f****n
发帖数: 438 | 1 黄金簪之七十六
“那老将行军极是求稳，逼近峡口之时，在首舰上升起令旗，便有数十宽扁大舟之上立
起攻城器具，驶近峡脚，向那峡上射去重锚长索，有无数死士攀附而上，过得许久，也
不闻峡上砍杀之声，便有染了淡淡磷光的奉朝军旗挑出崖口，那老将见峡上并无埋伏，
便令前军快船扯起风帆，极速向前，去抢那峡尽处的滩头。”
“此人防得了上，却防不得下，百战后卸甲归田的老将，命里却终究要丧在疆场，可叹
可叹。话说大军见滩头也无敌军相守，却不知去了哪里，只道河洛信守盟约，不曾防备
，各部见此地须臾可下，均起了争功之意，阵形逐渐散乱，个个夺先，都向那峡中涌去
，那老将军弹压不下，口中叹息，心中已觉不妙。”
“不错。奉朝水军一旦全军向前，各舰之间行程殊异，便渐渐不能互相遮护。便在此时
，那北氓山自远峰上燃起冲天烽火，一时间便照亮了半个夜空，那老将急急鸣金回军，
却是晚矣。那雁返湖刹那间风波翻涌，有无数奇形小舰自湖中浮将上来，状若原木，首
有锐铁，底下生轮，飞也般向奉朝大舰撞去。”
“以千年前九州军械物力，奉朝军中又有谁人见过有舟可自水底而来。此舟乃是河洛中
一位不世出的大匠所造。那舟说来不难，便是将大木掏空，中可... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 2 之九十九
“杨公将鳞片取去观看，良久方道‘倒有半分似那鲛人所覆之甲，然大小粗砺都远远过
之，况老夫从不曾听闻鲛人上岸之事。此物恐不是善类，众人多加小心，莫要惊动怪物
，阻了行程。雷校尉且去前面开路。’那雷万山双手一摊，摇头低语道‘这般要紧关头
便处处指派老雷，我又不曾多个卵。’岳八一旁笑道‘雷哥你虎也杀得，还怕这小小长
虫不成。’雷万山道‘虎也杀得，蛟也擒得，却不曾识得何物有这般大鳞甲。我自向前
开路，若冲出异物一口咬了我头去，我便夜夜入你梦中，来日也变做一个魅灵，必要寻
你做伴。’那岳八笑道‘万万不敢劳动雷哥大驾，你若死了，便请好生将息罢。’雷万
山尚要回嘴，见关石泉面色凝重，便一路摇头叹息，自去同赤鬼在前开路。”
“关石泉御下自严，雷姓汉子这般质莽，却似只是惧他。”
“不错。前朝军中多有弊端，譬如冒饷、杀良、推功等等，便是越王帐下也不能尽免，
然关石泉秉心公正，体恤士力，他旗下这一旅，却是别有气象。况且其人临阵多有亲冒
矢石，罔顾生死之举，固他虽不以刑惧之，以势威之，手下多少豪杰，都是他的死士。”
“客官所言极是。”
“却说那雷万山虽然惫赖好说笑，然他本是越州山林中积年猎户出身，只... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 3 之一百
“一旁赤鬼摇头道‘此处不是我族埋骨之地，往日里当有精兵屯于此处，伏于土丘之中
，上有法师所做结阵笼罩。倘有外人骤来此地，若无人指点，见此地便是一片荒芜，不
知何故今日里结阵尽去，却现出这些屯兵土堡。’关石泉道‘此处当是贵山的门户，却
不见入口在何处。’赤鬼略一沉吟，道‘不是我有意相瞒，入口便在这些土堡之中掩藏
，究在何处，我也不知，那入口方位日日时时都有变化，若无值守法师指点，寻常河洛
也是不得其门而入。’”
“既然结阵已去，那入口自当显现。”
“关石泉也自存疑，身后杨公缓缓道‘若是结阵尚在反倒便利，老夫所学与河洛之术自
异，然万法同源，所异止皮毛而，老夫未尝不能解之。然以老夫观之，这入口方位变换
之功，却不尽是法师之力。’关石泉道‘请杨公明示。’杨公叹道‘此地当多有借力于
阴晴，星相，季节诸般之处，几不可破。筑成此地的却不知是河洛的哪一位大贤，此阵
便是龙渊阁中也不见有载，此人姓名不为外族所知，却是好不可叹。’那赤鬼欲言又止
，终是道‘此阵或不尽是我河洛先人所为，据传乃是前代苏行有一好友自海外而来，耗
尽二人心力方成此阵，后来此人飘然而去，再也无人见过。此人当是中州人氏，其事... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 4 之一百零二
“听得羽人来袭，众人之中惊诧者自然莫过于此女。”
“众人在那麾底煎熬，虽止片刻，却已经年，仿佛过了许久，那箭击之声方才寥落下来
。杨公在那里道‘待老夫掀起大麾，众人速速奔入深林，择大石巨木遮挡。此刻天有大
雨，云上鹤雪一时不能落地。’众人应了声是。片刻间，杨公又道‘不好。’”
“又有何不妙。”
“杨公道‘射雷校尉那一箭来得诡异，十分平直，却不是自云上而发，恐怕已有伏兵在
左近。雷校尉持刀向前，见机擒一个回来审问，若事不济，速去林中见我。’那岳八道
‘我与雷哥同去。’杨公道‘你不惧死，我这老头皮却经不起一刀。’言罢，喊一声‘
起。’撤过大麾，又是大风夹杂雨点扑面而来，雷万山舞起长刀冲出，那岳八迟疑之间
，也自提剑随雷万山而去。杨公要待相阻，已自不及。”
“这岳八不知是甚么来路。听杨公此言，多有投鼠忌器之意。”
“不是小子故弄玄虚，只是不知该当如何道出此人来历，待得说完此间故事，老丈自然
明了。却说那余下众人护着公主和那魅灵向十数丈外一处松林奔去，彼时尚有零星羽箭
自云中而下，虽然急劲，却略略失些准头。众人各寻藏身处躲避，先祖见林中有一株老
松自陡壁中斜逸而出，便攀附而上，伏在... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 5 之八
“先祖于堂下站定，那高大少年眼带笑意，侧过头端详先祖，先祖略略向之拱手，少年
吐吐舌头，转过头去，脸上神色顽皮。过得一晌，听得堂上脚步声起，府尹崔略随着一
人转过堂角，先祖见此人四十多年纪，面白无须，声有雌音，而府尹在后，状甚恭谨，
道‘杨公在堂上少歇，公主当可速至。’那杨公道‘这几日叨扰崔大人不少。’府尹道
‘哪里哪里，此是下官本分，下官仰慕杨公大名已久，无奈缘吝一面，今得大驾下榻，
实是三生有幸。’杨公微笑不言。此时，先祖听得堂上环佩声响，只见一个伶俐丫鬟引
