i***s
发帖数: 39120 | 1 这几天，张仕兴忙着走家串户。玉山村要给村里通燃气，得经大伙儿同意才行。“你看，这么多人签了！以前都不敢想。”作为副支书，他现在轻松多了，“过去政府即使做好事，老百姓也不相信，关门闭户不让进咧。”
这里是贵州省瓮安县玉山镇。2008年6月28日之前，它如同其他黔南小镇一样隐匿深山中，默默无闻。然而，随着“玉山帮”被认定该为震惊全国的打砸抢烧事件负责，这个小镇也陡然闻名于世。只是，它留给人们的更多是惊愕。之后，玉山镇开始了重建和救赎之路。
“玉山帮”的崛起
玉山镇位于瓮安县城西北20公里处，山多地少，富有矿藏，尤其以磷、铝矾土为优。这些矿藏分布零散，表层储存，难以大规模开采，故小矿井成为主体。2000年后，矿产价格飙涨，这个黔南小镇瞬时成为淘金客的乐园。浙江、福建等省的小老板云集于此，大发其财。然而，随着更凶狠食客的出现，饕餮盛宴很快结束了。这个食客就是“玉山帮”。
“玉山帮”其实并非源自玉山镇。1994年，熊教勋、邓绍伦等人在瓮安县中坪镇结成“兄弟会”，约定成员间“大屋小事要站拢、要互相帮忙”，是为其发端。次年，玉山镇人卢宝霖、韩波加入，并于1999年重组了该组织，推选本镇人李发芝为“大... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 7月
12日上午，毛泽东找我们三人谈话后的第二天，小
舟体会毛泽东是愿意听人谈缺点的。周惠鼓动小舟再去找彭德怀谈一次，
告知毛泽东跟我们谈话的精神。小舟于是向彭德怀介绍了这次谈话的情况，
关于会议多谈缺点还是有压力；“上有好者，下必甚焉”；“国乱思良将，家
贫思贤妻”；以及蒋干故事等等，双方都谈了。说我们讲话很随便，毛泽东
都听进去了，希望他能去找主席谈谈。彭德怀说怕谈不好，有些意见还不
成熟，在西北小组会上没有谈。有些谈了，《简报》上也没有登，因此想写
一封信。小舟很赞成写信，说将那些发言加以整理充实，就很好了。彭欣
然同意，还对小舟说：“你当了我的参谋。”
在庐山时，张闻天的住处同彭德怀很近，早晚散步常见面。由于观点相
同，张闻天到彭德怀的住处交谈过多次。张闻天对小土做炼铁特别不满，
认为浪费人力、物力太多，并影响秋收，归结为“得不偿失或损失很大”。
彭德怀则认为，“有得有失或有失有得”，搞得太多，有很大浪费，但也发
动了群众，取得了经验，还普查了地质。中国大落后，他赞成大中小并举
和土洋结合的方针。张闻天认为今年钢产
1300万吨很难完成。造假报告，
夸大成绩现象仍然严重。报纸上... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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t*******o
发帖数: 1464 | 11 1.中国概念股美国市场表现良好
中国热潮再一次冲击着美国证券市场，中国最大的视频网站优酷网（YOKU，37.50，-12
.18%）和已有11年历史的电子商务网站当当网（DANG，32.79，+1.77%）同时在纽约当
地时间12月8日登陆纽约证券交易所。二者均高开高走，优酷股价收盘涨幅达到168.59%
，后者股 价涨幅亦达到86.94%。优酷是第一家成功在美国独立上市的视频网站。优酷
以27美元的开盘价跳空高开，较12.8美元的发行价上涨111%，截至上市首日收盘，优酷
报收于33.44 美元，较发行价上涨了161%，当日该股最高价飙升至37.99美元，按收盘
价计算，优酷目前的市值为35.24亿美元。优酷由此成为2005 年以来，所有在美国IPO
的公司中上市首日股价涨幅最高的一家。
2.美国经济数据本周利好
美国商务部在本周五对外发布的数据显示，随着10月出口攀升至两年以来新高、对中国
贸易赤字减少，美国10月贸易赤字意外大幅下滑。美国10月份国际贸易产品与服务赤字
较上月下降了13%以上，从446亿美元至387.1亿美元。经济学家平均预期美国10月贸易
赤字将为440亿美元。... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 13 （前言：2007年十七大闭幕的时候，所有媒体都在讲习近平开始接班，惟有本文作
者强调，只有以文职身份出任第一军委副主席才是真正的接班，其它都是虚位，此一标
准始为各界所接受。现在十七届五中全会，习近平增补为军委副主席，许多人又开始大
讲习近平接班论，这其中有一部分人，是为太子党接班而造势的五毛党，而另一部分人
