k*****r
发帖数: 21039 | 1 (1)胡乱邦闯了一个乱子
1980 年12月，胡乱邦【注：陈永贵一开始就看出胡耀邦不是啥好鸟，一直叫他
胡乱帮】、万里到西藏，闯了一个乱子。当时他们了解到中央补贴给西藏的钱每年5、6
亿元，80％用于在西藏的汉族干部，包括在西藏进行工业交通等各种事业建设的汉族职
工。这本来是很自然的，要搞工厂、修路只能用这个钱啊，从事工厂生产和修路建设的
汉族工人工资也只能用这个钱啊，但胡却错误地作出结论：中央一年给的5、6亿元钱，
80％用在西藏的汉族干部。为了使中央的补助真正用于藏族人，要把80％的汉人从西藏
撤出来。另外，本来阴法唐在那里工作得很好、很深入，工作中或许会有点"左"的东西
。胡就抓住这点进行批判，同时，阴法唐在搞土改时从农奴中培养起来、提拔起来的藏
族积极分子和干部也一起挨批，使得这些积极分子抬不起头来。不少优秀的翻身农奴干
部，以为中央又要把达赖那帮人请回来，非常苦闷，自杀的不少。
后来赵紫阳派伍精华去西藏，伍是彝族人，出身很好，但接受了胡、赵的影响，去了西
藏后，专走上层路线，和广大的藏族干部都不沾边，影响很不好。直至胡锦涛去了之后
，原藏族积极分子受压的状况才得到纠正。
(2... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 2 中央将送西藏9件礼品 一件为无价之宝
2015-09-07 15:11:51 来源: 中国西藏网(北京)
2770
中央将送西藏9件礼品 一件为无价之宝
中央代表团送给西藏的礼品之一
中国西藏网讯 9月6日中午，俞正声率中央代表团乘专机抵达拉萨贡嘎机场，西藏党政
军领导到机场迎接，各民族群众在机场载歌载舞欢迎。这次中央代表团带去9件礼品，
其中有一件是无价之宝。
第一件：贺匾。贺匾印有习近平总书记题词：“加强民族团结，建设美丽西藏”。送给
西藏自治区各级党委、政府及相关单位。
第二件：贺幛。贺幛印有习近平总书记题词：“加强民族团结，建设美丽西藏”。送给
西藏自治区各级党委、政府及相关单位。
第三件：领袖像。为毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平五人合画像。送给西藏
各单位、寺院和各族干部、群众。
第四件：便携式太阳能电视机。送给无电地区农牧民。
第五件：电动酥油茶机。送给广大农牧民。
第六件：酥油茶碗。送给广大农牧民。
第七件：纪念水杯。送给干部职工、离退休人员和驻藏官兵。
第八件：珐琅彩平安瓶。送给和谐模范寺庙。
第九件：无价之宝。这是所有礼品中最重要、最珍贵的礼品，即党中央的亲切... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 吐蕃这个名字，也可以说是汉人给起的。
吐蕃名字有许多说法，比较靠谱的有两个说法。
1）藏族来自古代西羌的一支。据《后汉书•西羌传》，河关之西南为羌地，“滨
于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者《禹贡》所谓析支者也。”（英国汉学家F.托马
斯说赐支/析支即古藏文文献中Skji 国的译音）。和帝永元十三年居于赐支河曲的烧当
羌之米唐打败后，“远逾赐支河首，依发羌居”，“发羌、唐旄等绝远，未尝往来”。
发羌所处，正远在河源之南，“发”古音 与 藏人自称 bod接近，很可能是其译音。这
一支发展到唐时，其中的雅隆部吞并相邻各部建立了强有力的吐蕃王朝。所以蕃原本就
是“发”。 吐，多数人认为是汉语“大”的音转（唐朝时是一个音），系就吐蕃向唐
朝自称“大蕃”而音译。合为吐蕃。
藏族在汉文中古代称“西羌”或“西戎”，“氐”属羌。隋称“附国”(宋以前汉语中
无唇齿音f，“附”读bu)，唐称“吐蕃”。
还有更古的考据：
“毫”出现得最早，《说文》段注：“京兆之毫乃秦宁公所伐戎王号成汤者之邑”。“
羌戎”是藏族的古代称呼。《两汉四裔图》今前后藏地均标有“羌戎”字样。
“马桑”和“马羌”是藏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 我是真的想说一句这特朗普的脑子是不是有点进水了？这西藏的事儿也开始想要插上一
脚，太过分了吧。
西藏是属于中国的固有领土，中国想让谁进入西藏，那他就有权利进入西藏，中国不想
让谁进入西藏，那他就没有权利进入西藏。就因为西藏是中国的，而不是美国的。
西藏特朗普竟然单方面签署了一份“西藏旅行对等法”，你这不是扯犊子么，中国国内
的事儿美国都想管一下，尼玛的。
这就好比美国不让中国人进入白宫，中国政府也签了一份对等法一样，完全讹赖的性质
啊。 |
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b*******d
发帖数: 575 | 5 达赖喇嘛针对西藏代表大会发表声明(Reuters)
『国际西藏邮报11月14日报导』印度达兰莎拉将于周一召开的西藏代表大会前夕，达赖
喇嘛今天发表声明，呼吁「人人都要尽全心全力的一起讨论西藏的前途。」达赖喇嘛于
声明中指出，这一连串的会议旨在提供「一个公开的论坛，透过自由与诚实的讨论，藉
以了解西藏人民实际的意见和观点。」
参加大会的人员，受限于政府的藏族官员，以及达赖喇嘛邀请的嘉宾。不对公众开
放，媒体报导也仅限于开幕式和闭幕式。
达赖喇嘛声明全文：
在此向所有的西藏同胞们致上最诚摰的问候，同时有几项重要的议题，我想向大家
说明一下。
从我年轻时就感到，为藏人长远根本利益，所以西藏的政治制度要民主化的重要性
。所以自担负政教职责以来做了很多的努力。但是，面对中华人民共和国的压制之下，
未能取得任何的成果。不管如何，在流亡后立即进行明智的改革，导入结构的治理和民
选的议会组织。尽管在流亡的过程中，民主化的西藏社会，已经有了良好的进展。今天
，西藏流亡社会完全转变成为现代民主的社会，有着自己的行政管理规章，且内阁均由
人民投票选出。 |
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w**t
发帖数: 227 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
MJMJMJ (MJMJMJ) 于 (Thu Mar 12 01:39:44 2009) 提到:
全球向北京怒吼 滾出西藏
http://n.yam.com/tlt/china/200903/20090311765343.html
全球向北京怒吼 滾出西藏
自由時報╱自由時報 2009-03-11 06:00 調整字級：
〔編譯魏國金／綜合十日外電報導〕旅居海外的藏人與支持者，十日在西藏反抗中國暴
政暨達賴喇嘛流亡五十周年這一天紛紛舉行紀念活動，要求結束中國對西藏的統治。美
國和澳洲國會議員矢言支持西藏，美國聯邦眾議院議長裴洛西說︰「如果熱愛自由的人
不為中國與西藏的人權發聲，那麼我們將喪失談論全球其他地方人權議題的道德權利。」
裴洛西九日在國會提出敦促中國結束「鎮壓」西藏的議案，並稱眾院將在十日西藏抗暴
五十周年紀念當天「壓倒性」通過該案。她說︰「西藏的情況挑戰了世界的良知。」
數百位流亡藏人九日在美東時間中午十二時，也就是拉薩十日零時，於白宮對面的拉法
葉公園舉行祈禱默哀，人群 |
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c****s
发帖数: 1281 | 7 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/mar/21/today-o9.htm
2010-3-21 字型： ∣看推薦∣發言∣列印∣轉寄∣分享：
西藏沒有死刑
◎ 札西慈仁
日昨貴報〈流亡藏人看死刑〉一文作者周加才讓以一個流亡藏人的身分，表達出反對廢
除死刑的立場，在此我除了尊重他的個人意見，但是也表達從西藏文化出發的不同看法。
在西藏，死刑廢除已超過六百六十年的歷史。遠在十四世紀，為了使法律符合西藏人的