着那公主缓步而来。先祖见她身着纯白襦裙，一头淡色长发披散下来，却不曾挽一个髻
，华发于举步间轻轻舞动，晨光浮动其上，却好似活的一般，女子脸前垂下轻纱，隐约
了她绝世容光，只有一双极明极清的眸子，却似不为阻碍，流转之间，在先祖脸上停留
一瞬，略略颔首示意。”
“羽人之属身躯孱弱，但耳目之明却远异常人。”
“那公主同杨公轻轻交谈几句，杨公向府尹拱手道‘公主诸事已备，老夫这便要告辞了
。’府尹指着堂下先祖和那位黑衣老者道‘此二人是下官所选之通译和向导，俱是老成
厚道之人。’杨公道‘有劳崔大人。那么便请向导带路，公主和老夫就此别... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 6 之四十八
“这一夜过得却快。”
“不错。那兽数次扑剪落空，饶它愚顽，也知事有不妙，欲走却又难舍这到口之食。便
在此时，远处有一极雄壮嘹亮之啸叫传来，声撼四野，其中似有催促之意，一声紧似一
声，那兽将身转过，照来路退去，先祖叹了口气，胸中大石落地。待那兽堪堪要行出结
界之时，先祖却见到一可怖之景。”
“莫非那结界恰于此刻消解？”
“老丈所料不错。那兽好似一瞬间凝在那里，自腹中传来凄楚之声，如刮鼎镬，如击豕
犬，如小儿夜啼，如春狐望偶，声声尖利，远远传了出去，远处有啸叫应和，一声近似
一声，先祖禁不住那声刺耳，欲待以手相遮，那阵中之兽却似为利刃断喉，叫声戛然而
止。那兽自外而内，血肉一寸寸间分崩离坼，浮于空中，化作虚影。那兽似有极大苦楚
，虽不能动，不能言，然影中气血隐隐沸腾。不多时，旭日已自原尽处升起，待那第一
线日光照入结界之时，那兽一瞬间便无踪影，再无一丝痕迹残留，便似从不曾有过这兽
一般。”
“杨公此术果然厉害。”
“先祖其时便只目瞪口呆，虽是身上渐有暖意，心头却是彻寒。一生之中，又何曾梦到
过此般情景。过了片刻，先祖往壕上望去，却见那杨公委顿在地，有羽翼击云声，剑甲
啷伧声，自远... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 7 黄金簪之六十八
“莫非此物另有伙伴胁从。”
“不错。不一时，那些物事便齐聚一外，里外三层团团围定，俱作一般模样，有低吼声
自各自腹中传来，振振不绝，便似大军冲阵前的鼓角，激得那湖面波浪迭起，小舟震荡
不休，众人都是紧紧扳住舟沿。那当先而至的头领身躯较余者为大，便只在舟首徘徊。
那些物事好似怒意益盛，搅得风浪更紧，小舟转眼间便要倾覆。”
“想必雁返湖上少有人来往，令祖一行贸然间闯入他物所栖之地，却是自蹈险境。”
“那杨公却是不慌不忙，浑不以风浪为意，他自大袖中取出一副尺余长的卷轴，色作灰
黑，轴木都已残缺，年月深久，已不可辨其本来材质。杨公缓缓将卷轴展开，便向舟前
抛了下去。”
“此轴却是何物？”
“先祖惶乱中匆匆望了一眼，那卷轴上却似并无文字，但画着些人物故事，战场杀戮之
景，一时间也观不仔细。那画轴展开在湖上飘荡，却不为湖水浸毁，过得片刻，便沉入
湖中，似为物取去。”
“此轴材质恐不是寻常帛纸，轴上所画故事，当与杨公此行大有关联。”
“舟上众人俱自惴惴，先祖身侧坐的便是赤鬼，这少年不习舟楫，风浪当前，一张黑脸
略带青色，双目微闭，大有不适之意，却尤在那里强忍。杨公稳稳立在舟首，手负背... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 8 黄金簪之七十五
“此节在下却是不曾留心，景帝其人行事不可以常理揣度，大有可玩味之处，晚生还望
老丈指点，景帝若已有相弃之心，为何依然干冒大险，要去救那人出来？”
“世上自有似景帝这般行事的痴人，爱到极处，便是恨到极处，心中狂躁之时，常毁去
心中至爱，绝容不得那人，那物身上半点不洁。此乃心疾，无药可治，常不免落个玉石
俱焚之局。以景帝这般至尊，之所以杀了此人，并非有意相弃，反是值此大变之后，爱
怨更深，其深已然刻骨，非此无以解脱。”
“景帝此人固然不曾在青史上留下甚么美名，然有此心疾，却也实是可叹。故此良人逝
后，景帝夜不能寐，多有长更痛饮，鞭挞左右之举，其伤逝之意，却不似作伪。”
“这般惨烈情事，恐怕便是那些始作俑之河洛都不曾料到。景帝赠了此人自尽后，将满
腔怨毒之意都推在河洛身上，战意更坚。景帝下了严旨，军中有敢言和者必斩，不由分
说，便将新败后帐下主和一派的气势弹压了下去，又调集驻在四海的精锐水军，马不停
蹄，自陆路赶来，急急在雁返湖畔铸舟。其间日夜无休，匠人工役多有劳累不堪，或为
监工催凌致死之人。”
“不错，景帝上遭吃了大亏，此番行事略略小心了些，召集水军，赶造战船种种，俱合
... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 9 黄金簪之七十六
“那老将行军极是求稳，逼近峡口之时，在首舰上升起令旗，便有数十宽扁大舟之上立
起攻城器具，驶近峡脚，向那峡上射去重锚长索，有无数死士攀附而上，过得许久，也
不闻峡上砍杀之声，便有染了淡淡磷光的奉朝军旗挑出崖口，那老将见峡上并无埋伏，
便令前军快船扯起风帆，极速向前，去抢那峡尽处的滩头。”
“此人防得了上，却防不得下，百战后卸甲归田的老将，命里却终究要丧在疆场，可叹
可叹。话说大军见滩头也无敌军相守，却不知去了哪里，只道河洛信守盟约，不曾防备
，各部见此地须臾可下，均起了争功之意，阵形逐渐散乱，个个夺先，都向那峡中涌去
，那老将军弹压不下，口中叹息，心中已觉不妙。”
“不错。奉朝水军一旦全军向前，各舰之间行程殊异，便渐渐不能互相遮护。便在此时
，那北氓山自远峰上燃起冲天烽火，一时间便照亮了半个夜空，那老将急急鸣金回军，
却是晚矣。那雁返湖刹那间风波翻涌，有无数奇形小舰自湖中浮将上来，状若原木，首
有锐铁，底下生轮，飞也般向奉朝大舰撞去。”
“以千年前九州军械物力，奉朝军中又有谁人见过有舟可自水底而来。此舟乃是河洛中