，人云亦云，并没有自己的独立判断，或者说还不够了解我们的党史。在我们党的历史
上，叫副主席的历来下场都不够好，尤其是所谓的接班人。高岗、 刘少奇、林彪、华
国锋、赵紫阳等等，都是很好的例子。江泽民算是烧高香，但其家族的下场远未结束。
文章早已写好，压了一下，待到其他声音落定，再决定抛出，现在正是时机。）
(博讯 boxun.com)
“我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。”这是隋炀帝杨广，弑父杀兄，夺得皇帝宝
座（军队最高指挥权）之后，以掩盖自己对最高专制集权的主观能动欲望的名句。
无独有偶，十七届四中全会，习近平未能如愿接班军委，事后江系太子党主动放风
，声称是因为习近平给中央写信“称自己尚不具备承担新工作的能力和条件”。十七届
五中全会，... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 14 看完这个，只有一个字能评价：黑，真他妈黑
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李庄案另一面
2012年3月的一天，李庄家来了客人。龚刚华专程从重庆赶到北京，交给李庄一个包
裹。
“有机会，这个东西一定要交给李庄”，那是龚刚华弟妹程琪的一个遗愿。龚刚华
告诉财新记者，当时，程琪已经奄奄一息。
三天后，程琪即因病辞世。当时，她也不知道里面的是什么东西，用报纸包得非常
严实。
程琪病逝后，龚刚模入狱，大儿子失学，彼时光景堪称家破人亡。
然而，风云突变，机会比想像的来得要早。2012年2月，王立军因与薄熙来发生矛
盾进入美国大使馆，重庆政坛风起云涌。
龚刚华感觉“要变天了”。没过多久，薄熙来也被中央纪委调查。
王立军事件发生后，龚刚华立刻计划进京，然而，他心中忐忑。当年是他邀请北京
律师李庄为弟弟龚刚模担任辩护律师，又是他在法庭上为检方作证，称李庄教唆龚刚模
编造被刑讯逼供的证词。“我们对不起李庄”，龚刚华后来对财新记者说。
然而，令他意外的是，对于这次见面，李庄欣喜之情溢于言表。那个包裹里面有两
部手机。李庄告诉财新记者：两部手机里面存储着他当年... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 15 看完这个，只有一个字能评价：黑，真他妈黑
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李庄案另一面
2012年3月的一天，李庄家来了客人。龚刚华专程从重庆赶到北京，交给李庄一个包
裹。
“有机会，这个东西一定要交给李庄”，那是龚刚华弟妹程琪的一个遗愿。龚刚华
告诉财新记者，当时，程琪已经奄奄一息。
三天后，程琪即因病辞世。当时，她也不知道里面的是什么东西，用报纸包得非常
严实。
程琪病逝后，龚刚模入狱，大儿子失学，彼时光景堪称家破人亡。
然而，风云突变，机会比想像的来得要早。2012年2月，王立军因与薄熙来发生矛
盾进入美国大使馆，重庆政坛风起云涌。
龚刚华感觉“要变天了”。没过多久，薄熙来也被中央纪委调查。
王立军事件发生后，龚刚华立刻计划进京，然而，他心中忐忑。当年是他邀请北京
律师李庄为弟弟龚刚模担任辩护律师，又是他在法庭上为检方作证，称李庄教唆龚刚模
编造被刑讯逼供的证词。“我们对不起李庄”，龚刚华后来对财新记者说。
然而，令他意外的是，对于这次见面，李庄欣喜之情溢于言表。那个包裹里面有两
部手机。李庄告诉财新记者：两部手机里面存储着他当年... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 17 这几天，我走在北京的大马路上，或是在小饭馆子里，总听见人民群众痛诉股海无
涯，回头是岸。有的老姐喷着悲愤的吐沫星子说：“赔的棺材本都没了，分分钟要上天
台！”。有的老哥咬牙切齿的说：“要不是胆儿小，我早背着炸药包奔证监会了”。我
想要对各位在股海里沉沦的老哥、老姐说：先从天台上下来，先把炸药包放放好，容我
给你们讲一个陈年旧事，让诸位看看当年蒋委员长是怎样应对大股灾的，然后你们学习
之后，再做定夺何去何从。
现在一提蒋委员长，大家总是浮现出一副慷慨激昂的霸道领袖形象对不对。其实蒋
委员长在青年时代一直是不上不下的，混不上革命的快车道。因为蒋介石参与革命道路
，完全是在他的大哥陈其美手下混的，1916年，陈其美被袁世凯派来的刺客给做了。失
去大哥照应的蒋介石，一下就成了国民党内没啥根基的小角色，混的没着没落的。
