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全部话题 - 话题: 若夫
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f********n
发帖数: 5866
1
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
i*****e
发帖数: 1862
2
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
b******s
发帖数: 184
3
来自主题: Wisdom版 - 初发心即成等正觉
若夫退心反复,等正觉在何方?
若夫被邪师或邪道牵引,不能从事理相应解脱,则等正觉又在何方?

?”
心。
心。
a*****y
发帖数: 33185
4
来自主题: Wisdom版 - 荀子 性恶篇 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,
故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师
法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶
明矣,其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待
师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,
古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义制法度,以矫
饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,使皆出于治,合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子;纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之,
然则人之性恶明矣,其善者伪也。
孟... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
5
来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
g***j
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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7
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
f********l
发帖数: 1473
8
坡国的歧视是公开的:
有一次在地铁上,听到一华人少妇在训斥她顽皮的男孩,“你再调皮,那个黑鬼就会把
你捉去。”(老印无辜受骂)
有一个同事叫阿西若夫,印巴后裔,高大英俊,非常有礼貌,衣服是每天熨得服服贴贴
的,双眼看上去是真诚和无辜,不太吱声,但是总是笑眯眯的。如果休息室里没有其他
人,他就会想把Radio调到英文台听他喜欢的音乐上,但是事先会问我,可以吗?相反
,每次华人同事进来,明明知道他在听,就当他不存在,一下就调回他们喜欢的台。而
阿西若夫还是笑眯眯的。。。好像华人是高等人。
有一个流传的新闻:印度人提出要增加他们居住的社区的路灯。在国会,一华人议员说
,应该啊,不然他们夜里会看不清楚,相互碰在一起。
公司的厕所脏了,一定是China Man所为。就开始在中国员工里面揪。
本人在自己组里,跟星加坡同事相处没有问题,工资比他们高1/3,老板暗地里告诉我
,上班时间自由,早一些晚一些都无所谓,有私事要办不用请事假。老板的老板,喜欢
有空时,带我出去兜风。组里下班后有活动,也是叫上我的 (要求不要暴露是中国人
,呵呵)。但是,还是被隔壁无线电组的几个鸟人敌视。有一些工作上的事情需要讨... 阅读全帖

发帖数: 1
9
罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 里应外合,联手打击蒋梅毒 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 里应外合,联手打击蒋梅毒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 2 13:29:21 2018, 美东)
刘仲敬:抗战时期延安与日本的谈判
2016-04-06 延安生活 微信号yanansh
功能介绍
分享延安生活资讯,快乐生活每一天!
潘汉年的情报生涯
【岩井】他当然会想到潘汉年这位中共情报官员会利用袁殊和“岩井公馆”猎取日、汪
方面的情报。但他更重视潘汉年所能为他提供的有关中国内地以及重庆政府和苏、美等
大国关系的情报。
【都甲,李士群的军事顾问,华中派遣军谋略课长都甲大佐】都甲说:“清乡”的目的
是为了强化社会治安。日本方面目前最关心的是津浦南段的铁路运输安全。只要新四军
不破坏这一段的铁路交通,日方则希望和新四军之间有一个缓冲地带。
潘汉年说:新四军发展很快,目前正在稳步地巩固和扩大农村根据地,也无意要立即占
领铁路交通线和其他交通据点。日军方面要给新四军有一定的生存条件,否则游击队就
会随时袭击和破坏铁路交通线。... 阅读全帖
M**********t
发帖数: 1842
11
来自主题: _innervision版 - 蔡头的龙床 (三)
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月。
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
-《行路难》
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近
名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全 生,可以养亲,可以尽年。 -《
养生主》
周将处乎材与不材之间 。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮
游则不 然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和 为量,浮
游乎万物之祖。物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农 、黄帝之法则也。若夫万
物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁 ,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,
不肖则欺。胡可得而必乎哉 !悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎! -《山木》
u*****u
发帖数: 2651
12
来自主题: _innervision版 - 蔡头的龙床 (三)
先拍照,再慢慢读,慢慢体会。。。
发信人: MountEverest (爾雅~麦秀黍离), 信区: innervision
标 题: Re: 蔡头的龙床 (三)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 21:42:01 2010, 美东)
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月。
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
-《行路难》
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近
名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全 生,可以养亲,可以尽年。 -《
养生主》
周将处乎材与不材之间 。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮
游则不 然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和 为量,浮
游乎万物之祖。物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农 、黄帝之法则也。若夫万
q***u
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13
亲爱的弟兄/姐妹,
林后6:14这个经节是保罗写给哥林多教会的,但难道不能应用在你我身上吗? 对婚姻
来说,信主的弟兄姐妹,明知可能会有的痛苦,为什么还要按己意去行呢?

我想,这种痛苦决不是表面上能看出来的。当你认识主越深,越想服事主时,你的伴
侣却还是慕道友;当你热心地向别人传福音时,别人却问你,"为什么你的伴侣不信呢?"
;当你在主前认罪悔改时,你的伴侣却无动于衷;这些虽不影响家庭和睦,但一定对信主
的会有极大的痛苦,认识主越深,痛苦越大。
我们教会曾有一位年长的阿姨,信主20多年,灵命很深,很多神学难题解释得很清楚
。但她的先生因忙于赚钱(开公司),始终没有信主,也不来教会。她私下和我说,她最最

慕的就是别人夫妇可以一起同心祷告。
有一个牧师曾这样描述信主家庭的关系,这里与大家分享:
主居首位 - 顶点,夫妻各是一个底点。三边代表三个关系(主和夫,主和妻,夫妻)。
若夫和主及妻和主的关系相当(等腰三角形),夫妻关系才能紧密(第三边)。若夫和主及妻
和主的关
系相差太远(一个长,一个短),夫妻关系无论如何不可能太好(第三边不可能短)。

不要
s******i
发帖数: 870
14
来自主题: ChinaNews版 - 极左狂人李毅
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼, 增
其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴
,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚
人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行
,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,
感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰
,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之
高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归!
