n********n
发帖数: 8336 | 1 五受蕴，五取蕴就是五蕴，叙说角度不同。
五受蕴或五取蕴，是指任何被观察感知的名色；观察感知之外的算不上五受蕴或五取蕴。
1.五受蕴（五受阴），觉受接收之五蕴，认“贼”作父，凶戾而不知 － 有被动之意。
2.五取蕴，摄取执取之五蕴，贪爱我执而生烦恼 － 有主动之意。
《俱舍论》卷一云（大正29·2a）：“烦恼名取，蕴从取生，故名取蕴，如草糠火。或
蕴属取故名取蕴，如帝王臣。或蕴生沁名取蕴，如花果树。”即名一切烦恼为取。
生命就是五蕴（相续流），或说色、受、想、行、識是組成生命的五种机能，故行善积
德不外乎五
蕴。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 2 懂了。恭谢师兄点化。 ：）
福蕴
五蕴取受苦，
厌离如修福。
观音加弥陀，
行善又积德。
－－
南无观世音菩萨！
南无阿弥陀佛！
蕴。1.五受蕴（五受阴），觉受接收之五蕴，认“贼”作父，凶戾而不知 － 有被动之
意。2.五取蕴，摄取执取之五蕴，贪爱我执而生烦恼 － 有主动之意。《俱舍论》卷一
云（大正29·2a）：“烦恼名取，蕴从取生，故名取蕴，如草糠火。或
蕴属取故名取蕴，如帝王臣。或蕴生沁名取蕴，如花果树。”即名一切烦恼为取。
生命就是五蕴（相续流），或说色、受、想、行、識是組成生命的五种机能，故行善积
德不外乎五蕴。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 明白了一点， 这个问题非常非常深， 我想说到点子上是蚂蚁喊树
色法就是指物質
心法說的是受,想,行,識 這四法.
你把色心分地太开了
我画了图， 后发现wiki 也有图， 暂且都贴上 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 世世現象界的五陰 (色,受,想,行,識),說實在,都會斷滅,如果執五陰其中一陰能不滅,
叫做"常見".
但是因為有現象界背後的那個"它"不斷, 所以叫"非斷非常".
"我"这一世是不是有好的福报", 和今世的"我"也没多大关系, 不是和"我"也没多大关
系.
因為今世的我的定業, 是取決於上一段的分段生死.
所以不是說那個 "隨緣消舊業,莫再造新秧".
您說 :『"我"是不是也没有办法离苦的了? 』,問題多多,如果造惡業成豬,要怎樣離開
惡業,只有被宰殺,業報盡了,才有机會. 但是如果是人,如果有机會學習正確的佛法,可
以盡力
以善法去減少那個惡果的勢力.但是己發生的不幸,就要學習接受一切了. |
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t******g
发帖数: 17520 | 5 “你”的色受想行識導致你認為 的正法
如何算正確的理論 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 不同有同的受想行識
房子不是一個很好的例子， 把人排除了
一種理論就是一種藥的配方， 一帖狗屁膏藥， 我貼了有用， 就是正確的？
你貼了沒用那就是不正確的？你說配方是錯的嗎？ |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 “你”的色受想行識導致你認為 的正法
如何算正確的理論 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 不同有同的受想行識
房子不是一個很好的例子， 把人排除了
一種理論就是一種藥的配方， 一帖狗屁膏藥， 我貼了有用， 就是正確的？
你貼了沒用那就是不正確的？你說配方是錯的嗎？ |
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W**N
发帖数: 1037 | 9 懂了。恭谢师兄点化。 ：）
福蕴
五蕴取受苦，
厌离如修福。
观音加弥陀，
行善又积德。
－－
南无观世音菩萨！
南无阿弥陀佛！
－－－－
问： 【 在 WRON (五郎) 的大作中提到: 】
请师兄详细说说“不外乎亦是五受蕴，五取蕴也”。何谓“五受蕴，五取蕴”？为何把
“受取”放进五蕴？为何说“不外乎亦是”，是说“五受蕴”等于“五取蕴”吗？为什
么“不外乎”又“亦是”？恭谢！
答：【 在 neohorizon (horizon) 的大作中提到: 】
名色；观察感知之外的算不上五受蕴或五取蕴。1.五受蕴（五受阴），觉受接收之五蕴
，认“贼”作父，凶戾而不知 － 有被动之意。2.五取蕴，摄取执取之五蕴，贪爱我执
而生烦恼 － 有主动之意。《俱舍论》卷一云（大29·2a）：“烦恼名取，蕴从取生，
故名取蕴，如草糠火。或蕴属取故名取蕴，如帝王臣。或蕴生沁名取蕴，如花果树。”
即名一切烦恼为取。生命就是五蕴（相续流），或说色、受、想、行、識是組成生命的
五种机能，故行善积德不外乎五蕴。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 雜阿含經 第1卷（二六）
佛告比丘：「若於色說是生厭、離欲、滅盡、寂靜法者，是名法師；若於受、想、行
