G********C
发帖数: 456 | 1 2010-06-30 旺報 【記者洪肇君／綜合報導】
江蘇省今年高考作文用古文寫作的如皋中學高三生王雲飛。(取自網路)
大陸今年高考作文，江蘇省一名考生用艱澀的古文寫作，內容切題且用字典雅，
令閱卷老師大加贊賞。這名學生昨天現身，是如皋中學高三學生王雲飛，但他不想藉此
出名，強調人還是低調一點比較好。
文言文論時尚話題
中廣網北京6月29日依據中國之聲《新聞縱橫》報導，今年江蘇高考作文冒出一
位「古文奇才」，流暢自然地運用文言文，以賦體加駢文的形式，引經據典，作文既切
題又風格獨特，連研究了多年古文的專家都對這篇作文大加稱讚。
南京市語文基礎知識閱卷組組長、古典文獻學專家吳新江，上個星期閱卷之後，
即向記者透露，今年有個考生用古文寫作文，內容非常特別，並不是故作無病呻吟，反
而非常切題。
當時所有考卷都還彌封，吳新江跟其他老師也無法透露這名考生的名字，《揚子
晚報》則公然在報紙上尋找這位學生，希望這名學生主動跟《揚子晚報》聯繫。吳新江
說，這篇文章寫歷史生活，講人與自然和諧，人與天地和諧，內文提到北方的大旱，包
括像北京每年都要遭遇的沙 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 2 https://hk.news.yahoo.com/%E9%BB%83%E4%B9%8B%E9%8B%92%E7%B5%95%E9%A3%9F%E8%
B6%85%E9%81%8E100%E5%B0%8F%E6%99%82-%E5%AE%A3%E4%BD%88%E5%81%9C%E6%AD%A2%E7%
B5%95%E9%A3%9F-075155964.html
Joe
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Joe • 1小時4分前 舉報
What? Only 4 days? In spite of guzzling down glasses of glucose
everyday, he can't take it any longer and calls it quits? Thousands of HK's
citizens lost a lot of income and many lost their livelihood because of this
despicable idiot... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1513 | 3 http://tw.news.yahoo.com/%E9%AD%8F%E6%8F%9A%E9%81%AD%E8%81%B2%E
302 則留言
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lioujw
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留言Lioujw • 2小時17分前 檢舉不當使用
之前撞死台灣人逃亡英國的雜種,在深綠教授的眼裡不也是為好學生
回應
papaltax
44使用者覺得這個留言很讚請登入以表示贊賞請登入以表示不贊賞2使用者不喜歡這個
留言Papaltax • 2小時10分前 檢舉不當使用
他很乖他是好孩子~~巴拉巴拉~~每次有年輕人犯錯,他的老師家長都是這麼說滴!!
回應
JERRY
71使用者覺得這個留言很讚請登入以表示贊賞請登入以表示不贊賞7使用者不喜歡這個
留言JERRY • 2小時28分前 檢舉不當使用
你們老師 難道只有教 '警察打人 警察退後 "兩句 然後 就可以強佔街頭 嗎? 沒教不
喜歡國民黨不喜歡Bumbler 馬? 下次選舉投票 就投給其他政黨 嗎? 喜歡民進黨 你... 阅读全帖 |
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c*********0
发帖数: 1676 | 4 弯弯彻底愤怒了！
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
阿龍 • 13小時前
哭完就沒事了嗎?反正永遠都一樣,實力堅強,但是運氣不好,永遠也不會進步的台灣
運動,沒有一次輸了是承認自己輕敵,不積極,實力不夠,真爛.
2 回應
waye
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waye 13小時前
每次輸都不是自己的問題
都是別人的錯
這就是原地踏步
J
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J 13小時前
比起對岸的選手，榮譽心真是差太多了....別人是得了銀牌還痛哭流涕覺得自
己愧對國家。而某人呢?沒奪牌還跟政府硬要幾百萬的獎金....，真正有心奪牌的選手
會有那種閒情逸致找別的選手拍照嗎?根本就是浪費國家的錢和被她卡位的選手的機會!
拜託政府不要再找這種人出賽了，給其他認真有榮譽心的選手一個機會!!
