由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 责善
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l******a
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1
来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
j********8
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2
观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久知人心。
两人一般心,无钱堪买金。一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出路方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。... 阅读全帖
b******t
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3
每次我看他灌的这篇,都绝望地想哭。妈逼傻屄弯弯拿这个来忽悠邓婵也算了,邓婵自
己也信,真是不可救药。
诸生相从,于此甚盛。恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意。一曰立志,二曰
勤学,三曰改过,四曰责善。其慎听毋忽!
立 志
志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时
,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立
,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?昔人有言:「使为善而父母怒之
,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也。为善则父母爱之,兄弟悦之,宗
族乡党敬信之,何苦而不为善、为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信
之,如此而为恶,可也。为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦必为恶、
为小人?」诸生念此,亦可以知所立志矣。
勤 学
已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧
警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有「虚而为盈,无而为有」,讳
己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中有弗
疾恶之者乎?有弗鄙贱之... 阅读全帖
Y**u
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4
来自主题: Wisdom版 - 看看你是什么性的人
木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高
压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴
木,形同,而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,
执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不
爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒,怒的表现:
1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,
甚至一试决斗,后悔莫及。
2. 人之所为,违背己意,大发脾气。
3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。
4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。
5. 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四
肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖
t********i
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已经被执行枪决的死刑冤案,目前被曝光的只有三起:滕兴善、聂树斌和呼格吉勒图。
滕兴善于1989年01月28日在湖南麻阳被执行枪决。1993年“被害人”石小荣出现。但
1993年中国还没网络,这个冤案没有引起公众舆论注意。2005年湖南省高院改判滕兴善
无罪的时候也没有引起舆论的注意。估计追责也就不了了之了。
聂树斌和呼格吉勒图影响太大,肯定要追责意思一下。而且抓了一个冯志明。这也是为
什么聂树斌案受到的阻力如此之大。
其他已经被曝光的死刑冤案大多因为法官觉得有问题但又顶不住压力最后判了死缓或无
期,给以后平反冤案留下了回旋余地(应该说法官能这么做不容易)。所以现在对这些
没杀的冤案基本上不追责了。
f****o
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6
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共如此惧怕“真、善、忍”三个字
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 17:31:32 2015, 美东)
法轮功以其“真、善、忍”的理念弘传世界一百多个国家和地区。在这些国家每年的各
种游行庆祝集会中,法轮功学员平和理性的游行队伍往往是一道震撼人心的亮丽的风景
。他们打出的“真、善、忍”横幅,更是深受世人的认可和喜爱。一位游客说:“如果
真能遵照‘真善忍’来生活,我相信一定会让人生更加美好!”人们纷纷表示,法轮功
学员传递的信念是一笔宝贵的精神财富,让他们对人生、对未来充满希望。
然而,谁会料到,在中国大陆,深受人们喜爱的“真、善、忍”竟然使得中共当局敏感
的神经大受刺激,让它如芒在背,非要除之而后快,以至于哪怕是仅仅看到“真、善、
忍”三个字,中共就会丧心病狂地大施淫威,对当事人施以各种残酷的迫害。从下面摘
自明慧网的几个报道就可以看出中共荒谬到了何种不可理喻的程度。
楼面上嵌有真善忍三个大字,多次被抄家、关押、劳教
安徽省... 阅读全帖
b*****d