傳統習慣，在西藏法律制度中很早就確立廢除死刑。這個廢除死刑的傳統，延續到二十
一世紀的今天，即使現在流亡於印度的達賴喇嘛，也曾明白表示西藏流亡政府對於西藏
人的未來，是和平、非暴力的主張，這當中也包含了西藏「不會有死刑」的一貫立場。
〈流亡藏人看死刑〉文章一方面指出，應從國情來看死刑應否存廢，不要盲目跟進廢除
死刑，一方面又主張應該使司法主持公正，保障人民權益及國家安全，並對廢除死刑論
者「不食人間煙火」的情形提出批判。
從西藏人重視生命的文化來看，生命不是數人頭來決定的，生命不能用多數決的市場「
價格」機制來看，而是一種「價值」的展現，無論貴 |
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J******y
发帖数: 1442 | 8 朋友之间政治问题并不是一个很好的话题，做好的办法就是说我不了解，或者我不想讨
论这个。
如果真的要讨论，而你又很care西藏属于中国的话，以下是我的建议：
你说的这些或者同学们说的这些理由都不可能说服老外的，说了也是白说。扯历史没有
用，扯什么德州、魁北克、北爱更是没用。很多西方人都认为只要当地居民同意，国家领
土的变更是很平常的事情，我roommate就说，她恨不得德州独立，最好中南部都独立，
美国就剩下new england和西海岸。而魁北克、北爱更是就独立公投过，只是被否决了
而已。
我和我的roommate说道西藏的时候，我告诉她，
第一，西藏不存在民族压迫问题，藏族和内地的汉族普通人在权力上没什么区别。如果
说西藏不民主，那是另外一个问题，内地也不民主，所以不能说汉族压迫藏族。自由的
问题也是一样。
第二，东方人和西方人的观念不同，中国人对国家的领土很敏感。我可以接受西藏命运
应该由西藏人自主决定，但大部分中国人不能接受，至少现在不能。
第三，西藏也有汉族和其他民族定居，无论是什么时候什么原因移民到西藏的，他们也
是西藏的居民，不能说把他们赶走了再来民族自决，新疆也是这样。 |
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d*****e
发帖数: 1339 | 9 贪污是人性的问题，但是贪污腐化盛行绝对是制度的问题；不是通病一词可以开脱的。
（我也没听说日本腐化啊？人家也是亚洲，还是邻国）
奴役中国？很久没有听到这么教科书的说法了，狠狠寒了一下。
西藏问题，首先不是中美斗争，是中国和整个西方社会，西方价值体系的斗争。我觉得
中国缺乏一定的国际外交手段；西方国家对中国的误解不是一朝一夕，可是在处理西藏
问题上留给其他国家的印象还是蛮横无理，以致国外媒体依旧是一边倒。西藏贵族是原
本的奴隶主，而西藏是属于广大百姓的；西方听到的声音完全来自国外的流亡贵族。中
国完全可以强调这一点；可是没有。本来宗教政治就是两码事，宗教是宗教，拿来治国
是要出问题的（看看穆斯林们先）。西藏问题上中国完全可以以此据理力争。可是也没
有。
我同我同事辩论的时候就说当时我遇到的本地西藏孩子，他不说普通话，除了藏语，人
讲的最溜的是你们的英语--不清楚究竟是谁在奴役西藏，且不说少数民族N多的优惠政
策了，中国这么多年还是很注意西藏保持其独特性的。你们西人站着说话不腰疼，发展
西藏吧，你就说我们将其汉化。不发展吧，完了，又是歧视。要知道经济发展和传统文
化本来就是很难齐头并进的； |
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v***s
发帖数: 109 | 10 现在在日本已经没有对西藏的关心了吧。换一种说法，到现在在日本西藏已经被彻底遗忘了吧。
举个列子来说，日本人当中许多人认为熊猫是中国的象征动物。但事实上，虽然主要的栖息地是西藏，但这个事实都被忽视了。
要是想一下西藏和日本的关系，先人的伟业就会再现。第一次在西藏还是闭国政策的时候入国过的日本人，家喻户晓。
河口慧海。大阪堺市出身的禅僧。距今大约1００年前，为了求佛教原典只身一人翻越西玛拉雅山，花4年时间到达了拉萨。
他的名著《西藏旅行记》，共5卷（讲谈社学术文库），即使现读一下也会被震憾。当时拜见ＤＬ13的一景象现在还有印象。
“让人想不到的脸庞，声音也特别有威严”。
那个时候，从法王的言语中，慧海听出了微妙的国际关系。闭国政策不光是因为宗教方面的理由，也看到了其对于英国统治下的印度的警戒心。
那之后约1０年，慧海又一次去了西藏。据《第二回西藏旅行记》记载，这个国家发生了会让你以为自己看错了一样的变化。
之前是亲俄反英的政治路线，现在下好相反可以感到亲英反俄的气氛。渗透着小国被大国所挤压的苦楚。
“现在盛行着如果守不了国家利益，我们的教法也将不会存在的想法”。
通过两次访问西藏的足迹，作 |
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m****a
发帖数: 2216 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 yuuli 所发表 】
台湾的网友，由于地域关系，对西藏应该是比较陌生的。我看过几本
“自由世界”出的关于西藏的书，其信口开河的自由程度，让人开眼界。
然而台湾朋友还很爱谈西藏，比如四匹，张口就说“台湾如果统一会
和西藏一样死掉三分之一”。所以我想简单介绍一下我对西藏和藏族
的了解。
我没有去过西藏（生平一大遗憾），但是我的家乡在成都，与藏区几乎
毗邻。有很多师友曾经到西藏旅行和工作，家中有一位至亲在西藏工作
了八年。同时，由于读书和工作的关系，也有一些藏族朋友。按达赖对
“大西藏”的定义，是包括现在属于四川的西康藏区，那些地方我就去
得很多了，和藏民也有不少接触。所以我想我有一定的发言权。下面只
讲一些谎言和事实：
谎言一：藏民生活在压迫之下，水深火热。
事实：藏族人民，是中国唯一享有全面福利社会的一个社会群体。表现
在几个方面：1.西藏地区是全国屈指可数的高工资地区之一，在西藏拿国家
薪水的，无论是汉族移民还是当地藏族，普遍比成都同等雇员高出50%左右。
注意，成都是内地相当富庶的地区。2.藏族享有无条件的福利医疗，即使 |
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B****n
发帖数: 1404 | 12 英国百年暧昧态度改变 承认中国对西藏主权
星岛环球 2008-11-08 16:56:15
英国《每日电讯报》5日报道称，英国外交大臣戴维·米利班德10月底曾发表一个声明
，澄清立场强调西藏是中国的一部分，承认中国对西藏的直接统治。英国承认中国主权
的立场发生历史性变化。
据新华网英国《每日电讯报》消息称，英国外交大臣戴维·米利班德10月底在一份几乎
没有引起人们注意的议会声明中，宣布了英国承认中国主权的立场发生历史性变化。这
将被视为北京的一大胜利，尤其是在全世界谴责北京2008年春天镇压西藏针对汉人的示
威和暴力活动之后。
米利班德对中国共产党与达赖喇嘛特使的对话给予了坚定的支持。最新一轮对话已
经在北京结束。他还支持达赖提出的呼吁，即把西藏自治而非独立作为双方达成协议的
一个基础。但在声明的最后两段，米利班德提到1914年的《西姆拉条约》。该条约承认
中国在西藏的利益，但坚称西藏从来没有完全成为这个国家的一部分。
米利班德把这称为“时代错误”，并说：“像其他每一个欧盟成员国以及美国一样
，我们视西藏为中华人民共和国的一部分。”这一立场上的变化受到了支持西藏的团体
及学者的批 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 13 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Justinzh (Justin), 信区: LosAngeles
标 题: 西藏印象之我佛慈悲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 02:31:27 2011, 美东)
在西藏可以不夸张地说，只要有人的地方就有转经鼓，只要有山的地方就有五彩经幡随
