c*****g
发帖数: 1856 | 1 水墨画感言
中国画中写意画是以水墨作为姻缘的文化现象，长时期占据
着画坛的统治地位，成为正统。画家对水墨的独特的感悟，来源
于对水墨画的实践。
中国人对于线条、水墨的特殊感情和心悟，是古老的传统艺
术思维现象。儒道思想的启迪和制约，使得中国画家迷走于水墨
天地数千年乐而忘返。水墨画以其独具的风采、恢宏博大的内涵、
神秘莫测的无穷变化，尤其是它纯正的东方意味使之傲立于世界
艺术之林。
水墨画的发展是以水墨技法的不断进步、完善而趋于成熟的。
从某种意义上讲，水墨画的发展是水墨技法的发展为基础的。如
果说中国水墨画的发展脉络可以归结为自表物向表意写心发展，
那么其技法的进步也可视为用笔墨对表物表意、写心能力的认识
和开发。
经数千年来成千上万个画家的不断努力，传统水墨画就像一
棵长满果实的大树，其技法也得到不断丰富、发展和成熟。如董
源的氤氲，郭熙的菌散，范宽的厚实，米友仁的充润，李唐的浓
重，夏圭的淋漓-----从宋元以后的四家、董其昌、徐渭、四僧、
四王、扬州八怪，直到吴昌硕、黄宾虹、石鲁、傅抱石、张大千、
李可染、齐白石等，在水墨画的探索实践中也都各得珍奇，各具
风采。
传统水墨画讲究 |
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w********h
发帖数: 12367 | 2 荡摇浮世生万象
作 者 刘晓路
栏 目
日 期 2000-04-05
稿 源
正 文 （肩题：）谈艺录
如果说出最典型、知名度最高的日本绘画，那么就必然首推浮世
绘了。浮世绘对19世纪西方艺术产生重大影响，对印象派以后现代艺
术的产生起着推波助澜的作用，使从来取惠他国的日本艺术第一次推
动了世界艺术的进程。如果没有浮世绘，日本美术将大为减色。不仅
日本的美术史家大多从事浮世绘的研究，而且外国的日本美术史工作
者也无不将浮世绘作为研究的重点。
浮世绘不仅是江户时代以市民阶层为基础而发展的风俗画，而且
也是江户时代的百科全书。因此，研究浮世绘，必须先了解它所产生
的时代、地点和文化氛围。浮世绘是随着江户（今东京）的兴盛而兴
起的。江户直译为江的门户，因处于几条小河的入海口而名，在17世
纪以前只是一个不起眼的小镇，1603年，德川家康将军在此设立幕府
后，日益成为全日本的政治、经济中心。其经济崛起史和地位类似中
国同期的上海，政治地位有如当时的北京。以它命名的江户时代是日
本封建社会的最后时代，这一点上又与清代相似。在江户，作为统治
阶级的武家已丧失对文化的创造力。由农民、渔民 |
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P********w
发帖数: 65 | 3 http://www.gmw.cn/content/2006-09/01/content_473536.htm
黄灵庚 发布时间：2006-09-01 02:28 光明日报
20世纪以来，闻一多等先辈学者在《楚辞》文献研究方面取得了丰硕成果。但是，
“先哲已往，后学无师”。此后，《楚辞》文献研究遂止步不前。
究其原因，不仅是因为后来学者“小学”根柢不及先贤，而且以为文献材料前人都
已翻烂，不大可能有所作为。于是，多数《楚辞》学者“扬长避短”，将目光投入西方
的“新观念”、“新理论”的引进，专做那种论文谈艺、逞奇探胜的研究了。多样方式
、多种视角研究《楚辞》，当然是必要的。但离开了《楚辞》文献基础，其研究则为无
源之水，必然流于虚妄空疏。
从《楚辞》文献入手来研究《楚辞》，即专攻《楚辞》的版本、文字、训诂之学，
这是前人为求其“真”、求其“实”而走了二千多年的老路。当今学人《楚辞》研究，
还需要走这样的一条“老路”。汤炳正先生当年在为拙著《离骚校诂》作序时说过：“
由于我们所处的时代条件跟前人不同，故走的虽是老路，却往往会达到前人所意想不到
的目的地。所谓‘前修未密，后出转精’的学术发展 |
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R*****g
发帖数: 682 | 4 《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以
说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是
我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记
体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈
玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和
生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。
《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘
酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【一览无馀】
谓一眼即可全见。
《世说新语·言语》：江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲
，若不可测。
【二童一马】
指少年时代的好友。
