w*****u
发帖数: 299 | 1 桑天王煮酒论英雄 - 点评九十年代初三巨头
伊万 伦德尔 （桑普拉斯 5胜3负）：
把伦德尔成为我的竞争对手并不合适，因为在我网球事业起步时他已经处于下降期了。
不过我对他非常了解，我一直认为他是最伟大的，也是最被低估的网球选手。
第一次跟伦德尔比赛时，我被他重锤般的猛攻彻底打晕了。他让我觉得很仓促，在早期
我会被他压迫到后边去，在力量上彻底被压制。他的正手威力巨大，发球也是如此。他
的反手可以又打又削。不过到了1990年美网时，我已经比较强壮了，感觉到我可以跟上
他的节奏。在底线他还是比我好一些，不过即使在底线较量他的优势也不是很大了。我
觉得如果我能保持强大的发球，再找到一线破发的机会，我就能击败他。
史蒂芬 埃德伯格 （桑普拉斯8胜6败）：
我非常享受跟史蒂芬比赛，我们的比赛思路相似，我们总是在寻找进攻的机会，特别是
发球上网。跟史蒂芬比赛最困难的地方是回他的发球。如果我能回好他的发球，他的第
一下截击就变得困难，那我就有胜算了。反手回他的发球关键在于把球回低，对于像我
这样的单反选手很困难，因为你必须面对高弹发球。如果你回球质量不高，他就会在网
前截住缺乏速度或者高高过网的回球 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 2 转帖 再论费德勒、德约科维奇、纳达尔、穆雷及其们下的中国球迷之战
&
lt;br/>在今年5次杀进大师杯决赛的情况下，33岁的费德勒终于再次捧起了大师杯
——辛辛那提大师杯，这也正是费上一次的大师杯冠军，当时是2012年，时值31岁。&
lt;br/>一、职业生涯
（一）费德勒（33岁）：回顾2003年起，22岁的
费首次捧起大满贯（温布尔顿），人们当时未曾料到这个当年青涩的小子会创造并引领
了一个时代“费德勒时代”，我们无法忘记2004年至2007年那四年的绝对统治力（三次
单年三夺大满贯），无法忘记2008年因单核细胞多动症只获得美网而让喜爱他的世人感
到惊恐与担忧，担心他从巅峰陨落；然而2009年，在那个哭泣的澳网后，费的法网和温
网，让多少费迷为之感动与沸腾；之后的2010年至2014年，世人一面叹息着费的老去，
一面仍一心的期盼传奇的延续，这4年多，费获得了两次大满贯，两次总决赛，6次大师
杯，虽然与巅峰相去甚远，但这是30+的费给出的成绩。而与这些数据相比，真正让世
人愿意认可他才是当下唯一的“天王”的原因，就是他的技术，是的，正是那无与伦比
，诠释着网球优... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 3 此文选摘自 货币战争
http://club.china.com/data/thread/1011/2722/62/88/1_1.html
一、首先让我们先来了解美国中央银行的体系。
“独立宣言”的作者，美国第三届总统的托马斯.杰弗逊与美国中央银行。
1791年12月，被严重的债务危机压得喘不过气的总统华盛顿，被迫在眉睫的危机压
倒了未来长远的顾虑，签署了美国第一个中央银行的授权，有效期20年。
到1811年，外国资本占到了1000万股本中的700万，英格兰银行和内森.罗斯切尔德
成为美国中央银行的主要股东。
私人拥有的中央银行，政府的货币和税收必须放在这个银行系统中，该银行负责发
行国家货币来满足经济发展的需要,向美国政府贷款并收取利息。该银行总股本为1000
万美元，私人拥有80%的股份，美国政府拥有剩余的20%。25人所组成的董事会中的20人
由股东推举，5人由政府任命。
当杰弗逊当选第三届美国总统（1801-1809）之后，他不遗余力地试图废除美国第
一银行，到1811年银行有效期满的时候，双方的角力达到了白热化程度，众议院以65对
64... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 4 伟大的领袖、伟大的导师、伟大的行为艺术家毛主席教导我们，知识越多越反动，百无
一用是书生。毛为什么要这么说，他为什么要与我们传统中的“万般皆下品唯有读书高
”唱反调？要知道他自己是酷爱读书的，可他却偏要反对别人读书，这不是只许州官放
火不许百姓点灯嘛？！我想大概有以下原因。
这得要从毛的秉性谈起。毛脑后有反骨，骨子里是个十足的土匪，他无法无天，天下第
一。土匪最大的特点就是造反！造谁的反，谁压他他就造谁的反，人来杀人、神来杀神
、世俗来杀世俗。这表现在毛在少年时代就梦想作山大王，他对水浒里的梁山好汉的羡
慕之情溢于言表，最后真的上了井冈山圆了大王梦。可毛不单单只为打架劫舍杀富济贫
，而是作为一个毁灭者来了，他要把旧世界翻个底朝天，因为他不能忍受有任何东西压
在他头上。毛厌恶旧世界里的一切，包括传统文化和价值观，它是腐朽的根子，所以要
坚决地铲除。正巧，马克思送来了造反有理这根如意金箍棒，让毛大圣挥舞着棒子把旧
世界砸了个稀巴烂。
可以想见，按照毛的天不怕地不怕的性格，他看着懦弱的国民能看得惯吗？肯定看不惯
。他清楚是谁把国民搞成这个样子，一盘散沙，那个罪魁祸首是谁？当然是传统文化嘛
！... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 骆家辉应该学李登辉发表七块论 洋大人才能对他放心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 13 20:19:37 2011, 美东)
这样卖国卖得才彻底，才卖到了洋人心里去，才能让中国的青年人明白：只要你缴枪投
降皇军，保证你一辈子荣华富贵，金票大大地呀！
从此两‘辉‘交相辉映阿。
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李登輝的中國七塊論-- China should split into seven？ 中日關係
2008/08/27 11:48
作者 許介鱗
李登輝主張中國應分割為七塊，這是追隨前東京外國語大學校長中島嶺雄、與已故日本
作家司馬遼太郎，中國應該分裂的論調。這些日本人認為，亞洲最大的麻煩問題，是有
大國的中國存在，實際上應該讓內蒙古、西藏、新疆脫離中國而獨立，台灣更是100多
年來脫離中國，從「中國人」變成「台灣人」，再變成「新台灣人」，台灣的選擇只有
獨立一途。
... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 6 名人论耶稣，也改变不了耶稣顶多是个骗子事实。
耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，
病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的