尽管许多传记渲染这一时期孙中山和蒋介石的亲密关系，但有一点很明显，孙中山
在1916至1919年间，从来就未重视过蒋介石意见，也未将他当作自己的心腹。而且当时
孙中山所掌握的军队都是广东人，地域和派系观念极重，作为一个江浙人，蒋介石在里
面很受排挤，根本出不了头。于是1919年蒋... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 18 《史学月刊》2014年第10期 作者：万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 19 陈光诚案详情及相关材料
来源： 忆通律师事务所 作者：李劲松律师 时间：2011-10-09 点击：
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人：陈光诚，男，1971年11月12日生，身份证号码370328197111122616，汉
族，大
专文化，山东省沂南县人，盲人，户口所在地沂南县委党校，住山东省沂南县双堠镇
东
师古村。2006年6月10日被拘留，同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月；决定执行陈光诚
有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决，已于12月1日口头回答
说自已不服（2006）沂刑初字第340号刑事判决书，决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实：
一、上诉人陈光诚（以下简称上诉人）认为：指控上诉人的两项罪名根本不能成立！
上诉人是一个护法维权的中国公民，仅仅因为坚守良知和正义、维护国... 阅读全帖 |
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S****n
发帖数: 62 | 20 http://magazine.caixin.com/2012-11-30/100467171.html
2012年3月的一天，李庄家来了客人。龚刚华专程从重庆赶到北京，交给李庄一个包裹。
“有机会，这个东西一定要交给李庄”，那是龚刚华弟妹程琪的一个遗愿。龚刚华
告诉财新记者，当时，程琪已经奄奄一息。
三天后，程琪即因病辞世。当时，她也不知道里面的是什么东西，用报纸包得非常
严实。
程琪病逝后，龚刚模入狱，大儿子失学，彼时光景堪称家破人亡。
然而，风云突变，机会比想像的来得要早。2012年2月，王立军因与薄熙来发生矛
盾进入美国大使馆，重庆政坛风起云涌。
龚刚华感觉“要变天了”。没过多久，薄熙来也被中央纪委调查。
王立军事件发生后，龚刚华立刻计划进京，然而，他心中忐忑。当年是他邀请北京
律师李庄为弟弟龚刚模担任辩护律师，又是他在法庭上为检方作证，称李庄教唆龚刚模
编造被刑讯逼供的证词。“我们对不起李庄”，龚刚华后来对财新记者说。
然而，令他意外的是，对于这次见面，李庄欣喜之情溢于言表。那个包裹里面有两
部手机。李庄告诉财新记者：两部手机里面存储着他当年三次会见龚刚模的视频。
自从201... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 中美大博弈：大戏上演
观世事如棋
一、中国加入WTO前的准备，朱总理改革的背景
你知道90年代中国有多困难吗？
我爸那时候干个体户，你知道税费有多高吗？国税、地税，再加上工商管理费，平
均每个月每家都要交好几百，大家都知道的，做粮食生意的旺季主要是午秋二季，平时
生意是不多的。可是午秋二季，额外的每家（国税、地税、工商管理费）每季上缴几千
块，你说说一个个体户赚的钱还能剩下多少？为了税费的事情，我家没少和收税收费人
员闹矛盾。不仅是我家，做个体户没有不对那些收税收费人员一肚子怨气的（其实那些
人也是一肚子苦水，因为他们是有指标有任务的，完不成任务是要受到批评和惩罚的）
。最严重的一次，我家歇业一年，因为我爸发现赚得没有上交的多，干脆不干了。
农民们哪像现在不仅不交税，还有补贴。那时候农民们也是被各种税费和摊派压弯
了腰。有句话就说那时的情况的，叫农民真苦，农村真穷，农业真危险。这不是一句假
话空话，而是关于三农最真实的描述。
再加上城市里国企改制，几百万工人下岗，财政赤字导致货币不得不增发，货币增
发又导致剧烈的通货膨胀。为了遏止通货膨胀，又不得不对市场实行行政管制。就拿粮
