m******a
发帖数: 2930 | 1 【作者声明】转载请联系作者先，严禁转载到music版！
这是为祝贺气龙生日撰写的《英雄会》中的几节，恰逢赛版怀念小小玉征文。
xiaoxiaoyu那可是气龙心中女神，她的纪念活动和气龙生日缠绵交织，似有天意，故此
多费了些笔墨，献于气龙并小玉裙下。
回目如下：
6 心切切美人访故旧
7 羞怯怯名花著文章
8 急色色将军勤凿玉 （18+）
9 意绵绵小玉说风情 （18+）
10 怨重重大成欺弱女 （18+）
有小序一则单记此文来历：
情波未平，欲海难离；昔有女史，小玉在堂
其人殊丽，吐气兰芳；其文销魂，妙笔生香
日夜思之，梦入高唐；初见小玉，兴发颠狂
如楚王会神女之阳台；郑生受玉佩于汉浜
阴阳府里，云雨氤氲；合欢帐下，春色潋滟
牡丹初试，青涩酥然；红梅再度，润泽油然
琴瑟相合，欲罢不能；俯仰调弄，牵引交接，浪涌帆行，欲作无涯之旅也。
待到雨过风住，又见眼媚如醉，柳眉展舒若远山含黛；腰细难支，玉体横陈如白露润璧。
霜消曙至，神女东归，盘桓相望，泪垂明珰
思返俗尘，身倦意丧，移目案几，乃见华章
【白话版】哥们昨晚上捧着笔记本钻被窝看小玉文集，然后就梦见小玉啦，偶俩谈理想
谈人生，切磋琢磨了... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。这让人吃惊，而且毫
无心理准备，不曾想现代科学之父竟会做出这样的评论。
然而，如果我们看看当代的西方社会，就会发现这里有一位天体物理学家是佛教徒，那
里又有一位杰出的心理学家也是佛教徒。待会儿我们将探讨西方对佛教感兴趣的原因。
但在此之前，我想先比较一下西方与这里的情况的差异。
在欧洲，总的来说，对于佛教的看法是：佛教是非常先进、非常理性和非常复杂的。所
以，当我来到新加坡，发现这里的许多人认为佛教是过时的、非理性和与封建迷信过从
甚密的宗教时，着实使我大吃一惊。这种态度是阻挠人们了解佛教的两种态度... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 3
是这样，这种情况不只佛教，其他宗教也可能出现
基督教道教都有可能因为信仰太深，不小心有点闪失，精神状态出问题
说上帝惩罚他，还是魔鬼找他之类。
我有个亲戚，因为练气功，不小心有乩身(通灵)，诚信道教。
念经念得很勤很认真，金刚经、心经、地藏本愿经、阿弥陀经、…..
本来我也以为，很好呀，虽是道教，怎么念的都是佛经，嗯…心胸宽广。
有一天，我提金刚经里”应无所住而生其心”，本想大家讨论，
想说她念经那么勤，有禅定的功夫，气功气贯全身，七轮逆转顺转的
她一定有深刻见解
那知她突然很神经质很敏感的要我别说了。好几次都这样。碰都不能碰。
我想，我又不是说阿含，只是讨论一下她每天念的金刚经、心经
就是不行。非常敏感。
她是说她信道教很深，很怕接触佛教的理论，与她所知互相抵触，心里挣扎，
会失去通灵能力。
当然她对佛法也没甚么所知，算是一片空白，
应该是与她道教的一些经验有抵触吧
总之，神神密密的。
她念经从来没想过内容，就是专心念，进入禅定，身心舒畅光明。
她看人都会发光。
后来，为了她好，尽量顺着她，不提佛法。
她常邀请大家参加大乘法会(奇怪，大乘法会就可以，了解一下经的内容就不行)
我因为... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 4 李商隐
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
谈义山，不能不谈《锦瑟》。下面周汝昌的解释已经很详细了。我个人的理解是这是首
伤感的回忆之作，人生的不同阶段在脑海中回忆闪现，如梦（庄生梦）如烟（玉生烟）
，有情有泪 （有对年少时初恋柳枝的回忆，也有对爱妻的怀念），令人慷慨不已。
以下为我的一首效颦之作。
昨夜（次义山锦瑟韵）
昨夜清风拨管弦,幽思诉尽忆华年.
梦残犹挂半钩月,魂断空啼十里鹃.
陨石孤心难为泪,浮生沧海渺如烟.
且扶病酒买沉醉,只是醒来已惘然.
smxzr８／１９／０６初稿于smx
smxzr８／２０／０６修改于smx
这是另外一首仿作，调用义山韵。
七律：年末重有感（旧诗, 调用义山韵）
何事由来误七弦，春风已锁付流年。
当时楚岸杨花白，今日梁园生碧烟。
心止常能栖彩蝶，梦清正易托啼鹃。
泠泠一曲君犹识，过后松涛是淡然。
４／１２／０７初稿于smx
1／2／11修改于smx
以下出自
http://ja.3edu.net/tsjs/Lesson_77389... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 5 独子回家父母已亡：疑14年未从沪回浙 见尸首笑了
http://gongyi.ifeng.com/a/20141129/40885732_0.shtml
陈永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，
见人喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家
，却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可
以让老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠
头脑、青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一
辈子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母，他们正在老去，可这个寄托了父母全
部未来的孩子，却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、6... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 我所见的中国，词语的篡变
主页>综合 / 老电影 / 发布于2013年 12月29日(星期日) 21时51分 / 点击：23,314
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我喜欢观察城市表面的那一层，广告啊，门脸啊，店名啊，它们看起来独立于人，但无
不显露人的习性、他们自己都看不见的潜意识以及难以逆转的时代走向。
我最近走在南方某城的大街上，一眼扫过去，不说满大街漂染的黄发，中央电视台的主
持人都褪其本色，余下的可想而知。
预 计“乌发如漆”、“青丝成雪”、“绀发垂云俱弱冠”、“待你青丝绾正，铺十里
红妆可愿”这些词句将从汉语语文中消失了；也不说上天入地躲不掉的洋面孔广告 —
—标志、面孔、硕大无比、无处不在，卖货是次，入主为真（人面与崇拜，古人都懂的
事），堪比一支直捣腹地的军团；就说店铺的名字，恐怕也比三十年代半殖 民地的上
海要洋化，洋化不光是西洋化，还有各种回教标志的阿拉伯化（北京连东来顺都涂成绿
色写上阿拉伯文），令人不知走在一个什么文明的土地上。
店名有直接用外文的，有些小店主估计未必通晓外文，拷贝下来就贴上去了，西洋字母
居多，但... 阅读全帖 |
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w**f
