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发帖数: 22178 | 1 节选自杨振宁的<邓稼先>
1971年8月，我在北京看到稼先时，避免问他的工作地点，他自己只说“在外地工作
”。但我曾问他，寒春是不是参加了中国原子弹工作，像美国谣言所说的那样。他说他
觉得没有，但是确切的情况他会再去证实一下，然后告诉我。
1971年8月16日，在我离开上海经巴黎回美国的前夕，上海市领导人在上海大厦请
我吃饭。席中有人送了一封信给我，是稼先写的，说他已证实了，中国原子武器工程中
，除了最早于1959年底以前曾得到苏联的极少“援助”以外，没有任何外国人参加。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 2 司马南再次被传移民美国一事近日激起无数口水，似乎也给他在北美华语电视台ICN的
工作带来不小冲击，昨天（1月22日），司马南通过从美国洛杉矶发出长文《我的一点
说明》，对此事做出回应。关于究竟有没有移民，司马南并未正面给出答案，而是留下
了一个悬念，文中的司马南自称老汉，讲述了他再次处于舆论漩涡中心后身边人事的变
迁；他也对移民传言出现后，“网上网下总动员左派右派齐上阵口诛笔伐批倒斗臭”司
马南的舆论氛围颇有烦言。
司马南为这篇文章连发两条微博，吐槽道：“公民移民，纯系私事，何以说到司马南移
民就滔滔口水愤愤伐词？胡同大爷移不移民值得网上网下总动员左派右派齐上阵口诛笔
伐批倒斗臭吗？广东信力建，北京吴稼祥，中青报曹林，人大张鸣，地产豪强集团‘潘
任美’的杰出代表任志强，致力于造谣反转摁倒科学家的小崔，大家蛮拼的……”大约
一小时后，司马南还在微博转发了观察者网关于这次传言及始作俑者“那小兵”的报道。
司马南近照，与国际友人在纽约机场合影
以下转载《我的一点说明》全文：
来美国一个星期了，蓝天白云之下，脑袋一直僵僵木木的，他们说刚离开北京的人因为
不适应没有雾霾的天气，会出现"醉氧"的状... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 4 有些搞笑了，把他要么捧成神，要么贬成鬼，就不能正经把他当成一个人嘛。
一帮人把老杨和邓稼先比较，然后用邓稼先的经历衡量老杨，各种批判，其实人家俩人
关系好着呢。从对国家贡献的角度来说，邓稼先没得说，我觉得李政道也比老杨做的工
作多（关于对撞机我完全支持李政道）。即便这样，从他的经历看，也没有做过什么特
别对不起中国的事情值得大力谴责的，毕竟老杨就是一个物理学家，没有义务扮演全中
国的道德楷模。
指责老杨的言论主要集中在以下几个方面：
一是认为老杨入美籍不爱国，而邓一拿到学位就回国效力。
老杨解释入美籍是为了国际科研交流旅行方便，这个我觉得还是很合理的，毕竟美国护
照免签的国家多。其实一般人考虑拿不拿绿卡入不入籍有几个是因为偏爱效忠美国的，
大多考虑的因素还是履行方便不方便，待遇好坏等很实际的个人原因。事实上，知识分
子也有各种类型，从两人的早期经历来看，老杨对于政治并不热衷，他的理想主要是能
够进行物理研究，当然也在意个人前途，所以他后来的人生选择都是围绕这个理想的，
他自己好像是这么认为的。当然在文化上还是对华人身份有认同感，所以在不影响个人
利益的前提下会力所能及地做一些对中国有好... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 45 | 5 今天突然想起一位文人朋友，忍俊不禁。
他深信人有前生来世。我就问他，从前人这样少，现在这么多，怎么
一一对应呢？他胸有成竹地答：所以现在动物少了很多啊！我不禁失
笑，忙说，很对很对，怪不得现在多了那么多狼心狗肺的人。
他对我说起《伐檀》，认为这不是一首劳动人民抱怨剥削阶级的诗，
而是手工业劳动方式初初兴起的一种描述。“不稼不穑，胡取禾三百
廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县[]兮？彼君子兮，不素餐兮！”说的
是，我虽然不稼不穑、不狩不猎，但一样有稻谷有兽肉。为什么啊？
我已经坎坎地伐檀、伐辐又伐轮了，我可不是白吃饭的啊！他满有把
握地说，从前单一的只是种田打猎，一种新的劳动方式的兴起难免是
新奇的，所以值得赋诗谣一首，现在只需对证有关年代及手工业兴起
的资料，就可以写篇论文了。----我对这个观点大为佩服，但一直不
知道这论文现在写成了没有。
他教会我用周易占卜。所谓的筮草，也就是从麻辣烫的摊子要来的竹
签子。占卜不是看结果和命定，只是看情势与应持的心态。很合我意
，因为我从来不信“命中注定”。我是个时常心浮气躁的人，没有悟
性也看不懂佛经之类。从那以后，我常会看看周易，让自己静一静。
我每 |
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发帖数: 1 | 6 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 7 中国传统人生哲学的基本内容
中国传统人生哲学缺少一种宗教精神。既不信上帝，也不信什么先知。例如，龚自珍
就认为，宇宙天地并非出自天神或圣人的创造，而是“众人自造”。“天地，人所造，众
人自造，非圣人所造。圣人也者，与众人对立，与众人为无尽。众人之宰，非道非极，自
名曰我。我光造日月，我力造山川，我变造毛羽肖翅，我理造文字语言，我气造天地，我
天地又造人，我分别造伦纪。”（《壬癸之际胎观•第一》）他反对儒家“以天为
宗，以命为极”的天命论，强调：“天神，人也；地祇，人也；人鬼，人也。”（同上）
即使是讲天命的儒家，对神也只是将信将疑，敬而远之。孔子说：“子不语怪、力、
乱、神”。（《论语•述而》）儒家推崇“内圣外王”、“学而不优则仕”的人生
价值取向，如“樊迟请教学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学圃，曰：‘吾不如老圃’。
樊迟出。子曰：‘小人哉，樊迟也！上好礼，则民莫敢不用敬；上好义，则民莫敢不服；
上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民强负其子而至矣，焉用稼？’”（《子路
》）由此而知，儒家主张“劳心者治人，劳力者治于人”的追求权欲满足的人生观。孟子
虽然也讲 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 9 2008年03月13日17:29 来源：搜狐娱乐 作者：姚旭峰
一、《弹词》本事
明清鼎革之际正值昆曲隆盛之时，这样的相遇使得戏剧走进了历史，历史也走
进了戏剧。商女与倡优则被目为历史的歌者，为彷徨失路的文人深所看重。
清初文士与伶工的交往屡见于记载，“江左三大家”都留下了与名伶往来的诗
文。顺治年间，钱谦益送苏州名伶王紫稼北上京城，“题十四绝句，以当折柳。赠别之
外，杂有寄托。”（《牧斋有学集》卷四《辛卯春尽歌者王郎北游告别戏题十四绝句》
）第八首云：“ 可是湖湘流落身，一声红豆也沾巾。休将天宝凄凉曲，唱与长安筵上
人。”数年后王紫稼被杖毙阊门，龚鼎孳作《王郎挽歌》曰：“白门病死王郎杀，天宝