时六年九月十五日
c*c
发帖数: 2397
15
闲闲书话』 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)
点击:79538 回复:504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者:梁由之 发表日期:2005-9-13 0:22:00


《百年五牛图》封面:
相关:
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之三:关于张季鸾
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
若夫明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极。摇风忽起,白日西匿,陇雁少飞
,代云寡色。望君王兮何期?终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因...... 辛弃疾:<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔?月黑沙黄,此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书:
这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为第一号鬼,非神即鬼,好象从来
都不是人,最终还是被一
个“鬼”字覆盖了的人。
这是一个24岁就当军团长,从连长、营长、团长、师长,当到野战军司令员、国防
部长,而且经常身兼数职(比如抗
日军政大学校长兼政委,东北局书记、东北军区司令员兼政委、东北野战军司令员),
除... 阅读全帖
c*****c
发帖数: 606
16
小学五、六年级时,每个小孩子都要学习《为人民服务》的课文,迄今仍是如此。这是
中共党魁毛泽东在六十多年前张思德的追悼大会上发表的讲话,该讲话还在上个世纪六
十年代被奉为“老三篇”之一,迫令全国人民背诵。
重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为
人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”这个中共眼中死的比泰山还重的张思德
到底何许人也?他为人民做了哪些了不起的事情?
查阅官方历史档案,其生平记载如下:1915年生于四川省仪陇县韩家湾,佃农出身。
1933年参加红军,后加入中共青年团,参加了长征。1935年,在中央红军到达陕北后,
在中共中央军委警卫营担任通讯班班长。1937年,加入中共。1942年担任中央警卫团警
卫,1943年,担任毛泽东的警卫战士。1944年,参加大生产运动,在安塞县烧木炭,9
月5日,因窑洞塌方,被砸在窑洞中身亡。
单看张思德的履历,似乎并没有做什么了不起的事情,而且以其警卫员的身份,似乎并
无足够的资格高调召开追悼会。然而,事实恰恰相反,中共中央直属机关不仅为其召开
了追悼会,而且毛还亲自出面发表讲话。这其中有什么隐情?
隐情... 阅读全帖
q*d
发帖数: 22178
17
来自主题: ChinaNews版 - 对比蒋百里和老毛的持久战
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: History
标 题: 对比蒋百里和老毛的持久战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 21:16:49 2011, 美东)
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感,
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
(注)所谓“世界政策”“大陆政策”者,皆侵略主义之进一步而失其目标者也,其结
果,对内则目标消灭,而国民之统一力不坚,对外则遭群强之忌刻,而协以谋之,故其
失败可操券而待也。
相对条件:一曰地狭,二曰人稠,三曰国贫,狭则便于组织,稠则富于供给,贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者,则为十九世纪上半期之
普鲁士,二十世纪初元之日本。而其军事制度,则有特点二:
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵,盖侵略主义以攻... 阅读全帖
t*****n
发帖数: 362
18
同中国五千年的文明历史相比,中共建党、建政历史都不长,然而,就在这不长的历史
中,中共不仅将中国正统文化破坏殆尽,毒害了无数众生,而且中共竟有两个党魁出卖
众多的中国和中国人民的利益。是以,说中共是中国的祸根并不为过。
第一个卖国的党魁正是被中共视为中共国缔造者的毛泽东。早在抗战期间,毛为夺取政
权,不仅秘密与日军勾结,而且还专打国民党。根据已经披露的资料,中共与日军的勾
结始于1941年。
1941年4月,当中国的抗日战争正处于关键时刻,苏联和日本签订了中立协定,声明“
苏联保证尊重满洲国的领土完整和不可侵犯。大日本国保证尊重蒙古人民共和国之独立
和主权”。同时,斯大林命令中共和日本驻华军总司令冈村宁次、汪精卫南京伪国民政
府联系签约,商谈夹击国民政府及其军事力量的具体步骤和措施。当时,中共保卫部长
李克农,派专人到苏北新四军驻地传达中共中央指示,命令新四军政委饶漱石、情报部
长杨帆和中共中央宣传部长兼长江局情报部长潘汉年具体执行。因为事关重大,饶、杨
、潘三人不敢贸然行事,当即决定潘汉年返回延安,当面请示毛,并要求中央给予正式
文件指示。潘汉年不久后携带中共中央正式文件返回新四军,... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
19
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则(下
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 26 15:58:42 2014, 美东)
(接前文)
二十三训曰:朕自幼读书,间有一字未明,必加寻绎,务至明惬于心而后已。不特读书
为然,治天下国家亦不外是也。
“语译”:我从小读书,倘若读到其中有一个字不明白,就一定要多方探寻、究问,把
它弄到彻底明白,心里才踏实。不仅读书是这样,治理天下国家也毫不例外。
二十四训曰:人多强不知以为知,乃大非善事。是故孔子云:“知之为知之,不知为不
知。”朕自幼即如此。每见高年人,必问其已往经历之事而切记于心,决不自以为知而
不访于人也。
“语译”:人大多勉强以不知为知,这绝对不是一件好事。因此孔子说:“知道就是知
道,不知道就是不知道。”我自小即是这样做的。我每每见到年事已高的人,一定要问
问他们以前经历的事,并把他们谈的事牢记在心中,决不自以为知道了,就不去请教、
询问别人。
二十五训曰:凡人于事务之来,无论大小,必审之又审,方... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
20
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 妒嫉之心 害人害己(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 09:53:23 2016, 美东)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话,训曰:“凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有
得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。古语云:‘见人之得,如己之得。见人之
失,如己之失。’如是存心,天必佑之。”
这段话的大意是讲,一个人立身处世,应有宽容之心。看见别人有得意的事情,就应该
为他高兴;看见别人有失意的事情,就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功,对别人的失败幸灾乐祸,那怎么能和
别人一起共事呢?只是坏了自己的心思罢了。古人说过:“看到别人有所得,就如同自
己有所得;看到别人有所失,就如同自己有所失。”存有这种心思的人,上天一定会保
佑他。
与人相处,因为他人在某些方面超过了自己,便耿耿于怀,心理失去了平衡,... 阅读全帖

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http://www.epochtimes.com/gb/16/4/14/n7553881.htm
林辉:还原中共“英雄模范”之张思德
【字号】 大 中 小
更新: 2016-04-14 8:20 PM 标签: 张思德, 种鸦片, 还原中共“英雄模范”
【大纪元2016年04月14日讯】几年前,曾看过作家阎连科写的小说《为人民服务》,而
这个题目应该是源于1944年9月中共党魁毛泽东在张思德的追悼大会上发表的同名演讲
稿,只不过阎连科的小说恰恰是对毛在该演讲中所言的“我们是为人民服务的”极大讽
刺。然而,悲催的是,一代一代的中国人,却不得不接受中共的洗脑,比如作为小学课
本篇章的《为人民服务》就几十年如一日的欺骗着国人。
张思德之死
这篇在上个世纪六十年代被奉为“老三篇”之一,迫令全国人民背诵的《为人民服务》
中称:“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人
去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”
这个中共眼中死的比泰山还重的张思德到底何许人也?他为人民做了哪些了不起的事情?