发帖数: 7794 | 7 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: huhuyouyou (忽悠), 信区: Parenting
标 题: 见过推爸推妈，没见过这样的，还是老外 (转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 00:48:40 2010, 美东)
链接：
http://bbs.wenxuecity.com/kghy/799148.html
国内国外，处处可见中国的推爸推妈，除了要求孩子门门“A”以外。不管孩子愿意不
愿意，小小的年纪就开始了这乐器那武功，不说十八般武艺样样精，至少也要二三五件
的拿得出手吧。总之，只要自己不曾有的，恨不得下一代都有，不曾达到的，下一代都
能达到。只见，中国父母载着孩子课后，周末，节假日马不停蹄地穿梭于这班那课，大
人孩子怎能用幸苦二字所慨括。
来美这些年，见惯了中国的推爸推妈，也见识了不少西方父母是如何省心省力由着孩子
，只要孩子想学个啥的，周末了带着孩子去学，孩子不想学了，也就算了不强迫。期末
能拿到“B”以上就欢天喜地了。
本人也曾想过，外国父母也一定有推爸推妈，只是少到我们不常见到。不过再怎样也比
不过中国的推爸推妈吧。... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 8 未经原作者同意，为保持标题一贯性修改了标题（原标题文下可见）。
抱歉。
若不满意，随时改：）
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（十三）无限江山，别时容易见时难。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 09:49:06 2013, 美东)
婉涔是第一次来京州军部，却也能感觉出紧张的氛围。来往巡逻的士兵穿梭不
停，军部前也设了几道路障。黄包车夫嘟囔道：“这是出了什么事情，加了这样多的岗
哨。”
婉涔付了车费，独自来到军部大门，还没靠近已然被士兵拦下。
那士兵看她是位娇滴滴的小姐，穿着淡紫色锦绣对襟春衫。少有年轻的小姐穿
的这样不应时，但是她的容貌清丽，竟也觉得合衬柔美。言语里也不自觉的放轻了语调
，“小姐，军部重地不能随便进入。”
婉涔从手包里拿了两块银元出来，放在他手里，“烦请兵爷帮我通报一声，我
有急事见参谋长。我姓那，是参谋长的亲戚。”
那士兵笑了笑，又把钱推给她，“那小姐您不需要这样，我... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 9 116酷寒冰海
云兮一怔，道：“什么？”
江川微笑道：“那不是用来因住白蜍的阵法么，既然郁是阵法，我参考一下，或许能够
改进一下，利用起来。”
凌静飞讶道：“你想用阵法？来得及么？”
云兮嘴角一桃，用袖子掩着口，带着几分婀娜的笑了笑，道：“你倒真实敢想，可算是
异想天开。阵法威力当然大，可是这冰海白蜍近在眼前，难道你看不见么？等你布置阵
法，不知道还有没有人活了。”
修真百艺之中，若论威力第一，当算得上阵法，而且对于布阵之人的修为要求也不高，
只要学会了高阶的阵法，只要运用得当，以弱胜强不是梦想。然而阵法也是最被动的技
艺，因为花费的时间巨大，耗费无算，临故对决之时，如果没有事先准备，几子无法发
挥作用，一舰门派驻守，大举进攻的时候有用得上，连猎杀兽怪这种比较需要准备周全
的地方,都很少会用阵法。
更何况阵法一道，是修真百艺之中出了名的艰深繁复，除了专门修习阵道的方家弟子，
一般的修士轻易不会涉猎，比之丹道和器道冷门太多，在场的数十修士，就没有一个精
研阵道，不然的话，刚有以静制动，伏击墨忽律的情况，倒也适用于阵法。
凌静飞目光一转，低声笑道：“江兄涉猎越发广了，阵道竟也精通？”她这句... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 10 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（十三）无限江山，别时容易见时难。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 20 09:49:06 2013, 美东)
婉涔是第一次来京州军部，却也能感觉出紧张的氛围。来往巡逻的士兵穿梭不
停，军部前也设了几道路障。黄包车夫嘟囔道：“这是出了什么事情，加了这样多的岗
哨。”
婉涔付了车费，独自来到军部大门，还没靠近已然被士兵拦下。
那士兵看她是位娇滴滴的小姐，穿着淡紫色锦绣对襟春衫。少有年轻的小姐穿
的这样不应时，但是她的容貌清丽，竟也觉得合衬柔美。言语里也不自觉的放轻了语调
，“小姐，军部重地不能随便进入。”
婉涔从手包里拿了两块银元出来，放在他手里，“烦请兵爷帮我通报一声，我
有急事见参谋长。我姓那，是参谋长的亲戚。”
那士兵笑了笑，又把钱推给她，“那小姐您不需要这样，我去帮您通传就是。”
那婉涔见状倒是有些羞赧，谢了他便在门口等着。
半晌，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 12 大慧。若覆彼真识，种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭。是名相灭。
大慧。相续灭者。相续所因灭，则相续灭。所从灭，及所缘灭，则相续灭。大慧。所以
者何。是其所依故。依者谓无始妄想薰。缘者，谓自心见等识境妄想。大慧。譬如泥团
微尘。非异非不异。金庄严具，亦复如是。大慧。若泥团微尘异者，非彼所成。而实彼
成。是故不异。若不异者，则泥团微尘，应无分别。如是大慧。转识藏识真相若异者，
藏识非因。若不异者，转识灭，藏识亦应灭。而自真相实不灭。是故大慧。非自真相识
灭。但业相灭。若自真相识灭者，藏识则灭。大慧。藏识灭者，不异外道断见论议。
如何恢复真识
佛又说：“如果要恢复本来真识的自相（如来藏识的真相）。只要先消除能接受习气熏
染的虚妄分别事识的作用，那一切身心的根识自然消除，这样就是灭了识相。”
（故知要不着相，首先就须消灭分别事识的作用，也就是说：首先须灭掉思惟分别的意
识，这正是其他经典所谓的“空此一念”的道理。但勿误解没有了分别意识，就等于木
石的无知，须知分别意识，只是由真识转相的第八阿赖耶识中间的一种作用。分别意识
灭了，才能见得到如来藏包含宇宙万有之机的真面目。下文就是佛对“识灭”作进一... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 172 | 13 很多信仰和哲学都承认第一因。第一因若非人格化，可名道，若人格化，可名上帝。基
督教承认自由意志，并把第一因当作终极的自由意志。伊斯兰有信前定的信条，不了解
他们如何看待个人的自由意志。
第一因理论和现实的矛盾之一在于善恶问题。恶从何而来？从二元论，原罪论到自然神
论，泛神论，超泛神论，都在试图回答这个问题。
我的理解，佛教不承认第一因。因为第一因无因而生。所以无始。此无故彼无，则没有
永恒不变的存在，无常。
佛教没有自由意志的概念，我猜想早期佛教可能也不会承认自由意志，因其有自生的意
思吧。我个人觉得如来藏和佛性等概念和自由意志有些仿佛，其＂自有永有＂的性质和
＂无常＂相违背。
作为一名固执的我见者，每次听到＂执着我见＂的说法时，常忍不住想＂是谁执着我见