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7
新京报快讯(记者邢世伟)“错案责任倒查问责制和办案质量终身负责制要在3年内要
出台具体政策和措施。”4月9日,中共中央办公厅、国务院办公厅公布《关于贯彻落实
党的十八届四中全会决定进一步深化司法体制和社会体制改革的实施方案》(以下简称
《方案》)提及上述内容。
中央司改办方面透露,《方案》是四中全会决定公布后首个印发的专门领域贯彻落
实四中全会决定的文件,是2014年初中央出台的《深化司法体制和社会体制改革的意见
》及其贯彻实施分工方案的姊妹篇。
新京报记者注意到,《方案》在协调衔接三中全会改革任务和四中全会改革举措的
基础上,从“完善司法管理体制和司法权力运行机制”,“推进国家治理体系和治理能
力现代化”和“建设高素质法治专门队伍”三大方面对84项四中全会改革举措进行逐项
具体化,明确工作进度和时间节点,提升改革举措的可操作性。
按照《方案》,84项四中全会改革举措有48项举措涉及“加快建设公正高效权威的
社会主义司法制度,完善司法管理体制和司法权力运行机制”。重点包括推进以审判为
中心的诉讼制度改革,改革法院案件受理制度,探索建立检察机关提起公益诉讼制度,
实行办案质量终身负责制和... 阅读全帖
f*******8
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8
来自主题: Wisdom版 - 憨山大师的三次梦
我觉得,梦肯定有这么回事,每个人都会做梦,
佛经里也有不少做梦的事情,比如密勒日巴弟子冈波巴的梦,
还有《佛说阿难七梦经》,等等。
因为:事实无所谓正误,正误只出现在如何解释和理解事实。
从密勒日巴来看,人只有修行到了很高程度后才能理解各种
意识现象之间的联系。我们一般人是不能从梦中获得太多理解的,
逻辑上,我们不能说佛菩萨不能通过梦来给人启示,就像我们不能说
佛不能在你清醒时给你讲道理一样。甚至,我们自己在梦中也可反射内心
深处的想法。因为梦和醒都是以一种意识的形态,差别只是表现不同。
只是一种是在你昏沉时的意识表现,一种是清醒时的意识表现。
只是,它可以发生,你不能期待,因为那不是你能掌控的,
而我们日常生活或修行,都必须是从你能掌控的地方入手,
否则你就在迷茫的等待中迷失了。
这就是为什么密勒日巴一方面让弟子祈梦,另一方面又要人不要被梦左右。
再从憨山大师来看,他的主要的,能控制的活动,都是在修行,而不是在等梦。
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在没法理解一个现象时强行去理解、解释,那不是给自己找罪受么?
但是因为没法理解就否认这些现象,那不是自己切割自己的... 阅读全帖
b*****d
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9
多部委将联手打击黑稀土 有望实行领导问责制
2012年11月22日01:00 经济参考报 评论(15人参与)
记者 杨烨 张彬 任会斌
多部委将联手打击“黑稀土”
或将实行主管区域领导问责制
《经济参考报》记者日前从权威人士处获悉,继10月中旬工信部启动稀土违法违规
核查整顿工作后,国家相关部门正在酝酿针对稀土行业采取更加严格的管理政策,下一
步对稀土黑色产业链条的打击力度将继续增强。
这位权威人士称,一方面,工信部联合多部委对稀土黑色产业链的打击和监管督查
将形成“常态化”;另一方面,对违规违法生产的相关企业和主管部门处罚力度将升级
,有望实行主管区域领导问责制度,避免非法企业死灰复燃。
“监管‘加把火’主要是为了防止一些企业死灰复燃。”上述权威人士对《经济参
考报》记者说。他告诉记者,工业和信息化部会同公安、监察、国土、环保、海关、税
务、工商等部门及稀土协会组成“查处稀土违法违规行为督查组”(以下简称督查组),
从10月31日至11月5日前往重点省(区)督查整顿稀土违法违规行为的工作情况。本次督
查组分为两队,一队(北方督查组)前往内蒙、宁夏、甘肃进行清查;另一队(南方督查
组... 阅读全帖
f****o
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10
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 13:52:52 2016, 美东)
(接上文)
25、志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食。(《后汉书》)
【译文】志士再渴也不饮盗泉的水,廉者再饿也不吃嗟来之食。
26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。(《后汉书》)
【译文】不要担心职位不够高,而应该想想自己的道德是不是完善;不要以俸禄不够多
而感到耻辱,而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失,而
应去追求道德和学识的进步。
27、欲治身,先治心;欲责人,先责己。(《元史》)
【译文】要修身,应先从心灵做起;要想要求别人,首先要求自己。
28、仁义岂有常,蹈之则君子,背之则小人。(《三国志》)
【译文】仁义哪里是专属于特定人们的,奉行它,就是君子;违背它,就是小人。
29、养心莫善于寡欲。(《明史》)
【译文】修养内心的好办法是减少欲望。
30、欲不可纵,渐不... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 13:52:52 2016, 美东)
(接上文)
25、志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食。(《后汉书》)
【译文】志士再渴也不饮盗泉的水,廉者再饿也不吃嗟来之食。
26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。(《后汉书》)
【译文】不要担心职位不够高,而应该想想自己的道德是不是完善;不要以俸禄不够多
而感到耻辱,而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失,而
应去追求道德和学识的进步。
27、欲治身,先治心;欲责人,先责己。(《元史》)
【译文】要修身,应先从心灵做起;要想要求别人,首先要求自己。
28、仁义岂有常,蹈之则君子,背之则小人。(《三国志》)
【译文】仁义哪里是专属于特定人们的,奉行它,就是君子;违背它,就是小人。
29、养心莫善于寡欲。(《明史》)
【译文】修养内心的好办法是减少欲望。
30、欲不可纵,渐不... 阅读全帖
c******l
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12
1【外滩客流】
事发时外滩人流量多大?
