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全部话题 - 话题: 茅功
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b*****t
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1
来自主题: ChinaNews版 - 新四人幫主宰中國政局
作者: 陳破空
更新於︰2011-09-06
● 中國政改當前最大的絆腳石是江澤民系的四大官僚吳邦國,賈慶林,李長春和周永
康。他們思想僵化、作風保守、涉嫌貪腐、殘民無忌。只有收拾這四人幫,才能打開新
局。
● 中南海惡吏四人幫,左起:吳邦國,賈慶林,李長春和周永康。(本刊資料)
吳邦國,賈慶林,李長春和周永康,合稱新「四人幫」,在中共「黨和國家領導人」排
名中,分別位居第二、第四、第五和第九。這四人,觀念陳腐,思維僵化,行為乖張,
以左為榮,成為中國政改最大絆腳石。
吳邦國極左頭目土得掉渣
排名第二的「黨和國家領導人」吳邦國,原是「上海幫」骨幹成員。此人自有一
套極左理論,那就是臭名昭著的「五不搞」,即,不搞多黨輪流執政,不搞指導思想多
元化,不搞三權鼎立和兩院制,不搞聯邦制,不搞私有化。
其中,最弔詭的,是「不搞私有化」。而眾所周知,鄧小平杜絕政治改革,卻並
不排斥「經濟改革」,基本的一條,就是要回到私有制,個體經濟的恢復由此而來。「
中國式」資本主義搞了三十多年,吳卻聲言「不搞私有化」,無非暗示,私有化在中共
各級官僚身上已經落實,搜刮與分贓大致完成;此時,不宜再提「私有化」... 阅读全帖
l*****d
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2
来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
s*********y
发帖数: 6489
3
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
o***s
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4
说起电影里的腿上功夫,大家会想到谁呢?今天就为大家介绍影坛“一代腿王”——谭道良。
谭道良1947年出生,青少年时期在韩国长大。7岁左右开始学习跆拳道,17岁成为当时最年轻的跆拳道教练,20岁起连续3年获得韩国跆拳道赛事冠军。据说当年蒋经国先生出访韩国,韩方特派谭师父表演跆拳道,于是蒋先生请谭师父到台湾发展。
《潮州怒汉》是谭道良的成名作,片中谭道良展现了其独特的“壁虎功”,这门功夫可以用两腿及手在两面墙之间灵活爬弋,成龙之后的一些影片也能够看到一些“壁虎功”的影子。
之后谭道良还出演了《密宗圣手》等影片,女主还是当时嘉禾的当家花旦茅瑛,像洪金宝、成龙、元彪、元奎、元华这样后来的影坛名人在当时只能跑龙套。
谭道良师傅的腿法很特别,风格飘逸潇洒,习惯用高位侧踢和回旋腿,跟当时从韩国到香港发展的功夫影星,同时也是腿功高手黄正利不分伯仲。
可惜的是,在80年代初期,像谭道良这样硬桥硬马的功夫片不再像之前一样热门。成龙的幽默搞笑功夫片,场面刺激的枪战片开始占领市场,至此,谭道良于1982年退出影坛,前往美国开设跆拳道馆。
据消息称,1997年,李小龙女儿李香凝接拍电影《浑身是胆》,经人介绍,拜... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
5
☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
6
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
A****0
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7
来自主题: Military版 - 再贴一个
答苏武书
子卿足下:   勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚!远讬异国,昔人所
悲,望风怀想,能不依依!昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉。陵虽不敏,能
不慨然!   自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦,终日无睹,但见异类。韦
鞲毳幙,以御风雨。膻肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂
,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲
鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿!陵独何心,能不悲哉!
与子别后,益复无聊。上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵。身负国恩,为
世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何!身出礼义之乡,而入无知之俗,违弃君亲之
恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明
察,孤负陵心,区区之意,每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾
国家于我已矣。杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辄复苟活。左右之人,见陵如此
,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,秖令人悲,增忉怛耳。   嗟乎!子卿!
人之相知,贵相知心。前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之:昔先帝授陵... 阅读全帖
b****a
发帖数: 4465
8
2000年01月-2009年12月 间牺牲的飞行员烈士(136)
(未公布)
1990年01月-1999年12月间牺牲的飞行员烈士(125)
(未公布)
1980年01月-1989年12月间牺牲的飞行员烈士 ( 307人 )
徐振东 郭庆发 肖国安 李 克 李桂臣 周旭炎 张生桂
向家仁 邵全志 严道容 冯心权 汪忠玉 程高寿 徐国录
王宪柱 裴法明 刘来久 王幸福 邹洪山 陈妙汗 王润清
尹锡山 王保森 李锦成 余世平 马朴生 谢洪胜 孙超然
韩志林 曹玉成 刘维纪 尹宝军 徐志远 李碎生 徐振林
韦顺先 王振波 王汝平 全宝善 施良安 马杰(女) 张希明
马连祯 许春生 荣 文 吴家文 吴玉贵 庄振海 郁新年
刘均南 姜振崇 蒋家康 廖德光 戴正法 张文贺 李明鋭
孟祥德 邹珠光 刘光华 牟元福 王新田 张顺通 任书理
樊玉珍 张金根 陈印皇 李忠森 刘英朝 范德安 李慎忠
李晓哲 赵桂学 陈则启 姬广彦 徐德兴 王玉山 周辅兴
魏志尧 何春光 周荣道 赵郁松 裴金泉 许英鸿 李元乾
赵荣柱 纪跃华 张添泉 张礼林 张 林 张久华 龚典虎
贾继玲 史沛银 孟昭松 李树林 谭德就 刘... 阅读全帖
a*******m
发帖数: 14194
9
妈的,讲起来就有气,写诗作赋,虽然做不到一挥而就,
但是above average还是100% sure的。
我的古文和阅读理解也很好,前段时间第一次看《李陵答苏武书》,
我不要翻工具书,就能看懂90%。这都多少年不学古文了?
