z********e
发帖数: 253 | 1 相识虽新有故情
上个世纪九十年代初，我出狱后走投无路。香港"支联会"派人潜来成都，引领我和小雨
两个，从地下
通道越境，到了香港。香港已近"回归"，形势非常复杂。东道主为了安全，安排我们藏
身城郊，避免
曝光。每次来看望，都要带大摞报刊，以便我们了解外面的情况。
报纸上广告娱乐八卦很多，国际国内要闻很少，有深度的报导和评论更难找。一个单向
度政治动物，
乍到商业社会，一时间很不习惯。记得第一次看到《壹周刊》，封面上通栏一号黑体大
字"发达青年争
当大富豪"，配以两排年轻人志得意满的相片，很错愕。
那是迷茫的岁月。和人沟通也难。不懂粤语，只是一方面。即使是讲国语的，而且价值
观相同，因为
语境、经验，感觉方式和思维方式不同，往往也难。即使是大陆的流亡者，读他们在海
外发表的文
章，也时有陌生之感。似乎历史巨浪回归大海以后，那顶端飞溅出来的泡沫，都不知道
自己是谁了。
海外民运内斗，观之忧心忡忡。面临角色转型，更无思想准备。没有海外关系，没有外
国学位，不善
交际，拙于言辞，又不懂英语，不知道去到陌生的世界，怎么能自食其力。失落感和无
力感之外，加
上生存的忧虑。所幸环境很美，是一个海边渔... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 2 我是法轮大法弟子，家在长春市市郊一农村。我丈夫不是大法弟子，他人还好，就是爱
喝酒，一喝就多，几天不醒，理智不清，还尽说一些语无伦次的话。
二零一四年九月十六日早上，丈夫跟我说，他喝药了，喝了半瓶农药（百草枯）。不用
问，一定是他喝酒喝糊涂了，把农药当水喝了。他当时就呕吐了三次。我赶紧把他送到
市医院。医院大夫及时给他灌了肠。但是大夫当时就说；“这药很厉害，有潜伏期，对
肺部有很大伤害，喝一点对人就有生命危险，得住院观察。”
住院后第三天，症状严重了。丈夫开始嗓子疼，嗓子红肿，舌头破了，口干，不能吃东
西，整天整夜咳痰，痰里带血，有时口吐的都是血，胸部特难受。到了第四天，不能正
常睡觉了，迷糊几分钟，就难受的醒了，水也喝不進去了，而且整个舌头都烂了，嘴也
烂了，呼吸变得困难了，痰很粘，糊在嗓子上咳不出来，得我用卫生纸给他往出抠痰。
到了第五天，半夜的时候，值班医生对我说，别让他咳了，血咳多了就止不住了，不好
抢救了。医生还说，喝这药（百草枯）最多超不过半个月，没一例能治好的。
我知道这时只有大法能救他了。我就告诉他：诚心默念“法轮大法好，真善忍好”，只
有大法师父能救命。在这之前，我也... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 3 著名黄梅戏艺术家严凤英。（网路图片）
“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。”一曲传唱大江南北的《天仙配》，成就了中
国五大剧种之一的黄梅戏，更让人们记住了，一个坠落凡间的“七仙女”——严凤英。
或许还有很多人不了解，戏台上仙凡相恋的故事本源，其实讲述的是孝感动天的美德故
事；严凤英在戏曲名家的光环背后，有一段含冤莫白、血泪无限的伤痛记忆，至今仍是
国民不堪回首的人间惨剧。而为历史设下重重迷障的幕后元凶，正是窃取大陆政权的中
共。
严凤英（右）《牛郎织女》剧照。（网路图片）
学戏，以生命为赌注
1930年，严凤英出生于安徽桐城，本名鸿六。这个戏曲界的精灵，恰恰生长在黄梅戏之
乡。在她成名以前，黄梅戏只是山村草台上的地方小戏，唱戏的人更为相邻所不齿。桐
城人几乎都会哼唱一两句小调，但如果有人以歌戏为职业，便会受到家族的惩罚。严凤
英自小耳濡目染，便爱上了黄梅戏，13岁时偷偷跟同族的艺人严云高学艺。
天生的好嗓子加上生动的表演力，严凤英很快成为戏班里的佼佼者，别人学三遍才会的
戏，她能一遍成功，大约一年后便登台献唱。女孩学戏触犯了宗族的禁忌，她差点被族
人沉塘。为了保命，严凤英只得背井离乡，... 阅读全帖 |
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B****d
发帖数: 191 | 4 中心思想就是：在人生关键阶段不要去尽最大努力，而要去找理由退缩。
这和马云高考奋斗几次是两回事吧。
这个饶毅水平实在不咋地啊。没考过GRE逻辑推理吗？还是搞生物的就是这样。 |