外滩一直是上海最著名的夜景区之一,最近连续3年的跨年灯光秀,吸引了越来越多的
人前往观赏。但今年不同的是,灯光秀地点改在了外滩源,且需凭票入场。
新京报记者使用百度地图测量发现,外滩源灯光秀地址与踩踏事发地陈毅广场距离约
730米。
2013年12月31日,外滩地区的人流量据报道接近30万人。2014年上海外滩虽没有大型跨
年活动,但自发前去观景等活动的群众仍不断增多,一些管制措施却没有及时调整。
据新华社报道,记者1日从权威部门获悉,今年外滩并没有组织大型的跨年活动,但截
至跨年夜20点半左右,外滩的人流量已接近2013年有灯光秀时规模,远远超过预期。
今年外滩取消了往年组织的大型跨年灯光秀活动,但外滩作为世界闻名的地标,仍是一
个各方人员在节假日的自行聚集点。
目击者称,当晚20时许,外滩人流开始陆续增多,到8点半时已经接近2013年跨年时有
灯光秀活动时的人流规模。
去年12月31日21时,不少网友已在微博上晒出照片,由于人流规模不断增长,导致外滩
附近人山人海,几乎已经难以挪动。
2【信息公开】
灯光秀转场是否及时通知?
考虑到人流量众多... 阅读全帖
b*****d
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住建部:适时对放松楼市调控地区实行问责
2012年09月23日03:05 人民网-人民日报
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原标题:如何坚持房地产调控不动摇(经济热点面对面)
在持续了两年多的严厉房地产调控下,今年年初,一线城市房价出现了明显的回落
。然而,随着3月份开始成交量持续回暖,房价也出现了回升的态势。楼市的回暖是什
么因素造成的?房价会不会出现大幅反弹?在稳增长和稳楼市的双重压力下,房地产调
控又该如何坚持?记者专访了住房和城乡建设部有关负责人。
首次置业需求推动楼市回暖
今年3月份以来,一线城市楼市成交量持续回暖,部分区域的房价也出现了明显的
上涨。与此同时,关于“房价将出现报复性反弹”、“楼市库存降至低点,未来将严重
供不应求”的言论也充斥在房地产市场上。不少购房者担心,如果市场成交量继续回升
,房价会不会真的出现暴涨。
住房和城乡建设部有关负责人表示,总体看,去年下半年以来形成的市场格局尚未
出现根本性改变,投机投资性购房得到明显抑制,房价基本平稳,住房库存量基本保持
稳定。
国家统计局公布的数据显示,1—8月全国新建商品住房销售5.7亿平方米,同比下
降4.1%。
“据我们监... 阅读全帖
M*V
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住建部:适时对放松楼市调控地区实行问责
2012年09月23日03:05 人民网-人民日报
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原标题:如何坚持房地产调控不动摇(经济热点面对面)
在持续了两年多的严厉房地产调控下,今年年初,一线城市房价出现了明显的回落
。然而,随着3月份开始成交量持续回暖,房价也出现了回升的态势。楼市的回暖是什
么因素造成的?房价会不会出现大幅反弹?在稳增长和稳楼市的双重压力下,房地产调
控又该如何坚持?记者专访了住房和城乡建设部有关负责人。
首次置业需求推动楼市回暖
今年3月份以来,一线城市楼市成交量持续回暖,部分区域的房价也出现了明显的
上涨。与此同时,关于“房价将出现报复性反弹”、“楼市库存降至低点,未来将严重
供不应求”的言论也充斥在房地产市场上。不少购房者担心,如果市场成交量继续回升
,房价会不会真的出现暴涨。
住房和城乡建设部有关负责人表示,总体看,去年下半年以来形成的市场格局尚未
出现根本性改变,投机投资性购房得到明显抑制,房价基本平稳,住房库存量基本保持
稳定。
国家统计局公布的数据显示,1—8月全国新建商品住房销售5.7亿平方米,同比下
降4.1%。
“据我们监测... 阅读全帖
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外交部发言人高安今天(12日)表示,钓鱼台列屿12海里内情势复杂,政府会依法善尽护
渔责任,政府将持续与日方协商。
台日10日签署渔业协议,外界关切协议未列入钓鱼台列屿12海里,可能限缩中华民
国捕鱼权及执法权限;协议纳入确认各项规定不损及主权主张的「免责条款」中,以「
双方具权限之主管机关」作为主体,而非台湾及日本,可能有令人「降格表述」之感。