人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？ |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法？我发了个言，被人骂回来，说是中国人就是活该。
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Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上， 几个孩子一脚一个
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P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
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dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞，港澳同胞... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1646 | 8 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: buyhousenj (gugu), 信区: Mathematics
标 题: Re: 转载自人人网 关于苏州大学恽自求教授剽窃学生本科毕业论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 14:12:15 2014, 美东)
网上指控剽窃的文件：http://pan.baidu.com/s/1mgHlE7e
学生觉得 “ 首先，该文章第一部分是 Introduction，第二部分是 Related Work，第
三部分是 Model and Preliminaries，熟悉学术论文的人，或者仔细阅读完这三部分的
人都会明白，这三部分只是论文的铺垫，不涉及主定理的证明。” 所以这些都不提了
。
有研究经验的人都知道，99%文章能发表是因为 in a context, solve a specific
problem by a known method。 没有这些，你到哪个期刊去发表？ 并且，这些是最花
时间的。学生能有本事写出来这些，早就第一作者发表这些文章了。
那几个引理和定理的证明，他导师能提出来题目，你本... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 9 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: walkaround (settle), 信区: Texas
标 题: Rice vs USC (兼论德州人的夜郎自大）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 26 20:34:37 2014, 美东)
前面的有些讨论帖子恰恰看出了很多德州或者休斯顿的人土鳖的要命，整天关在一个破
德州意淫的不行。 其实和外面的外州那些好大学一比，那些A&M, Rice之流根本上不了
台面（对UT Austin,本人还是有些尊敬感的！）
就比下Rice和USC吧。
－ 硕士班， 的确USC招的有点过多，要求不高。但是作为一个收费项目，也是可以理
解。（很多私立大学比如哥大，纽约大学等，入学门槛照样不高！）
－本科招生。在US NEWS的本科排名， Rice排19 （数据见下面）, USC排25名。
http://colleges.usnews.rankingsandreviews.com/best-colleges/ric
RICE 本科的入学录取率是16.7％， 一共3965本科生在校。4年本科毕业铝79％。
http://colleg... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 10 她本为娇女，皎皎白皙，却妩媚百变，和男儿一样，潇洒自如，霸气逼人，在我的心中
，她就是永远的贤弟。
XD自幼习古，古文讲究对偶，句法整齐而文词华丽，《易经》、《论语》、《春秋》、
《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》，《大诰》，《南阳樊绍述墓志铭》，
《与李空同论诗书》等等，等等枯燥乏味的文言文在她的眼里是美若鲜花，她皆通习之
，不拘于时，学于余，用予为买卖提的点评发言中，艰深僻涩，确见鲜明的个性和俏皮
，顽童的爵士风，不以其善而善之，不以其非而非之。四节流兮忽代序，岁云暮兮日西
颓。
XD最大的偶像是王羲之，她的头像就是王羲之。她给我第一篇征文的点评灼灼逼人，看
到她的头像，我一直以为她是古韵男士。。。直到有一天见到她的字。
她好字/论字/解字/习字，始于幼年，安安心心，朴朴实实地习练几十年，成年后，王羲
之的"游云、惊龙""飘，娇"拓现于她的笔墨，令我惊诧不已，令我恐她为仙人。
听说过王羲之爱鹅的传说吧：
有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只
见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群
白鹅动了爱慕之情... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
miluo (twitter) 于 (Tue Nov 29 12:29:13 2011, 美东) 提到:
她本为娇女，皎皎白皙，却妩媚百变，和男儿一样，潇洒自如，霸气逼人，在我的心中
，她就是永远的贤弟。
XD自幼习古，古文讲究对偶，句法整齐而文词华丽，《易经》、《论语》、《春秋》、
《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》，《大诰》，《南阳樊绍述墓志铭》，
《与李空同论诗书》等等，等等枯燥乏味的文言文在她的眼里是美若鲜花，她皆通习之
，不拘于时，学于余，用予为买卖提的点评发言中，艰深僻涩，确见鲜明的个性和俏皮
，顽童的爵士风，不以其善而善之，不以其非而非之。四节流兮忽代序，岁云暮兮日西
颓。
XD最大的偶像是王羲之，她的头像就是王羲之。她给我第一篇征文的点评灼灼逼人，看
到她的头像，我一直以为她是古韵男士。。。直到有一天见到她的字。
她好字/论字/解字/习字，始于幼年，安安心心，朴朴实实地习练几十年，成年后，王羲
之的"游云、惊龙""飘，娇"拓现于她的笔墨，令我惊诧不已，令我恐她为仙人。
听说... 阅读全帖 |