风飘荡。在西藏高原的蓝天白云里，处处弥漫着虔诚的祈祷和浓浓的禅意。一个人只有
在无能为力之时才会祈求神的眷顾，在西藏这块严酷的高土上，诸神格外受到人们的青
睐的崇拜。
纳木错
佛教流行于西藏始于吐蕃王朝的缔造者松赞干布，他是第一次统一了全藏，建立了强大
的吐蕃王朝。佛教随同文成公主一起从中原来到的西藏，并在松赞干布的推广下大行其
道。
大昭寺
然而乐极生悲，后世吐蕃王朗达玛大力灭佛，导致吐蕃王朝分裂，西藏陷入割据混战。
乱世中，吐蕃的一个小王子率亲信远逃后藏阿里地区，建立了一个小小的古格王朝。
古格王国遗址（山顶是国王的夏宫）
而西藏的再次统一，已经是达赖五世借力于清军。正因为此，在西藏，松赞干布和达赖
五世是最为敬仰的两个人物。
古格建国后积极从邻近的印度... 阅读全帖 |
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d**y
发帖数: 18174 | 14 唐朝的时候，西藏（吐蕃）入侵中国。
随后混乱的五代十国、以及两宋根本和西藏没关系。
建立元朝的蒙古人不是中国人。那时候的中国人是亡国奴，地位卑微。
明朝极盛（明成祖永乐年间）的时候，西藏只是名义上和北京有点关系，类似于今天的
澳大利亚和英联邦。然后，明朝就是个偏安的小朝廷，和北宋区别不大，和西藏完全没
关系。
所以说，中国（假设清朝可以代表中国的话）侵略了西藏，60%占的住脚。
除非清朝不能代表中国。如果是那样，中国确实没有入侵西藏，直到老毛打进西藏。老
毛丢了藏南，但是拿到了西藏的大部分，功比过大。
不过还是那句话，不相关的第三方说A侵略了B，是对A的赞美。A3说中国入侵了西藏，
是对中国的xmjdh。
只有狼入侵羊，没有羊入侵狼。如果有一天地球人都说中国人文质彬彬、睦邻友好、从
不入侵别人，那个时候就是中国人绝种的时候。 |
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J****y
发帖数: 124 | 15 每次旅游之后，都会写一篇游记，一是为自己留个回忆，二是身边的朋友如果以后去的
话可以作个借鉴。这次自然也不例外。但是这次却又不同，因为西藏，对我和LD来说，
对很多人来说，是个陌生的地方。我们知道它在祖国的西南角，知道那里的人信仰藏传
佛教，知道逃亡在外的达赖喇嘛和讨厌的藏独分子，大概仅此而已；而我们不知道的却
太多太多。
西藏，是自然景观加人文景观的西藏。西藏有雄壮的高原，有美丽的雪山，有漂亮的湖
泊，但是，这只是西藏的一个部分，自然景观的那个部分。西藏之所以如此神秘而迷人
，还因为这里有藏传佛教，有古老的寺庙，有将藏传佛教当作生命中的唯一来信仰的人
民，这才是西藏的精髓，是人文景观的西藏。如果你对藏传佛教的历史、起源和红、黄
、白、花、黑教这些分支不感兴趣，对藏传佛教所信仰的生死轮回和神山圣湖没有一点
好奇，那么，你去西藏的意义已经少了一半，因为，你不会理解这个全民信佛的地方。
也许你会为所见所听而震撼，但是你不会理解那些用身体来丈量距离磕长头万里跋涉到
大昭寺只为看一眼佛祖的藏族人，不会理解转山转水转佛塔转森林转玛尼堆摇转经筒的
行为，不会理解天葬水葬塔葬树葬用亲人的遗体喂鹰喂鱼 |
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j*****g
发帖数: 552 | 16 去西藏一直是俺的梦想。
xxx第二届大学生绿色营去林芝波密的活动，至今还记得面试过我的北师大的研究生张
立，现在应该是那里的教授了。
然后大学毕业出了国就很难有机会了。
xxx
5年前是打算请两，三个月的假把西藏主要景点都看看，不过不太实际。
所以这次请了一个月的时间，重点放在拉萨和大北环线（含转山），西藏其它地方以后
有机会吧。
由于去大北线要组队不是很可控，所以提前了大半年准备各项事情。
最后基本没出什么大的差错，还不错。
这次还是第一次参加组队的活动，和想象中的有同有不同。
不过认识了很多新朋友，很有意思。
以后有机会带新同学也组组队去新疆。
在国内玩儿也很爽的。
西藏，啥感想呢？神圣吧。
它让我第二次有了那种在见到之前所产生的忐忑不安的心情，现在还记得刚下飞机的那
个感觉。
上一次有这种感觉还是5年前在秘鲁徒步印加小路的第三天晚上。
在 Winay Wayna 印加遗址上俯瞰着顺着 Urubamba 河开过的往返于库斯科和马丘比丘
之间的火车，想象第二天一早翻过山看到马丘比丘的样子。
下一次会是什么地方呢？也许是耶路撒冷吧。
整个路线很常规。
拉萨，大北环线，日喀则，以及山南。... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 17 2011年05月10日（二）
早上4，5点就醒了，回来好几天了时差还是倒不过来。
睡眠严重不足，正好减肥。
无所谓了，到了西藏不高反就行了。
7：00出发，去回民街吃早餐。
去找找骆驼同学推荐的其它饭馆。
先去大皮院街，很快就看到了藏在深深小巷里的高家烤肉，没开门。
然后定家小酥肉，没开门。
继续盛志望麻酱酿皮铺，没开门。
然后大皮院街就走到头了。
然后左拐上北广济街，再右拐上庙后街，再左拐上大学西巷。
终于找到了传说中的石家包子，还是不开门。
mmd，西安人都这么懒的吗？
老爸这会儿饿坏了。
赶快路边买了两个肉夹馍先垫垫肚子。
然后往回走，去西羊市街。
看到东南亚甑糕，终于碰到一个开门的了，买了一块5人刀尝尝，还不错。
它对面的刘纪孝腊牛羊肉店也开门了，看了看觉得和昨天吃的差不多，就不买了。
然后经过老米家大雨泡馍总店，又进去吃了一碗羊肉泡馍，自己手撕的，早餐是12人刀。
然后看到麻乃馄饨馆，实在是吃不下去了。
吃饱喝足，回旅店。
然后扛着大包去坐机场大巴。
老爸还行，背着个大包继续老当益壮。
9：00多的大巴去机场，每人26人刀车票。
然后就坐飞机西安去拉萨。
一路上全是漫天的云呦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 我自己总结了一下那些向往西藏的人心里的想法，失业，失恋，失败，总之就是心里压
抑心里有事等不到发泄。
大家都知道西藏可以说是一个特别庄严特别神圣的地方，那里会让你发自内心的觉得纯
净，总之我对西藏的向往不亚于其他人。
从四年前开始我就计划着要去一次西藏，去拉萨去珠峰大本营，如果可以的话顺道去一
趟尼泊尔，刚开始的想法是从成都骑自行车走川藏线，后来因为工作的事情走不开，更
因为时间太长我下不了那份狠心。一年后我去西藏的想法又冒了出来，当时骑自行车没
去成就想着自己步行走过去吧，这也算我虔诚的一种方式，后来和第一次一样搁浅了，
从那以后我也没逼自己考虑关于西藏的事情，虽然说我想去。
我目前处于一个“失业，失恋，失败”的一个状态，正好没有了工作没有了最爱的人，
那干脆自己就为自己活一次吧，已经买好了去西藏的火车票，想着要多在那边待上一段
时间，每天发发呆溜达溜达，如果有什么合适的工作说不定也就留在了西藏。
向往西藏的人很多，如果要问我们这些人为什么对西藏那么向往，不好意思，估计没几
个人能回答的上来，这就好像是内心的一种呼唤，一种潜意识让我必须过去！ |
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O*******d
发帖数: 20343 | 19 拿外国护照的去西藏，必须要有入藏函。入藏函上有详细的路线和日期。 在西藏旅行
时，必须严格按照那个路线和日期走。 偏离路线一公里都不行，导游和司机会被吊销
执照。每到一地必须报告公安局，一般是导游给你办理。入藏函在旅行社办理。必须要
在入藏前办理好。上飞机过安检时，去西藏的有特别安检区，会仔细检查你的全部文件
。在西藏旅行时，一路都有检查站，会检查你的文件。
外国人在西藏必须组团。 团里必须要有一个司机和一个导游。 客人的数目可多可少。
一个人也可以组团。 外国人不能和中国人混着组团。 坐旅行车的价钱大约每公里5元
人民币。旅行社已经根据你的入藏函上的路线，事先算好了里程。 他们会偷偷增加里