高安今天晚间受访表示,感谢各界指教与关注,免责条款提到「双方具权限之主管
机关」用法,是基於台日1972年断交後,双方以亚东关系协会及日本交流协会作为交流
窗口,双方达成的协议文件向来采取上述架构,也包括台日渔业协议。
对於钓鱼台列屿12海里议题,她说,外交部多次说明,台日渔业协议是针对双方重
叠的专属经济海域作业范围,会谈跟协议都没涉及双方主权主张,钓鱼台列屿12海里是
中华民国主权所及的领海,政府的主张没有退让。
高安表示,钓鱼台列屿12海里内情势复杂,如果台湾渔船前往作业,政府会依法善
尽护渔责任,日本公务船可能采取干扰行为,外交部将本於「主权在我、搁置争议、和
平互惠、共同开发」立场,持续与日本协商。
她说,钓鱼台列屿是中华民国固有领... 阅读全帖
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16
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 德,决定命运;善,改变人生(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 8 12:30:25 2015, 美东)
人的一生练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利
于行。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人
以言,甚于刀剑。
古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好
运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留
耳。这是我们应该具有的修养,有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运
来。出言不慎,驷马难追。
不知而说,是不聪明;知而不说,是不忠实。君子言简而实,小人言杂而虚。赠人以言
,重于珠玉;伤人以言,甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。快乐之时说话,没信用的多;愤怒之时说话,失礼
节的多。面责人之短,人虽不悦,未必深恨。背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。... 阅读全帖

发帖数: 1
17
友人张普世:不亲美,难道让我亲中?!
就是圆滚滚 2018-08-03 19:05
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友人张普世先生,最近关注时事,有感而发,写下了这篇文章。普世兄不常上网,特意
托我把文章在网上刊出。据我所知,他对当下的网络环境比较感慨,所以此文正言若反
,真意不易看出。
千万里我追寻着你
——心声的流露
张普世
Pusher. Chang
今天听到一人高呼:
幽灵,一个恳求美国爸爸再爱我一次的幽灵,正在当代中国大地上徘徊。敲打计算器的
精英、“优雅”而摇曳的学人、抱着“普世价值”打滚的交际花,都为之春心荡漾、高
潮不止。
1922年,当中国深陷军阀混战、民不聊生之际,一位伟大的、风光的亲美分子煞有介事
地高呼:“我们要知道,外国投资者的希望中国和平与统一,实在不下于中国人民的希
望和平与统一。”因为“投资者的心理,大多数是希望投资所在之国享有安宁与统一的
。”所以,“我们现在尽可不必去做那怕国际侵略的恶梦。”(胡适:《国际的中国》)
1949年以后,他成为退据孤岛的蒋氏政权死忠支持者。在某次演讲中他突发奇想,用孟
子的“父子之间不责善”来... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”在古代是戏文,在共产中国是现实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 27 08:17:20 2018, 美东)
那些英勇的揭露者,后来他们都如何了?
原创:从心从心 从心 微信号 congxin333
功能介绍
一个有毒の手写者。
听说每个酷的人 都关注了从心
一 个 有 毒 の 手 写 者
重要|第119篇
1
地沟油揭露者 | 李翔
2011年9月18日晚,李翔工作结束后返家途中,在电视台家属院大门处,遇刺身亡。
歹徒凶残至极,李翔身中十余刀。
随身携带的电脑包不知所踪。
李翔是谁?
