k*****a
发帖数: 7110 | 1 第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说，”琼恩沉吟着，“很麻烦呢。”
表面上看起来，似乎是造诣差不多的巫师决斗，然而实际上一算，因为红袍秘术和天赋
异能，凛无论是在法术数量上，攻击力防御力上，都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式，又大大强化了塑能魔法的威力，这场比赛还怎么打。
“红袍秘术，终究只是些细枝末节的技巧，不成大器，”无视琼恩的头疼，王子大言不
惭地批评着，“真正要论魔法的精要奥妙，还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
，”王子朝琼恩微笑着，“越高明的学问，入门难度自然也就越高，以你目前的造诣，
还不足以去接触那些更高深的知识，所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂，说来说去这不还是空谈么，先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀，接着来
一句“你现在还学不了”，那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术，很适合用来对付这位只会扔火球的小姐，只
是时间短了点，你来不及学了，我直接把它印进你的记忆里去，”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来，“不过这种强行刻印，大约过一星期会渐渐遗忘掉，不过没关
系，先过了明天这一关，你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 很多人爱研究历史，觉得从历史中可以得到一些结论，对现实有用。其实，这样做很容
易犯错误。
比如，二战时候，美国对日本石油禁运，日本就偷袭了美国的珍珠港。肯定会有这样的
学者，讲一段这个历史，然后得出一个停止贸易就会引起战争的结论。
可是，美国制裁伊朗、制裁俄罗斯、制裁北韩，都没有引起战争。所以，停止贸易引起
战争的结论就不对了。
贸易的功能不是阻止战争，阻止战争，大家都有核武器是更好的方法。
但为什么还要提倡贸易呢？
为了发展经济，为了更多的创新，为了更大限度满足人的需要。
中国对基督教是有些害怕的，有人会解释说，这是历史给我们的教训。因为当年义和团
烧了一些教堂，杀了些教士，结果引发了战争。所以，宗教容易引起灾难。
这又是一个从历史学到错误东西的一个例子。虽然宗教与战争有关系，但不能说宗教引
起了战争。一个人看同样的历史，会得出压制宗教，会引发战争的结论。
在非洲，基督教是第一大教。黑人不觉得宗教虚伪，没有把贩奴归罪于基督教，反而是
坦然接受。
黑人对基督教的接受，我觉得是上个世纪六十年代美国民权运动成功的最重要的原因之
一。
西方把是否相信上帝，看成了文明与野蛮的分水岭。这个观念在... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 3 10. 盼望
"望"是第二种圣德。这就是说，不断盼望那永恒的世界。这种盼望并不像某些摩登
人士所说，是避世主义，是天真的想法，而是基督徒应该具备的德行。这不是说，我们
可以不理现在由它拖下去。你若读历史，便会知道，那些对这个世界贡献最大的人，也
是对另一个世界盼望最切的人。那些致力教罗马帝国归信基督的使徒，那些建立欧洲中
世纪文明的伟人，还有废除贩奴制度的英国福音信仰者，都在地球上留下了他们的足印
，他们的成绩。他们所以能够有伟大的成就，是因为他们都满心盼望天国。等到大多数
的基督徒不再盼望那个世界以后基督教会才在这个世界里变得软弱无力。眼睛望住天国
，可以得到地上；眼睛若只望住地上，天国和地上都得不到。看来好像很奇怪，但这条
律在别的事情上也一样有效。人能健康生活是大福，若是有一天，你把健康当作直接追
求的大目标，你便会变成一个怪人，时刻担心自己会生病。你若把重心转移到食物、游
戏、工作、娱乐、户外活动等等上，健康也就随之而来。同样，假若我们的主要目标是
文明，我们决难挽救文明。我们一定得学会，在地上的物质之外，更多盼望天上的东西。
大多数人觉得盼望"天上"的东西不很容易，除非"天上 |
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s**i
发帖数: 4448 | 4 你的“神”感动了无数的人，他们象文革中的红卫兵一样，摧毁了罗马帝国所有其他宗
教，焚毁了亚历山大图书馆，进行了长达两千年的宗教迫害。
JDJ的罪恶罄竹难书。
神的的感动让他的信徒从非洲贩奴，向中国出口鸦片。。。。