？＂末那识是否就是唯识宗所立的那个＂执着我见＂的＂谁＂？阿赖耶识更好象一个无
限的存储空间似的？
我不太能分辨般若思想和早期佛教的差异。般若思想不也说＂此有故彼有，此生故彼生
，此无故彼无，此灭故彼灭＂，＂非自生，非他生，非共生，非无因生＂么？
我无法理解＂非自生，非他生，非共生，非无因生＂，以及＂非常见，非断见＂。此外
，对＂苦＂的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 贝克汉姆晒出他下厨做的意式炖饭（图来自台湾苹果日报）
史蒂文·斯皮尔伯格的马里布滨海豪宅（图来自台湾苹果日报）
台湾“苹果日报”消息，36岁的贝克汉姆(David Beckham)日前喜迎女儿哈珀出世，其37岁的老婆维多利亚日前正在坐月子，而他则亲自下厨烹调意式炖饭，还以高达15万美元的月租，租下好莱坞大导演史蒂文·斯皮尔伯格的马里布滨海豪宅，“窝藏”心爱的女儿。
据悉，史蒂文·斯皮尔伯格的豪宅有7间房、10间卫浴，附带健身房、泳池及花园，最大卖点则是美丽的海景。
贝克汉姆为了给哈珀和维多利亚一个更美丽舒适居住环境，放着比佛利山豪宅不住，租下价值2500万美元的滨海豪宅，邻居说：“这里真的很适合放松，我见过维多利亚全家到海边赏鲸。” |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 这一年，韩寒年末“韩三篇“出笼，招致”敌我阵营“的重新分裂和聚合，韩寒第一次觉得自己的东西不够用了；更为喧闹的是龙年春晚一样的“代笔门事件”，这一出自以为正剧的闹剧里，韩寒嘲笑自己“猪一样的表现” 。韩寒表示筹划写就《失败之书》，并称对方舟子有过恨意。
韩寒：“我要写《失败之书》”。
据中国新闻周刊报道，总有一个坎儿，会让人对自己的生命做一次全面的逼问。这个坎儿也许不是某一天，某一件事，某一个意外，但很可能是它们的集合，偶然或必然地发生在某一段时间，形成一股力量，成为一种改变的机缘。
对韩寒来说，30岁就是这样的坎儿。在2011年前，他安于“韩少”这样的称谓，允许自己作为一个年轻人真诚但是制片坡地发言，乐于享受以凭借年轻带来的种种不成熟和锐利，以这种干净的率性，呼应这个社会浅显的痛楚和快乐，坦然接受社会慷慨的馈赠。然而，30岁来了，生活从此不一样。
这一年，韩寒成为一个女人的丈夫、一个女儿的父亲；年末“韩三篇“出笼，招致”敌我阵营“的重新分裂和聚合，韩寒第一次觉得自己的东西不够用了；更为喧闹的是龙年春晚一样的“代笔门事件”，这一出自以为正剧的闹剧里，韩寒嘲笑自己“猪一样的表现” ……
... 阅读全帖 |
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t****k
发帖数: 5662 | 16 恐怖1990－“巴仁乡暴乱”
新疆克孜勒苏州阿克陶县巴仁乡。这个名字有点拗口的地方，1990年发生了一些不寻常
的事。这件事的重大和深层意义，直到许多年后人们才能逐渐理解。或者，当人们将这
件事与9.11事件相联系的时候，才恍然大悟--发生在身边的恐怖事件。
一辈子生活在巴仁乡的依敏·玉买尔老人，是事件的见证人，1990年春天，老人觉察到
村子里有一种与以往不同的气氛。
有一些人在村民当中串连，强迫信奉伊斯兰教的教民捐钱，并且要求每人“宣誓”，参
加一个“党”，并签名表示要为这个“党”奉献一切。参加他们“党”的人，每人至少
交50元，其中20元是活动经费，20元购买白球鞋，10元购买刀具。谁不做，这些人就用
刀子进行威胁。
与此同时，40多人被集中起来进行格斗、投弹和体能训练。凡是经过训练的人，都要宣
誓为“圣战”奋斗到底，决不后悔。
依敏·玉买尔老人被强行征款征粮，按要求每户人家要交玉米10斤，小麦5斤。他不愿
意，就受到了骚扰、威胁和报复。
3月底，巴仁乡土尔村清真寺院内竟然架起高音喇叭，宣传圣战。说“以前同异教徒打
过仗，现在也不得不打仗，每天做五次‘乃玛孜’不解决问题，要打仗”... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 17 一名底层公务员的呐喊｜这样治理雾霾，我们将见不到明天的太阳，工业更无从谈起！
2016-12-12 蓝天白云终可期 百铸联盟
导读：
这是一位底层政府的公务员发自内心的呐喊，作者非常专业而又全面地分析了中国雾霾
肆虐主要原因，并直指治理雾霾的关键——改革环境监管体制，遏制企业直排偷排。本
文字里行间饱蘸深情，作者赤子之心、报国之情跃然纸上，堪称国人良心典范。现将精
彩部分发送给大家分享，内容有删节。
写这个文章有很多目的，一是扫盲贴，担心大家被错误的信息所蒙蔽；二是希望政策的
制定者能予以借鉴；三是在心灵深处，我可以对自己说，我尽职尽力了。
以前看过《穹顶之下》，讲了一些浅层的原因，可惜不全面，很遗憾没有讲到最真实的
原因。如果说它揭露了10%，我这篇文章揭露的就是剩下的90%。
雾霾肆虐的主要原因，并不是我们常常听说的那些因素，而是因为环境监管体制存在各
式各样的漏洞，企业节省成本，燃煤、工业排放、机动车等废气污染治理设施停止运行
（尤其是夜间的偷排、直排！！！），导致大气污染物实际排放量与理论排放量比较，
成十倍几十倍的增加，大大超过了环境的自我净化和扩散能力。
关于雾霾的报道，其... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 http://bbs.tianya.cn/post-no05-444421-1.shtml
楼主：庶民意1Lv 10时间：2017-02-18 22:42:00
前言
公元前221年，秦王嬴政统一天下，他自以为德兼三皇，功盖五帝，于是创立了“
皇帝”名号，自称始皇帝。自此，“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多
来最高统治者的称呼，中国开始了长达两千多年的君主专制制度。
皇帝权力至高无上，自然成为野心家竞相追逐的终极目标。宫廷内部，除了皇帝之
外，还活跃着几种角色：皇子、宗室、大臣、宦官、后妃、外戚。他们围绕权力，无时
无刻不在进行着角逐和较量。然而权力的游戏是一种极为危险的游戏，谋划宫廷政变更
是极具危险性。在中国古代封建社会，弑君篡位是大逆不道之事，历代法律将弑君之罪
列为极刑之首。阴谋家和野心家发动宫廷政变时都冒着身家性命的危险，政变无论成功
或失败，均伴随血腥屠杀。
由于政变的危险性，策划者往往绞尽脑汁，采用各种谋略和手段，以便有效、迅速
、隐秘、安全地实施政变计划。在中国古代的历次政变中，政变发动者采用谋杀、兵变
、假造符谶、伪造遗诏、禅让、树立傀儡等手段，前代的政变... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 19 在众多的批评与声讨中，细心的网友也会发现，与众多网友揭批、鞭挞的表现相比
，“大法弟子”表达了截然相反的态度，他们为李洪志叫屈喊冤，辩护美化，通过梳理
，可以看出，大法弟子的态度主要呈现出四种类型：
一是极力否认事实，认为这一切都是造谣中伤。他们认为“不可能，师父是神，不
会被人类的七情六欲所迷惑的！”“同修们，不要相信这里说的，一派胡言！！！”“
我相信师父！！邪恶网站如此造谣，必遭报应！！”。
二是承认事实www.xinh大法的世界也许你们永远不懂。”“师父搞双修，找女人，
是为了帮助别人提高功力。”师父是为了成全弟子，一般情况下，师父是不轻易让法力
