由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 誘惑
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E******u
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的性愛觀 zz
情人節剛剛過去,對夫婦來說,除了用花、朱古力、法式晚餐等等表達心意外,性愛也
是雙方表達愛意的最佳方法。最近團契有人問了一個很有趣的問題:就是基督徒可否進
行人工避孕。當中有留言者表示,他「朋友的同事」因著信仰和不想太早有小朋友的原
故,新婚期間要分房睡覺!據作者推測,他們應該是天主教徒。
奉行禁欲主義的羅馬天主教一直反對天主教徒使用避孕套,理由是十誡第五誡說「不可
殺人」,他們認為人工避孕就是扼殺了生命的存在與誕生的權利,屬於殺人的一種。但
梵蒂岡內部亦有不同的聲音:去年一名退休主教甚至贊成結婚伴侶使用「安全套」,為
的是防止愛滋病傳播﹝原來他們只是出於逼不得已:愛滋病在夫婦之間傳播,最大的可
能是婚外情,這也暗示了這位主教認為天主教徒中婚外情的情況嚴重﹞。天主教徒是以
計算女性月事週期來進行自然避孕的,但自然避孕實際上是否可行?作者對此有很大懷
疑,雖然作者亦明白自然避孕有一定的好處,例如它沒有因服食避孕藥而產生對身體的
副作用和暫時未能知道的後遺症,又或不用避孕套可以增加夫婦之間肉體的親密和快感
度。
大部份基督徒﹝新教﹞對人工避孕的看法與天主教徒是不同的。就作者最基本的理解,
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h*******d
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2
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
t******g
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3
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
b***0
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来自主题: ChinaNews版 - 千萬不要去從政 泣血告誡誰會聽
正羈押在秦城監獄的原鐵道部部長劉志軍日前託律師給女兒帶話「千萬不要去從政」。
這句話是他一生的經驗總結,是給女兒的泣血告誡,當中訊息實在耐人尋味。
據報道,劉志軍對審判結果很淡定,「無論生死,都不上訴」,最放不下的是女兒和老
母親,他對律師感嘆,「人生要到六十歲才能懂事」,看破紅塵、看破玄機,似乎對人
生、仕途已大徹大悟。
在他看來,官場就像戰場,你爭我奪,爾虞我詐,表面上互相吹捧,背地裏暗箭傷人,
如果站錯隊,隨時遭到清算,一旦落臺便如同過街老鼠人人喊打,這種高風險的工作,
還不如平淡是福。無獨有偶,幾天前剛出庭受審的雷政富,其老母親也有「做啥子官喲
」的感慨。她說,如果可以選擇,寧可兒子沒有走出大山,寧可兒子在老家種地,在外
面打工。
以貪為榮社會悲哀
但劉志軍、雷政富這種「血的教訓」有多少人能夠深刻領悟?「因嫌紗帽小,致使鐵索
扛」,還不是有人辭官歸故里,有人漏夜趕科場。權力是最好的春藥,權力的誘惑讓無
數中國人瘋狂顛倒,從每年公務員考試的火爆程度可見一斑。
在內地做官有許多看不見的好處,「工資基本不用,煙酒基本靠送,老婆基本不動」,
還能一人得道,雞犬升天。在無孔不入的關係社會... 阅读全帖
c****x
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5
不过,看起来台湾已经认输了。原因就是,台湾政府缺乏智慧;更重要的就是,台湾人
潜在的贪婪和气节的脆弱,使他们终将难以走出这个泥潭。
祝台湾一路好走。
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作者 petercilee (貓又的葉慈)
標題 對不起,不再袖手旁觀了--一位企業主眼中的服貿
時間 Sat Mar 22 22:52:11 2014
各位,筆者忝為南部中小企業企業主,職司為總經理,家父即為董事長。
相信這篇文章應該不至於會浪費大家的時間。
事實上,筆者不知道該從何說起,因為這幾天,筆者的員工有北上抗議而
筆者准假的,有親戚從國外打電話回來問的,也有便利商店的員工在筆者
買東西的時候問的,也有網路遊戲上的同伴在問,他們問來問去都是問同
一個問題,那就是「服貿真的不好嗎?」。
他們語氣中通常都是疑問,與恐懼。
筆者總是反問他們怎麼想,他們來來去去就講:「是不是我們會失業?」
、「是不是印刷業會滅亡」、「是不是中小企業全部都會陣亡」等等,筆
者總是笑笑回答他們:「其實不致於啦」,然後看著他們用狐疑的口吻反
問筆者... 阅读全帖
S*********g
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6
月光妹妹媚眼如絲,雪白的肉體在彘缴涎钡嘏幼牛粫r發出柔媚而妖.淫的喘息聲
。換了別的男人,看到這香艷的一幕定然是心神俱醉,那具白艷的肉體,讓版主
dididada也禁不住呼吸急促起來,這對善於控制自己情緒的版主來說,實在是很少見的
情況。這樣的艷婦,給人的就是最直觀的「性」誘惑。作為一個男人,那是很難抵擋得
住這個充滿肉.欲的艷婦所散發出來的那種成熟的風騷誘惑。
p***n
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来自主题: Military版 - 中國創業偶像悲歌
https://buzzorange.com/techorange/2018/01/29/who-is-mkk-and-why-he-dead/
中國創業偶像悲歌:從崛起到破產後自殺,這位電競 CEO 33 歲人生就如一場壯志未酬
的夢
Posted on 2018/01/29
品玩 PINGWEST
誰是茅侃侃,誰殺了茅侃侃?