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v******n
发帖数: 993 | 5 两个小帅哥！
MM不要着急，我家老二也是asthma，很久一段时间了，都不记得从什么时候开始发病的
，每次一咳起来很厉害，晚上睡觉都睡不好，会持续好几天，她的医生没给过什么药，
就是INHALATION(吸气机）,稍微大一点了，会给一点点suspention止咳，药店里卖的那
些止咳药，我着急的时候也试着买了给她用过，结果发现对asthma一点用处都没有，照
咳不误。有时候也会说是VIRUS引起的，但医生也不会给药的。所以我家女儿完全是靠
inhalation撑过来的。随着年龄的增长，犯病的次数越来越少，长大了就好了。她现在
已经5岁了，个头在同龄人里算还不错的。
GOOD LUCK! |
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g********e
发帖数: 1142 | 6 严重同意。
国内现在各种矛盾十分尖锐。
寻常百姓，尤其是年轻人对此感受强烈，批评时政，言辞激烈，竟罔若无人。
各种新闻，不断挑战公众底线。
涛哥十年不折腾，不继续改革，算把事误尽。 |
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x****i
发帖数: 12 | 7 中国人当中这种不要脸的多了去了，我们都是比较要面子，总不好意思回绝别人，结果
就让人钻了空子。自己鼓励自己，下决心坚决不来往，跟这类人打交道一点意义也没有
，占尽便宜还不得益，在你需要他们的时候就做缩头乌龟了。 |
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B******m
发帖数: 2643 | 8 都道是世纪大战
看胜负命悬一线
空对着
死亡谷内十万人
终不忘
年终捧起水晶樽
叹人间
攻守平衡真难办
纵然是大招出尽
还靠天吃饭 |
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r******e
发帖数: 534 | 9 爬上容易下来难
球风无力官照当
纠缠到死私方尽
胜算成灰没啥尴
晓镜但愁职衔改
夜眠不觉高处寒
八宝山已无多路
请君赶快去滚蛋 |
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d*g
发帖数: 16592 | 11 1 有风，
2 跳不起来
所以timing尽失 |
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d*****n
发帖数: 212 | 12 谢谢大家提供的许多宝贵信息。
总结几点关键的：
1.必须尽一切可能online check-in，如果不行，至少提前两个小时到机场。
2. 如果晚了，脸皮要厚，态度要好，和人商量着插队，恳求check-in agent帮忙。
另外，我自己的体会（当然我的sample很小），最好不坐delta的航班，和ua相比，柜
台破旧，工作人员处理速度慢，态度不好。 |
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J*******i
发帖数: 3430 | 13 这问题没法讨论
碰上心情好的二话不说给你改下一班
碰上变态的要你补交改票费+机票差价
碰上中规中矩的收个sameday change的钱就放你走了
跟你自己谈心的技术和大妈的心情关系太大了，当然你要是高级会员的话一般大妈会想
尽了办法给你改机票把你送走 |
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发帖数: 1 | 14 最近《那年花开月正圆》正在热播，其实很久之前看过《甄嬛传》，我就特别喜欢孙俪
了。非常喜欢看她的每一部戏，也很欣赏她对家庭、事业和生活的态度，有声有色、幸
福美满。孙俪是个实力派演员，可以说每剧都是值得看的。她心态积极，豁达成熟，无
论是面对爱情牵绊，还是亲情的赳葛，放下了，才能迎来另一片海阔天空。在家庭与事
业无法兼顾时，她敢于做取舍。爱运动，爱生活，因别人给的爱再多，也不属于自己，
只有自己宠自己，才能活得丰盈充实，浑身都散发着光芒。
就喜欢孙俪这样不浮躁不着急的感觉，凡事都拿捏的恰到好处，事业上做出选择就竭尽