给女弟子的。”“师尊去赌城是为了涤荡这世上邪恶的力量，光大大法”，“ 一男对
多女，是大法修炼的最高境界，你们懂什么。”“凡夫俗子怎能理解师傅的良苦用心，
立即停止胡言乱语”。
三是“王顾左右而言他”，对事实本身不做评价，而是表态支持李洪志。“不生不
灭，不垢不净，不增不减，保持佛心清明，不给中共五毛扰乱佛心本源才能圆满”，
“师父呀：让我轻轻地告诉你，我们……与你一起分享你的寂寞，你的欢乐。现在你什
么也不能说，让时间证明你，不要悲... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 20 後來怎麼樣了呢？再談心麼
感覺大家盲目地樂觀了，也許是因為我們誰都不願意有人錯過那麼好的一個女孩子吧
310樓雖然說的有道理，但是覺得很多人都會下意識的犯這個的錯誤。至少現在願意去
補救，去挽回，如果是真金就不應該怕火煉。但是現實的確是殘酷的，很多東西就是因
為一個契機。
繼續等待結果 |
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l********3
发帖数: 17249 | 21 图片拍出来不好看耶，郁闷。。。
anyway，我上一盘好吃又健康的山寨意面。。。祝大家节日快乐。。。
方法和料都是自己乱来的，经常根据具体情况改变，只求满足口味和营养，咔咔。。。
其实红酱意面做出来的样子大同小异，但是吃起来却完全不同。。。
我觉得最重要的就是熬这个酱了。。。否则跟用现买也无差别。。。
熬酱一定要耐心，像熬老北京的酱一样。。。我对肉味太敏感，所以更在意这个步骤。
。。
我这次懒，还是用了BERTOLLI的ORGANIC酱来熬。
酱：
a：半磅肉糜， 盐， 胡椒粉
b：蒜粒 （3，4瓣吧）， 1只洋葱碎，胡萝卜碎，蘑菇一盒切碎，番茄1只切小块
（还可以根据需要加青椒碎等，我这料比较多，因为想多些健康的蔬菜，
而且像洋葱也不好留半块就都放进去了。。。）
c：BERTOLLI ORGANIC （好像有机只有一种味道）
热锅里+橄榄油, 然后放b翻炒一会盛出
热锅里+橄榄油，放入a翻炒，会有水出来，要耐心炒一会，水尽量蒸发掉
将炒好的b放入锅内，和肉糜继续耐心翻炒。。。
最后放入c， 或许需要加一丁点儿水。。。沸腾后。。。中火慢炖一会。。。
中间要根据自己的需要... 阅读全帖 |
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f*****s
发帖数: 1589 | 22 陈永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，
见人喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家
，却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可
以让老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠
头脑、青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一
辈子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母，他们正在老去，可这个寄托了父母全
部未来的孩子，却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、64岁的陈小言(化名)是知青下嫁嘉兴，吃尽苦头，看尽冷暖，这个年纪，她对世
事、人伦感到伤心。陈小明父亲好酒、孤僻，母亲患了老年痴呆症，生活全不能自理，
在... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 9 | 23 谢 谢 你 的 回 贴 。 很 中 肯 。 我 也 想 过 找 找 看 ， 看 有 没 有 愿 意
马 上 愿 意 办 GC的 。可 是 又 由 于 懒 惰 ， 不 想 准 备 简 历 和 面 试
。 看 来 ， 这 样 不 行 了 。 这 个 周 末 要 把 简 历 弄 好。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 24 在这个伤感的季节值得一看的文章，些许记忆，些许怀念，还有些许的伤感。
2006年的时候，你在做什么？我想，大约是有人念高一，有人刚毕业，有人出国，有人
分手，有人刚刚工作满一年。而我，刚好迈入大学的门槛。
那一年，有一部叫《武林外传》的电影电视剧红遍了周遭。在武侠小说里，客栈总是一
个会发生很多故事的地方。月黑风高，杀人越货过路打尖儿，如果在武侠的世界里开一
个客栈，你肯定会看到行行色色各种江湖人江湖事。
但是，《武林外传》里的客栈却是一个有点乌托邦的世界，这个客栈和客栈里的人，他
们从各自乱七八糟的轨道上汇集到一起，有吃有喝有房有钱，有事没事去十八里铺转转
，爱看书看书，爱吹牛吹牛，爱吃糖葫芦吃糖葫芦，爱动刀动枪就动刀枪，爱看月亮就
看月亮……活得肆意潇洒。虽然内部也经常打架斗殴，关键时刻都会互相扶持相亲相爱。
仔细想想，武林外传描述的，其实是一个很高的境界。和一群好朋友住在一起，正经的
时候干点可以营生的正事，不正经的时候一起不正经；喜欢的那个人也就住楼上楼下或
是隔壁对门，所有美好时光、狗脸岁月，都可以一起度过。就好像《Friends》里那样
，应该是很多人YY过的一个理想生活状... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 25 【 以下文字转载自 TopArticle 讨论区 】
发信人: qWp (quickbird), 信区: WaterWorld
标 题: 我的天 实在是忍无可忍了，不要脸的女人还是第一次见
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 27 16:43:47 2014, 美东)
我帖子就直接发在这里了，不点名不人肉先，也不泄漏个人信息，权当警告。
倘若这个女的真不要脸到极致了 我也不要脸了 就什么都给捅出来。
背景：某三十三岁上海女意图小三跨洋插足他人家庭未遂 时隔数月仍不死心勾搭 今年春
来到美国高龄开始PHD 看见的请勿对号入座周围
大姐 说实话 我真是不知道该讲什么好。听说你到linkedin上面查我老公，不知掉
真的假的，如果是假的那是我们跟你道歉；但是我老公给我看了账户后发现，你一来美
国，9号就跑到linkedin上面去查了。说真的，不要脸的女人我见过 但是像你这样的
还真是少见。
当年我大发慈悲出于道义，看你可怜，同意让我老公丢给你三瓜俩枣帮你忙，没事
帮你改改PS传授下面试经验什么的，你还粘上了，甩都甩不掉，如蝇逐臭一般往上扑。
后来我怕你误会，专门打电话跟你解释清... 阅读全帖 |
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w*****i
发帖数: 49 | 26 两周之前，收到她的邮件，说大家是一个系的中国人，见个面认识一下吧。我开始没在
意，之后想起这人的名字好像经常在我bf的facebook上见到，而且给我bf的留言特别“
热情”。因为之前我一直有事没有去系里，所以一直没有和她见面。