官方档案显示,张思德... 阅读全帖
o***s
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被父母当中性人养育的萨沙资料图
据英国《每日电讯报》报道,英国剑桥郡的一对中年夫妇为了培养孩子的“真性情”,居然一直将孩子当作中性人养育,“隐藏”孩子的性别长达五年之久,直到孩子开始上学才不得不公开其真实性别。
这个被当作中性人养大的孩子名叫萨沙。萨沙从出生开始就只玩“中性玩具”,家里也没有电视机。萨沙有时候打扮成男孩,有时候打扮成女孩,其性别对朋友、玩伴以及亲属来说都是个谜。萨沙的父母对别人提起自己的孩子时,只用“宝宝”之类的中性词代称,直至萨沙年满5岁即将步入小学时,他们才决定正式公开孩子的性别,萨沙其实是一个可爱的小男孩。
萨莎的母亲贝克拉克斯顿(Beck Laxton)认为,从一开始就用性别来界定孩子是十分“愚蠢”的,就如同用12星座评判人的性格一样荒唐,会扼杀孩子的“真性情”。而她想做的就是打破那套陈规滥调。
拉克斯顿承认,他们的做法会被其他家长评价为荒谬和疯狂,但她觉得很值得,她这么做就是想让孩子尽情发展各方面的潜能,不受到性别的束缚。
安格利亚鲁斯金大学的心理学家代若夫迈克德莫特(Daragh McDermott)博士对此表示,目前还无法评判这对夫妇的做法是对是错,因为没... 阅读全帖
i****1
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“不在溥杰面前说出任何心里话,溥杰的妻子给我送来的食物我一口也不吃。假若溥杰和我一起吃饭的食桌上摆着他妻子做的菜,我必定等他先下箸之后才略动一点,也只是略动一点,绝不多动一口。”
我是在东京神保町书店街里无意中发现这本《食在宫廷》的,它藏在书架的最里面,落满了灰尘,作者是爱新觉罗·浩。店主说,这在当年是一本畅销书。
爱新觉罗·浩就是嵯峨浩,她的丈夫是末代皇帝溥仪的弟弟溥杰。
他们的婚姻曾被认为是一场阴谋——至少溥仪是这样认为的。日本人在溥杰离婚之后,撮合他与日本贵族小姐联姻,这对于当时的溥仪来说,当然是极大的威胁,溥仪无法生育,而一旦溥杰生下了中日混血的孩子,日本人一定会竭力把这个孩子扶上皇位。
所以,在很长时间里,溥仪对于嵯峨浩满怀敌意,怀疑她是日本派来的间谍。为此,溥仪给自己制定了特别的保护措施:“不在溥杰面前说出任何心里话,溥杰的妻子给我送来的食物我一口也不吃。假若溥杰和我一起吃饭的食桌上摆着他妻子做的菜,我必定等他先下箸之后才略动一点,也只是略动一点,绝不多动一口。”(《我的前半生》)
溥杰只好一再在信中为妻子说话:“浩对于家中诸事,事无巨细,皆亲自操作……诚杰有生以来初尝到此... 阅读全帖
r*****d
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旧作一篇,不揣简陋,请各位斧正。
评史可法与多尔衮的交往
作者:reached
明末清初,中原大地经历了一场惊心动魄的政权交替。大顺取明朝而代之,旋即满清入关
,李自成部在山海关被优势兵力的八旗兵与吴三桂联手击败。后撤出北京,在河北,山西
,一路败亡回陕西。满清进京后对原明朝官僚统统留用,收买得地主官僚人心。而原南京
兵部尚书史可法此时在南京拥立福王继位,是为南明弘光政府。
此时,满清正在与大顺军激战,无力南顾,而弘光政权控制的正是富有又未受战乱波及的
的江南之地,财政上非常充盈。本可趁机巩固政权,但却龟缩于江淮以南,数十万大军割
据自雄,鱼肉当地百姓,连大顺军西撤后归属未定的畿辅南部、山东、河南都没有采取有
力措施加以收复。这几个因素凑在一起,使多尔衮等清廷决策人认定没有必要承认南明弘
光朝廷,干脆以清代明,走统一全国之路。
(1644年)七月二十八日,清摄政王多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带
了一封信给史可法。多尔衮的书信[1]反映了清廷对南明政权态度的全方位转变,即自封
正统,否认弘光朝廷的合法地位,要求它无条件投降。信中充满了恫吓之辞,甚至说什么
“且拟释彼重诛,... 阅读全帖
m******r
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你没看懂我的意思
汉朝的时候冶铁取得了长足的进步,中学历史书上为此大书特书。第一是技术上的,汉
代铁器许多已达到钢的标准,第二是规模上的,可以大规模装备部队。
汉朝是铁制兵器取代青铜兵器的时期。这时候对上少数民族的军队,就好像机枪对上了
毛瑟枪的差别,优势不是一般的大。
在西汉前期铁制的长剑彻底取代了战国以来较短的青铜剑。商周以来长期流行的铜戈,
也在西汉中后期被铁制的矛和戟所代替。其他还有新兴的武器柄首成环状的大铁刀。西
汉时矢镞铤部多已改为铁制,而铁镞也开始流行。由于制铁技术的发展,铠甲的质量和
性能有显著的提高。在防守上大量使用铁蒺藜,所谓"虏骑奔腾畏蒺藜"是也。
景帝时,晁错上言兵事,分析汉朝与匈奴作战的军事形势说:今匈奴地形、技艺与中国
异。上下山阪,出入溪涧,中国之马弗与也;险道倾仄,且驰且射,中国之骑弗与也;
风雨罢劳,饥渴不困,中国之人弗与也:此匈奴之长技也。若夫平原易地,轻车突骑,
则匈奴之众易挠乱也;劲弩长戟,射疏及远,则匈奴之弓弗能格也;坚甲利刃,长短相
杂,游弩往来,什伍俱前,则匈奴之兵弗能当也;材官驺发,矢道同的,则匈奴之革笥
木荐弗能支也;下马地斗,剑戟相接
g*******0
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读章太炎论建国之路上的民族难题有感
周吃糖
"中国以先汉郡县为界,而其民谓之华民。若专以先汉郡县为界者,则蒙古、回部、西
藏之域不隶职方……若夫乐浪、玄菟,即朝鲜之地。交趾、日南、九真,奄越南而有之
