Z********g
发帖数: 434 | 1 不能只是学习，要有爱心，要积极融入主流社会。不说远的，就说这马上的国庆节，小
孩子去做志愿者，多好的机会呀。所以我说这孩子的健康成长，德智体美劳全面发展，
和家长的积极参与是分不开的。
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同捐爱心，共建家园——7月4日国庆园游会（爱心组织公益活动）
休斯顿华人在努力经营自己家园的同时，越来越意识到和其他族裔共建周围的大家园的
重要性。7月4日爱心组织国庆公益活动就给大家提供了一个有吃有喝，有玩有乐，同
时 捐出一份爱心的机会。
愛心組织在過去20多年里每年都挑选出休斯頓贫困的學校，向該校學生捐赠全年所需的
学习用品。深得僑社和主流社會的肯定。其后在学生中开展“关于中国”的征文活动
， 也促进了文化的交流和互动。今年是第22年开展此项活动，經過评议挑选出
Benavidez Elementary 和 Edward White Elementary School兩所小學，两校来自低收
入贫困家庭 的学生数目高達98%。爱心组织计划捐贈给这两所学校，共1720位學... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 12458 | 2 我几乎不吃路边小摊,不过那种天天在那里设摊的卖早点的算不算? |
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c****s
发帖数: 5892 | 3 温哥华东区居民走上街头，抗议警察通过小额罚款和任意检查身份证件把他们从街头赶走的行动计划。他们认为这是温哥华警察在奥运会前采取的“扫街”活动。
大约有100人出现在Main街的警察局外，这儿以前是温哥华警察局的总部，也是温哥华东区的中心地带。
冒着雨雪，发言者愤怒地拒绝警察的“扫街”计划。按照这个计划，警察将依据地方法对东区不遵守交通规则和沿街乱设摊点的行为开出更多的罚单。抗议者认为，这些地方法在温哥华的其他地区并没有得到实施。
温哥华地区毒品使用者网络（Vancouver Area Network of Drug Users）的Clyde Wright说，这个网络的成员“因为不安全地跨出人行道，在人行道上骑自行车，骑自行车不带头盔，自行车没有铃而吃罚单。”
警察的扫街行动计划加强处罚措施。Wright认为，这将使依靠社会救济艰难度日的东区居民的生活变得更加艰难。
“这是对贫困人群的定点骚扰，”Wright对集会的群众说。
示威者还在人行道上设立摊点，希望能引起警察的注意，但警察没有接近这些摊点，而是封锁了示威地区的交通。
警方表示，一月份公布的“扫街”计划是为了遏制东区街头的无序状况 |
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b*2
发帖数: 59 | 4
两年前是
路上有很多休息点的，随便拿水果，零食，外加厕所，车店设摊做点外快，帮你补个胎
什么的
一路上有后勤车队，爆胎爆链骑不动什么的人家可以把你运到休息点
stp是我目前参加过最正规的活动，不知道本坛有没有人参加过国内的黄山24小时，估
计和那个有的一拼 |
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Y****6
发帖数: 1235 | 5 上周末在local pre-ride 一个XC race course. 刚好Scott 车在trailhead 设摊给 免
费的 2016 bike demo.
虽然已经骑了2 laps，大概9迈， 1000ft 的爬升。 看着免费的份上，排队demo了
2016 scott genius 700SL full suspension. 先谈一下配置，
carbon frame, 27.5 carbon wheel, 全套XTR, 2x11, fox front suspension 150mm
travel with 3 mode: open, traction and close. 2.25" nic nobby tires, drop
post. 全车重25.5 lb.
和工作人员一聊，被告知，“this is a trail bike, not targeting cross country,
but it will be a very fun bike". 骑了一个loop, 事实证明专家的话，very true.