他是洛阳电视台的一名记者,是一名揭露地沟油的记者。更是老父老母唯一的孩子,2
个月后就将结婚的准丈夫。
李翔遇害的消息让洛阳电视台上下感到震惊。
“翔子平时做的报道都是民生新闻,难免得罪人。”
有同事这样认为。
洛阳市公安局宣传处也在接受采访时称:
李翔全身被捅超过10刀,不符合一般抢劫案件的特征,不能排除凶手有其他... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 德,决定命运;善,改变人生(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 8 12:30:25 2015, 美东)
人的一生练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利
于行。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人
以言,甚于刀剑。
古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好
运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留
耳。这是我们应该具有的修养,有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运
来。出言不慎,驷马难追。
不知而说,是不聪明;知而不说,是不忠实。君子言简而实,小人言杂而虚。赠人以言
,重于珠玉;伤人以言,甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。快乐之时说话,没信用的多;愤怒之时说话,失礼
节的多。面责人之短,人虽不悦,未必深恨。背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。... 阅读全帖
f****o
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标 题: 《左传》中的劝善名句数则(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 21 15:40:56 2015, 美东)
《左传》全称《春秋左氏传》,是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作,相传是春
秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年
(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),主要记载了当时各国政治、经济、文
化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实,以及天道、神明、预言与社会生活
的各个方面,作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。
《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念,可以帮助人构筑理解大法真相的
文化和道德基础,以下摘录数则:
1、从善如流。(《左传·成公八年》)
[译文]形容听取正确的意见及接受善意的规劝象流水那样快而自然。
2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》)
[译文]人谁能没有过失呢?只要能认识自己的过失,认真改正,就是有道德的表现。
3、好学而不贰。... 阅读全帖
G****r
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你同意几条?
-----------
大凡在事业上有所成就的人,都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人,
实际上就是一个会社交的人,社交擅长与否,存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问,是一种随机应变,善于表达,善于处世,且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好,每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且,如果你仅仅距总统六个人的距离,那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见,人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛,遇到机遇的概率就越高,有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人,既能喜欢别人,又能让别人喜欢,他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛,形成自己的一张“友谊网”。
比如,你要某人推荐几个供你拜访的朋友,如果这个人是个失败的人,他只能为你推荐
一两个人,而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了,他们会
推荐出一大堆朋友,而且是在长长的名单上寻找,因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖
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严重预告:
棒子和国内当局正在紧锣密鼓帮助三星手机,事实上的打压中国自主品牌手机!
我在很多前贴里多次指摘过中国在面对越南直截了当的明火执仗屠杀中国公民的事情毫
无回应,躲躲闪闪, 哆哆嗦嗦到今天, 对自己的成都官场上几个根错了周的官僚一网打
尽了都, 可是对个越南杀了那么多中国公民的事情, 连起码的面对国民, 保护国民的职
责和担当都没有, 可耻可悲可怜,令人极度的不齿. 装没看见可以忽悠好说话的中国老
百姓, 可是国际政治的强权格局里,留下的是中国的虚弱无能的底线。
我多次提出过建设性的建议,其中就包括整治对越南的贸易,投资, 控制对越南的进
出口, 这个时候,有种说一句谁怕谁啊, 棒子三星一半以上的手机现在都在越南做,
如果我们这样做, 既惩治了越南, 又非常好的帮助了国内的手机企业和品牌。
可是, 国内手机企业和品牌, 根本不是这些习王老大们关心的。 反过来, 还在帮助
三星应对我这样的中国网民提出来的对付三星越南战略的手段! 中国的民族主义和民
族企业, 真的是里外不是人, 可怜。
附, 最新韩国朝鲜日报报道:
三星电子副总裁与中国高官见面
(评论: 这个是三星总裁的公子, ... 阅读全帖
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23
那些英勇的揭露者,后来他们都如何了?
原创:从心从心 从心 微信号 congxin333
功能介绍
一个有毒の手写者。
听说每个酷的人 都关注了从心
一 个 有 毒 の 手 写 者
重要|第119篇
1
地沟油揭露者 | 李翔
2011年9月18日晚,李翔工作结束后返家途中,在电视台家属院大门处,遇刺身亡。
歹徒凶残至极,李翔身中十余刀。
随身携带的电脑包不知所踪。
李翔是谁?
