G*******s
发帖数: 4956 | 1 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 287 | 2 我被扔进了监牢(一)
来美国5年，从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢，平时的小心做人
，胆战心惊的遵守美国当地的法律，最后有一天却换来了这样的结果，仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情，却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人，或者你是已经来这里很久的中国人，也许你现在没有
合法的身份，也许你现在有合法的身份，也许你已经有了绿卡，更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人，那我的这个经验也许会给你个启
示，也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒，千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州，按后来公诉我的罪名，此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪，法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中，经历了36天梦魇般的生活，期间在法
庭出庭多次，最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
，最后在陪审团判定： No
Guilty 时，自己没有笑更没有哭，因为这个时候什么样的结果对自己来讲都不是
重要的，因为寻求重要感觉的时候已经过去，我几乎已经麻木。从警察去家里逮捕我，
到法官当庭宣... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 287 | 3 扼要:
911报家暴案被捕，charge轻罪，期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底，经历漫长,律师费每天$2000，花费数以万计
从过庭，预审，庭审，陪审团判决，最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年，从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢，平时的小心做人
，胆战心惊的遵守美国当地的法律，最后有一天却换来了这样的结果，仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情，却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人，或者你是已经来这里很久的中国人，也许你现在没有
合法的身份，也许你现在有合法的身份，也许你已经有了绿卡，更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人，那我的这个经验也许会给你个启
示，也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒，千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州，按后来公诉我的罪名，此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪，法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中，经历了36天梦魇般的生活，期间在法
庭出庭多次，最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
，... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 4 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2503523
偶然言中》北戴河風雲：習近平的後院是否真的失火？
中共政治的神秘性和季節性，制造了繁榮的政論產業。而關於中南海的各類傳言的不可
證偽性，也為媒體與專業評論界帶來了捕風捉影空間。本輪的「激戰北戴河」謠言乃年
度盛事，也是老調重彈。雖然不合邏輯，但也頗具觀賞性，可以觀察每年謠言的敘事結
構之演變，以及背後折射出的華媒生態變化。建議讀者們對此輪傳言存疑。欣賞之，而
未必信之。
宋文笛
2018-7-30
每逢七、八月份中共年度北戴河元老會議前後，港台與海外華媒或許為了引起注意，或
許是出於一廂情願的解讀，媒體在這段期間經常會出現諸如「黨內高層裂縫已經遮蓋不
住，總書記 （習近平） 地位不穩，積怨已久的元老們大肆集結，意欲於北戴河清君側
」的報導。有了先立下結論，再去找證據的心態 （confirmation bias），自然容易捕
風捉影、延伸解讀。讀者可以上網順手搜尋「北戴河激戰」，便可以發現幾乎每年都有
類似傳聞。整體來說，可信度偏低。
中南海觀察的季節性
中共高層政治的研究，英文稱作「... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 2016年9月6日，我在騰訊視頻中看到一段以「她才10歲卻不是處女了，這事觸動了10億
人！」為題的視頻，視頻中一位母親講述：
如果女兒還在我身邊，現在已經16歲了。記得女兒5歲那年，一天午飯後她跑到樓下玩
，因為在樓上我就能看見她，所以也就放心地讓她一個人玩會兒。可就在我洗好碗筷，
站在陽台上晾曬衣服時，突然看見一個陌生女人在跟我女兒說話，還拿出什麼東西給女
兒吃，只見女兒沒有拒絕，拆開後放在嘴邊舔。我擔心孩子遇到壞人，趕緊將手上的衣
服丟到洗衣機裡就往樓下跑。可是當我跑下樓後竟然沒有看見一個人，我像瘋了一樣找
遍了整個村莊，甚至跑到街上哭著叫喊女兒的名字，卻沒人應答。從此，女兒就這樣從
我的生命中消失了。
有一年，我去深圳出差，在路上遇見一個被毀容的孩子在對著我流淚，看著她我揪心般
的難受，我拉著這個孩子就往派出所跑。後來證實這個孩子是人販子賺錢的工具，但卻
不是我的女兒，我為幫助這個孩子脫離了苦海而高興，但可惜的是孩子已經面目全毀。
還有一年，我在街上買東西，遇見一個雙腿截肢的小女孩在朝我微笑，我從她身上似乎
看到了女兒的身影，我嘗試著跟她說話，但她只是搖頭，因為她的舌頭被切斷了... 阅读全帖 |
|
v******Y
发帖数: 1161 | 7 她可能現在還很喜歡他，說喜歡也許是她覺得還沒有愛到可以不顧一切衝上紅毯的那種
程度。
他們之間一直都是曖昧不明的，甚至曾經親吻過兩三次～
在男主因公出國後，雖然女主非常抗拒long distance，但是陷在愛裡面，無法自拔。
他們還是非常頻繁的保持聯繫
女主表面上看起來一直有準備踏上另一只船的打算，雖然她不知道那隻船在哪
現在真相大白，其實只是她的自我欺騙。她只是想讓男主主動而已。只是她老是ignore
明明是她一開始因為某方面的原
因截鐵地拒絕男主，讓自己和後者當時都很傷心。因為她覺得因為這個原因無法真正與
他白頭偕老，而他因為她對XX的
嫌棄願意放棄他們未來發展的機會而冷卻心扉。
男主開始徵婚了，見那個女孩的第二次那女生就成了他的女友。當然，光明磊落的男主
第一時間，也許就在一個小時後
告訴了女主。
女主其實並不詫異，因為本來頻繁的聯繫變成推托，工作太忙云云。當然，男主也告訴
她去見那女生去了。
女主早就猜到了，雖然她還會天天開著msn苦等男主，艱難克制住打電話給他的心，告
訴自己他太忙，忙到一分鐘的時
間都沒有。她早就痛苦了，因為愛讓她敏感脆弱。她也怪自己，誰叫自己沒辦法確認自... 阅读全帖 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 8 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
|
|
a***x
发帖数: 1303 | 9 我不喝酒，但是有幸跟一個大陸夜總會媽咪變成好朋友，這是她告訴我你在商周看不到
的地下經濟實錄..