。至于林邑,则柬埔寨是也……血统则朝鲜稍杂,而越南皆吾冠带之民……朝鲜设郡,
止于汉魏。越南则上起秦皇,下逮五季,皆隶地官之版,中间阔绝,明时又尝置行省矣
……西藏回部,明时徒有册封,其在先汉,三十六国虽隶都护,比于附庸,而非属土。
今之回部又与三十六国有殊。蒙古则自古未尝宾服……故以中华民国之经界言之,越南
、朝鲜二郡必当恢复者也;缅甸一司则稍次也;西藏、回部、蒙古三荒服则任其去来也
。"
"满洲遇回人既惨酷无人理,其再征者为左宗棠之湘军,彼则亦以虺蛇视汉族……向者
有云,回部诸酋以其恨于满洲者刺骨,而修怨及于汉人,奋欲自离以复突厥花门之迹。
"
"彼为金铁主义说者曰,蒙、回、藏人有选举权与被选举权者,必以通中国语为惟一条
件。"
p****t
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来自主题: History版 - 古人反对生词造字
这是后来的演化吧,早期平假名就是女人用的,男人用汉字
而且古倭语里面假名最多就是表示时态语态和虚词,哪会形容词都没有了?
其实现代倭语可以说就是把用拼音不会混淆的词都拼音化,会混淆的还继续
用汉字
比较一下古倭语和现代倭语
太平記(国民文庫)
http://www.j-texts.com/taihei/tk001.html
“蒙窃採古今之変化、察安危之来由、覆而無外天之徳也。明君体之保国家。載而無棄
地之道也。良臣則之守社稷。若夫其徳欠則雖有位不持。所謂夏桀走南巣、殷紂敗牧野
。其道違則雖有威不久。曾聴趙高刑咸陽、禄山亡鳳翔。是以前聖慎而得垂法於将来也
。後昆顧而不取誡於既往乎。
○後醍醐天皇御治世事付武家繁昌事 S0101
爰に本朝人皇の始、神武天皇より九十五代の帝、後醍醐天皇の御宇に当て、武臣相摸
守平高時と云者あり。此時上乖君之徳、下失臣之礼。従之四海大に乱て、一日も未安
。狼煙翳天、鯢波動地、至今四十余年。一人而不得富春秋。万民無所措手足。倩尋其
濫觴者、匪啻禍一朝一夕之故。元暦年中に鎌倉の右大将頼朝卿、追討平家而有其功之
時、後白河院叡感之余に、被補六十六箇国之総追補使。従是
g******t
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放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
c*c
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29
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 18:43:01 2011, 美东)
闲闲书话』 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)
点击:79538 回复:504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者:梁由之 发表日期:2005-9-13 0:22:00


《百年五牛图》封面:
相关:
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之三:关于张季鸾
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
若夫明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极。摇风忽起,白日西匿,陇雁少飞
,代云寡色。望君王兮何期?终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因...... 辛弃疾:<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔?月黑沙黄,此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书:
这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为... 阅读全帖
r*****y
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来自主题: History版 - 史版的真相是怎么炼成的
实际上有关王震的三五九旅在南泥湾种鸦片的真相在此之前早已在海外有不少报导。塔
斯社记者、莫斯科驻延安特派员彼得·弗拉基米若夫尤的《延安日记》、陈永发教授的
《红太阳下的罂粟花━━鸦片贸易与延安模式》、美国学者哈里森·索尔兹伯里的《长
征━━前所未闻的故事》都有经考证后的详细记载。海外人士还查得一九四五年中共冀
鲁豫边区第六专区所辖淮太西县允许鸦片烟合法经营,征收鸦片烟土税的文件《淮太西
县烟土税征收与管理暂行办法》。
m****5
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历史中真实的新疆三区革命(1944-1945
苏联怀着分裂中国的目的,首先在新疆扶植一个盛世才为首的极端亲苏政权,确立了自
己在新疆的势力范围。二战后期盛世才在国家民族的整体利益面前从亲苏转向效忠中国
中央政府。使苏联大为恼火,特别是412盛世才在新疆驱逐亲苏份子。当时正直1944年
抗战开始进入反攻阶段,中国极度缺乏运输工具,盛世才在新疆少数民族中展开献马运
动,在具体操作上有些强制性,引起少数民族的不满。1944年乌拉斯台少数民族开始暴
动,苏联内务人民委员部迅速组织大批人员赶往阿拉木图指导暴动,训练暴动人员,由
苏联内务人民委员(即内务部部长)贝里亚亲自坐镇指挥,伊犁革命组织就是这时候由
苏联驻伊犁领事馆牵线,联系当地民族宗教势力和苏联人员建立起来的。
抗战中国军绝大部分都在内地与日军作战,在新疆基本上没有正规部队,暴动游击队取