任何一个不是被私欲蒙蔽心灵的人，都会看到，这个神，这个教究竟会让人做什么事情。
现代的JDT们为了自己的comfort, 为了有一个温暖的精神依靠，无视这个宗教的本质，
无视这个神学的本质。 |
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d****a
发帖数: 655 | 5 差不多这些吧。
说实话奇异恩典那个，我也认为有点half truth，因为我看的材料说，他后来悔改了，
然后写的奇异恩典。我不太清楚是不是贩奴的时候，写的奇异恩典。我知道，奇异恩典
，刚开始时黑人灵歌的调调。这个我知道。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 10. 盼望
"望"是第二种圣德。这就是说，不断盼望那永恒的世界。这种盼望并不像某些摩登人士
所说，是避世主义，是天真的想法，而是基督徒应该具备的德行。这不是说，我们可以
不理现在由它拖下去。你若读历史，便会知道，那些对这个世界贡献最大的人，也是对
男一个世界盼望最切的人。那些致力教罗马帝国归信基督的使徒，那些建立欧洲中世纪
文明的伟人，还有废除贩奴制度的英国福音信仰者，都在地球上留下了他们的足印，他
们的成绩。他们所以能够有伟大的成就，是因为他们都满心盼望天国。等到大多数的基
督徒不再盼望那个世界以后基督教会才在这个世界里变得软弱无力。眼睛望住天国，可
以得到地上；眼睛若只望住地上，天国和地上都得不到。看来好像很奇怪，但这条律在
别的事情上也一样有效。人能健康生活是大福，若是有一天，你把健康当作直接追求的
大目标，你便会变成一个怪人，时刻担心自己会生病。你若把重心转移到食物、游戏、
工作、娱乐、户外活动等等上，健康也就随之而来。同样，假若我们的主要目标是文明
，我们决难挽救文明。我们一定得学会，在地上的物质之外，更多盼望天上的东西。
大多数人觉得盼望"天上"的东西不很容易，除非"天上... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 “这种盼望并不像某些摩登人士所说，是避世主义，是天真的想法，而是基督徒应该具
备的德行。这不是说，我们可以不理现在由它拖下去。
“你若读历史，便会知道，那些对这个世界贡献最大的人，也是对男一个世界盼望最切
的人。”
“那些致力教罗马帝国归信基督的使徒，那些建立欧洲中世纪文明的伟人，还有废除贩
奴制度的英国福音信仰者，都在地球上留下了他们的足印，他们的成绩。他们所以能够
有伟大的成就，是因为他们都满心盼望天国。” |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 10. 盼望
"望"是第二种圣德。这就是说，不断盼望那永恒的世界。这种盼望并不像某些摩登人士
所说，是避世主义，是天真的想法，而是基督徒应该具备的德行。这不是说，我们可以
不理现在由它拖下去。你若读历史，便会知道，那些对这个世界贡献最大的人，也是对
男一个世界盼望最切的人。那些致力教罗马帝国归信基督的使徒，那些建立欧洲中世纪
文明的伟人，还有废除贩奴制度的英国福音信仰者，都在地球上留下了他们的足印，他
们的成绩。他们所以能够有伟大的成就，是因为他们都满心盼望天国。等到大多数的基
督徒不再盼望那个世界以后基督教会才在这个世界里变得软弱无力。眼睛望住天国，可
以得到地上；眼睛若只望住地上，天国和地上都得不到。看来好像很奇怪，但这条律在
别的事情上也一样有效。人能健康生活是大福，若是有一天，你把健康当作直接追求的
大目标，你便会变成一个怪人，时刻担心自己会生病。你若把重心转移到食物、游戏、
工作、娱乐、户外活动等等上，健康也就随之而来。同样，假若我们的主要目标是文明
，我们决难挽救文明。我们一定得学会，在地上的物质之外，更多盼望天上的东西。
大多数人觉得盼望"天上"的东西不很容易，除非"天上... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 9 “这种盼望并不像某些摩登人士所说，是避世主义，是天真的想法，而是基督徒应该具
备的德行。这不是说，我们可以不理现在由它拖下去。
“你若读历史，便会知道，那些对这个世界贡献最大的人，也是对男一个世界盼望最切
的人。”
“那些致力教罗马帝国归信基督的使徒，那些建立欧洲中世纪文明的伟人，还有废除贩
奴制度的英国福音信仰者，都在地球上留下了他们的足印，他们的成绩。他们所以能够
有伟大的成就，是因为他们都满心盼望天国。” |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 乌巴庆
毗婆舍那的最初目标是启发自身内的「活化无常」
──完全经验到真正无常，
即身心连续体很快融化，
像「掉落在湖面的雨水」，
在那时，心灵产生净化力──
或感受内在自我的无常，