风流已不多”，“偏是江南好风景，落花时节不逢君”（《定山堂集》）。钱诗和龚诗
共同言及的“天宝凄凉曲”、“天宝风流”，涵蕴了特殊的历史记忆和情感寄托。
据唐范摅《云溪友议》卷中“云中命”条：“明皇幸岷山，百官皆窜辱，积尸
满中原，士族随车驾也。伶官……唯李龟年奔迫江潭，杜甫以诗赠之曰：‘岐王宅里寻
常见，崔九堂前几度闻。正值江南好风景，落花时节又逢君。’龟年曾于湘中采访使筵
上唱：‘红豆生南国， |
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f*******e
发帖数: 785 | 10 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
【 原文由 maytime 所发表 】
今天突然想起一位文人朋友，忍俊不禁。
他深信人有前生来世。我就问他，从前人这样少，现在这么多，怎么
一一对应呢？他胸有成竹地答：所以现在动物少了很多啊！我不禁失
笑，忙说，很对很对，怪不得现在多了那么多狼心狗肺的人。
他对我说起《伐檀》，认为这不是一首劳动人民抱怨剥削阶段的诗，
而是手工业劳动方式初初兴起的一种描述。“不稼不穑，胡取禾三百
廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县[]兮？彼君子兮，不素餐兮！”说的
是，我虽然不稼不穑、不狩不猎，但一样有稻谷有兽肉。为什么啊？
我已经坎坎地伐檀、伐辐又伐轮了，我可不是白吃饭的啊！他满有把
握地说，从前单一的只是种田打猎，一种新的劳动方式的兴起难免是
新奇的，所以值得赋诗谣一首，现在只需对证有关年代及手工业兴起
的资料，就可以写篇论文了。----我对这个观点大为佩服，但一直不
知道这论文现在写成了没有。
他教会我用周易占卜。所谓的筮草，也就是从麻辣烫的摊子要来的竹
签子。占卜不是看结果和命定，只是看情势与应持的心态。很合我意
，因为我从来不信“命中注定”。我是个时常心 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第九十三章 上意下意
幽静的小院。
餐厅内……位气度沉稳的中年人正慢条斯理的吃着面包，对西洋的东西，他一向喜
欢尝一尝。
“大人，还是没打听到。”
门口一名穿着长袍的管事有些惶恐的说，等了一会儿，见主家不说话，就慢慢退了
下去。
心里，实在捏着把冷汗，他知道自己做的事多么危险，要打听、打听出摄政王的居
所，想想腿就发软，乾亲王，这三个字在南朝代表着至高无上的权威，别说他，就算是
他家主人，摄政王一样要其生就生，要其死就死。
而打听摄政王的居所，不管是因为什么原因，万一被泄露出去，只怕他就是被砍头
的死罪，现在南朝律法渐渐废除株连，若不然，只怕他满门老小都要人头落地。
可是，他家主人又嘱咐他务必打听出摄政王居所，因为他和一名在惜阴书院执勤的
王府侍卫是同乡好友，所以，这趟极为难的差事就落在了他头上。
他也知道主家为什么这么急，政务院出了两名副总理大臣的缺儿，南朝这些一向平
起平坐的大佬们，终于要分出上下高低了，一次南朝权力的重新洗牌，政务院，设两名
副总理大臣，四到五名议政大臣，协助摄政王垂直管理各部衙门以及地方督抚，南朝权
力架构接近完成，这是最后的冲刺。
而谁能登上副总理大臣一位，毫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第九十三章 上意下意
幽静的小院。
餐厅内……位气度沉稳的中年人正慢条斯理的吃着面包，对西洋的东西，他一向喜
欢尝一尝。
“大人，还是没打听到。”
门口一名穿着长袍的管事有些惶恐的说，等了一会儿，见主家不说话，就慢慢退了
下去。
心里，实在捏着把冷汗，他知道自己做的事多么危险，要打听、打听出摄政王的居
所，想想腿就发软，乾亲王，这三个字在南朝代表着至高无上的权威，别说他，就算是
他家主人，摄政王一样要其生就生，要其死就死。
而打听摄政王的居所，不管是因为什么原因，万一被泄露出去，只怕他就是被砍头
的死罪，现在南朝律法渐渐废除株连，若不然，只怕他满门老小都要人头落地。
可是，他家主人又嘱咐他务必打听出摄政王居所，因为他和一名在惜阴书院执勤的
王府侍卫是同乡好友，所以，这趟极为难的差事就落在了他头上。
他也知道主家为什么这么急，政务院出了两名副总理大臣的缺儿，南朝这些一向平
起平坐的大佬们，终于要分出上下高低了，一次南朝权力的重新洗牌，政务院，设两名
副总理大臣，四到五名议政大臣，协助摄政王垂直管理各部衙门以及地方督抚，南朝权
力架构接近完成，这是最后的冲刺。
而谁能登上副总理大臣一位，毫... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 13 孔夫子有点这个问题，下面这段更离谱，我们无意神化夫子，他是个活生生的人。而且
很不公平啊，耶稣有二十多年的经历毫无记载
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰
：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用
情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？” |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 士师记
15: 1 过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：我要进内
室见我的妻。他岳父不容他进去，
15: 2 说：我估定你是极其恨他，因此我将他给了你的陪伴。他的妹子不是比他还美丽
么？你可以娶来代替他罢！
15: 3 参孙说：这回我加害于非利士人不算有罪。
15: 4 于是参孙去捉了三百只狐狸（或译：野狗），将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火
把捆在两条尾巴中间，
15: 5 点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并
橄榄园尽都烧了。
15: 6 非利士人说：这事是谁做的呢？有人说：是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他
的妻给了他的陪伴。于是非利士人上去，用火烧了妇人和他的父亲。
15: 7 参孙对非利士人说：你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。
15: 8 参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。
15: 9 非利士人上去安营在犹大，布散在利希。
15: 10 犹大人说：你们为何上来攻击我们呢？他们说：我们上来是要捆绑参孙；他向
我们怎样行，我们也要向他怎样行。
15: 11 于是有三千犹大人 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 “那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？”（赛28章24节）