、識，說是生厭、離欲、滅盡、寂靜法者，是名法師，是名如來所說法師。」
===
是"滅盡" 喔 ! |
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S***n
发帖数: 1281 | 11 就比方说你是科学家，你的心里，就没有腾出一个空间，专门是放“还未发现，但以后
会发现”的东西的地方吗？。。
有容乃大。。
你也是应该看到好多不同的人，不同的说法，反复都在说：“那个”，是说不清楚的。
。是要你自己去悟出来的。。不是人家可以教，你按着做就行的。。，也不是能“抓得
住”的东西。。佛陀都说了：未传一法。。
给你答案的，不是教你。。留白让你自己去跳，才是教。。
你听完了，不能起涟漪的话，那再多的教，都是没用的。。
蓦然回首，“那个”就在，灯火阑珊处。。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 12 就比方说你是科学家，你的心里，就没有腾出一个空间，专门是放“还未发现，但以后
会发现”的东西的地方吗？。。
有容乃大。。
你也是应该看到好多不同的人，不同的说法，反复都在说：“那个”，是说不清楚的。
。是要你自己去悟出来的。。不是人家可以教，你按着做就行的。。，也不是能“抓得
住”的东西。。佛陀都说了：未传一法。。
给你答案的，不是教你。。留白让你自己去跳，才是教。。
你听完了，不能起涟漪的话，那再多的教，都是没用的。。
蓦然回首，“那个”就在，灯火阑珊处。。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 这种分别状态的心行，是你解释的方式让我觉得非常强， 还是真地这么强？
分别心是不能没有的， 但是过强或许就不好
可能需要用 equanimity 去对治， 中文是平常心？
首先五蕴的世界观中， 蕴就是集合增大的意思，也就是说，
只有events 本身， 背后没有一个“歹徒”驱使着去做恶的events
这些你都知道， 只不过痛苦的时候可能就忘掉了？
其次， maybe坐禅和平时的疼痛就是修习平常心最好的手段， 如果不是唯一的手段的话
再次， 对治心行也是一种造作， 但是应该是有离心力的脱出欲界的行为
最后， 如果没有亲证， 用有我无我地去想问题， 无益
乌巴庆老师就说了， 没到生灭随观， 有些东西多想没用（具体出处我以前好像贴过）
你以前在我刚来版上的时候，教育我说 无常 无我 苦， 是需要一直realized
我现在的理解是
如果仅仅是在知识层面上理解， 它们是包袱， 通过禅修而得来的，
它们就是一直跟随着， 离你1尺远漂浮着的“工具”的一种，是不需要背负。。。
自己觉得是一种自以为善、正义而导致痛苦。
就好像看见有人欺侮善良弱小，自以为正义，愤怒，不出手就很痛苦难过，
但其实是自己... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 14 我倒是觉得佛法很多时候是与common sense背道而驰的呢。
我们的世间是一个圆，往任何一个方向最后都会回到原点。从这个角度来讲，任何说法
都是行的通的（就是你说的正确本身毫无意义）。而沿着圆可以有无数个方向，也就是
有无数条可行的路，每条可行的路又有各自的规律可以分析。但这些路都不是通向解脱
的路。
分析法是你本来已经可以跳出这个轮回了，却又反过来再去走别的圈。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 觀的是“相”， 相的本質歸納成無我 無常 苦
相的方面很多， 定力不夠， 觀不到很多
第一步是清凈， 由戒生不悔， 不悔生定， 沒有定， 就沒有觀
如果你要知道詳細的觀色無常， 這個可以看
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/42
就是看人形容果子的味道。。。
平時的散修就是訓練覺知， 保持正念， 也就是對自己的awareness保持aware
首先是知道自己在干什么， 其次， 能知道干事前升起的“心”， 等等
可以分地非常細微
色受想行-》識， 是剎那的， 即使這樣， 生滅的間隔當中就有空， 也就是
無限的possibility， 剎那生就是集，用蘊來代表。。。
雜含74 說。。。不如實知色，色集，色滅，色味，色患，色離；
色生， 就是色集， 集或許有過程， 而生感覺沒有過程 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 “意识是虚妄的”这句话是谁讲的？当然是 佛说的。佛说的话，他都不相信了，而
说他是信佛？这是信位还不具足，他还在摸索的阶段，还在怀疑。意识是不是虚妄的，
佛法会证明给您看，证明意识真的是虚妄的，不是永恒不灭的；因为我们在睡著的时候
、昏迷的时候，意识是会间断的，而会间断的法就不是永恒不灭，不是永恒不灭就不是
真实法。我们出生的时候，上一世的事情都忘光了，证明这一世的意识不是上一世的意
识，不能像今天起床能记得昨天的事一样。世界上所有的宗教，只有佛教会告诉您五阴
是虚妄不实的，色受想行识这五阴是你运用的工具，而不是真正的你。譬如一件衣服，