《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己
辄取之，故当出我下。”
【才疏志大】
谓志向大而才能小。
《世说新语·识鉴》：伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
【千里莼羹】
旧时多... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 5 第十二章：诅源
气氛很快就压抑起来，随着柯良爷爷的出来和消失，大家的心情又沉重到了谷底
，大家都不愿意相信那个可爱的小鱼居然不是人。
陆子明说了一句：“只要看到你爷爷，就准没有好事。”
柯良不服气，看样子又要吵起来了。
但这个时候，巷子那头又传来了沙沙声，大家都抬头看着小巷，果然看到那个穿
着黑衣的老人正在慢慢的走来。
这一回，他并没有消失掉，而是慢慢的在白天走了过来。
大家并不知道是人是鬼，但还是仔细的打量着他，那个老人看不出岁数到底有多
大了，可是却显得很苍老，牙齿都掉光了，皮肤皱在一起，一脸的悲苦，是一个老太婆。
她走来，站定，面对着四个人，打量久久，然后说：“你们果然来了。”
然后她坐在了村中央的大树下的一个石凳上看着远方，轻轻的叹息着说：“从前
，这个村子一到这个时候，这里就坐满了来纳凉的人，现在一个也没有了。”
柯良冲上去问：“老伯，你是这个村子的人。”
“是啊！但村子从来不承认我是村子的人。”
“为什么啊？”诗诗也开始被吸引了。
大家的注意力都集中到了老人身上。
老人开始讲起了这个村子的往事。
“这个村子，叫石头村，这里很偏僻，但其实偏僻，可是，这里的人都有一门手
艺，就 |
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a*******s
发帖数: 1539 | 6 六朝清羽记9
作者弄玉&龙璇
简介
程宗杨与众人失散，独自遇见了美人鱼般的小紫，能够变身的幼稚少女是受到海神
眷顾的意外吗？小紫向程宗杨指出了一条通往鬼王峒的道路∣龟纹古道，却走进了巨大
的古代遗迹，在这荒圮的乱石堆中潜伏着巨大危险……
一行人终于抵达鬼王峒，本以为当是数万甚至数十万的恐怖势力，才能够蚕食鲸吞
的令南荒臣服旗下，但这片深幽不见底的地堑里，除却奴隶，鬼王峒竟然没有多少人马
，花苗所预定的暗杀计画，透出一线曙光；而程宗杨也终于见到了让谢艺在兹在念的女
人∣碧姬，但，情况似乎不是他所想像……
第1章奇险
第2章迎敌
第3章虎威
第 4章阴煞
第5章幽路
第6章鬼峒
第7章淫戏
第8章碧奴
第9章艳舞
第10章觅源
第一章奇险
丛林间传来几声鸟鸣，背负着货物的马匹、走骡在枝叶间鱼贯穿行。潮湿的泥土上
印着巨象深深的足痕，铜盆大小的足印每一步都隔着数丈的距离，一路向东行进。
云氏商会用的都是军马，白湖商馆的走骡也腿长体健，朱老头那头草驴混在里面，
活像一只大耗子。
朱老头一路哼哼唧唧的抱怨，说他们这些北边来的人心眼都坏透了，不厚道，雇人
带路还不给钱，一群几尺高的汉子欺 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 7 汉字频率表排行
1-500
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部对进多全建他公开们场展时理新方主企资实学报制政济用同于法高长现本月定化加动
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保心还科委都术使明着次将增基名向门应里美由规今题记点计去强两些表系办教正条最
达特革收二期并程厂如道际及西口京华任调性导组东路活广意比投决交统党南安此领结
营项情解议义山先车然价放世间因共院步物界集把持无但城相书村求治取原处府研质信
四运县军件育局干队团又造形级标联专少费效据手施权江近深更认果格几看没职服台式
益想数单样只被亿老受优常销志战流很接乡头给至难观指创证织论别五协变风批见究支
那查张精林每转划准做需传争税构具百或才积势举必型易视快李参回引镇首推思完消值
该走装众责备州供包副极整确知贸己环话反身选亚么带采王策真女谈严斯况色打德告仅
它气料神率识劳境源青护列兴许户马港则节款拉直案股光较河花根布线土克再群医清速
律她族历非感占续师何影功负验望财类货... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 8 首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷，乌云滚动。
一声长鸣划破天际，并不刺耳也不洪亮，却充满穿透力，任何声音都无法将
其掩盖，反而被它压下去。
片刻，其他声音全都消失，只剩下这声长鸣。
与此同时，一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪，前面三趾，后面一趾，爪尖细长而尖锐，四趾纤细，
绝对不是鹰隼的爪子，而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影，它强行闯入进来，更可怕的是，
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击，幸好他炼化一颗妖丹，得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的，那只巨大的爪子一停一顿，落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节，甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生，他的眼睛能捕捉到动作，脑子也来得及反应，可是