三天前，我翻看bf的短信（我从不这样做，只是觉得他最近短信特别多，也许是女人的
直觉让我起了疑心），发现那个女生每天都N条短信发给他，有的发在早上六点多钟说
什么今天阳光特别明媚之类。于是，我故意跟bf说那个女生说要跟我见面，我说我要告
诉那个女生你是我男朋友。我察觉到他的表情一下变得很不自然。过了很久，他突然跟
我说想分手，说想重新变成single，想交往其她女生，但不想背叛我，所以想在背叛我
之前跟我分手。我问他是不是因为那个女生，他说不管那个女生的事，他就是想试着交
往其她女生。
他跟我提分手的时候他哭了，我知道他还是舍不得我的，我也知道他最近一直和那个女
生暧昧着（她之前来过美国，在我之前认识bf，后来回国去了，这个学期又来了，刚来
三个礼拜就开始联系我bf），很想试着和那个女生交往。我能说什么？自然是给自己一
点尊严，爽快点分手了。
有一点很恶心的是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 有一回，在横越大西洋的飞机上，我坐在中间排的中央，邻座那位具有同情心的先
生想要表示友好。看到我剃的头和穿的藏红袍子，他猜测我是个佛教徒。当机上开始供
应餐点时，这位仁兄主动地提出帮我要素食。他想象我是个佛教徒，应该不吃荤。这是
我们闲聊的开头。这趟飞行相当长，为了免于无聊，于是我们讨论了佛教。
多年以来，我渐渐了解人们常将佛教或佛教徒与祥和、禅定和非暴力联系在一起。
事实上，很多人似乎认为黄色或红色袍子加上平和的笑容，就是佛教徒的全部。身为一
个狂热佛教徒的我，应该对这种名声感到自豪，特别是非暴力这一项。因为在今天这个
战争与暴力，尤其是宗教暴力的年代，这是非常稀有的。在人类的历史上，宗教似乎是
残暴的根源。甚至在今天，宗教极端分子的暴力充斥着新闻。然而我应该可以很有信心
地说，到目前为止，我们佛教徒没有令自己汗颜，暴力从未在佛教的传扬中扮演过任何
角色。然而，身为一个受训练而成的佛教徒，对于佛教只是被联想成素食主义、非暴力
、祥和、禅坐等，还是感到有点不满足。悉达多太子舍弃了宫廷生活所有的舒适与豪华
，出发去寻求证悟时，所追求的一定不只是消极性和灌木丛而已。
佛教虽然在要义上很简单... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 28 作为唐太宗昭陵的陪葬墓，尉迟敬德墓是昭陵陵园发掘所得墓志中最大的一合，一
合是指墓志志石与墓志盖的合称。其墓志盖上的“飞白体”是目前全国出土的唯一用飞
白体书写的墓志，乃昭陵博物馆的镇馆之宝。但近日有媒体报道，昭陵博物馆工作人员
私自拓印尉迟敬德和另一名将程咬金的墓志，并以高价向游客出售，一时引发大家关注。
作为凌烟阁开国功臣中的两位超级明星，尉迟敬德是“门神”的原型之一，千百年
来受到百姓的祭祀和崇拜;而另一位，从“半路杀出个程咬金”、“程咬金的三板斧”
这两句中国人耳熟能详的俗语中，也可见其在民间的知名度。那么，作为唐朝开国的两
员猛将，尉迟敬德和程咬金身上有着怎样的传奇故事？他们凭借怎样的战功，位列凌烟
阁开国功臣名录？
李世民和尉迟敬德，可谓英主和猛将的配合。在凌烟阁二十四功臣里，尉迟敬德排
名在第七，乃武将之首。虽然不乏有人将尉迟敬德称为大唐第一猛将，但从纯军事的角
度，会有些军迷表示不服，而若从智勇双全这个角度来评价，他是配得上这个位置的。
就尉迟这个姓氏来说，尉迟敬德祖上可能是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗
人”。史载，尉迟敬德名恭，字敬德，朔州善阳即今山西朔县... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 29 天隐慢条斯理道：“我说，看你的手法，观你的动作，我当送你四个字——你**练。”
江川一滞，差点没喘不上气来，他这才知道，若论打击人，十个沈白说十车的话，都赶
不上天隐这慢吞吞的四个字。
天隐不理会他的羞恼，道：“你刚才直接用火焰提丹？倒是敢想，敢干，可惜手法上偏
差太大，明眼人一看便是没有传授。”
江川想辩解一句，若不是在火绝峰上如此的环境干扰了他的控制，他也不至于如此冒险
，但终究还是没有说出口，他自学炼丹确实是不争的事实，就算不在刚刚那种情况下，
让他养精蓄锐，全力出手，在天隐这样的大宗师面前，看起来大概也是不堪入目。
既然如此，江川也不多说，直接道：“请您教我。”
天隐对他的态度倒是很满意，道：“沈白与我虽然同为丹师，但所属流派全然不同。我
看你虽然用的是他那一套，却极不标准，显然他虽然言传，却不曾身教，是不是？”
江川点头，道：“弟子跟着玉简学习的。”
天隐道：“那你的悟性倒也还罢了。嗯，纸上谈兵，倒真是他的风格，现在他也无法教
你了，既然是跟我学，你又不算入他的门——就把他那一套废掉。”
江川愕然，道：“哪能这么容易废掉？”他用这一套手法早就练了数年时间，不说融会
贯通，也是... 阅读全帖 |
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J*Y
发帖数: 169 | 30 （1）
住到回龙观小半年，朱臻慢慢习惯了这里的生活，感觉还不错，不用动车，基本可以解
决衣食住行玩各种需求，生活节奏比城里慢半拍，好像回到小时候呆过的那个小山城。
唯一不好改的是十几年朝九晚五的生物钟，这不，9点不到，她已经来店里开门了。
朱臻的小店开在热闹的龙腾街，正对着鑫地南门，周围有几家美容院，儿童英语、艺术
学校，房屋中介，还有两家茶叶铺。小店朝北两个大落地窗，旧旧的红砖墙，暗暗的绿
漆门上挂着“臻•煮•意”的木匾，门前立着个小黑板，写着今日特饮什么
的，是个咖啡馆。要说咖啡馆起这么个名字有点儿不伦不类，朱臻本打算开的是中餐馆
，可惜这排底商不让动火，只能用电磁炉蒸点儿煮点儿，倒也押题。
七月中旬的北京进入一年最闷热的季节，早上气温已经直逼30度。趁着没啥客人，朱臻
收拾收拾窗外的花儿。早春搬了两个木箱，种了牵牛花和金银花，这会儿都长疯了有一
人多高。
正踩着梯子从屋檐往下引绳子，归置缠绕的花藤，身后车门一响，脆生生有人问：“小
伙子，你们老板在吗？”朱臻纳闷，这哪有小伙子啊~~下一刻腿就被重重一拍：“嗨，
问你呢，你们老板在嘛？”使劲儿系上最后一个绳扣... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 31 哇，我对回龙观很熟啊，原来在那边的流星花园住了四年多。。。
常去鑫地市场买菜买花的。。。
（1）
住到回龙观小半年，朱臻慢慢习惯了这里的生活，感觉还不错，不用动车，基本可以解
决衣食住行玩各种需求，生活节奏比城里慢半拍，好像回到小时候呆过的那个小山城。
唯一不好改的是十几年朝九晚五的生物钟，这不，9点不到，她已经来店里开门了。
朱臻的小店开在热闹的龙腾街，正对着鑫地南门，周围有几家美容院，儿童英语、艺术
学校，房屋中介，还有两家茶叶铺。小店朝北两个大落地窗，旧旧的红砖墙，暗暗的绿
漆门上挂着“臻•煮•意”的木匾，门前立着个小黑板，写着今日特饮什么
的，是个咖啡馆。要说咖啡馆起这么个名字有点儿不伦不类，朱臻本打算开的是中餐馆
，可惜这排底商不让动火，只能用电磁炉蒸点儿煮点儿，倒也押题。
七月中旬的北京进入一年最闷热的季节，早上气温已经直逼30度。趁着没啥客人，朱臻
收拾收拾窗外的花儿。早春搬了两个木箱，种了牵牛花和金银花，这会儿都长疯了有一