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e*r
发帖数: 1121 | 12 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: laodou (laodou), 信区: Piebridge
标 题: 戊子年岁末病榻前论女人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 12:27:05 2009)
戊子年冬天，雪下得很勤，有模有样的，就是你先坚壁清野再把你堵在家里的那种规模
。我自己身体也微恙，只得窝在家里歇着，古人用“外无期功强近之亲，内无应门五尺
之僮”来形容自己很惨；我可不这么想，越是寒凝大地，苦菜花开得愈加绚烂。当然如
果这个时候天上真的掉下一个林妹妹来，我决计是有种雪中送炭的感觉。实在不行来一
田螺姑娘也成，家里有个女人做饭总是透着温馨和幸福，钟点工除外。
痛定思痛，病榻前忍不住反省自己的前半生，简直是蹉跎了岁月。感情这档子破事，别
人都必然王国往自由王国飞跃了，我仍在黑暗中摸索，基本上是天上下雨地上滑，哪里
跌倒哪里爬。从前往往是思考多于行动，所以得手的机会屈指可数。在国内上大学的第
一天，环顾周遭女子，完全没有想象中念文科院校那种命犯桃花没事偷着乐的愉悦。等
我终于意识到了在这片贫瘠的土地上是不可能生长出鲜艳的玫瑰的时候，一怒 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 14 疑惑六：密宗的双运是否佛说？
索达吉：现在很多人对密宗有些地方不理解，我们且不说密续对此是怎样阐述
的，仅仅是显宗的经论中，对这些道理也讲得非常清楚，只不过他们没有好好学而已。
就拿降伏、双运来说，有些人觉得无法接受，在网上也常有各种非议，但这样肆意诽谤
的话，最后只能是后果自负，来世到地狱中感受痛苦。
如果密法真有过失，我们也会实事求是，不会故意隐藏。但事实上，这些过失
的确没有。例如密宗承许的“烦恼即菩提”，即烦恼在认识本面时怎么变成菩提，这在
《大圆满心性休息》中讲了很多教言，你学了之后就会豁然开悟，不会有丝毫怀疑。其
实这个道理，在显宗的《大集经》、《大宝积经》中也讲过，《中观根本慧论》亦云：
“涅槃与世间，无有少分别；世间与涅槃，亦无少分别。”只不过没有像密宗那样详细
地讲解而已。
那么，该怎么理解“烦恼即菩提”呢？比如我们有贪心的话，按照小乘观点，
它是三毒之一，对菩提是有障碍的，永远不可能成为菩提之因。但在密宗看来，依靠认
识它本体的方式，马上就可以转化成菩提。这样的教言，不仅密宗中有，显宗中也有以
隐藏方式宣说的。如《前行》中星... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 15 ……
何以这腐败就累反累生，愈演愈烈，会有如此顽强的生命力呢？作者以为，
有三大理由：权力太大，监督乏力，成本太低。
先讲权力太大。凡谓大小，比较而言，若无比较，则无大小。“太”则过
矣。权力，乃支配别人及至资源的能力。绝对的权力意味着绝对的腐败。人非圣
贤，焉能无过？有权若此，想不贪都不行，不然，当官做什么？何况“太”乎！
这里选择两种比较方式，一是上官与下属的权力比较。谁不知官大一级犹如泰
山，下级只有服从上级的份，这样就决定了一种人际关系、下级对上级的依从关
系。下级对上级，惟命是从，恭谨孝顺，于是国家的法律制度便形同虚设，剩下
的只有长官意志，下级对上级负责，就是没有人对制度和法律负责。谁要敢于违
抗，立即便有某种理由，甚至不要理由，顶戴乌纱顿时落地，饭票子过河。一是
官与民的比较，有别于官官之间，民是社会的底层，权力的负极，处于绝对无权
的状态，当然只有任人宰割的份。有一种情况例外，就是忍无可忍，铤而走险，
一旦被证明，你不是一只“病猫”而虎虎生威的时候，一切权威顿然倒下，连崇
祯皇帝所拥有的，都只会是剩下一根绞索。当然，这时首先沦为鱼肉的，便是大
小官僚。中... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 第三章 神有一个计划
我们无法想像一位有无限智慧与能力的神，在创造世界的时候却没有一个明确的计划；
如果神有计划，而神又是无限的，那么世界万物的一切细节一定都在他的计划之中。如
果我们能从世界的过去、现在、未来看出它整体的关系，就会明白这个世界一直都是精
确地遵循一个预定的走向。不管是显微镜下的微小世界，还是望远镜外的浩瀚宇宙，我
们都看到这一切受造物是有组织的，在整体中可以分成为许多小部份，每个小部份又分
成更小的部份，如此反覆无穷。
人类虽然生命短暂，又容易犯错，作一件事都还会有一个计划，如果一个人作事漫无目
的，别人就会认为他愚昧。我们出门旅行、或作一件工作，都会先拟定目标，尽力而为
。尽管有些人在理论上反对预定的教义，但是每个人在实际生活中都是预定论者。司密
斯（E. W. Smith）说：「一个聪明人是先拟定目标，然後再用最好的方法达成这个目
标。建筑师在动工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先规划
好了；在工人真正施工之前，这个建筑物应该在建筑师脑中已经先盖过一遍了。商人、
律师、农夫，和一切有理性、有悟性的人也是这样，都按预先规划的目标进行，在他们
有... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 第三章 神有一个计划
我 们无法想像一位有无限智慧与能力的神，在创造世界的时候却没有一个明确的计划
；如果神有计划，而神又是无限的，那么世界万物的一切细节一定都在他的计划之 中
。如果我们能从世界的过去、现在、未来看出它整体的关系，就会明白这个世界一直都
是精确地遵循一个预定的走向。不管是显微镜下的微小世界，还是望远镜外 的浩瀚宇
宙，我们都看到这一切受造物是有组织的，在整体中可以分成为许多小部份，每个小部
份又分成更小的部份，如此反覆无穷。
人 类虽然生命短暂，又容易犯错，作一件事都还会有一个计划，如果一个人作事漫无
目的，别人就会认为他愚昧。我们出门旅行、或作一件工作，都会先拟定目标，尽 力
而为。尽管有些人在理论上反对预定的教义，但是每个人在实际生活中都是预定论者。
司密斯（E. W. Smith）说：「一个聪明人是先拟定目标，然後再用最好的方法达成这
个目标。建筑师在动工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先
规 划好了；在工人真正施工之前，这个建筑物应该在建筑师脑中已经先盖过一遍了。