我们会说“这是我的衣服”，而不是说衣服就是我；可是很多人把衣服当作我，当别人
糟蹋那件衣服的时候，你就认为我被糟蹋了，因此心灵受伤。 |
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t********1
发帖数: 1855 | 17 讓我們從美洲出發走一圈：
到了美國，才知道不管對方是誰，你都可以打個官司告一告。
到了夏威夷，才知道女人可以不必買胸罩。
到了加拿大，才知道面積比中國還大的地方；人比北京還少。
到了墨西哥，才知道要去美國，還可以走地下道。
到了巴拿馬，才知道一條河，也代表了主權的重要。
到了巴西，才知道衣服穿得很少也用不著害臊。
到了古巴，才知道雪茄有N種味道。
到了智利，才知道火車在境內拐個彎也很難辦到。
到了阿根廷，才知道不懂足球會讓人暈倒。
到歐洲了：
到了北歐，才知道太陽也會睡懶覺。
到了德國，才知道一板一眼，竟然是雙B的驕傲。
到了英國，才知道童話中的幸福與快樂都是偽造。
到了荷蘭，才知道海平面原來這麼高。
到了法國，才知道被人調戲，還會很有情調。
到了西班牙，才知道被牛拱到天上，還可以哈哈大笑。
到了南斯拉夫，才知道為什麼有人不願回到祖國的懷抱。
到了俄羅斯，才知道伏特加是一種飲料。
到了奧地利，才知道連個乞丐都能彈上一支小調。
到了瑞士，才知道開個銀行帳戶，沒有百萬美金是會被人恥笑。
到了丹麥，才知道編個童話其實可以不打草稿。
到了希臘，才知道迷人的地方其實都是破廟。
到了梵蒂岡，才知道 |
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发帖数: 1 | 18 軟件設計太重要了，今天測試golang algernon http server靜態文件性能，比nginx差
了幾十倍以上。在我們硬件CPU領域，別說差幾倍，性能提升5%都叫大改進，可以更新
一代架構了。
這使我對golang寫的多核應用程序性能產生懷疑：一個http server在48核處理器上居
然搞出124個threads，而且沒有pin to core，不識別numa，簡單靜態文件性能還沒有
nginx的零頭多，75% CPU都是idle，有失golang的水準。
這讓我想到了EE工程師的悲哀：世界上硬件CPU公司屈指可數，最牛的CPU公司性能比最
差的快也不到一倍。而不合格的軟件工程師寫的爛程序糟蹋多核CPU，性能可能下降上
百倍，而且還有安全漏洞。所以軟件公司願意多花幾倍的包裹雇用優秀軟件工程師還是
省錢的。大多數互聯網公司對硬件的要求是穩定就好，不關心性能。而他們自己的軟件
開發部門不停的refactoring，翻修輪子製造工作崗位，才能保證軟件質量和性能。這
樣對於優秀的硬件工程師，跳槽也就一兩家公司競爭offer，而同樣優秀的軟件工程師
會有十幾家或更多公司競爭，包裹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 軟件設計太重要了，今天測試golang algernon http server靜態文件性能，比nginx差
了幾十倍以上。在我們硬件CPU領域，別說差幾倍，性能提升5%都叫大改進，可以更新
一代架構了。
這使我對golang寫的多核應用程序性能產生懷疑：一個http server在48核處理器上居
然搞出124個threads，而且沒有pin to core，不識別numa，簡單靜態文件性能還沒有
nginx的零頭多，75% CPU都是idle，有失golang的水準。
這讓我想到了EE工程師的悲哀：世界上硬件CPU公司屈指可數，最牛的CPU公司性能比最
差的快也不到一倍。而不合格的軟件工程師寫的爛程序糟蹋多核CPU，性能可能下降上
百倍，而且還有安全漏洞。所以軟件公司願意多花幾倍的包裹雇用優秀軟件工程師還是
省錢的。大多數互聯網公司對硬件的要求是穩定就好，不關心性能。而他們自己的軟件
開發部門不停的refactoring，翻修輪子製造工作崗位，才能保證軟件質量和性能。這
樣對於優秀的硬件工程師，跳槽也就一兩家公司競爭offer，而同樣優秀的軟件工程師
會有十幾家或更多公司競爭，包裹... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 20 對於精神有刺激、提振的作用，有增進腦力與集中注意力的作用如下：
薄荷Peppermint
藉著薄荷本身清涼的香氣，可有效的鎮靜憤怒、抑制疲勞，清涼醒腦。
黑胡椒Black pepper
是一種強烈的新臘味。可以將思想付諸行動，給予人一種積極的勇往直前的幹勁。
絲柏Cypress
有一種非常銳利、刺鼻的香味，能夠使腦中的雜念得到清醒，使內心得到開放。
茴香Fennel
是一種非常普遍的香料食材，呈現甘草的香味，可以賦予勇氣，使內心更堅強。
尤加利Eucalyptus
產自澳洲的尤加利樹，能釋放出自然的抗生性物質，有很強的抗菌與驅蟲的效果，味道
較刺鼻，只需一點點就能使人精神為之一振，頭腦清醒，增加集中力，也有利於調整呼
吸系統。
檸檬Lemon
是一種積極，清新的果香，能夠消除內心的紊亂，增加過工作及學習的效率。
迷迭香Rosemary
