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标 题: 拔魔 第一百八十三章 召山宝镜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 20:26:32 2014, 美东)
第一百八十三章 召山宝镜
“快下来！”一名星山道士发出命令。
慕行秋一把抓起身边的百宝囊，跳下壁龛，从两名道士中间匆匆跑过，与门口的伙
伴们汇合。
芳芳等人面露惊慌，显然不明所以。
慕行秋刚想开口说话，那名带路道士将五人向外面推去，“存想结束，你们可以回
去了，快快，别耽误正事。”
“可是……”慕行秋想说出zi的遭遇，给星山一个提醒。
“没什么可是的，让你走就走，这里是星山，不是庞山。”道士很生气，不客气地
将客人撵出去，跟在后面监督他们一块回高大的收星塔。
杨清音和秃子也是满脸惊讶，正要开口询问，塔内的星山道士已经催他们赶快离开
了。别人还能忍受，杨清音却最受不了这种事情，停在瞬息台边缘不肯动，“等等，先
告诉我刚才那阵晃动是怎么回事？以后有人问起来，我可不能说我在现场，但是一无所
知... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 2 被看不见的东西打了一下，道士们的反应与普通人截然不同。
普通人大多会惊恐、会惶惑，将责任归于鬼神，吓得跪地乞求，也可能会有个别胆
大的人不以为意，骂一句就当没事一样；道士不相信鬼神，他们就是“鬼神”，既不会
恐惧也不会毫无反应，他们相信内丹和法术，知道所谓的“看不见”只是看的方法不对。
申忌夷挨了一下打，促不及防，正右眼，虽然没留下伤痕，却也向后退了一步才勉
强稳住身形，立刻亮出隐藏的铁尺与明镜，转身的工夫，将天目和各类明目法术全用了
一遍，结果还是一无所见。
他的行为在其他人看来十分古怪，除了慕行秋，谁也看不到幼魔，他们呆呆地看着
牙山道士莫名其妙地后退、转圈，甚至还亮出了法器。
“你疯了吗？”杨清音问。
星山道士金百炼反应更快一些，右手捏出法诀，背后的法剑嗡嗡鸣叫，目光也在警
惕地四处巡视——结果他是第二个挨打的人，额头上挨了一脚，整个人向后仰倒，好在
法力更为深厚，脚步没有移动。
“真幻，是真幻！”金百炼怒声道，目光盯向慕行秋，背后的法剑鸣声更响。
申忌夷也已明白过来，目光扫来扫去，“慕行秋，你这是什么意思？”
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a****l
发帖数: 87 | 3 杨清音同意合练拳法，但是提出一连串的问题：合练之后到底是谁“长出”条手臂
？慕行秋？她自己？还是两人各多出几条来？由谁选择目标？一人突然结束拳法会不会
对另一人产生影响？她算不算念心科半个弟？诸如此类。
慕行秋一项也回答不了，芳芳被禁秘科看得太紧，否则的话她就算是现学拳法也会
比杨清音配合得更好。
反正身处召山诸事不变，练拳的事情暂时放下，两人约定回庞山再说，芳芳愿意抽
时间再找些相关记载。
不管怎样，慕行秋心情愉悦，他终于明白自己的真实想法，不用再担着念心科唯一
弟的名号缩手缩脚。
次日一早，牙山申忌夷和星山金百炼又来拜访，两人换了一副态度，诚恳地对昨天
的一些行为表示歉意，然后不等邀请就加入了庞山弟炼制法器的队伍。
慕行秋没有反对，私下里与杨清音、芳芳商议的时候，三人都觉得这两名道士不会
再采取强硬手段，他们的任务只是监视，真正决定一切的是宗师或者首座。
“宗师们都在忙着准备战争，没空抽手这样的小事，只能由首座代管，我猜是各家
道统禁秘科首座，哈哈，那就不用担心了，左流英虽然是怪人，但他有名的固执，谁都
休想让他交人，他非得把... 阅读全帖 |
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发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百九十三章 分割之法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 20:41:32 2014, 美东)
第一百九十三章 分割之法
慕行秋将伙伴们都给叫醒了，几人睡眼惺忪地浏览卷轴上的文字，轮流看完之后疑惑不
解地抬头看着他。
严格来说，这算不上一种法术，书写者简略地论述“魔种永传”的道理，声称魔种