程20%，所以实际费用是6元一公里。 我在西藏旅行时，随身带了一个GPS记录仪，可以
知道每天的路程公里数，最后加起来的公里数，不到旅行社给出的公里数的80%。
去西藏旅行最好多人组团，这样可以节省司机和导游的费用。 导游的工资是每天400元
，外加小费。都被旅行社算在总费用里。
如果你从来没有去过高海拔地区，最好提前服用红景天。 在西藏尽量少洗澡，以免感
冒引起肺部炎症。 肺部出了毛病，会要命的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 如果只能用一个字来概括或者解释什么是旅行，我想“尝”字是最合适与贴切的了；如
果非要再加上一个字，那么“尝新”这词就是再精准不过了。我个人觉得，旅行就是尝
新。
最近因为忙，没有出去旅行。上上次旅行，是去西藏，也是最让我难忘的。西藏，神秘
又迷幻的人间乐土，是多少探险者必去的胜地，是净化多少心灵的天堂。
在来西藏之前，听过一些朋友关于西藏的所见所闻，感觉自己对西藏也很神往。在经历
者娓娓道来的故事里，我也可以想像出西藏的神秘和迷幻……
一个人走在西藏的土地上，然后亲吻一下西藏的泥土，捡起几块西藏的石头带回家……
西藏，最具魅力的东方风景，是一个我想去解开的谜。
藏民的纯朴、藏区的神秘、雪山的圣洁，现在已经在我的头脑里有了轮廓。最有趣的是
，我认识了普拉多姆一家，普拉多姆是个黑黝黝的藏民，但却能说出一口顺溜的普通话
，后来我才知道，他经常跟着新闻联播学习讲话。
普拉多姆的阿妈，我们称呼为阿婆，特别喜拉着我的手欢跟我讲话，但是说的都是藏语
，我听不懂，但还是喜欢应着她，听她讲着陌生又熟悉的语言。
离开的时候，看着他们，心里真的非常舍不得。但我知道，我还要继续前行，还有更多
的精彩在等着我。 |
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l****w
发帖数: 515 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: lamgaw (！@#￥%……&×（）『』？》《“：), 信区: ChinaNews
标 题: 林书豪中国人？-浅谈大陆人对待台湾西藏新疆的逻辑悖论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 19:43:20 2012, 美东)
林书豪中国人？-浅谈大陆人对待台湾西藏新疆的逻辑悖论
大陆人很喜欢看林书豪的比赛，至少潜意识里面将其当作中国人，才无比关心林书豪的
每一场比赛。
黑人球员具有林书豪表现的也不少，但是无论如何都没有得到如此广泛深入的关注，这
说明林书豪与中国的“暧昧”关系才是中国人关注林的真正原因。
大陆人也无比的关心对台湾的统一，因为台湾人说中国话，写中国字，本身受到中华文
化的哺育，因此中国大陆人认为，台湾被中国统一是历史，也是现实。
而同时，中国大陆人对于西藏和新疆，也认为自己具有无可辩驳的主权，认为西藏人新
疆人也是中华民族的一部分。
但是这时候，大陆人却陷入一个可笑的逻辑悖论，既然大陆人认为，因为台湾和大陆是
同源同种同文化，所以统一天经地义，统一就是和只是因为民族和文化的认同。那么新
疆人西... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 22 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: cdnews (中国又贏了,黨的政策亞克西), 信区: TheStrait
标 题: 西藏沒有死刑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 20 19:33:01 2010, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/mar/21/today-o9.htm
2010-3-21 字型： ∣看推薦∣發言∣列印∣轉寄∣分享：
西藏沒有死刑
◎ 札西慈仁
日昨貴報〈流亡藏人看死刑〉一文作者周加才讓以一個流亡藏人的身分，表達出反對廢
除死刑的立場，在此我除了尊重他的個人意見，但是也表達從西藏文化出發的不同看法。
在西藏，死刑廢除已超過六百六十年的歷史。遠在十四世紀，為了使法律符合西藏人的
傳統習慣，在西藏法律制度中很早就確立廢除死刑。這個廢除死刑的傳統，延續到二十
一世紀的今天，即使現在流亡於印度的達賴喇嘛，也曾明白表示西藏流亡政府對於西藏
人的未來，是和平、非暴力的主張，這當中也包含了西藏「不會有死刑」的一貫立場。
〈流亡藏人看死刑〉文章一方面指出，應從國情來看死刑應否存廢， |
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o******a
发帖数: 435 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 我要为西藏问题的真相盖座楼[转载] (西藏问题科普）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 18 12:21:03 2008), 站内
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tdqc (谁谁) 于 (Mon Mar 17 16:20:49 2008) 提到:
我要为西藏问题的真相盖座楼
西藏，对于大多数中国人来说，是一个美丽神秘的旅游胜地，有着与众不同的风土
人情。西藏自然景观宗教文化对国内日益增加的中产阶级产生了巨大的吸引力。和西方
的中产阶级一样，中国的中产阶级在西藏这个符号面前，不由自主地顶礼膜拜起来。相
对于被烟囱废气臭水笼罩的城市，西藏有透明的蓝天白云和纯净的雪山草地；相对于烦
杂的办公室和电脑和拥挤的街道，西藏人烟稀少，每个人似乎都与人为善，路上看到的
每一个藏人都在向你点头微笑；相对于做不完的事，赚不完的钱，藏人那虽然清苦的生
活好像乐土一样，他们虔诚信佛，心中没有烦恼。这么一个被先 |
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b*****3
发帖数: 17 | 24 地域辽阔，山峦纵横的青藏高原，其独特的地理环境使西藏人相信“万物有灵”之说。
对于那些与生活相关的自然物，人们认为它们都是神灵的化身； 对于那些神秘的自然
现象，人们都认为是神灵发出的神奇力量。 古时候的西藏人希望通过祈求来获得大自
然的保护，所以对大自然的崇拜，逐渐变成了西藏原始信仰的一种重要表现形态。 这
种神秘的信仰后来就形成了西藏最原始的宗教 - 苯教。公元八世纪之前，苯教一直是
古代西藏的主要宗教信仰。 公元八世纪后期，苯教由于受到来自印度的佛教打压渐渐
没落了下去。尽管后来藏传佛教成为了西藏最主要的宗教，但是有一支革新的苯教派系
还是延续了下来直到今天。和藏传佛教一样，今天的苯教也同样保持着它古老的传统和
信仰：苯教的寺院、风马旗、转神山、结婚和葬礼的礼仪、以及无数的宗教礼节等。事
实上，不了解苯教的话，对于西藏的文化，我们看到了只有一面。
对于苯教的起源，有很多种说法。 国内外的学者普遍认为苯教起源与古老的象雄王国
（也就是现在西藏的阿里地区）有着很深的渊源。 象雄为苯教之源, 象雄人笃信苯教
，重鬼神，喜卜巫，忌食野马肉。象雄盛世, 也是苯教盛行之际，苯教文化源远流长， |
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f******r
发帖数: 1105 | 25 4月17日上午，由国家文物局主办，陕西省文物局和西藏自治区文物局协办，我校文化
遗产学院承办的“第三期西藏文博管理干部培训班”开学典礼举行。国家文物局机关党
委副书记、人事司副司长黄元、我校校长方光华、省文物局副巡视员齐高泉、西藏自治
区文物保护研究所所长哈比布、国家文物局人事司专家与培训处副处长闫石，以及西藏
文博单位的负责同志、我校文化遗产学院党政领导、教职工代表和本期培训的西藏文博