【我們為什麼挑選這篇文章】上週,中國傳出知名青年創業家,有「京城四少」美
名的茅侃侃,在家中自殺的消息。
台灣人或許不是這麼熟悉,但茅侃侃的死亡,不僅僅只是一個人自殺了這麼簡單的
事情。
究竟這位茅侃侃是誰,他如何出名,又是為何而死的?本篇文章讓我們一窺這位「
80 後億萬富翁」大起大落的一生。(責任編輯:林厚勳)
2003 年 7 月底,茅侃侃 20 歲,事業單位員工,每晚七點準時收看新聞聯播。
茅侃侃工作裡最大的不情願來自對個性的束縛:他的領導、時任北京市科委軟件中心主
任姜廣智通過助理提醒他,要把一頭紅發重新染黑、穿得正式一點。他職業生涯裡最大
的誘惑,則是來自聯眾遊戲的跳槽邀請:
「對方開出 8000 多塊錢月薪,又提出市場部副... 阅读全帖

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8
回到正題,這是最後一次看祭祀,明晚就得搭火車離開了。
樓主坐到R的前排,不停幫他拍照,頂級制服誘惑啊,什麼特警飛行員海軍都一邊
去。
R和樓主對視,任憑樓主笑的百般花癡,R都是一臉的波瀾不驚。後來他怪樓主:你
為什麼要逗我,我忍得很辛苦你知不知道!
樓主打定主意,就在今晚,必須把這傢伙辦了!等他下班,就說想去他房間看電影
,P和S如果又要當電燈泡,樓主準備毫不客氣地請他們離開!
下班後卻不見R的蹤影,原來被導師叫去了。祭司隊伍裡,R是任務較重的一個,經
常得出外景,到加爾各答等地做祭祀。
P和S邀請樓主回家,樓主謝絕了。這兩個傢伙淨壞我好事,等會還得趁著夜深人靜
,神不知鬼不覺地去R房間才好!
誰知這一等,就到了十一點。R一個短信也沒有,想必在忙。樓主按耐不住,打了
個電話:這是我在瓦拉納西的最後一晚,想和你看場電影,就我們兩個人!你回家打給
我好嗎? R欣然應允。
但是樓主有種強烈的預感,R今晚不會找我了,他會害怕,不是怕發生什麼,而是
怕被這個外國女人毀了名節。
樓主憤慨了,畫了百般嫵媚的妝,就這樣白白卸了!想我一世英名,難不成要毀在
一個祭司手上!這個念頭讓人抓狂。
十二點整,樓... 阅读全帖
t****n
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9
率先預測2012龍年十二生肖愛情運(转)
=龍=
愛情分析:
肖龍朋友踏進「犯本命年」的年份,倘若與伴侶早有於龍年結婚的計劃,或兔年已經與
戀人結為夫妻,有添丁機會,雙方關係甜蜜。但如與伴侶發展未達到談婚論嫁的階段,
即要有「不結即分」的心理準備。
單身男女對戀愛的追求意欲低,感覺相處乏味,已婚人士容易覺得伴侶對自己的了解不
足,雙方關係裹足不前。
=馬=
愛情分析:
肖馬朋友龍年有「天解」星的出現,對於計劃於龍年與伴侶結婚的人士,無疑是一個重
大考驗。龍年要特別提防在籌備婚禮的過程中,因雙方意見不合而動搖感情。龍年並非
桃花強勁之年,但單身人士能夠於工作環境中認識可發展的姻緣,不妨先從朋友開始,
經過深入的了解及認識後,或許在後年能夠成為戀人,龍年宜持觀望態度。
=猴=
愛情分析:
龍年感情運僅屬一般,本來大致平穩,但在「五鬼」星入主的影響下,容易因為自己胡
思亂想而破壞感情關係。單身者即使已有意中人,龍年也覺得難於表白,或者因過度猜
測對方心意而陷於不安。未有對象的單身男女,龍年雖能夠認識更多朋友,但卻未能遇
上合眼緣的伴侶。已婚或與伴侶相處多年,關係淡如止水,專注發展個人事業,因... 阅读全帖
G***Y
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10
旅遊界鎖定北美市場 中國遊超值極具誘惑
2011-09-25
本報記者陳帆紐約報道:近一年以來,紐約的許多華人旅行社紛紛推出「 49元秀麗江
南八日遊買二送二」、「99元皇城古都北京九天七夜遊」等低價大陸參團旅遊項目,令
人心動,不少旅遊業者更以物超所值來形容這些低團費的旅遊項目。業者介紹,此舉是
大陸旅遊界專門面對北美市場推出,且未來類似的低價旅遊線路有不斷增加和豐富的趨
勢。
低團費的大陸旅遊項目推出已一年有余。北美華社的旅遊業者表示,低團費的誘惑
力很大,參團者熱情不減,令大陸旅遊業者考慮將更多的旅遊線路納入其中。
華埠縱橫旅行社負責人錢馬克介紹,這一波低價大陸參團旅遊項目大約于2010年世
博會期間掀起,大陸的旅遊業界在市場競爭中為了爭奪北美客源而紛紛推出針對美國公
民或綠卡身分居民的低團費旅遊項目。經過華人社區的旅行社向民眾推出之後,反響十
分熱烈。
錢馬克指出,這些旅遊項目的定價換算成人民幣價格,比國內旅行社所組織的類似