像某些植物的根块一样，切下的任何一部分都能长出更大的魔种，因此只要有一点魔种
存在，就能永传不灭。
“这个魔种跟道火倒是有一点相似。”小青桃开口打破沉默，“都是永传不灭。”
“不一样。”沈昊是戒律科弟子，对此非常较真，“道火不增不减，世间唯一，修
行者给道火添薪加柴，分享道火的余温，但是道火并不因此增强或变弱，道火不熄是不
可熄、不能熄。瞧魔种的意思还是有可能被彻底消灭掉的，只要将它全部杀死，别留一
点‘根块’就行。”
众人点头，他们还只是低等道士，对道火本源的高深奥义接触较少，但是都觉得沈
昊分析得有道理。
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发帖数: 7 | 5 客栈的庭院里空无一人，再次积满了灰尘，慕行秋仍然每天抽空来这里练一会拳，可是
自从帮他清除诅咒之后，芳芳再没有出现。
整座客栈里隐隐有一丝紧张的情绪在流动，慕行秋只能偶尔捕捉到，由此猜测修复
祖师塔大概已进入关键时期。
慕行秋必须见一次左流英，公主提供的信息令他心中不安，如果左流英真的在利用
断流城吸引妖兵，城内城外所有的百姓与士兵就全都是诱饵，而慕行秋和几名庞山道士
对此要负大部分责任。
他走到左流英的房间前，只迈出两步就停下了，他没有遇到障碍，双脚自由行动，
可就是无法缩短与门口的距离。左流英不允许，谁也进不去他的房间，境界更高的一些
的道士能感受到无形护罩的阻力，慕行秋却只能原地踏步，什么也感受不到。
旁边的房间里走出一个人，打着哈欠，“你又来了，首座能看到你，他不想让进去
，你就是不可能进去，哀求、咒骂、威胁，全都没有，他没有心，对这些事情毫不在乎
。”
夜色正深，曾拂很不情愿地床上爬起来，还没有完全清醒，头发有些散乱，显得比
平时老，说完这些话以后她扯扯嘴角，“你要找秦凌霜吗？或许我能把她叫出来。”
“我来找左首座。”慕行秋退后几步，每次与曾拂交谈他都觉得很迷惑，因为他分
不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 6 申继先凌晨时分赶到断流城，当天下午，圣符皇朝的大军也赶到了，刚在东
介国扎营，就派人来邀请道士们相聚。
符箓师刘鼎走进客栈庭院，忍不住向道士们炫耀头顶的变化，“三重冠，符箓师最
高九重冠，都是一级一级往上升，很少有越级的，我可是从一重直接变三重。哈，一个
月以前我还在酒馆里烂醉如泥呢，谁能想到会有今天？”
刘鼎没喝酒，瘦弱的脸上却红扑扑的，特意低下头，让大家欣赏符箓师的三重冠。
符箓冠前圆后方，由深红色的漆纱制成，上面粘有金色的闪粉，每一层中间还都有
编织的金线绳勒住，看上去很华丽，道士们客气地点点头，刘鼎却越兴奋，目光不知不
觉转向杨清音，“道士也有九重境界，你们是第三重吸气，我也是，咱们现在算是平等
了。”
“可我们不戴帽子。”杨清音左右瞧了瞧，不明白符箓师为什么专门对自己说这些
，“不管是几层境界，外表都是一样的。”
“外观有些差异还是有用的，明尊卑定上下，要不然规矩就乱了。”刘鼎认真地说
，颇有点评道统的意思。
“这种事我们决定不了。你来是推销帽子的吗？我们暂时不需要。”杨清音冷冷地
说。
刘鼎脸色更红了，不好意... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 7 在庞山修行的几年,慕行秋明白一个道理,尽量不要去猜测高等道士的想法,他
们的寿命和力量都远远超过普通道士,更不用说普通的凡人,所谓的新鲜事在他们眼里不
过是又一次重复.
老祖峰的倒掉算不算新鲜事?虽然这是九大道统建成以来从未发生过的事情,可慕行
秋猜测,这未必是最危急的时刻,加入念心科以来的所见所闻都在暗示,当年道统曾经发
生过一次大分裂,惨烈程度很可能超过妖族的大举反攻.
慕行秋因此对左流英和申继先充满信心,除此以外,他也没有别的办法,但随着战争
的进行,这股信心越来越弱了.
太多的凡人聚集到断流城,作为一名七情六欲尚未斩绝的吸气道士,慕行秋还做不到
对他们无动于衷.他希望赢得这场战争,给所有人一个交代,他也知道这样的想法很傻,没
人要求他必须担负责任,甚至有人在敬仰慕将军的同时免不了会有一点嫉妒,觉得他根本
没资格发号施令.
慕行秋能感受到这些情绪,可他还是忍不住"多管闲事",和一般道士不同,即使已经
凝气成丹,他仍然忘不掉普通人的软弱与局限,认为这些人需要他的帮助.
尤其是现在.