全力去做好，家庭中尽到妻子母亲的责任，真是女人中的榜样，假如不是明星做其他任
何职业在任何家庭里她都是成功的。最重要的是她嫁了个好老公，可以说这是她做过的
最正确的选择了吧。每次看到邓超，都觉得孙俪真的是好眼光。邓超不仅顾家还爱老婆
，简直就是宠妻狂魔，一家四口经常给我们带来温馨幸福的感觉。孙俪就是一个名副其
实的人生赢家。 |
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t**a
发帖数: 4875 | 15 拍娃应该是sony A55 kit吧， 再加个50/1.8镜头，刚好《1000刀。
这个照相摄像两不误。。 |
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k****t
发帖数: 12697 | 16 器材技术贴都不MARK, 尽MARK 些烂坑. |
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l*******i
发帖数: 890 | 17 虽然有些不尽认同的地方，但分析得挺深刻滴，欣赏一下
并赞抗抑郁兄的转帖行为^^
说到宝钗之仁不仁，确实值得讨论一下
大家记得“比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”那节么？
宝钗巧借黄莺儿之口说出，她与宝玉是一对儿的话。
“宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍
，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听
这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐
那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝
玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。””
宝钗心机是尽有的，知识也是无人能及，若是宝玉给她机会，她必是一个称职的大府奶
奶。
像林妹妹这样单纯又聪明的女子，却是极难生活下去。
最好是糊涂像傻姑一样，就没事儿了。
虽然有些不尽认同的地方，但分析得挺深刻滴，欣赏一下
并赞抗抑郁兄的转帖行为^^
说到宝钗之仁不仁，确实值得讨论一下
大家记得“比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”那节么？
宝钗巧借黄莺儿之口说出，她与宝玉是一对儿的话。
“宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 感谢你验证了圣经的又一个预言。我们的讨论到此结束。好好研究你的圣经吧，别忘了
耶稣当初也被当作“异端”。此外动不动就人身攻击的品质连非基都做得比你好，要向
他们多学
务要传道．无论得时不得时、总要专心、并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒
人、劝勉人。
4:3 因为时候要到、人必厌烦纯正的道理．耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好
些师傅．
4:4 并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。
4:5 你却要凡事谨慎、忍受苦难、作传道的工夫、尽你的职分。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 19 小生张君瑞。列位熟读《西厢》的看官尽可以简称我张生。这个我是不太在乎的。
不过这许多许多年来，有一样事情我其实是在乎的，那就是所谓西厢记的故事，其实，事
情的真相，并不完全是大家看到的那样。
此话怎讲？待我慢慢道来。
现在大家都说，是我张生邂逅莺莺，而后请好友白马将军解了贼兵之围，老夫人赖婚，小
红娘仗义，我与莺莺书信传情，暗结情愫，最后有情人终成眷属。
其实，非也呀非也！
我那天寺中一游，的确是看上了一个美女。不过不是莺莺，而是红娘。
大家可能不相信，那莺莺其实哪有半个“美”字可言？她因为娇生惯养，吃的营养过剩，
又不爱运动，早生的是水缸般的腰，发面饼似的脸，加上因为是高干子弟，她的学习成绩