留言... 留言準則
y... 阅读全帖 |
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C****g
发帖数: 2220 | 5 http://tw.news.yahoo.com/中日舌戰-釣魚台戰火燒進聯合國-21300009
中日舌戰 釣魚台戰火燒進聯合國
-字
+字
作者： 王良芬╱紐約廿六日電 | 中時電子報 – 2012年9月27日 上午5:30
中國時報【王良芬╱紐約廿六日電】
中、日兩國外長針對釣魚台問題，廿五日在聯合國會晤。中國外長楊潔篪表示，釣魚台
是中國神聖及固有領土，中方絕不容忍日方對釣魚島採取任何單方面行動。日本外務大
臣玄葉光一郎則說，東京當局有自己的立場，呼籲克制爭議。
9則留言
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言安恆 • 41分前
中國應該把十九世界的地圖拿出來
那時候日本地圖標釣魚台是中國的
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言小源弟弟 • 3小時前
怎麼台灣沒去阿
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言Y民 • 23分前
台灣進不了聯合國.連基本的發... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 270 | 6 https://hk.news.yahoo.com/%E5%AD%B8%E8%81%AF%E5%AD%B8%E6%B0%91%E7%A8%B1%E5%
A6%82%E6%94%BF%E5%BA%9C%E4%BB%8D%E4%B8%8D%E5%9B%9E%E6%87%89-%E4%B8%8D%E5%90%
88%E4%BD%9C%E9%81%8B%E5%8B%95%E5%8D%87%E7%B4%9A-123800752.html
學聯學民稱如政府仍不回應 不合作邉由br />
-A
+A
香港電台香港電台 – 2小時29分前
學聯和學民思潮公布政改邉酉乱徊叫袆印br />
學聯秘書長周永康認為，已經演變成全民參
與、自發的佔領行動令人高興和鼓舞，如梁振英政府在10月1日仍未回應，社會會出現
更多不合作邉樱壭袆訉橇T工、罷課、罷市繼續擴大和延長。
至於學生罷課行動，學民思潮黃之鋒表示，今天的罷課有超過20間中學參與，估計有逾
3000名中學生罷課，令人鼓舞。
對於政務司司長林鄭月娥表示將審時度勢再推第二階段政改諮詢，學聯副秘書長岑敖暉
相信，她是要向中央取得指示，又指中央和特區政府都已意識... 阅读全帖 |
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C****g
发帖数: 2220 | 7 55則留言
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留言0800756756 • 6小時前
日本有自衛隊，我們國民黨也有自慰隊
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留言York • 8小時前
楊進添外型超像日本人!
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留言小白 • 8小時前
直接開炮別一天到晚只剩下一張嘴
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11使用者覺得這個留言很讚請登入以表示贊賞請登入以表示不贊賞1使用者不喜歡這個
留言冷太陽 • 5小時前
快對日宣戰阿,馬總統不管打輸還是打贏,都會有歷史定位,總比馬惠帝,兒皇帝好聽,馬
總統掛帥,帶領郭台銘,這樣就不用紅下戀了,打輸了死在釣魚台,那也會進忠烈祠
1 回應
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言雲深不知處 • 1小時14分前
請問，釣魚台是中國人民共和國的，還是中華民... 阅读全帖 |
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N***c
发帖数: 1090 | 8 小林
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小林 • 27分前 檢舉不當使用
死好....台灣也該這樣來遏止那些貪官污吏還不能假釋
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Joy
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Joy • 5分前 檢舉不當使用
判的好!適用於台灣的貪污 濫權 受賄 至少能還給台灣一個安和樂利的社會
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小天天
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小天天 • 2分41秒前 檢舉不當使用
大陸法律只有2條: 1.長官說你有罪,你就有罪,沒罪也有罪. 2.長官說你沒罪,
你就沒罪,有罪也沒罪. 整合成一條定理:長官最大.
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asas0808
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asas0808 • 3分9秒前 檢舉不當使用
這手法跟處理阿... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 270 | 9 支持个蛋，有本事买张机票去香港。
随便给你看几个雅虎香港的相关跟帖。
https://hk.news.yahoo.com/%E5%AD%B8%E8%81%AF%E5%AD%B8%E6%B0%91%E7%A8%B1%E5%
A6%82%E6%94%BF%E5%BA%9C%E4%BB%8D%E4%B8%8D%E5%9B%9E%E6%87%89-%E4%B8%8D%E5%90%
88%E4%BD%9C%E9%81%8B%E5%8B%95%E5%8D%87%E7%B4%9A-123800752.html
學聯學民稱如政府仍不回應 不合作運動升級
變咗土皇帝，你講乜就要跟住做？真係以為自己係民族英雄？發緊白日夢。
3 回覆
Fai Hei
82用戶喜歡這個評論表示贊賞表示不贊賞7用戶不喜歡該評論Fai Hei • 1小時
44分前 舉報
學聯學民唔好扮大佬啦... 呢度唔係你地話事好耐啦...
2 回覆
Chong Fung
102用戶喜歡這個評論表示贊賞表示不贊賞13用戶不喜歡該評論Chong Fung •
1小時40分前 舉報
點解你地覺得自己係大多數?