他是洛阳电视台的一名记者,是一名揭露地沟油的记者。更是老父老母唯一的孩子,2
个月后就将结婚的准丈夫。
李翔遇害的消息让洛阳电视台上下感到震惊。
“翔子平时做的报道都是民生新闻,难免得罪人。”
有同事这样认为。
洛阳市公安局宣传处也在接受采访时称:
李翔全身被捅超过10刀,不符合一般抢劫案件的特征,不能排除凶手有其他作案动机。
但最终,案件被定性为抢劫案。
然而,“抢个笔记本电脑用得着刺十几刀吗?”
很多网友坚持认为李翔遇害与地沟油有关。
李翔生前最后一条微博发于遇害前3天。
内容为“网友投诉栾川有炼制地沟油窝点,食安委回应未发现”。
2
“乳业造假”揭露者 | 蒋卫锁
蒋卫锁,一个有良知的奶站老板,也是... 阅读全帖
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2001年1月23日除夕,王进东、郝惠君和陈果等七名来自河南的法轮功习练者在天安门
广场自焚,造成了两死三伤的严重后果。事情虽然已经过去十多年,但是很多邪教研究
机构和专家学者,仍然将此事件作为邪教残害生命的典型案例进行研究。近日,瑞克·
艾伦·罗斯先生就此接受了凯风网的采访,同时就反邪教领域内的其他问题也发表了自
己的看法,全文如下:
凯风网问:您是否知道2001年1月23日发生的天安门自焚事件,有些什么样的了解

罗斯先生答:我对那场天安门广场上的惨剧有所研究,并将其写在了我的《邪教:
洗脑背后的真相》(Cults Inside Out: How People Get In and Can Get Out)一书
中,我曾亲自同郝惠君和她的女儿陈果见过面,我的这本书就是献给她们的。
她们是我亲眼所见到的最具悲剧性的邪教受害者,她们能愿意分享自己的故事,帮
助他人免受邪教侵害,对此我非常敬佩。她们才是“真、善、忍”的活生生的例子。
凯风网问:事情发生后,尽管当事人王进东详细阐述了自己受法轮功教义教唆而实
施自焚的全过程,但法轮功却不承认这些自焚者是法轮功习练者,你觉得原因是什么?
罗... 阅读全帖

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25
最差的班遇到好老师
文/无意
我是一名高中教师。在十八年的工作生涯中,在学生和学校发生矛盾冲突时,在学校领
导因为工作安排焦头烂额时,我尽量做到一个老师该做的。
那一年暑假,我刚送走一届毕业班去外地游玩。按正常安排,休息一个长假后再从高一
开始新一轮的教学。旅游中突然接到校长电话,让我赶快回家,说给我安排了一个高二
的班级,让我当班主任。这很突然,高二文理分科,一般都是高一的班主任直接带上来
,中途接班会比较棘手,况且我还没当过班主任。
我是法轮大法修炼人,要为学校着想。既然校长让我干,我就要尽力做好。
下了火车我直接去了班上,那天正好是第一天上课。学生的眼神中充满质疑和挑衅。比
较要好的同事悄悄告诉我说,这个班是这个年级最差的,学习好的都被别的班挑走了,
家里有钱有势的也都想办法转班了。校长找不到人当班主任,谁也不愿意要这样的破烂
班,操心费力还不一定有好结果。我心里想,我是大法弟子,我会按大法的标准要求自
己,我也不想从学生那儿得到什么好处,没有哪个人会拒绝真心对他好的人。
现实没有我想像的那么简单,班级状况不断出现。最让我头疼的是有几个男生经常逃课
,跑到校外网吧上网。我上完课就... 阅读全帖
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严重预告:
棒子和国内当局正在紧锣密鼓帮助三星手机,事实上的打压中国自主品牌手机!