得了一些胜利。中国政府也紧急从抗日前线抽调部队,当时正直日军集中50万以上的军
队向国军发起了日本历史上最大的攻势,一号作战就是豫湘桂大会战,而在另一条战线
云南南部,缅甸,国军则在对日军进行反攻,国军只好派遣了一些由甘肃,陕西民团组
成的三,四流部队,... 阅读全帖
R*****d
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kz80 (雨过天晴) 于 h 提到:
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31661949.html
既然说了霍去病,也就顺便讨论下悲剧人物李广吧。
小时候看《上下五千年》, 印象中李广就是个英姿飒爽的人物。一箭射中像老虎的石
头,结果箭没入石头,被敌人俘虏了还只身夺马脱狱,拿强弓射匈奴挡住了敌人进攻,
后人还有诗曰:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”,等等等等,反正就是个武力
超高的英雄。
《上下五千年》可能为了照顾小朋友的情绪,没有写李广的结局。
回过头来详细看看历史,不得不说,李广的故事是个悲剧,但也是个必然的悲剧。
李广,秦朝名将李信之后,将门世家 (又是个富二代!我靠!),从汉文帝年代结发
从军(15岁左右?),汉景帝七国之乱时,李广平乱有功,但因私受將印,未能封侯。
到汉武帝年代,名声早成,每次对匈奴重大作战都有李广身影, 直到自杀。李广一生
对匈奴大小交战七十余次,虽然次数多,但是能摆上台面的胜仗实在太少。到后来,有
很多人以为李广走霉... 阅读全帖
o**4
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33
来自主题: History版 - 很震惊! 畜生啊! (转载)
937年中国共产党伟大的洛川会议抗日决策内幕,ZT
1937年中国共产党伟大的洛川会议抗日决策内幕,ZT
http://ido.thethirdmedia.com/art ... --%20ido.3mt.com.cn
其一、决策失败主义的“日蒋火并”。在洛川会议上,张闻天作为当时名义上党的最高
负责人,曾在他的开场白中说:“以往中共的方针是推动国民党抗战(按:国民党的抗
战岂是中共推动的),现在抗战既已成为事实,就应从根本上考虑中共在抗战中的任务。
”04 张国焘在《回忆录》中指证说:“他(张闻天)引证列宁在第一次世界大战中是
采取使沙皇政府失败的政策为根据,认为中共在抗战中的基本策略应该一箭双雕,使日
本和蒋介石和一切反动势力相继失败……强调中共的抗日政策是十足的失败主义策略,
因此肯定必须使蒋介石失败,使日本和蒋介石都因战争而瓦解。他还说,国民党抗战不
会有好结果,不是在战争中一败涂地,便会在中途妥协(按:所以中共才要“推动”国
民党抗战)。”05 张国焘继续指证说:“毛泽东继张闻天之后发言,表明支持张闻天
的见解。他认为日本的军事势力远胜中国,抗战绝无侥幸之理。前此中共强调武力... 阅读全帖
x****o
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34
来自主题: History版 - 明朝亡的太可惜了

。但给钱了?
再给你看看史兵部的策略,不就是借虏平寇么
大明国督师、兵部尚书兼东阁大学士史可法顿首谨启大清国摄政王殿下:
南中向接好音,法随遣使问讯吴大将军,未敢遽通左右,非委隆谊于草莽也,诚以大夫
无私交,《春秋》之义。今倥偬之际,忽捧琬琰之章,真不啻从天而降也。讽读再三,
殷殷致意。若以逆成尚稽天讨,为贵国忧,法且感且愧。惧左右不察,谓南中臣民偷安
江左,竟忘君父之仇,敬惟殿下一详陈之。
我大行皇帝敬天法祖,勤政爱民,真尧舜之主也。以庸臣误国,致有三月十九日之变。
法待罪南枢,救援无及,师次淮上,凶闻遂来,地坼天崩,川枯海竭。嗟乎,人孰无君
,虽肆法于市朝,以为泄泄者之戒,亦奚足谢先帝于地下哉!
尔时,南中臣民哀痛,如丧考妣,无不抚膺切齿,欲悉东南之甲,立剪凶仇。而二三老
臣,谓国破君亡,宗社为重,相与迎立今上,以系中外之心。今上非他,即神宗之孙、
光宗犹子,而大行皇帝之兄也。名正言顺,天与人归。五月朔日,驾临南都,万姓夹道
欢呼,声闻数里。群臣劝进,今上悲不自胜,让再让三,仅允监国。迨臣民伏阙屡请,
始于十五日正位南都。从前凤集河清,瑞应非一。即告庙之日,紫云如盖,祝文升霄,
... 阅读全帖
q*d
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来自主题: History版 - 对比蒋百里和老毛的持久战
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感--我没看完过双石的
任何一篇帖子--尽管他的题目我都很感兴趣.
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
"(注)所谓“世界政策”“大陆政策”者,皆侵略主义之进一步而失其目标者也,其结
果,对内则目标消灭,而国民之统一力不坚,对外则遭群强之忌刻,而协以谋之,故其
失败可操券而待也。
相对条件:一曰地狭,二曰人稠,三曰国贫,狭则便于组织,稠则富于供给,贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者,则为十九世纪上半期之
普鲁士,二十世纪初元之日本。而其军事制度,则有特点二:
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵,盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。"
...