一天初夏，我走过一块美丽的草场。上面的青草非常柔软，浓厚，纯粹，真象一块
东方的绿色大地毯。草场的一隅栽着一棵佳美的古树，树上停着无数美丽的野鸟；晴爽
的空中充满了它们悦耳的歌声。两只母牛躺卧在凉爽的树荫下，洋洋得意。
路旁种着黄色的蒲公英，蒲公英中间，又夹着紫色的紫罗兰。
我倚着竹篱呆望了好久，尽量饱享了一顿眼福，心中想着：神所造的宇宙中，没有
一处能比这里更美丽更可爱了。
第二天我又走过那条路，看啊！那幅美丽的图画全被拆毁了。一个农夫扶着铁犁，
站在畦间，在一天之内造成了这一个大破坏！绿色的青草没有了，留着的只是一片丑陋
光秃的黄土；歌唱的野鸟不见了，却换来了几只抓土啄虫的老母鸡。路旁的蒲公英，美
丽的紫罗兰，一概都不见了。我忧忧愁愁地自语着：“这样美丽的东西，也有人忍心损
害吗？”
那时全能的手打开了我的眼睛，叫我看见已熟的禾稼等待人去收割。我能够看见巨
大迟笨的草人巍立在日光之下；我能够听见秋风掠过麦穗的响声。我就领悟到：若不经
过那块丑陋光秃的黄土，就得不到收割禾稼的光荣。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？
”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉
，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言
不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰
：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民
莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
子谓卫公子荆：“善居室，始有，曰苟合矣；少有，曰苟完矣；富有，曰苟美矣。”
子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 论语 子路篇第十三
孔子
【本篇引语】
本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则
不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果
”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内
容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养
与品格完善，以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1 子路问政。子曰：“先之劳之(1)。”请益(2)。曰：“无倦(3)。”
【注释】
(1)先之劳之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤
劳。
(2)益：请求增加一些。
(3)无倦：不厌倦，不松懈。
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多讲一
点。孔子说：“不要懈怠。”
【原文】
13·2 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司(1)，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才
而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸(2)？”
【注释】
(1)有司：古代负责具体事务的官吏。
(2)诸：“之乎”二字的合音。
【译文】
仲弓做... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 19 http://www.wenxuecity.com/topic/smog/
十面霾伏专题
复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。
一者以杀业故。令诸外报。大地咸卤。药草无力。
二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。
==========================================================
三者邪婬业故。感恶风雨。及诸尘埃。（注：霾其实就是尘埃为主）
============================================================
四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。
五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖嶮谷。株杌槎菜。
六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。麤涩恶物。不可触近。
七者绮语业故感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。
八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。
九者以瞋业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。
十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获尟少。
以是十业。得外恶报。
--------------《佛为首迦长者说业报差别经》 |
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发帖数: 1 | 20 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 21 多读两遍， 有惊喜 ～～～
【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: icaruschina (伊卡), 信区: Girl
标 题: 【神秘男子】钟秋杰——sorry, 你不该爱我zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 23 15:51:49 2010, 美东)
首先介绍下钟秋杰有很多同名的兄弟姐妹，包括钟邱杰、钟丘杰、钟邱桀、钟秋洁
、钟秋婕等等等等。
昨天收到一条玩得好的发的短信，内容如下：
有个帅哥很想认识你，我觉得他是认真的就把你的号给他了。过几天他肯定会联系
你。对了哈，他叫钟秋杰，他说，会让你幸福快乐一辈子哦！
我认真想了一想，回朋友道： 不好意思，我爱的人是方稼。
她顿了一顿，说： 那你连袁潇洁、袁淡洁两姐妹的面子都不给了？
我没有做声，毕竟她俩也爱方稼...