8 ... 阅读全帖 |
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C****g
发帖数: 2220 | 10 看看这些评论：
http://hk.news.yahoo.com/%E6%AC%84%E7%8E%8B%E6%96%B7%E8%B7%9F%E
392則留言
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16用戶喜歡這個評論表示贊賞表示不贊賞3用戶不喜歡該評論漁樵 • 10小時前
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自古美人與名將....不許人間見白頭...!..任何人,任何事也不是永恆的...!祈望有另
一個...?
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28用戶喜歡這個評論表示贊賞表示不贊賞10用戶不喜歡該評論小宇宙 • 8小時
前 舉報
見場内有其他運動員攙扶劉翔，好感動，但自己香港人就不認同，何解？
7 回覆
Tony • 9小時前 舉報
(部份)香港人的無情, 自私, 妄想, 不顧他人利益, 言論責任, 自身教育真係可以說是
不知所謂. 是不是你在一國兩制的香港環境下太寬鬆, 想講咩就講咩, 發up瘋乜都得?
連基本自尊都不懂? 你沒有自尊的嗎? 你沒有自卑的嗎? 真係好唔明, 而家香港人點解
會變成咁.
3 回覆
Calvin • 12分前 舉報
身為香港既中國人真可悲，淨係識去挑... 阅读全帖 |
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c*********0
发帖数: 1676 | 11
正黃旗小熊
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正黃旗小熊 6小時前
可惜?你到底有沒有看兩個人在場上的差異阿?
楊碰上吳只有一個結局:被打到地上作狗爬
ATI
5使用者覺得這個留言很讚請登入以表示贊賞請登入以表示不贊賞0使用者不喜歡這
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ATI 13小時前
搞不好中國吳靜鈺..根本沒把她放在眼裡面吧？自己吹捧的吧？...怎樣的輕
敵法可以0：6被完封？不要說打的難分難解～起碼也踢個1分咩～ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 14 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 楼上的人睁开你们的眼睛看看下面的文章吧，:
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附錄 II ：李大衛牧師與遠志明弟兄之間就《舊金山共識》問題的信函往來
【發函】遠志明弟兄和諸位同工同道平安！
我榮幸地參加了“彼岸福音特會”，幷且收獲頗豐。大會的成功令人感到鼓舞，大會組
織者以及服務同工的事奉精神和出色的工作實在令人欽佩。
我對大會發表的《舊金山共識》有一些不同意見，所以寫了一篇回應文章，希望借此與
遠志明弟兄和諸位同工同道交通商榷。這篇文章在附件中，敬請遠志明弟兄和諸位同工
同道在百忙之中抽出一些時間看看。
雖然此文已經在一個小範圍的同工圈子裏徵求過意見，但還是難免偏頗。如果還有什麽
不妥的地方，也請遠志明弟兄和諸位同工同道直言相告，我將不勝感激。如果此文對遠
志明弟兄和諸位同工同道能够有一點點幫助或提醒的話，我都會認爲我是爲“彼岸福音
特會”盡了一點力。
願主的祝福與保守常與我們這“一代人”同在！
主內 李大衛 牧師 敬上
主後2009年1月14日星期三
【回函】親愛的李牧師平安！
謝謝你的來信，把你的意見告訴我。我爲你對主的忠心、對我們的愛心，獻上感恩。共
識發表後... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 16 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 17 坂本龍馬並非原名，他在土佐原名「直柔」。龍馬是他自己取的名字。積微居按：这大
概是外出修行的時候自己取的名字，不過從書信上看還經常落款“坂本直柔”。
積微居按：坂本家經營“才谷屋”，是做當鋪、和服生意的，下級武士的頭銜也可以說
是買來的。雖然在土佐沒有很高的政治地位（和後藤家、薩摩的小松家的地位沒法比）
，但是應該是非常富裕的。竊以為龍馬作爲“富二代”依靠家裏面的財力應該持續了很
長時間，直到他自己創立“龜山社中”爲止。再按：“龜山社中”和“海援隊”可真是
有特色啊！既有一些政府背景（比如後藤的支持，比如骨幹很多來自于勝海舟的海軍操
練所），也和武市瑞山的“土佐勤王黨”有千絲萬縷的聯繫，可以算得上是黑道白道都
參与的准軍事組織；經營內容既包括以薩摩藩名義替長州藩購置武器再祕密轉賣給長州
藩（作為回報，長州則回饋以薩摩所缺少的食糧用米）等等，也就是在幕府眼皮底下走
私軍艦槍械，也做運輸、開拓、營利、投機等生意，還翻譯西洋書籍、編纂詞典，甚至
按照《龍馬傳》劇本可以當作長州一方的雇傭軍來使。讓人很警惕從幕末時代就無所不
能的日本公司啊！
龍馬與彌太郎實際上是在長崎認識的，並非是童年玩伴。傳... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 18 掌摑招顯聰男子被捕保釋候查
【now新聞台】警方以涉嫌普通襲擊，拘捕掌摑香港人優先成員招顯聰的男子。
下午於東區裁判法院掌摑招顯聰的男子姓陳，58歲。警方當場將他制服，並以涉嫌普通
襲擊將他扣查，現已獲准保釋。招顯聰事後亦被送往東區醫院檢查。
Raymond • 2天6小時前 舉報
陳生 ! 做得好 , 普通傷人最多罰錢了事 , 不用擔心 !