妈的,每次被傻逼作文坑。
几次关键的考试,五十分的作文估计也就能拿10分-15分。
老说老子跑题,跑你妈呀?
结果,中考120分的语文考了71分, 高考150考了89分。
中考是直接算总分,还能拿数学啥的拉一下。
高考直接算标准分,咣当就死了。
跑到平顶山煤炭学院挖了好多年煤,到处被Top XXX的天之骄子鄙视,
惨呀!
你说中国的狗屁倒灶的语文考试,害人不害人呀?
98、李陵答苏武书·西汉文
子卿足下:
勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能
不依依?昔者不遗。远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?
自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。终日无睹,但见异类。韦韝毳gōucu
ì幕,以御风雨;羶shān肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土
惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能,侧耳远听... 阅读全帖
c*********d
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10
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 1949年前后留美学生组织及其期刊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:05:08 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪,随着赴美留学生人数的逐渐增加,在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕,中国留美学生社团组织频频组织集会聚会,开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史,是中国近代留学史中的
重要组成部分,对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国学生会和留美科协
上世纪30年代之前,美国有20多个全国性中国留学生社团组织,这些社团组织类别有专
业团体、宗教、社会、校友等,它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内
战时局混乱,中国留学生的社团热情日渐消... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 1949年前后留美学生组织及其期刊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:36:49 2015, 美东)
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 1949年前后留美学生组织及其期刊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:05:08 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪,随着赴美留学生人数的逐渐增加,在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕,中国留美学生社团组织频频组织集会聚会,开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史,是中国近代留学史中的
重要组成部分,对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
12
民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
13
来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
14
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
15
【偿还最后的债】
佛陀将般涅盘的这一年,在毗舍离附近的橡树村 (1) 中结夏安居,安居圆满后,就顺著他来时的路,一路游行回到舍卫城的只园精舍。 「法将」舍利弗礼拜佛陀后,回到自己的茅篷。当弟子们向他礼敬而离开后,他就洒扫、敷座,洗脚后盘腿坐著,进入阿罗汉的果定中。
舍利弗依他预定的时间出定,出定之时他有了个想法∶「过去诸佛是先入涅盘,还是他的大弟子先入涅盘?」然后他发现是大弟子先入涅盘。因此,他思考著自己的生命力,发现只剩下一个星期了。
他接著思索著∶「我该在那里入涅盘呢?罗目侯罗在三十三天入灭,智者憍陈如长老在六牙湖(Chaddanta Lake) (2) 圆寂,而那里是我入灭的地方呢?」
当尊者再三思索这个问题时,想起了自己的母亲,并且想到∶「虽然她是七位阿罗汉的母亲 (3) ,但对佛、法、僧三宝还未生起信心,不知道她有没有可以生起信心的因缘?」
在观察这个问题后,尊者发现她有现观(abhisamaya)初果的因缘,因此自问∶「要透过谁的教导,她才能够洞察真理呢?」
接著他了解到唯有自己教导母亲佛法,才能成就这件事,他进而想到∶「如果我现在还是漠不关心,人们将会说∶『舍利弗一向乐于... 阅读全帖
S*L
发帖数: 1746
16
TNND 三峡工程的承诺至今兑现的恐怕只有防洪。
=========================================
国务院日前发佈《三峡后续工作规划》,首认三峡工程问题多多,引起关注。新华社前
资深记者戴晴昨对本报指,这份规划其实是胡锦涛、温家宝政府的公告,宣佈在三峡工
程问题上与决策上马的邓小平、李鹏政府划清界限。戴晴指,三峡大坝建成后长江沿岸
灾害频繁,中下游近期又遇特大乾旱,证明三峡工程已成祸害中国人民的包袱。
三峡工程与六四屠杀,是邓小平和李鹏洗不掉的两大污点!」快人快语的戴晴昨接受本
报记者电话採访,谈及最近肆虐长江中下游的旱情,以及近年三峡库区地震等自然灾害
频发,特别是国务院日前通过《三峡后续工作规划》时说道。她提醒记者注意,文件是
总理主持,国务院发文,「温家宝和胡锦涛对三峡工程是内行,很清楚利弊」。
官媒透露,温家宝是本月 18日主持国务院常务会议,讨论通过三峡工作规划的,报道
一反常态不提三峡工程作用意义,而直指工程蓄水后对长江中下游带来不利影响,要求
沿岸对移民问题、库区生态环境问题、库区地质灾害问题「妥善处理」。消息惹关注,
被视为是 1992... 阅读全帖
w***n
发帖数: 4358
17
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SQL (月光下的房黑) 于 (Sun May 22 23:24:40 2011, 美东) 提到:
TNND 三峡工程的承诺至今兑现的恐怕只有防洪。
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国务院日前发佈《三峡后续工作规划》,首认三峡工程问题多多,引起关注。新华社前
资深记者戴晴昨对本报指,这份规划其实是胡锦涛、温家宝政府的公告,宣佈在三峡工
程问题上与决策上马的邓小平、李鹏政府划清界限。戴晴指,三峡大坝建成后长江沿岸
灾害频繁,中下游近期又遇特大乾旱,证明三峡工程已成祸害中国人民的包袱。
三峡工程与六四屠杀,是邓小平和李鹏洗不掉的两大污点!」快人快语的戴晴昨接受本
报记者电话採访,谈及最近肆虐长江中下游的旱情,以及近年三峡库区地震等自然灾害
频发,特别是国务院日前通过《三峡后续工作规划》时说道。她提醒记者注意,文件是
总理主持,国务院发文,「温家宝和胡锦涛对三峡工程是内行,很清楚利弊」。
官媒透露,温家宝是本月 18日主持国务院常务会议,讨论通过三峡工... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
虚云弟子具行和尚的修行故事
清光绪三十三年,有一个其貌不扬的乡拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足
山祝圣寺求见虚
云长老,住持祝圣和尚问他:“你是谁?你来求见虚老做什么?”