首先，上山爬坡，虽然车不轻，但由于是full susp... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1686 | 6 毛蒋神州围棋大战
孔庆东（发表于《军事文摘》2010年第9期）
话说中国围棋，本为世界第一。后因诸多冤孽，被那西洋鬼子、东洋鬼子纷纷超越，殆
至晚清残灯末庙时分，已被打入丙级队，行将与埃塞俄比亚、特立尼达和多巴哥为伍矣
。幸我中华棋脉，绵绵不绝，每有逸士豪俊，肩黑闸、挽狂澜，保华夏文明之大局，扑
而复起，终至翻盘也。
今日且说民国年间，世上出了两个围棋高人，一个名叫蒋介石，一个名叫毛泽东。
那蒋介石本名中正，1887年生于浙江奉化榧家浜，自幼狠辣而狡狯。少年时在街头乞讨
，见豪客睹棋，出金入银，颇生羡慕，以为富贵之道也。20岁时，遂往保定速成道场学
弈，早背定式，晚习古谱，只一年便入了段。志向益发远大，又赴日本“振远职业道场
”游学，两年后卒业，定了个三段。先在秦楼楚馆指导艺妓和龟奴，不久回国，傍上了
一代棋仙孙逸仙大师，在东南沿海诸省下彩棋谋生，渐渐有了薄名。后入逸仙道场任高
级助理，得到苏俄和英美德意等邦棋牌高手指点，遂早早出道，很快升为七段。逸仙大
师是个爱才之人，便委他做了黄埔道场住持。蒋中正等级分迅速飙升，两广一带，开始
风行狠辣狡狯之“中正流”。
1925年，孙逸仙北上燕京... 阅读全帖 |
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H********o
发帖数: 316 | 7 my old post hehe
发信人: HuangNiLuo (黃泥螺 mh, mh, gooood), 信区: Travel
标 题: Sky Diving
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 4 01:44:25 2001) WWW-POST
去年到Mexico西海岸玩，beach特别美，到处都是coconut tree 和狂
欢的墨西哥人。(他们4月份有一个Holy Week，人人都放假的)。
有个beach叫Purteo Escondido，以silver sand闻名。这个beach蛮
大的，衬着远处硕大的礁石 和碧蓝的海水，um，like a dream。。
。
和许多热闹的beach一样，PE也有一条main street(但没有board
walk)。那天我在那里闲逛(因为泳技太差了)，看到一个hotel前面有
一群人设摊，挂了许多照片，原来是Sky Diving。以前觉得这是在电
视里看看的事，没想到有commercial的服务。我在那里看了一会，他
们就来问我要不要玩。我问多少钱。他们问我会不会自己跳伞 ；)好
玩，怎么可能嘛。如 |
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t*****e
发帖数: 94 | 8 台湾的花摊有许多模样，有的是假日才有的，如建国花市，利用
立体道路高架桥下的停车空间，于假日期间设摊卖花。
这里卖的花，以盆花为主与园艺资材为主，较少苗木、切花。
许多传统市场与路边也有花摊，几个花桶装了切花就做起生意来了。
花桶一般用塑胶垃圾桶，专业园艺切花用花桶比较少。这类花摊
的交易模式一般是你去挑挑几种切花，他帮你打扮成一捧花束，
以切花单价、枝数与打扮的资材多寡算钱。我现在要说的花摊
就是这类型的。
台湾传统市场的主顾以家庭主妇为主，家庭主妇打理的是全家
大小的伙食与房子的乾净、美化。家庭主妇会去带把花回家的，
要看各人喜好，不是每家每户天天都会摆个盆花让家人赏心悦目
一下。基本上，台湾人不是很爱花，会根花扯上关系的，大都是
节庆或有事由才会去买一捧花。节庆用花主要以传统民俗为主，
如清明节、过年等，喜欢在香案两边用花瓶摆上两束花，衬托
祭典的气氛。这类花束组成的花材主要以菊花、剑兰、小雏菊
为主，偶而会配上康乃馨、星辰花、满天星等。为了衬托花束的
有捧花的感觉，一般会在花束后面以修剪过的黄椰子的叶子衬底
，让花束感觉大一些，层次丰富一些。
而事由买花的，一般是家里有人生日或 |
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k**********s
发帖数: 6409 | 9
,
三星在BestBuy设摊的时候我就知道那是它的转折点。根本就没有做精品的脑袋，你只
能跟苹果打价格战，你没有那么高的利润，跟人家拼广告？ |
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r****n