战况越来越惨烈,他偶尔向南方望一眼,看到成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 8 左流英抬起手，在空中画出五个简单的图形，一柄钢刃、一根木刺、一块冰
、一团火、一块岩石，看上去像是小孩子的随手涂抹，很快就变成真正的五行法术，浮
在空中一字排开。?。。
“金木水火木，道法的根基，绝大部分法术都由此生发。”左流英五指攒动，不停
地变幻法诀，像是高明的琴师在炫耀自己的指法能快到多么不可思议的程度。
五行法术在他的拨弄下迅速结合、分离，演化出各种各样的法术，其中一些看上去
与金木水火土已经毫无相似之处。
这些知识养神峰里的都教详细讲授过，只是没有做过现场演示。
左流英手指停住，五行法术合为一体，变成了一条五彩小龙，慕行秋曾经看见五行
科和戒律科首座施展过。
“五行杂糅，威力倍增。”
左流英继续拨动手指，五彩小龙转了几圈，变成宗师宁七卫施展过的水晶龙，身体
一点也不僵硬，反而更加灵活。
“五行相融，威力再增。”
水晶龙摇身一变，成为一束白光，一尺长，细若发丝，若不是仔细观看，慕行秋甚
至无法发现它的存在。“五行混合，威力又增。”左流英盯着这束光，好像它是敌人，
“我只能做到这一步了。”
慕行秋只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 9 杨宝贞变得苍老了，头发灰白，皱纹爬上了曾经精致绝伦的面孔，五年多时
间，对她来说就像是二十年，腰身仍然挺直，却已没有了从前的威严。
许多道士不在乎容颜，允许自己慢慢变老，可不管发白如雪、皱纹丛生，他们的气
质不会变，举手投足仍能显出充沛的活力。杨宝贞不一样，她就像是一名不肯服老的凡
人，虽然还没有彻底败给岁月，却已没有转败为胜的可能。
慕行秋惊讶得说不出话来，杨宝贞的语气还跟从前一样冷漠，但目光涣散，显然已
不认识这名与申家仇怨颇深的吸气小道士。
她走到慕行秋面前，上下打量两眼，“坐在椅子上是教不出好弟子的。”
慕行秋好像又回到了养神峰，面对最严厉的都教，不由自主地站起身。
杨宝贞又走到小蒿面前，“起来。”
小蒿很听话，拍拍道袍上的尘土，“你会念心科锻骨拳？你可不像道士啊。”
“锻骨拳就一套，哪来的念心科锻骨拳？而且念心科早就消亡了，道士连想都不该
想起它。”
小蒿不解地挠挠头，“让我瞧瞧你的锻骨拳。”
杨宝贞摆出架势，几招过后就已气喘吁吁，只得住手，“真奇怪，锻骨拳明明很容
易的，我怎么……”
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发帖数: 1379 | 10 沈昊牢牢抓住闪电末端，更多闪电涌来，在他手中汇聚成球，旋即消失无踪
，他却丝毫不动，根本不将这点攻击力当回事。
除非是高等道士，没有道统弟子敢于用这种方法阻挡任何法术，即使对方只是刚刚
学会施法的吸气道士，这样做也太冒险，很容易受到伤害，毕竟道士不像妖魔那样身强
体壮。
“握玉符，沈昊用的是握玉符。”只是眨眼的工夫，近百名道士都知道了符箓的名
字。
“龙宾会的符箓这么厉害？”
“这是纯正的道统符箓，龙宾会可写不出来。”
“是吗？真是神奇，道统为什么不给每人发几张，斩妖除魔的时候用上它多安全啊
。”
众人议论纷纷，都在谈符箓的好处，场中的斗法反而少人关注了。丁威慢慢露出一
丝微笑，这正是他期望的场景，一次平常的斗法，将带来远远超出它本身的影响。
沈昊完全有余力发起反击，但他没有，而是缓缓说道：“你的念心闪电攻不破我的
握玉符，只要你稍一松懈，我就会将闪电全都反击回去，你能承受住吗？”
“不能，练体的攻效比不上符箓。”慕行秋实话实说。
“咱们不如就此罢手，谁当候选人由诸位同门选择。”沈昊胜券在握，想给慕行秋
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发帖数: 1379 | 11 沈昊像暴怒的雄狮一样在狭小的屋子里来回走动，每迈出一步都重举轻放，
怕在地上踩出窟窿来，“野林镇，野林镇……曲循规到底是什么意思？”
因为大符箓师临死前的一句话，多年前的往事又活生生地出现在慕行秋和沈昊面前。
当年野林镇被魔种入侵，庞山道士和龙宾会消灭了魔种，镇上的百姓却都莫名消失
，曲循规正是除魔的参与者之一。
野林镇的少年们最初对亲人失踪耿耿于怀，时常从噩梦中惊醒，后来芳芳从书中找
到一些记载，表明魔种造成的失踪事件不至一次，迄今为止都没有找到确切原因，无可
奈何之下，少年们只能将心事强压在心底。
进入养神峰之后，少年们开始踏入正规的修行之途，没人告诉他们必须遗忘旧事，
但是为了达到专心存想的状态，他们必须抛弃脑中的杂思，一开始是暂时的，慢慢地就
变成了习惯。
他们没有忘记野林镇的亲人，跟所有道士一样，他们自动学会了将心事精心收藏，
不让它干扰自己的日常修行，可心事一旦重新暴露出来，却具有惊人的力量，比时时刻
刻记在心头要强大百倍，即使是道士之心也抵挡不住。
“曲循规当年去过野林镇，肯定知道点什么。”沈昊紧握双拳，细长的双眼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 12 身处熟悉的庞山道士中间，辛幼陶的精神头儿恢复得很快，自告奋勇带大家
前往龙宾会，“没有十天半个月，皇京是不会消停的，不如今天咱们就去查个清楚。”
小青桃就在这时第一次开口，“你真相信曲循规的话，认为野林镇消失背后还有秘
密吗？”
辛幼陶立刻露出笑容，“我个人更相信这是曲循规临死前的诡计，他想用一句话在
庞山道士和龙宾会之间制造裂痕。可即使是诡计，咱们也得查清楚，要不然——”辛幼
陶看了一眼沈昊，“他非走火入魔不可。”
“我……”沈昊大声说，深吸一口气，压低了声音，“不会走火入魔。可现在是调
查真相的最佳时机，龙宾会大乱，西介公主刚刚掌权，辛幼陶是公主的弟弟，又是掌墨
使者，查件事情应该很容易吧。”
“容易，就有一样，不知道龙宾会还剩下多少东西。”
慕行秋、沈昊、辛幼陶、杨清音、小青桃，一行五人黄昏时分来到符箓塔区，眼中
所见是一大片废墟，十五座大小不一的塔全都被毁，只剩下一地的砖石瓦砾，连基座都