食来说，只... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 22 在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，
居然行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚干净俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已着实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实，纔能知问题的所以然之故，而以革命来
对处的。（... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 蒋委员长股海受难记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 23:14:59 2015, 美东)
这几天，我走在北京的大马路上，或是在小饭馆子里，总听见人民群众痛诉股海无
涯，回头是岸。有的老姐喷着悲愤的吐沫星子说：“赔的棺材本都没了，分分钟要上天
台！”。有的老哥咬牙切齿的说：“要不是胆儿小，我早背着炸药包奔证监会了”。我
想要对各位在股海里沉沦的老哥、老姐说：先从天台上下来，先把炸药包放放好，容我
给你们讲一个陈年旧事，让诸位看看当年蒋委员长是怎样应对大股灾的，然后你们学习
之后，再做定夺何去何从。
现在一提蒋委员长，大家总是浮现出一副慷慨激昂的霸道领袖形象对不对。其实蒋
委员长在青年时代一直是不上不下的，混不上革命的快车道。因为蒋介石参与革命道路
，完全是在他的大哥陈其美手下混的，1916年，陈其美被袁世凯派来的刺客给做了。失
去大哥照应的蒋介石，一下就成了国民党内没啥根基的小角色，混的没着没落的。
尽管许多传记渲染这一时期孙中山和蒋介石... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 24 广西国资委独资企业广西有色已进入破产重整阶段。财新记者获悉，此次广西有色债务
达145亿元，其中包含三期非公开定向债务融资工具共计15亿元，广西省政府表示将在6
个月内解决破产重整，并在全球范围内寻找战略投资者。
广西有色旗下共有16家全资、控股子公司和6家参股子公司。根据财新记者获得的一份
材料显示，此次进入破产重整的仅为母公司，子公司仍正常运营。3月18日，管理人召
集债权人召开了第一次破产重整债权人会议，但并未给出具体方案。
广西有色是广西唯一一家集国有资产运营、矿产资源勘探、采矿、选矿、冶炼、深加工
及科研等的大型国有独资企业，注册资本为116.035万元。曾为地方政府融资平台，但
在2011年被调出。
“此次破产重整并不是金融机构提出，而是债务人提出的，得知消息的时候大家还是比
较惊讶。”有金融机构人士对财新记者表示。
根据财新记者获得的一份由管理人整理的资料显示，广西有色此次共有108位债权人，
目前管理人已经确认的债权额为145.14亿元，其中广西有色的自身债务为75.14亿元，
因下属子公司担保所形成的债务为70亿元。
债权人涵盖金融机构、子公司、供货商、建筑公司、私募... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 震惊国人的辽宁省盖县芦屯“段氏流氓集团”，其首要分子段洪宝、段洪财、段洪喜、
段洪友同胞四兄弟已于去年11月25日在辽宁省营口市被依法处决。这在一些被揭露出的
黑暗家庭里也是少有的，对于一个家庭这又绝不是偶然的。作家李宏林同志去年曾应辽
宁省公安厅、营口市委的邀请，独家采访了这个流氓集团的罪恶行径，本刊请作者从家
庭角度又写成一篇，将分两期连载。相信读者读后会沉思。
——编者
文/李宏林
1992年8月17日，人们不顾夏天的炎热，挤满了营口市中级人民法院法庭，等听对以段
氏四兄弟为首的流氓集团中25名犯罪分子的一审宣判。宣判结果是人们意料之中的：段
洪宝、段洪财、段洪喜、段洪友全被判死刑；段氏四兄弟的母亲、56岁的陶桂云被判处
10年有期徒刑。陶桂云的丈夫10年前去世；段洪宝17岁的儿子，在段氏流氓集团案发，
并全部成员被捕后，参与*河蟹*犯罪，被捕入狱。这样，芦屯段氏家族的三代男性，除
已死的外，无一不落法网。实在令人惊叹!这真是一个地地道道的罪恶家庭。
两次放虎归山
这个罪恶家庭中的罪魁恶首，要算是37岁的老大段洪宝。据乡民反映，他父亲活着时就