行程價格還要便宜許多。這主要是大陸旅遊業者看中北美客源的高消費能力,許多北美
遊客在當地旅行社所加入的購物環節中,常常願意出手消費。
目前,此類低團費旅遊... 阅读全帖
g*******a
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11
臨近春節,東莞“高端剩女”被遠方的父母逼着回家相親,同時帶動的是東莞各大醫院
整形外科以及婦產科的生意。一些“高端剩女”紛紛到醫院修補處女膜,以增加回家相
親的成功率。記者調查虎門、長安、厚街、南城等多個鎮區的醫院,得知處女膜修補手
術比平時暴增三倍。
對此有專家指出,婚姻不是兒戲,修補處女膜不一定能增加婚姻成功率
急“整形”過年回家相親
1月13日上午,在厚街某星級酒店上班的駱雲(化名),戴上大口罩和墨鏡,再戴
個大大的帽子,在確保連老媽都認不出自己後,她坐公交去到厚街仁康醫院整形中心,
雖然曾電話谘詢過,但她還是有點忐忑,畢竟修補處女膜這種事,難以啟齒。
駱雲2006年來到東莞,那一年才22歲,工作後認識了一個很陽光的男生,沒多久兩
人同居了,後來因性格不合分開。接下來,駱雲經曆了兩段感情,可是男方都以駱雲不
是處女為借口分手了。
眼看年齡越來越大,家中父母不斷催促,電話中還透露春節特意安排了幾個年齡相
仿的男生相親。想到家鄉人的觀念還比較封建,駱雲決定去醫院修補處女膜,以增加婚
姻成功率。
“微創無痕”廣告詞引人
“你想讓自己的‘第一次’不留遺憾嗎?新一代韓式微創無痕私密整形手術... 阅读全帖
l******n
发帖数: 143
12
来自主题: astrology版 - [转载]土海刑
呂克德賈格,德籍著名占星研究人,主業為德國某大城市政府法務人員,研究占星數十
年,多年為占星字典、巔峰占星等英語、德語刊物撰寫文章,研究中結合了漢堡派虛點
計算體系,風格偏事件指導。
隨著土星在2014年12月23日進入變動宮射手座,會觸發與雙魚座5度的海王星形成四分
相。
雖然現在允許度還是比較寬,兩顆行星共享著變動的交錯將在下一年持續。(雙魚和射
手同共變動星座)。
除開天文學上的影響,這個相位會尤其影響太陽上升在雙子、處女、射手和雙魚的人們

根據允許度來看,這個相位會持續2-2.5年的時間,特別影響下面的日子:
2015年11月26日 ,射手-雙魚7度
2016年6月17日 ,射手-雙魚12度
2016年9月10日 ,射手-雙魚10度
這個漸虧的四分相(譯者:即下弦四分相)可以分作三個部分解讀:第一段為漸虧四分
相,然後是土星在射手座,最後海王在自已的星座雙魚座。
>漸虧四分相及其原理
一個漸虧四分相比較類似下弦月相時期 。
這個漸虧四分相是一種」下弦相位「並且有著相似的意含。
行星相位最好是根據其分別的相位來解讀,而下弦相位是相當於把分別的解讀包裝組合
起來。
一個漸虧四分... 阅读全帖
N***R
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13
来自主题: Music版 - 翻唱 天后-陈势安
天后
韓劇富翁的誕生片尾曲
作詞:彭學斌
作曲:彭學斌
編曲:黃賈傑
終於找到藉口 趁著醉意上心頭
表達我所有感受
寂寞漸濃 沉默留在舞池角落
你說的太少或太多
都會讓人更惶恐
誰任由誰放縱 誰會先讓出自由
最後一定總是我
雙腳懸空 在你冷酷熱情間遊走
被侵佔所有還要笑著接受
我嫉妒你的愛 氣勢如虹
像個人氣高居不下的天后
你要的不是我 而是一種虛榮
有人疼才顯得多麼出眾
我陷入盲目狂戀的寬容
成全了你萬眾寵愛的天后
若愛只剩誘惑 只剩彼此忍受
別再互相折磨
因為我們都有錯
推開蒼白的手 推開蒼白的廝守
管你有多麼失措
別再叫我 心軟是最致命的脆弱
我明明都懂卻仍拚死效忠
我嫉妒你的愛 氣勢如虹
像個人氣高居不下的天后
你要的不是我 而是一種虛榮
有人疼才顯得多麼出眾
我陷入盲目狂戀的寬容
成全了你萬眾寵愛的天后
若愛只剩誘惑 只剩彼此忍受
別再互相折磨
因為我們都有錯
如果有一天愛不再迷惑
足夠去看清所有是非對錯
直到那個時候 你在我的心中
將不再被歌頌 把你當作天后
不會再是我
p**********d
发帖数: 7918
14
来自主题: WaterWorld版 - 妻子幽会男网友被丈夫现场抓奸
基本上對方有婚外情,自己也要想想對方為甚麼會這樣。誘惑對所有人都存在,但是只
有真正對生活感到無趣的人才會被誘惑。
n*****y
发帖数: 552
15
来自主题: WaterWorld版 - 人們總是看不見身邊的幸福
感嘆!