没留下。符箓之火在道士眼里威力不大，用来毁灭自家的建筑倒是非常在行。
符箓塔附近的民房也有不少受到牵连，几乎没有完整的房子，大队士兵和... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 13 妖族分布的区域极为广大，种类与部落不计其数，各自拥有不同的风俗习惯与语言
，在对待死者的方式上区别尤其明显。
任何法术离开主人之后都不可能分清敌友，妖云发出的连串不洁之气击落了准备逃
跑的道士，也杀死了许多妖兵，他们可以随意呼吸不洁之气，却承受不住爆炸带来的冲
击。
面对支离破碎的同类，兽妖选择将他们彻底肢解，个别还没有死透的兽妖，刚发出
吼叫声，就被一群同伴拉胳膊扯腿，撕成了碎片。这样的送终方式，即使是半妖看在眼
里也感到胆战心惊，半妖不仅长得像人类，行为也更文雅一些，将死者的尸体收集起来
，有的埋入地下，有的放火烧掉。
死者不超过二百，处理方式却有二三十种，坐在营地边缘的慕行秋对这件事很感兴
趣，很快就注意到不少妖族都是古神教的信徒，大量三首神像与死者一块入土或是火化。
“若不是亲眼看到，很难想象妖族除了相貌各异，还有这么多的差别。”慕行秋小
声说道，在他身后，辛幼陶与申己正躺在一堆破草席上假装休息，其实是在暗自存想，
以去除被迫吸入的不洁之气。
混乱一开始他们就向营地边缘跑动，因此躲过了大部分爆炸产生的气流，可即使只
是一点，也必须... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 14 孙玉露说了三句话，慕行秋只听懂第一句——“孟元侯还活着”，琥珀道士是什么
意思？各家道统为什么都为此而来？他完全摸不着头脑。
在他所有的道统知识里，没有“琥珀道士”的丝毫记忆。三名乱荆山女道士正在专
心去除不洁之气，慕行秋无处询问，只好按原计划行事。
羽王伐东还倒在地上，作为一名妖王，他的实力和意志都太弱了，酒后更是门户洞
开，慕行秋最初的计划是以闪电劫持羽王，最后却只用了一招务虚幻术就令他倒地不醒。
慕行秋拣起长骨，在早已合拢的地面敲击三下，然后抓起羽王的一只手，在原来的
小伤口里又挤出一点血，滴在骨端，再次敲击地面。整个过程中，羽王只是哼哼两声，
没有醒来。
地面裂开，三根圆木缓缓升起，金漆骷髅、铁环、妖绳具在，那十一名道士俘虏却
了无踪影。
慕行秋微微一愣，正要再找，邓羡从外面匆匆走进来，看了一眼正在存想的三名女
道士，有些急迫地说：“得快一点，异史君正在找帮手，很快就会到。”
“天上的帮手？”慕行秋听到了新君与羽王的全部对话。
“对，就是妖云里面的操纵者，他们很厉害，只要来一个也不好对付。”
慕行秋领教过妖云的本事，嗯了一声，问道：“还有其它监牢吗？十一名道士不在
这里。”
邓... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 15
互相憎恶者往往也能互相理解，四位异史君越想越觉得向道士传授妖术是个好主意。
“何为妖？炼体为丹者为妖。何为道？凝气成丹者为道。何为妖术？天我合一，借
助自然之力者为妖术。何为道法？参透阴阳融会五行者为道法。妖与道，只是修炼之途
略有不同，追本溯源，其实是一样的！”
漆胆越说越兴奋，甚至手舞足蹈起来，“这是我的大发现，谁也不准跟我抢，我是
古往今来第一妖！”
四位异史君分别领回了几件妖器，此时正飞在天上，开始还在苦口婆心地劝说慕行
秋，慢慢就变成了争吵，漆胆的自吹自擂立刻引来了反击，殷不沉大笑数声，“你是古
往今来第一骗，妖与妖术你说得尚有三分道理，道和道法却是大错特错，凝气成丹就是
道吗？散修也能凝气成丹，道统承认他们吗？”
豪万古紧紧抓住漆胆的胳膊，“道法就是五行吗？不见得吧，据我所知，不少道士
也会利用自然之力，比如……灯烛科的拘魂研魄。”
“魂魄是自然之力，可经过灯烛科道士的拘研，就变成五行法术，万古，这一点你
可不要弄错。”豪常青从来不站在哥哥一边，总是直呼其名。
“大略，我说的是大略，你们干嘛非得在意这些细枝末节？”漆胆不承认自己说错。
四位异史君吵了一路。最后连什么是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1059 | 16 【第十一】——财源
【第十二章】——交易
【第十三章】——再做交易
【第十四章】——疑犯溜了
【第十五章】——钱庄和汇票
第十一话
财源
浓郁的黑雾萦绕在四周，一团黑色火焰悬浮在半空中，各种莫名的呼唤声在
耳边回响，有的像是在祈求、有的像是在哀号。
伴随这一切的是强大的感觉，拉佩感到自己浑身充满力量。
和幸运金币里面的记忆完全不同，拉佩感觉到的不是魔力澎湃，而是源源不
断的魔力正迅速融入身体中，和肌肉、骨骼、内臓、血管、神经融为一体。
拉佩并不觉得魔力充盈，却有一种别样的充实感，这或许和魔源的差别有关，
别的魔法师可不会选择狼人身上的材料作为魔源，拉佩不知道哪种选择更正确？
在幸运金币的记忆中，拉佩看到过很多非常强大的魔法师，甚至还有传奇等
级的存在，他们可以轻而易举地毁灭一座城市，或者毁灭一个国家，甚至小半个
世界。
但是强大的魔法师们也很脆弱，一个用瘟疫杀掉几千万人的黑魔法师，却被
一把餐刀割断喉咙，还有一位传奇魔法师则被人堵在巷子活活打死，其他魔法师
也大多死在暗算之下，还有一个倒霉蛋是被流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 17 慕行秋又迎来新的化妖反应，这一次来势凶猛，他甚至产生了一阵恍惚，眼
前一片黑暗，不过时间极短，神智很快恢复清醒，他第一眼看到的是一枚悬在空中的凝
神宝珠。
这是左流英的法器，慕行秋甚至不知道它是什么时候放在自己身上的。
反应还在继续，慕行秋斟酌了一会，向宝珠描述自己的感受，好像左流英就站在对
面，“我刚刚感到一阵眩晕，现在还没有结束，眼前的东西都在摇晃，但我的头脑已经
清醒了，而且没有头疼。很奇怪，召山和棋山的六名道友都频繁头疼，之前我也能感到
头疼，这一次却没有。”
慕行秋停顿片刻，仔细查看全身的情况，“内丹似乎要转移，上下两枚内丹都是，