游手好闲，家教极差，所以段洪宝10来... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 26 1978年邓小平访问日本，定居日本的胡兰成通过中国大使馆，给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴：
在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？
先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，居然
行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚乾淨俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已著实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 蒋委员长股海受难记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 23:14:59 2015, 美东)
这几天，我走在北京的大马路上，或是在小饭馆子里，总听见人民群众痛诉股海无
涯，回头是岸。有的老姐喷着悲愤的吐沫星子说：“赔的棺材本都没了，分分钟要上天
台！”。有的老哥咬牙切齿的说：“要不是胆儿小，我早背着炸药包奔证监会了”。我
想要对各位在股海里沉沦的老哥、老姐说：先从天台上下来，先把炸药包放放好，容我
给你们讲一个陈年旧事，让诸位看看当年蒋委员长是怎样应对大股灾的，然后你们学习
之后，再做定夺何去何从。
现在一提蒋委员长，大家总是浮现出一副慷慨激昂的霸道领袖形象对不对。其实蒋
委员长在青年时代一直是不上不下的，混不上革命的快车道。因为蒋介石参与革命道路
，完全是在他的大哥陈其美手下混的，1916年，陈其美被袁世凯派来的刺客给做了。失
去大哥照应的蒋介石，一下就成了国民党内没啥根基的小角色，混的没着没落的。
尽管许多传记渲染这一时期孙中山和蒋介石... 阅读全帖 |
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d*2
发帖数: 2053 | 29 http://attachments.weiphone.com/temp10/5f/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5
《中国，少了一味药》（一）写在前面
二零零九年末，我混进了江西上饶的一个传销团伙，在其中生活了二十三天。那是一个
未曾经历的世界，就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国，或者是爱丽丝穿过兔子洞到达
的那个古怪去处，每件事都很荒谬，远远超出了我的想象。我生于“文革”，长于中国
，自以为对人间荒谬略有所知，到了上饶才知道，原来我的经验不过是豹之一斑，荒谬
的年代从未真正终结，它就在我们身边。
在那黑暗的二十三天，我看到善良的好人被骗子愚弄，过着悲惨的生活；我看到人
们离乡背井，为一个谎言虚耗时光；看到被践踏的伦理和情感，每个人都在欺骗自己的
亲人；我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年，他们经过了邪恶的教育，越发乖张和
贫穷，对社会抱着深深的敌意；我看到家破人亡的惨剧，也看到洗脑的严重后果。
我始终在问自己：为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人？为什么传销者竟敢
明目张胆地行骗？为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝，甚至连打击本身都成为
了行骗的借口？
最后我不得不承... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StJohn (Thomas), 信区: Military
标 题: 李庄案另一面（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 08:11:18 2012, 美东)
http://magazine.caixin.com/2012-11-30/100467171.html
2012年3月的一天，李庄家来了客人。龚刚华专程从重庆赶到北京，交给李庄一个包裹。
“有机会，这个东西一定要交给李庄”，那是龚刚华弟妹程琪的一个遗愿。龚刚华