在大陸遇到的一個IT前輩跟我說，他每次到一個城市就會先看那邊的夜總會多不多，來
判斷一下那邊經濟商業的活絡程度怎麼樣，我不喝酒, 但是有幸跟一個夜總會媽咪變成
好朋友，我很好奇所謂夜場生活, 她推薦我看了一篇文章。
不知道這種另類的大陸生活大家會感興趣嗎？不然你按個讚代表希望繼續看下去好了。
“開扒小姐的真實生活，雞媽在此，告訴那些認為小姐可以過得幸福的水貨”
混八卦也有些日子了，總是看到一些帖子說小姐從良後可以嫁得好啊什麼的，什麼小姐
也分三六九等之類的，高級的雞就混得很好這類垃圾話，都TMD放屁。忍不住也開貼818
。抱著被罵的心態來的，做這一行的，也算見過點場面，也被吐過各種口水，網上這點
言論還是能承受的。樓主我發帖，不是為了侮辱小姐，是想說一句，一如此行深似海，
此海屍骸累累。
從哪裡說起呢？先介紹一下樓主自己吧，姓甚名誰肯定是不能說的了，職業嘛，對外呢
是說客戶經理，實際上就是雞媽媽，拉皮條的。我剛開始只是去當別的雞媽媽的助理，
我沒有接觸過小場子，一進去就是在當地最好的KTV... 阅读全帖 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 10 大陸人看台灣－我和家人眼中的台灣女性
http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50505271x112010102500183,00.html
* 2010-10-25
* 旺報
* 【李建強／網路編輯】
妹妹在台資企業上班，她的上司是個台灣女人，經常回來的時候就向我發牢騷，
每次上班一回來看到那個臭臉，就知道台灣上司又惹到她了。
妹對台灣女上司反感
今天又發牢騷了，她說，「那個台灣女人對權力的運用達到了登峰造極，什麼事
情都想管，什麼事情都搞不清楚。有些東西你發郵件告訴她了，她又不看，結果出了事
情，她又說你放馬後炮──事前不匯報，出了問題才匯報。」什麼功勞都是她的，什麼
錯誤都與她無關。
她說，她的上司是台灣女人，年齡40多了，還打扮的像18歲的小姑娘似的，與小
姑娘相比有過而無不及。濃妝、短裙……讓人看得很不習慣。最討厭她的口頭禪：你明
白我的意思不？你懂我的意思嗎？整天凶巴巴的，有她在辦公室，幾乎是沒有人說話的
，只聽她一個人呼來喚去。
妹妹說她已經恨屋及烏，... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 11 轉自PTT
《路人Ａ的證詞》
昨天１１點多，去學校的餐廳吃中餐，坐在我前方的前方的桌子，有一對正在吵架的
男女……其實說吵架也不太對，感覺比較像女生單方面的發飆……
一開始會注意到他們，是因為男生那邊，整個表情超淡定的默默吃著食物然後女生一
直在歇斯底里的潑婦罵街。
很多人在看，但是那個女生還是不計形象的一直狂罵，男生一直默默的吃著東西，整
個呈現超維妙的對比。
「你說，昨天跟你吃飯的那個女人是誰？」一開始就直搗黃龍，女主角雙手交握，如
果不是她的面前只擺著一碗湯，我覺得她一定會把餐具當凶器拿來直接捅男主角。
「那我妹ˊ_>ˋ」無視女主的憤怒，男主角依舊慢條斯理的嚼著麵包然後淡定秒答。
只見女主角愣了一下，然後使出空手奪白刃的絕技，直接搶過男主角手上的叉子然後
捅……對不起，她沒捅，只有搶過來丟在地上。（我還以為我差點就有機會成為社會
情殺案的目擊證人上電視了呢）
男主角也不生氣，淡定的站起來，走到櫃檯，又要了一把新的叉子然後走回來，
坐下，繼續默默的切著總匯三明治……
「你說話啊！那個女人是誰！！」悲憤的淚水湧出目眶，女主角這次選擇搶走餐刀，
然後一個狠捅……好吧，依然沒有捅讓我覺得... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 12 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: Re: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:29:12 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參
考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組... 阅读全帖 |
|
D**0
发帖数: 2048 | 13 →→→š外出注意安全，切保舟车平安š←←←
青年藝術家作品展覽
日期 : 2011年 11月 10日 - 2011年 12月 31日
時間 : 早上10時至下午4時
Venue : Chinese Culture Center
地點 : 750 Kearny Street, 3rd Floor San Francisco
詳情: (415) 986-1822, www.c-c-c.org
FacebookTwitterSina WeiboLinkedInPrintEmailShare/Bookmark
三藩市交響樂團100年文物展覽
日期 : 2011年 11月 16日 - 2012年 1月 09日
Venue : Jewett Gallery , SF Main Library
地點 : 100 Larkin Street San Francisco
費用 : 免費
三藩市交響樂團已經有100年歷史了, 而”三藩市交響樂團100年文物展覽 ” 將展出多
幅珍貴的歷史圖片. 民眾可以看到三藩市交響樂團是如何伴隨著人們的成長, 又是如何
影響著我們的城市.