商人、律师、农夫，和一切有理性、有悟性的人也是这样，都按预先规划的目标进 ... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 18 第九篇 论以色列的历史与以色列在神圣启示没落时的光景
读经：
杰里迈亚书五至六章，一章一至八节，十八至十九节。
在本篇信息中，我要说到以色列的历史，以及以色列在神圣启示没落时的光景。
以色列的历史
在埃及并在旷野
以 色列人在埃及是在埃及人的轭和法老的暴政之下。神差遣摩西将他们从这轭和暴政
下释放出来，并将他们从埃及带进旷野，到西乃山。在西乃山，诸天向以色列人开 启
，神给他们关于帐幕及其器具的启示。祂也给了他们出埃及记、利未记和民数记，告诉
他们要如何敬拜神，并详细的指示他们要如何吃、穿并为人。从那时候起， 以色列人
就开始成为各方面都在神圣启示之下的民族。
起初以色列人多少有些顺从神圣的启示。他们照着所领受的启示建造帐幕，并照着这启
示，开始借着祭司体系和祭物敬拜神。然而，当他们在旷野行走时，就开始从他们藉摩
西由神所领受的启示中堕落了。民数记多处记载他们从神的律法，就是从神的启示堕落
的事例。
神圣启示的重申
以 色列人将要进入美地时，摩西重申神圣的启示；他重申神律法的启示。这个重申见
于申命记。（申命记一辞的意思是『第二个律法』，因而表征神圣律法的重述。） 在
这个重申里，摩西... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 清净道论 (Visuddhi Magga)
觉音 尊者 著 译者 叶均
第十二 说神变品
http://sss2002.51.net/books/qjdl/qjdl-017.htm
（３）（显现神变）此（显与隐）中，具神变者，欲求显现，令黑暗为光明，令遮蔽为
开朗，或令不见可见。他怎样做呢？即此人（神变者）希望自己或他人，虽然遮蔽着或
站在远处亦可得见，于是他从基础禅出定已，忆念「此黑暗之处将光明」、或「此遮蔽
将成开朗」或「此不可见的将成可见」而遍作（准备）、更以前述的同样的方法而决意
。与决意共、便成如他的决意。他人站在远处可见，如果他希望自己亦可见。
然而谁曾行过这种神变？即由世尊。因世尊受小善贤女之请，乘毗首羯磨所化作的
五百座高楼，从舍卫城出发，到距离七由旬以外的裟鸡帝城的时候，他决意那裟鸡帝城
的住民得见舍卫城的住民，舍卫城的住民得见裟鸡帝城的住民。他于巿的中间下降，破
大地为二分，直至阿鼻（地狱），并开虚空为二分，直至梵天界，使他们都看见。此义
亦得以世尊自三十三天降来解释：
据说世尊曾作双神变，使八万四千生类解除结缚。他念「过去诸佛行过双神变后至
于何处」？并知至三十三 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 第五疑
问：具缚凡夫恶业厚重，一切烦恼一毫未断，西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？
答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故璎
珞经云：‘始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本住在
佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙，经一劫二劫三劫，始至初发心住。如是
修行十信十波罗蜜等无量行愿，相续无间满一万劫，方始至第六正心住。若更增进，至
第七不退住，即种性位。’此约自力，卒未得生净土。
他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心行念佛三昧，厌离三界。
身起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土，乘佛愿力机感相应即得往生。
是故十住婆沙论云：‘于此世界修道有二种，一者难行道。二者易行道，难行者，在于
五浊恶世，于无量佛时，求阿裨跋致甚难可得。
‘此难无数尘沙说不可尽，略述三五。一者外道相善，乱菩萨法。二者无赖恶人，破他
胜德。三者颠倒善果，能坏梵行。四者声闻自利，障于大慈。五者唯有自力，无他力持
。譬如跛人步行，一日不过数里，极大辛苦，谓自力也。
‘易行道者，谓信佛语，教念佛三昧，愿生净土。乘弥陀佛愿力摄持，决定往生不 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 第八疑
问：众生无始已来，造无量业。今生一期不逢善知识，又复作一切罪业。无恶不造，云
何临终十念成就，即得往生出过三界，结业之事云何可通？
释曰：众生无始以来，善恶业种多少强弱并不得知，但能临终遇善知识十念成就者，皆
是宿善业强，始得遇善知识十念成就。若恶业多者，善知识尚不可逢，何可论十念成就？
又汝以无始已来恶业为重，临终十念为轻者。今以道理三种校量轻重不定，不在时节久
近多少。云何为三？一者在心，二者在缘，三者在决定。
在心者，造罪之时，从自虚妄颠倒生。念佛者，从善知识闻说阿弥陀佛真实功德名号生
。一虚一实岂得相比？譬如万年暗室，日光暂至而顿灭，岂以久来之不肯灭耶？
在缘者，造罪之时，从虚妄痴 心，缘虚妄境界颠倒生。念佛之心，从闻佛清净真实功
德名号，缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比？譬如有人被毒箭，中箭深毒渗伤肌破骨
。一闻灭除药鼓，即箭出毒除，岂以箭深毒渗而不肯出也？
在决定者，造罪之时。以有间心有后心也。念佛之时，以无间心无后心，遂即舍命，善
心猛利是以即生，譬如十围之索千夫不制，童子挥剑须臾两分。又如千年积柴，以一豆
火焚，少时即尽。
又如有人一生已来，修十善业应得生天。临 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通，但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
---------------------------------------------、
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎
？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：
“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而
不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，
似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，