告诉财新记者，当时，程琪已经奄奄一息。
三天后，程琪即因病辞世。当时，她也不知道里面的是什么东西，用报纸包得非常
严实。
程琪病逝后，龚刚模入狱，大儿子失学，彼时光景堪称家破人亡。
然而，风云突变，机会比想像的来得要早。2012年2月，王立军因与薄熙来发生矛
盾进入美国大使馆，重庆政坛风起云涌。
龚刚华感觉“要变天了”。没过多久，薄熙来也被中央纪委调查。
王立军事件发生后，龚刚华立刻计划进京，然而，他心中忐忑。当年是他邀请北京
律师李庄为弟弟龚刚模担任辩护律师，又是他在法庭上为检方作证... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 31 睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来，佛在世的时候就规定了僧人四个小
时的睡眠，我们能得到这个四个小时的睡眠时间这种修行方式是很殊胜的。这种睡眠四
个小时是来源于《阿含经》。《阿含经》讲述佛当时领导的僧团是怎样修行的，其中睡
眠就是四个小时。到十点锺，晚上都在讲法，晚上都是讲法的时间。
睡眠对我们来讲是五盖之一，财、色、名、食、睡，最后就是个睡。我们有时候很
容易堕落睡眠里去，因为我们认为这个睡眠必须保证，医生也是这么讲：你身体需要，
要保证睡眠，不要得官能症，最起码的不能睡八个小时，你得睡七个小时。甚至告诉你
睡十个小时、十二个小时，就让你使劲睡。睡觉，我们在世间上不知道它的坏处，但知
道睡过多了，你不起来去干活，没人干，你不去挣钱没有吃的，所以他就起来去做，但
是睡眠也是多。
为什么睡眠不能过多？因为这个睡眠，当我们需要睡眠的时候，也就是休息状态，
也就是你从睡到醒这一段时间是你的需要量，这是个需要量。当我们醒来的时候，你这
个需要量已经满足了，它已经休息过了。再睡，那就是做梦，胡思乱想，天南海北，又
飞又跑的，再醒了的时间，它就特别地疲劳，因为这个脑子的运动已经开始活跃了... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 32 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 33 走投无路的高林花想起杨威曾经告诉她，他的叔叔是个盗墓贼，应该存有大量现金。于
是，高林花只身一人来到杨解放家，请求杨解放借给她五万块钱，解救杨威。
杨解放性格懦弱，怕老婆。因为杨解放的老婆坚决反对，所以任凭高林花磕头央求
、哭闹打滚，杨解放依旧坚持拒绝借钱给高林花。
眼看调解的期限将到，高林花只有以告发杨解放盗墓为要挟，逼杨解放借钱。盗卖
文物是大罪，杨解放和自己的老婆商量后，决定杀掉高林花灭口。
2010年8月初，杨解放以同意借钱为借口，邀高林花来到森原，在其不备的情况下
，掐死了她。为了把高林花的尸体伪装成古尸，杨解放脱光了高林花的衣服，把尸体运
进了他曾经盗过的一个古墓里，从破损的棺材盖板上把尸体塞进了棺材。另一边，杨解
放的老婆把高林花的衣物藏进了另一处古墓。做了亏心事，就怕鬼敲门，杨解放的老婆
并没有按照既定计划，在古墓里焚烧掉衣物。她在走到一半坑道的时候，因为听见异常
响声，吓得丢下衣服落荒而逃。
“这两个年轻人太可惜了。”大宝坐在返程的车上一脸惆怅，“怪谁？怪杨威太年
轻气盛？怪那个得理不饶人的客户？怪杨威的叔叔冷漠无情？”
“人为... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 18 01:34:46 2012, 美东) 提到:
很肤浅，请不吝赐教。
1）病毒细菌按照佛教教义，也算是轮回的一种生命形式吗？
2）如果是，这些此世做病毒细菌的，岂不是不可能行善？病毒细菌只能杀生。除非病
毒细菌的善恶标准不同于人世。
3）如果轮回成病毒细菌了，就没法子行善，那么岂不是进入了恶性循环，下一辈子更
糟？
☆─────────────────────────────────────☆
heimo (黑漠) 于 (Mon Jun 18 01:49:05 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Mon Jun 18 02:01:30 2012, 美东) 提到:
万一作业太多，下一辈子轮回成病毒细菌了尼？
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 39 转自地藏论坛 http://www.bskk.com/thread-256199-1-1.html