詳情: ... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 14 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 15 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 16 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 17 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 18 http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先？
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )
幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。
討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。
討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖 |
|
c***n
发帖数: 2232 | 19 核心提示：程不時：後來沒有錢了。後來前過專家一起論證，論證以後得了三條結論，
第一條結論工程不能停，成果不能丟，隊伍不能散，然後提出一個方案，要六千萬，就
把這個飛機繼續飛下去，然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好，然後再做一些補充
的工作，當時上海地方說這個型號已經交給中央了，這不是地方的型號，已經交給航空
工業部了，但是為了使他繼續下去，我預備承擔一半，上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要，因為早就是國家的了，上海已經是表示這樣的姿態，然後就跑到北
京要三千萬，沒有要來，航空部沒有給，沒有錢了。沒有任何文件，說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的，1970年8月份，國家文件，上馬的文件有的，沒有一個
文件說它下馬，悄悄地就沒有了。
記者：那麼大的項目就因為三千萬嗎？
程不時：當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了，那麼所以我始終認為，“運十”沒
有下馬的文件，“運十”是被擱置了，它被放起來了，放在架子上了，為什麼呢，要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日，也就是運十下馬一個月後，上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD－82大型噴氣式客機... 阅读全帖 |
|
b******i
发帖数: 4776 | 20 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 華人美式習慣 返鄉被嘲諷
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 10:39:33 2012, 美东)
華人美式習慣 返鄉被嘲諷
記者啟鉻／洛杉磯報導
September 12, 2012 06:03 AM
不少中國大陸新移民對美國居民的文明習慣羨慕不已，盡量在行為舉止上模仿學習。部
分人在美國生活久了，也自然而然遵循美國習慣，習以為常。近年部分返回中國探親訪
友人士返美後表示，已習慣的美國生活行為，部分在中國卻行不通，或引起親友及居民
嘲笑。譬如有人進出百貨公司為後面的客人推著門，結果當了半小時「門僮」；有人說
話輕聲細語，被嘲笑「到美國後健康變差了」，這些人感歎，中國經濟雖進步，但人們
文明習慣不見較多長進，實在受不了。
在美國公眾場合鮮見有人旁若無人大聲喧嘩，華裔也養成公眾場合低聲說話的習慣，不
願影響他人。日前從中國東北吉林返美的馮女士表示，她返鄉探親按照在美習慣低聲說
話，反遭親友嘲笑，認為她在美多年竟然說話力氣都沒了，低聲下氣，「是不是身體... 阅读全帖 |
|
c****i
发帖数: 7933 | 21 陳真 談對於大陸人的仇恨與蔑視
作者: 陳真（授權轉載） | 四月 11, 2016
對岸對於台灣的這些觀察完全正確，而且描述得相當溫和委婉，實際上，綠色生物及台
灣一片綠油油的所謂媒體，每天之處心積慮煽動對於大陸人 (在台灣不許講大陸人，而
必須說 “他們中國人" 或 “死阿陸") 的仇恨與蔑視，完全到達一種若在正常國家肯
定會被繩之以法的瘋狂地步。你們在島外，我在島內，面對這樣一種無孔不入、無日無
之的無恥卑劣行徑，我的感受理 應比你們深刻許多，而且更加恨之入骨。
但我該如何描述我的恨呢？舉個實例，但我不想傷及當事人，所以隱去各種關鍵身份與
細節，以免內行人猜出是誰。
大約是1987年，我仍是個大學生，開始關注台灣無法無天的黑白兩道有關人口販賣、逼
良為娼的問題，為此寫了一些文章，持續幾年，1989年更發表了一篇一萬多字的調查報
告–“台灣兒童人權報告"，為我個人及家人招來許多痛苦禍患。
這些人口販賣的受害者主要是兒童，也就是所謂雛妓或童妓，其中一大部份是原住民。
除此之外，後來還有一些偷渡來台的所謂大陸妹；她們在賣春過程中往 往遭受黑道的