最终希望能达到内、外宁静和平衡的状态，
个人全神贯注于身内无常时，
即可达成此一目标。
根据字典上意义，佛教不是个宗教，因为它不像其它所有宗教，有一中心的上帝。严格
说来，佛教是
结合身体和心灵道德规范的一套哲学体系。它的目的在于灭绝痛苦和死亡。
佛陀第一次说法的四圣谛，奠定本哲学体系。事实上，前三个圣谛阐明佛陀的哲学，而
第四个圣谛（八
正道，是道德兼哲学的一套规范）则作为达成目的的方法。这第一次说法，系对憍陈如
（Ko&n&da^n^na）
领导的五苦行者，他们是佛陀早期求道的同修。憍陈如是佛陀第一个完全证悟的弟子。
现在我们谈到四圣谛，它们是：
一、苦谛
二、集谛：苦之生起或苦之根源
三、灭谛：苦之止息
四、道谛：导致苦之止息的途径
要完全了解佛陀哲学的基本概念，需要明白苦谛。为了说明苦谛，佛陀从两个不同的角
度来探讨这问
题。
首先，利用推论过程。佛陀让弟子了解，人生是苦难，人生是痛苦的，生是痛苦，... 阅读全帖 |
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q*l
发帖数: 287 | 11 这是个笑贫不笑娼的年代，
相当多的人哪里管什么什么学术道德、正义、人民的血汗，
骗到钱的就是老大。东大人和N大等一些其他大学的人比，
坑蒙拐骗吹的能力差得多了，的确需要反省。
不论钱是否用光彩的手段得来得，只要得来了，就能壮大学校、
学科实力，多聘教授、多养研究生，多出成果（包括没用的烂成果）。
现在是资本原始积累、圈地运动时期，谁善良老实谁就倒霉，
谁最厚黑谁就当龙头老大。想想英国怎么发家的，侵略、贩毒。
美国怎么发家的？种族屠杀、贩奴。
现在中国还处在资本主义起步时期，东大如果仅仅依靠
埋头干项目，只务实不务虚，恐怕差距会不断扩大。 |
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x****u
发帖数: 44466 | 12 老美是个反华的社会，新移民很横，ABC两代后看着眼神就虚了，贼眉鼠眼狗仗人势的
都出来了，非常可悲，这是被种族主义给逆向选择了
很好的例子是新大陆黑人，其实非洲黑人很正常的，拥有人类社会所有类型的基因，不
像美国那样清一色五大三粗头脑简单。因为聪明喜欢思考的早被从贩奴船上扔海里了 |
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r*****2
发帖数: 58 | 13 你的意思是当奴隶一定要当到底？ 无论怎么样被虐待？
只是因为贩奴船告诉奴隶那里能吃饱？
你去读读人权法案， 100年前就呼吁的东西，你却拼命维护
型号你不是主子，不然那奴隶估计连后代都必须当奴隶下去
不然就是背叛 |
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e****2
发帖数: 2723 | 14 就像在大海里的游轮上， 一群贩运奴隶为乐的白人贩子， 把一群年轻的黑人从家园骗
来， 经历了遥远的历程， 在大海的中央开始行使各种各样的权利，甚至把把奴隶踢下
船，有的奴隶很幸运到了岸才被卖，有的因为不能讨好贩奴着中途就被丢入海中。
最后一路上不同的奴隶上岸了， 经过磨难， 有了家和收入。 有的奴隶们最后总结说
，其实没啥， 我下了船就在种植园工作了， 至少有吃有住还发工资。 有的说， 好像
有点难， 游泳好久才摸到个木头疙瘩，才上岸，不过也还是找了个主人家。 而在大西
洋中间踢下去的，游到手都变成了鱼鳍， 也没看见岸在哪里。永远的成为了大海中的
鱼。 |
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l***0
发帖数: 130 | 15 １、【我国没有肉狗养殖，狗是食肉动物，按照养殖成本计算，狗肉价格应该超过100
元一斤，一般人根本吃不起。现在的狗肉９９％来自非法渠道，大规模吃狗肉导致了盗
狗猖獗，引发了治安问题，严重侵害了养狗者的财产权，所以应该禁止狗肉售销。】
“合法的肉狗超100元一斤”，砖家邪者的智商水平可见一斑。肉狗一般以农村收购而
来的家犬为主，少量是专业养狗场供应，品种基本是中华田园，是正宗的农家自养“走
地狗”（农家“走地鸡”备受大城市人推崇，怎么就对“走地狗”采取双重标准了？）
。农村的狗一般都是菜汁剩饭喂食，并非全肉食喂养。养了一年或几年的狗，如果吃掉
的剩饭折算成大米市价，卖狗确实是“亏损”。但农村养狗的主要目并不是为了赚钱，
也不会把剩饭折算成货币，狗的价值体现在养狗过程中——看家护院（虽然看不了家，
一颗毒饵就能放倒）或纯粹是用来处理剩饭（很多城里人把剩饭倒垃圾桶）。农村家庭
养几条狗很常见，养殖场、果园甚至养有十几条狗。农村的狗都不绝育，农村也沒有给
狗养老尽孝的习惯，也不会把它当成感情寄托工具，母狗生小狗幼老交替，把狗卖掉只