如果我们是来这论坛修行佛法，增长福慧的，那就少论僧过吧！一山还有一山高，有些
僧人也许并没有修到圆满，我们修行人可以选择师父，但不要毁谤别的僧人，这样容易
断掉一些初学者的慧命。一切都有因果。最好的老师还是本师释迦牟尼佛，多看些经书
吧，一般好师父也只是领我们入门，古话说得好；师父领进门，修行靠个人。
佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。
《大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说：“复次大梵！若有依我而
出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行
；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻 （比丘） 虽破禁戒，行诸恶行，而为一切
天、龙（八部众名略）、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。
如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情
种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我 （佛） 而
出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 40 同意您的观点，这些都是。偷盗罪很容易犯，在学习以前末学也经常犯，也不认识是偷
盗罪，还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
，并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲，
但请耐心读下去，对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德：
“即便不说来世的果报，在即生中也有很大利益：一个人要在世间立足，必须得到别人
的信赖，若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖，这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德：一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西，众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负，而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待，甚至他到别人家做客时，主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐，辩才具足无... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 41 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 最好修学哪一宗(上)？
要思惟这个题目之前，我们应当先了解，佛教这个词是因为传法者是 佛，所以才
会有佛教。可是到了末后世以后，修学者又因为各自的偏好或是观点，因而分宗立派。
但是其实分宗立派对真正的佛法来讲，是不适合的；因为对于菩萨而言，应当是要依照
佛的施设，依六度万行乃至是十度万行，全面地来修证佛法或者是说修学佛法。再加
上说，毕竟各个宗派它主要的法义其实都只是佛法中的一部分而已。可是刚刚在修学佛
法的时候，多半是因为自己的心性、环境，所以就选择了某一个宗派。当然除了自我原
因以外，还有一个最大的因素，那就是说假如当世没有真正的善知识能够贯通佛法的教
义，能够引导学人依照六度万行来修证佛法的话，学人只好随著自己的福德因缘，随分
来修学。所以，要思惟这个问题，这个“修学哪一宗最好”这个问题之前，就应当先了
解说每一宗的修学内涵。
大体来说，历代佛门中的宗派一直演变到现在，约略有下面各个宗派，我们简单地
来介绍一下。
第一个律宗。顾名思义就是要律身口意，是以毗奈耶为本，然后宗奉律藏，所以叫
作律宗。佛法中修持戒律的目的，是在约制行人的身口意，使得他们能够防非止过，达... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 谈到五欲，一般人所了解的通常是指财、色、名、食、睡等五种粗重的欲望；也就