殘酷傷害與控制，過著暗無天日的生活。總之... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 我是北大中文系的學生，名字姑且叫孔慶西，宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾，參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”，以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業，正在江南某省下基層講師團鍛鍊，錯失“動亂”，躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶？不幸耶？
那時的我們，迷信過劉曉波，方勵之等人的言論，現在回想反思，實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束，回到被分配的單位，剛好碰上全國都在清算批判“六四”，我們這些畢業
自北京院校的學生，雖然沒有直接參予，但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位，但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
，与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的，但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法，將原來每個工人從頭到尾做的工作，分解成每個工人做一步驟，接
力完成，實際上就是流水線。於是，原來每天8小時的工作量，我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班，卻拿著全薪，下班後還可兼第二份職業，當... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 回到正題，這是最後一次看祭祀，明晚就得搭火車離開了。
樓主坐到R的前排，不停幫他拍照，頂級制服誘惑啊，什麼特警飛行員海軍都一邊
去。
R和樓主對視，任憑樓主笑的百般花癡，R都是一臉的波瀾不驚。後來他怪樓主：你
為什麼要逗我，我忍得很辛苦你知不知道！
樓主打定主意，就在今晚，必須把這傢伙辦了！等他下班，就說想去他房間看電影
，P和S如果又要當電燈泡，樓主準備毫不客氣地請他們離開！
下班後卻不見R的蹤影，原來被導師叫去了。祭司隊伍裡，R是任務較重的一個，經
常得出外景，到加爾各答等地做祭祀。
P和S邀請樓主回家，樓主謝絕了。這兩個傢伙淨壞我好事，等會還得趁著夜深人靜
，神不知鬼不覺地去R房間才好！
誰知這一等，就到了十一點。R一個短信也沒有，想必在忙。樓主按耐不住，打了
個電話：這是我在瓦拉納西的最後一晚，想和你看場電影，就我們兩個人！你回家打給
我好嗎？ R欣然應允。
但是樓主有種強烈的預感，R今晚不會找我了，他會害怕，不是怕發生什麼，而是
怕被這個外國女人毀了名節。
樓主憤慨了，畫了百般嫵媚的妝，就這樣白白卸了！想我一世英名，難不成要毀在
一個祭司手上！這個念頭讓人抓狂。
十二點整，樓... 阅读全帖 |
|
Q*o
发帖数: 2448 | 24 不知道阿，百年女校不多阿，我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應，官立男校容易猜，不是皇仁就是英皇。
－－－－－－
關於名校... (傳統男校回憶)
前言
本來打算等John兄寫名校的迷思，然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》，下午
已經在Facebook看到不少討論，有感而發，所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的，不過加入教育界之後，從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化，才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」，也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
*************************
我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首，我想告訴大家一件事，就是這家學
校有很多十優生，但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的，開學一個學期，便分辨到到
這所學校大約有三種學生，一種是直屬小學升上來的，所謂的直屬小學，其實是兩家官
立小學，這兩所官立小... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 25 華人美式習慣 返鄉被嘲諷
記者啟鉻／洛杉磯報導
September 12, 2012 06:03 AM
不少中國大陸新移民對美國居民的文明習慣羨慕不已，盡量在行為舉止上模仿學習。部
分人在美國生活久了，也自然而然遵循美國習慣，習以為常。近年部分返回中國探親訪
友人士返美後表示，已習慣的美國生活行為，部分在中國卻行不通，或引起親友及居民
嘲笑。譬如有人進出百貨公司為後面的客人推著門，結果當了半小時「門僮」；有人說
話輕聲細語，被嘲笑「到美國後健康變差了」，這些人感歎，中國經濟雖進步，但人們
文明習慣不見較多長進，實在受不了。
在美國公眾場合鮮見有人旁若無人大聲喧嘩，華裔也養成公眾場合低聲說話的習慣，不
願影響他人。日前從中國東北吉林返美的馮女士表示，她返鄉探親按照在美習慣低聲說
話，反遭親友嘲笑，認為她在美多年竟然說話力氣都沒了，低聲下氣，「是不是身體虛
弱不健康」？
馮女士說，她在南加生活近十年，因經常參加主流社區活動，習慣美國居民的行為習慣
，但以此在家鄉得到效果卻大相徑庭，讓她很納悶，認為中國經濟進步，人們文明行為