跟她结婚23年了。男男女女靜下心來好好看看吧!
婚後一個月,他回到了這個城市繼續做建築工。她固執地一定要跟來。於是他站在高高
的脚手架上做泥工,她就在脚手架下给他和工友們煮飯。
很少的一點伙食費,她盡力打理出可口的飯菜。而每隔十來天,她必包一次薺菜餛飩,
她知道那是他最愛的美味。
包餛飩那天,天未亮她就要從床上爬起來,趕去菜市場買回一車小山似的新鲜薺菜,然
後洗切。
整整一天,晚上當男人們滿身疲備、地收工回來,灶上正熱氣騰騰地沸騰著一大鍋水,
旁邊是上千只包好的排兵布陳般排列整齊的餛飩。
他端着她親手盛的餛飩,蹲在男人們中間狼吞虎嚥
地大嚼起来。薺菜餛飩真好吃啊,吃過餛飩的他心滿意足,彷彿剛剛赴過一場盛宴。
晚上,他扳過她苗條的身子想親熱一下,可她痛得“啊”的一下叫出聲來。他這才發現
,她的手腕高高地腫起來了。原來,白天她切菜切得太多了,擀麵皮也擀得太多了。
他把她輕輕抱進懷裡,那一刻,他發誓這輩子一定給她幸福。
他從泥瓦工做到分组長,後來组建了自己的工程隊,再後來工程隊變成了建築公司,如
今建築公司在這個城市名氣頗響,他身邊也有了太多的誘惑。
而她越來越老了,苗條的身材變得粗... 阅读全帖
x**********8
发帖数: 3151
16
送你一首歌
李玖哲 只牽妳的手
会有一个好男人只牵你的手的。。。
我的車上會有
你的特別座
我的肩膀是你
專屬的枕頭
你說西或往東
聽你的沒錯
我家里所有
是你的傑作
雖然你常念很久
還把過去拿來說
那是因為你愛我 我懂
有時你會氣很久
狠心不跟我聯絡
也是因為你愛我 我懂
因為你我愿意說
Oh Babe 只牽你的手
就算世界有盡頭
只牽你的手
別怕誘惑那么多
只牽你的手
把我放在我心中
我給的夠不夠
你慢慢感受
因為你就是承諾
因為你我愿意說
只牽你的手
就算世界有盡頭
只牽你的手
別怕誘惑那么多
只牽你的手
把我放在我心中
只牽你的手
m****a
发帖数: 9485
17
来自主题: Belief版 - 【摩门教福音原则七】誠實
信條第十三條說:「我們信我們要誠實。」摩門經中也告訴我們有一群人,他們「也以
對神和對人的熱誠著稱;因為他們在一切事情上,都是完全忠誠而正直;他們對基督的
信心是堅定的,甚至堅定到底。」(阿爾瑪書27:27)由於他們的忠誠,他們得到同胞
以及神的稱道。我們應知道什麼才是誠實,我們怎樣受誘惑變得不誠實,以及要怎樣去
克服這些誘惑,這些都是很重要的。
• 讀阿爾瑪書27:27。
• 如果社會中每一個人都完全地誠實,那將是什麼樣的社會?
誠實是救恩的一項原則
完全的誠實是為我們的救恩所必要的。主的一位使徒曾說:「誠實是神國中救恩的一項
原則……就像不受洗的男女不能得救一樣,不誠實的人也不能得救。」(彼得生馬可,
大會報告,1971年10月,63頁)
神在萬事上都是誠實和公正的(阿爾瑪書7:20)。我們也應在萬事上誠實以成為像祂
一樣。耶銳特的兄弟作證:「相信的,主,我知道你……是一位真理之神,不會說謊的
。」(以太書3:12)相對地,撒但正是一個說謊者,其實,他就是那謊言之父(尼腓
二書9:9)。「而那些選擇欺騙、說謊、詭詐和矯飾的人就成了他的
m****a
发帖数: 9485
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摩羅乃向約瑟‧斯密顯現──約瑟的名字會在各國中有好名或惡名──摩羅乃告
訴他摩爾門經和即將來臨的主的懲罰,並引述了許多經文──顯示了藏金頁片的地方─
─摩羅乃繼續指導先知。(第27–54節。)
27 我繼續從事生活中一般的工作,直到西元一千八百二十三年九月二十一日。這整
個期間,我因為繼續認定我看到了異象,所以遭受各階層的人嚴重的迫害,有宗教界的
也有非宗教界的。
28 從我獲得異象以後,到一千八百二十三年的這段期間──由於我被禁止加入當時
的任何教派,而且年紀又輕,又 受到那些原本應是我的朋友並善待我的人迫害;他們
如果認為我受到迷惑,就應努力用適當而親切的 方式來糾正我──我被留在各種誘惑
中;而且,和社會上各種人來往,時常陷入許多愚笨的錯誤中,暴露了年輕人的弱點和
人性的缺點;說來很遺憾,那些問題把我引至在神眼中會冒犯祂的各種誘惑中。我作這
樣的自白,任何人都不必以為我犯了任何重大的或惡性的罪。我的本性中從來沒有犯那
種罪的傾向。然而我是有輕率的罪,有時候和愛嬉 鬧的夥伴交往等等,不符合像我這
樣蒙神召喚的人,所應該保持的品格。但是這一點對於任何一個記得我少年
m****a
发帖数: 9485
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性的純潔
「只有合法結婚、成為夫妻的男女,才能運用此神聖的生育能力」
家庭---致全世界文告
夫妻間肉體方面的親密關係是美好而神聖的,是神所按立,為了要生兒育女及讓夫妻彼
此表達愛意。
神已命令性關係應僅限於婚約中。服從神的誡命,在性方面純潔無瑕,就是準備好自己
訂立及遵守聖殿的神聖聖約,也是準備好自己建立穩固的婚姻並帶領子女來到世上,加
入一個溫暖的家庭。同時可保護自己的情感不受傷害;這種傷害常隨著在婚姻之外與人