人多高。
正踩着梯子从屋檐往下引绳子，归置缠绕的花藤，身后车门一响，脆生生有人问：“小
伙子，你们老板在吗？”朱臻纳闷，这... 阅读全帖 |
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J*Y
发帖数: 169 | 32 见过朱明，朱臻觉得自己仿佛得到重生，说不清楚，就是心里放下了，特别轻松的感觉。
进入十一月底，冬天了。下班时候路灯都亮了，愿意在外面逗留的人少起来。臻煮意的
生意又开始半死不活，有些入不敷出。朱臻倒是不怎么着急，现在王向阳干活渐渐上手
，她也可以接点儿大活儿回来一起干。小玲趁着淡季，去上了个高级面点师的培训班，
准备考证，她总闲不住。朱臻妈没事的时候炒了些四川火锅的锅底，配了青菜、肉片一
份份外卖，很抢手。
这天，天有些阴阴的，像是要下雪。十月底的时候，逄叔叔从郊县租的那片农场运来十
几个巨大的南瓜，到现在都没消灭掉。虽然过了万圣节，朱臻想着要不要开发几款南瓜
菜？或者给孩子们组织个刻南瓜灯比赛？
朱臻翻出自己收藏的那套刻南瓜灯的刀和图谱，选了个难度高的，刻着玩。这套工具当
年从美国带回来，准备将来给孩子玩的。想到孩子，朱臻觉得真遥远啊，曾经自己天天
烦恼的课题，现在仿佛一辈子都不会再涉及。人生真是出戏剧，不知道下一幕会出演什
么戏码。
门上的铃铛叮咚一响，一股凉意涌进来，是理子。朱臻抬头间，一分神，手里的刻刀尖
一下扎进食指，一滴圆圆的血珠渗了出来……
理子安静地坐到朱臻对面，看着吮... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 33 婉涔是第一次来京州军部，却也能感觉出紧张的氛围。来往巡逻的士兵穿梭不
停，军部前也设了几道路障。黄包车夫嘟囔道：“这是出了什么事情，加了这样多的岗
哨。”
婉涔付了车费，独自来到军部大门，还没靠近已然被士兵拦下。
那士兵看她是位娇滴滴的小姐，穿着淡紫色锦绣对襟春衫。少有年轻的小姐穿
的这样不应时，但是她的容貌清丽，竟也觉得合衬柔美。言语里也不自觉的放轻了语调
，“小姐，军部重地不能随便进入。”
婉涔从手包里拿了两块银元出来，放在他手里，“烦请兵爷帮我通报一声，我
有急事见参谋长。我姓那，是参谋长的亲戚。”
那士兵笑了笑，又把钱推给她，“那小姐您不需要这样，我去帮您通传就是。”
那婉涔见状倒是有些羞赧，谢了他便在门口等着。
半晌，那士兵回来，“那小姐，参谋长早上就出去了，现在还没回来，也没人
知道什么时候回来。要不您换个时间再来？”
婉涔的脸上一阵失落，可她却不敢离开。谢过那个士兵，便退到稍远的路口，
她觉得如果今天不能问个清楚，是无论如何也没法安心回去的。
... 阅读全帖 |
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s********i
发帖数: 111 | 34 【 以下文字转载自 PsychoAnalysis 讨论区 】
发信人: ForHope (希望就在眼前), 信区: PsychoAnalysis
标 题: 失恋后如何平复恨意
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 22:37:54 2009)
我承认自己蠢，贱，做了小三，而且3年半。 对方没有结婚，和女友long
distance。
如今扶正未果，关系彻底破裂了，大家也撕破脸皮。
我有强烈的恨意。 每天在学校看到他，见他若无其事的和其他人打招呼，都有想
杀死他的冲动。我也有想自杀的冲动。梦到怀了他的孩子，他不肯娶我。孩子流掉了，
他来医院看我。我躺在床上，想拿剪刀在他面前刺死自己。 查了下资料，发现自杀的
冲动其实根源于想惩罚或者杀死他。
仔细想了下，我把恨的点归纳下来，希望能得到帮助
（1） 我恨它常用其女友刺激我。 比如，它说那女孩很大度，非常不是“普通人
”，能接受他和其他女人的关系。 这麻醉了我很久，让我自我强迫地接受了自己的位
置。 这也许源于小时候和母亲的互动。 母亲常常把我和别人比较， 我唯一能证明自
己的，就是比她 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35
Romans
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人
。 因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ，
自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住
。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各
人 心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他
感 谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
14:7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 ， 也... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 36 发信人: dragon (飞龙在天--润龙), 信区: Wisdom
标 题: 直指觉性赤见自解
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 7 15:12:53 1999)
直指觉性赤见自解
莲花生大师著
刘立千 译汉
布楚活佛倡印
一、 书名《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤见自解》。
二、敬礼
顶礼觉性自明三身尊。
三、述意
我将开示《深法寂静忿怒尊密意自解》中之《直指觉性赤裸现见自行解脱》如是
直指自己觉 性之法，有缘善男子，应善自领悟！
三昧耶，甲，甲，甲。
四、直指心性（觉、明、现）
唉玛火（奇哉）！一心之内圆满包容了轮回与涅盘，它的本性无始即然，而你却不知
道；明和觉从未有间断，而你却不认识；它处处皆无碍显现，而你却不了解。因此，为
使你能了解心性的本面而作开示。
三世诸佛讲说了八万四千无量法门，除了觉悟此性外过此说者佛未曾说。经典遍满虚空
不可计量，究竟教诲只有直指觉性三句话。此现量直指诸佛之密意，既无前行，也无后
修，导入之法，即此而已。
五、一心
吉哈！有缘弟子且谛听！所谓心者颇为广泛传播而声响亮 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 《成唯識論》卷 5 ：「故知別有第七末那，恒審思量，正名為『 意 』。」 (CBETA,
T31, no. 1585, p. 25, b21-22) 聖 玄奘菩薩已經明言 第七末那識就是意根。 《成
唯識論》卷 4 ：「如《瑜伽》說：『有藏識故得有末那；末那為依，意識得轉。
『恒審思量』的恆, means always there, 通三世,不論正死位,中陰,住胎,it's there. |
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c***h
发帖数: 2262 | 38
,
这里的”意”，是指”意根”吗? 或是另有所指?