干部参加了开学典礼。
黄元副司长在讲话中介绍了行业发展现状，强调为了弘扬中华文化，推动文化遗产事业
的发展，国家文物局高度重视干部教育培训工作，特别重视西藏自治区文博干部队伍建
设，希望学员珍惜学习机会，认真学习，高质量完成培训任务，进一步提高专业素养和
管理水平，为西藏自治区文化遗产保护事业做出贡献。他参加培训的西藏文博管理干部
提出了三点要求：一要勤奋学习，不断进步；二要联系实际，学以致用；三要严格纪律
，加强管理。
方光华校长代表学校致欢迎辞，他向国家文物局对我校文化遗产学科发展的长期支持表
示感谢，简要介绍了我校的基本概况，欢迎西藏自治区同志来校学习，并对培训班在教
学、管理及服务等方面提出要... 阅读全帖 |
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k********k
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标 题: 网传骑行西藏“乞丐”帅哥系武汉一名机床工(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 19 21:25:22 2014, 美东)
骑车前的相片。
骑车时的相片。
现在的黎亚雄。
最近几天，一组图片在网上疯传：这组图片展示的是一个20多岁的小伙子户外骑行的历
程：从一个清秀帅哥最终在风吹日晒下变成街头乞丐的形象。配文写道：“一帅锅骑行
西藏后，看他的白嫩脸蛋是如何被毁的。”网友都被这一组反差极大的照片惊住了。不
少人说，准备骑行去西藏，这下不敢去了。昨天，图片主人公出现了，竟是蔡甸一名机
床工。
昨天记者见到了这名机床工，他叫黎亚雄，1990年出生，咸宁人。去年2月辞职后就骑
上自行车出发了。
黎亚雄说，网上流传的照片第一张是他出发前在东莞打工的肯德基内拍摄的，时间是
2013年1月。最后变成“乞丐”形象的那张是2014年1月在拉萨拍的。前后对比，确实让
人感觉清秀的形象扫地了。
不过，黎亚雄说，这两张照片，前后相差整整一年，是他骑行西部一年... 阅读全帖 |
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k********k
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标 题: 网传骑行西藏“乞丐”帅哥系武汉一名机床工(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 19 21:25:22 2014, 美东)
骑车前的相片。
骑车时的相片。
现在的黎亚雄。
最近几天，一组图片在网上疯传：这组图片展示的是一个20多岁的小伙子户外骑行的历程：从一个清秀帅哥最终在风吹日晒下变成街头乞丐的形象。配文写道：“一帅锅骑行西藏后，看他的白嫩脸蛋是如何被毁的。”网友都被这一组反差极大的照片惊住了。不少人说，准备骑行去西藏，这下不敢去了。昨天，图片主人公出现了，竟是蔡甸一名机床工。
昨天记者见到了这名机床工，他叫黎亚雄，1990年出生，咸宁人。去年2月辞职后就骑上自行车出发了。
黎亚雄说，网上流传的照片第一张是他出发前在东莞打工的肯德基内拍摄的，时间是2013年1月。最后变成“乞丐”形象的那张是2014年1月在拉萨拍的。前后对比，确实让人感觉清秀的形象扫地了。
不过，黎亚雄说，这两张照片，前后相差整整一年，是他骑行西部一年，先后历经9省... 阅读全帖 |
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k********k
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发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 网传骑行西藏“乞丐”帅哥系武汉一名机床工(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 19 21:25:22 2014, 美东)
骑车前的相片。
骑车时的相片。
现在的黎亚雄。
最近几天，一组图片在网上疯传：这组图片展示的是一个20多岁的小伙子户外骑行的历程：从一个清秀帅哥最终在风吹日晒下变成街头乞丐的形象。配文写道：“一帅锅骑行西藏后，看他的白嫩脸蛋是如何被毁的。”网友都被这一组反差极大的照片惊住了。不少人说，准备骑行去西藏，这下不敢去了。昨天，图片主人公出现了，竟是蔡甸一名机床工。
昨天记者见到了这名机床工，他叫黎亚雄，1990年出生，咸宁人。去年2月辞职后就骑上自行车出发了。
黎亚雄说，网上流传的照片第一张是他出发前在东莞打工的肯德基内拍摄的，时间是2013年1月。最后变成“乞丐”形象的那张是2014年1月在拉萨拍的。前后对比，确实让人感觉清秀的形象扫地了。
不过，黎亚雄说，这两张照片，前后相差整整一年，是他骑行西部一年，先后历经9省... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 没有想到看到这样的新闻竟然不是国内的媒体率先报道出来的，而是在美国的媒体上看
到的。《华盛顿邮报》说中国正在开始修建第二条通往西藏的铁路，确实是一件好事儿
，目前在国内想要坐火车去西藏的话那就只有一条线路，时间长的要死。当年我在北京
的时候做过一次火车去西藏，整整用了我四十六个小时，给我累得啊，幸好我还是买了
一张卧铺票，如果要是坐硬座的话那估计人到西藏也累个半死了。
对咱们来说意义不算太大，可是对于国内那些人和一些旅游爱好者来说这确实是一件大
事啊。都知道从平原去西藏的话只有三条线路，一条是公路，可是公路很危险，而且也
都是山路，到处都是塌方什么的，一个不小心就会出现意外。另外一个就是飞机，前往
西藏的飞机不算少，可是西藏海拔比较高，坐飞机的话到了西藏比较容易高反，所以一
般情况下也都不会选择坐飞机。剩下的就是铁路了，就是刚才说的那条。
据说目前修的这条铁路是从成都到西藏的，差不多需要七年左右的时间就能完工，旅行
时间也从之前的四十八小时降低为十三小时，是不是很赞？ |
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发帖数: 1 | 30 去过两次西藏，真是风景宜人，空气也很新鲜，并且这里有天然的好条件，还可以饲养
很多家畜用来食用的，还可以种很多果树，只是这里现在开发的还不够，有些地方是人
烟稀少，中国人确实是很多，但是人口主要集中在了东边，如果把中国从中间分成东西
两部分来看人口分布的话，西边还不如东边的五分之一。
西藏一直有达赖的问题，是不是跟开发不够也有关系呢，如果可以的话，我们完全可以
汉族人大量的涌入西藏去工作和生活，和藏族人打成一片，大家友好相处，时间久了建
立感情，西藏就越来越稳定了，至于达赖，在时机适当的时候，就处理掉。
达赖分裂西藏，对中国有很大的坏处，对西藏人也并没有任何的好处，分裂了之后并不
是说就生活美好了，所以即便是西藏人，也不应该都是支持达赖分裂西藏的。
就跟台独分子一个道理，真要是台湾独立了，台湾人也不一定就过上了好日子，真正得
意的是美国和日本，而中国和这些地方的本地人都是最大的受害者。
既然中国人很多都能到遥远的非洲去生活和发展，那么多去西藏应该也可以吧。 |
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发帖数: 1 | 31 西藏是因为地广人稀，本来就是个拥抱大自然的好地方，自驾游近些年开始增加的，以
前说是西藏不安全，所以有些人想去也不敢去，不过现在好多了，没有那么夸张，最起
码比国外的某些地方安全多了，所以自驾游去西藏的也多了。
我周围现在就有好几个朋友在计划去呢，不过是要错峰出行的，不赶在十一黄金周去，
反正他们条件都不错，也不差这几个高速费的钱，所以啥时候去都行，而且也都是做生
意的，根本不用跟boss请假，这多爽。