2 回覆
lozman
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lozman • 2天0小時前 舉報
Yes, small incidence, may not be a big problem.
Why don't you Raymond try to do it too? & enjoy.... |
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D*V
发帖数: 3096 | 19 小林
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小林 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
謝謝你在百忙之中回信給我。
我接受你的意見，在我的文章中將“以‘鼓掌’方式通過... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 23 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
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s********n
发帖数: 1231 | 24 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
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B*****t
发帖数: 3012 | 25 【 以下文字转载自 Comic 讨论区 】
发信人: Beckett (等待戈多~作者已死), 信区: Comic
标 题: 【音樂欣賞】美しきもの
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 15:10:03 2008)
http://www.youtube.com/watch?v=0ybwhRF9lk4
“歌詞講述的是名叫Laurant的弟弟和姐姐的roman。短暫的生命中卻一直飽受病痛折磨
的弟弟，望著姐姐描繪的風景畫贊嘆著“啊……真是漂亮呢”然后微笑著病逝。春之風
花、夏之流雲、秋之夜月、冬之初雪……姐姐用口琴吹着弟弟生前最愛的旋律，在四季
的更迭中懷念他的面容。誕生降世的意义，就是為了蒐集这个世界中美丽的事物啊~”
因為很喜歡這首歌的旋律和歌詞，所以花了點時間嘗試著翻譯了一下，希望能夠傳達給
大家。
君（きみ）の大好（だいす）きなこの旋律（Melodie）
大空（おおぞら）へと響（ひび）け口風琴（Harmonica）
天使（てんし）が抱(だ)いた窓枠（まどわく）の画布（Toile）
ねぇ…その風景画（Paysage）
綺麗（きれい）かしら?
你最愛的這個旋律
繚繞 |
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d********0
发帖数: 449 | 26 “祝你生日快樂，祝你生日快樂，……”在朋友們生日快樂的歌聲中，羅悅望著生日蛋
糕上一個大大的阿拉伯數字三，以及那上面瑩瑩的燭火，腦海里閃現的卻是去年此時，
最知心的幾個朋友給自己過生日的場景，那時候凌瓏還在她的身邊，那個雖然認識不過
兩年，卻叫她滿心歡喜的女子，她們一起K歌，一起泡吧，一起搓麻將，那些女孩兒一
起玩耍的日子，總是那么美妙又短暫。
而今天，是她三十歲的生日，可是面前已經物是人非，去年的人今年一個都不在此處。
朋友們催促她許愿吹蠟燭，可是連她自己都不知道想要什么，自從凌瓏走了以后，她只
感到寂寞，無邊的寂寞像陰魂一樣，附骨相隨，難道許愿說，請寂寞走開，況且她根本
就不信生日愿望可以實現的鬼話了，因此她只是假裝虔盏拈]上眼睛，其實腦袋里一片
空白，就俯身吹熄了蠟燭，那個礙眼的“3”終于暗了，被丟棄在一邊。
羅悅正準備切蛋糕的時候，突然發現剛才還唧唧喳喳的朋友們仿佛商量好的都安靜下來
，而李國成此時有點緊張的蹭到她身邊，抖抖嗖嗖的從西裝內袋里掏出了一個小盒子，
然后單膝跪地，深吸了一口氣，才好像背臺詞一般蹦出了“嫁給我吧？”幾個字來，說
完都不敢直視羅悅的眼睛。羅悅看著身前這個... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 这个你能展开说说吗？我并没有期许未来会有人让我救助， 只是说如果。。。
你是觉得“未来”不能用来“想像”， 还是觉得有人需要救助
这个情景如果真实出现， 是因为本身的修为有问题？
如果是前者， 考虑未来出现状况， 你如何应付， 这不算如理作意吗？
佛教故事转自网络http://big5.xuefo.net/nr/article13/126314.html
富樓那是佛陀十大弟子中，說法第一的大阿羅漢，經常往來於各地宣說佛陀的教義。有
一天，富樓那恭敬地來向佛陀辭行，打算到北方的偏遠地區──蠻荒未化的輸盧那國去
布教。佛陀贊許他為教弘法熱忱，並委婉的對他說道：「富樓那！那個地方民智未開，
民風暴戾，老百姓野蠻粗魯，弘法布教是很艱辛困難的，你最好不要前去。」
富樓那信心百倍地回答說：「正因為輸盧那國的人性凶惡，人民識湹卤。虼说茏痈
侥茄e弘法，使他們也能獲得法雨的潤澤。」
「話雖如此，但是當地的人民不但不會接受你的佛法，並且還會破口惡罵你一頓。」佛
陀考慮周詳的說。
「佛陀！他們辱罵我沒有關系，只要他們不打我就好了。」