發生親密關係而來。
不要在婚前發生任何性關係,而婚後要對配偶完全忠貞。撒但會誘惑你將婚前性行為合
理化,覺得只要兩人相愛,就可以接受。這是不對的,在神眼中,性罪是極為嚴重的,
因為這會玷污神賜給我們創造生命的能力。先知阿爾瑪教導說除了謀殺和否認聖靈外,
性罪比其他罪行都更為嚴重(見阿爾瑪書39:5)婚前千萬不可做任何事情來激起那種
只限於在婚姻關係中表露的強烈情感,不要有激情的親吻、不要壓在對方身體上,或碰
觸對方身體神聖隱私的部分,不論該部分是否有衣服遮蓋都不可。也不要讓任何人對你
做這種事,或在自己身上激起那種強烈的情感。
在容許男女約會或交往的文化中,要時時尊重約會的... 阅读全帖
s*********i
发帖数: 17
20
来自主题: TrustInJesus版 - 【摩门教福音原则七】誠實 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则七】誠實
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 10:36:42 2010, 美东)
信條第十三條說:「我們信我們要誠實。」摩門經中也告訴我們有一群人,他們「也以
對神和對人的熱誠著稱;因為他們在一切事情上,都是完全忠誠而正直;他們對基督的
信心是堅定的,甚至堅定到底。」(阿爾瑪書27:27)由於他們的忠誠,他們得到同胞
以及神的稱道。我們應知道什麼才是誠實,我們怎樣受誘惑變得不誠實,以及要怎樣去
克服這些誘惑,這些都是很重要的。
• 讀阿爾瑪書27:27。
• 如果社會中每一個人都完全地誠實,那將是什麼樣的社會?
誠實是救恩的一項原則
完全的誠實是為我們的救恩所必要的。主的一位使徒曾說:「誠實是神國中救恩的一項
原則……就像不受洗的男女不能得救一樣,不誠實的人也不能得救。」(彼得生馬可,
大會報告,1971年10月,63頁)
神在萬事上都是誠實和公正的(阿爾瑪書7:20)。我們也
m****a
发帖数: 9485
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来自主题: TrustInJesus版 - 给姐妹们---神正義女兒的美德(ZZ)
7.中庸
智慧語的一部分精神就是除了主所明令禁止的事物外,要在一切事上保持中庸。在服裝
、髮型、化妝、舉止、言談、音樂等方面避免極端是件好事。極端的作為或許可以吸引
一些人,但往往會讓那些你真正想吸引的人敬而遠之。年輕的時候,朋友和我會去遊樂
場玩大轉盤。大轉盤的形狀有點像倒過來的盤子,轉個不停。我們都會儘可能靠近中心
點,所以轉盤加速時,才不會被離心力甩出去。有時候站在外圈的人會緊抓住站在內圈
的朋友,但這有時候會讓兩個人一起被甩出去。我很快就明白中心點的離心力最小,即
使轉盤在轉,站在中心點還是很安全。一旦在外圈的人抓住你,你便有危險了。我學到
了靠近中心點才安全的道理。
8.清潔
幾年前,洪德豪惠會長、傅士德姊妹和我一起拜訪楊百翰大學在耶路撒冷的海外學習營
學生,那時他們住在一所集體農場旅館中。兩位學生的門口掛著一著牌子,上面寫著:
「如果清潔代表天堂,那麼就歡迎光臨受罪廳!」
關於此一主題,興格萊會長給了我們一些美好的勸告:「保持穿著和舉止行為上的潔淨
。⋯⋯我們現在生活的這個年代,人們已不在乎整潔的穿著和合宜的禮儀。
我不擔心你們的穿著款式,我所關心的... 阅读全帖
s******l
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22
来自主题: TrustInJesus版 - Re: [圣经金句]詩 72:5-7 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: [圣经金句]詩 72:5-7
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 10:22:31 2012, 美东)
【今日信息】 恩雨降臨!   By Rev. Andrew Tsai
神創造日月,在天之上,讓那在世上快要失去盼望的人,
人人都可以隨時抬頭人仰望,使人產生盼望。
『太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!』
不管這世界如何變化,科技文明如何地進步,神為我們創造的宇內萬物,是一個任何人
都無法推翻的事實。縱使歷來有無數的科學家或哲學家,以自以為是的聰明才智,發明
各樣的理論,試著要證明神的不存在;至終,這些人裡有人或因被自己研究出來的結果
而感動,不得不承認天地間確實是有造物主,因而成為基督徒,為神做美好的見證。而
有些人卻因內裡的驕傲,即使知道其理論無法自圓其說,仍執意推行,不但使自己錯失
得到永生的機會,還阻礙了別人尋求神的契機。
在這個世代,科技文明在持續快速地進步中,好像人們的生活享受也越來越豐富;... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 家庭生活的幸福
祈禱如何成為我們家庭生活中更有力的一部分?