今年十月一去西藏的也不少，可能是因为发生了洞朗对峙的事件，所以很多人去西藏的
都是爱国人士，想去属于自己国家的土地上好好看看，让印度人明白，这里是我们中国
人的地盘，再说了就算不是因为洞朗时间，本来西藏也挺美的，比起大城市，这里有无
尽的自然风光，魅力也是很大的。
我有个朋友为了去西藏专门买了辆皮卡，这真是有钱的主儿，西藏山路多，肯定不能开
普通的轿车去，小型的SUV可能也不舒服，所以直接就是皮卡，等我把时间安排一下，
也打算来西藏看看，多吃点肉肉。 |
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x***u
发帖数: 6421 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OFFICE2008 (OFFICE), 信区: Military
标 题: 当事人回忆：胡耀邦在西藏问题上的重大失误遗害无穷
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 16 13:24:44 2010, 美东)
当事人回忆：胡耀邦在西藏问题上的重大失误遗害无穷
信源：独立评论｜编辑：2010-04-16｜
写这章非常犹豫。胡耀邦是大家公认的伟人，两袖清风，不计私利。但在西藏呆过的人
对胡耀邦的评价却是有所保留，有些人甚至认为胡耀邦80年底去西藏的讲话造成了今天
西藏局势的复杂。
我母亲在79年得了严重的心肌缺氧，住了几次医院不见成效，最好的治疗办法是回内地
。79年下半年，父母带着我的弟弟，请假回内地治病（后来办理了内调手续，他们再也
没有回过西藏）。而我因为正值高二（高考年）的缘故，一个人留在拉萨（我哥那时已
参加工作，当时在南京药学院进修一年）。我80年春离开拉萨回内地参加高考，这一离
开已是28年，至今还没有机会回西藏看看。
从前面所写可以看出在西藏的汉族干部是因为组织的调动才去西藏工作，在工作中也兢
兢业业， |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 难怪西藏人当时把毛泽东叫作菩萨。
达赖从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器。据悉，达赖赠送给美国政府两件
人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自
得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。大家知道，西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残
暴的制度，西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，令
人发指。
农奴皮制成的室内装饰品或坐具。
农奴被砍下的手臂
西藏密宗法器：骷髅碗，也称人头器，它是密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛
圣水，人头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
西藏密宗法器：人骨笛 藏语称为“罡洞”，长约三十厘米，是用人的小腿骨制成，局
部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人以恐怖之感。
西藏密宗法器：骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。
西藏密宗法器：人皮鼓 忿怒尊或持明尊所持之法器。以两个天灵盖相背接合，两面再
蒙以人皮，涂作绿色。
西藏密宗法器：嘎巴拉 即天灵盖，怒尊所持之法器。
被农奴主剥下的小孩皮 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 35 我不知道西藏水葬的背后的宗教说法。 水葬的成本明显低于天葬的成本。水葬就把整
尸体扔到水里，只要在河边就可以进行。 天葬要请天葬师把尸体运到天葬场，还要把
人一块块切成小块。 我在西藏时，天葬的价钱相当于一个普通工薪阶级的一个月的收
入，这只是付给天葬师的。 那时候不允许喇嘛给死者做法事，所以请喇嘛的成本就节
省了。 估计现在天葬的花销远远超过普通工薪阶级的一个月的收入。 水葬在西藏早就
被禁止了，但还是有人偷偷做。
这个电视剧中，我看不出有什么侮辱藏族文化的地方。 说到达赖喇嘛的圣物，只是说
那是垃圾，而不是直白地说那是大便。当然，从盒子里倒出来的是黄色块状物。 说到
在汉人看来不可理喻的西藏民俗，例如一妻多夫，都是正面解释的，和BBC介绍一妻多
夫的说法差不多。 而提到西藏的酷刑，也是加以淡化的。
电视剧中，也直接说了从辛亥革命开始直到1950年，西藏基本上处于没有中国管理的状
态。 也把藏独的一些观点提了一下，例如清朝不是中国，西藏只是清朝帝国的一个组
成，而不是中国的一个组成。 中国的影视作品，要直接这么说，估计是上边批准的。
13世达赖被慈禧罢免，在电视剧中也有提到。 这个电... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 36 我不知道西藏水葬的背后的宗教说法。 水葬的成本明显低于天葬的成本。水葬就把整
尸体扔到水里，只要在河边就可以进行。 天葬要请天葬师把尸体运到天葬场，还要把
人一块块切成小块。 我在西藏时，天葬的价钱相当于一个普通工薪阶级的一个月的收
入，这只是付给天葬师的。 那时候不允许喇嘛给死者做法事，所以请喇嘛的成本就节
省了。 估计现在天葬的花销远远超过普通工薪阶级的一个月的收入。 水葬在西藏早就
被禁止了，但还是有人偷偷做。
这个电视剧中，我看不出有什么侮辱藏族文化的地方。 说到达赖喇嘛的圣物，只是说
那是垃圾，而不是直白地说那是大便。当然，从盒子里倒出来的是黄色块状物。 说到
在汉人看来不可理喻的西藏民俗，例如一妻多夫，都是正面解释的，和BBC介绍一妻多
夫的说法差不多。 而提到西藏的酷刑，也是加以淡化的。
电视剧中，也直接说了从辛亥革命开始直到1950年，西藏基本上处于没有中国管理的状
态。 也把藏独的一些观点提了一下，例如清朝不是中国，西藏只是清朝帝国的一个组
成，而不是中国的一个组成。 中国的影视作品，要直接这么说，估计是上边批准的。
13世达赖被慈禧罢免，在电视剧中也有提到。 这个电... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 37 中国果然是金融大国，其实中国现在国际地位最牛的行业是金融业
拉萨5500多人年薪12万以上 金融业稳居榜首
http://www.tibet.cn/news/xzxw/shjj/201405/t20140519_1996116.htm
作者： 丁文文 发布时间： 2014-05-19 08:28:00 来源： 中国西藏新闻网
市民在办税大厅咨询纳税相关事宜 摄影：丁文文
近几年来，西藏各级税务机关一直致力于加强高收入者个人所得税征管，着力发挥
个人所得税的调节收入分配作用。那么，目前，西藏对高收入个人所得税征管情况如何
？“西藏刚刚结束的2013年度年所得12万元以上纳税人自行纳税申报人数达9549人，增
幅达30%。越来越多的高收入者已经习惯在每年一季度履行自行纳税申报的法定义务，
由此可见，我区12万元以上个税申报已步入常态化。”昨日，自治区国税局所得税处相
关负责人说。
年得12万以上 自行申报人数逐年增加
每年的1月1日至3月31日，都是年所得12万元以上纳税人对上年度个人所得税进行
自行纳税申报的时间。“截至3月31日，西藏年所得超过12万元的纳税人由2011年... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 38 >>发信人: youngdaddy (藏独分子), 信区: ChinaNews
>>标 题: 请问这个板上对藏独分子容忍不?