也該隨著社會前進步伐。
馮女士表示，也許國人思路不同，表現謙遜方式... 阅读全帖 |
|
s**a
发帖数: 1995 | 26 《紐約生活》1月27日~2月2日
本報訊
January 26, 2014 06:00 AM
【1月27日 星期一】
●紀錄片「快樂」
Contemporary Documentaries: Happy
時間：1pm
地點：紐約道德文化協會(New York Society for Ethical Culture)，曼哈坦西64街2
號。
查詢：http://www.nysec.org/ethicsinfilm
門票：$5，會員免費。紐約道德文化協會每月舉辦一次當代紀錄片賞析，該組織認為紀
錄片與劇情片不同，由於紀錄片能更真實呈現不同的生命故事，給予觀眾得以犀利批判
社會現況的眼光及平台。一月精選的記錄片為導演Roko Belic執導的「問問自己如何讓
你快樂(Happy)」，帶領觀眾從路易斯安那州(Louisiana)的沼澤之旅到加爾各答的貧民
窟，尋找什麼是真實的快樂和幸福。結合現實生活中的故事和科學的採訪，影片背後探
討我們最寶貴的情感，以及當中的秘密和奧妙。紐約道德文化協會的領導之一Anne
Klaeysen博士也會出席。
●「舞蹈節」募款派對
CoolNY 2014 Danc... 阅读全帖 |
|
s*********5
发帖数: 5637 | 27 聖地牙哥海洋世界（SeaWorld San Diego）4月29日宣布九歲殺人鯨「卡莉亞」（Kalia
）懷了頭胎的喜訊。不過由於牠的預產期為年底12月，而殺人鯨懷孕期為一年五個月，
顯然園方刻意「保密到家」。
這也難怪。由於紀錄片「黑魚」（Blackfish）影響，愈來愈多人呼籲禁止海洋世界再
讓殺人鯨表演，並阻止海洋世界繼續讓園內殺人鯨繁殖下一代。事實上，加州議會原本
已在討論一項達成上述目標的法案，但最後被「交付研究」，起碼拖一年再議。
卡莉亞2004年12月21日出生，是聖地牙哥海洋世界「土生土長」的大家閨秀。母殺人鯨
通常七至十歲開始生兒育女，卡莉亞已到「找婆家」的時候。園方給牠找來「老牛吃嫩
草」，把牠和全園年紀最大的公殺人鯨「尤利西斯」（Ulises）送作堆，尤利西斯據估
計已坐三望四。牠們2013年7月開始「拍拖」，園方還同時用尤利西斯的精子，給卡莉
亞進行人工受精，果然很快就「有了」。
如果卡莉亞年底順利生產，將是在聖地牙哥海洋世界生產的第七隻殺人鯨，也是該園連
續第二年繁殖成功。2013年2月14日，母鯨「卡莎卡」（Kasatka）產下小壯丁「馬卡尼
」（Makan... 阅读全帖 |
|
t**a
发帖数: 1865 | 28 一人一半,才是(伴) 文╱王偉忠
陶子重義氣，她要我做什麼，我就做什麼。她要我談一談婚姻感情，就談吧！反正我
也到了開口說話會帶點道理，但年輕人聽不進去的年齡。
我跟太太戀愛八年結婚，婚後十七年，總共認識了二十五年。這麼長的時間日夜相伴
，身旁偶爾沒有她，感覺很爽，倘若此後一輩子沒有她，萬萬不可。
像前一陣子看到一則意見調查，問年輕女孩，家人、父母、孩子、老公與事業，如果
硬要抉擇，會先放棄哪個？
女孩選了選，先放棄了事業，然後家人、父母，剩下老公與孩子難以抉擇，最後選擇
放棄孩子、留下老公，理由是家人、父母、孩子最終都會離開身邊，但老公會是終身伴
侶。很殘酷、但也很真實。
中國字的寓意深遠，「伴」，就是一人一半，湊在一起才完整。
現今許多人適婚卻不婚，老人家看了奇怪，過去從沒發生過類似狀況。這現象代表五
、六十年來沒有戰亂、年輕人長大過程中享有家庭溫暖與親情支援，因此認為單 身也
能過得很好，不論敗犬或是單身貴族，不覺得非要個伴，是歷史上首度可以一個人過日
子的平安歲月。衰老未至，沒有歲月的壓力，等年齡到了，開始覺得孤 獨、害怕孤獨
，想找個人分享，還是需要個伴。
若要進入婚姻，套一... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 29 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 華人美式習慣 返鄉被嘲諷
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 10:39:33 2012, 美东)
華人美式習慣 返鄉被嘲諷
記者啟鉻／洛杉磯報導
September 12, 2012 06:03 AM
不少中國大陸新移民對美國居民的文明習慣羨慕不已，盡量在行為舉止上模仿學習。部
分人在美國生活久了，也自然而然遵循美國習慣，習以為常。近年部分返回中國探親訪
友人士返美後表示，已習慣的美國生活行為，部分在中國卻行不通，或引起親友及居民
嘲笑。譬如有人進出百貨公司為後面的客人推著門，結果當了半小時「門僮」；有人說
話輕聲細語，被嘲笑「到美國後健康變差了」，這些人感歎，中國經濟雖進步，但人們
文明習慣不見較多長進，實在受不了。
在美國公眾場合鮮見有人旁若無人大聲喧嘩，華裔也養成公眾場合低聲說話的習慣，不
願影響他人。日前從中國東北吉林返美的馮女士表示，她返鄉探親按照在美習慣低聲說
話，反遭親友嘲笑，認為她在美多年竟然說話力氣都沒了，低聲下氣，「是不是身體虛... 阅读全帖 |
|
x****k
发帖数: 2932 | 30 @glimho：展转不反侧：发现我家一块毛巾上印着“Hu Die Xi Lie”，吓了一跳觉得好
反动，后来才反应过来人家想印的是“蝴蝶系列”。
@jajia：今天北京天空特别蓝，被称为两会蓝。我有两个问题。1、雾霾开关是不是牢
牢掌握在共产党人手中？2、北京建个风神庙，是不是比从我做起更有效果？
@jajia：忘了今天早上在哪里看到的：一月来一次的叫大姨妈，一年来一次的叫申姨妈。
@李廷祯：有人问我，对这个国家绝望吗？我说，还真不绝望。二十年前，央视和人民