是回收残余价值，并不以追求经济效益为目的。
至于烈性狗奴说狗贩... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 16 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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l***0
发帖数: 130 | 17 【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家，由愚
昧残忍的人支配，煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战，取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官，高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 19 小瀛洲一战，郭大貂珰身受重创，不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
；程宗扬好心想替郭槐养老送终，谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾？股东大
会日期渐近，星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来，更有金兀术的叔公随队
而来，这位「兽蛮族中最伟大的术者」，一见面居然对程员外做了什么！各路豪杰纷纷
到场，翠微园固若金汤，程宗扬志得意满之际，不料后院起火，李师师忽然失踪不见了
？ ！
第一章
临安。西湖，翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝，叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔，能看到
两个少女并肩坐在花墙下，絮絮私语，旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙，是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道：「当时姊夫出知
湖州，相隔千里，李家表姊独守空房，只能以诗词自娱，才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休，欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子，轻叹道：「易安
居士夫妻和睦，志趣相投，也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声，拉住她的手，「实话告诉你吧——那日姊夫来信说，已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书，虽然不至于以泪洗面，但也郁郁寡欢。」
李师师讶道：「既然两... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 20 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 21 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 22 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 23 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 24 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 25 京师养心殿中，崇祯面带忧色，他对下面跪着的曹化淳、梁廷栋和骆养性道：“三位爱
卿都起来说话。”
三人站起后，崇祯先对梁廷栋问道：“梁爱卿，你先说说济南府的情形。”
梁廷栋躬身道：“徐从治已查明，进入新城县的登莱人马为青州总兵耿仲明所部，
一直在新城县治左近抢掠。但耿仲明所说的又与徐从治不同，他给兵部发来一封塘报，
只说是青州府驻守的范守业所部异动，他的正兵营打不过范守业，是以往西逃入济南府
新城县，以避开乱兵锋芒。范守业所部已往南包围了刘泽清所部人马，平度州的团练营
人马亦是如此，这些人马大多出自登州左协，听闻卢传宗之事后才鼓噪起来，陈新正在
想法弹压。”
崇祯迟疑道：“那如今又如何，乱兵可有入北直隶的企图？”
梁廷栋微微抬头，“回皇上话，只有耿仲明进了济南府，其他登州镇人马都在各自