一位不世出的大匠所造。那舟说来不难，便是将大木掏空，中可... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 10 之九十九
“杨公将鳞片取去观看，良久方道‘倒有半分似那鲛人所覆之甲，然大小粗砺都远远过
之，况老夫从不曾听闻鲛人上岸之事。此物恐不是善类，众人多加小心，莫要惊动怪物
，阻了行程。雷校尉且去前面开路。’那雷万山双手一摊，摇头低语道‘这般要紧关头
便处处指派老雷，我又不曾多个卵。’岳八一旁笑道‘雷哥你虎也杀得，还怕这小小长
虫不成。’雷万山道‘虎也杀得，蛟也擒得，却不曾识得何物有这般大鳞甲。我自向前
开路，若冲出异物一口咬了我头去，我便夜夜入你梦中，来日也变做一个魅灵，必要寻
你做伴。’那岳八笑道‘万万不敢劳动雷哥大驾，你若死了，便请好生将息罢。’雷万
山尚要回嘴，见关石泉面色凝重，便一路摇头叹息，自去同赤鬼在前开路。”
“关石泉御下自严，雷姓汉子这般质莽，却似只是惧他。”
“不错。前朝军中多有弊端，譬如冒饷、杀良、推功等等，便是越王帐下也不能尽免，
然关石泉秉心公正，体恤士力，他旗下这一旅，却是别有气象。况且其人临阵多有亲冒
矢石，罔顾生死之举，固他虽不以刑惧之，以势威之，手下多少豪杰，都是他的死士。”
“客官所言极是。”
“却说那雷万山虽然惫赖好说笑，然他本是越州山林中积年猎户出身，只... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 11 之一百
“一旁赤鬼摇头道‘此处不是我族埋骨之地，往日里当有精兵屯于此处，伏于土丘之中
，上有法师所做结阵笼罩。倘有外人骤来此地，若无人指点，见此地便是一片荒芜，不
知何故今日里结阵尽去，却现出这些屯兵土堡。’关石泉道‘此处当是贵山的门户，却
不见入口在何处。’赤鬼略一沉吟，道‘不是我有意相瞒，入口便在这些土堡之中掩藏
，究在何处，我也不知，那入口方位日日时时都有变化，若无值守法师指点，寻常河洛
也是不得其门而入。’”
“既然结阵已去，那入口自当显现。”
“关石泉也自存疑，身后杨公缓缓道‘若是结阵尚在反倒便利，老夫所学与河洛之术自
异，然万法同源，所异止皮毛而，老夫未尝不能解之。然以老夫观之，这入口方位变换
之功，却不尽是法师之力。’关石泉道‘请杨公明示。’杨公叹道‘此地当多有借力于
阴晴，星相，季节诸般之处，几不可破。筑成此地的却不知是河洛的哪一位大贤，此阵
便是龙渊阁中也不见有载，此人姓名不为外族所知，却是好不可叹。’那赤鬼欲言又止
，终是道‘此阵或不尽是我河洛先人所为，据传乃是前代苏行有一好友自海外而来，耗
尽二人心力方成此阵，后来此人飘然而去，再也无人见过。此人当是中州人氏，其事... 阅读全帖 |
|
f****n
发帖数: 438 | 12 之一百零二
“听得羽人来袭，众人之中惊诧者自然莫过于此女。”
“众人在那麾底煎熬，虽止片刻，却已经年，仿佛过了许久，那箭击之声方才寥落下来
。杨公在那里道‘待老夫掀起大麾，众人速速奔入深林，择大石巨木遮挡。此刻天有大
雨，云上鹤雪一时不能落地。’众人应了声是。片刻间，杨公又道‘不好。’”
“又有何不妙。”
“杨公道‘射雷校尉那一箭来得诡异，十分平直，却不是自云上而发，恐怕已有伏兵在
左近。雷校尉持刀向前，见机擒一个回来审问，若事不济，速去林中见我。’那岳八道
‘我与雷哥同去。’杨公道‘你不惧死，我这老头皮却经不起一刀。’言罢，喊一声‘
起。’撤过大麾，又是大风夹杂雨点扑面而来，雷万山舞起长刀冲出，那岳八迟疑之间
，也自提剑随雷万山而去。杨公要待相阻，已自不及。”
“这岳八不知是甚么来路。听杨公此言，多有投鼠忌器之意。”
“不是小子故弄玄虚，只是不知该当如何道出此人来历，待得说完此间故事，老丈自然
明了。却说那余下众人护着公主和那魅灵向十数丈外一处松林奔去，彼时尚有零星羽箭
自云中而下，虽然急劲，却略略失些准头。众人各寻藏身处躲避，先祖见林中有一株老
松自陡壁中斜逸而出，便攀附而上，伏在... 阅读全帖 |
|
b*b
发帖数: 422 | 13
不独汉语，中国的古玩、字画、泥人、绣像、琴曲、棋艺。。。
都有“花非花，雾非雾”的不可言说之美。以前评一篇据说是
余华的小说，就认为失在太直白，看得让人没有感觉。
坏处是通的不通的，都可以堆上很多词：孤雁、寒蝉、乱松、
轻云、黄花、屏风、端砚、细雨、归燕。。。随便组合，似乎
就有意境了。意境这么廉价，倒也好活不少落第秀才。
说起“沧海月明珠有泪”，其实应该是鲛人落泪成珠，而且据
说鲛人吐气出海市蜃楼，织锦为祥云。这个传说真是附合李商
隐的调子。清代有小说某生，救得被贬鲛人，后生患相思，女
方索彩礼万颗明珠，不可得，生欲死，唤鲛人，欲遣之，鲛人
大恸，落泪成珠。生狂喜，一跃而起，鲛人惊，止泣。共捡珠，
仅百十余粒，生叹曰，可再哭否？鲛人嗔曰：我辈生无虚情假
意，不知假哭之法。当责君太性急也。
读至此处，宛尔。 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 14 加尔文的迫害异端
(刘小波)
新教的另一领袖加尔文的不宽容举世皆知，著名作家茨维格的名著《异端的权利》，详
尽记述和评价了加尔文对异端的野蛮迫害。
加尔文在新教中的崇高地位奠基于他的神学著作《基督教原理》。在路德用德文翻译《
圣经》之后，《基督教原理》便成为宗教改革的最重要实绩。它是宗教改革时期第一部
系统的阐释福音教义的神学著作，并被奉为新教的指导教义和经典著作。西方史家认为
，路德发动了宗教改革，加尔文以《基督教原理》完成了宗教革命。
因提倡新教而受过天主教迫害的加尔文，最初同样是迫害异端的坚决反对者，他不仅从
人道主义出发反对迫害：“把异端处死是罪恶的，用火和剑结束他们的生命是反对人道
的所有原则的。”他也基于基督教教义来反对迫害：“使用武器对付被教会逐出的人，
并否认他们拥有全人类共同的权利是反基督教义的。”然而，一旦他被奉为精神教主和
掌握权力之后，他对待异端的态度便由捍卫异端的权利变成必欲把异端置于死地。