日报放个屁，大家都认为是香的；现在呢？它们说什么，大家都认为是放屁。这就是进
步啊。
@laoyang945：武汉终摘得全国文明城市的桂冠，昨在表彰大会上，市委书记阮成发动
情起立深鞠躬向市民致谢。他还透露了一个细节，节前去助残犟妈的厂房看望，十来位
智障工人当着他的面流利背诵24字，他感慨：连智障人士都能背，谁还背不了！ #魔幻
现实主义
@vivo：从我做起，在自由国家、正常社会实际上逻辑并不荒谬，个人先成为积极的环
保人士，力量有限，呼声小，就联合同志建立组织，政府不负责，则通过自有组织进行
责任/资源/事务的替代接管，甚至... 阅读全帖 |
|
s*******7
发帖数: 2880 | 31 文╱王偉忠
陶子重義氣，她要我做什麼，我就做什麼。她要我談一談婚姻感情，就談吧！反正我也
到了開口說話會帶點道理，但年輕人聽不進去的年齡。
我跟太太戀愛八年結婚，婚後十七年，總共認識了二十五年。這麼長的時間日夜相伴，
身旁偶爾沒有她，感覺很爽，倘若此後一輩子沒有她，萬萬不可。
像前一陣子看到一則意見調查，問年輕女孩，家人、父母、孩子、老公與事業，如果硬
要抉擇，會先放棄哪個？
女孩選了選，先放棄了事業，然後家人、父母，剩下老公與孩子難以抉擇，最後選擇放
棄孩子、留下老公，理由是家人、父母、孩子最終都會離開身邊，但老公會是終身伴侶
。很殘酷、但也很真實。
中國字的寓意深遠，「伴」，就是一人一半，湊在一起才完整。
現今許多人適婚卻不婚，老人家看了奇怪，過去從沒發生過類似狀況。這現象代表五、
六十年來沒有戰亂、年輕人長大過程中享有家庭溫暖與親情支援，因此認為單 身也能
過得很好，不論敗犬或是單身貴族，不覺得非要個伴，是歷史上首度可以一個人過日子
的平安歲月。衰老未至，沒有歲月的壓力，等年齡到了，開始覺得孤獨、害怕孤獨，想
找個人分享，還是需要個伴。
若要進入婚姻，套一句不負責任的老生常談，要... 阅读全帖 |
|
h****9
发帖数: 1087 | 32 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 33 基督徒不可殺生？吃素比較好？
有些異端異教，主張基督徒不可殺生，或是必須吃素。
問題是，聖經是這樣教導的？
首先，我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經，別無啟示。在信仰問題的探討中，聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法，都可被引用來支持自己的看法，只是，這些人或書的看法，必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念，都應棄置不用。但是，聖經沒明示，甚或沒提出意見者，
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人（法利賽人就是如此）。
另外，對聖經的解釋，不能斷章取義，必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經，就大解特解，結果已與其他經節矛盾而不自知，那就不太好。畢竟，聖經是上帝的
話，上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處，我們不能刻意迴避，否則很容易引起錯誤的結論。因為，
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處，常有重要真理在其中。比方說，舊約聖經中
，有大量『榮耀的彌賽亞』經文，然而，也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節，只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉，會有什麼結果？結果就是真的
彌賽亞來了（耶穌），但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時，不合乎他們那種... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 34 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 35 大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天，與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右，接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走，但是他顯然仔細看過。 說的比較
多，總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點，就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人，對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子，不為說服誰，只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多，列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師，還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師，他也是老師，而他又是直接來自神（天父）。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女，屬靈的生命不斷長大，會像神一樣偉大，能成為上帝，