她又说： 你不爱尚克了啊？
我愤怒地说： 你才爱尚克！你全家都爱尚克！
她说： 你不是喜欢蚩史的么...他等了你那么久。
我只好摇摇头，说：我听说你最喜欢的就是蚩史，我忍痛割爱吧...为了伟大的友
谊！
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C********g
发帖数: 9656 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地！灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗？
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份，为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版，受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单，在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录，只要北大档案馆能
够开放，去抄一下就行了，可是，北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候，北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》，到了2008年又出了一个修订本，其中，就列出了物理系的右派名
单，
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候，档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 北大悲歌：文革中北大教授死亡率10%
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 24 22:45:33 2018, 美东)
王地灵
中国考古界现在还会提到“陈梦家教授”，1957年的北大右派，文革的第一批遇难者。
相隔九年的反右和文革有什么联系呢？
从受难者看反右和文革的关联：以北京大学为例
作者：王友琴
I．研究题目和方法
从“反右”到“文革”，从1957到1966，相隔九年。二者之间有什么关联呢？本文从受
难者这个方面来进行观察和分析。（以下“反右”和“文革”这两个词都将不再带引号
。）
从北京大学发生的事实可以看出：一方面，在反右中被划成“右派分子”的人作为一个
群体，在文革中受到更为深重的迫害，被“斗争”和监禁，受到肉体和心理的戕害，有
一批人被害死。另一方面，在反右中担任领导和积极分子角色的学校负责干部作为群体
，在文革中也沦入被“斗争”的地位上，其中有一批人也被迫害致死。
受难者的遭遇指示出一条明晰的轨迹：相隔九年的这两场大规模“... 阅读全帖 |
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q*****o
发帖数: 3 | 24 这是七年前的事情了，连范曾都淌了浑水。难得有人翻起来，把俺当年的帖子搬来给大
家看看。
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豳国为周先祖在夏末商初所建，由于其本系夏朝农官，所以起初必定是采用夏历的；周
王朝建立后，诸侯各国很多都沿用旧历，王室本身也是到了周公摄政后才弃殷历而用周
历。所以“七月流火”多半是夏历，正月建寅，也是正月=阴历一月，那么七月就是阴
历七月。
从星象上看，“大火星”（=心宿二=商星=天蝎座a星）春时傍晚出现在东方的天空，农
历五、六月升到中天，到了七月就向西沉落，所以有夏兄所言的“七月流火……是说秋
天已到，气温降低，天气开始转凉了……”是有道理的。另外从句意上来看，如果说“
七月热死了啊，九月我要穿寒衣了”也不太通顺不是嘛。夏历在古代广为采用-至今，
一个原因就是它很“自然”，七月为初秋，说天气逐渐转凉是很“自然”的。
说到星座，秋初参星（猎户座）开时从东方升起，商星开始西沉，所以才有东西永隔如
参商之叹。两星及北斗在古代被用来确定季节指导农事，农民/奴隶不会不晓得这些基
本天文常识，“必使奴隶而述天象，不亦谬乎”之说实则有些谬。如今同学们足不出目
不开就... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 25 国风·豳风： 七月
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔
桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七
月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，
为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献<豕幵>于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，
入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，
上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十
月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！ |
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a*********7
发帖数: 30080 | 26
群案=兵马俑 (跟人的身高有"确切的"关系吗?)
个案=刘胜 (现在姚明还两米多高呢)
"白马非马"是啥意思, 你明白吗?