也很糟糕，却无人敢说，实在是基本素质极差，却又自命不凡，动辄就把“我老爸”挂在
嘴边。试问天下有哪个男人愿意娶她？
所以他们家只好大造舆论，以求能误导广大青少年??相府莺莺，乃绝代佳人也！
我不幸误入罗网，得见真颜，一见之下……唯有呕吐！
好在我一转眼，又看见了红娘！
在莺莺的映衬之下，那红娘直生的是白泠泠的面，黑漆漆的眼，嫩皎皎的手，软绵绵的腰
，不笑不说话，一笑俩酒窝……
现在想来，红娘其实 |
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t*n
发帖数: 14458 | 20 Posted for StarVenus
标 题: 382 字中竟出现21处错误，《天龙八部》编入教材
消息源：文史长廊
只要读者喜欢，发行量多，时尚作家就能一路风光。至于作品写得如何，
我们是不能妄加评论的，你喜欢，可以选择看，你不喜欢，也可以选择不看。他写他的
小说，你读你的书，彼此之间没有半点牵挂。
我是不看武打小说的，只是从电视剧上才了解到金庸一些小说的内容。我对金庸，
总以一种平常心来对待，并不因为他出名了，就迷信于他。不过我还是敬佩他，由于人
们热迷于他的小说，从而带动和增进了文学的阅读，这不能不记上金庸一功。能让无数
读者倾倒，在某种意义上就证明金庸是成功的。
在没有看到中学语文读本《天龙八部》时，我是这样评价金庸的。
但是，这种看法因我看了《天龙八部》选入读本的文字而改变。这并不是我刀金庸，
而是我终于看到了金庸小说的真面目。原来他的小说完全是糙滥制，写得支离破碎。
长久看那样的小说，势必让中国人的文学修养和写作能力大大倒退。
他的作品写得如何，平时我们不妨置之度外。但是，如果要把他的作品选入教材，
那社... 阅读全帖 |
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m*k
发帖数: 19 | 21 自学需要很大的自制力，而且又没有deadline和考试驱动，除非是极其有兴趣的人，否则
是不行的。我以前也试过自学，一年自学的成绩不及我重返学校半个月学的东西多。这样
反而会打击自己的信心。
听我一句话，尽快回学校去。咬紧牙关熬过开始的一个月，以后就会慢慢进入状态了。开
始的时候肯定感觉很糟，不要放弃，一定要熬下去。过不了多久你就能体会到克服自己惰
性的成就感和信心。
千万不要以为找些什么自己感兴趣的事情来做。我深有体会，除非那种传说中的电脑狂人
可以在任何状况下维持兴趣，普通人的所谓“兴趣”，都是在有对比的情况下，才会成为
兴趣的。比如你喜欢游泳，是在正常工作或学习的压力和繁忙之余，那叫兴趣，你可以全
身心放松去享受的。现在一天到晚有时间，让你再去游泳，你肯定再也没有兴趣了。这些
感觉会让你误以为自己有很重的病，什么兴趣都没有，什么事都提不起劲来做。其实只是
你的生活太贫乏，任何人在你的情况下，时间一长，都会出现你的情况的。
人在没有压力、没有外力逼迫的情况下，注意力非常难集中的。即使你去旁听，因为没有
压力，你上课时也不会努力强迫自己开动脑筋去想。这样的状态一久，你以后更难集中注 |
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m****r
发帖数: 1904 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 我例举的经文里有新约的经文，不知道为什么都被包括在旧约里了？
提后3：16“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教
，尽都有益，17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。”
根据上面的经文，即便是旧约的作者没有得到启示，他们写的经文也不会和新约经文矛
盾。因为全部经文是受圣灵启示写出来的。
马太福音5：37“你们的话，是就该说‘是’，不是就该说‘不是’；此外再说什么多
余的话，就是出于那恶者。”
不完美的人说话会有二义性。但是圣经的概念都是很明确的，没有二义性的。（弗4：5
）。即便某些经文会有多种理解，但是前后呼应的经文总可以在最后归为一个意思。为
什么会有这么多学说？除了上面的经文，和撒但经常扮演成光明天使和人的不完美外，