当他从流亡地被请回瑞士、出任最高决策机构长老会的会长之后，权力机构不仅变成了
加尔文实行信仰独裁的强制工具，也让他本身的道德狂妄姿态迅速显露，他自视为瑞士
共和国的精神征... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 15 圣经中有关长寿的很多条目。请仔细看看，仔细阅读一下。要大家广泛交流，不要仅限
于一两本解经书，仔细全面地读圣经。如果有牧者，在属灵的路上有亲身的引导也是很
好的途径。
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素，可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道，... 阅读全帖 |
|
A****a
发帖数: 274 | 16 多数的人认为：在家人举僧过乃是恶口、妄语，乃毁谤僧宝得无量重罪。即使是破戒的
恶行比丘，由于剃除须发披服袈裟，进止威仪同诸圣贤，因此在家者皆应守护，恭敬供
养，不得轻视、呵斥、纠举恶行比丘。这里有三个观念必须厘清，第一是“恶口及妄语
”、第二是“僧宝”、第三是“白衣可否举僧过？”。如实如法如律纠举坏法恶行僧过
，不等于恶口、妄语，更不等于毁谤三宝
有些人以为“在家人举僧过乃是恶口、妄语”，实际上这是错误的认知。“妄语”指的
是“不真实的话”，诸如谎言、捏造、毁谤等都属于妄语。“恶口”则是“令人恼怒的
粗鄙语”，诸如脏话、诅骂、恶言等都算是恶口。然而纠举恶行比丘过错，是以圣戒、
佛所说所教就犯戒比丘所犯真实发生恶行进行纠举，因此并不属于“恶口”、“妄语”
，更谈不上“毁谤僧宝”。“毁谤”乃是颠倒事实毁人声誉，属于妄语的一种。譬如说
称世尊是创世主，这是谤佛；扭曲佛所说、佛所教，故意误导他人此乃佛法，这就是谤
法；以凭空捏造的罪名加诸僧众僧宝，这就是谤僧。因此若如实的依法如律的纠举坏法
恶行比丘，并非毁谤僧宝──所谓的“僧宝”所指的是四双八辈（四向四果）之士，也
就是向须陀洹、得须陀洹果， |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 17 我觉得认为自己到目前而止是正确的和认为自己是真理的代言人有点点差异 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 18 这文章在这里贴过N次了。
我建议贴文章最好谈自己的一些看法。 |
|
A*******o
发帖数: 956 | 19 自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結，不要冤冤相報，
只有從我們本具的佛性契悟：
佛性是平等的，即「無緣大慈，同體大悲」，
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】：真正的財寶－清涼
問題一
如何滅去瞋火，從佛法中得到清涼舒暢？
老和尚開示：
若心當中不容易平靜，就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒，每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火，最嚴重。所以佛經裡說：「火燒功德林」、「一念瞋心起
，百萬障門開」，心當中有欲火、瞋火、飢火，這三把火使我們的心不能得到寧靜，尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱，凡事要忍！忍耐需要有定力、智慧和慈悲
，否則始終冤冤相報、以牙還牙，生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師，有一天，他在禪坐的時候，聽到空中傳來怨恨的聲音，喊著
：「還我頭來！」心當中有很大的瞋恚，好像是在申冤。智者大師心想：「這是什麼人
？為何有這麼大的一股怨氣？」就問：「你是誰？為什麼在空中講話？」空中便有人答
覆：「我是關雲長。」「你是關雲長，為什麼有這種怨氣？」關雲長從空中而降，說：
「我以前作戰的時候，被呂蒙斬了頭，這一... 阅读全帖 |
|
i********7
发帖数: 808 | 20 看到本版面竟然有这么多来自密教名人的文章，觉得似乎有必要“科普”一下了。
申明，不是反对这位名人所讲的东西，虽然很多时候，你看不到他对问题的正面回应，
但是总体而言并没有什么伤风害俗的言语和思想出来，而且很多的喇嘛从小就受密教洗
脑，本身也是受害者。但是大家容易被喇嘛们用来公开弘法的法义（大多都在大乘三系
的思想范围里）麻痹，以为他们是正儿八经的宗教，因为所讲的都符合社会的道德伦理
，就一个跟头栽进去，耗费多年的精力和金钱（特别是金钱！），最后慢慢一步一步靠
近修行的核心功法时，才发现，原来是很原始的性力游戏 -- 就是在大脑清晰的时候，
很容易辨别的邪教！
密教，真正可以称为密的核心就是，它的不可告人之处。而可以证明光大地吸引信众的
却是佛教的教义，所以才会有这么多人上当。如果一开始就将它不可告人的秘密告诉大
家，大家的大脑还太清醒，不可能被骗，等到用佛教的教义一步一步让大众的防卫心卸
下来的时候，再传“秘密大法”。
这种邪教的教义之所以还可以在民智开化的年代还存在，还在被推行，就是因为穿上了
佛教的外衣。所以佛教势必一定要与密教分家，不分真的不行了。
引一段台湾清醒人士的话：
以「... 阅读全帖 |
|
i********7
发帖数: 808 | 21 无常观的内容就是观五阴的集灭（外加此是“色”），就是观五阴发生的原因和息止的
原因
而不是看生灭现象
在南传的相应部里面给出一篇定义无常观的经文：
“14.比丘們！當[無常想]如何已修習、如何已多修習時，終結一切欲貪……
（中略）根除一切我慢呢？
15.『這樣是色，這樣是色的集，這樣是色的滅沒；