“有数据是古代身长的数据，您一句古代人的尺和现在不一样就否了”
这个又是造谣。 正是有“古代人的尺和现在不一样”， 才知道古代人真正的身高，
因为可以做单位换算。
按您的这种胡来法, 历史就得乱套了。
再贴一个吧，看真正的科学态度是啥样的。
http://cathay.ce.cn/history/200903/10/t20090310_18447586.shtml
上个世纪七十年代中期，湖北省云梦县睡虎地秦墓出土了一批竹简，这批竹简共一千多
枚，分十个部分，包括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《
封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、《甲种日书》和《乙种日书》等。
其中《法律答问》部分相当于司法解释，它采用问答形式对秦律中的量刑方法和诉讼程
序做了明确说明。
下面这段文字就出自《法律答问》：
(问)甲小未盈六尺，有马一匹牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？
(答)不当论及偿稼。
这段问答的意思是 |
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a*****e
发帖数: 305 | 27 破除生克悖论，还原五行真相——刘志杰
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=17238
(出处: 汉传中医师承论坛)
破除生克悖论，还原五行真相——刘志杰
大家都知道，一提到中医，就会马上联想到阴阳学说、五行学说等内容。
尤其是五行学说，其中的相生相克论，搞的中医人魂牵梦绕，乐此不疲，最终还是
难以彻解，迷惑终生。其实，真正的五行理论，并没有循环相生相克的说法，这种说法
，是一种十足的悖论，这种悖论，我们只能称之为“五星生克论”，与真正的五行理论
，背道而驰，惑乱了中医2000多年，使真正的中医理论湮没沉沦至今，濒临毁灭的边缘
，而中医学人，成了自掘坟墓者而无能醒悟。
五行理论，经考证，最早见于《尚书•洪范》所记载。书中说：“五行：一
曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革
，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
那么，五行之间，是如何排列的，彼此的关系又是怎样的呢？我们经过考证，在
《汉书R... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 29 時間：2014-10-14 11:11
黎學文 評論員
前幾日，多次獲得諾貝爾文學獎提名的大陸著名詩人北島，在出席杭州的「大吆訃H
詩歌節」時系上紅領巾的照片在網絡上流傳，據參與者描述，「大吆訃H詩歌節」的
幕後支持者是杭州市拱墅區委宣傳部，北島、西川等人參加此活動，北島在活動現場還
「在藍天白雲下，給大家敬了個熱情洋溢的少先隊隊禮」。
這樣的場景不由得讓人唏噓不已感到荒誕滑稽。北島曾是1980年代文學反抗的符號性人
物，是朦朧詩派的旗手和著名的《今天》雜誌的創始人，1989年後流亡國外，曾是海外
「流亡作家協會」的主席，被作為紅色帝國的敵人多次回國被拒絕入境，近年來開始獲
得允許，現身於國內一些文化活動，他的多部書籍也在大陸公開出版。此次北島繫上紅
領巾，讓民間輿論為之側目哀嘆，源於北島這個曾經的文化反抗的符號與紅領巾這個極
權意識形態符號的疊加，當文化反抗者符號和體制的紅色符號化身為一時，時代的荒誕
和反諷瞬間定格。
資深觀察家、評論家溫克堅兄認為北島最後的繳械與其當年的身份有關，1980年代的從
事文化反抗的詩人作家們秉承的是人道主義和人性的信念，並無社會科學家的清晰思想
背景，... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Wed Jul 7 09:13:21 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: ruiyinbox (瑞音童话), 信区: Parenting
标 题: Re: 阅读能力有多重要@_@
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 7 05:28:27 2010, 美东)
izze,你好！ 谈不上请教，大家一起交流吧，哈哈。
我的部分观点和建议，是来自吉姆.崔利斯的《朗读手册》,以及关于儿童早期阅读推广
的一些理念。
1， 关于阅读兴趣。
阅读兴趣是需要从小培养的。从多小呢？0岁。哈哈，是的，是从0岁。哪怕他还不知道
书是什么，就要培养他对书的兴趣。虽然你的宝宝已经上学，但一切都来得及。
如何培养宝宝的阅读兴趣呢？我先从技术角度来说，
A:给孩子准备很多的书。B:给孩子买一个床头灯。C:放书的书篮或杂志架。（放在孩子
的床头、厕所、厨房。）。 我的意思是说，要先用书把孩子给包围起来，让... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 31 国风·豳风： 七月
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔
桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七
月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，
为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献<豕幵>于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，
入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，
上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十
月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！ |
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s***p
发帖数: 189 | 32 好好学习钱老
做人人品好
做科学到顶峰
还又爱国
1
委授 |
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a****s
发帖数: 3077 | 33 一级英雄模范 what a fucking joke
1991年，已经改行搞人体科学多年的钱老，突然被中央军委想起，被国务院、中央军委
授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，以及被中央军委授予一级英雄模范奖章。 |
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l******i
发帖数: 4666 | 34 共军竟几年都不去打鬼子,还有闲去开荒种地,过起屯田生活........看来边区很太平盛
世了.
