answer_bitch/b168025_can_buddhism_cure_tiger_woods_sex.html
I just heard Tiger's press conference and am impressed. But how does he
think Buddhism can cure his sex addiction?
—ForNay, via the Answer B!tch inbox
Well, he didn't exactly say that. What yesterday's very deflated version of
Tiger Woods did say about his... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Feb 21 20:10:50 2010, 美东) 提到:
我看他讲女的斩赤龙可以返老还童，那个叶曼是跟他修的，也斩了赤龙，结果还是老成
那样。 吹牛。
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bdbd (kakali) 于 (Sun Feb 21 21:22:22 2010, 美东) 提到:
南怀瑾那么多女徒弟，有谁返老还童啦?
他自己都老成那样啦。
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Feb 22 00:15:00 2010, 美东) 提到:
他倒是很有童心的。 ：）
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bdbd (kakali) 于 (Mon Feb 22 02:56:18 2010, 美东) 提到:
他反正牛吹得是很大的，但是貌似他讲的什么生死自如... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
lixiaoyao (逍遥公子) 于 (Sun Nov 14 06:26:24 1999) 提到:
中华佛教论坛
开卷有异--读南怀谨的《如何修证佛法》
老书呆子
此书题目十分诱人，又冠以“中国神秘文化研究丛书”，更让我心动，于是花14元人民币
买了一本，兴冲冲把家还；有诗为证：
“生死大迷解不开，指路明灯请回来；
我佛如来慈悲大，从今度化老书呆。”
翻过目录，是编者的话（台湾老古文化事业公司编辑室），其中（四）说“本书最大的特
点是：对于修持路上的迷惑、歧路，以及不自觉的错误，都一一点破。”
太好了！佛法者，无上正等正觉之宇宙大真理，又谓阿褥多罗三藐三菩提，或译究竟圆满
的智慧，岂能犯错误！
读！刚读就发现上当了！书中充斥了“迷惑、歧路，以及不自觉的错误”！
唉，还是由老书呆给一一点破吧。
在第三页写道“其实，假如你真能做到天天在那里一动都不动，即使你没有道，别人也认
为你有道，皈依弟子也都来了。”这一段是接前面说打坐的，看来南氏没有好好地打坐，
老书呆问了问出家的师兄大德，他说这纯粹是没有常识... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (和而不同) 于 (Wed May 19 08:59:41 2010, 美东) 提到:
精神上的执着
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hubtraveler (on my way home) 于 (Wed May 19 09:18:44 2010, 美东) 提到:
这么深刻的问题。
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taipingnan (泰平之南) 于 (Wed May 19 09:20:28 2010, 美东) 提到:
是
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed May 19 09:45:33 2010, 美东) 提到:
信和不信都是执着。抛开信不信, 我们普通人大部分时间也都是在执着。 然而信正确
的教育这种执着却是必要的， 是为了不执着而执着， 拿起这个正是因为这个... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (仙风道骨 云游散仙) 于 (Sat May 29 21:05:26 2010, 美东) 提到:
佛说心解脱,要解脱一天到晚吵是非,不可能解脱,有人骂人,骂别人不是正道真么的,只
当没看见,没听见,学佛失去烦恼,不是增添烦恼.希望这个智慧的版,能让大家感到智慧
的氛围.
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lingsu (dunzie) 于 (Sat May 29 22:45:41 2010, 美东) 提到:
其实就两个人日日夜夜， 鸭子箱包， 死循环。
其他人都还行， 适当时候出来讲讲看法。
新版副很有耐性。
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Yisu (yisnotme) 于 (Sat May 29 22:53:42 2010, 美东) 提到:
很好的心态, 也感谢您的良好愿望.
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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