“意根”，六根之一， 应该是属肉体，色 吧
又怎会与 “识”，名，牵扯在一起? 不懂。
there.
佛陀原始说的”意识”，是怎么样的呢? |
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f*******8
发帖数: 3612 | 39 谢谢，这里看来确实还有的看。
分两部分：
1. 我原来是把第六第七分开的，但是它们到底怎么联系，
确实是需要再看看。
2. 另一方面， 说“十八界当中只有一个意根是可以去到未来世的，其余十七界都是虚
妄幻灭之法，只有一生；”
这个说法又是否对错，是另一个问题。
过两天再说。
也许这是一个问题。
然，阿賴耶識就是藏識，意根就是第七識。 《大乘入楞伽經》卷 6 ：「 依於 藏識
故，而得有意轉；心、意為依故，而有諸識生。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 有一次，一位婆蹉族的出家外道游行沙门，到摩揭陀国首都王舍城北方的迦兰陀竹园精
舍拜见佛陀，问佛陀说∶
「瞿昙！有『我』吗？」
佛陀什么话也不回他，只以沈默回应。
「那么，瞿昙！没有『我』吗？」婆蹉族出家外道继续追问。
佛陀还是以沈默回应。
这样再问、三问，佛陀都是以沈默回应。
那位婆蹉族出家外道心想，他已经连续问了三次佛陀都不回答，继续留下来也没意
思，便起身离开了。
这时，站在佛陀后面担任侍者的尊者阿难，感到很不解地问佛陀∶
「世尊！为什么您都不回答他呢？这样岂不是让他误以为您无法回答他的问题，而
成为邪见吗？」
佛陀回答尊者阿难说∶
「如果我回答他『有我』，这不是和那些执于『常见』的沙门、婆罗门一样了吗？
岂能和我『一切法无我』的证知一致？
如果我回答他『无我』，这不是和那些执于『断见』的沙门、婆罗门一样了吗？徒
增那位已经习惯执于『有我』的婆蹉族出家外道的困惑，心想∶先前我所赖以理解的『
有我』都不存在了。
之前执于『有我』常见的人，听了『无我』以后，如果还在『有我』的旧思惟中，
以为有『我』可以断除，这样，又陷入了断见。如来超离了常见与断见两边的思惟范围
，站在正中而不偏的如实... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 41 什麼是有身見？
誤將所見的五蘊身、心現象，理解為［恆常、自在的］「我」(atta)，這種錯誤的見解
，就是“sakkāya-diṭṭhi＂，即「有身見」。此巴利語彙是由“sa-＂、
“kāya＂、“diṭṭhi＂三者複合而成。接頭詞“sa-＂，有「可見的」、
「存在的」之義涵；“kāya＂意指「聚集」、「蘊」、「身」；“diṭṭ
hi＂，則是指「邪見」、「錯誤的見解」。當“sa-＂與“kāya＂結合構成“sakkāya
＂，意思是「可見的、存在的『名』、『色』之聚集」(「色」是身體現象、特性；「
名」是心理現象、特性)。總言之，“sakkāyadiṭṭhi＂，即「有身見」
，是將「名、色」之聚集錯當作「我」、「眾生」的一種錯誤見解、邪見。
與眼識有關的有身見
眼見物的當下，同時存在著「眼」、「光或顏色等所見物」及「能見的眼識」。三者中
，前二種是「色法」(rūpa)，本身不具「能識知」的特性，若遇到冷、熱等不利處境
，便會發生變化6，無論如何，它們是“anārammaṇa＂(沒有... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 42
我开始疑神疑鬼了
觉得这些”细心”像是意根
似乎是这样
但似乎有些也是解释意根
也可能本来是解释”意根”为何，一种更细微心念活动
然后又把它与轮回的解释结合在一起 |
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c**********g
发帖数: 222 | 43 发信人: cosmicstring (浮星槎), 信区: History
标 题: 何意百炼钢(一)
发信站: BBS 水木清华站 (Fri May 23 08:04:39 2003)
王师北定中原日
之
何意百炼钢●刘琨
★浮星槎★
1，扶风歌（天地熔炉）
光熙元年（306年）【注一】的一个秋日黄昏，刘琨立于丹水山【今山西东南晋城附近】
头
，眺望着南方的洛阳，泪下沾襟。北上一日来所见的人间惨象，象即将到来的寒冬一样，
无可逃避地笼罩在他心头，纵使丹水山头的烈烈寒风也吹散不去。
这一年里持续了近十年的八王之乱终于收场，然而即使是最后的胜利者、八王中的最后一
王、东海王司马越，也感受不到多少胜利的喜悦。多年的兵祸连结，不但摧毁了西晋的经
济，以至于从幽并到梁益，流民遍野，四处“乞活”【乞活这两个字于两晋之际频见于史
册，是那段惨烈历史的传神提炼】；而且彻底摧毁了汉族的军事实力。为了弥补实力的不
足，内战各方争相引入匈奴、鲜卑、乌桓各族势力参战。东汉以来，内迁胡人对汉族政权
的威胁日趋严重，只是因为汉族军事实力保持强大才勉强被压制住。八王乱中，为汉族统
治者饮鸩止渴的自杀行 |
|
c**********g
发帖数: 222 | 44 发信人: cosmicstring (浮星槎), 信区: History
标 题: 何意百炼钢(二)
发信站: BBS 水木清华站 (Fri May 23 08:05:43 2003)
何意百炼钢●刘琨
2，晋阳笳（贵游少年）
永嘉六年（312年）春【注一】，晋阳，夜，月色冰冷，北方原野上，一声清啸突然划破
寒
空。围城的刘聪军队闻声望去，却见晋阳城楼上的晋并州刺史、刘琨刘越石【刘琨字】的
身影。月光洒下，荒野间一片空寂萧索，人人心中凄然长叹。
对刘聪军队来说，晋阳的夜注定了难于入眠。半夜里刘琨奏起胡笳，凄厉的胡笳声推动思
乡之情弥散在夜里。城外士兵夜半梦醒沙场，故乡却远在他方，“流涕歔欷，有怀土之切
”。好容易入眠，也许在梦里长途跋涉，故乡已经遥遥在望，然而要命的胡笳声偏偏又响
起，回乡梦碎，北方拂晓的寒冷空气里满是沮丧和困乏，这支军队难道还有心作战吗？
然而刘琨又何曾睡得着！
永嘉五年夏，洛阳沦陷，晋怀帝被俘。那座刘琨渡过整个青年时代的华丽巨城，顷刻间化
为废墟。那些附着在这座巨城上的回忆，也终于象这座陷入五胡海洋中的晋阳城一样，失
去了依托，飘零如萍。
胡姬年十五 |