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1940年2月，中共中央军委发出《关于开展生产运动的指示》，要求各部队“一面战斗
，一面生产，一面学习”，标志着大生产运动的开始。同年，八路军120师359旅在旅长
王震率领下开垦荒地南泥湾，成为大生产运动的一面旗帜，南泥湾也被誉为“到处是庄
稼，遍地是牛羊”的“陕北江南”。
1943年，由于大生产运动，以及自然灾害的好转，边区获得极大丰收，粮食产量不仅可
以达到自给自足，还有余额可供出口。边区各种手工业制品也有了增长，基本达到了经
济的自给自足。 |
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c*****n
发帖数: 404 | 35 陈晓是一个将才，他会利用机会夺帅 竺稼才是关键人物
但在中国文化里，这种做法是“欺师灭祖”
陈怎么样很难讲
黄一直是一个有霸气的人，对钱也太在意。经过这么一折腾，将来也许要收敛一些。做
事风格也许会调整。陈作的事，比如给期权就是黄做不出的事。 |
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c*****d
发帖数: 858 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Concord (五毛出东方 利中国), 信区: Military
标 题: 国美争夺战揭晓：黄光裕败于陈晓
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 28 07:07:50 2010, 美东)
新浪财经讯 9月28日晚间消息，国美电器控制权争夺战今晚揭晓了“决战”结果，
大股东黄光裕方面5项决议案有4项没有通过，只有撤销一般授权获得通过。黄光裕方面
对此表示遗憾。
今日下午，国美电器举行了特别股东大会，对8项普通决议案进行了投票。每项决
议案均需过半数支持方可通过，其中前3项为国美董事会方面 提出，后5项为大股东黄
光裕方面提出。
据权威消息称，第4项决议案获得通过，第5~8项决议案未获通过。(张伟)
以下为8项普通决议案。
1、重选竺稼先生为本公司非执行董事；
2、重选Ian Andrew Reynolds先生为本公司非执行董事；
3、重选王励弘女士为本公司非执行董事；
4、即时撤销本公司于二零一零年五月十一日召开的股东周年大会上通过的配发、
发行及买卖本公司股份之一般授权；
5、即时撤销陈晓先生作为本公司执行董事 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 37 所以田家英后来自杀是有原因的。
今 与 昔
田家英
“能忏悔的人”，据说“精神是极其崇高的”。最透底的忏悔是从新的做人，斩犯绑赴
刑场，为了表示不甘屈服，总得大叫几声“二十年后，又是一条汉子!”快刀从头颈飞
过，而新的生命仍在一年年成长，二十年后依旧是钢筋铁骨，依旧是一条好汉。这方法
在中国，流传是颇广的，而且越来越高明。不甘落后的人加以研究，觉得二十年毕竟太
长，麻烦得很，于是另有新法：赶紧“贷款”，赶紧入党，赶紧做好汉。然而，精神崇
高的好汉们，也自有其内心的苦闷在。“反动”已经变为“革命”，旧英雄已经装成新
英雄，“名缰利锁之中”，“鼓舞喧闹之境”，耍猴儿戏的最怕人揭开面具，望着他毛
茸茸的脸皮，问起如何前后不符，直弄到腾挪不得，触及隐处，只好扭扭捏捏地表白一
句“那是昔日的我，莫当今天的看”。
这就是今与昔的差异。
自然，消极地表白终究不算善法，一来为了体面尊严，一来为了证明自己从“不知道‘
转变’”，聪明人往往就会把过去说得含混模糊，或者把旧帐陈迹扮饰得雪白莹净，甚
而抹上一大片出奇的色彩。
这类作法，例子是很多的，单看每临纪念，报纸期刊上总常有许多自我表白的文章。比
如前年... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 温家宝一向温和谨慎。处于中国总理这个最不该有个性丶最不敢有个性的位置，温家宝
近期的表现，有人叫表演，彰显出十足的个性。
温家宝最新的个性化表现，是在“五丶四”91周年访问北大时发生的。温家宝在访问即
将结束时，突然对身边的北大学生说︰“不用说，我知道你们是安排好的”。他又说，
到北大前已交代校方不要刻意安排，“但我一来，就把学生关在楼里不让出来”。这番
话让北大校长周其凤一脸尴尬，想要辩解，又被温打断，“不是说你。”温的话引起全
场爆笑和掌声。
网友们对此议论纷纷。有人赞赏温家宝“终于讲了真话”，但也有人说，温家宝明知这
是官方潜规则，改不了还要去踫，这不是在做秀吗？
这样的质疑不是没有道理。早在2003年和2005年，温家宝曾两度访问北大，每一次校方
都作事先安排。不久以前，温家宝去某高校访问，吃饭时坐在他身边的全是校方安排的
“托儿”，对此，温家宝心里明细的很。温家宝下乡考察，每到一个地方，当地政府都
要做事先安排。这就是中共官场，几十年如一日，弄虚作假，欺上瞒下，在里边摸爬滚
打几十年的温家宝怎会不知道？
可是为何这一次温家宝要捅破北大校方刻意安排的那层窗户纸呢？他想借此说明什... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 （博讯北京时间2010年8月30日转载）