這樣是受……這樣是想……這樣是行……這樣是識，
這樣是識的集，這樣是識的滅沒。』
16.比丘們！當無常想這麼已修習、這麼已多修習時，
終結一切欲貪，終結一切色貪，終結一切有貪，
終結一切無明，根除一切我慢。」 ” |
|
l**o
发帖数: 491 | 22 什么是心灵环保？
它不是一句口号，
而是一种具体可行的生活方式。
它是你心中的良善，
你在哪裡，美好的世界就在那裡。
心靈的事實表現可有三種：那就是對於自然世界充滿了平等而無私的愛心，對於每一個
生命都抱持崇高的敬意，在和任何人相遇相處之時，都能絕對的真张c絕對的謙卑。因
為對於自然世界的一切對象，有平等的愛心，便能珍惜自然資源、便能尊重各類的生命
，便能願意過節儉和簡樸的生活；因為對於每一個生命都能抱持崇高的敬意，跟任何人
相遇相處之時都是真盏摹⒅t卑的，便會以感謝心相看，便會以禮貌的言行舉止相待了
。
心靈環保如何落實？
1.從情緒的穩定做起：情緒是心理的重要因素，情緒容易波動和衝動，便是不健康的心
理，便會給自己增加煩惱，也會給他人帶來困擾。穩定情緒的方法可有很多，例如欣賞
音樂、做運動、旅遊、向朋友傾訴、找心理醫生諮商等。最好的方法應該是宗教的靈修
祈叮蛘呤菍W習佛教的禪修。
2.從觀念及思想的疏導做起：健康和優良的觀念及思想，應該是以平等的愛心為起點，
是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。有了平等無私的愛心，必定會
生起尊敬心及感恩心，必定會以誠心待人接物、會以... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 23 赞叹顶礼!
同性恋性行为只是另一种形式的执着，它不应该被视做比有些人喜欢吃披萨，有些人喜
欢柠檬饭糟糕。不同的人有不同的喜好。 同性恋就像有些人用筷子，有些人用叉子一
样。人类的习性是无止尽的，我们无法因为一个人的习性而去判断他。
谈到同性恋，我倒不觉得这是个很奇怪的现象。如果我们说这件事情奇怪呢，其实人本
来就是非常奇怪的东西，从无始以来我们作了许多奇怪的事情，如果你真的是头脑比较
清楚的一个人，你走到今天的一个百货公司里面就会知道人类这么多世代以来做了多少
疯狂的事情。也许这样讲你会认为从道德的观念判断也许是这个样子，但是在这边这点
你要非常小心，你什么东西都从道德的角度去看呢，很容易让你自己认为你好象高人一
等，你好像比别人更清净更圣洁这样子。
-- 宗萨钦哲仁波切 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 24 关於孤魂野鬼 :
幼时亲历的灵异事件 ZT
这么多年，我一直在想。活到现在的我，之所以一直过得坎坎坷坷，是不是童年太作恶
多端，需要现在来弥补过错。呵，把作恶多端的帽子加在一个孩童头上似乎太小题大作
了。不过我想说的是，现在的我是确确实实相信人间善有善报，恶有恶报的道理，不管
你善有多大，恶有多大，总之小有小报，大有大报。正是因为我相信了神灵的存在，心
中有了敬畏，现在的我才能做到心存善念，做事不敢太出格。
至于我的童年算不算作恶多端，大家看了我的这个贴子，给个评语吧。
那时的我有两大爱好，一是看书。当然是课外书。小学三年级时就常捧着一些小说来看
（除了小人书，常看的有《水浒传》，《薛仁贵征东》《三侠剑》等），最喜欢带着一
本自己喜欢的书，找一个僻静的地方，比如打麦场上的草垛旁，家里放干草的贮物棚。
往那一窝就是半天。
另一大爱好，就是恶作剧，调皮捣蛋很有一套。往往构思巧妙，创意新颖，最不屑的就
是拾人牙慧，当然这些恶作剧也让那时的我付出了高昂的代价。
五岁时，在邻人的南瓜地里，找到一个硕大的南瓜，用铅笔刀在其上挖方洞一个，怂恿
小伙伴拉屎其中，然后盖好。过后几天去看，南瓜已复原如初，... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 25 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
=====================================================================
于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 26 很好的文章， 很多点， 只拿2个出来说一下。
1：
=====================================================================
于《法句譬喻经》中，即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言：有一少年比丘淫欲炽盛，难于自制，及欲持斧自断其根，释迦止之，曰：“
卿何愚痴不解道理，欲求道者，先断其痴，然后制心。心者善恶之根源，欲断根者先制
其心，心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解，若依藏本，则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示，偈中的“父母”，指能执与所执(如情欲与执持情欲)；“君”指
阿赖耶；“二净”指崇拜梵天的清净行，以及执着于苦行、戒律的清净行；“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚，以及内入之能所。若能超越上述种种，则为自性清净。此
即以阿赖耶为君，以阿赖耶识为国，亦即阿赖耶识之生起，实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性，便须除情意之执，且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执，执神我不灭故；