「萬一他們用棍棒、瓦石打你呢？」
「那也沒有關系，只要他們不將我打死，一... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 28 今年4月中旬以來，香港食環署不斷干擾法輪功真相點活動，強行沒收擺放在真相點的
橫幅及展板，公然踐踏法輪功學員正當合法的申訴權利與言論表達自由。針對不斷惡化
的環境，法輪功學員星期四（18日）正式入稟高等法院，提出司法覆核，控告食環署及
律政署非法侵擾真相點。他們斥責有地下黨背景的梁振英上臺后充當江澤民的走狗，將
中共迫害法輪功的暴行延伸到香港，希望法院能伸張正義，還法輪功學員一個公道。
數十名香港法輪功學員手持橫幅幡旗，下午一點由遮打花園起步，游行到高等法院，聲
援原訴人、法輪功學員洪瑞峰遞交訴狀。據法輪功學員不完全統計，截至6月3日，有16
個真相點受到食環署侵擾，總共50次，個別次數由1次至4次不等，非法沒收橫幅130幅
、展板484塊。
原訴人：梁振英迫害法輪功
今次是以其中一次食環署的行動作為案例提出訴訟。事件發生于今年4月24日，食環署
派人來到洪瑞峰的深水埗真相點，強行沒收在該處擺放的橫幅及展板。洪瑞峰昨日入稟
高院時強調，今次訴諸法律行動代表法輪功學員的共同訴求，“自從梁振英上臺后，在
香港就發起一連串行動迫害法輪功，迫害我們大法弟子，和干擾破壞每一個真相點，好
像深水埗... 阅读全帖 |
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d***s
发帖数: 7683 | 30 给大家推荐一本政治不正确的美国禁书:
種族､演化､及行為; Race, Evolution, and Behavior
免费下载地址:
http://www.charlesdarwinresearch.org/reb.html
“一個爭論不休的議題….人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些策略與腦部大小及智力高低
是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐洲及北非人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護
著; 相對, 持續停留在溫暖但無法預期的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne)
紐約時代書評雜誌 (New York Times Book Review)
“在公共場合裡, 有關種族在行為上的差異, 能談範圍僅限於與環境相關(也就是排斥基因) ... 洛旭庭
教授卻有勇氣宣稱 ‘國王的新衣’, 試圖尋找更滿意的解釋, 值得我們的敬佩與贊賞 ”
小湯馬斯·包僑德(Thomas J. Bouchard, Jr.)
米尼蘇達州大學(University of Minnesota)
“... 阅读全帖 |
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t*******2
发帖数: 36 | 31 http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-18-01-20/118/27143-2010-07-25-00-42-28.html
【新三才綜合】歷史上最大規模的農民起義——太平天國運動的失敗令人嘆息，然而太
平天國巨額的窖藏珠寶的不知所終同樣令人遺憾。
1864年7月，作為太平天國首都11年的天京(南京)失陷。圍城三年的湘軍蜂擁闖進了天
京各個城門，他們目的就是搶掠，上至前敵總指揮的大頭頭曾國荃，下至軍營里雇傭的
民工、文職人員，都想發橫財，當時傳聞洪秀全和天國新貴收斂財寶都藏在此地。湘軍
三日三夜搜查全城，曾國荃和提督蕭孚泗率先洗劫天王府，他們撈盡官衙甚至民宅的一
切浮財，連同幾萬名女俘虜，一並作為勝利品帶回去。
但是，他們遠不滿足，“歷年以來，中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈”，因而
認為還有更多財寶埋藏在地下各處。曾國荃抓到李秀成後，非常高興，用錐尖戳刺他的
大腿，把李秀成弄得血流如註。一方面是因為氣惱李秀成守城堅固，更是為了緊逼李秀
成說出天京藏金下落。曾國藩不久從安慶趕到南京，贊賞其老弟“以謂賊館中有窖金”
，又多次軟硬兼施，追問李秀成藏金處。 |
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m****5
发帖数: 1131 | 32 国军炮兵回忆823金门炮战
八月二十三日星期六，天氣晴朗、豔陽高照，那天早上貧僧老覺氣氛 怪怪的，一往繁
忙的廈門港及大、小嶝沒見來來往往共方船隻，心理毛毛僅交代各連照常保養槍炮並加
強掩體工事，順手交代觀測官注意 對岸角嶼共軍活動。
下午五時多營部準時晚餐開伙，餐中觀測官陳少尉報告，對岸敵軍火 炮都推至海邊並
作擦拭保養，且砲衣全數脫除，黃昏對岸背光又有雲霧﹝共軍施放煙霧﹞不易看清楚，
未見部隊調動。大家都認為悉鬆平常的武器保養不以為意，如果這個情報當時能重視往
上報，金防部三位長官一定不會死於第一輪砲擊中，老衲只交代今天老共已在插槍 了
，說不定明天會打來，晚上早點休息，警衛人員嚴加戒備，至今回 想起來錯失良機還
耿耿於懷！
六時廿分吃完晚餐和營部張補給官，正端著臉盆往駐地附近民居借用 澡堂沐浴時，時