就是歌2：8“你们要当心，免得有人根据人的传统，根据世人的肤浅想法，不以基督为
依归，用哲学和空虚骗人的话把你们掳去。”圣经里没有一元论，二元论。。。。多元
论。耶和华希
望基督徒对他的爱也是独一无二，全心全意的。哥前10：21“你们不能拿耶和华的杯喝
，又拿邪灵的杯喝；不能在“耶和华的宴席”上吃，又在邪灵的宴席上吃。22 ... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 我例举的经文里有新约的经文，不知道为什么都被包括在旧约里了？
提后3：16“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教
，尽都有益，17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。”
根据上面的经文，即便是旧约的作者没有得到启示，他们写的经文也不会和新约经文矛
盾。因为全部经文是受圣灵启示写出来的。
马太福音5：37“你们的话，是就该说‘是’，不是就该说‘不是’；此外再说什么多
余的话，就是出于那恶者。”
不完美的人说话会有二义性。但是圣经的概念都是很明确的，没有二义性的。（弗4：5
）。即便某些经文会有多种理解，但是前后呼应的经文总可以在最后归为一个意思。为
什么会有这么多学说？除了上面的经文，和撒但经常扮演成光明天使和人的不完美外，
就是歌2：8“你们要当心，免得有人根据人的传统，根据世人的肤浅想法，不以基督为
依归，用哲学和空虚骗人的话把你们掳去。”圣经里没有一元论，二元论。。。。多元
论。耶和华希
望基督徒对他的爱也是独一无二，全心全意的。哥前10：21“你们不能拿耶和华的杯喝
，又拿邪灵的杯喝；不能在“耶和华的宴席”上吃，又在邪灵的宴席上吃。22 ... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 我自己是只有一个信仰，但是圣经中很多地方说的并不清楚，所以我不确定某些其他的
解释是错的，只是说那种解释并没有我相信的解释更有说服力。我选择我的信仰，相信
上帝的善，不会让人做人无法做的事，理解无法理解的东西。
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你认为圣经中很多地方说的并不清楚，我想先请你看几节经文
提后3：16“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教
，尽都有益，17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。
提后4：3 时候将到，必有人容不下健全的教义，反而随从私欲，跟从更多导师，
要听顺耳的话。4 他们还掩耳不听真理，反而喜欢无稽之谈。5 你却要凡事
清醒，忍受逆境，做传福音者的工作，彻底完成你的职务。
诗篇12：6“耶和华的言语是纯净的言语，好像地上的熔炉炼过的银子，而且炼过七次。
请问什么叫“完全胜任”？ 什么叫“健全的教义”？如何理解诗篇12：6？
你可以说你还没有找到某些问题的答案，但不是“圣经中很多地方说的并不清楚”。很
多基本概念在圣经里非常清楚，问题是在你自己... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 :你认为圣经中很多地方说的并不清楚，我想先请你看几节经文
也许我没说清楚，我的意思是，在我们读起来，很多地方确切的意义不是很明确，有事
和其他经文一起理解的时候会不好理解。
:提后3：16“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行
:管教，尽都有益，17 叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。
2 Timothy 3:16-17
New International Version (NIV)
16 All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking,
correcting and training in righteousness, 17 so that the servant of God[a]
may be thoroughly equipped for every good work.