身体却成为累赘，就彷佛铁铸般，而且关节部位全都生锈，动起来慢得要死，让
他心急如焚。
好在谢小玉并不需要做太大的动作，想逃开只需要转... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 9 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 10 第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人，竹青色幞头系带飘飘，浅荼色圆领长袍白滑
胜雪，左手负于后，右手提一剑，剑尖下垂，血滴未尽，自有一副幽渊气度。
未几，老者气绝，轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩，也不顾身上伤势，呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声，微笑转身道：「安某来迟一步，众位兄弟可
好？」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援，但佟仲不在，也不好冒昧
上前，于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型，一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中，却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼，不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘，团团回礼后愕然道：「怎么不见其他人，只有你们六个？」
众箭手闻言黯然，绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫，唤那把守谷
口的箭手道：「郝挚，你来说。」
郝挚面上一悲，拱手道：「安公子，我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远，见到暗记，
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 11 【第一章】玄武
【第二章】隐忧
【第三章】九曜九峰
【第四章】夺舍
【第五章】全
【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤，一道道电光闪得人眼睛刺痛，狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光，所以没有闪电的时候四周一片漆黑，伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松，神情变得异常凝重，他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多，全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死，已经让陈元奇等人头痛无比，现在又来
一个更狠的对手，这要怎么应对？
「加快速度干掉这家伙！那头大妖为了抵消天地压制之力，所以藏在虚空中，
一时半刻出不来！」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说，众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外，其他人全都见识广博，自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次，所以不能四处走动，只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作，似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛，电光越来越急。
聂刚一咬牙，双手快速结印，当最后一道手印打完后，手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔，有一尺余长、巴掌宽，四周流光溢彩，让人不敢直... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 258 | 12 有一个地方，它是那样的微妙庄严，它有着七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝
周匝围绕，又有七宝池，八功德水皆是金银琉璃玻璃合成，人们住在金银宝络造就的楼
阁里，不食人间烟火，没有贪、嗔、痴三毒烦恼，甚至连什么是烦恼，什么是恶道都不
存在，一切都是那般的自然随心。闲时便常作天乐，有各种奇妙杂色之鸟和乐而鸣。微
风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。或整日端坐于莲台上，
念佛念法念僧清寂而殊妙。
又有一个地方，它是那样的美丽，它有着各种各样美丽的树木，结满了好吃的果子，也