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f******d
发帖数: 6361 | 45 miluo米罗小妞妞，dnaxy (雪松)小朋友，你们俩不是想学粤语吗，今天教你两个粤语
方言。
source: TVB Drama 《潜行狙击》episode 2,only focus on 4'10" to 4'40":
http://www.youtube.com/watch?v=JPHawonMNu8
so what we learn from laughing哥 toady:
1. 寸寸贡
寸=嚣张，寸寸=很嚣张，贡=走来走去
寸寸贡=很嚣张很得瑟地走来走去（可以理解为得意洋样地到处显摆）
2. 大蛇柯尿
柯尿=pee pee
大蛇柯尿意指大场面，想像一下在马路见到一条大蛇在pee pee，场面是不是很壮观？
video 里面laughing哥用来教训一个小弟的原话：
无料就吴好学人寸寸贡,没见过大蛇柯尿
译成国语：没有实力就不要到处显摆，你吖的就是没见过大场面（or 没见过厉害的人物）
应用：
例如上课的时候老师花了一堂课的时间证明一个数学定理，可是你发现很多错处，于是
你走上讲坛给他纠正，完毕就可以说一句：“无料就吴好学人寸寸贡,没见过大蛇柯尿。” |
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x*m
发帖数: 276 | 46 来自主题: _PathToTruth版 - 堕意根 前面你引的oops有说这个的，就是调伏意根，以使得 见 不起 意。
我理解还有个作用是“提”，避昏沉。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 47 你见过这43种歪理和不会说理吗
徐 贲
1、就是不说理：
说理的首要前提是愿意说理。有的人不说理,不只是因为不知道怎么说理,而且更是因为
仗着有权、有钱、有压制别人的手段,根本就不愿意讲理。这种极端强梁、霸道、暴力
的非理性,已经超出了话语讨论本身的范围。讲理的弄不过不讲理的，说正经道理的弄
不过讲蛮理的，再怎么说理，也是白搭。如果这成为现实，社会也就会陷入一种普遍的
非理性、无是非状态。
2、“事实”和“看法”不辨：
“事实”是公认的知识,而“看法”只是个人的看法。任何看法、想法都不具有自动的
正确性,都需要证明其正确性。证明也就是说服别人,清楚地告诉别人,为什么你的想法
是正确的,理由是什么。
“客观事实”与“个人看法”之间有两种辨认方式。第一,人们可以共同确认“事实”
是否确切,例如,中国是一个亚洲大国,共产党是1921年成立的。而对“看法”则必须通
过说理、讨论，共同确认。例如,中国是一个民主国家,共产党是英明的。第二,事实陈
述使用那些比较可以共同认可词义的字词,如“园形”、“欧洲”、“木头”、“有毒
物质”等等。而“看法”使用的则是有待个人理解的字词,如“美好”、“丑陋”、... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 叔嫂在野外偷欢时，女方突发疾病，不省人事，男子采取人工呼吸等急救措施无效后，恐他人知晓，未及时采取进一步救助措施，导致女方脑岀血而身亡。近日，男子魏某被丹江口市人民法院以过失致人死亡罪判处有期徒刑三年，缓刑五年。
今年52岁的魏某家住丹江口市某村。51岁的嫂子陈某和他是亲戚，也是邻居。日常里，魏某常用言语挑逗陈某，而陈某要么笑骂要么不理。去年5月，二人的关系逐渐暧昧起来，继而发生了性关系。当年6月21日清晨6时许，魏某应陈某邀约，在当地山上偷情。事后，陈某说头晕要休息一会儿，魏某先行离开。当日8时许，魏某吃完早饭后，见陈某还未回家，便到山上找陈某，见陈某倒在地上，四肢抖动，口吐白沫，魏某便拽住陈某的两只胳膊，将她往山下背。走了几步，魏某听到陈某发出“咕噜”一声，就将她放到地上，并对她进行胸部按压和人工呼吸。但陈某呼吸越来越弱，手脚逐渐冰凉。
魏某坐在陈某旁约20分钟后，发现她已经没有呼吸，惊慌之下独自下了山。魏某到该市城区老汽车站准备坐车潜逃，后又改变主意返回家中。当日12时许，魏某见陈某的丈夫四处寻找妻子，便又到山上查看，只见陈某脸朝下趴在地下，仍毫无反应。他再次下山。次日上午，由于... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 杨被枪毙，是腊肉逼何键干的。
而且根本不是因为说话，而是因为杀人。
http://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公，我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有？小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧？非也，非也，此乃是所谓的悼亡之词，毛
泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词：蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上
重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧，柳则是指李淑一死
去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念，还说他们两个在一起出游，喝
酒，跳舞，毫无悲思之意，且有调情之心，岂不是有点儿匪夷所思？
悼念忘者，自然应该是情深意切，悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的：
"十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满
面，鬓如霜。"
和陆游的：
"城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四
十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一... 阅读全帖 |
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