間六時卅分忽聞激烈的火砲聲，往原155加農炮陣地猛烈的轟擊，老衲說時慢那時快，
與張上尉顧不得洗澡，把臉盆當鋼盔往營部掩體衝回，還好砲彈大都落在155加農炮炮
陣地附近，營部指揮所在較後面高地且本營所有155加農炮，均事先移防後面山外陣地
，大家盡躲進坑道，只聽見廈門、角嶼、草嶼、大... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 33 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 陳光標要求當面發錢 新北、桃園拒絕
【聯合報╱記者連線報導】
2011.01.24 07:52 am
大陸首善陳光標來台灣贈金給弱勢民眾，要求當面發放，「獲贈」縣市政府處理態度大
不同；新北市、桃園縣認有治安疑慮且觀感不佳，明確拒絕；新竹縣、南投縣表示歡迎，
已居間安排。花蓮縣還未接獲消息，縣長傅崐萁對陳光標善舉大加贊賞，他「竭誠歡迎
大陸團到花蓮做善事」。屏東縣長曹啟鴻及社會處長李涂怡娟、高雄市社會局長蘇麗瓊
異口同聲表示，「沒有聽過這件事」。李涂怡娟認為，要接濟也應透過紅十字會；蘇麗
瓊強調，要顧及受助者尊嚴，接不接受，等確認後再研究。
陳光標上周透過中華兩岸連鎖經營協會連繫新北市府，打算發給四百戶低收入戶每戶一
萬元現金。但新北市府認為發現金方式不妥，市府發言人林芥佑說，中國企業家堅持集
中四百戶受助戶、以企業家個人名義發一萬元現金，市府很難接受。
據了解，新北市府曾與同樣接獲訊息的桃園縣府連繫，都認為會引發負面觀感。
桃園縣府社會局表示，大陸企業家要捐款五百萬元給桃園，對岸愛心很難得，照理不該
拒絕，但因對方要求不能用代理人，且要人到縣府當面發錢，讓縣府很為難，社會局幾
經思量... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 35 【聯合報╱記者連線報導】 2011.01.24 07:52 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT3/6113617.shtml
陳光標要求當面發錢 新北、桃園拒絕
「中國首善」陳光標預定一月廿七日率五十多位大陸企業家攜新台幣五億元，來台展開
行善感恩之旅，已備妥專門印製的五萬個紅包。
記者胡明揚／攝影
大陸首善陳光標來台灣贈金給弱勢民眾，要求當面發放，「獲贈」縣市政府處理態度大
不同；新北市、桃園縣認有治安疑慮且觀感不佳，明確拒絕；新竹縣、南投縣表示歡迎
，已居間安排。
花蓮縣還未接獲消息，縣長傅崐萁對陳光標善舉大加贊賞，他「竭誠歡迎大陸團到花蓮
做善事」。屏東縣長曹啟鴻及社會處長李涂怡娟、高雄市社會局長蘇麗瓊異口同聲表示
，「沒有聽過這件事」。李涂怡娟認為，要接濟也應透過紅十字會；蘇麗瓊強調，要顧
及受助者尊嚴，接不接受，等確認後再研究。
陳光標上周透過中華兩岸連鎖經營協會連繫新北市府，打算發給四百戶低收入戶每戶一
萬元現金。但新北市府認為發現金方式不妥，市府發言人林芥佑說，中國企業家堅持集
中四百戶受助戶、以企業家個人名義發一萬元現金，市府很難... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 36 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 37 我明明知道方励之没有贪污民主经费，我就讲他贪污民主经费，就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年，華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱，該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”；它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀，具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會，由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
，人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士，包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會，只是名義上掌管“中國人權”的領導者
，有名無實，實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年，劉青加入“中國人權”，與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒；他加入這個組織的本意，只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何，傅新元旋即把該組織... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 38 80-20 和民主党的关系过于密切，而和共和党相当敌对。
SCA5出來后，震驚了華人社區，很多人決定開始支持 GOP候選人﹔在此時此刻，80-20
的重要人物曾公開發表談話，表示要警惕共和黨人利用sca5為自己拉票。呵呵，作為選
民，有人拉票，難道不是好事嗎？ 有人拉票正是实力和重要性的显示。
..