"
至于从中国现状言,吾侪所最感危险者,即邻近富于侵略性的国家。三国志刘玄德
有言:“今与我争天下者曹操也,彼以诈,我以仁,必事事与之相反,乃始有成。”我
侪对敌人制... 阅读全帖
c*********2
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http://news.xinhuanet.com/theory/2006-09/16/content_5096043.htm
2006年09月16日08:00:11 来源:学习时报
在那“大清洗”的年代,叶若夫已经不是一个个人,而是一个拥有生杀予夺大权的群体
。因此,叶若夫的言行成了有“群体效应”的游荡于苏维埃大地的幽灵,成了一种独特
的苏维埃文化现象——“叶若夫现象”。
斯大林在一次葬礼上
叶若夫出身工人,没受过什么教育,却有着很强的组织能力和铁的手腕。1934年初,在
联共(布)党的十七大上当选为中央委员,时年39岁。1934年12月1日基洛夫被暗杀后
,他被斯大林立即秘密派往列宁格勒,去暗中调查和处理这一事件。叶若夫自己有过记
述:“我毫不犹豫地向党中央委员会报告了雅戈达和肃反委员会内其他叛徒的情况。”
此后,叶若夫就青云直上,飞黄腾达。叶若夫大权在握:全国党政干部的分配权、统领
内务部的军队、掌控全部党政监察机构、指挥边防和社会安全部队、负责党和国家领导
人的安全、操纵全部情报间谍系统。
在这样的权力掌控之下,除了斯大林,还存在着对叶若夫的个人崇拜。这种崇拜与对斯
大林的个人... 阅读全帖
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若夫邑里闾阎,方城广峙,街衢巷陌,曲径盘迂。闤阓当涂,旗亭夹路。屠、钓、倡、
优、魁脍、除粪,旌厥宅居,斥之邑外,行里往来,僻于路左。至于宅居之制,垣郭之
作,地热卑湿,城多叠砖,暨诸墙壁,或编竹木。室宇台观,板屋平头,泥以石灰,覆
以砖墼。诸异崇构,制同中夏。苫茅苫草,或砖或板,壁以石灰为饰,地涂牛粪为净,
时花散布,斯其异也。诸僧伽蓝,颇极奇制。隅楼四起,重阁三层,榱梠栋梁,奇形雕
镂,户牖垣墙,图画众彩。黎庶之居,内侈外俭。隩室中堂,高广有异,层台重阁,形
制不拘。门辟东户,朝座东面。至于坐止,咸用绳床,王族、大人、士庶、豪右,庄饰
有殊,规矩无异。君王朝座,弥复高广,珠玑间错,谓师子床,敷以细氎,蹈以宝机。
凡百庶僚,随其所好,刻雕异类,莹饰奇珍。
i***a
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http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%89%E5%8C%BA%E9%9D%A9%E5%91%BD
三区革命 - 背景
新疆地区发生的“三区革命”其实与苏联的外交政策密切相关。
事实上,“十月革命”之后,在制定对新疆政策方面,苏联一直存着两种力量的斗争:
一种是世界革命派,或曰意识形态派,主张在新疆发动革命,在新疆实行苏维埃化,甚
至成立苏联的一个加盟共和国;一种是务实派,反对在新疆举行任何民族革命运动,主
张保持新疆稳定,与新疆地方当局维持良好的关系。前者以共产国际执委会东方部和一
部分苏联激进的地方负责人为代表,后者以苏联外交人民委员部和外贸人民委员部及其
在中亚地区的工作人员为代表。
统治新疆的军阀也深深明白苏联对新疆政策的奥妙。从杨增新开始,金树仁、盛世才等
新疆统治者基本执行两大政策。对内:承认中央政府,以取得中央政府的正式任命,取
得统治的合法性,并尽量排斥中央势力进入新疆,保持新疆的半独立状态,维持其独裁
统治。对外,实行对苏联的亲善友好的政策,取得苏联在政治上的支持、经济上的援助
甚至是军事上的直接扶植,维持新疆社会生活的正常运转。这样,新疆... 阅读全帖
Y******u
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慨自周之成、康,刑措不用,漢之文、景,斷獄四百,海內乂安,何其盛也!其它致治
之主,非有外患,則有內憂。若夫火坑之寇,旋即艾除;飛燕之兵,逾時解散,此亂之
小者也。然而疥癬致患,蜂蠆有毒,兩葉不去,斧柯是尋,有國者可不慎乎?
明室數傳,中外多盜,憲、武、世、神,反者數起,雖常命張敞於京兆,遣虞詡於
朝歌,而沸釜游魚,相隨斬馘。然弄兵者疇非赤子,蠶食者皆吾腹心;止渴而進鴆酒,
救疾而吞烏喙,萑苻屢殄,明祚不得長矣。比及熹宗,東省又起,鄆人徐鴻儒倡亂,號
白蓮教。應之者深州王好賢,號聞香教,景州于弘志,號棒棰會,艾山劉永明,號安民
王,而其餘「四大金剛」、「二十八宿」,莫不三方並起,剋日興師,猶之樊崇鼓亂,
而下江、新市互有聲援;張角煽妖,而小方大方各推渠帥。雖賊徒之故智,亦奔命之深
憂也。
然聞之孽不自生,釁由人作。考其時,閹璫擅政,必外吏撟虔;苞苴在官,必朘削
在下。俗敝則輕於為非,民貧則去而為盜,固然其無足怪。而論者又云:蓮社以梵教而
惑,妖狐以吹火而興,經營廿年,盜亦有道,豈足盡信哉!乃若魯藩捐貲保城,趙彥盡
力擒捕,而廖棟破之於武安,楊國盛殲之於巨野。夏鎮告捷,運艘復通。滕縣既恢... 阅读全帖
M********4
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孔明舌战群儒,给萎缩男做了精确的描述:
“儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。”
大儒是有的:杨八二,十一工,唐骏博士。都是宗俊爱国的主儿,流放百事。
“——若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸
中实无一策。”
小人之儒指的就是萎缩男啊: 那 皓首穷经的不就是千老么?那些发垃圾文章的,虽然
笔下千言 (COPY+PASTE 万言也不稀奇的),实则胸无一策。
“且如杨雄以文章名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言
,亦何取哉!”