禁戒行则为法执，执禁戒... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 27
非阿罗汉，在修习之中怕缘起是对的
但阿罗汉看起来应该没有这里说的”因”
阿罗汉不”谤”大乘，就不会有古印度的大小乘之争了
阿罗汉基于礼貌或避免纷争，尽量说人好话，错误不要说得太明显太让人难堪是有的
依这篇看，这篇的如来藏好像没超越阿罗汉，最多是平手
但走错路的机会也有，因为这篇的如来藏看起来论述有误，这不叫”因”
这样说这可能要被人骂翻了
我说的不一定对，只能当成参考
这篇攻击广论，说”攻击”也太刺眼，说”讨论”广论的优缺点好了
又顺便”讨论”了佛陀所教的佛法
左打南山猛虎，右踢北海蛟龙
“成佛”的确是一切大纷争的开始，
从此之后，头上加头，贬抑佛陀生前教的佛法及佛陀圣弟子
有一说大迦叶此生是可以自己悟道成佛的，
不过较真实情况是，佛陀在半夜，等在他来的路上相迎，并与他交换衣服，
迫不急待教他佛法，让他立刻成为阿罗汉
依大乘观点，佛陀还满坏心的
这篇虽然还与其他大乘一样，贬抑佛陀生前教的佛法
不过还算好，还会说要学四圣谛(大乘目前应该没人真正在学四圣谛)、证初果，
不知该给他掌声或不该
至少他说要内观身心，不是只有念佛号 好吧，给他掌声
不过如果真的照佛陀生前教的观点证初果，... 阅读全帖 |
|
W***9
发帖数: 4834 | 28 A、禁止攀比职位。少年得志的请照顾大器晚成的，后来居上的请礼遇小时了了的，出
人头地居高位者最好展现您虚怀若谷的气度，无名英雄基层人员不妨保持您不卑不亢的
姿态。
B、禁止攀比家产。腰缠万贯的当感念创业成功的幸运，身无外物的多享受精神生活的
充实。
C、请配合筹备组的食宿安排并尊重他们的辛苦劳动。坐拥豪宅的和暂居陋室的请共同
回顾N年前的同居岁月。纵是食不厌精或非绿色有机不屑的也请一起回味当年北大食堂
共享的粗茶淡饭。
D、请对外貌、着装、发型、发色、腰围、体重、视力、行走速度等等状况百异，个性
千秋的同学一视同仁。女生禁止攀比老公，男生禁止攀比老婆，男生女生禁止攀比儿女
。有无神仙眷侣、儿女是否出众、膝下尤虚或子孙满堂，不是此次聚会的主要议题。禁
止有家室者再度偷猎爱情，或有过不和谐历程者分享经验。
E、禁止恶意揭底和延续恩仇史。N年之前的情敌、政敌、债主，不论是感情纠葛、竞争
恩怨、还是财物纠纷，N年后请一笔勾销。 |
|
W***9
发帖数: 4834 | 29 A、禁止攀比职位。少年得志的请照顾大器晚成的，后来居上的请礼遇小时了了的，出
人头地居高位者最好展现您虚怀若谷的气度，无名英雄基层人员不妨保持您不卑不亢的
姿态。
B、禁止攀比家产。腰缠万贯的当感念创业成功的幸运，身无外物的多享受精神生活的
充实。
C、请配合筹备组的食宿安排并尊重他们的辛苦劳动。坐拥豪宅的和暂居陋室的请共同
回顾N年前的同居岁月。纵是食不厌精或非绿色有机不屑的也请一起回味当年北大食堂
共享的粗茶淡饭。
D、请对外貌、着装、发型、发色、腰围、体重、视力、行走速度等等状况百异，个性
千秋的同学一视同仁。女生禁止攀比老公，男生禁止攀比老婆，男生女生禁止攀比儿女
。有无神仙眷侣、儿女是否出众、膝下尤虚或子孙满堂，不是此次聚会的主要议题。禁
止有家室者再度偷猎爱情，或有过不和谐历程者分享经验。
E、禁止恶意揭底和延续恩仇史。N年之前的情敌、政敌、债主，不论是感情纠葛、竞争
恩怨、还是财物纠纷，N年后请一笔勾销。 |
|
z*l
发帖数: 763 | 30 【 以下文字转载自 zhl 的信箱 】
【 原文由 zhl 所发表 】
天朗气清,众贤毕至 .余 与qfcao,虽有山水之隔,
不玲忘年之交.借bbs之福地,享tele_com 之便利.手谈于此.
概因心心相通,言语生趣矣
虽无口沫相渐之快. 却有手足同意之情
面未谋,声未闻.所谈者何?
年少轻狂春衫薄,
珞珈风月逝者伤.
只误了好绍光.
因成七韵一首
教四堂中声声摧
情人路上鸟揪揪
更喜老图千年顶
四月樱花映雪红
桂食堂前人头涌
那如圆外把酒饮
背完tofeol背gre
微分积分信手拈
聪慧年少谁可挡
文史理哲样样精
先优考试后优校
知书达理中肠热
四年一觉大学梦
醒来不知身何处
万里云动挥手去
不知相间又何方 |
|
i******c
发帖数: 9350 | 31 我们不总是20岁, 结婚的目的除了爱情以外就是亲情, 相互依赖, 相互贡献直到生命终
止. 违背了这种承诺就是说欺骗对方许多年的付出. 不是说就你贡献了多少, 婚姻是
两个人共同贡献的, 抛弃婚姻去贡献别人就等于骗取了对方的付出. IMO啊, 不想让你
改变什么, 这是我对婚姻的理解, 和我结婚的目的. 不敢于遵守承诺的人永远不会成功. |
|
D***e
发帖数: 48486 | 32 真不知道天狼是P大的
虽然他一直否认，一直把他当女ID了
hehe |
|
|
|
|
s*********9
发帖数: 9860 | 36 可見，廣東話不但詞滙量豐富，而且在有限的詞滙組合變化更加是千變萬化。不單
在語氣輕重處多了層次和選擇，更使粵語生機靈動，更加有魅力、更加有氣息。
我（我） 你（你） 佢（他）
我哋（我們） 你哋（你們） 佢哋（他們）
人哋（人家） 呢度（這裏） 嗰度（那裏）
邊度（哪里） 呢（這） 嗰（那）
咁樣（這樣、那樣） 點解（為什麼） 第日（改天）
第次（下次） 乜嘢（什麼） 乜（什麼）
幾多（多少） 邊（哪） 咁好（這麼好）
阿爸（爸爸） 阿媽（媽媽） 阿哥（哥哥）
阿嫂（嫂嫂） 阿爺（爺爺） 阿嫲（奶奶）
阿公（外公） 阿婆（外婆、老婆婆） 阿叔（叔叔）
老豆（爸爸） 老媽子（媽媽） 家姐（姐姐）
大佬（哥哥） 細佬（弟弟） 心抱（媳婦）
舅父（舅舅） 孫（孫子） 仔仔（兒子）
女女（女兒） 契爺（乾爹） ... 阅读全帖 |
|
s*********9
发帖数: 9860 | 37 粵語和普通話的語法差異並不算很大，但粵語中也存在一些與普通話明顯不同的