（亚洲周刊江迅）中国总理温家宝在深圳讲话高调推政治体制改革，表明政治理念，反
击各派对他的攻击；传统左派一直勐烈抨击温家宝，视其为“赵紫阳集团”的领军人物
。自由派作家余杰、权贵势力也对温家宝看不顺眼，冷嘲热讽他为“影帝”。支持温家
宝的不但有中共体制内开明人士，也有自由派知识分子，崔卫平等人称温家宝为体制内
上升的力量、民主的力量，指出他的深圳讲话堪比当年邓小平南巡讲话。
作为中共领导下的中央政府，国务院总理相当于“CEO”，既要瞩目于技术层面的操作
，又要以政治家的担当，修补共和国大厦的裂痕与空洞，他更是精神导师，要鼓舞十三
亿民众的信心。多重身份，一样情怀。今年六十八岁的温家宝，二零零三年三月出任总
理，尚有？年半任期。二零一零年一月，美国欧亚集团评选出新的一年最值得关注的全
球十大领导人，温家宝排名第一；最近，美国《新闻週刊》选出十名赢得各界尊重的国
家政府领袖，温家宝获讚扬为“人民公僕”。被众多中国人暱称为“平民总理”的“温
爷爷”，对他的评价，在中国国内却引起截然不同的两种观点的激辩。有人激烈“倒温
”，有人热诚“保温”。（博讯 b... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 王兆国：
王兆国最大的优点是思想开放，这点邓小平看得很准。老爸说他说起话来大嗓门，虽然
是河北人，但因为长年在东北很有些东北汉子的豪爽之气。讲话非常有号召力和鼓动性
。在调到北京之后，他的思想和胡耀邦非常接近，而且直接在胡的领导之下，很被胡所
欣赏，在他领导下共青团配合胡耀邦做了很多工作。 一九八四年，王兆国又晋升为中
共中央办公厅主任，八五年更兼任中央书记处书记、中直机关党委书记。此时，温家宝
是中央办公厅副主任、中央书记处候补书记。王兆国处於新一代的政治颠峰，是当时邓
小平选定的下一代接班人，因此吴稼祥曾经在他的中南海日记一书中用未立先废的王储
来形容王兆国。比较遗憾的是我没有看过此书都写了些什么。
胡耀邦对王很放手，很多人也认为王是邓小平选定的，对他很看重，王的缺点也就暴露
了。他锋芒过盛，又资历不够，有些好大喜功。一九八五年，王兆国未请示总书记胡耀
邦、中央书记处其他书记，就以中央书记处的名义，支持了海南省根据特定条件，搞独
特的吃、喝、玩、乐、赌的特区，还支持利用特区条件，搞合法走私，积累资金发展等
,被很多人认为是为发展不择手段,严重败坏社会风气，另外他自己在出差过程中比较... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 41 今 与 昔
田家英
“能忏悔的人”，据说“精神是极其崇高的”。最透底的忏悔是从新的做人，斩犯绑赴
刑场，为了表示不甘屈服，总得大叫几声“二十年后，又是一条汉子!”快刀从头颈飞
过，而新的生命仍在一年年成长，二十年后依旧是钢筋铁骨，依旧是一条好汉。这方法
在中国，流传是颇广的，而且越来越高明。不甘落后的人加以研究，觉得二十年毕竟太
长，麻烦得很，于是另有新法：赶紧“贷款”，赶紧入党，赶紧做好汉。然而，精神崇
高的好汉们，也自有其内心的苦闷在。“反动”已经变为“革命”，旧英雄已经装成新
英雄，“名缰利锁之中”，“鼓舞喧闹之境”，耍猴儿戏的最怕人揭开面具，望着他毛
茸茸的脸皮，问起如何前后不符，直弄到腾挪不得，触及隐处，只好扭扭捏捏地表白一
句“那是昔日的我，莫当今天的看”。
这就是今与昔的差异。
自然，消极地表白终究不算善法，一来为了体面尊严，一来为了证明自己从“不知道‘
转变’”，聪明人往往就会把过去说得含混模糊，或者把旧帐陈迹扮饰得雪白莹净，甚
而抹上一大片出奇的色彩。
这类作法，例子是很多的，单看每临纪念，报纸期刊上总常有许多自我表白的文章。比
如前年“五四”，就有过领饷作事的编辑，... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 42 今 与 昔
田家英
“能忏悔的人”，据说“精神是极其崇高的”。最透底的忏悔是从新的做人，斩犯绑赴
刑场，为了表示不甘屈服，总得大叫几声“二十年后，又是一条汉子!”快刀从头颈飞
过，而新的生命仍在一年年成长，二十年后依旧是钢筋铁骨，依旧是一条好汉。这方法
在中国，流传是颇广的，而且越来越高明。不甘落后的人加以研究，觉得二十年毕竟太
长，麻烦得很，于是另有新法：赶紧“贷款”，赶紧入党，赶紧做好汉。然而，精神崇
高的好汉们，也自有其内心的苦闷在。“反动”已经变为“革命”，旧英雄已经装成新
英雄，“名缰利锁之中”，“鼓舞喧闹之境”，耍猴儿戏的最怕人揭开面具，望着他毛
茸茸的脸皮，问起如何前后不符，直弄到腾挪不得，触及隐处，只好扭扭捏捏地表白一
句“那是昔日的我，莫当今天的看”。
这就是今与昔的差异。
自然，消极地表白终究不算善法，一来为了体面尊严，一来为了证明自己从“不知道‘
转变’”，聪明人往往就会把过去说得含混模糊，或者把旧帐陈迹扮饰得雪白莹净，甚
而抹上一大片出奇的色彩。
这类作法，例子是很多的，单看每临纪念，报纸期刊上总常有许多自我表白的文章。比
如前年“五四”，就有过领饷作事的编辑，... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 43 新浪不错么，这种文章也敢上推荐页。
后面的网友回帖也很劲爆么。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_630e8a770100pa9d.html