>>发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 11:05:50 2011, 美东)
>>我是一葬毒分子
不相信。 你会写汉字？ 希望你不是在搞恶作剧。
如果你是认真的， 西藏作为现今中国的一个省(自治区)， 为什么不去“乡里乡亲”开
个西藏版？
你当然也欢迎来这里。我老支持胡汉三的态度。 西藏作为(至少当前)中国的一部分，
为什么本版会不允许西藏人在此讨论？ 欢迎你在此就西藏问题发言， 但也请照顾本版
的大多数网友 --- 我是说用遮天闭日的帖子来轰炸就不理智了 --- 相信你不
会。 你能让大家了解你的主张， 你的观点应该才是你的初衷， 对吗？ (如果你是
冒牌的， 这些话就没意义了)。
老实讲，我是非常同情西藏的现状的。 八九年胡亥的屠城后来被六四事件多少掩没了
， 但这不代表土共在西藏没血债。 说这些，也并不代表我老支持藏独。西藏问题相当
复杂。多年来， 土共往西藏移民， 强迫喇嘛学马列毛宣， 破坏藏族文化，宗教, 信
仰, 环境和传统 (和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 布达拉宫前合个影
7月9日，《东方今报》刊登了新乡一群花甲老人开着老年代步车勇闯西藏的报道。昨天，东方今报记者获悉，就在这些老人出发前一周，另外8位老年人，骑着山地车前往西藏。
这群骑友平均年龄60岁，他们用59天进入西藏。昨天，记者见到了顺利归来的老英雄们。
●老年骑侠要进藏 每人行李七八十斤
“站在雪山上，站在布达拉宫前，我感到前所未有的自豪感。”7月21日，刚刚从西藏回到新乡的老人许郑州提起单车进藏之旅仍激动万分，尽管此行他整整瘦了33斤。
“很多年前我就想去西藏了，今年夏天终于下定决心。”许郑州是这次老年骑行队的带队人，被其他老人称为“许团长”。
许郑州透露说，在出发前的一段时间，他每天都要去爬山，以做好体力上的准备，并对山地车的乘骑技巧、变速技巧、爬坡注意事项等做了充分掌握，还详细查阅了沿途各地的风俗民情。
“我们兵分两路，王家福和他的儿子走川藏线，我们其他人走的滇藏线。”许郑州告诉记者，“之所以决定骑车去，是因为看到很多开车看不到的风景。”任春明老人是团队里另一名骨干，几乎跑遍了祖国的大江南北。
“我自己的物件还有87件，一共70多斤。其他人也都挎着七八十斤的行囊。”任春明... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 骑车前的相片。
骑车时的相片。
现在的黎亚雄。
最近几天，一组图片在网上疯传：这组图片展示的是一个20多岁的小伙子户外骑行的历程：从一个清秀帅哥最终在风吹日晒下变成街头乞丐的形象。配文写道：“一帅锅骑行西藏后，看他的白嫩脸蛋是如何被毁的。”网友都被这一组反差极大的照片惊住了。不少人说，准备骑行去西藏，这下不敢去了。昨天，图片主人公出现了，竟是蔡甸一名机床工。
昨天记者见到了这名机床工，他叫黎亚雄，1990年出生，咸宁人。去年2月辞职后就骑上自行车出发了。
黎亚雄说，网上流传的照片第一张是他出发前在东莞打工的肯德基内拍摄的，时间是2013年1月。最后变成“乞丐”形象的那张是2014年1月在拉萨拍的。前后对比，确实让人感觉清秀的形象扫地了。
不过，黎亚雄说，这两张照片，前后相差整整一年，是他骑行西部一年，先后历经9省市自治区后的结果，如果单单骑行去西藏，不会变成那副样子。所以，想骑行西藏的朋友千万不要因此望而却步。
黎亚雄说，他骑行结束后，将路上拍的照片发到了空间。令他没想到的是，前几天，他在微博上无意间看到这些图片被网友编为一个组图，并胡乱解释为：“这货骑行西藏后的结果。”
这几天，这一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 微博截图
4月11日晚，网曝一名女子在西藏羊卓雍措旁一丝不挂拍照，大尺度行为引起网友广泛讨论。有人认为女子的行为“对藏文化不尊重”，也有网友认为不宜过早定论。
据微博用户“YouchumDolkar”11日发布的一组图片显示，一位年轻女子在一个人烟稀少的湖边拍照，其中有几张衣着暴露，还有背面裸照。微博里的照片类似朋友圈截图，文字说明中称“姑娘说大概是自己最好的时光来到西藏，所以想在这片圣土留有记忆”。“YouchumDolkar”在微博中评论“好牛逼的摄影师加上一个好牛逼的模特。展现了什么是没有文化与道德底线的思维”。
羊卓雍措，简称“羊湖”，位于西藏山南浪卡子县，是西藏的三大圣湖之一。2012年曾有消息称羊湖将启动水上观光旅游活动，遭到网友强烈抵制，山南行署也责成浪卡子县立即叫停了该项目。
此次“裸照”事件，再次将羊湖推到舆论中心。照片一出就引起了众多网友的关注，纷纷谴责该女子对藏族文化不尊重。有网友表示这是对宗教象征物、圣境保护缺乏必要的常识，导致对信仰群体的伤害。
不过，也有人反对将此事“上纲上线”。网友“十一郎”在微博中写道：“神山圣湖附近的牛马羊、藏野驴，从来都是赤身裸体。人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 万豪酒店集团在发给其中国会员的活动邮件中，居然把西藏和港澳台地区都列为了“国家”，这在万豪的中国会员中瞬间炸开了锅。1月9日，该事件经万豪会员在微博上曝光后持续发酵，引发舆论谴责，网友们纷纷表示已触碰底线。
当日，万豪对此事件回复澎湃新闻称，已暂停所有问卷，并第一时间修改调查选项。而对于该事件产生的原因，万豪公关部门工作人员则表示，是“系统错误”。
不过，澎湃新闻在万豪APP的会员注册栏中看到，截止记者发稿前，香港、澳门和台湾地区依然被万豪归为“国家”一栏。
万豪会员：这早已不是万豪第一次犯错
1月9日上午，网名“仲举扫地”的网友在其微博上曝光了上述事件。
“投诉多少次了，不但不改，反而越来越过了……原来是把台湾，香港，澳门列成到国家，就是不加地区。现在干脆把西藏都单列出来了” 仲举扫地用连串的标点符号表达了对此事的愤慨。
同日，澎湃新闻联系到了“仲举扫地”本人，根据仲举扫地描述，他是在1月9日上午与某酒店常客论坛的网友们聊天时听闻，许多万豪酒店的会员都收到了一封中文版的“问题邮件”。
仲举扫地随即查阅自己的邮箱后看到，大约在1月9日凌晨4点，他的邮箱收到了万豪酒店集团发给会员的活动邮... 阅读全帖 |
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s*****w
发帖数: 1017 | 43 我既不亲共，也不亲达赖喇嘛，只尊重事实。国际上写西藏问题的人多
数没去过西藏，绝大多数舆论宣传是从达赖喇嘛那儿翻版过去的
徐明旭先生近年在关於西藏问题争论中，以「反潮流」的不同声音引起
瞩目。
徐明旭 1947年生於上海，自幼好学， 1964年考上华中工学院，文革初因「
成分不好」 (徐父曾在国民党政府当过两年文职小吏，「解放後」被迫害致
死 )被打成「黑五类」，被指斥为「反革命小杂家」、「反动学习权威」而
受尽侮辱。 1970年「一打叁反」时，徐以恶毒攻击毛泽东、林彪、江青的
罪名被「工宣队」打成「现行反革命份子」，经过上百次批斗，被发配到贵
州一偏僻山沟的农具厂打铁。 1971年又以「五一六份子」的罪名下狱。
徐明旭 1978年考上杭州大学中文系现代文学研究生； 1979年以中篇小
说《调动》一举成名，但次年反自由化运动中遭到批判，与《在社会档案里》、
《假如我是真的》、《女贼》、《飞天》等一起被列为全国五大毒草。 1981
年研究生毕业後被变相发配到西藏，成为有史以来第一个因一篇小说而被流
放到西藏去的作家。
他在西藏文学编辑部受到严控使用。四年西藏生活体验，为他日後研究
西藏提 |
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h******k