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。（教堂佛是上帝，但跟天父不一回事兒；教堂佛是上帝，但真我等級永
遠不會比清海師父高）
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人（包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教）的
修行老師，是所有人類如何做人的老師；因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖 |
|
G**B
发帖数: 371 | 36 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 1288 | 37 光明、慈悲與和平
一、光明
他們說得都對，諾貝爾獎的確沒有什麼了不起。憑什麼要讓一幫北歐人來替全
世界決定誰是全世界的學術英雄誰又是對和平最有貢獻的人呢？這實在沒什?道理。他
們說得對，任何獎項都是有立場甚至有偏見的。所以沙特當年拒領諾貝爾文學獎的其中
一個理由便是：「諾貝爾獎本身並不是西方集團的一項文學獎，但它事實上卻成了這樣
的文學獎」（順帶一提，沙特也曾聲明不願接受蘇聯主導的「列寧獎」）。所以我并不
想爭論劉曉波先生到底值不值得拿諾貝爾和平獎，他這個獎拿得有沒有意義；也不在乎
這到底是不是像外交部發言人所說的，乃是「對諾貝爾和平獎的褻瀆」。
其實，假如我生活在大陸的話，我恐怕根本就沒有資格去爭論和在乎，因為我
很可能不知道誰是劉曉波，他說了些什?，又做過什麼樣的事。於是我好奇，假如劉先
生真的是「西方反華勢力」的代言人，你?什?不讓我看看他的言論？也許看過之後，我
會更加同意你的判斷。假如劉先生違反了中國法律，是個罪犯，你能不能公佈一下他的
罪證，讓他的惡行大白於天下？如果他真的有錯，昭昭明甚，那?什?審訊他的時候要搞
得那麼神秘，不叫公眾得聞整個... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的邏輯謬誤》裏，詳細討論了一個公衆利益最大化的簡單特例。
但是即使在那個已經極度簡化的例子裏，只憑個人的理性+道德還是無法達到全局的最
優解。然而一個系統（System）越複雜，求最優解就越困難，所以現實的政治社會問題
絕對是遠超一般人的理解能力。可是... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過，現代人類社會充滿了非理性的因素，放任式民主（
Liberal Democracy）自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應，在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來（參見前文《大衆媒體的内建矛盾》）
，所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過，政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性，就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力，這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式，包括所有相關的專業知識，並且在
牽扯到自身得失的議題上，依舊保持客觀的態度。換句話說，他不只是位賢人，而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質，當然是不切實際的；一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度，自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 40 三兄弟吃一餅 陸客：台灣人不是窮，他們缺的只是錢！點評：距離產生美感，時間
驗證現實。
【熱門】宿醉頭痛‧酒後不適 走久酵素給您健康不用怕
大陸中心／綜合報導
陸客自由行激盪出不少文化火花，最近一篇出現在新浪微吧的文章《台灣：我們不窮
，我們只是缺錢。》引起關注。作者到台灣自由行，主要是想解答內心疑問，最後他給
了台灣高度肯定，「台灣人堅持著自己的堅持，奮鬥著自己的奮鬥，過著自己想要的生
活。」
比起繁榮程度，該位大陸網友直言，「台灣的台北、高雄一定會讓你見過大陸大都市的
人失望到極點，可以說基本上都是4層到5層的小樓房，低矮斑駁的馬路和牆面，就算偶
爾的大商場也是不高的。」
▲善良親切，陸媒讚：台灣最美的風景是人。(圖／東森新聞提供)
但是他抱著好奇心在台灣待了一周，卻認為環境改變人而不是人改變環境的哲理是多麼
的正確，原本自己想解開為什麼「台灣這麼『窮』？為什麼台灣人都騎摩托車不買車？
為什麼台灣人都帶口罩？為什麼台灣人都討厭大陸客？香港和台灣到底區別在什麼地
方？」等問題。
他還買了一本《我們台灣這些年》，希望能對台灣有一個初步的認識。該位網友從環境
、謝謝、摩托車、... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 41 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食名人：雍正皇帝胤祯 ：）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 09:29:04 2011, 美东)
最近《步步惊心》热播，女主角刘诗诗是我很喜欢的新一代演员，不惊艳，但很耐看，
跟刘亦菲一样气质清新脱俗，很有古典美，是我喜欢的类型，剧中几个阿哥也很养眼：