有一棵能使人辨别善恶的树。又有各种动物和飞鸟，还有一个男人及用这个男人肋骨造
就的一个女人。他们每日耕种，看守着园子，吃园中的各种果子。如果不去偷吃了禁果
，便能够长生不死，不受任何惩罚与磨难。
还有一个地方，它是那样的朴实自然，它有着桑树竹林的浓荫，鸡鸣犬吠的村落，荒草
桃源的自然，又有童子纵情随意的歌声，老人欢快行游的笑声。人们“相命肆农耕，日
入从所憩。”食着人间烟火，没有金银珠宝，却安分守己，与世无争。春种秋收，不用
交税，没有饥饿，没有贫困，也没有残酷的官吏和腐败的恶人，不需要智慧也就没有相... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第九十五章 时局（上）
2楼
聂云竹过去江边与秦老的认识，其实说起来倒并非是因为意外，虽然宁毅已经说了让她
认秦老为义父，她对这样的安排也并不排斥。但就性格上来说，聂云竹本身其实也是有
主见的敢于独立的女子，在宁毅离开的几天里先去见了秦老，有一部分，也是因为她想
去主动结识这位可能成为她义父的老人。
见过之后，这两日在秦淮河边听对方说说宁毅有才学且特立独行的另一面”仿佛从一个
侧面再次认识了这人。早晨再见宁毅，感觉也是挺好的”熟悉而又新奇的感觉。
虽然有锦儿那丫头过来搅局……
大概知道聂云竹已与秦嗣源认识的事情之后，有关认义矢的事情倒也不用宁毅多做引导
了，这事情水到渠成便好，眼下也不着急。昨晚下了那样的暴雨，今天白天天气晴朗，
下午去到河边时，秦老正在与聂云竹下棋。聂云竹看他一眼，眼神灵动”却不跟他说话
，宁毅与秦老打过招呼，在旁边坐着看。
聂云竹琴棋书画各项技艺皆晓，不过她在琴艺歌舞上是大家，书画下棋虽然也很不错，
但自然到不了秦老的这种水平，宁毅几眼看过去，便知道秦老留了手，算是稍稍指导聂
云竹一番而已。一边下，一边与宁毅说起那赈灾防疫手册的事情。
秦老已经将这本小册子寄给了远在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第九十五章 时局（上）
2楼
聂云竹过去江边与秦老的认识，其实说起来倒并非是因为意外，虽然宁毅已经说了让她
认秦老为义父，她对这样的安排也并不排斥。但就性格上来说，聂云竹本身其实也是有
主见的敢于独立的女子，在宁毅离开的几天里先去见了秦老，有一部分，也是因为她想
去主动结识这位可能成为她义父的老人。
见过之后，这两日在秦淮河边听对方说说宁毅有才学且特立独行的另一面”仿佛从一个
侧面再次认识了这人。早晨再见宁毅，感觉也是挺好的”熟悉而又新奇的感觉。
虽然有锦儿那丫头过来搅局……
大概知道聂云竹已与秦嗣源认识的事情之后，有关认义矢的事情倒也不用宁毅多做引导
了，这事情水到渠成便好，眼下也不着急。昨晚下了那样的暴雨，今天白天天气晴朗，
下午去到河边时，秦老正在与聂云竹下棋。聂云竹看他一眼，眼神灵动”却不跟他说话
，宁毅与秦老打过招呼，在旁边坐着看。
聂云竹琴棋书画各项技艺皆晓，不过她在琴艺歌舞上是大家，书画下棋虽然也很不错，
但自然到不了秦老的这种水平，宁毅几眼看过去，便知道秦老留了手，算是稍稍指导聂
云竹一番而已。一边下，一边与宁毅说起那赈灾防疫手册的事情。
秦老已经将这本小册子寄给了远在... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 15 【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十五章 陌刀
云顶整整昏迷了二十个时辰，身体微微一颤，终于缓缓睁开了眼睛，看到正守在他身旁
的大宗师罗冠和侯府大夫，云顶当先问道：“女娃娃如何？”
大夫起身，跑去通知外面的红波卫，将要犯苏醒的消息呈报郡主，罗冠留在屋中不
动，应道：“她无妨，没受伤。”
云顶脸上的皱纹忽然加深了许多，好像是个笑意，却由此显得更加老迈了，片刻后
又对罗冠道：“多谢。”
罗冠摇了摇头：“谢我什么？从头到尾，我们什么都没做。”
大宗师所言，指的是给云顶‘疗伤’之事，活佛昏迷的二十个时辰里，无论是侯府
大夫或者罗冠，几乎都没出手帮他疗伤……不是不帮忙，而是帮不上什么，或许是常年
修炼之故，活佛的体质古怪，行针用药，都全无一点效果。
罗冠试着给他度入真力助他打通阻塞经脉，出手后才愕然发现，活佛硬是把自己体
内三道经脉练到逆转，这一来筋络与穴道都被改变，难怪大夫的手段全不管用，罗冠的
法子也因此变得无效。云顶能活下来靠的是自己。
云顶抓人的时候，出手凌厉身法迅捷，说话时却截然相反，真就像个两百岁的老人
，闻言后要琢磨一会，才有所反应：“谢你们不杀我…你们杀我理所当然，留我活到现
在，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 兵刃、血花、枪锋、火焰，烈阳之下，鏖战的光景在祝家庄外的石墙附近一直延绵开去。
箭矢飞过天空，扎进盾牌里、泥土里、人体里，呼喊与哭号声汇成一气，前一刻呐
喊着的人下一刻可能便化作了尸体。想要冲上石墙的人被开水浇在了身上，落下来一身
水泡，血便从皮肤里浸出来。身中刀枪着自石墙上摔落，有的摔断手脚，有的是脖子，
祝家庄中的人用长木杆撑着藤条火球往外扔出来，落在来不及避开的梁山兵卒的头上，
然后火球翻滚开去。
各种各样的伤口，喷涌的鲜血，残肢，石墙东面，有人从上方跌落下来，未曾站稳
，小腿断裂的胫骨已经从皮肤里刺了出来，还来不及惨叫着避开，上方便倒下了开水。
梁山的兵卒抱着祝家庄的庄户自墙上跃下，摔落墙下之后，梁山兵卒一拥而上将那庄户