祈禱之家
天父希望我們轉向祂,尋求忠告和安慰,就如同我們希望我們的子女轉向我們一樣。祂
要我們「一直祈禱,要相信」(教約90:24)。當我們的子女和我們一起跪下祈禱,聽
到我們為他們懇求時,他們在生活中就奠定了祈禱的根基。
「我們所處的時代也許是有史以來最需要禱告,也最需要教導家人禱告的時候。禱告是
對抗誘惑的盾牌。誠懇而真摯的禱告能使我們接受到所需的祝福和必要的支持,幫助我
們過正義的生活,來渡過今生這段有時充滿困難與挑戰的旅程。」
「父母應該教導子女祈禱。孩子的學習,不但來自父母的言教,同時也來自父母的身教
。孩子看見父母或父親在遭逢生活考驗時熱切地向神祈禱,又聽到真誠的見證,述說神
仁慈地回答祈禱,就會記得他們看到和聽到的事。一旦考驗來臨,他們已經都作好準備
了。」
「我們從經文中得知,在救主再度來臨前的末世時代,撒但會誘惑我們。因此,我們的
孩子必須知道,神和耶穌基督永遠都愛他們,永遠都會回答他們的祈禱。這項知識會帶
給他們一股恆久的力量。」
「邪惡的影響力環繞在孩子的四周時,我們真的不敢想像早晨送他們出門時,不一起跪
下來謙卑地祈求... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的幸福计划(zz)
亞當和夏娃带給我們選擇的恩賜
你或許已經知道亞當和夏娃在伊甸園的故事。然而,是他們為我們所有人預備好道路,
讓我們能來世上作選擇,變得像天父一樣;你知道這件事嗎?
亞當和夏娃是天父最初在地面上的子女,他們在伊甸園中過著樂園狀態的生活。他們當
時感受不到憂傷或痛苦,或許這看起來還蠻不錯;但是,少了憂傷痛苦,他們 也無法
感受到喜樂。他們不記得前生的一切。如果他們當時沒有吃下禁果,就會永遠過著那樣
的生活,也永遠不會有子女。人類就絕無法誕生,或者說,這世上也不 會有人類居住。
如我們所知,神命令亞當和夏娃不可吃分別善惡樹上的果子,但是亞當和夏娃屈服於撒
但的誘惑,違背神的命令而吃了果子。其結果是,他們在屬世及屬靈上都從神 面前被
隔絕──這個事件稱為墜落。他們成為必死的,也就是成為像我們一樣──屈服於罪、
疾病、各種苦痛,而且最終都會死亡。然而,這一切並非都是不好的, 因為,他們因
此而能感受到極大的喜樂。 「亞當墜落,才能有世人;成了世人,才能有快樂。」 (
尼腓二書2:25 )但是,亞當和夏娃遵從了耶穌基督的福音,因而能夠接受神的靈感
和啟示,甚至有天上使者的拜訪。
他們離開伊甸園之後... 阅读全帖
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
希伯來書11:6「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,
必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」
提摩太后书2:13 我 们 纵 然 失 信 , 他 仍 是 可 信 的 。
因 为 他 不 能 背 乎 自 己 。
可见,即使神主动让法老“刚硬”,或者不作为的任由法老“刚硬”,
但法老也依然可以选择信神,停止做恶,因为神 “賞賜那尋求他的人”,
同时神 “不 能 背 乎 自 己”,所以本质上,神是鼓励人类做符合
道德良知的选择的。 所以这里涉及到,如果神允许一个人在困境中,
人如果因为信神而避免选择作恶,那么神必然还是会对他进行“賞賜”,
而不是持续的设置苦难把人逼到绝路上。
雅 各 書
1:13 人 被 試 探 、 不 可 說 、 我 是 被   神 試 探 . 因 為
神 不 能 被 惡 試 探 、 他 也 不 試 探 人 .
1:14 但 各 人 被 試 探 、 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 。
1:15 私 慾 既 懷 了 胎 、 就 生 出 罪 來 . 罪 既 長 成 、 就 生 出 死 來 。
林前十章十三節... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
希伯來書11:6「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,
必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」
提摩太后书2:13 我 们 纵 然 失 信 , 他 仍 是 可 信 的 。
因 为 他 不 能 背 乎 自 己 。
可见,即使神主动让法老“刚硬”,或者不作为的任由法老“刚硬”,
但法老也依然可以选择信神,停止做恶,因为神 “賞賜那尋求他的人”,
同时神 “不 能 背 乎 自 己”,所以本质上,神是鼓励人类做符合
道德良知的选择的。 所以这里涉及到,如果神允许一个人在困境中,
人如果因为信神而避免选择作恶,那么神必然还是会对他进行“賞賜”,
而不是持续的设置苦难把人逼到绝路上。
雅 各 書
1:13 人 被 試 探 、 不 可 說 、 我 是 被   神 試 探 . 因 為
神 不 能 被 惡 試 探 、 他 也 不 試 探 人 .