发帖数: 918 | 10 我妈说我们住的那个小区附近公园，几年前有个城管被杀了以后半夜吊在树上，周围知
道他的居民没有一个同情他的。虽然居民不喜欢小商小贩到处乱设摊，但是有些城管是
在太没良心了。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
yellowocean (YELLOWOCEAN) 于 (Thu Mar 7 15:20:43 2013, 美东) 提到:
本人来自广州,看到熟悉的客村立交桥发生的事,无话可说,出离愤怒. 在美国育有两个
可爱的女儿,小女儿年龄跟相片的孩子差不多,我的孩子每天享受着父母给她们的爱,可
这可爱的孩子却亲眼看着为了维持基本生计而去卖番石榴的母亲被这些UNIFORM 禽兽欺
凌,将心比心,推己及人,情何以堪.我是越来越恨蒋介石了,剿匪不力,遗祸中华数十载,
到现在还没有尽头,我可怜的小妹妹,看到她就象看到自己的孩子一样，心情真不好
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MoyM (Moy) 于 (Thu Mar 7 15:27:55 2013, 美东) 提到:
@_@
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pinbo123 (pinbo123) 于 (Thu Mar 7 17:29:23 2013... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 12 在国外街头，特别是大陆客多的地方，必定能看到法轮功人设摊宣传的，拉人塞资料的
。遇到重大节日法轮功喜欢凑热闹，出风头。法轮功的各种活动在世界各地粉墨登场，
如法轮功“精心策划”的“活摘器官”谎言，“三退”闹剧以及编造“迫害说”等等。
然而，许多地区对其活动公告的嗤之以鼻和宗教学家们对其行为进行了批判，为我们揭
开了法轮功的真实面纱。
柏林宗教研究中心（EZW)的宗教研究者弗里德曼（Friedmann Eissler）认为，法轮功
的政治活动多于其精神冥想运动：“无论是在中国还是在欧洲，法轮功都通过一些重大
事件来掩盖自己的真正目的。还用广告的方式抗议，谎称人权在中国受到侵犯。”该宣
传混淆了政治和精神冥想，这也是弗里德曼提出的一个关键的问题。他的同事，哲学家
迈克尔（Michael Utsch）博士也说，“该运动存在被有心人士操纵的成分（这些人想
通过活动来达到他们的政治目的）。‘大师能够传授如千里眼或者穿墙的神奇能力’，
这听起来让人们很有期待，但想要让人们从字面上去领悟是很困难的，最多只能是象征
性的理解这句话的含义。这也不过是为了招募信徒所使用的招数罢了。”
宗教研究者弗里德曼还... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 13 在《水浒传》中，武大郎是宋朝卖炊饼（馒头）的小贩，每日挑两筐馒头沿街贩卖
过上了小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。
可能有人说，这只是小说家言，不足为凭。但在宋代史料中，并不难找到案例。南
宋人洪迈的《夷坚志》中便讲述了一位小贩的发迹史：“吴十郎者，新安人，淳熙初，
避荒，挈家渡江，居于舒州宿松县，初以织草履自给，渐至卖油，才数岁，资业顿起，
殆且巨万。”一个小贩靠织草鞋和卖油，才几年时间，就家财巨万，暴富之迅速，令人
瞠目。宋人笔记中，南宋初期临安著名的小贩宋五嫂、李婆婆等也都是靠着经营饮食摊
发家致富的。
宋朝社会商业发达，在名画《清明上河图》中就有各种各样的摊贩，无论桥头、城
墙边还是街道旁，剃头的、卖甘蔗的、卖菜的、叫卖各种小吃的，应有尽有。那么在宋
朝，一个做小买卖沿街摆摊叫卖的小贩，如何能过起幸福的生活呢？
宋朝的城市管理
在唐代及以前，商人只能在规定的地点即设有围墙的坊市内从事交易活动。坊市闭
门以后及开门之前，无故行走者将受到被打20鞭子的处罚。
到了宋朝，由于商业活动增加，城市布局已打破了唐代坊市界限，城镇和乡村集市
均可随处摆摊开店，营业时间不受限制。政府... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 14 第三章
程宗扬从屏风後出来，「这人是开玩笑的吧？」
「你觉得呢？」
「身份一看就是假的。什麽做的小生意？随手拿出三百金铢，眼都不眨。而 且你
看到没有？他走的时候，一点都没有如释重负的样子，倒是满脸忧心忡忡，
我瞧着，他根本就没指望你能找到那些人，说不定他从头到尾编的都是故事，那 些人
压根就不存在。」