暂时还没有动，但是转得有些奇怪……”
的确很奇怪，慕行秋没有施展任何法术，身体却不由自主地原地慢慢旋转，这是内
丹带来的结果，他没有做出反抗，想看看这种奇怪的旋转会发展到哪一步。
小青桃推门冲进来，没有注意到慕行秋的异常，焦急地说：“申己……申己跑出去
救他父亲了。”
不知道是凑巧，还是因为受到了干扰，眩晕与旋转全都停止了，凝神宝珠自动回到
百宝囊里，慕行秋惊讶地问：“他找到申准了？”
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发帖数: 345 | 18 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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（感谢读者mmm1111的飘红打赏。）
三十九只冰魁留下三十九座浅坑，像是从天外飞来的巨型盘子落在了冰城西、北两
个方向，形状规整，几无瑕疵。
二百多只妖族丧命，大都死于冰剑，只有极少数是被冻死的。
申尚背对阳光，望着空荡荡的战场，昨晚的情景历历在目，只要愿意，他仍然能唤
起那股令人兴奋的燥热感——不用再说脏话，他已经能自如地控制这种感觉了。
申尚转身走向营地，觉得妖族的南腔北调是这世上最美妙的声音，他想找熟人说会
话，一块神采飞扬地回忆结束不久的战斗，可是看见昨晚被他站在肩上的高大兽妖热情
招手时，申尚笑着摇摇头，看到符箓客们聚在一起聊得热火朝天时，他也没有加入。
他在妖族各个营地里兜了一小圈，没发现锦簇，战斗一结束，饭王就带领一群妖族
外出巡视，申尚于是走进冰城废墟。
在一片残垣断壁包围的空地中，慕行秋正在向一群妖族青年传授两仪剑盾，他没有
休息，也不想休息，可那些学徒却无... 阅读全帖 |
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望山道士向舍身国王子拓涛面授机宜，龙魔低头站在一边，盯着自己的脚尖看得津
津有味。
“我就在……”道士的话才说到一半，慕行秋的幻术被一股巨大的力量推出了脑海
，与此同时，他听到一片惊呼声。
拓涛满脸通红，却又得意洋洋，右手高高举起一只骷髅手掌，“老君魔掌在此！”
他在空中下坠了数尺，马上稳住身形，用更高的声音喊道：“老君魔掌在此，谁也不能
动我一根汗毛！”
不少妖族都认得老君魔掌，知道这曾经是异史君的信物，杨清音对它更是极为熟悉
，而且觉得不可思议，立刻飞了过来，“你怎么也有魔掌？”
杨清音亮出自己的老君魔掌，这是龙魔留给她的。
拓涛脸色渐渐复原，冷笑数声，“你那是假的，我手里才是真的，认得龙魔吧，她
现在是老君的阶下囚，你们这些道士一个也逃不掉。”
舍身国王子更在意的对象还是慕行秋，“你还想偷我的记忆吗？我不怕你。你被我
们控制了都不知道，真是可怜。”
“给你下命令的人根本不... 阅读全帖 |
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发帖数: 345 | 20 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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（感谢读者heathers的飘红打赏）
拓涛王子率领三千骑兵进入群妖之地，或死或逃，只剩下不到两千，此时都站在道
士们设下的无形禁制之外，个个呆若木鸡。
他们刚把营地迁过来，帐篷还没有塔起来，就被道士营地中的奇异景象迷住了。
一棵孤零零的雪松就在他们的注视下抖掉了一身的积雪，抽枝、长叶、开花，变成
了不知名的美丽植物。这还不算完，绿意以此树为中心向外扩张，不急不徐，所到之处
，冰雪变成了泥土，各种各样的花草树木滋滋地钻出来，迅速长大。
绿地越来越大，唯独略过了那团由法术生出的篝火，左流英原本坐在一块石头上，
这时石头变成了青草堆，可他不为所动，仍然紧紧裹着好几层皮袄。
众人当中只有小蒿能在努力的情况下看破幻境，她却更喜欢虚假的景象，在草地上
蹦蹦跳跳，在花丛中跑来跑去，追捕那些四处乱飞的昆虫。
“哈哈，这肯定是念心科的法术，慕行秋原来还会这种本事，我以为他只会丢闪电
、夺记忆呢... 阅读全帖 |
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发帖数: 345 | 21 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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左流英累了，从群妖之地一路赶到舍身国，虽然有跳蚤充当脚力，虽然杨清音尽可
能放慢速度，他还是累了。
当他亲口说出这个字的时候，自己都觉得不真实，它好像是一个荒诞不稽的传说，
经常有人谈论，却从来没人看到真面目。左流英有过精疲力竭，有过几乎耗尽最后一丝
法力的绝境，却是第一次感受到凡人才有的“累”。
“我累了，不能再跟你们走了。”在左流英保留的记忆中没有太多止步邦的内容，
但他知道那会是一个极其遥远、极其危险的地方，他走不动了，到了那里也会是累赘，
“我要留在这里。”
众人沉默，“这里”可不是什么好地方，除了一小片树林，再没有多少绿意，附近
既无名山大川，也不够荒僻，时常有半妖经过，那些被幻境引走的妖术师随时都可能再
回来查看情况。
“我也留下。”小蒿抢着说，好像谁先开口谁就具有特权，“咱们可以一块修行，
我练锻骨拳，你重新开始存想修行内丹，男想女拳，想一想就挺有意思的。”
异史... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 256 | 22 在一片斑驳的火光中，烈王氤氲上岸了，分出一条条苍白的触手，或长或短，有条不紊
地逐渐推进，像是胆小的孩子羞怯地伸手触摸初次见到的动物。
数千名魔奴与百姓慢慢后退，他们都了解烈王氤氲的强大，那些触手似的白雾会趁
人不备绕到后面，等被围者发觉的时候，已经无路可逃。