信地，但离开了营房，有些围困了当地的县治。陈新从海路发来塘报，说正在想法联络
那些出自登州的老下属，但如今分属各营头，能不能听他的还说不住。”
崇祯有些焦虑的道：“为何一个坐听，就闹出这许多事来，曹伴伴，那姜月桂是否
真有调戏卢传宗家眷？”
曹化淳大声哭道：“老奴保证没有此事，姜月桂乃骆思恭手下的老人了，... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 5 | 26 快围观lzmm最近70天的发帖，好敬业的五毛评论员哦
1 lzmm Feb 23 Re: ZZ 加藤嘉一:刘志军的高铁遗产 (转载)
2 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应该依赖中国的戈尔巴乔夫
3 lzmm Feb 23 Re: 换个角度想想
4 lzmm Feb 23 Re: 威州的革命进行怎么样了？
5 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应该依赖中国的戈尔巴乔夫
6 lzmm Feb 23 Re: 换个角度想想
7 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应该依赖中国的戈尔巴乔夫
8 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应该依赖中国的戈尔巴乔夫
9 lzmm Feb 23 Re: 中国没戏 Re: 瓦解TG应... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 27 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 35年血与泪 中共计生政策下的祸患（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 8 13:25:03 2015, 美东)
因为“一胎化”，有人把孩子奉为掌上明珠，有人则把孩子作为商品买卖。有人不知老
了谁养，有人痛苦断了香火⋯⋯每个人都有自己内心的痛。（AFP）
刚刚结束的中共十八届五中全会公告显示，将全面实施一对夫妇可生育两个孩子的政策
。饱受争议并遭到国际谴责的独生子女政策，在35年后走向终结。
中国人自古以来就有说法“人丁兴旺，五谷丰登”，在传统文化中，上至天子，下到黎
民百姓，都懂得敬天敬神，顺应自然。几千年来，中华民族世世代代都享受着儿孙满堂
的天伦之乐，从未因所谓的“人口过盛”而遭受过苦难。然而，当中共在1949年建政后
，中华民族苦难不断，其中几乎涉及到每个中国人的苦难就是始于1981年的强制性“一
胎化”政策，而这一充满血腥暴力、野蛮的东西被中共推行为“基本国策”。这一长期
的所谓“基本国策... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 30 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 31 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 33 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 35 第五章
朱老头捧着陶碗，一边“滋滋溜溜”喝着豆腐汤，一边含含糊糊道：“小程
子，味道不错吧？大爷跟你说，这豆腐汤，外面你花一个银铢都买不到！”
程宗扬一脸踩到大便的表情，朱老头说带自己吃早点，其实是跑到不远处的
净慈报恩寺，白蹭那些大和尚每天清早施的斋饭。死老头直说今天运气好，还赶
上有豆腐汤喝，于是一文钱没掏，每人讨了一大碗——不够还可以再添。
瞧着朱老头那一副自鸣得意的鸟样，程宗扬气就不打一处来。朱老头一身破
烂衣服也就罢了，自己的衣服虽然算不上豪奢，但也是体面打扮，混在一群鹑衣
百结的穷鬼中间蹭人家寺庙的斋饭，这一路挨得白眼可真够瞧的。
“老头，你不会是混过丐帮吧？要饭的门路通熟啊。”
“要过饭咋了？不丢人！”
“得，你就不知道丢人那俩字儿怎么写的。”
程宗扬也豁出去了，对周围的白眼视而不见，捧着碗喝了一口。豆腐汤味道
出人意料的不错，一口下去，宿醉的肠胃舒服了许多。
朱老头正喝得高兴，忽然“噗”的一声，一口豆腐汤都喷了出来。
程宗扬连忙躲开，“死老头，你就这么糟践粮食啊？”
朱老头哆嗦着指着他道：“咋……咋回事？”
程宗扬低下头，才意识到朱老头到自己指上的伤口。昨晚不小心被雪雪... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 36 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 37 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