一个舞文弄墨的萎缩男还自以为了不起,要色么治国平天下的,也不洒泡尿自己照照。
难怪有人海归了要跳楼,留加的要坠桥啊。
”朝忆相如台,夜梦子云亭“:儒生心中的圣殿,因为司马相如和杨雄是萎缩男的楷模
,精装版的。
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来自主题: History版 - 明熹宗批复袁崇焕吹牛
洋人的GRE告诉我们,要想论证有力,有如下妙诀:
a. 要多用极端语句,比如"极为具体的质问", "只有...才..."
b. 要有强烈的倾向性。对方的行为都要褒贬,最好还要体现身份地位,比如,一样
是"说话"这个动作,我们喜欢的天启做那就是"明确告诫",不喜欢的袁崇焕来做就是"
大言不惭"。
c. 要洋溢着充分的感情。少用逻辑,多用问好,感叹号。尤其遇到实在难以讲通的
时候,来个反问是个无上妙法,好比你问你女朋友,为何要花这多钱买这件衣服,她的
回答一定是:难道不行么?如果男朋友还JJWW,就给他再来个感叹号!坚定地对他说:
只有买了这个衣服,晚上才能和你OOXX!
这个文章做的还是不错的,架子搭的好,逻辑也已经少到不能再少了;感情也很充沛,
要是把袁崇焕换成袁老二什么的就更好了,可以充分体现用人民群众对袁崇焕的蔑视,
展开革命大批判。
文中不去讲这个袁的奏疏具体内容就很好,因为群众是没必要看的,反正不外乎是毒草
,坏的,吹牛。直接把主要精力放在让群众学习和记住领袖的目光如炬,高瞻远瞩, 把
袁的“牛皮戳的体无完肤”,最后还有一个神来之笔,来一个杠杠响的马屁,"他的思
维... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 明熹宗批复袁崇焕吹牛
洋人的GRE告诉我们,要想论证有力,有如下妙诀:
a. 要多用极端语句,比如"极为具体的质问", "只有...才..."
b. 要有强烈的倾向性。对方的行为都要褒贬,最好还要体现身份地位,比如,一样
是"说话"这个动作,我们喜欢的天启做那就是"明确告诫",不喜欢的袁崇焕来做就是"
大言不惭"。
c. 要洋溢着充分的感情。少用逻辑,多用问好,感叹号。尤其遇到实在难以讲通的
时候,来个反问是个无上妙法,好比你问你女朋友,为何要花这多钱买这件衣服,她的
回答一定是:难道不行么?如果男朋友还JJWW,就给他再来个感叹号!坚定地对他说:
只有买了这个衣服,晚上才能和你OOXX!
这个文章做的还是不错的,架子搭的好,逻辑也已经少到不能再少了;感情也很充沛,
要是把袁崇焕换成袁老二什么的就更好了,可以充分体现用人民群众对袁崇焕的蔑视,
展开革命大批判。
文中不去讲这个袁的奏疏具体内容就很好,因为群众是没必要看的,反正不外乎是毒草
,坏的,吹牛。直接把主要精力放在让群众学习和记住领袖的目光如炬,高瞻远瞩, 把
袁的“牛皮戳的体无完肤”,最后还有一个神来之笔,来一个杠杠响的马屁,"他的思
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G**L
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来自主题: History版 - 晚清儒者的“引西救儒”
“三代”为民主,秦汉始堕落?
当时,很多学者都在这样论述,如郭嵩焘就明确地说:“三代以前,独中国有教化耳…
…自汉以来,中国教化日益微灭。而政教风俗,欧洲各国乃独擅其胜。其视中国,亦犹
三代盛时之视夷狄也。”(郭嵩焘:《伦敦与巴黎日记》)中国文化很了不起,但那是
指的三代,三代只有中国是世界上最文明的地方,但是秦汉以后就不行了,自汉以来中
国似乎已经逐渐成了“夷狄”,而“三代”却跑到西方去了。而谭嗣同说得更绝:秦后
“二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者”。总之孔孟之道似乎在中国早已被毁灭
,就像徐继畬所说:惟西方尚“得三代之遗意”。
薛福成也是这样,他说:“唐虞以前,皆民主也。……匹夫有德者,民皆可戴之为君,
则为诸侯矣。诸侯之尤有德者,则诸侯咸尊之为天子。此皆今之民主规模也。迨秦始皇
以力征经营而得天下,由是君权益重。秦汉以后,则全乎为君主矣。若夫夏商周之世,
……孟子‘民为贵,社稷次之,君为轻’之说,犹行于其间,其犹今之英、义诸国君民
共主政乎?……所以三代之隆,几及三千年之久,为旷古所未有也。”(《薛福成日记
》,吉林文史出版社2004年,712页)在他看来,西方搞的那一套其... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 晚清儒者的“引西救儒”
“华人不自为之,其祸可胜言哉!”
谭嗣同曾说过:
幸而中国之兵不强也,向使海军如英、法,陆军如俄、德,恃以逞其残贼,岂直君主之
祸愈不可思议,而彼白人焉,红人焉,黑人焉,棕色人焉,将为准噶尔,欲尚存噍类焉
得乎?
故东西各国之压制中国,天实使之。所以曲用其仁爱,至于极致也。中国不知感,乃欲
以挟愤寻仇为务,多见其不量,而自窒其生矣。又令如策者之意见,竟驱彼于海外,绝
不往来。……仍守中国之旧政,为大盗乡愿吞剥愚弄,绵延长夜,丰蔀万劫,不闻一新
理,不覩一新法。则二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者,再二千年,将由今日
之土番野蛮降而猿穴,而犬豕,而蛙蚌,而生理殄绝,惟余荒荒大陆,若未始生人生物
之沙漠而已。夫焉得不感天之仁爱,阴使中外和会,救黄人将亡之种以脱独夫民贼之鞅
轭乎!