乱刀分尸，有想要救援的庄户以石块、箭矢打过来，下方手持弓箭的兵丁便也照着上方
射了过去。
俨如修罗屠杀，数不尽的这类情景，正在石墙一带上演着。远远望去，数十架木梯
挂在那墙面上，人潮涌上去、落下来。这祝家庄石墙附近高低不平，梁山这几日里做好
的梯子也都简陋，有的突出了墙面，被祝家庄的人用木棍戳得倒回去，也有的矮了，一
群群的人拥着它转换... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 18 一些国人，认为如今的民主，自由，平等，科学起源于基督教，某些传教士亦跟着说：
“看呐，如今基督教强盛国家多，所以民主，自由，科学，平等是基督教的产物。”不
明真相的人也跟着点头，孰不知，这些话全是骗人的谎言。
民主，平等，法治是希腊，罗马文化的产物，教会提倡专制，破坏希腊文化，如果
说基督教创造了民主，平等，自由，就等于说红卫兵保护了中国传统文化，汪精卫是民
族英雄，就等于说武大郎是青春偶像，潘金莲是贞洁烈女一样，完全是放屁。
说科学，古希腊人本来是大有成就的，可基督教却在4世纪确立起统治地位来，先
被杀掉的，就是希腊科学家海帕西亚，她是个没自我保护力的女人。这把欧洲向野蛮化
又推进了一步。以后，被杀，被害的人多得难以计算，什么塞尔维特，布鲁诺，西格尔
，哥白尼，伽利略，维萨里，阿斯科里，罗哲尔•培根。如果儒家烧死了祖冲之
，郭守敬，再让他们谈对科学的贡献，国学大师们恐怕说不出口。因此，说基督教成全
了科学，纯粹是疯话，我们也完全可以当疯话视之。
基督教反民主
民主也不是基督教确立的，在基督诞生前594年，希腊人梭伦就确立了一套统治模
式。被人们称为“德谟科拉西”,这就是我... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 郑：人工智慧研究者所以如此雄心勃勃，大概是最近在机能模拟上成就不凡，已趋近于
原始意识状态的缘故。
最近在所谓“新人工智慧”上的研究显示，一组小机器人可以藉由互动而自我组织
，其行为模式似在暗示它们具有意识。例如，它们可以评估新加入的机器人是否能让它
们提升功能，从而以团体方式决定是否接受这位“新人”。此外，它们还会排斥它们认
为没有帮助的机器人。今天最进步的机器人可能已具有昆虫般的意识层次，且正大步朝
接近狗的程度迈进。不过，在这初步意识和人心所具有的反射意识之间，我们还是应该
有所区别。前面提到的天择进程，可以跟我们所谓的直觉行为，如“帕夫洛夫之犬[1]
”相提并论，但距创造精致语言和反射思维尚远。
在我们的日常生活中，90%的思维处理涉及以经验为主的初步意识。走路、搭车或
做饭不需要反射思维。“反射在这里的意思是自我审视的能力。可以审视自身的存在和
思忖自己命运的反射意识，大约出现于十万年前（克罗马农人时期）人类开始安葬亡者
的时候。人类考古学家相信，想像死后世界，并以各种仪式（若干最早期的坟墓已发掘
这类呈上升趋势）准备死亡旅程，即是反射意识的最初期象征。这种意识也表现在早期
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: zz围棋境界与平常心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 13:26:49 2011, 美东)
王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 23 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
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爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
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d******e
发帖数: 4192 | 24 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
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爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
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l**a
发帖数: 5175 | 25 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 980 | 26 发 表 人：Joe_Liu(老猫.com) 版面名称：OurUSTC[8193]
文章提要：正视阳光——并驳冰糖
源 发 站：中国科大BBS站(Fri, 16 Jun 2000 11:59:51)
我见过钱老师，是个很和蔼的老太太，无论是网上和平时。无论是于
人于文，都值得尊敬。但是钱老师对毒油事件之认识，恕不苟同。
更早见到的是鹿明老师的文章《我所知道的》，首先我们应该感谢这
些老师出来说话尊重民主的作风，比起那些猫在办公楼里的官僚要好得多
。但是，鹿老师的文章给了我们什么呢？无非是领导重视嘛！在我看来这
没有任何作用，鹿老师这么说：“汤书记、国栋书记、程艺副校长、党办
主任蒋家平老师、学工部鹿明和赵红军老师等到南区，金书记、校办主任