慕行秋站在原处没动，在他身边站着拄拐的铁先生，就是因为他，魔奴与百姓才没
有逃走，留在这里等待一场奇迹。
十余名魔奴护在铁先生身边，他们都是所谓的“雷部众”，以雷为姓，是铁先生最
坚定的追随者和保持者。
西镜大臣也被押至码头，被一群魔奴看管着，望着步步逼近的烈王氤氲，他的双腿
都软了，必须靠在魔奴身上才能勉强站立，可这一点也不影响他的地位，“愚蠢！你们
居然相信一个陌生人，他会把你们全都害死，最后还是要由我来收拾残局，你们死得越
多，我要做的工作就越多。醒醒吧，你们有家庭有孩子，为什么非要在这个时候送命呢
？烈王氤氲无可阻挡，你们注定要成为魔奴，这是十几万年来……”
“闭嘴！”在十余名雷部众当中，雷惊的年纪最大，脾气却也最烈，因此才会一早
受到王宫的注意，他大步走到西镜大臣面前，像是要出手... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 23 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
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慕行秋怎么也想不起逃出止步邦的过程，他记得的最后一件事是左流英提醒说逆术
肯定会引起道统与魔种的重视，在那之后就是大片大片的黑暗，他不停地凝聚力量，直
到造出一具身躯和三枚内丹。
这副淡蓝色的烟雾状身躯显然与龙魔有着千丝万缕的关系。
慕行秋渐渐明白过来，遗忘并非意外，而是故意的，以防止“秘密”泄露，看上去
这像是左流英的风格。
慕行秋试图变成其他人的模样，结果失败了，幻术能够正常生效，放在半透明的身
躯上却非常可笑：蓝色烟雾的最外一层发生了变化，里面却仍然保留着原来的模样，看
上去就像是两副透明画重叠放在了一起。
殷不沉对此倒是敬佩不已，虽然有两年不怎么献媚了，他的工夫没有落下，越说越
说顺嘴，拓勇站在一边冷眼旁观，眼神游移不定。
“把你们的所有妖器都拿出来。”慕行秋命令道。
妖族习惯将物品随身携带，殷不沉立刻动手，召出一件又一件以妖术隐藏起来的“
宝物”，光是两只袖子里就藏着十余件，全身上下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞，乌黑的眸子里像有两团火在烧，又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命，不由心中一悸。可这个时候，却不是退缩的时候，你越是退缩，别人就越觉得你懦弱。 她笑
盈盈地望着十娘：“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带？”说话
间，十一娘背脊挺立如松，竟然有了一股凛然之气。 十娘一怔。 十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来，不管是谁对谁错，总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然，一个巴掌拍不
响，两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了，虽然会怪十娘脾气暴劣，更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定，还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。 她示弱着退后几步，笑
道：“姐姐难得下楼来，我这里也没有什么好招待的。上次宴请，五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的，我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何？要是觉得还顺口，我让冬
青给百枝送去。” 十娘不由冷笑：“到底不同，竟然还有信阳毛尖！”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再，再而衰，三而歇，你挡得住她第一下，又愿意做低伏小，她的火气自然也就
小... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 25 第一百八十三章 召山宝镜
“快下来！”一名星山道士发出命令。
慕行秋一把抓起身边的百宝囊，跳下壁龛，从两名道士中间匆匆跑过，与门口的伙
伴们汇合。
芳芳等人面露惊慌，显然不明所以。
慕行秋刚想开口说话，那名带路道士将五人向外面推去，“存想结束，你们可以回
去了，快快，别耽误正事。”
“可是……”慕行秋想说出zi的遭遇，给星山一个提醒。
“没什么可是的，让你走就走，这里是星山，不是庞山。”道士很生气，不客气地
将客人撵出去，跟在后面监督他们一块回高大的收星塔。
杨清音和秃子也是满脸惊讶，正要开口询问，塔内的星山道士已经催他们赶快离开
了。别人还能忍受，杨清音却最受不了这种事情，停在瞬息台边缘不肯动，“等等，先
告诉我刚才那阵晃动是怎么回事？以后有人问起来，我可不能说我在现场，但是一无所
知。”
杨氏是道统最大的家族之一，成员遍布九大道统，星山道士有人认得杨清音，上前
止住同门弟子，快速说：“真不巧，拔魔洞发生异常，这种事以前也有过，关在里面的
囚犯不死心，总想闯出来，拔魔洞和收星塔就会同时震动。不是什么大事，加强禁制就
好了。”
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q***2
发帖数: 412 | 26 第一百八十六章 真实的想法
被看不见的东西打了一下，道士们的反应与普通人截然不同。
普通人大多会惊恐、会惶惑，将责任归于鬼神，吓得跪地乞求，也可能会有个别胆
大的人不以为意，骂一句就当mei shi 一样；道士不相信鬼神，他们就是“鬼神”，既
不会恐惧也不会毫无反应，他们相信内丹和法术，知道所谓的“看不见”只是看的方法
不对。
申忌夷挨了一下打，促不及防，正中右眼，虽然没留下伤痕，却也向后退了一步才