「金铢可是真的。况且，」卢景拿起一封金铢掂了掂，说道：「颖阳侯可不 是喜
欢开玩笑的人。」
「谁？」
「那人虽然换上布衣，但鞋子来不及换，鞋尖有根扯断的线头，断痕尚新， 显然
上面原本嵌着明珠。他右手中指有茧，是常用刀笔留下的痕迹。一般书吏穿
不起珠履，穿得起珠履的极少会用刀笔。穿珠履又擅用刀笔的，只有权贵家的门 客或
是家奴。」
「那你怎麽知道是颖阳侯呢？洛都的王侯起码有几十个吧。」
「你记得他说那句『疑人不用，用人……』，」卢景停顿了一下，然後道： 「是
不是有些古怪？」
程宗扬回忆了一下，「是有些奇怪。『疑人不用，用人不疑』，这样顺口的 话，
他居然说不出来。」
「不是说不出，是因为避讳。」卢景道：「颖阳侯吕不疑的名讳。」
程宗扬对避讳并不陌生，也知道汉国极重避讳，尤其是名讳。通... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 五十二章 七颗连服、逛夜市
静室里，坐在银丝草垫上的魏索身前的玉盒里，七颗补天丹正散发着诱人的光泽和药香。
连续两夜，魏索都在绿袍老头的指导下炼制补天丹。
十五颗青甲虫妖丹，一共炼废了八颗，最后只成品了七颗补天丹，成功率还不到一半。
不过这种成功率也是在绿袍老头的全程指导下才可能有的，相当于是绿袍老头借助魏索
的手来帮魏索炼丹，现在魏索也只是大概知道该在什么样的情形下进行什么步骤，要是
换了魏索单独炼丹，可能十五颗青甲虫妖丹能够炼制成功一颗补天丹就不错了。
“怪不得那些丹药都是贵的要死，而且每个门派都把炼丹师和炼器师保护得好的要死。
这哪里是炼丹啊，简直就是烧灵石。”
魏索一想到自己两晚上就是差不多烧掉了近五百颗下品灵石，就肉痛的要死。
交纳了八十颗下品灵石的一个月费用之后，现在魏索身上又只剩下四百几十颗下品灵石
，以魏索现在的正常修炼速度，一个月就要消耗三百颗下品灵石，剩下的灵石可是根本
买不起什么青甲虫内丹。
“奶奶的，管它呢，先试试这补天丹的功效再想办法去多赚点灵石吧。”
反正以魏索现在的炼符成功率，就算是炼了火球符去杀妖兽，赚灵石的速度也不慢，肯
定可以保证每天修炼的灵石，最多... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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H********o
发帖数: 316 | 17 【 以下文字转载自 Travel 讨论区,原文如下 】
发信人: HuangNiLuo (黃泥螺 mh, mh, gooood), 信区: Travel
标 题: Sky Diving
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 4 01:44:25 2001) WWW-POST
去年到Mexico西海岸玩，beach特别美，到处都是coconut tree 和狂
欢的墨西哥人。(他们4月份有一个Holy Week，人人都放假的)。
有个beach叫Purteo Escondido，以silver sand闻名。这个beach蛮
大的，衬着远处硕大的礁石 和碧蓝的海水，um，like a dream。。
。
和许多热闹的beach一样，PE也有一条main street(但没有board
walk)。那天我在那里闲逛(因为泳技太差了)，看到一个hotel前面有
一群人设摊，挂了许多照片，原来是Sky Diving。以前觉得这是在电
视里看看的事，没想到有commercial的服务。我在那里看了一会，他
们就来问我要不要玩。我问多少钱。他们问我会不会自己跳伞 ；) |
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u********o
发帖数: 258 | 18 去年到Mexico西海岸玩，那海滩特别美，到处都是椰子树和狂
欢的墨西哥人。(他们4月份有一个Holy Week，人人都放假的)。
有片海滩叫Purteo Escondido，以细沙闻名。这个海滩蛮
大的，衬着远处硕大的礁石和碧蓝的海水，um，宛若梦境......
(估计国内的碧海银沙就是这感觉)
和许多热闹的海边沙滩一样，PE也有一条主街，但没有步行道。
那天我在那里闲逛(因为泳技太差了)，看到一个旅馆前面有一群人
设摊，挂了许多照片，原来是"遨游蓝天(飞天)"(sky dive)运动。
以前觉得这是在电视里看看的事，没想到有提供收费的服务项目。
我在那里看了一会，他们就来问我要不要玩。我问多少钱。他们问
我会不会自己跳伞 ；)好玩，怎么可能嘛。如果自己跳，$30；不
会的话，有技术指导带着，$125。我挺有兴趣的，但觉得太刺激啦!