語法結構，以下對粵語中比較有特色的語法結構作簡要的解釋。
一、副詞：
粵語是把先字放在後邊的，如：
你行先 (你先走)
我食完飯先睇報紙 (我先吃了飯再看報紙)
某些情形廣東話會用先字，但普通話不一定用，如：
等埋老竇番嚟先食飯 (等爸爸回來吃飯)
廣東人多數稱父親為”老竇”。
以香港現況母親多叫”阿媽”或”媽咪”. 至於‘老母’這個叫法則較有趣，通常老一
輩人才用這個叫法，或是罵人（說粗口）時才會這樣說人家母親。
我今晚十點先返嚟 (我今晚十才點回來)。
廣東話的‘先’字，也有‘才’的意思
四、動詞‘來’、‘去’：
粵語是把來、去名詞之前，如：
華仔聽日去上海。 (華仔明天到上海去)。
聽日＝明天。在廣東話中，常對在男性名字後加上‘仔’字。
強仔，明仔，德仔等等。同樣地女孩名字後也可加‘女’字。珊女，霞女，嫦女等。這
都是對於同輩或晚輩又相熟的朋友才這樣叫，而把女孩叫成甚麼女也不及把男孩叫成甚
麼仔的普遍。
幾時嚟香港探我？ (甚麼時候到香港來探望我)？
來，在廣東話... 阅读全帖 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 38 MITBBS可以说是有最多高学历用户的一个论坛.是很多人寻找生活信息,交朋识友,乃至
寻找发展机会的场所.但是很多时候不少会员的举止却没体现出是受过高等教育的人.
不少会员在论坛讨论得最多的还是别人的八卦,要不就是互相攻击或是BSO.
我们相信不少平时爱这样做的用户和潜水看不惯这种现像的用户都有话要说.
请你用250字左右谈谈你对这种现像的看法.(字数很宽松,希望大家不要像小学生作文一样强硬凑字,还有把主题说明抄下来凑字,主办方有可能以纯灌水为嫌取消评取资格)
只要参与的就奖50伪币,并且所有文章都会被M奖励
整理作品和奖励50伪币给参加者的时间是每个周末
然后经版务MITBBS和海南版版主小组商议后再评出
1等奖 1 名 1000伪币
2等奖 3名 600伪币
3等奖 5名 300伪币
参加活动的帖子请注明 "参加海南版活动"
借此活动请大家多关心海南版,多在版上发点帖子,好的帖子也都会被M上,或是固顶推荐.
活动时间 07/24/2009-08/15/2009 11:59pm止
在此特别谢谢版务MITBBS的大力支持,为了这次活动,她费了不少心思,还有热心给意见
的一些朋 |
|
z********e
发帖数: 8818 | 39 （一）公益组织模式的思考
几年前曾经在某组织担任过board member，原本只是想为热爱的方向尽点力（估计绝大
多数加入公益组织的人最初都是这么想的），结果进去后，被里面的争吵和低效所震惊
。具体就不说了，总之两方各持己见，都认为自己把握的是真理，对方是别有用心，谋
私利。到最后差点扯破面皮，一方设圈套，上官司。
说实话我退出的时候，对所谓的公益组织真是失望之极。因为是非盈利组织，为公众做
贡献，所以大家的权力似乎都是平等的，所有的方案只要有一个人反对，就会陷入无休
止的讨论，领导者再软弱点的话，根本寸步难行。（治理国家也一样好像，民主就低效
－－独裁咱就不讨论了）。
所以此后我喜欢有明确领导层的组织，或者以最大捐款者的爱好取舍为中心的组织（比
如盖茨成立的基金）。这样的好处就是如果你喜欢这个组织头头的风格／方向，基本就
可以参与了（比如对某些医学方向／非洲国家感兴趣的，可以关注盖茨的那个基金？对
推广数学感兴趣的，可以关注某基金。。），不好的地方就是这些大公益组织你基本没
有决策权，只有参与权。所以最完美的还是参与自己周边人中的出众领导者成立的组织
，既可以参与，偶尔还可以提些肯... 阅读全帖 |
|
W***9
发帖数: 4834 | 40 A、禁止攀比职位。少年得志的请照顾大器晚成的，后来居上的请礼遇小时了了的，出
人头地居高位者最好展现您虚怀若谷的气度，无名英雄基层人员不妨保持您不卑不亢的
姿态。
B、禁止攀比家产。腰缠万贯的当感念创业成功的幸运，身无外物的多享受精神生活的
充实。
C、请配合筹备组的食宿安排并尊重他们的辛苦劳动。坐拥豪宅的和暂居陋室的请共同
回顾N年前的同居岁月。纵是食不厌精或非绿色有机不屑的也请一起回味当年北大食堂
共享的粗茶淡饭。
D、请对外貌、着装、发型、发色、腰围、体重、视力、行走速度等等状况百异，个性
千秋的同学一视同仁。女生禁止攀比老公，男生禁止攀比老婆，男生女生禁止攀比儿女
。有无神仙眷侣、儿女是否出众、膝下尤虚或子孙满堂，不是此次聚会的主要议题。禁
止有家室者再度偷猎爱情，或有过不和谐历程者分享经验。
E、禁止恶意揭底和延续恩仇史。N年之前的情敌、政敌、债主，不论是感情纠葛、竞争
恩怨、还是财物纠纷，N年后请一笔勾销。 |
|
q****i
发帖数: 6923 | 41 *辞典》:牛乳
【出处】《本草经集注》
【拼音名】 Niú Rǔ
【来源】牛科动物黄牛或水牛的乳汁。
【性味】甘，平。
①《别录》："微寒。"
②《千金·食治》："味甘，微寒，无毒。"
③《唐本草》："性平。"
【归经】 ①《要药分剂》："入心、肺二经。"
②《本草再新》："入肺、胃二经。"
【功能主治】补虚损，益肺胃，生津润肠。治虚弱劳损，反胃噎膈，消渴，便秘。
①《别录》："补虚赢，止渴下气。"
②《千金·食治》："入生姜、葱白，止小儿吐乳。补劳。"
③《本草拾遗》："黄牛乳，生服利人，下热气，冷补，润肌止渴；和蒜煎三、五沸食
之，主冷气，痃癖，羸瘦。"
④《日华子本草》："润皮肤，养心肺，解热毒。"
⑤《滇南本草》："水牛乳，补虚弱，止渴，养心血，治反胃而利大肠。"
⑥《纲目》："治反胃热哕，补益劳损，润大肠，治气痢，除疸黄，老人煮粥甚宜。"
【用法用量】内服：煮沸。
【注意】脾胃虚寒作泻，中有痰湿积饮者慎服。
①《本草拾遗》："与酸物相反，令人腹中症结。"
②《本草经疏》："脾湿作泄者不得服。"
③《本草汇言》："膈中有冷痰积饮者，忌之。"