前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 25 http://blog.jxcn.cn/u/yuanming/195685.html
作者：心灵解脱
元明 发表于 2011-3-12 15:47:00
推荐有人来跟我说，我空间内转载的净宽大师《西方极乐世界游记》是假的，非常的肯
定。说宣化上人说的。而且一再的来说，肯定是假的。很感谢这位同修的好意。但我却
斥责了他，告诉他，他这么做是不对的。
1.《金刚棒喝－宣化上人问答录》上海佛学书局2003年2月印行
问：请问宽净法师是不是虚云法师的弟子？他所写的“极乐世界游记”是否是真的？
宣化：那个宽净法师，我在南华寺就认识他。那时他是个小孩子，我不知道他是不是虚
云老和尚的弟子，这是他自己说的，我没听老和尚说过，我也没问过老和尚这个问题，
我不敢冒然答复。可是“极乐世界游记”根本就是伪造的。
2. 净空法师谈“西方极乐世界游记”
凡是往生到西方极乐世界，统统是男身，不但是男身，而且身相跟阿弥陀佛完全相同。
我们是凡夫无法判断真伪，哪怕高僧大德，就是佛菩萨再来，也不是正等觉正遍知的佛
，也未必就完全正确，未必是100%正确。
所以我们要做的，不是去判断真假、互相攻伐，而是用佛祖的经典和戒律去... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 26 作者：索达吉堪布
善 梦
一觉醒来，时钟刚打过6点。
昨晚做了一个好梦。虽然明知梦境本为幻化，但作为一个凡夫，心里仍然很高兴。一直
犹豫着是否把梦境写下来，最终写下来的念头还是占了上风。
这是我离开成都后，第三次梦见麦彭仁波切。
第一次是在医院，在梦中，我得到了《辩法法性论注疏》的传讲。第二次也是在医院，
我获得了《辩中边论》、《智者入门》的传承。醒来之后，生起了大慢心，不可抑制地
想将自己所得到的传承，及时地为别人传讲、翻译。
昨晚，麦彭仁波切连续以三个人的形象出现。在见其中最后一位时，心里很清楚地感觉
到是麦彭仁波切的幻化。他的形象象一位40多岁的康巴在家人，头发黝黑发亮，眼睛炯
炯发光，眉毛浓黑，脸膛黑里透红，牙齿洁白如雪，身穿蓝色藏袍，很高兴地躺在我床
上的左边……，令我生起强烈的恭敬心，感觉他是诸佛菩萨的智慧身。他看起来平易近
人，我也就平时的一些问题向他请教……。醒来之后，仍感觉到他的余温，不敢去坐刚
才他坐过的地方。
有人认为把梦讲出来不好，前大德智悲光尊者说：“好梦说出以后，就再也不会显现了
。”法王上师也说：“老虎可以跳得很远，青蛙是不能效仿的。”可见把梦说出来不太
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p******1
发帖数: 177 | 27 作者：索达吉堪布
善 梦
一觉醒来，时钟刚打过6点。
昨晚做了一个好梦。虽然明知梦境本为幻化，但作为一个凡夫，心里仍然很高兴。一直
犹豫着是否把梦境写下来，最终写下来的念头还是占了上风。
这是我离开成都后，第三次梦见麦彭仁波切。
第一次是在医院，在梦中，我得到了《辩法法性论注疏》的传讲。第二次也是在医院，
我获得了《辩中边论》、《智者入门》的传承。醒来之后，生起了大慢心，不可抑制地
想将自己所得到的传承，及时地为别人传讲、翻译。
昨晚，麦彭仁波切连续以三个人的形象出现。在见其中最后一位时，心里很清楚地感觉
到是麦彭仁波切的幻化。他的形象象一位40多岁的康巴在家人，头发黝黑发亮，眼睛炯
炯发光，眉毛浓黑，脸膛黑里透红，牙齿洁白如雪，身穿蓝色藏袍，很高兴地躺在我床
上的左边……，令我生起强烈的恭敬心，感觉他是诸佛菩萨的智慧身。他看起来平易近
人，我也就平时的一些问题向他请教……。醒来之后，仍感觉到他的余温，不敢去坐刚
才他坐过的地方。
有人认为把梦讲出来不好，前大德智悲光尊者说：“好梦说出以后，就再也不会显现了
。”法王上师也说：“老虎可以跳得很远，青蛙是不能效仿的。”可见把梦说出来不太
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x*********o
发帖数: 208 | 28 有人认为，密法是四归依，在归依三宝前，先要归依上师，故与显宗相违。
依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须
归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规
则，如《弥勒菩萨请问经》中云：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法
。何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说。”显宗经云：“阿难尊者，请勿忧
愁，我将现师相，饶益汝等。”《二思维续》云：“于后末法五百岁，我将化现上师相
，心中认定为我者，于彼当生敬仰心。”不必说广得灌顶、传承、引导的上师，甚至仅
得四句经偈的上师也应该诚心尊敬，否则有极大的过失。续中云：“若人闻一偈，不敬
上师者，彼转数百犬，后成有痣者。”若犯了四堕罪，五无间罪等大罪，通过入密法忏
悔可消尽，并能成就，但诽谤上师不但成就无望，且必堕地狱。《金刚心庄严续》云∶
“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法。专心修持一千劫，亦成反修金
刚狱。”《密集金刚》云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修
持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”其注疏中说毁谤上师者不但不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 30 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 31 琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
（网文整理转贴，故事出处：长阿含经、释迦谱）以下内容下载自网路资料：
三千多年前（本书作者註：年代有误，应该是二千六百年前），在中天竺有个国家叫拘
萨罗，和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王，波斯匿王初登王位
时，想迎娶一位释迦族女子作王后，于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事，他们感到十分不悦，因为释迦族种姓高贵，不应与下等种姓婚配，但又因