那乡拙青年说:“我今年二十岁,是云南盐源人氏,从小就父母双亡,孤苦无依,族人
将我入赘曾氏,
从此以曾为姓,寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收,无人雇用我种田,我家贫苦,又
有两个儿子,我
养不活家小,无计可施,闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺,雇用苦力泥水工人,我
走投无路,只好
来求虚云老和尚收留我在此做工,赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说:“你若不嫌我们付出工钱低微,你就在本寺住下做工罢!虚老是最
慈悲的,这等小
事,你也不用去见他老人家,他没有不答应的。"
“多谢大和尚!”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢?"
“家人叫我阿便!"
“很好!”老和尚说:“阿便!你就到后面柴房去住罢!”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳,每日天未亮就起来,不用人吩咐,自己发心开垦种
菜,施肥浇水。
他本是穑稼佃户,这些耕种事务,做得头头是道,他又自动去出力挑土抬石帮助修庙,
从早做到天黑,
从不休息,也从不讲话,... 阅读全帖
s*******i
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19
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,
已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天
文历法诸学,并深得其精要。
青年时代,正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游,西行入川。曾任教于中央军校,
又入华西坝金陵大学,研究社会福利学,以其服务社会大众。其时,每逢假日闲暇,胤
以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持
所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证,被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心,我的一个好朋友离婚了,他以前在上海做出口贸易的,两口
子本来感情很好的,女孩很有气质,我们大家都很羡慕他们,有一年他们去南怀瑾先生
的上海番寓路长发花园15楼别墅去帮忙,他们是自己带车子干粮去的... 阅读全帖
z**********e
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20
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
c*********d
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21
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 1949年前后留美学生组织及其期刊
http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪,随着赴美留学生人数的逐渐增加,在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕,中国留美学生社团组织频频组织集会聚会,开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史,是中国近代留学史中的
重要组成部分,对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国学生会和留美科协
上世纪30年代之前,美国有20多个全国性中国留学生社团组织,这些社团组织类别有专
业团体、宗教、社会、校友等,它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内
战时局混乱,中国留学生的社团热情日渐消退。进入30年代直至40年代中后期,全国性
中国留学生组织只剩下北美基督教中国学生会了。
北美基督教中国学生会(Chinese Students Christian Association in North
America,简称CSCA)于1909年9月2日在纽约成立,由美国基督教总... 阅读全帖
c*****3
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22
近日来自乌有之乡的毛左跟自由派学者(又称右派)之间,围绕着中共的教主毛泽东的
是非功过展开激烈的争执,毛左网络掀起公诉批毛派,而批毛派回应要起诉清算毛的罪
行。
有专家认为目前这种局面出现,可以视为中共解体前的乱象,更是预兆之一。起诉毛具
有象征意义,可以启蒙中国人,了解真正历史和真相。也有专家认为起诉不可能进入司
法程序,因此他提议开展全民性的公诉,也可以进行全球性的公审。
毛派分子借“乌有之乡网站”搞复僻活动
毛派分子又称毛左,他们在乌有之乡网上向批毛派的代表人物茅于轼、辛子陵发起了以
各地人民名义的公诉大会或公诉倡议。面对攻势茅于轼并不退缩,发表进一步的缴文—
—“必须清算毛泽东滔天罪行—他到底饿死了多少中国人”。同时中国著名作家铁流也
在网络上发起“倡议全国五七难友团结起来起诉毛泽东”,大力声援茅辛,并希望更多
右派加盟。
铁流在自己最新发表的文章“我为什么要倡议起诉毛泽东”中指出,现在一些政治野心
家和毛派分子上下勾结串通一气,以高举红旗为名,大搞“尊毛去邓”的复僻活动,公
开叫嚷为“四人帮”翻案,“打倒现代走资派”,重启“无产阶级文化大革命运动”。
近来他们借用毛派老巢的 ... 阅读全帖