1:14 但 各 人 被 試 探 、 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 。
1:15 私 慾 既 懷 了 胎 、 就 生 出 罪 來 . 罪 既 長 成 、 就 生 出 死 來 。
林前十章十三節... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生
時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷
除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心不但會害自己,而且會害整個... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
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敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心... 阅读全帖
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敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心不... 阅读全帖
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敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
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貪心和嗔心... 阅读全帖
R*******e
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33
来自主题: _LoTaYu版 - Jungle:天使与恶魔
http://v.youku.com/v_playlist/f3068605o1p4.html
曾經錯過在天堂路口
夢想和希望也離我遠走
傳說的天使令人難以捉摸
輕易的就與我擦身而過
等待的惡魔悄悄接近我
親切的笑著對我招招手
美麗地陷井溫柔地誘惑
一不小心就別想逃脫
快向前走不要回頭
遠離惡魔美麗地誘惑
快向前走不要回頭
遠處仍有天使在等候
R*******e
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34
来自主题: _LoTaYu版 - 孙耀威:疗 Dry
http://www.youtube.com/watch?v=I60l3N3pSvc
曲: Fergus Chow@BGI 詞:孫耀威 編曲:Fergus Chow 監製:孫耀威
頭皮痛得要死
靈魂也出竅去 逃避
然而我一說起
旁人懶得理你
為何朝早起身工作 像要死
人為何天黑收工空虛感覺更可悲
為何冇戀愛死
為何有戀愛卻無味
規矩我今天都已發誓別理它
多乖也可變壞
輸給每天的一切誘惑我自尊心也在變賣
DRY DRY 工作DRY 戀愛DRY
不想一個孤獨放任 今天我盡情地HIGH
DRY DRY 心理DRY 生理DRY
怎麼得到激情最後 不可以SATISFIED
各界組織也輪流表態
任性怎可以療走不快
是我觀點變歪
墮進入深淵我卻無從見底終於脫軌 SO DRY
原來劈酒更DRY
誰人斷片喪嗌 瞓街
沉迷喪賭更HIGH
誰人貴利借貸
來療DRY的方式 想法別太歪
而糜爛修補不到心中苦惱 MAKES ME CRY
圍埋索K至嘥
誰人智商無晒
即使再玩今天我放任過後
空虛感更加變壞
怎麼最激的一切誘惑
最後偏差也亦 最大
DRY DRY 工作DRY 戀愛DRY
不想一個孤獨放任 今天我盡情地... 阅读全帖
K**S
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35
来自主题: _DivasAndHotties版 - 连卡佛小姐
还是梁静茹唱歌好
据说唱到了有些人的心坎里
http://www.youtube.com/watch?v=_QKMXCFEKFg&feature=related
這首由林憶蓮原唱,靜茹在2007年李宗盛大哥[理性與感性]演唱會上演出的歌曲,full band的配樂,靜茹唱得絲絲入扣,雖然沒有Sandy的縹緲,卻多了一些年輕女孩的坦然。前段的平緩鋪陳,到後段的情緒轉濃,靜茹都掌握得恰到好處。
「誘惑的街」歌詞
作詞:李宗盛 作曲:李宗盛 & 周國儀 編曲:周國儀 原唱:林憶蓮
這樣深的夜 下過雨的街
連星光就要熄滅 你赴的是什麼樣的約
原無意說這些 只是對你還有感覺
以為一切殘缺 都能用愛解決
可是我除了愛你 沒有別的憑藉
話由真心才說得如此直接
也許是夜色讓人不知膽怯
有了我 你是否什麼都不缺 心再野 也知道該拒絕
有什麼心結難解 竟然你離不開這一切
只是你身在誘惑的街 只是你身在沉淪的午夜
血裡的狂野 對真實與幻覺 已無分別
所以你也無從察覺 情由何時冷卻
你從來不了解 心痛有多麼強烈
如今若要我為愛妥協 我寧願它幻滅
有了我 你應該什麼都不缺 心再野 也知道該拒絕
有什麼心結難解 
r*****g
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36
来自主题: _Vegetarianism版 - 《糖尿病有救了》ZT
http://www.worldjournal.com/view/full_news/12846861/article-
%E7%B3%96%E5%B0%BF%E7%97%85%E6%9C%89%E6%95%91%E4%BA%86%EF%BC%9A%E5%AE%
8C%E5%85%A8%E9%80%86%E8%BD%89%EF%BC%81%E9%80%99%E6%A8%A3%E5%81%9A%E6%9
5%88%E6%9E%9C%E9%A9%9A%E4%BA%BA-Dr--Neal-Barnard%E2%80%99s-Program-
for-Reversing-Diabetes-?instance=news_pics
《糖尿病有救了》
◆作者:Neal Barnard
◆譯者:洪淑芬
英文版:
Dr. Neal Barnard's Program for Reversing Diabetes: The Scientifically
Proven System for Reversing Diabetes without Drugs
在amazon.com 有卖
◆出版社:柿子文化
◆... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 1st-Oct 6th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說:你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切
的命令,成為聖潔,歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神,曾把你們從埃及地領
出來,要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時,看到正統的猶太人,身穿黑衣,頭戴黑帽,衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇,前往問其中一人,有關這條帶子的意義,這猶太人很驚奇
的看著我們,不明白為何我們要問?我也很懷疑,他是否知道這條帶子的意義?