惧怕得罪波斯匿王，所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶，我们如果不应允，他必定会来攻打我们的
国家，我家婢女有一位美丽端庄的女儿，不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后，摩诃男就让此女子沐浴更衣，又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡，
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿，你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜，册封她为王后，不久王后生下一子，即琉璃太子。
太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象，与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴王子学习。
当时，释迦族人新建了一座讲堂，犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 32 佛陀无我教义的错误——经验主义和还原论的局限
@rainclear 不管有没有前生今世，就在一生之中，随着时间的流逝，一个人的相貌会
完全不同，身体细胞会完全不同，讲话方式会完全不同，思维模式会完全不同，爱恨会
完全不同，性格会完全不同，那么如何是“我”？
===========
佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将经验
性的身心现象分解为五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，发现五蕴都是刹那生灭的，
这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，前后现象都是各自相异的（这
就是佛教所说的异阴相续）。
自我必须要建立在同一性和持存性基础上，五蕴的生灭性和前后相异性已经否定了同一
性自我的存在，而佛陀的原始教义并不承认非五蕴的阿赖耶识以及如来藏等梵我化的本
体。杂阿含1202经说“如和合众材，世名之为车，诸阴（五蕴）因缘合，假名为众生。
”斯里兰卡的菩提比丘也说“根据巴利文经典，个人只不过是一个复杂的五蕴统一体，
每一蕴均有无常、苦与无我等三种基本特性”，缅甸马哈希尊者亦言：“禅修者便了解
自己只是由名色(五蕴）所构成，其中没有永恒的实体，只有身体的现... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 33 让我补充一点关于数学和物理的关系。我曾经把二者的关系表示为两片在茎处重叠的叶
片。重叠的地方同时是二者之根，二者之源。譬如微分方程、偏微分方程、希尔伯特空
间、黎曼几何和纤维丛等，今天都是二者共用的基本观念。这是惊人的事实，因为首先
达到这些观念的物理学家与数学家曾遵循完全不同的路径，完全不同的传统。为什么会
殊途同归呢？大家今天没有很好的答案，恐怕永远不会有，因为答案必须牵扯到宇宙观
、知识论和宗教信仰等难题。
————杨振宁.《曙光集》[M].三联书店.2008
这里的知识论，就是认识论，即如何获得对真理的认识，如何获得普遍必然性的知识，
认知过程是怎样的。。。。
杨振宁这个困惑性问题，已经被我用心物的波粒二象理论和新的二象性时空理论彻底解
决了。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 34
看着他现在的讨论太逗乐了。想当年他和waichi辩论有我无我，明明骨子里是终极主体
论，却死活不承认。而且对着世俗的‘我’又眼睁睁说‘无我’。
现在，至少他终于知道了自己是主体论。从来他就没有跨过那道门。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35
我接受一夫多妻的，或者一妻N情人，不过你是肯定没机会了，看不上
是你扯出来的，不是说看不下去了吗？论长相，J未必比得上过我，论思想，J就远远落
后了。
这煞笔一副对我高高在上的样子，我特别恶心这种人。
我可以高高在上，但是不可在我面前显得高高在上。否则我只送两个字：煞笔 |
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s******y
发帖数: 2 | 36 季羡林论衣着款式
在衣着方面，我是著名的顽固保守派。我有几套——套数不详
——深蓝色卡其布的中山装。虽然衣龄长短不一，但是最年轻的也有
十年以上的历史了。虽然同为深蓝，但其间毕竟还有细微差别。可是
年深日久，又经过多次洗濯，其差别越来越难辨析。我顺手抓来，穿
在身上。明眼人一看，就能看出是张冠李戴，我则老眼昏花，不辨雌
雄，恬然自得。
对此我有自己的哲学基础：吃饭是为了自己，而穿衣则是为了别
人。道理自明，不用辩证。哪有一个人穿着华丽，珠光宝气，天天坐
在菱花镜前，顾影自怜？如果真正有的话，他或她距入疯人院的日期
也不会远了。
谈到衣着的款式，我有一个非常具体的经验。五十多年前，回国
初到上海，买了一件风雨衣，至今虽然袖子已经磨破，我仍然照穿不
误。不意内行人忽然对我说：这正是当今最流行的款式！乍听之下，
大吃一惊。继而思之，极有道理。要举例子，就在手边。若干年前曾
一度流行穿喇叭裤，一夜之间，仿佛有神力催动，满街盈巷，人山人
海中无不喇叭矣。然而“蟪蛄不知春秋”，又在一夜之间，又仿佛有
神风劲吹，喇叭一下子都销声匿迹了。我现在敢于预言：有朝一日，
说不定在哪一天，喇叭又会君临大地。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 37 http://blog.sciencenet.cn/blog-81613-239600.html
闲论Atiyah-Singer指标定理
几番被人转载，已经不知道原文作者在哪儿了。感觉很不错，值得看一看
Nowadays, mathematicians tend to over-abstract things that in fact cannot be
further abstracted, which not only dilutes the essence of concepts but also
drives away potential students and users, and eventually, if this
pathological mood is not cured, will make a lot of mathematicians breadless.