汪克强老师、西区办主任孙宝明嵇皖生老师等到西区。”我以为着只是临
死抱拂脚的一个姿态，好比死人之前，不见抢救，死后，倒要兴师动众，
一齐送到火葬场。要说，我本人还曾经到食堂查看过后堂呢！那时因为我
在某餐厅吃到秽物，后勤一大堆的处长书记们拥着我硬要证明他们的食堂
卫生搞得好，然而我作为外行，无 |
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q******g
发帖数: 3858 | 27 从6月23日起，本市高考(微博)生陆续获悉今年的高考成绩。晨报《教育周刊》率先披
露本市32所中学的高考成绩信息，期待这能对关注北京中学课程改革和今年高考的各界
人士有所帮助。
北京五中
2012年高考又取得喜人成绩，文、理科近100%的学生达到重点大学录取线，600分
以上优秀生人数比去年大幅增加，理科实验班整体考出了高水平，多学科平均分比去年
有所提升。
101中学
今年高考共有173人考分在600分以上，其中文科21人、理科152人。文理重点率继
续保持100%，文科总平均分处于海淀领先地位，理科总平均分继续在海淀名列前茅，钱
学森理科实验班的总平均分高达643分，文科实验班的总平均分为601分，文科李赞同学
以668分(含加分)获北京市第二名，理科张洲同同学以711分(含加分)进北京市前五；有
150多名学生获得北京大学(微博)、清华大学(微博)、香港大学(微博)等国内一流大学
自主选拔加分，另有近30名同学被哥伦比亚大学、杜克大学、纽约大学等美国排名前三
十的大学录取，占申请出国留学(微博)学生总数的80%。
171中学
高考文理重点上线率近100%。理科实验班平均645分，... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 28 花妹看看这个：
http://www.hn.xinhuanet.com/life/2011-01/20/content_21910774.ht
我去过西二环乡野渔村美食观光长廊的“老后山（照片里的‘原生态 农家馆’口味蛇
和腊肉都很好）”和 “野猪林”，都不错。 出了矿冶学院（先称中南大学）的原大门
，往右向原来的农村医院方向行进，到了立交桥后向右转上高速，大概两个出口后下高
速，饭店在路的右边。
照片里是饭店去年的外观。
长沙八大主流美食带
2011年01月20日 09:41 来源：湖南在线－湖南日报
坡子街火宫殿传统湘菜美食带：汇集火宫殿、杨裕兴、向群锅饺店、李合盛清真馆
、双燕楼馄饨店、热卤刘、文记四合一、四娭毑等20余家湘菜大中小型店家或小食档。
湘江大道江景美食带：以湘江一大桥为界，北有秦皇食府、好食上、七彩江南、毛
家饭店、徐记海鲜等中高档酒店；往南则分布有老街鱼嘴巴、涂记小杯茶、九子跳跳蛙
等长沙风味夜宵排档。
河西金星路美食带：聚集了30家以上特色餐馆。枫林红了、上味、筷乐潇湘、湘锦
、熙源、钰樽楼等酒店及各类农家乐，成为长沙最具成长性和活... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 29 辽宁新增七项国家级非遗项目 沈阳目前已有10项
2014-12-05 07:13 来源： 沈阳晚报 作者： 白昕
12月4日，国务院批准文化部确定的第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录
和扩展项目名录，以“辽菜传统烹饪技艺”为代表的七项辽宁非物质文化遗产项目成功
跻身非遗“国字号”。据了解，此次全国送选的非遗项目有2000余项，但最终入选的不
到15%，而悠久的历史和浓郁的辽宁特色是“辽菜传统烹饪技艺”脱颖而出的关键。
七项辽宁非遗跻身“国字号”
记者注意到，共有七项辽宁非物质文化遗产项目跻身第四批国家级非物质文化遗产
代表性项目名录和扩展项目名录，分别是沈阳的辽菜传统烹饪技艺、抚顺的琥珀雕刻、
辽阳的二人转、大连的核雕、本溪的砚台制作技艺、海城的苏氏正骨、铁岭的朝鲜族秋
夕节习俗。
目前，辽宁省国家级非遗项目增至67项，其中有10项属于沈阳。
东汉时辽菜已有相当水平
在刚刚跻身国家级的七个非遗项目中，最受沈阳人关注的莫过于“辽菜传统烹饪技
艺”。辽菜是根据辽宁地区的民族特点、区域特点、饮食习俗、烹饪技法创建的一种地
方菜系，清朝宫廷菜、王(官)府菜、市井菜... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 30 中草药古称本草，是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多，分布广
，是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药，除了在 治病健身
方面有显著效果外，并都有一个或数个神话般的传奇故事，如：天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等，数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪，科学家们预测是生物学世纪，绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点，我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路，现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来，更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时，雁门有个叫解叔谦的人，事母至孝，母患瘫痪多年，精心施治，久不嫌烦。但