是对于财物、男女色、名声、酒肉饮食以及睡眠等五种世间粗重境界的贪欲。而在佛法
当中，所谈的范围则就非常地宽广，把六种感官所接触到的五尘境界全都函盖在内了；
也就是说，当一个人的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六个识，在面对色尘、
声尘以及香、味、触尘等五种五尘境界的时候，就会对其中的韵味等等产生了乐受而爱
著不舍，因此而生起了贪著之心，想方设法想要继续追求或者保有，所以才称之为五欲
。而意识在这同时，又能够了别五尘境上所显现的微细法尘，产生了对事物的种种认识
，以及得失、分别等等的境界差别；所以色、声、香、味、触、法等六种境界，又合称
为六尘。
一般凡夫众生因为不了解五欲六尘本自虚妄不实，而执著以为是真实接触到、得到
的境界，所以就不断想方设法想要去执取，甚至不择手段而去造作了种种的恶业。而佛
弟子在听闻四念处、四圣谛等基础佛法知见之后呢，知道执著五欲六尘就是在积集未来
生死轮转的苦因，所以应当要摄心内住，而远离五欲六尘的贪爱。有许多修行人因此就
远避到渺无人烟的荒山野地，有的人因为没有办法降伏男女欲... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 蒋委员长股海受难记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 23:14:59 2015, 美东)
这几天，我走在北京的大马路上，或是在小饭馆子里，总听见人民群众痛诉股海无
涯，回头是岸。有的老姐喷着悲愤的吐沫星子说：“赔的棺材本都没了，分分钟要上天
台！”。有的老哥咬牙切齿的说：“要不是胆儿小，我早背着炸药包奔证监会了”。我
想要对各位在股海里沉沦的老哥、老姐说：先从天台上下来，先把炸药包放放好，容我
给你们讲一个陈年旧事，让诸位看看当年蒋委员长是怎样应对大股灾的，然后你们学习
之后，再做定夺何去何从。
现在一提蒋委员长，大家总是浮现出一副慷慨激昂的霸道领袖形象对不对。其实蒋
委员长在青年时代一直是不上不下的，混不上革命的快车道。因为蒋介石参与革命道路
，完全是在他的大哥陈其美手下混的，1916年，陈其美被袁世凯派来的刺客给做了。失
去大哥照应的蒋介石，一下就成了国民党内没啥根基的小角色，混的没着没落的。
尽管许多传记渲染这一时期孙中山和蒋介石... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 45 少睡的好处
妙祥法师讲
睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来，佛在世的时候就规定了僧人四个小
时的睡眠，我们能得到这个四个小时的睡眠时间这种修行方式是很殊胜的。这种睡眠四
个小时是来源于《阿含经》。《阿含经》讲述佛当时领导的僧团是怎样修行的，其中睡
眠就是四个小时。到十点锺，晚上都在讲法，晚上都是讲法的时间。睡眠对我们来讲是
五盖之一，财、色、名、食、睡，最后就是个睡。我们有时候很容易堕落睡眠里去，因
为我们认为这个睡眠必须保证，医生也是这么讲：你身体需要，要保证睡眠，不要得官
能症，最起码的不能睡八个小时，你得睡七个小时。甚至告诉你睡十个小时、十二个小
时，就让你使劲睡。睡觉，我们在世间上不知道它的坏处，但知道睡过多了，你不起来
去干活，没人干，你不去挣钱没有吃的，所以他就起来去做，但是睡眠也是多。
为什么睡眠不能过多？因为这个睡眠，当我们需要睡眠的时候，也就是休息状态，也就
是你从睡到醒这一段时间是你的需要量，这是个需要量。当我们醒来的时候，你这个需
要量已经满足了，它已经休息过了。再睡，那就是做梦，胡思乱想，天南海北，又飞又
跑的，再... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 47 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 49 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 50 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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