就好像我們看到纺間所賣的金燈台,有七根的,也有九根的,但是你問店家,聖經
裡不是只有七根嗎?為何你們會賣九根的呢?很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳,人們至今還守著,但... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - [圣经金句]詩 72:5-7
【今日信息】 恩雨降臨!   By Rev. Andrew Tsai
神創造日月,在天之上,讓那在世上快要失去盼望的人,
人人都可以隨時抬頭人仰望,使人產生盼望。
『太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!』
不管這世界如何變化,科技文明如何地進步,神為我們創造的宇內萬物,是一個任何人
都無法推翻的事實。縱使歷來有無數的科學家或哲學家,以自以為是的聰明才智,發明
各樣的理論,試著要證明神的不存在;至終,這些人裡有人或因被自己研究出來的結果
而感動,不得不承認天地間確實是有造物主,因而成為基督徒,為神做美好的見證。而
有些人卻因內裡的驕傲,即使知道其理論無法自圓其說,仍執意推行,不但使自己錯失
得到永生的機會,還阻礙了別人尋求神的契機。
在這個世代,科技文明在持續快速地進步中,好像人們的生活享受也越來越豐富;但實
際上,人們的心卻不是物質可以填滿的,更多的人活得没有盼望,也找不到自己生命存
在的價值。雖說,不認識神或拒絕神的人,會陷入這樣的困境;現今的基督徒,也要緊
緊捉住神存在的確據,儆醒保守自己的心,因為仇敵在這世界佈下了各樣的陷井,要誘
惑我們去追求那没有永恆價值的事物,藉各... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
40
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 16th-Oct 23rd 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說:你要吩咐以色列人說:獻給我的供物,就是獻給我作馨香
火祭的食物,你們要按日期獻給我;又要對他們說:你們要獻給耶和華的火祭,就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常  By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔,每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他,使他平安無事,凡事順利。
過了一段時間,他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次,又過了一段時間,變成
每周主日上教會前才禱告一次,最後變成乾脆就到了教會之後,大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日,直到有一天,他的工作遇到困難,被公司通知要被裁員,他才開
始緊張起來,到處找人為他代禱。
牧師問他說,你禱告的時候,神跟你說什麼?他很驚訝地問,神怎麼會跟我說話呢
?我們禱告,不都是我們說給神聽嗎?
原來,阿翔雖然信了主,但是還是保留過去民間信仰時的習慣,覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道,信仰就是透過一些養成的屬靈習慣,來建立起與神的關係
,... 阅读全帖
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41
来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十七天
第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 , 各 人 与 邻 舍 说 实 话 , 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ; 不 可 含 怒 到 日 落 ,
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 , 不 要 再 偷 ; 总 要 劳 力 , 亲 手 做 正 经 事 , 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事,要信徒在這些方面有新生的表現:
A.棄絕謊言(4:25)
B.生氣而不犯罪(4:26)
C.不可給魔鬼留地步(4:27)
D.不再偷竊親手作事(4:28)
E.隨事說造就人的話(4:29)
F.不要叫聖靈擔憂(4:30)
G.要除去一切苦毐用恩慈相待(4:31-32)
A.棄絕謊言(4:25)
25 「謊言」是世人最普通的罪,他們不論大事小事,即使無須說謊的事,也隨便說
謊,不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上,顯出與世... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司... 阅读全帖
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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来自主题: Military版 - 三八節有感
三八節有感
作者:丁玲
“婦女”這兩個字,將在什么時代才不被重視,不需要特別的被提出呢?
年年都有這一天。每年在這一天的時候,几乎是全世界的地方都開著會,檢閱著她
們的隊伍。延安雖說這兩年不如前年熱鬧,但似乎總有几個人在那里忙著。而且一定有
大會,有演說的,有通電,有文章發表。
延安的婦女是比中國其它地方的婦女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的說:“為什
么小米把女同志吃得那么紅胖?”女同志在醫院,在休養所,在門圆慷颊贾艽蟮谋壤
瑓s似乎并沒有使人惊奇,然而延安的女同志卻仍不能免除那种幸撸翰还茉谑裁磮龊
隙甲钅茏鳛橛信d趣的問題被談起。而且各种各樣的女同志都可以得到她應得的誹議。
這些責難似乎都是嚴重而确當的。
女同志的結婚永遠使人注意,而不會使人滿意的。她們不能同一個男同志比較接近
,更不能同几個都接近。她們被畫家們諷刺:“一個科長也嫁了么?”詩人們也說:“
延安只有騎馬的首長,沒有藝術家的首長,藝術家在延安是找不到漂亮的情人的。”然
而她們也在某种場合聆听著這樣的訓詞:“他媽的,瞧不起我們老干部,說是土包子,
要不是我們土包子,你想來延安吃小米!”但女人總是要結婚的。(不結婚更有罪惡,... 阅读全帖
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