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23
来自主题: History版 - 明教就是伊斯蘭教
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教... 阅读全帖
s****n
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标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教... 阅读全帖
k*******t
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25
来自主题: History版 - 太祖家史
说起韶山冲毛氏家族的历史,可以往上追溯到14世纪中叶。当时元朝末年红巾军起义如
火如荼,天下大乱。在这王朝更迭的年代,家住江西省吉州府龙城县,也就是现在的江
西省吉水县,有一个名叫毛太华的青年农民,不甘老死蓬蒿,寂寞一生,毅然弃农从戎
,投奔到朱元璋的农民起义军中。
朱元璋建立明朝以后,毛太华做了一个百夫长之类的下级军官,并随从明朝大将傅
友德和蓝玉,远征云南。在云南归入大明的版图后,毛太华被留了下来,成为一名戍滇
军官。
云南边陲为少数民族聚居地,当时很少有汉族居住。在云南澜沧,毛太华同许多戍
滇军人一样,娶了一位当地少数民族姑娘为妻,生育了4个儿子,依次取名为:毛清一
、毛清二、毛清三、毛清四。
毛太华渐渐地衰老了,他念念不忘内地的故乡,于是就告老还乡。因为他立有边功
,就被准许迁回内地。明朝洪武13年,毛太华偕妻子王氏及长子毛清一、四子毛清四回
到了湖南,居住在湘乡县城北门外的绯紫桥,地方政府就分给他田产几十亩。
数年后,毛清一、毛清四迁移到了湘潭县七都七甲韶山定居,自此,毛氏家族便在
这山青水秀的韶山东茅塘一带繁衍生息,毛太华便成为韶山毛氏家族的第1代祖先。
毛太华随着儿子毛清... 阅读全帖
k*******t
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来自主题: History版 - 太祖家史
说起韶山冲毛氏家族的历史,可以往上追溯到14世纪中叶。当时元朝末年红巾军起义如
火如荼,天下大乱。在这王朝更迭的年代,家住江西省吉州府龙城县,也就是现在的江
西省吉水县,有一个名叫毛太华的青年农民,不甘老死蓬蒿,寂寞一生,毅然弃农从戎
,投奔到朱元璋的农民起义军中。
朱元璋建立明朝以后,毛太华做了一个百夫长之类的下级军官,并随从明朝大将傅
友德和蓝玉,远征云南。在云南归入大明的版图后,毛太华被留了下来,成为一名戍滇
军官。
云南边陲为少数民族聚居地,当时很少有汉族居住。在云南澜沧,毛太华同许多戍
滇军人一样,娶了一位当地少数民族姑娘为妻,生育了4个儿子,依次取名为:毛清一
、毛清二、毛清三、毛清四。
毛太华渐渐地衰老了,他念念不忘内地的故乡,于是就告老还乡。因为他立有边功
,就被准许迁回内地。明朝洪武13年,毛太华偕妻子王氏及长子毛清一、四子毛清四回
到了湖南,居住在湘乡县城北门外的绯紫桥,地方政府就分给他田产几十亩。
数年后,毛清一、毛清四迁移到了湘潭县七都七甲韶山定居,自此,毛氏家族便在
这山青水秀的韶山东茅塘一带繁衍生息,毛太华便成为韶山毛氏家族的第1代祖先。
毛太华随着儿子毛清... 阅读全帖
j*y
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宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭
华阳范圭撰
公讳可存字嗣长,府州之折也。惟折氏远有世序,茅土相绍,垂三百年,代不乏贤豪。
公为人刚直不挠,倜傥有大节,尝慨然起功名之念,耻骄矜而羞富贵,笃学喜士,敏于
为政,名重缙绅间,果公家一代之奇才也。曾 祖简州团练使赠崇信军节度使讳惟忠;
曾祖妣刘氏,彭城郡夫人。祖果州团练使赠太尉讳继闵;祖妣刘氏,云 安郡夫人;慕
容氏,齐安郡夫人;郭氏,咸安郡夫人。考秦州观察使赠少师讳克行,谥曰武恭;妣王
氏,秦国 夫人。
公以武恭荫补,入仕为右班殿直,俄迁左侍禁,官制行,改忠训郎,充经略 司准备差
使。公之仲兄,今节制承宣公也,时为统制官,辟公主管机宜文字。夏人女崖来扰我边
,西陲不宁者十有五年。女崖,酋之桀黠者,伺吾虚实,洞察无遗,边民苦之。朝廷立
赏御逐,统制命公率所部捕之,众不满百。公设厅奇谋,以伏兵生获女崖,遂奠西土功
。奏迁秉议郎, 閤门祗侯,升第四副将。
宣和初元,王师伐夏,公有斩获绩,升 閤门宣赞舍人。方腊之叛,用第四将从军,诸
人藉才,互以推公,公遂兼率三将兵。奋然先登,士皆用命,腊贼就擒,迁武节大夫。
班师过国门,奉御笔捕草寇宋江,不逾月,... 阅读全帖
s*******w
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28
杰出历史学家高华若活到今天,整整60岁
送交者: 高伐林 2014年05月11日16:21:15
[史地人物]
高华在接受独立导演胡杰采访时披露心境说:我感觉到,我应该写。第一,我认为这件
事很重要。第二,我自己有些想法。第三,我是研究历史的,可以把这部分感受先写下
来,至于写得怎么样,将来能不能出版,当时都没有考虑。我当时告诉自己:你应该写
,你要摆脱一种内心的恐惧,摆脱各种各样的禁忌
老高注:今天,5月12日,是中国杰出的历史学家高华诞辰60周年。天妒英才,他
的生命,猝然定格在57岁半!读到中国財新网的长篇报导,从一个侧面介绍了他如何“
艰难困苦玉汝于成”,作出振聋发聩的成果。目前我们看到的只是长篇报导的上篇,耐
心等待中篇与下篇刊出。
我碰到不少人不理解为什么竟有这样一些人,固执地将目光盯着毛泽东时代(或者
如高华所称的“革命时代”),要揭露它、研究它。在我们万维上也有些人,或者热诚
地规劝,或者不屑地鄙弃,甚至“恨铁不成钢”地训斥:为什么不让那过去的就永远过
去,而老是孜孜不倦地、乐此不疲地翻弄那些浸透了血、泪和汗的发黄史页?