清新、具有穿透力，有一種乾淨，清爽的的感覺。
杜松Jumiper
能夠將寧杜的感情與內心的煩躁一掃而空，可以幫助及早擺脫憂鬱的情緒，使人充滿活
力
茶樹Tea tree
是油茶樹葉中萃取，氣味略微刺鼻，富有殺菌力，可以增強身體的抵抗力，有清醒的作
用，用 |
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r*y
发帖数: 706 | 21 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 24 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗，一切都由福爾摩斯（Sherlock Holmes）而來，讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時，類型開山祖師的英國作家柯南．道爾（Arthur Conan
Doyle, 1859-1930）不僅要他獨特，讓讀者一讀難忘，又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿，讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特，這似乎不難，光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業，這種本事還不算獨特嗎？但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信？你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀，行走在你我之間？
柯南．道爾其中一個重要的努力，出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》（A
Study In Scarlet, 1886）裡，那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯：他的界限」
（Sherlock Holmes: His Limits）。
所謂的「福爾摩斯的界限」，指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」，那是福
爾摩斯的室友華生醫師（Dr. Watson）經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 28 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 3817 | 29 先聲明一下，我既不是R黨也不是D黨，2000年和2004年我沒有選小布，選的民主黨，
2008和2012我沒有選O8，選的共和黨。歷史已經證明，在過去的16年，美國人民都選錯
人了。這個國家畢竟太年輕，她需要學習，特別是從自己的錯誤中學習。好在她的三權
分立系統，使得總統的錯誤限制在可以制約的範圍，自由媒體可以發出人民的聲音。O8
的非法移民大赦計劃在最高法院受阻就是一例。
2015年我已經下決心，不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢？共和黨開始競選時，17
個候選人齊刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，個個都是不得了的人物
，沒有兩把刷子敢往那兒站嗎？我當時最不喜歡Trump，因為他是資本家，形象又不好
，覺得他是為了提高自己的知名度到這裡ShowUp，不是認真的，根本沒把他當回事。可
這哥們兒竟成了媒體上的大熱門，電視里報紙上天天都是他的新聞，時不時爆出他的離
經叛道的尖端觀點，我聽聽，覺得他的話很有道理。說出老百姓心裏話，有些話是我心
裏想的可又不知如何表達，比如Anchor Baby，這其實是很要害的問題，一般的政治人
物要是說了等於政治自殺，他就敢於出來了，他的支持度... 阅读全帖 |
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发帖数: 3817 | 30 先聲明一下，我既不是R黨也不是D黨，2000年和2004年我沒有選小布，選的民主黨，
2008和2012我沒有選O8，選的共和黨。歷史已經證明，在過去的16年，美國人民都選錯
人了。這個國家畢竟太年輕，她需要學習，特別是從自己的錯誤中學習。好在她的三權
分立系統，使得總統的錯誤限制在可以制約的範圍，自由媒體可以發出人民的聲音。O8
的非法移民大赦計劃在最高法院受阻就是一例。
2015年我已經下決心，不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢？共和黨開始競選時，17
個候選人齊刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，個個都是不得了的人物
，沒有兩把刷子敢往那兒站嗎？我當時最不喜歡Trump，因為他是資本家，形象又不好