我在很多前贴里多次指摘过中国在面对越南直截了当的明火执仗屠杀中国公民的事情毫
无回应,躲躲闪闪, 哆哆嗦嗦到今天, 对自己的成都官场上几个根错了周的官僚一网打
尽了都, 可是对个越南杀了那么多中国公民的事情, 连起码的面对国民, 保护国民的职
责和担当都没有, 可耻可悲可怜,令人极度的不齿. 装没看见可以忽悠好说话的中国老
百姓, 可是国际政治的强权格局里,留下的是中国的虚弱无能的底线。
我多次提出过建设性的建议,其中就包括整治对越南的贸易,投资, 控制对越南的进
出口, 这个时候,有种说一句谁怕谁啊, 棒子三星一半以上的手机现在都在越南做,
如果我们这样做, 既惩治了越南, 又非常好的帮助了国内的手机企业和品牌。
可是, 国内手机企业和品牌, 根本不是这些习王老大们关心的。 反过来, 还在帮助
三星应对我这样的中国网民提出来的对付三星越南战略的手段! 中国的民族主义和民
族企业, 真的是里外不是人, 可怜。
附, 最新韩国朝鲜日报报道:
三星电子副总裁与中国高官见面
(评论: 这个是三星总裁的公子, ... 阅读全帖
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标 题: 中国传统文化中的气质杂说ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 09:48:09 2012, 美东)
中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展,吸引了越来越多的外国人去观光,出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说,好话不多,总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩,穿得靓丽光鲜,开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分,不过平心静气看去,不能不承认,描述得挺像,是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重,有人招讨厌,有人惹憎恨?人常说是素质问题。在素质中,气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同,是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力,受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象,增加魅
力,往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说,从小就被各种细致的规定约束习惯了
,举手投足,言谈笑貌,不... 阅读全帖
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严重预告:
棒子和国内当局正在紧锣密鼓帮助三星手机,事实上的打压中国自主品牌手机!
我在很多前贴里多次指摘过中国在面对越南直截了当的明火执仗屠杀中国公民的事情毫
无回应,躲躲闪闪, 哆哆嗦嗦到今天, 对自己的成都官场上几个根错了周的官僚一网打
尽了都, 可是对个越南杀了那么多中国公民的事情, 连起码的面对国民, 保护国民的职
责和担当都没有, 可耻可悲可怜,令人极度的不齿. 装没看见可以忽悠好说话的中国老
百姓, 可是国际政治的强权格局里,留下的是中国的虚弱无能的底线。
我多次提出过建设性的建议,其中就包括整治对越南的贸易,投资, 控制对越南的进
出口, 这个时候,有种说一句谁怕谁啊, 棒子三星一半以上的手机现在都在越南做,
如果我们这样做, 既惩治了越南, 又非常好的帮助了国内的手机企业和品牌。
可是, 国内手机企业和品牌, 根本不是这些习王老大们关心的。 反过来, 还在帮助
三星应对我这样的中国网民提出来的对付三星越南战略的手段! 中国的民族主义和民
族企业, 真的是里外不是人, 可怜。
附, 最新韩国朝鲜日报报道:
三星电子副总裁与中国高官见面
(评论: 这个是三星总裁的公子, ... 阅读全帖
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哪天有空再讲根源吧
先说说这个事
就是年初,黄兴国牵了个线,拉权健来投资。
束昱辉非常想搞足球,一是彻底洗白自己,二是继续争夺市场。其实很多人小看权健,
但事实是这个注册资本8亿的直销公司,仅2014年的销售额就是超过130亿,直/传销企
业的利润率就不必说了,这个公司至少短期内的投入能力毫无问题。
束造势其实这一步不得不走,比起安利 雅芳 天狮 完美这样的国内市场直销巨头,权
健虽然上升很快但是知名度差了很多。况且权健早年卖的鞋垫卫生巾什么的确实不像话
。雅安地震时,束昱辉捐了1个亿,结果发现根本没人在意。
相反恒大砸钱搞体育这三年,在老百姓眼里俨然超越万科万达这样的巨头成了房产第一
品牌了。这群最好忽悠的老百姓,恰恰对直销企业的价值远胜过房地产。
我说句题外话,许家印这点也是贼精,恒大的主要市场是三四线城市和一二线城市的城
乡结合部,这个消费群体最容易被软广告宣传植入所谓的优质品牌效应。
束先生于是决心彻底复制了许老板,同时投资天津足球和天津女排,他还怕不够,同时
冠名了世乒赛和女排世锦赛。央视体育频道从年初大骂权健过去没有操守,到如今力挺
,加多次专访束昱辉,充分体现了CCAV5... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 中国传统文化中的气质杂说ZZ
中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展,吸引了越来越多的外国人去观光,出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说,好话不多,总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩,穿得靓丽光鲜,开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分,不过平心静气看去,不能不承认,描述得挺像,是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重,有人招讨厌,有人惹憎恨?人常说是素质问题。在素质中,气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同,是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力,受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象,增加魅
力,往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说,从小就被各种细致的规定约束习惯了
,举手投足,言谈笑貌,不离尺度。另外,一般人家也有追求,绅士、淑女是他们渴望
打造的目标。跟欧洲相比显得随便的美国,也会注意气质的培养。出身贫寒的第16任总
统林肯曾讨厌一人的长相,别人说那是父母生成的,不是他的错。林肯却不同意,若四
十岁以后,长相还能让人不待见,那就应该自己负责了。也就... 阅读全帖
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31
四、梁启超-----从严父到朋友
在近代中国人物中,能够文章、事功、家庭兼顾的实在不多,梁启超是少数中的翘
楚。梁氏的家书打破了中国家书「庭训」的传统,在「规劝」,「针过」,「励志」
之外,别立了「谈心」、「抒怀」,和「思念」的新典型。这些家书不但可以当书
信读,也可以当梁氏的日记读,梁氏的自传读,而更重要的是可以做「模范父亲指
南」读。
梁启超给孩子们的信,大部分收在由丁文江、赵丰田所编的《梁启超年谱长编初稿》
之中,此书一九五八年由台北世界书局初版;一九八三年,上海人民出版社另出修
订本,并删去「初稿」二字。一九九四年,北京中华书局影印出版《梁启超未刊书
信手迹》,共两大册,九四八页,对《年谱长编》作了大量增补。
梁启超的婚姻是旧式的一妻一妾,但他与孩子的关系,却绝不是「庭训」式的「父
子责善」。在他的家书里,我们看不到疾言厉色的训斥,也看不到居高临下的道貌;
我们看到的是一个慈爱、热情而又体贴的父亲,在窗前灯下,与他的孩子们娓娓话
家常,谈自己的悲喜,对子女的相思。梁氏在家书中也谈国家大事和孩子们的学业,
但即使这种比较严肃的题目,笔调还是亲切的。若借用林语堂的说法,则梁启超的
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功(也称法轮大法)开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”,也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时,