他们不明白,就像数学家... 阅读全帖
s********n
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29
感谢irrational仗义直言相助,打一场福特基金会汉奸歼灭战需要大家一起努力。
下面这个帖子目前是我找到综合得最全面的帖子:内有福特系高官智囊+32人(有些信
息我估计初始来自于军版,因为是我提供的信息),08年福特基金会庆祝会有400多人
到会,所以有360名其他福特系人物尚待挖掘出来, 希望大家一起努力后能将尽可能多
的人找出来。
这是一件事关中国前途的大事,谢谢各位。
触目惊心--受福特基金会培养资助的中国高官、智囊
蔡子尤
根据完全公开的媒体报道,有两个及其明显的事实:
1、福特基金会培养和资助的中国主流经济学家及政治法律学家,几乎全部为亲美
的极右翼学者。
2、中国亲美的极右翼学者几乎全部被福特基金会、索罗斯基金会等机构资助过,
或者和这些基金会关系密切。
根据媒体报道,受福特基金会培养和资助的中国主流经济学家有:高尚全、吴敬琏
、茅于轼、吴敬琏、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐山、海
闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢、吴晓
波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭等,与福特基金会关... 阅读全帖
s********n
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30
高官已经在蔡子尤帖子中了,其中不少信息来自于here
http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1587441
触目惊心--受福特基金会培养资助的中国高官、智囊
蔡子尤
根据完全公开的媒体报道,有两个及其明显的事实:
1、福特基金会培养和资助的中国主流经济学家及政治法律学家,几乎全部为亲美的极
右翼学者。
2、中国亲美的极右翼学者几乎全部被福特基金会、索罗斯基金会等机构资助过,或者
和这些基金会关系密切。
根据媒体报道,受福特基金会培养和资助的中国主流经济学家有:高尚全、吴敬琏、茅
于轼、吴敬琏、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐山、海闻、
周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢、吴晓波、
张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭等,与福特基金会关系密切的还有社科院副院长李扬、
陈佳贵等人,这些几乎就是活跃在经济领域的新自由主义骨干全部名单。.
根据媒体报道,受福特基金会培养和资助的中国政法系学者有:江平、贺卫方、蔡定剑
、于建嵘及大批法官等,这些几乎就是活跃在政法领域的西化派、反共派骨干。除此之
外,... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 风云突变,祸起萧墙
风云突变,祸起萧墙
——为黎阳文章《佐利克赞扬活动在国务院发展研究中心内外的“带路党”》所做的按语
张宏良
下 面是黎阳文章《佐利克赞扬活动在国务院发展研究中心内外的“带路党”》,文章
揭露了美国对中国决策咨询机构的控制关系,清楚展示了世行报告的可怕背景。美 国
中央情报局与北京天则所的关系已是众所周知,北京天则所与中国决策咨询机构的关系
更是圈内常识,自八九年北京体改所动乱失败解体后,北京天则所就成为中 国决策咨
询机构的大脑,这次世界银行关于中国国有企业私有化的报告(简称世行报告),500
多参与者中有许多人都与北京天则所有关,比如贯穿世行报告始终的国务院发展研究中
心副主任刘世锦和国务院副秘书长江小娟夫妇,双双都是北京天则所特约研究员。
世行报告争论核心集中在国有企业私有化上,或许很少有人知道当今中国123个大型国
有企业私有化的恐怖后果,由于当今有能力兼并大型国有企业的只有外国垄断资本,所
以这次国有企业私有化实际上就是外资化,它意味着当今中国50万 亿国有资产将被极
少数买办和洋人尽数瓜分,意味着中国的命脉产业和决定老百姓生死的生命产业将全部
被外资所控制,意味着中国所有商品... 阅读全帖
u**c
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32
来自主题: Military版 - 胡锦涛的女儿居然也有美国绿卡
群众的眼睛是雪亮的,哪好哪差,用脚投票。
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1270882&r=0&j=0
拿着一大包钱何去何从?在国内不但茅道临再找不到合适的位置,而且无数家企业高薪
聘请胡海清也都被胡锦涛阻挡。于是茅道临提议回美国过隐居生活。胡海清通知其父,
胡锦涛坚决不许,无奈胡海清心意已决,宁可弃父,不能弃夫,自认为这个家庭付出许
多,应该有自己的生活。于是当即便和丈夫去了美国,当年在夏威夷悄悄结婚,过着隐
居的生活。
时至今日已经8年,绿卡也已拿到。其父胡锦涛鞭长莫及,打不得骂不得,屡次召回,无
功而返。胡海清的这一做法,使得海外媒体对胡锦涛议论纷纷。国内也成为政敌不断攻
击的口实。
M******a
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33
来自主题: Military版 - 清朝毁于一群大忽悠
原创:霍小山 历史研习社 历史研习社 微信号 mingqinghistory
功能介绍
顺时针研究历史,逆时针解毒世界
顺时针研习历史,逆时针解毒世界
微信公众号:历史研习社
原创-NO.1214
作者:霍小山
审核:喵大大 编排:风晓暮
1839年,广东虎门,变天了。
那一年,中英之间的关系紧张到了极点。虎门销烟的浓烟刚刚散去,英国近代化的舰船
就已经赶赴中国海面而来。
11月3日,虎门附近的穿鼻洋,中英之间爆发了一场真正意义上的战斗。英方的参战兵
力为一艘28门炮的六等巡防舰窝拉疑号和一艘三桅18门炮的小型风帆炮舰风信子号,而
中方的参战兵力占据绝对的数量优势:16艘帆船和13艘火船,一共是29艘战船。中国的
战船数量几乎是英国的战船数量的15倍。
但是,中国战船上的加农炮都是固定的,以至于瞄的都太高,根本就打不中英舰的舰身
。然而,英舰上的炮弹却是一打一个准,在击沉四艘中国战船后,其他的中国战船纷纷
逃窜。
▲窝拉疑号军官Peter William Hamilton所绘穿鼻海战
穿鼻之战结束后,林则徐上奏道光帝:“关天培督令弁兵对准连轰数炮,将其鼻头打断