遠近認為，在民主政治體制下，個人應該根據自己的價值觀和利益投票 ， 而不是盲目
跟從。80-20鼓吹的亞裔選民80%選票和揖款給一黨，其實是違反個人主義的原則的，其
結果一是鼓勵個人放棄自己的獨立思考，二是挑起種族群體對立。 遠近非常贊賞加州
在反對 SCA5中成立的TOC，目標明確，既有短期的助選活動，又有長期的選民教育和培
養領袖的願景。
http://www.weidb.com/p6823 |
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d***s
发帖数: 7683 | 39 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: ddtus (ddtus), 信区: Headline
标 题: Re: “亚裔滚出去”前华府特区市长言论激起公愤(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 00:31:11 2012, 美东)
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著; 相對, 持續停留在溫暖但無法預期的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne)
紐約時代書評雜誌 (New York Times Book Review)
“在公共場合裡, 有關種族在行為上的差異, 能談範... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 唐立淇：
看過很多對蟹男的評價，每每在最值得嫁、最好老公之類的排行榜上看到第一名的蟹男。不知是喜還是悲。是蟹男的表象太好了么？把自己裝扮成好好先生，等待全世界的贊賞。這可就苦了蟹男的枕邊人了。
在外人眼里的蟹男，的確是和藹可親平易近人的。不溫不火的脾氣促使他們不會太過激
勵的去得罪別人。總擺出一副與世無爭的樣子。那是蟹男的心態也的確是不錯的，該來
的來該走的走，不強求。只是等待磨平了蟹男的棱角，他們的真面目就鄙陋無疑了。先
說說蟹男的變臉吧。蟹男這種生物啊，越是親近的人，越能看清他們的嘴臉。這里的嘴
臉的確是個貶義詞了。螃蟹的大鉗子，也只有親近的人能夠嘗到其危害力。脾氣不小，
心眼不大，這些個赤裸裸的真相也只有最親近的人才能看見。可是，是該感到榮幸還是
悲哀呢？蟹男對你態度溫柔時候只是說明對你有所掩飾。蟹男對你態度惡劣時候是在說
明他完全信任你。難道好不容易建立起來的信任。就是用來任意消耗壞脾氣的么？蟹男
的確是個怪物。蟹男的骨子里是沒有信任的。他們的人生就是不斷的從懷疑，到一點點
相信，再從相信中去挖掘出懷疑，再把懷疑轉化為相信。他們像個天生的演員，巧妙的
轉換著角色。蟹男理想中的另... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 847 | 41 大家都别挖苦对方。讨论要有理也要有据
转篇文章大家看
前幾日朋友轉了季謙先生一番話，關於容人的雅量，因近日我也在博客寫過我和朋友於
若干認識的分歧。我一直都在思考此事，這於我也是很重要的人生一課。我想談談我從
中學到甚麼。
首先我想到人生對於不悅或異議的境界。第一是忍，這是被動不情願的；第二是“容”
，這才是更高境界。儒家說“忠恕”，只有盡己、再推己及人，才是於人於己最好的體
貼。“忠恕”或許就對應了《中庸》裡說的“彰鳌焙汀洞髮W》裡的“明明德”和“親
民”。
我的朋友告訴我，你應當了解自己，也必須了解別人。
首先我分析自己。我從小到大都是好辯之人，生活中的瑣事我並不在意，恰恰是會為觀
點的不同、看不慣甚麼作風、或有委屈之事，定要辯個清楚、至少要把自己表達清楚才
罷休。受不得一絲不理解和冤，更受不得好心辦事所招之怨。連我父母，這點上也一直
拿我沒辦法。成年後稍微掌握一點“真理”後我更加心直口快，還以為自己可以指點別
人，出言恨不得擲地有聲，所以失言絕非一次兩次。這件事正是給我一個很好的教訓。
首先、我那麼在意別人對我的看法評價其實是非常可笑的；
第二、不應當夾雜私人事情和個人情緒拿到網... 阅读全帖 |
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d***s
发帖数: 7683 | 42 给大家推荐一本政治不正确的美国禁书:
種族､演化､及行為; Race, Evolution, and Behavior
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“一個爭論不休的議題….人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些策略
與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐洲及北非人
產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫暖但無法預期的非
洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩” 莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne)紐約時代