就告诉他们要回去考虑考虑。那天后来在海滩看到有人sky dive了。
彩色的降落伞在天空飘飘荡荡，很美啊。
晚上睡觉前在那里思想斗争，什么都想到了：)) 最后决定要玩一次
豁出去啦!
第二天，他们还在那里。我一去，他们就问我：“想好啦？”我 |
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m*********r
发帖数: 59 | 19 石马队真是一个美丽的地方啊。所以朕留着以后再说。
回到县城去。我们住在中学的宿舍楼里。哥哥六岁？趴在桌子上看文
汇报。朕不懂那么高深的文章，朕蹲在门口用粉笔往地上写字。
外公在中学里上很多种课。语文英语和历史。天啊，外公居然还上过
英语课。朕没听过他说一个英文词。外公有时候出去开会，回来就给
朕买棒棒糖。是现在圣诞节拐棍形状的那种红白条的棒棒糖，不是一
根棍子顶着个糖球。如果哥哥不在家朕就用外婆洗菜的竹箕把糖扣着。
他们都说，你和你哥真好呀。
星期天县城里赶场。农民卖的东西在篮子里，篮子搁在地上。朕喜欢
搁在地上卖的东西，连朕都看得见。杂七杂八的，半篮子鸡蛋，半篮
子四季豆，五个小南瓜，两只捆住了脚的鸡歪在篮子边。一摞花瓣还
新鲜的向日葵盘。背兜也搁在一边，里面睡着小孩。竹子编的各样用
具，洗菜的，唰锅的，晒米的，草帽草鞋。
卖茶水的老太太在供销社门口设摊，褐色的茶水在玻璃杯里，上面盖
着一片正方的玻璃片，矮杯子一分钱一杯，高杯子两分。炒葵花在白
布口袋里，五分钱一碗。蚕豆凉粉的摊儿是要排队的，豆青色的凉粉
盛在搪瓷盆里，搭着湿毛巾。切成丝，码在碗里，佐料洒上去，油海
椒和醋要多 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 20 咱们今天来说说同一个9.8招商月的不同区别吧。
记忆中9.8招商月在1999年前都还是咱们省里自己挑的，它的前身为9.8厦门贸洽会，属
于市一级的，由厦门市政府牵头，就跟现在福州每年四月份为招商月的性质一致，那时
其他城市进驻条件非常宽松，名曰协办单位，那都是给足了厦门面子前往设点的。
后来厦门贸洽会提升为省级规格，取名为9.8厦门福建招商月，由省政府牵头，招商任
务分配到各市区县，定人定点设摊位。每年一到这时，被指派的工作人员都互相推诿不
愿意去，因为国道善未开通，高速公路对于市区县间的作用太小，工作难度比较大。求
爷爷告奶奶地请那些大企业出面摆摊设点。下达的招商任务更是弄虚作假（内参，不得
对外宣传），上上年已经招过的商都可以做为当年待审未批项目进行报备，反正完成了
数据报备任务就好。有道是年年招商，年年内商（内伤）。如果与会期间有个中央级的
领导莅临，就是给咱们福建增添光彩，蓬壁生辉啊，那电台电视台非得大肆渲染一番。
到了2000年，9.8晋身为国家级贸洽会，由部委牵头。省里也没了大权，只能充当协办
单位，这下各种关系都来了，大小企业争先恐后地找门路，为的是啥？国家级的贸洽会
， |
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s******n
发帖数: 459 | 21 文中提到的“富贵庄街”已经在地图上找不到了。现在南市正在拆迁，估计再过两年这
里面提到的很多地名都会消失了。
另外，考大家一下：文中提到的“上街”，应该怎么读？
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南市
杨平 搜集整理
原载于《天津民风》第1辑
早年，天津有两个旧货市场，一个在今南开公园以北，叫西市，一个在今三条石以北，
叫北市。到这里来设摊的，有私人倒卖，有店铺分支，也有住户自售什物，甚至还有小
偷销赃。出售的货物，五花八门，从古玩玉器，木器家具，以至估衣、麻袋、炉子、食
品……只要生活用品，无所不备。另外，还有变戏法、说评书、拉洋片等娱乐活动，以
及一些卖假药、“骰子宝”等害人勾当。
这两个市场，各由当地的混星子把持，就是后来的“杂霸地”。混星子给所有摊贩撑腰