【附方】 ①治大病后不足，万病虚劳：... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 2593 | 42 -----------------------
13、 腹 泻
----------------------
[ ★李俚 ]
"@苗准
我是一名坚定的中医反对者，但一年多我老婆用龟壳烘烤碾碎吃下去的办法，治好了包
括同事朋友好几个孩子十多次的腹泻，且屡试不爽效果立止，我曾试图用“自限性”之
类的解释来说服他，但确实无说服力了。是因为龟甲的成分吗？求科学解释让我解救儿
子的远离中药的方法@远离中医药 @京虎子 @能靠点儿谱吗"
小儿肠道易受激，腹泻比较常见。春秋两季，尤其频繁。到医院治疗，一般会开蒙脱石
散，大多数人认为这东西没有副作用，但也有不少人认为自己孩子吸收不好，跟这药物
有关，理由是蒙脱石散吸附能力强，亦可吸附于肠道上。这也有道理，从蒙脱散（思密
达）的功效介绍可以看到，认为有修补肠膜的作用。我个人没有用过这种东西，药物出
来的年限短，危害往往无法近期内显现，人体精细复杂，又有功能代偿能力，很难评估
药物的长期作用。而肠胃是人体消化吸收的关键，中医认为“无胃气则死”，说明它的
重要的同时，也说明了它的代偿能力高，越发难以评估药物的长期作用。所以，治小孩
，首选还是按摩拨筋药物外... 阅读全帖 |
|
xt
发帖数: 17532 | 43 1) 云南白药这种东西，严格讲不属于中药，而是民间验方。你见过
哪本书里面讲白药的七情五味和方剂分析?都是讲这个药的疗效，就是
说根本不能作为中药来配伍使用；
2) 中医讲的是辨证施治。大承气汤是个很坏的范例，因为这个药方
就是用来治热结旁流这类病症，而且必须中病即止，做placebo太不
人道。当然，如果换个方子或许更好一点，问题是一般疾病，中医
必须按每人的情况对用药调整，不可能煮一大锅每人灌一杯这种。
双盲不是不可以做，而是按照谁的规矩来设计实验的问题。中医和现代
医学对病的定义非常不一样，对治愈的定义也不一样。 |
|
W***9
发帖数: 4834 | 44 A、禁止攀比职位。少年得志的请照顾大器晚成的，后来居上的请礼遇小时了了的，出
人头地居高位者最好展现您虚怀若谷的气度，无名英雄基层人员不妨保持您不卑不亢的
姿态。
B、禁止攀比家产。腰缠万贯的当感念创业成功的幸运，身无外物的多享受精神生活的
充实。
C、请配合筹备组的食宿安排并尊重他们的辛苦劳动。坐拥豪宅的和暂居陋室的请共同
回顾N年前的同居岁月。纵是食不厌精或非绿色有机不屑的也请一起回味当年北大食堂
共享的粗茶淡饭。
D、请对外貌、着装、发型、发色、腰围、体重、视力、行走速度等等状况百异，个性
千秋的同学一视同仁。女生禁止攀比老公，男生禁止攀比老婆，男生女生禁止攀比儿女
。有无神仙眷侣、儿女是否出众、膝下尤虚或子孙满堂，不是此次聚会的主要议题。禁
止有家室者再度偷猎爱情，或有过不和谐历程者分享经验。
E、禁止恶意揭底和延续恩仇史。N年之前的情敌、政敌、债主，不论是感情纠葛、竞争
恩怨、还是财物纠纷，N年后请一笔勾销。 |
|
t**n
发帖数: 4365 | 45 2太不靠谱，一个很强的biosimilar仿制药公司，都需要7-8年
A typical biosimilar takes 7-8 years to develop, at a cost of between USD 75
and 250 million, with clinical trials that may involve about 500 patients.
That compares to 8-10 years for a new drug application, at a cost of USD 800
million, including up to 1000 patients in clinical trials.
如果做不出药，账面上做不出利润，IPO就瞎扯谈了。 |
|
a*******o
发帖数: 280 | 46 你好像没谈回报呀，40% IRR 可行？
另外，你凭什么让人相信你能完成proposed
泼泼冷水 呵呵
的哺
时间
美国
元用 |
|
t**n
发帖数: 4365 | 47 2太不靠谱，一个很强的biosimilar仿制药公司，都需要7-8年
A typical biosimilar takes 7-8 years to develop, at a cost of between USD 75
and 250 million, with clinical trials that may involve about 500 patients.
That compares to 8-10 years for a new drug application, at a cost of USD 800
million, including up to 1000 patients in clinical trials.
如果做不出药，账面上做不出利润，IPO就瞎扯谈了。 |
|
a*******o
发帖数: 280 | 48 你好像没谈回报呀，40% IRR 可行？
另外，你凭什么让人相信你能完成proposed
泼泼冷水 呵呵
的哺
时间
美国
元用 |
|
K********g
发帖数: 9389 | 49 从2月到现在平手，本来挣了30%+，回去了20%多+,太贪心了，应该点到即止，然后看戏 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 50 来自主题: _PathToTruth版 - 谈点实货 你看到我问gismo他实修中的选择和决定是啥的那个帖子了没有？一个决定做什么事都
不清楚的人，有多少可能是能“止于所缘”的？
我问一些看似简单的问题，是因为知道这里面水有多深。 |
|