,船头之人纷纷滚... 阅读全帖
b********n
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【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 13:21:44 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计,中国戏曲尚有360余种剧种,到2005年统计,剩下260余种,
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了,在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种,而且都苟且活得很艰难,前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久,大众喜爱,
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期,百花齐放,老百姓进剧场看戏是最大的
乐事,无论京剧或家乡地方戏,在大城市都能各取所好。全国几乎每个... 阅读全帖
u**c
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: uiuc (又爱又喜), 信区: Military
标 题: 胡锦涛的女儿居然也有美国绿卡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 22:06:43 2012, 美东)
群众的眼睛是雪亮的,哪好哪差,用脚投票。
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1270882&r=0&j=0
拿着一大包钱何去何从?在国内不但茅道临再找不到合适的位置,而且无数家企业高薪
聘请胡海清也都被胡锦涛阻挡。于是茅道临提议回美国过隐居生活。胡海清通知其父,
胡锦涛坚决不许,无奈胡海清心意已决,宁可弃父,不能弃夫,自认为这个家庭付出许
多,应该有自己的生活。于是当即便和丈夫去了美国,当年在夏威夷悄悄结婚,过着隐
居的生活。
时至今日已经8年,绿卡也已拿到。其父胡锦涛鞭长莫及,打不得骂不得,屡次召回,无
功而返。胡海清的这一做法,使得海外媒体对胡锦涛议论纷纷。国内也成为政敌不断攻
击的口实。
h*****a
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其实说到alpha的连胜我倒有点意见,是comments,不是complaints,呵呵。
当时唐门已经占优,alpha横空出世,连战连捷,那段时间基本上断送了茅门的中坚力量
。当然,这不是alpha一人之功,但如果没有alpha的4盘胜利,比赛不会像后来这样几乎
一边倒。
我这么说倒不是因为我自己输给了alpha。但客观的说,和alpha下的时候,我主观上把
alpha当成了平手,所以没有了那种背水一战的斗志。如果我知道是兔子,可能会下的更
投入一点,遗憾会少一点。退一步讲,在擂台赛当时的那个局面,是绝对不应该轮到兔
子出场的,对吧?就好像如果给happyloser和bear换个马甲放到茅门当前锋,可能也能
连胜好多盘,说不定擂台赛形势就彻底逆转了。
我的观点还是,换人本身没什么大不了的。但这个是擂台赛,从比赛的观赏性和趣味性
的角度上说,高手在不该出场的时候出场,确实不太好。这种比赛,输一盘就死,所以
上来就被干掉还是挺遗憾的。如果被远比自己强的高手蒙着面干掉,就更遗憾了。

子!
wh
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37
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计,中国戏曲尚有360余种剧种,到2005年统计,剩下260余种,
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了,在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种,而且都苟且活得很艰难,前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久,大众喜爱,
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期,百花齐放,老百姓进剧场看戏是最大的
乐事,无论京剧或家乡地方戏,在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团,占有当地最好的剧场,不愧是国剧,老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种,越剧居然一马当先,比还有大量观众群的黄梅戏,评剧,豫剧等胜出很多,一北
一南倒也反映文化... 阅读全帖
a*********3
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38
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
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【剧  名】:鹿鼎记
【集  数】:50集
【年  份】:2008年
【格  式】:VCD
【语  言】:国语
【字  幕】:简中
【导  演】:于敏
【主要演员】:
黄晓明 .... 韦小宝
钟汉良 .... 康熙
王刚 .... 索额图
徐锦江 .... 鳌拜
宁静 .... 陈圆圆
应采儿 .... 阿珂
何琢言 .... 双儿
舒畅 .... 建宁公主
刘孜 .... 方怡
刘芸 .... 沐剑屏
胡可 .... 苏荃
小李菲 .... 曾柔
【内容简介】:
扬州妓女之子韦小宝出生市井,成日游手好闲的他对历史上英雄人物的了解全是由茶馆
说书的口中得到了,更羡慕戏文中的英雄好汉。
为了做英雄,韦小宝凭一时之勇搭救了一个落难的江湖好汉茅十八。茅十八感激小
宝援手,更因他缠纠不休,将他带到了都城北京,被老太监海大富私禁宫中冒充小太监
。他施展诡计将老太监海大富弄瞎,又将小太监名叫小桂子的害死,从此他便冒充小桂
子在宫中做假太监。一日韦小宝赌博归来遇到一个自称小玄子的华服少年正在练武,便
与他交上了手,这少年正是康熙帝玄烨。后与少年皇帝康熙成莫逆之交。顾命大臣鳌拜
武艺高强、功高震主,
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谁要是对“茅于轼”等中国良知们不敬,谁就不是“人”!