发帖数: 13418 | 44 “藏独”问题是历史上达赖、班禅两系为争夺地方权力的遗留。按照清朝解决两派纠纷
的协议，由达赖、班禅分别治理前藏、后藏。到了清末，中央政府的孱弱给了十三世达
赖向班禅夺权的机会。十三世达赖为了换取武器和财政支持而勾结英国人，擅自签署了
出卖后藏领土的麦克马洪线，也就是出卖了班禅的领地，并驱逐九世班禅到内地，实现
了他独霸西藏的第一步。继而他又策动西藏独立，企图永远割据西藏，并数次趁内地战
乱派兵洗劫内地（青海、西康）。后来他虽然死了，他一手置办起来的“藏独”集团依
然存在，并把今天的十四世达赖培养成代言人，发动了1959年的叛乱，出逃后继续与西
藏人民为敌。这就是藏独的缘起。
中国共产党在西藏问题上作出的贡献是不可磨灭的。中共解放了占人口95%的农奴，并
消灭了腐朽没落的僧侣统治。中共在内地政策上犯过很多错误，但在西藏肯定是功在千
秋。迄今，广大藏民仍享受着多数汉族群众没有的优待，象领取各种补贴、无限生育政
策、子女接受教育时的优惠等等。这都是在大陆生活过的人眼见的事实，西藏没有理由
独立。
如果说中共在西藏的最大失误，那就是没有坚决执行毛主席关于改造西藏的伟大战略，
彻底解放农奴、推翻 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 45 西藏年内将完成5大机场 有利于掌握对印制空权
来源: rouserrun 于 10-06-04 16:20:57 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话]
到今年末，西藏将实现拥有昌都、阿里、日喀则、拉萨、林芝5大民用通航机场的规划
目标，通过国际、国内“天路”出入西藏将更加便捷。西藏航线自1965年首航以来，连
续安全飞行45年。尤其是近年来，率先在拉萨、林芝和昌都机场应用卫星定位的RNP导
航技术，解决了高原复杂地形下飞行难点。西藏航空业务量快速增长，2009年，西藏机
场完成起降架次、旅客吞吐量和货邮吞吐量分别为1.2万架次、131.8万人次和1.36万吨
，同比分别增长44%、61%和32%，远远高于全国平均水平。截至目前，引进6家航空公司
，开辟国内、国际及地区航线16条，每周定期航班200多个。
据悉，“十一五”以来，中国民航局对西藏民航发展予以大力支持。期间西藏民航建设
总投资34.98亿元，中国民航局安排民航专项基金补助19.23亿元。对阿里机场2008至
2009年基建贷款利息全额补贴3，569万元。根据民航西藏自治区管理局“十二五”发展 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 46 据外媒报道，9月10日，美国中央情报局、林务局为设在美国科罗拉多州中部山区赫尔
营的“西藏自由斗士荣誉纪念碑匾”举行揭幕仪式，以“纪念”从 1958年至1964年由
中情局培训的“西藏自由斗士”及其美国教官。达赖集团在当地的组织、前中情局特工
、曾受训的藏人和少数美国议员、林务局官员等参加了活动。匾牌文字吹捧当年受训者
“是最棒和最勇敢的一代”，到场美国会参议员声称“匾牌是美国和西藏人民共同努力
的一个象征，同时可以使我们永久的纪念西藏自由斗士和他们的教官”。时至今日，有
人还把上世纪五、六十年代达赖集团与美国中情局联手策动武装叛乱、搞“西藏 独立
”的最肮脏、最无耻、最阴暗的一幕拿出来纪念，这不能不引人们思索。从这个角度讲
，这个匾牌设得好，好就好在它使人们重新想起当年达赖和美国中情局秘密勾结颠覆新
中国的罪恶历史，揭示了达赖集团一贯搞暴力恐怖的本来面目，暴露了达赖和某些外国
人时刻准备再次用暴力恐怖手段实现“西藏 独立”的真实用心。
赫尔训练营的真相
第二次世界大战后，美国直接插手“西藏问题”，企图利用西藏上层反动集团达到
遏制中国人民解放事业、破坏中国统一的目的。早在1954年， |
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m**********r
发帖数: 1568 | 47 话说西藏问题之宗教篇
说到西藏问题，很多人都会说到达赖喇嘛。可见西藏问题与西藏的宗教是息
息相关，密不可分的。那么，话说西藏问题不妨就先从宗教讲起。
西藏的宗教发展，是从信仰万物有灵的原始宗教苯教开始的，后佛教经莲花
生大师传入生根为藏传佛教，是为前宏期。再有赞普（国王）朗达玛灭佛。朗达玛被杀
死后，佛教再兴，是为后宏期。后宏期分为两大流派，上部（阿里地区）承传和下路（
四川、云南等康藏地区）宏传。所谓承传，主要是在灭佛期逃往外围的人、经典的回流
，以最原始的宁玛教派为代表。而所谓宏传，则是以发掘“伏藏”为代表，即发掘灭佛
时期藏匿的经典。对经典的释义不同，则产生教派。后宏期的发展使藏传佛教形成了今
天的多教派格局。更详细的发展历史就不在此赘述。
那么现在我来着重谈谈我个人认为中国政府在西藏宗教政策上的败笔与失策：
宗教政策政治化，摇摆两极端
在解放之初，极左政策，宛如当年朗达玛灭佛。毛泽东当年亲口告诉达赖喇
嘛，要消灭藏传佛教，宗教界人士全被搞得屁滚尿流。文革之后，又开始恢复宗教。为
了在政治上正确，也算给“左”的过错一个交代，政... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 48 班禅大师万言书：
先说饿死人的事：
第三个问题:关于农牧业等生产 和人民生活
由于农业地区发生了“五风＂和对粮食抓的过紧 ,以及对群众留粮的标准低 ,因而造成
口粮很紧 ,加之一些群众用粮不当等原因 ,使不少家户断了口粮。但是以在这方面叫苦
者来说 ,有的是确实断了粮而叫苦 ,有些是自己稍有余粮而为了不让别人知道 ,也叫喊
自己断了粮等 ,各种情况都有。因此在提高群众觉悟的基础上 ,深入认真的进行全面的
调查研究 ,救济断粮户 ,不使群众挨饿 ,对有粮户不无故付出公粮这是重要的 ;但是一
部分干部未能作到这样 ,以个别户的情况设想和概括所有户 ,致使有的户占了政府的便
宜 ,有的家户是真正断了粮但得不到救济 ,而由于当时粮食缺乏、紧张 ,缺粮的人民难
从别处弄到粮食 ,致在西藏的一些地方发生了个别人饿死的情况。这是非常不应该的 ,
是拙劣的 ,严重的。过去西藏虽是被黑暗、野蛮的封建统治的社会 ,但是粮食并没有那
样缺 ,特别是由于佛教传播极广 ,不论贵贱任何人 ,都有济贫施舍的好习惯 ;讨饭也完
全可以维生 ,不会发生饿死人的情况 ,我们也从来没听说过饿死人的情况。
杀人，虐囚问题：
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 西藏主席忆3·14事件：当时下令不能用杀伤性武器(独家)
2010年11月06日 19:00凤凰卫视【大 中 小】
2010年11月6日，凤凰卫视中文台播出《问答神州》栏目对西藏自治区主席白玛赤林的
专访，作为2008年拉萨3·14事件的亲历者，白玛赤林称骚乱规模比1989年还大，当时
一线指挥部下的命令是打不还手骂不还口，更不能动用杀伤性武器，白玛赤林说，这不
是“太软了”，而是完全按照确保人民群众生命财产安全这个角度，把局势先控制住。
亲历“3·14”
吴小莉：2008年的雪顿节，在拉萨“3·14”事件过后5个月举行。根据当时众多媒体的
报道，这个宗教节日虽然如期进行了，却较以往显得清淡。 “3·14”事件当中的一个
重要冲突地——哲蚌寺，正是主持雪顿节展佛活动的寺院。2008年节日前夕，一度关闭
的哲蚌寺重新开放。这不但是西藏人心趋稳的一个积极信号，也是西藏自治区政府，对
尽快恢复正常秩序做出的切实努力。
解说：在西藏刚刚恢复平静的那段时间，受连篇累牍的骚乱报道的影响，这里是很多外
地游客不敢涉足的一块“禁地”。这样的创伤，不仅仅反映在旅游业上，西藏的其他行
业也都承受着“痛楚”... 阅读全帖 |
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