書評雜誌 (New York Times Book Review)
“在公共場合裡, 有關種族在行為上的差異, 能談範圍僅限於與環境相關(也就是排
斥基因) ... 洛旭庭教授卻有勇氣宣稱 ‘國王的新衣’, 試圖尋找更滿意的解釋, 值
得我們的敬佩與贊賞 ”小湯馬斯·包僑德(Thomas J. Bouchard, Jr.)米尼蘇達州大學
(University of Minnesota)
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l********r
发帖数: 123 | 43 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家：“現代俄羅斯，即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖 |
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t*******2
发帖数: 36 | 45 http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-18-00-04/16/27299-2010-07-30-11-03-39.html
【新三才綜合】法國畫家布格羅(1825-1905)，被歸納為法國新古典主義畫派Victorian
Neoclassicism(又稱革命的古典主義，產於18世紀末-19世紀初，代表人物是大衛(
Jacques Louis David)及安格爾(Jean Auguste Dominique Ingres)。該畫派畫家作品
內容多為表現歷史及神話題材而創作的，主要表揚正義及革命精神；而畫風則追求典雅
古樸的感覺，特別重視素描功夫。無疑的，布格羅完全具備這方面的條件。
布格羅在很小的時候就展示了他過人的天賦，因此他叔叔將他送到曾在安格爾畫室受過
訓練的Louise Sage那兒學習，在短短的三年內就掌握了扎實的基本功力。往後他陸續
在波多爾畫室及巴黎藝術學院學習，由於成績特出，獲得了公派留學的機會，到意大利
學習。在意大利佛洛倫薩他積極研究喬托·迪·邦多納(Giotto) 的宗教壁畫，後來成
功學習到了拜占庭式仿古畫法，極受贊賞。而在羅馬， |
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i***1
发帖数: 131 | 46 按西方的傳統，上帝為男人而創造女人，並且說男人不應該孤單地生活，男女應該互相
幫助。據說神從亞當的肋骨創造了夏娃，古代的聖哲和學者有三種不同的解釋：
１、第一種解釋說肋骨是略彎的。「如果你把肋骨拉直，你會把它拉斷；假如你不去碰
它，它便一直都是彎的了」。這一段是寫在伊斯蘭教（回教）的典籍裡，這被認為是禮
讓對方的好方法，這種說法我歉難同意。
２、第二個解釋是：「肋骨總是被藏著，甚至當男人裸體時也還是如此」。這解釋也是
回教徒寫的。所以回教徒以為他們的太太都應該藏起來，不應該給別人看到，當婦女外
出時，要以衣著蔽體，甚至要遮蓋著頭和臉，我也不同意這種說法。
3、最後一個解釋我最贊賞，就是說肋骨很靠心臟。在達而穆章裡寫著：「妻子從他的
傍邊而來，因此她應該貼近他的心」。所以婚姻是伴侶關係，而夫婦互稱「甜心」。假
如你珍重你的伴侶像你的心一般，那你們就會永遠相愛。
假如神不用亞當的肋骨，而用他的眼睛創造女人，她可能常見到他的過錯；假如用他的
頭來創造夏娃，她可以控制亞當；用臂膀來造，她會跟他打起來；用腳來造，她可能常
跟在旁邊監視他，不讓他有獨立工作的機會；用他的肚皮，她可能要他分擔懷孕的苦 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 47 http://www.youtube.com/watch?v=0ybwhRF9lk4
“歌詞講述的是名叫Laurant的弟弟和姐姐的roman。短暫的生命中卻一直飽受病痛折磨
的弟弟，望著姐姐描繪的風景畫贊嘆著“啊……真是漂亮呢”然后微笑著病逝。春之風
花、夏之流雲、秋之夜月、冬之初雪……姐姐用口琴吹着弟弟生前最愛的旋律，在四季
的更迭中懷念他的面容。誕生降世的意义，就是為了蒐集这个世界中美丽的事物啊~”
因為很喜歡這首歌的旋律和歌詞，所以花了點時間嘗試著翻譯了一下，希望能夠傳達給
大家。
君（きみ）の大好（だいす）きなこの旋律（Melodie）
大空（おおぞら）へと響（ひび）け口風琴（Harmonica）
天使（てんし）が抱(だ)いた窓枠（まどわく）の画布（Toile）
ねぇ…その風景画（Paysage）
綺麗（きれい）かしら?
你最愛的這個旋律
繚繞空中的口琴聲
天使懷抱著窗邊的畫布
你看，這幅風景畫
不是很美麗嗎？
其れは――（C'est）
風（かぜ）が運（はこ）んだ淡（あわ）い花弁（はなびら）
春（はる）の追想（ついそう）
綺麗（きれい）な音（ね）唄（うた）う少女（Monica |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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