，不许有人搅闹。他们要向摊贩收保护费、地界钱，有的按月，有的按天。他们托着笆
头，带着一群腿子来收钱。收多少钱，有的固定，有的随便一说。据说每个市场，平均
每天至少能收入二三十两银子。当然，不是一个人独吞，小混星子、腿子，人人有份。
不过有多有少。他们还要向“官面”进点贡。两个市场，距离较远，“井水不 |
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t*********l
发帖数: 90 | 23 奇怪的是，这么新鲜的历史，连质疑声都没有。看来忧国忧民的理想主义热血一碰上现
实就冷却了。
再补一段渔夫博主新上的。
2012-07-10 05:51:51
第二季 第62回 张文康信口雌黄引愤怒，蒋彦永透露真相救中华
书接上回，大陆卫生部准备了一个组合拳，开始反击各国舆论对CP的指责。首先，
在3月28日，大陆突然加入了WHO的网络，每天开始向WHO报告各地非典 情况。根据大陆
政府的报告，WHO在4月2号解除了京城SRAS疫区警告，同一天，WHO的专家终于可以到广
东实地考察SARS的情况。4月2日晚上，卫 生部部长张文康出现在焦点访谈上，大谈非
典已经被控制。
4 月3日，高潮来了，国新办举行了一场非典记者会，主角就是张文康了，配角有
副部长马晓伟，就是2月9日带队去广东的那位。疾控司长齐小秋，大陆CDC主任 李立明
。这几个名字写在这里是因为他们对大陆P民，尤其是第一线作战的白衣天使们犯下不
可饶恕的罪行，将来有一天要清算的时候，这几个是不也可以放过的。
张文康，本身是个名医，而且还担任过301医院的院长，就是从嫡系照顾的角度，
也该通知301医院的医护... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 24 ZZ
新民晚报
本报记者 朱全弟
民间中医的顽强存在，不是偶然，他们互相印证，表明了中医的内在规律和确切价
值。痔疮、腰椎、颈椎等疾病，中医一样可以不开刀予以治疗。本文通过对几位中医的
采访，在对中医医学价值非议不断之时，尝试给出明确的正面回答。
1、看五官，无痛注射治痔疮
屈指算来，我与夏建忠医师认识已经近20年了。
1992年，我在徐家汇路上的上海市政医院里，见到了夏建忠医师，他中等个子，穿
着白大褂，操着一口浓重的四川话。我当时痔疮严重，便血，又骑自行车上下班。他的
诊断可以说大多数人闻所未闻见所未见。他翻开我的眼皮，端详一番，又揪起我的耳朵
，然后说出我患的是内痔，还有外痔，甚至有几颗，让人听起来像是天方夜谭。夏医生
治疗的手段却相当简单，针筒注射中药液体，三针下去，便血不再，七针以后，霍然而
愈，至今从未发过。
岁月嬗递，我其间不知介绍了多少同事、朋友包括亲戚，凡是经夏医生治疗的各种
肛疾，包括难度很高的瘘管，没有一例失败。夏医生高兴了就会说，从2岁到92岁的病
人他都治过。1986年，他在四川老家就医治了郭沫若的同学李伏迦。也就在这一年，南
京军区的一位将军在四川乐山仁寿县... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 25 采芝斋
采芝斋糖果，苏州人老少皆知。开设在观前街东段的采芝斋糖果店是家有百余年历史的
老字号。清同治九年（l870年），采芝斋创始人金荫芝（河南人），以五百个铜板的微
薄资本，购置了熬糖炉子、小铜锅、青石台、剪刀等简陋工具和少量的糖果原辅料，在
观前街73号原吴世兴茶叶店门口设摊。开始，只卖粽子糖，摊上搁一块"家住玄都东洙
泗巷口小糖摊"的牌子，当众熬糖、剪糖。因剪出的糖块形似粽子，故名粽子糖。传说
这种制糖技术源于《吴门表隐》所载明末的谢云山，故又称"谢家糖"。
金荫芝经十多年经营，积聚了一些资本，光绪十年（1884年），在其子金忆萱辅助下，
于观前街72号（现生春阳一部分）自立店面，自产自销糖果、炒货、蜜饯，延续至今观
前街72号原是采芝斋古董店，原店主夫妇平时与金荫芝常有来往，十分友善。夫妇俩后
因年老无嗣，准备回宁波故乡安度晚年，于是将那一开间的古董店租赁权转让给了金荫