西国仁义之师,恪遵公法,与君为仇,非与民为敌,故无取乎多杀。敌军被伤者,为红
十字会以医之;其被虏者,待和议成而归之。辽东大饥,中国不之恤,而彼反糜巨金泛
粟以救之。且也,摧败中国之军,从不穷追;追亦不过鸣空炮慑之而已。是尤有精义焉。
若夫日本之胜,则以善仿效西国仁义之师,……民……且日希彼之惠泽。当日本去辽... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
m***r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 环球网:不能让“国家与英雄一起被毁灭”在中国重演
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 12:22:01 2014, 美东)
进击熊
9月30日,在庆祝中华人民共和国成立65周年之际,中国将迎来首个“烈士纪念日
”。当天上午10时,党和国家领导人将同首都各界代表一起,在天安门广场人民英雄纪
念碑前,向人民英雄敬献花篮。(新华社电)
1941年冬,莫斯科以西86公里,彼得里谢沃村。
某个寒冷的夜晚,一队德国军人抓住了一名放火烧掉军马厩的年轻女孩。在这样恶
劣气候下被袭扰令这群德国士兵出奇愤怒,尽管这个女孩看起来弱不禁风,但他们还是
严酷地刑讯了她。但无论怎样的毒打或者诱骗,女孩始终一言不发,只回报以冰冷仇恨
的眼神。这样的结果令德国人感到不适,在审讯的最后,他们判定女孩是纵火犯,要处
以绞刑的惩罚。
出于某种威慑的考虑,在第二天对女孩行刑前,一些当地人被要求现场“观摩”。
于是,彼得里谢沃村的村民们见证了这位刚满18岁女孩人生的最后一刻:她衣着单... 阅读全帖
L***i
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47
转载
延安整风的反省标本和1950年代的匿名信,是朱明在历史上留下的两次痕迹,即使是官
方出版的林伯渠传记中,在介绍林伯渠的婚姻内容中,朱明也仅在1946年出现过一次,
近似史铁生在《务虚笔记》中所说革命历史中被抠掉的“人形空白”。
另外一起与秦城有关的“匿名信事件”则发生在陆定一夫人严慰冰和林彪夫人叶群之间。
严慰冰入狱是由于检举叶群的“匿名信事件”。严与叶群早年并无利害冲突,同样出身
于大家,严慰冰父亲早年加入中共,她考取中央大学后随母奔赴延安,在抗大毕业;叶
群则为国军少将庶出之女,在一•二九运动中接近中共,以后到达延安。二人同
为延安名媛,各自嫁给高干,严慰冰相比下更为根正苗红。1949年之后二人工作亦无交
集,却由于出身和做派不同,令严对叶群产生了难以抑制的恶感。
严慰冰妹妹严昭称,1942年延安开展整风,在清查历史档案时,发现叶群有隐瞒历史、
虚报党龄等问题。严慰冰得知消息,曾向叶群所在单位马列学院党组织反映。后来叶群
和林彪结婚,此事未再追究。1943年,叶群在中央医院生了第一个孩子,正好严慰冰也
在住院。叶群经常要吃鸡汤,曾要警卫员头顶鸡汤泅水过延河,更引起... 阅读全帖
s*******y
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48
说到先秦,我们都知道苏秦这个人,苏秦是个文人,战国著名外交家,纵横六国,靠嘴
吃饭,但却在中国武术史上留下了一个招式命名:苏秦背剑。这是怎么回事呢?
因为苏秦会武,他每次出行云游,不仅带书,还要持剑,且持剑的方式与众不同。先秦
人背剑,大多是剑柄在上,剑尖朝下。而苏秦背剑之时却是反之:剑柄在下,剑尖朝上
,斜跨于背。这种奇特的背剑方式给世人留下了深刻印象,所以苏秦成名后,中华武术
界便将这一招,命名为“苏秦背剑”。这种命名就像天文界中,把一块天体起了个天文
学家的名一样,比如“哈雷彗星”。可见,说客苏秦在武术界中的地位。
有野史小说描述,和“说功”一样,苏秦剑术师从鬼谷子,鬼谷子教他的是简约剑法、
快剑突刺。说不管敌人如何挥剑,你只一剑快刺,只要做到“快稳准狠”四个字,自保
足矣。苏秦自然信奉老师,寻常练剑便是千遍万遍的突刺快剑,终于练成。有一次出行
,遇到劫匪劫他的车,他利用简约剑法,十剑之内让所有大盗倒地。
苏秦的剑术真的像传说中的那么高超吗?野史小说仅此一说,不足为据。要探究真相,
还是要从严肃的正史中寻找答案。
司马迁的《史记》对苏秦生命最后时刻的描述,可见其武功端倪——“齐大... 阅读全帖
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说到先秦,我们都知道苏秦这个人,苏秦是个文人,战国著名外交家,纵横六国,靠嘴
吃饭,但却在中国武术史上留下了一个招式命名:苏秦背剑。这是怎么回事呢?
因为苏秦会武,他每次出行云游,不仅带书,还要持剑,且持剑的方式与众不同。先秦
人背剑,大多是剑柄在上,剑尖朝下。而苏秦背剑之时却是反之:剑柄在下,剑尖朝上
,斜跨于背。这种奇特的背剑方式给世人留下了深刻印象,所以苏秦成名后,中华武术
界便将这一招,命名为“苏秦背剑”。这种命名就像天文界中,把一块天体起了个天文
学家的名一样,比如“哈雷彗星”。可见,说客苏秦在武术界中的地位。
有野史小说描述,和“说功”一样,苏秦剑术师从鬼谷子,鬼谷子教他的是简约剑法、
快剑突刺。说不管敌人如何挥剑,你只一剑快刺,只要做到“快稳准狠”四个字,自保
足矣。苏秦自然信奉老师,寻常练剑便是千遍万遍的突刺快剑,终于练成。有一次出行
,遇到劫匪劫他的车,他利用简约剑法,十剑之内让所有大盗倒地。
苏秦的剑术真的像传说中的那么高超吗?野史小说仅此一说,不足为据。要探究真相,
还是要从严肃的正史中寻找答案。
司马迁的《史记》对苏秦生命最后时刻的描述,可见其武功端倪——“齐大... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
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