，覺得他是為了提高自己的知名度到這裡ShowUp，不是認真的，根本沒把他當回事。可
這哥們兒竟成了媒體上的大熱門，電視里報紙上天天都是他的新聞，時不時爆出他的離
經叛道的尖端觀點，我聽聽，覺得他的話很有道理。說出老百姓心裏話，有些話是我心
裏想的可又不知如何表達，比如Anchor Baby，這其實是很要害的問題，一般的政治人
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人了。這個國家畢竟太年輕，她需要學習，特別是從自己的錯誤中學習。好在她的三權
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2015年我已經下決心，不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢？共和黨開始競選時，17
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，覺得他是為了提高自己的知名度到這裡ShowUp，不是認真的，根本沒把他當回事。可
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，覺得他是為了提高自己的知名度到這裡ShowUp，不是認真的，根本沒把他當回事。可
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人了。這個國家畢竟太年輕，她需要學習，特別是從自己的錯誤中學習。好在她的三權
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這哥們兒竟成了媒體上的大熱門，電視里報紙上天天都是他的新聞，時不時爆出他的離
經叛道的尖端觀點，我聽聽，覺得他的話很有道理。說出老百姓心裏話，有些話是我心
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2015年我已經下決心，不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢？共和黨開始競選時，17
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2015年我已經下決心，不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢？共和黨開始競選時，17
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分立系統，使得總統的錯誤限制在可以制約的範圍，自由媒體可以發出人民的聲音。O8
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這哥們兒竟成了媒體上的大熱門，電視里報紙上天天都是他的新聞，時不時爆出他的離
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发帖数: 17520 | 45 发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 46 T30n1579_p0279b28(00)║云何耳識自性。謂依耳了別聲。
T30n1579_p0279b29(05)║彼所依者俱有依。謂耳。等無間依。謂意。種子依。
T30n1579_p0279c01(04)║謂一切種子阿賴耶識。耳謂四大種所造。
T30n1579_p0279c02(05)║耳識所依淨色。無見有對。意及種子如前分別。
T30n1579_p0279c03(04)║彼所緣者謂聲。無見有對。此復多種。
T30n1579_p0279c04(07)║如螺貝聲大小鼓聲。舞聲歌聲諸音樂聲。
T30n1579_p0279c05(07)║俳戲叫聲女聲男聲。風林等聲。明了聲不明了聲。
T30n1579_p0279c06(05)║有義聲無義聲。下中上聲。江河等聲。鬥諍諠雜聲。
T30n1579_p0279c07(03)║受持演說聲。論義決擇聲。如是等類有眾多聲。
下面是讲耳识。耳识基本上和眼识一样。。。就是所缘由色变成了各种声。。所依也是
三个。也是四大做造。 也是有限制的。。太远太小听不到。。
T30n1579_p0279c08(01)║此略三種。謂因執受大種聲。
T30n1579_p02... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 47 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 48 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 49 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 50 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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