http://www.youtube.com/watch?v=Q3la2mA3C2o&feature=related
我凑热闹看了一下，帅哥美女看着很舒服，服装道具也精美，很用心制作，但是剧情
没有期望中的好看，女主很多行为不合理，被我猛批，赫赫。关于这部剧灌了很多水，
突然想到我喜欢的雍正是素食者啊，应该发个关于的他的帖才是。：）
后世围绕雍正继位、暴死等事件传说甚多，多谬不实。他在位十三年，勤于政务，任用
贤才，励精图治，堪称为一代英主。他还是一位很有学问的皇帝，不仅通晓儒家经典，
而且诗词，书画，都有相当深厚的素养。值得注意的是，雍正好吃素念佛，深通佛理，
... 阅读全帖 |
|
O*****a
发帖数: 11621 | 42 你又不是我男朋友 --_--
傲嬌（ツンデレ，亦常翻譯為外冷內熱、蠻橫嬌羞、惡嬌、嬌蠻、嗔羞）是指「平常說
話帶刺態度強硬高傲，但在一定的條件下害臊地黏膩在身邊」的人物，主要是常用於戀
愛型態的詞彙。
如果让我 ex 来挑, 估计是底下这些类型, 按心情而定
討厭主角型
包含因為誤會等理由而討厭對方的情形誤解。以馬尾或短髮所表現的活潑好動女孩居多
。通常會平常對待主角以外的人，不會展露出極端的感情。重點在於，只會對主角表現
出尖酸刻薄、嬌羞欲滴的態度。
由於對主角坦率地表露厭惡感的程度，會反映在後來的愛情表現之緣故而人氣旺盛。是
為標準型的傲嬌。
大小姐型
有較高的地位或自尊心，即使是出自好意也不想讓對方看到破綻。為此，無論喜歡的對
象或不喜歡的對象，皆以「ツン」的狀態接觸。因此，因不知世事、社會性缺乏而導致
朋友稀少的情況為多數。同樣的，「討厭主角型」也是以最初對主角抱有誤解的情況為
多。富裕的家庭出身、ツリ目、雙馬尾等組合最常被使用。有著與雙馬尾相似髮型的情
況也很多。看似冷靜沉著，但事實上不理智、常把事情搞砸的設定為多。
女王型
有較高的地位或自尊心，不想讓對方看到破綻。女王大人... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 43 現在繼續看耶穌還說了什麼。
路 加 福 音
6:22 人 為 人 子 恨 惡 你 們 、 拒 絕 你 們 、 辱 罵 你 們 、 棄 掉
你 們 的 名 、 以 為 是 惡 、 你 們 就 有 福 了 。
6:23 當 那 日 你 們 要 歡 喜 跳 躍 ． 因 為 你 們 在 天 上 的 賞 賜
是 大 的 ． 他 們 的 祖 宗 待 先 知 也 是 這 樣 。
這個跟這板上的狀況有點符合，以前有些基督徒在這裡說些屠城殺嬰是公義
的這種沒人性的話， 也有基督徒認為四川地震是神對中國人的震怒，都引
來一陣辱罵, 對正常人來說被人恨惡拒絕總不是太好的事， 有了耶穌這
幾句話，這些人恐怕登時又覺得自己才是對的，被罵得越多，越歡喜跳耀,
有耶穌支持，被罵什麼大概也沒關係了。 耶穌真的認為『基督徒』這頭銜
被認為是『惡』的是好事嗎？
萬一哪天沒人討厭基督徒了， 難道基督徒就沒有福了？
這裡還有個很奇怪的語句『他 們 的 祖 宗 待 先 知 也 是 這 樣 』，
好像是說討厭先知的人的祖宗也是討厭先知的，這是什麼奇怪的邏輯？ |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 44 書名：無語問上帝（Disappointment With God）
作者：楊腓力（Philip Yancey）
翻譯：白陳毓華
ISBN：957-587-228-2
出版：校園出版社
頁數：253
剛成為基督徒的時候，腦海裡對信仰充滿了許多疑問，很多時候都是在讀經 或思索
信仰的本質時遇到了困難，而在教會中找弟兄姊妹討論時，我感覺不管他 們自己對該議
題的體會有多少，他們總是太熱心地要為我解決困難，太急於給一 個屬靈的正確答案，
以及永遠「站在神那一邊替神說話，但又說的不清楚」，往 往一場爭辯之後的結果，我
只得到很多簡化的答案，以及模糊的印象……無論如 何，神永遠是對的，而揮之不去的
疑惑依舊存在腦海中有待時間與自身經歷去驗 證。
因此剛讀到這本書時心中如獲至寶，就憑它的書名就讓我喜歡，雖然不是故 做「無
語問蒼天」的哎嘆，但一個誠實的尋道者面對太多疑惑或苦難的問題時， 「無語問上帝
」不就是一種最好的描述嗎？
基督徒所信仰的上帝若是慈愛全能的神，為什麼會容許苦難與罪惡在人間橫 行？為
什麼見不到惡人遭報？為什麼公義的神任憑九二一地震發生，奪去很多無 辜者的性命？
而不是讓那些濫種檳... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 45 現在繼續看耶穌還說了什麼。
路 加 福 音
6:22 人 為 人 子 恨 惡 你 們 、 拒 絕 你 們 、 辱 罵 你 們 、 棄 掉
你 們 的 名 、 以 為 是 惡 、 你 們 就 有 福 了 。
6:23 當 那 日 你 們 要 歡 喜 跳 躍 ． 因 為 你 們 在 天 上 的 賞 賜
是 大 的 ． 他 們 的 祖 宗 待 先 知 也 是 這 樣 。
這個跟這板上的狀況有點符合，以前有些基督徒在這裡說些屠城殺嬰是公義
的這種沒人性的話， 也有基督徒認為四川地震是神對中國人的震怒，都引
來一陣辱罵, 對正常人來說被人恨惡拒絕總不是太好的事， 有了耶穌這
幾句話，這些人恐怕登時又覺得自己才是對的，被罵得越多，越歡喜跳耀,
有耶穌支持，被罵什麼大概也沒關係了。 耶穌真的認為『基督徒』這頭銜
被認為是『惡』的是好事嗎？
萬一哪天沒人討厭基督徒了， 難道基督徒就沒有福了？
這裡還有個很奇怪的語句『他 們 的 祖 宗 待 先 知 也 是 這 樣 』，
好像是說討厭先知的人的祖宗也是討厭先知的，這是什麼奇怪的邏輯？ |
|
|
G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
|