---------Vladimir Igorevich Arnold
开场白
余观天下学数众才，体察愈久，遗憾益多。开始决定献身数学时，... 阅读全帖 |
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r*******m
发帖数: 270 | 38 你的场论后半学期逃课了吧？google一下对称性自发破缺，Higgs机制。别再出来闹笑
话了。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 39 说说你学的是哪本场论？你的课本里对称破缺的higgs也叫phi4？ |
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k******k
发帖数: 6800 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 有人说你"滚回中国去“，你咋办？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 23:55:27 2012, 美东)
冲他笑笑，假装没听懂，继续该干什么干什么。就像大象对待刀郎的抗议一样。
你要告诉自己，我是天朝子民，没有必要听任何蚂蚁般短命的民族的号令。 |
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c******2
发帖数: 3849 | 41 发信人: cici2012 (猫猫), 信区: Military
标 题: Re: 有人说你"滚回中国去“，你咋办？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 00:43:46 2012, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Family
标 题: 早晨步行去学校被白人无端咒骂,大家小心一点
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 31 10:47:33 2009, 美东)
前两天的事情了.
早晨起来吃了饭去学校,大概8点多的样子. 因为家离着学校不远,所以步行去. 走到一
个十字路口,等红绿灯.旁边有一个坐在长椅上的白人,这人我根本不认识. 他忽然站起
来朝我不停的骂: You fucking Chinese go back to China! @#$%%^&*
后边的那句没听清,好像是抱怨中国人抢走了他们白人的工作之类的.
我•假•装•没•听•懂，冲•他•笑•
了•笑，就•去•学•校... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 更加怀念、向往社会主义——转轨后德国东部状况及反思 作者：
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 21:00:10 2012, 美东)
更加怀念、向往社会主义——转轨后德国东部状况及反思
作者：谭扬芳 文章发于：马克思主义研究 点击数：2754 更新时间：2012-2
-10
顶 荐 【字体：小 大】
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【内容提要】回顾了转轨后德国东部走过的艰难之路：经济增长乏力，人才大量流失，
失业率居高不下，社会问题层出不穷，人民实际生活水平大幅下降，幸福感越来越低。
分析其经济、政治和社会现状，以及国际金融危机给德国东部带来的变化：社会主义思
潮出现复兴。阐发了经济私有化不是经济改革的良方；资本主义的“自由”、“平等”
、“繁荣”不是普适的；德国西部的繁荣，部分是以东德的贫困为代价的；金融危机是
社会主义之“机”。
1990年德国大选时，当时的西德总理科尔承诺，在3－5年内... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 161 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stoneflying (飞石走石), 信区: Military
标 题: 《悲惨世界》获金球奖票房破两亿 弃恶从善受推崇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 08:41:16 2013, 美东)
1月13日晚在洛杉矶举行的第70届美国电影电视金球奖颁奖礼上，汤姆．霍伯执导的《
悲惨世界》夺得包括最佳喜剧音乐片在内的喜剧音乐类别三项大奖，成为大赢家。《悲
惨世界》主演休•杰克曼（Hugh Jackman）和配角安妮•海瑟薇（Anne
Hathaway）也分获最佳男主角和女配角。
《悲惨世界》改编自十九世纪法国大文豪维克多.雨果的《悲惨世界》,出版于1862年。
小说讲述主人翁获释罪犯冉•阿让（Jean Valjean）在长达20年的逃亡生涯中，
弃恶从善，以善抑恶，生命如何获得新生和解脱的历程。
《悲惨世界》也是百老汇著名的音乐剧，是音乐剧史上上演时间仅次于《猫》的旷世佳
作。
阵容豪华 首周末票房即突破亿元
《悲惨世界》由曾凭藉电影《国王的演讲》斩获奥斯卡金像奖的导演汤... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1667 | 44 haha, 我以为这个破猫只是论经济是白痴，
没想到it连看家本领军事也是漏洞百出，看来szbd也不比老虎肉强 |
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h******n
发帖数: 3599 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (拳打南刀北猫脚踢东奇西虎), 信区: Military