药加鑫终于去了,他的死引起了许多人的反思。他的死也间接地否定了中国近几十年
的教育模式。一个受过高等教育的所谓“文化人”,竟然在二十一世纪的文明现代的当
今时代,毫无人性地残杀了他认为会给他带来少许麻烦的人!我们的社会我们的教育到
底出现了什么大问题?
在当今这种“恶俗”当道的社会中,大众们往往被这股“恶俗”的潮流所席卷而随波逐
流。我们的大学培养的都是什么呢?有工程师,有官员,有音乐家,有警察,有医生等
等几乎是三百六十行,而且还行行出状元。但他们中的大部分只是顺应恶俗社会追逐名
利的机器而已,很难说他们首先是一个合格的“人”。我想,这才是问题的真正所在。
那有人说,我们的学校也有思想教育呀?且不说这种所谓的德育教育恰当与否,恐怕连
天天喊这些思想的人自己都不能言行一致,更谈不到信仰吧。教育到底是“育人重要”
还是“育材重要”?恐怕药加鑫的死已经给出了答案。
那么,我们应该提倡在当今社会到底做什么样的人呢?
在了解做人之前,应该首先把人性搞清楚,人之初,即不是性本善,也不是性本恶,而
是善恶兼有。卡耐基在《人性的弱点》书中指出,人... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
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·老 达·
据上世纪五十年代初统计,中国戏曲尚有360余种剧种,到2005年统计,剩下260余种,
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了,在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种,而且都苟且活得很艰难,前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久,大众喜爱,
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期,百花齐放,老百姓进剧场看戏是最大的
乐事,无论京剧或家乡地方戏,在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团,占有当地最好的剧场,不愧是国剧,老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种,越剧居然一马当先,比还有大量观众群的黄梅戏,评剧,豫剧等胜出很多,一北
一南倒也反映文化与传统的差异,生存条件也比其它剧种要强。
比较南北两大剧种很有意思。我好有一比,京剧像大家庭中大哥的角色,庄严又有威望
,对家庭有举足轻重的地位;而越剧像娇嘀嘀,婀娜柔弱的小妹妹,在家庭中只是锦上
添花。记得当红京剧女老生王佩瑜感叹:“京剧是男人的艺术”。到上世纪二十年代,
所有演员全是... 阅读全帖
wh
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据上世纪五十年代初统计,中国戏曲尚有360余种剧种,到2005年统计,剩下260余种,
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了,在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种,而且都苟且活得很艰难,前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久,大众喜爱,
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期,百花齐放,老百姓进剧场看戏是最大的
乐事,无论京剧或家乡地方戏,在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团,占有当地最好的剧场,不愧是国剧,老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种,越剧居然一马当先,比还有大量观众群的黄梅戏,评剧,豫剧等胜出很多,一北
一南倒也反映文化... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [转载] 什么是慈悲
「文殊师利言:若菩萨作是观者,云何行慈?」文殊师利菩萨问,学大乘佛法的菩萨,
怎么行慈?