芝。金氏移入后营业如鱼得水，除自产自销苏式糖果和炒货外，又增加了苏式蜜饯，营
业日盛一日。但这时商店仍无正式牌号，来观前街的顾客原来只知此处是"采芝斋"古董
店，故仍顺口相互传呼：到采芝斋买糖去。金荫芝即顺水推 |
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发帖数: 3019 | 26 说来也奇怪，北京的许多东西竟然都源于南方名城苏州，然而，这确实是事实，一点
不假，尤其是在城市建筑和园林的建造上。
历史上，北京城的建筑有两个建设高潮，一个是明成祖朱棣时期，像故宫三大殿，天
安门、天坛等标志性的建筑，都是在这个时期完成的，形成第一个北京城的建设高峰
；另一个是清高祖乾隆时期，像囯子监的辟雍、颐和园等著名的建筑和园林都是在这
个时期完成的，形成第二个高峰。
巧就巧在，北京城的这两个高峰的打造都和苏州有关。
明朝初期，明朝的第三任皇帝，明成祖朱棣在北京建都时，起用了几名苏州建筑师建
城，为首的一名叫蒯祥，主持了皇宮的重建工作。他是皇宫三大殿的设计者和施工者
，又是宫前三殿，包括承天门在内（清初改为天安门）的建设者。蒯祥是苏州人，原
藉吴县胥口香山，木匠出身，精于绘画和计算，永乐十五年（1417年），同一大批能
工巧匠一起由苏州被征调至北京，参加皇宫的建设。由于蒯祥拥有精湛的技艺，技术
全面，多才多艺，亲手解决了许多关键部位的技术难题，又年轻力强，逐升为皇家工
程的主持，为誉为“蒯鲁斑”，后来，他被封为工部侍郎，享受一品俸禄。蒯祥活得
很长，享年八十四岁。他侍奉过多位皇帝，... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 信阳地委书记路宪文：我的思想反省补充材料 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 13 09:12:21 2014, 美东)
我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开... 阅读全帖 |
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h*****z
发帖数: 4732 | 28 想起来了，上周六卖２手校服，我们周五走的晚，正好遇上设摊。当时没有人，让我用
一套有点旧的男生校服，换了一套９成新的女生校服。周六再去，就不能换了，只能买
了。 |
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F**********e
发帖数: 2135 | 29 来自主题: _HomeOfDetective版 - 7 第七章
且说马荣领了狄公之命，回到衙舍将自己装扮成一个游民模样，偷偷从州衙后花
园的角门溜到了大街上，混在人群中专拣那乞丐成群的腌脏去处晃荡。街上行人见他
一脸横肉，来势凶蛮，多有纷纷走避的，那沿街叫卖的小商贩见了他都将货物藏过一
边。马荣心中不觉暗暗好笑。
渐渐马荣觉得有些失望。——他遇到的都是些真正的乞丐、闲汉、小偷，并不曾
见得一个游方野僧或意图出脱金钗的有疑嫌的无赖。
天快黑下来时，马荣在一个小摊上买了一碗酸酒灌下肚，乘便与那卖酒的闲聊了
几句，才得知本城的歹徒、无赖都常去光顾“红庙”。马荣知道市井无赖、流民乞丐
一般都喜欢在荒寺野庙中做下安乐窝，只不知道这“红庙”究竟是什么庙，因为大多
寺庙的山门都是漆成红色的。他略一转念，伸手拦住了街上一个衣衫褴褛的小乞丐，
命他将自己带去“红庙”。那小乞丐二话不说便引着他穿街过巷，曲曲弯弯来到一座
道观前。马荣见那道观的山门果然漆得血红，便放了那小乞丐，小乞丐挣脱了手，飞
也似地逃去了。
道观很破旧，山门的重歇山檐上都长出了一尺多高的野草，道观前两侧各有一排
歪歪斜斜的木棚。昔时是小商小贩及卖卦算命设摊的场所，如今都被闲汉、无赖、乞
丐、 |
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