标 题: 金牌真三木携破猫复出，菌斑换届、滴答下台
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 03:39:05 2015, 美东)
现在菌斑版副女邓论 滴答太恶心了，劣币驱逐良币， 活活把一个人丁兴旺、好文章
辈出的买买提菌斑 搞成现在这个烂样子 |
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c****x
发帖数: 6601 | 46 转帖：MITBBS，告别我们这个时代的自卑病与外国梦
http://bbs.tjstart.com/thread-119246-1-1.html
发表于 2014-1-9 23:35:27 | 只看该作者 回帖奖励
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 告别我们这个时代的自卑病与外国梦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 15:48:45 2014, 美东)
告别我们这个时代的自卑病与外国梦
来源: 河里的石头1 于 2014-01-07 10:41:45 [档案] [博客] [旧帖][给我悄悄话]
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2013年过去了，一如早已远去的八十和九十年代。我总想写一些东西来纪念这些过往，
又想写一些东西来寄语未来。英雄不问出身，贫贱可以逆袭，不仅国如此，家如此，个
人也如此。人生最可悲的事情就是在逆境中绝望或者自暴自弃，但幸好，在过去的一年
里有那么一群人开始发出不同的声音和不同的呐喊，为中国人正名，为自己的命运... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 40岁佘诗曼自从与郑嘉颖分手后，一直未找到新欢。早前与纹身型男约会被拍，但对方马上被曝是花心男。近日，她终于再度被拍到与型男约会，但好事也因为被拍而没了下文。
右起：佘诗曼 、格子衬衫男、郭少芸
三人一起离开
腾讯娱乐讯 10月2日消息，据香港媒体报道，40岁佘诗曼自从与郑嘉颖 分手后，一直未找到新欢。早前与纹身型男约会被拍，但对方马上被曝是花心男。近日，她终于再度被拍到与型男约会，但好事也因为被拍而没了下文。
当晚两女加三男，一行五人在餐厅边吃边聊，一餐饭吃到深夜12时才埋单，同行的发型师和另一名男友人先由正门步出，走在后面的佘诗曼和郭少芸发现镜头，立即叫停同行另一名格子衬衣的戴帽男，三人打算由后门离开避镜头，岂料后门早已上锁，他们只好无奈地硬着头皮折返，由正门步出，脸红红的佘诗曼此时取出手机，借着讲电话越走越快，刻意将郭少芸和格子男抛在身后。等走到街头取车时，格子男依依不舍地望向佘诗曼，随后坐上郭少芸的座驾。好事被撞破，佘诗曼只好无奈地独自开车门，临行前仍回望了一眼格子男。
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佘诗曼否认新居摆阵为求姻缘：一切只能随缘
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a***s
发帖数: 12296 | 48 3亿元起步，6亿元也不稀奇！临近年底，各家电视台和网站纷纷亮出2017年电视剧菜单。伴随着大剧频现，2017年电视剧的购剧价格一路飙升。
在这场买剧大战中，演员片酬也在愈加突破人们的想象。2016年，国内影视演员片酬呈爆炸式增长，其中一线演员以单剧5000万元打包价起步，而电视剧演员片酬更是突破亿元大关。
显然，这是一场烧钱的游戏，被资本驱逐，被市场裹挟；这更是一个充满病态的电视剧生态圈，有人受益，有人失意，有人在投机，有人想改变，却总是无奈……
片酬疯涨 制作方和电视台接盘
有人戏言，如今能跟房价涨幅比拼的只有一个，那就是演员片酬。以2016年投入拍摄的“剧王”《如懿传》为例，仅周迅一人片酬就达9500万元，再加上霍建华，两位主演的片酬就达到了1.5亿元。
像周迅、霍建华这类一线明星所开出的价码，在电视剧行业内并非孤例。据业内公布的报价单，2016年电视剧演员片酬的最高报价要数吴亦凡的1.2亿元，周迅以9500万元紧随其后，而鹿晗9000万元、Angela baby（杨颖）8000万元、杨洋7000万元的片酬也毫不输阵。相对于2015年赵薇在《虎妈猫爸》中的4000万元，孙俪在《芈月... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 49 嘉宾简介：薛洪兴，1944年12月生，江苏省常州市人，大专学历(中文专业)，副教
授职称。原中国人民解放军国防大学第一编研室主任，长期从事刘伯承元帅传记编写和
研究工作。具有较深的军事历史和文字功底，善于将历史背景与人物特征加以融合，所
有作品表现出较好的思想性与艺术性的统一。除参与编写《刘伯承传》(当代中国出版
社1992年12月版)外，尚著有：《刘伯承中原逐鹿》、《中共党史人物传•刘伯承
》(陕西人民出版社1989年8月版)、《中国人民解放军高级将领传•刘伯承》(解
放军出版社2007年7月版)、《中共著名将帅•刘伯承》(国防大学出版社 1995年8
月版)、刘伯承的军事思想撮要、刘伯承的军事思想概述、毛泽东与刘伯承、刘伯承智
破日军“铁桶阵”、战略进攻第一仗——刘伯承与鲁西南战役、廉风永范、高风亮节长
范人间等，共计数十万字。曾获中共党史人物研究会颁发的党史人物传优秀奖、国防大
学教学科研成果三等奖等。
抗日战争时期刘帅将自卫队，游击队和主力军组织成 “游击集团”
[主持人]：各位网友大家好，今天，我们请到了原中国人民解放军国防大学第一编
研室... 阅读全帖 |
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