「维摩诘言:菩萨作是观已,自念:我当为众生说如斯法,是即真实慈也。」维摩
居士答:菩萨要自已随时有这个心念存在,什么心念?「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人,怎么度?以法施使人精神解脱,超越生命的束缚,这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情,学佛是不是要做到无情,如何达到无情?这
又连带到究竟有我无我的大问题,这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题,
出世怎么跳出?大乘讲入世,入世怎么入?我正想作个专题来讲,刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲,我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的,这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲,普通社会上讲到佛教,就有两句流行的俗语:「学佛以慈悲为本,方
便为门。」过去佛教界里面,出家人也流行两句相反的话:「慈悲生祸害,方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲?慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前,道与德是分开的,到了
汉朝以后,道德就连起来用了,但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板,甚至
目不能斜视,这种理学家... 阅读全帖
l**a
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答:你要好好的算一算,一天二十四个小时,你睡多少小时,睡眠是昏沈,所以心地清
净的人睡眠自然就少。我们修行、学道时间不够用,贪睡把你的时间空过了,非常可惜
。所以世尊当年在世,规定出家人睡眠一天只有四个小时,中夜睡眠。古印度是讲六时
,昼夜六时,昼三时,初日分、中日分、后日分;夜三时,初夜分、中夜分、后夜分。
什么时候睡觉?晚上十点钟到两点钟,睡觉的时候,两点钟就要起床,勇猛精进,不可
以偷懒,道理在此地。所以以前寺院庵堂多半都是建立在深山,环境非常幽静,确实他
们睡得早也起得早。
我在没有出家之前跟忏云老和尚住茅蓬住过半年,茅蓬只有五个人。山上没有水,没有
电,晚上点小蜡烛,我们晚上睡觉大概九点钟就睡觉了,早晨一点多钟、两点钟起床。
起床因为没有灯,佛像前面点一对蜡烛,我们功课是拜佛,所以早晨起来拜三百拜,拜
完之后各人有各人的工作,就开始自己去做去。睡眠的时间愈少愈好,佛说五欲,财、
色、名、食、睡,也叫五盖,盖是什么?盖覆,把你的性德、你的智慧、你的德能盖住
,障碍住了,盖是障碍的意思,所以这个东西愈淡薄愈好。财可以不要,色也可以不要
,这个色是指男女,可以不要,名也可以不要,吃... 阅读全帖
z**n
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藏传噶举派的恒河大手印和汉传禅宗非常类似,youtube上有噶千仁波切传授的恒河大
手印视频:
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=4394
噶千仁波切是公认的恒河大手印大成就者,他的传授极为珍贵。
台湾有书籍出版:
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010398833
这里还有谈噶举祖师弥勒日巴禅修:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=41675
为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他
是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,因刻
苦修行而得成就。”他既不是佛的化身,也不是菩萨转世,他就是一位普普通通的人。
这对于芸芸众生来说,更有说服力很强的榜样作用。他的高成就证实了众生都有佛性,
众生都可成佛这一道理。特别是他在修持实践中,不搞哲理佛法,不搞那种口头上高谈
阔论,实际上却不断我见不断烦恼的理论与实修脱节的修持。他的... 阅读全帖
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来自主题: PKU版 - 十一教授上书周校长
发信人: lhy (Justin|志存高远), 信区: Triangle
标 题: 北大11位教授就本科招生致周其凤校长的一封信
发信站: 北大未名站 (2010年11月08日16:42:11 星期一), 站内信件
就招生改革方案征求意见
各位北大同仁、校友:
近日,其凤收到高松、文东茅等11位老师的来信,建议响应《国家中长期教育改革和发展
规划纲要》的号召,进一步加大我校本科招生改革力度,打破“唯高考分数论”的羁绊与
束缚,尝试采用“高考成绩与本校专家面试相结合”的招生选拔方式。来信非常认真,对
现行招生方式进行了客观评价,对改革的意义、必要性和可行性都做了很好的阐述。本人
完全同意这个建议。但是,招生改革事关重大,牵一发而动全身,生怕考虑不周,因此决
定将该建议周知各位,听取意见,以求完善。请将您的意见发送招生办公室或我本人。
多谢您的支持!
周其凤
2010年11月8日
北大11位教授就本科招生致周其凤校长的一封信
周校长:
我们是一群长期关注并不同程度参与招生工作的北京大学教师,怀着对北大的深厚感情和
提高人才培养质量的焦虑和期盼,向您和北大招生委员会写这封信。
我们都十分清... 阅读全帖
g***l
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http://pkunews.pku.edu.cn/xwzh/2010-11/09/content_187415.htm
北大11位教授就本科招生致周其凤校长的一封信
日期: 2010-11-09 信息来源: 本网综合 访问量:
就招生改革方案征求意见
各位北大同仁、校友:
近日,其凤收到高松、文东茅等11位老师的来信,建议响应《国家中长期教育改革和发
展规划纲要》的号召,进一步加大我校本科招生改革力度,打破“唯高考分数论”的羁
绊与束缚,尝试采用“高考成绩与本校专家面试相结合”的招生选拔方式。来信非常认
真,对现行招生方式进行了客观评价,对改革的意义、必要性和可行性都做了很好的阐
述。本人完全同意这个建议。但是,招生改革事关重大,牵一发而动全身,生怕考虑不
周,因此决定将该建议周知各位,听取意见,以求完善。请将您的意见发送招生办公室
或我本人。
多谢您的支持!
周其凤
2010年11月8日
北大11位教授就本科招生致周其凤校长的一封信
周校长:
我们是一群长期关注并不同程度参与招生工作的北京大学教师,怀着对北大的深厚感情
和提高人才培养质量的焦虑和期盼,向您和北大招生委... 阅读全帖
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标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
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据上世纪五十年代初统计,中国戏曲尚有360余种剧种,到2005年统计,剩下260余种,
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了,在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种,而且都苟且活得很艰难,前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久,大众喜爱,
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期,百花齐放,老百姓进剧场看戏是最大的
乐事,无论京剧或家乡地方戏,在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
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五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了,在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种,而且都苟且活得很艰难,前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久,大众喜爱,
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期,百花齐放,老百姓进剧场看戏是最大的
乐事,无论京剧或家乡地方戏,在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
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剧种,越剧居然一马当先,比还有大量观众群的黄梅戏,评剧,豫剧等胜出很多,一北
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据上世纪五十年代初统计,中国戏曲尚有360余种剧种,到2005年统计,剩下260余种,
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了,在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种,而且都苟且活得很艰难,前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久,大众喜爱,
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期,百花齐放,老百姓进剧场看戏是最大的
乐事,无论京剧或家乡地方戏,在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有... 阅读全帖
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