让我们走进历史,探寻真相,还李洪志大师清白。
1951年5月13日(阴历四月初八),在中国吉林省,离长白山不远的公主岭,李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他,主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里,李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人,同事们只觉得他憨厚、诚实
,谁都愿意接近他,因为和他在一起,总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩,有人
不理解,说他傻,该得... 阅读全帖
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34
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
r**t
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35
来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪
英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一:来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘(Bhikkhu Khemadipa)
在世尊的教导中,最简单然而却是最深奥的便是:唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻,这样你便会活在真理中。事实上,世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而,在修行的路上满是圈套,比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等,即使是修行已久的禅修者,都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了,但我仍有愤怒,我到底做错什么?」
从阅读乌祖迪迦的内心世界,我希望你们得到的是,能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着,但却否认你自己的人性,这便是不智。爱、迷惘、绝望,与恐惧等都是现实的
,它们都是自然的,它们就在面前,而且,跟所有其他东西一样,都是从缘而生,并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验,那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人,你都会有人的遭遇。活在其中,从中学习,并将之放下吧!
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖
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36
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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37
来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
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38
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
B***o
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39
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖
a***n
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
i*****e
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来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
i*****e
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44
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
c*c
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45
来自主题: Fishing版 - 原毁zz
http://www.5156edu.com/page/07-03-05/21295.html
《原毁》原文和译文
作者: 加入日期:07-03-05
原文:
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐
为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人
也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻
古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也;求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人
也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者
。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉;是人也,乃曰:“不如
舜,不如周公,吾之病也”是不亦责于身者重以周乎?其于人也,曰:“彼人也,能有
是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一不责其二,即其新不究其旧,恐
恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是
,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少
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d*******i
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毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
w*********g
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48
第三炮兵:中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条:捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条:国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注:本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎,进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛,趴下西奴汉奸们的皮,捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵:中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘:第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光:铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析:扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘:第三炮兵学校
• 承认失败,取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
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s********n
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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