【雪珥专栏“天子脚下的特区”10】
大清国抗灾
“民为邦本，食为民天。”在一场200年不遇、死亡过千万的大灾面前，却没有伴
生大规模的社会动乱，究竟是什么令大清帝国躲过了这致命的挑战？
【雪珥公告】雪珥博客所有文字，可供任何非商业性质之博客、微博、论坛等任意转载
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箱：s*******[email protected]
天津城被大量的灾民和大量的赈灾粮填塞得满满的。
灾民们操着南腔北调，除了来自直隶本省的，也有不少来自山东、河南、山西、陕西等
地。而赈灾粮则是因为交通的问题，无法及时输送到各地，大量积压在天津，“米至天
津竟为止境”。
从1876-1878年，整整三年，包括直隶在内，整个华北... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1972 | 45 你这么说伤了多少同道的心啊
远的不说，夏业良，吴祚来，吴稼祥，江荣生，贺卫方，茅于轼都要被你伤心死了
更不要提殖民三百年的刘晓波和要死在美国民主炸弹下的焦国标，这些人都是“一夜美国人
”啊！ |
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S*********g
发帖数: 24893 | 46 还是需要药家鑫这样充满激情的青年，为和谐社会弹奏一曲曲颂歌。
我很担心，法院会无视药家鑫的小小的军代表家庭背景，判定药家鑫激情罪名成立
。可能的刑期是判三缓三，让药家鑫戴罪立功。
药家鑫，1989年11月7日出生，家住西安市新城区公园南路20 街坊，西安音乐学院2008
级学生。
2010年10月20日深夜发生在陕西省西安大学城学府大道上的一起交通肇事引发的故意杀
人案，肇事者药家鑫驾车撞到被害人张妙，下车后发现张妙在记自己的车牌号，药家鑫
拿出刀子，连捅张妙8刀，致其死亡，后驾车逃跑，行至郭杜南村村口再次撞伤行人，
被周围群众发现堵截并报警。
2010年10月23日，药家鑫被父母带到公安机关投案，药家鑫交代杀人的犯罪事实。
2010年11月25日，经长安检察机关批准，药家鑫被依法逮捕。
2011年3月26日，药家鑫案一审开庭。在西安市中级人民法院刑事审判庭公开审理。
2010年10月20日23时许，有过路司机和群众向警方报称，“在西北大学长安校区西围墙
外的翰林路中段靠近马路东道沿边，有一女子浑身是血倒在路边，生死不明，旁边有辆
损坏的电动自行车。接到报警后，西安市公安局长安分局郭杜... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 863 | 48 因反对强征村民被游街和侮辱
blackhat 发表于 2011年5月06日 22时50分 星期五 Printer-friendly Email
story
来自恶心也会死人部门
新闻
bonnae1982 写道 "据《时代周报》(百度快照 ,新浪转载)报道，江苏邳州市经济开发
区的李场村村民因为反对土地被强征，结果不少女性村民被游街示众，更有部分村民被
政府工作人员抓走后强行往口中灌入牲畜粪便，进行人身侮辱。
2010年9月26日邳州市政府与汉能控股集团有限公司就总投资 148亿元的汉能集团邳州
光伏产业制造基地及光伏电站项目正式签约。 2011年4月18日，汉能控股集团有限公司
在邳州的项目开始动工，当地村民看着小麦还有一个多月就成熟了，看着长得密密匝匝
茁壮的青苗要被施工方铲除，心里觉得很愤怒：为什么不能等一个月，非要毁了这些庄
稼，于是部分村民聚集在250省道边上，迎接他们的是数百名不明身份的人，接下来就
是一场混战，导致多人受伤，20多人被抓，被抓的20多人都是女性，被政府押上汽车，
带到当地各个村落和小区游街示众。而其中更有多名女性被政府工作人员抓走后强行往
口中灌... 阅读全帖 |
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f******u
发帖数: 767 | 49 从思想和理论基础的角度，苏联老大哥认为马列主义传入中国是经由苏联水手通过中国
妓女完成的。
Красный мак （红罂粟）
http://pics.livejournal.com/fo_c/pic/000ax7dr
http://pics.livejournal.com/fo_c/pic/0008h5fp
油管上有俄罗斯著名芭蕾舞蹈家 Galina Ulanova 当年主演此剧的片段。
Галина Уланова - балет "Красный мак"
此剧从1929年上演直至1962年，停演三十余年之后又于2010重新公演。
毛泽东在苏联访问期间，莫斯科皇宫戏院新排三幕五场芭蕾舞剧《红罂粟花》，彩排时
请大使馆人员出席观看。舞台布景为中国特色，繁华的黄埔江边，高楼耸立，霓虹灯闪
亮，一个穿戴着红色大襟短衣，宽腿大绿裤，一条长辫子，手中捧着一枝红色罂粟花的
中国妓女，一艘苏联货船在江边码头卸货物，一个年青的水手下船嫖妓，一夜情后，苏
联水手将很多的马列主义思想传授给中国妓女，接着中国的工人来嫖娼，这个妓女将马
列主义思想传给了中国工人，再接着中国共产党成立，最后中国革命成功，... 阅读全帖 |
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