勉强稳住身形，立刻亮出隐藏的铁尺与明镜，转身的工夫，将天目和各类明目法术全用
了一遍，结果还是一无所见。
他的行为在其他人看来十分古怪，除了慕行秋，谁也看不到幼魔，他们呆呆地看着
牙山道士莫名其妙地后退、转圈，甚至还亮出了法器。
“你疯了吗？”杨清音问。
星山道士金百炼反应更快一些，右手捏出法诀，背后的法剑嗡嗡鸣叫，目光也在警
惕地四处巡视——结果他是第二个挨打的人，额头上挨了一脚，整个人向后仰倒，好在
法力更为深厚，脚步没有移动。
“真幻，是真幻！”金百炼怒声道，目光盯向慕行秋，背后的法剑鸣声更响。
申忌夷也已明白过来，目光扫来扫去... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 27 第一百九十三章 分割之法
慕行秋将伙伴们都给叫醒了，几人睡眼惺忪地浏览卷轴上的文字，轮流看完之后疑惑不
解地抬头看着他。
严格来说，这算不上一种法术，书写者简略地论述“魔种永传”的道理，声称魔种
像某些植物的根块一样，切下的任何一部分都能长出更大的魔种，因此只要有一点魔种
存在，就能永传不灭。
“这个魔种跟道火倒是有一点相似。”小青桃开口打破沉默，“都是永传不灭。”
“不一样。”沈昊是戒律科弟子，对此非常较真，“道火不增不减，世间唯一，修
行者给道火添薪加柴，分享道火的余温，但是道火并不因此增强或变弱，道火不熄是不
可熄、不能熄。瞧魔种的意思还是有可能被彻底消灭掉的，只要将它全部杀死，别留一
点‘根块’就行。”
众人点头，他们还只是低等道士，对道火本源的高深奥义接触较少，但是都觉得沈
昊分析得有道理。
杨清音望了一眼外面的黑夜，“你把我们叫醒，就是为了看这个？”
慕行秋说：“往下看，后面还有魔种分割之法。”
“看过了，这也不是什么了不起的法术，魔种本来就是这样嘛，不过这上面说分割
的时候会非常痛苦，还是挺让我高兴的。”杨清音具有道... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 31 具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。
‘具行！’修圆欲待上前去拉他。
‘慢著！’虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，
他慌忙喝住众人：‘你们不许擅动具行！你们走开些！’
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：‘具行已经作化了！他自身喷出三
昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为
他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我
连忙赶来……。’
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐
面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
‘这…真的是…自发真火化了么？’众人都不敢相信：‘这分明是个活生生的具行和尚
嘛！’
虚云说：‘你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！’虚云独
自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，
但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团
早就成灰烬了。
众人都又惊疑，又欢喜... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 33 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 34 (四一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。
色受阴。受．想．行．识受阴。我于此五受阴。五种如实知。色如实知。色集．色味．
色患．色离如实知。如是受．想．行．识如实知。识集．识味．识患．识离如实知。云
何色如实知。诸所有色。一切四大及四大造色。是名色。如是色如实知。云何色集如实
知。于色喜爱。是名色集。如是色集如实知。云何色味如实知。谓色因缘生喜乐。是名
色味。如是色味如实知。云何色患如实知。若色无常．苦．变易法。是名色患。如是色
患如实知。云何色离如实知。若于色调伏欲贪．断欲贪．越欲贪。是名色离。如是色离
如实知。云何受如实知。有六受身。眼触生受。耳．鼻．舌．身．意触生受。是名受。
如是受如实知。云何受集如实知。触集是受集。如是受集如实知。云何受味如实知。缘
六受生喜乐。是名受味。如是受味如实知。云何受患如实知。若受无常．苦．变易法。
是名受患。如是受患如实知。云何受离如实知。于受调伏欲贪．断欲贪．越欲贪。是名
受离。如是受离如实知。云何想如实知。谓六想身。云何为六。谓眼触生想。耳．鼻．
舌．身．意触生想。是名想。如是想如实知。云何想集如实知。谓触集... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境嘈杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 37 瑜伽行派，梵语：योगाचार Yogācāra
，大乘佛教两大思想流派之一。约晚出于中观派创始人龙树之后200年，时值贵霜王朝
向笈多王朝变迁之际的4世纪。该派创立人传说为弥勒，现代学者认为无著和世亲兄弟
为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此，二人在创立瑜伽行派教
理时，对有部等小乘学说进行了整理和发挥。“瑜伽行”一名来自无著的（亦说是弥勒
的）《瑜伽师地论》，意谓从事瑜伽禅定修习者。瑜伽行派的出现是对龙树为代表的中