经多医，母病无起色。
一天深夜，他沐浴焚香，跪于庭院，求神赐方。忽夜空中飞过一鸟，叫着：“丁公藤，
丁公藤。”解叔谦喜出其望外，次日，便去药肆求购，无公藤可售，又遍访民医药叟，
皆不识此药。一位老人告诉他，去宜都山寻找，或许可得。
解叔谦携带干粮，远上宜都山寻觅，三日无获，第四日，在山中遇一老翁伐... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 32 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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o*****y
发帖数: 699 | 33 11101433 彭君 中南大学 “补丁”马氏过程
及其相关问题的研究 A0110 青年科学基金项目 22
2012-1-1 2014-12-31
2 11101434 徐勇 中南大学 无限时滞随机泛
函微分方程及其在种群动力系统中的应用 A011003 青年科学基金项目
22 2012-1-1 2014-12-31
3 11101435 周岳 中南大学 三类常数项恒等
式的数学机械化研究 A0116 青年科学基金项目 22
2012-1-1 2014-12-31
4 11102239 李地元 中南大学 ... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 34 古代记述桂林地情的文献主要有：王歆编纂的《始安记》，唐代莫休符撰写的《桂林风
土记》，南宋范成大撰写的《桂海虞衡志》，宋朝周去非撰写的《岭外代答》 十二卷
，明朝陈琏纂修的《桂林郡志》三十二卷，明朝张鸣凤撰写的《桂胜》十六卷、《桂故
》八卷，明朝魏浚撰写的《岭南琐记》二卷，清朝程可则撰修的《桂林 府志》，清朝
高熊征等编纂的《临桂县志》十卷，清朝胡虔、朱依真编纂的《临桂县志》三十二卷，
清朝黄泌、曹驯撰写的《临桂县志》三十二卷、首一卷。
1、吕调阳（1516～1580），字和卿,号豫所,谥文简。广西临桂人(今桂林城南文昌门外
文明路--安新洲一带)。自幼聪颖,刻苦攻读。明嘉靖29年（1550）廷试一甲第二名(探
花),授翰林院编修,后历任国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士、武英殿大学士（次
辅）、太子少保、太子太保、少傅兼太子太傅、吏部尚书等。留京近30年,以廉正闻名
。与张居正合编《帝鉴图说》，撰有《佛塔寺碑》、《全州建库楼记》、《勘定古田序
》、《奉国中尉约畲墓志铭》等碑。卒于桂林,葬北郊狮子岭。
2、蒋冕（1462～1532）明朝首辅、理学名臣。字敬之，广西全州人。成化十三年（
... 阅读全帖 |
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R*******w
发帖数: 1261 | 35 找了点网上的资料，大家一起来看看
夏威夷群岛在西方文明进入之前，属于部落文明。
尽管考古学家认为夏威夷的人类历史已经长达将近两千年，然而世界之所以知道在
太平洋中有这么一组群岛，有这么一群部落民族，全靠一位名叫杰姆斯库克的英国船长
。关于库克船长的生平，人们知道得很少，只知道他是位有名的探险家。他到达夏威夷
的时间和夏威夷的传说是那么的凑巧，而他在夏威夷的死也死得非常离奇。库克船长第
一次发现夏威夷的时间是1778年1月，到1779年2月14日也就是他发现夏威夷的一周年之
后，他被杀死在他曾经被当作神一样供奉的海湾（Kealakekua Bay）。
事情的经过大概是这样。1778年1月，库克船长(Captain James Cook)第一次发现了
夏威夷群岛，并名之为三明治群岛，在夏威夷群岛的最北边的可爱岛(Kauai Island)登
岸并 受到隆重欢迎，双方交换了礼物。库克船长将夏威夷群岛正式纳人西方国家世界地
理的版图。1778年11月，库克船长再次来到夏威夷，这次他在群岛最东南部的岛屿夏威
夷大岛(Hawaii Big Island) 作了停留。当时的夏威夷群岛还没有形成象现代... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 795 | 36 经学校党委常委会暨校长办公会审定，现将我校2013年度人才招聘通过人员名单予以公
布，各有关单位负责通知落实本单位入校人员在规定的时间内办理相关手续，无故逾期
未办理人员视为自动放弃入校资格。现将相关事宜通知如下：
一、入校人员名单（共69人）
农 学 院（8人）: 吴 婷 李 贞 田永强 何俊娜 王 颖 胡兆荣 宋伟彬 赵
悦
生物学院（2人）：逯敏慧 苏 俊
动科学院（7人）：王书敏 刘 丹 姜 力 刘 楠 曾祥芳 戴兆来 郭 霏
动医学院（3人）：张 迪 孙怡朋 孙洪磊
食品学院（3人）：赵 亮 王永涛 尹淑涛
资环学院（6人）：王 健 王文昭 张炜平 刘志娟 徐 琳 王雅婧
信电学院（1人）：高 源
工 学 院（4人）：廖平平 陈 雨 崔 涛 冯建英