2 Timothy 3:16-17
King James Version (KJV)
16 All scripture is given by inspiration of God, a... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 班迪达尊者
从前，佛陀住在印度古城舍卫城附近的祇树给孤独园时，一位天人与千名同行的随从，
在凌晨时分从天界而下来拜访他。
尽管天人的光彩照耀整个祇园，他却明显地心烦意乱，向佛陀顶礼后便开始恸哭。
「哦！佛陀！」他哭道：「天界真是嘈杂啊！充满天人们的喧闹。对我来说，他们看起
来就像饿鬼，在自己的土地上作乐。待在这种地方让我慌张失措，请告诉我如何离开。
」
这番话由天人说出来十分古怪，天界的特征本就是欢喜。那里的居民，优雅且好乐音乐
，一点也不像生活在极度悲惨与痛苦中的饿鬼。据说某些饿鬼有巨大的腹部与如针孔般
的嘴，因此他们时时感到无法满足的严重饥饿。
佛陀以神通力审查天人的过去，知道他不久前还是位修行者，年纪轻轻便对佛陀的教义
深具信心，于是出家成为比丘。在一位老师的座下经历必要的五年岁月，熟悉了戒律与
团体生活，并能独自禅修后，便到森林中隐居独修。由于他非常想成为阿罗汉，便极度
地发奋练习，几近废寝忘食，以便尽全力禅修。哎！他失去了健康，胃胀气造成发胀与
如刀割般的疼痛。尽管如此，他仍未调整习惯，一心一意地练习。疼痛不断加剧，直到
一天，在行禅时断送了性命。
这位比丘立刻投生于众天界之 |
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C****e
发帖数: 12294 | 29 晚餐一两尖庄，一碗酸菜鱼，误把他乡当故乡...... |
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w****y
发帖数: 2501 | 30 就算一个普通人犯了那样的错，也不该被条子打，而且打伤。除了误闯领馆，这次事情的
焦点是警察为啥要对一个没有犯大错、没有威胁的人使用暴力；更何况副领事本人已经多
次声明自己的身份。
犯错也要看犯什么样的错。别人犯错不代表警察就能滥用暴力。那三名警察没有清醒的头
脑，容易激动。如果我周围的警察是这样的3个，我不会感到安全，因为他们这种行为本
身就是威胁安全。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 31 故榭芳筵情已迷，天涯晓梦草萋萋。归心不合随流水，明月只应在竹西。时有风潮淘古
堞，空余旧约判云泥。遥知陌上逢春晚，误尽行人杨柳低。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 32 故榭芳筵情已迷，天涯晓梦草萋萋。归心不合随流水，明月只应在竹西。时有风潮淘古
堞，空余旧约判云泥。遥知陌上逢春晚，误尽行人杨柳低。 |
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b****s
发帖数: 10197 | 33 别提Iphone了， 那个basketball skill test我是写在iphone calender里了， 可能刚
用iphone,里面的设置不知道怎么被孩子们改了， 我也改不回来， 后来LD就给我还原
了还是啥的，就把我设的basetball skill test的calender给抹掉了， 我又不知道，
就这么给误了。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 34 根据你原文，我当时的猜想是，只要心有愿望，面对一次错误，自然会改一点。自己
要加其他的行动，比如waichi说的“强”或“求”，并不增加改变的力量，反而可能自
误。估计这就是你说的“忽略”吧。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 38 太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续，战争只是政治较量的最后格斗，而政治较量的基础又在经济与
文化，比拼的不仅是人力物力，更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说，无论从哪一方面来分析，太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初，政治设计上即无新意，“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，
有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，不过是“均贫富”的老套套，虽能号召饥民于
一时，却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山，最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众，均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入，也是
冯的功劳。包括最初的典章制度，亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云：“谋立创国
者出南山之谋，前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐，极受信徒尊重，按说冯云山
完全可以自立，他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全，乃是
因为冯根据星相术，认为洪秀全“多异相”、“有王者风”，生辰八字当贵为“九五之
尊”，而自己的面相却不行，再四动员洪秀全参与其事。
1... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 40 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 41 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 43 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 45 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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