观学派的批判和发展。
目录
概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 编辑本段概括介绍 从教理上，它认为中观派在揭示世界空性方面极为彻底，
但却忽视了世俗界迷妄之现状的说明。因而瑜伽行派在接过空论之后，又致力于说明世
间的假有。在宗教实践方面。相应地它也注重传统的戒定修持手段。无著所著《摄大乘
论》、世亲所著的《唯识三十颂》 、《唯识二十论... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 38 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 39 如果一定要讨论双休，末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问，推荐道友们看全文，则很容易明白，又避免有断章
取义之嫌。
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 "先已作方便心，如其先心而起。"
In plain English, this is due to your mastering of mind, so that you can
enter and leave as you wish. 瑜伽师地论 use this as one of reasons to prove
that 阿赖耶识(不灭尽) should exist.
北传:杂阿含568经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0568.htm
......
「所谓行者，云何名行？」
伽摩比丘言∶
「行者，谓三行∶身行，口行，意行。」
复问∶
「云何身行？云何口行？云何意行？」
答言∶
「长者！出息入息名为身行，有觉、有观名为口行，想、思名为意行。」
......
复问∶
「尊者！云何入灭正受？」
答言∶
「长者！入灭正受，不言∶『我入灭正受，我当入灭正受。』然先作如是渐息方便
，如先方便向入正受。」
复问∶
「尊者！入灭正受时，先灭何法？为身行？为口行？为意行耶？」
答言∶
「长者！入灭正受者，先灭口行，次身行，次意行。」
复问∶
「尊者！云何为出灭... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 "先已作方便心，如其先心而起。"
In plain English, this is due to your mastering of mind, so that you can
enter and leave as you wish. 瑜伽师地论 use this as one of reasons to prove
that 阿赖耶识(不灭尽) should exist.
北传:杂阿含568经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0568.htm
......
「所谓行者，云何名行？」
伽摩比丘言∶
「行者，谓三行∶身行，口行，意行。」
复问∶
「云何身行？云何口行？云何意行？」
答言∶
「长者！出息入息名为身行，有觉、有观名为口行，想、思名为意行。」
......
复问∶
「尊者！云何入灭正受？」
答言∶
「长者！入灭正受，不言∶『我入灭正受，我当入灭正受。』然先作如是渐息方便
，如先方便向入正受。」
复问∶
「尊者！入灭正受时，先灭何法？为身行？为口行？为意行耶？」
答言∶
「长者！入灭正受者，先灭口行，次身行，次意行。」
复问∶
「尊者！云何为出灭... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 42 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 43 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
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t******g
发帖数: 17520 | 45 发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 46 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 47
分为佛陀在悟道前与悟道后，悟道前是”齐识而返”，悟道后则否
这也是一个观点，值得参考
以下我说的也不一定对，仅供参考而已
依经文及
《杂阿含经》第287经 http://buddhaspace.org/agama/sub/287.html 的批注
“齐识而还，不能过彼 “这是四识住
我也认为是这样
(这是佛陀对他说的”识”的认知，可能与后世说的”识”有所不同)
也就是”识”是附于其他四个(色受想行)，不独立存在
识与名色如三根芦苇互依，一个没有，另两个就没有，识与名色都不独立存在
之前观察到色受想行，但当观察到”识”，发现它是依附于色受想行，没有更细的东西了
色，有身识，让我们觉知到有”身”。
受，有受识，让我们觉知到”受”发生了
想，有想识，让我们觉知到”想”发生了
行，有行识，让我们觉知到”行”发生了
也就是，“齐识而还，不能过彼 “ 意思是，身心就只有色受想行，在更细究是”识”
了，没有更细的东西
到这里，经文告一段落
但后面又有一句
“如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行广说”
“行”又出现，而前面没说到”行”，这也是奇怪的地方
当佛陀还没悟道时，是不是超越”... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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