水 院（4人）: 闫晋波 姚志峰 熊云武 许 晶
理 学 院（4人）：李佳奇 逄 森 申振才 荆呈峰
经管学院（2人）：陈祁晖 朱 晨
人发学院（2人）：刘子瑜 杨 娟
国际学院（1人）：齐 岩
思政学院（1人）：王 ... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 一个人三十岁以前不是左派，就是没有良心，一个人三十岁以后还是左派，就是没
有头脑。——西谚
一、每部家史都是活的近现代史
多年来，我一直想写自己家庭的历史，但千头万绪，找不到下笔的感觉。前些日子
与毕业研究生聚餐，席间我又谈到了自己家庭的历史。一位研究生说，萧老师从家族史
来看近现代史肯定会很有感觉。他这么一说，我好像觉得捕捉到写家史的着眼点了。随
着自己人生经验的增加，近现代史料与知识的渐渐积累，常常能把自己家史中的一些片
断，先辈谈的一些感觉与人生体验，与近现代史研究心得联系起来，近现代史在我头脑
中也变得更加鲜活。欧洲有一位诗人留下这样的诗句：从一滴水珠中可以看到整个太阳
，从一颗沙粒里可以看到整个宇宙。我想，从每个家族的历史可以看到二十世纪大历史
的缩影。
我对历史的兴趣，也许来自家族的传承。我祖父是衡阳的开明士绅，生前藏书万卷
。据说，在抗战前家中还有王船山的手写遗稿，抗战逃难中散失殆尽。生活在这个家庭
中可以感觉到历史的厚重感。小时候每次从上海回衡阳常胜路老家过年，就可以听到大
人围着火盆讲家史，讲历史，听他们叙说自己的人生经历。小学时的我，听得似懂非懂
，会在一旁迷迷糊糊... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 38 俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊！！！爷爷家原来也是城市工商业主啊！！！虽然都不在苏北
，估计初夜权这样的好东西不容易搞到，但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的，应该是不成问题的啊！！！FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国！！！还俺初夜权！！！
俺去年买了个表的共产党！！！俺活了这么多年，终于意识到在本位面的历史上，俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊！！！
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-09/16/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》（2015年09月16日 17版）
《瓦尔特保卫萨拉热窝》海报
《克莱默夫妇》海报
《亡命天涯》海报
在译制片的时期，中国引进外国影片的主要参数不是全球电影工业系统和发行放映
体制，而是冷战格局与意识形态。彼时，译制片都是广义的文化政治行为，而不能视作
市场行为或经济行为。1994年，广电部做出引进“十部大片”的决定，这固然是文化事
件，但其主导原则已经变为市场原则。
■主持：赵雅茹
■嘉宾：戴锦华（北京大学比较文学研究所教授，北京大学电影与文化研究中心主
任）
王炎（北京外国语大学外国文学研究所研究员）
赵雅茹：此前我们回顾了80年代译制片的前后脉络，可以看出原本我们引进的电影
还是比较多样化的。那为什么到后期就主要集中于西方电影，甚至最后锁定在好莱坞电
影，这个过程又是怎么样的？
王炎：戴老师说大家的记忆被涂改，以至整个80年代译制片的记忆神话是关于西方
的，最终定格到好莱坞影片。这一过程是由一个个放映事件、观众的接受以及译制片对
大众文化的... 阅读全帖 |
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发帖数: 6723 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 文化大革命中的地下读书运动(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 00:10:58 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5j.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:37:47
文化大革命中的地下读书运动(2)
六八年人：思想史上的开先河者
自1968年下半年起，一场当代中国史上规模最大的城镇青年的下放/流放运动在毛
泽东的倡导下在全国范围内展开，其名曰“知识青年上山下乡运动”。自至1978年底，
大约1623万人被下放到农村，农场和基层，其中包括“老三届”(66，67，68届)中学毕
业生近460万人和“老五届”大学毕业生近67，5万多人。【21】不管目下学界如何解释
这场运动的最终动因，但曾被毛泽东器重与信赖的红卫兵此时已被划为应当接收改造的
“知识分子”范畴和应当“接... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 41 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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