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l**********r
发帖数: 4612 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: Military
标 题: 独立战争到南北战争期间美国女黑奴境况述论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:44:24 2010, 美东)
摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制，女黑奴，境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 39 摘要:美国女黑奴,在其特殊的生存环境下,被视为主人无偿的财产,她们可以任意被蹂躏
、被拍卖、被鞭笞。不仅如此,她们还时不时的要面对夫离子散,骨肉分离的遭遇,她们
的婚姻是没有法律保障的。即使在这样的残酷制度下,女黑奴并没有放弃争取自由的道
路,为此她们前赴后继,不断努力。
关键词: 黑人奴隶制，女黑奴，境况。
引言
关于女黑奴在美国近代境况的研究,近几年史学界也有不少文章发表和撰写,但其中只有
几篇是对女黑奴境况的论述。例如,1999年史学月刊第五期发表黄虚峰所写的“美国女
黑奴生活状况的历史考察(1661-1863)”以及2006年1月第一期史学集刊发表陈志杰所写
的“试论美国奴隶制时期的黑人家庭”而其他大部分文章都是在围绕女权来写女黑奴在
战争中的觉醒意识。例如,首都师范大学于2004年发表的学报中有一篇是“战火中的玫
瑰—从独立战争和美国内战看美国妇女”以及云南社科界国际交流刊物,学术探索1999
年第六期总第五十四期出版的“战争重塑女性—南北战争对美国性别的影响”等文章都
是大篇幅来写美国妇女在解放斗争中的英勇表现和女权意识的兴起。因此，对于女黑奴
境况的研究,学术界也存在着一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 40 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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s********7
发帖数: 404 | 41 在愚昧的国度，那些不盲从的智者往往是牺牲品
听说盐被P民抢购了，智者想，这帮傻瓜，盐怎么能防辐射？ 大海无边，海盐怎么可能
会被1900公里以外的核辐射物质污染？因此，抢购盐的都是愚昧无知，智者可用不着抢
购。
晚上智者做菜时，忽然发现，盐瓶里的盐只剩一点点了，...
去超市买？去卖场买？....
可怜的智者，至少要几天没有盐吃了。
到底谁愚昧？
聪明和傻之间，有时转换得是那么直接、迅速！
羊群效应
典出拉伯雷的《巨人传》：巴奴越受羊贩邓特诺诟辱，乃购其一头羊驱之入海，群羊见
之均起而效尤，纷纷投海，羊贩邓特诺追羊亦溺死海中。喻盲从之众。
（补）有几个聪明羊未投海，然羊贩已死，余羊无依无靠，巴奴越于是抓住未投海的
羊，做成了烤全羊，其余的羊被狼吃掉...
中国人是最具有羊群效应的一个族群。 |
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s********7
发帖数: 404 | 42 听说盐被P民抢购了，智者想，这帮傻瓜，盐怎么能防辐射？ 大海无边，海盐怎么可能
会被1900公里以外的核辐射物质污染？因此，抢购盐的都是愚昧无知，智者可用不着抢
购。
晚上做菜时，智者忽然发现，盐瓶里的盐只剩一点点了，...
去超市买？去卖场买？....
可怜的智者，至少要几天没有盐吃了。
到底谁愚昧？
聪明和傻之间，有时转换得是那么直接、迅速！
羊群效应
典出拉伯雷的《巨人传》：巴奴越受羊贩邓特诺诟辱，乃购其一头羊驱之入海，群羊见
之均起而效尤，纷纷投海，羊贩邓特诺追羊亦溺死海中。喻盲从之众。
（补）有几个聪明羊未投海，然羊贩已死，余羊无依无靠，巴奴越于是抓住未投海的
羊，做成了烤全羊，其余的羊被狼吃掉...
中国人是最具有羊群效应的一个族群。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 43 中国的乞丐文明
“采生折割”作为正式刑律术语进入王朝法典应不会早于唐代，对采生折割行为的处罚
并不见于《唐律》，《唐律》仅设有禁止“肢解”人体的条款，将之视为一种针对受害
人灵魂的罪行。由于元代“采生”之风大盛，严重影响了社会秩序的安定，所以明代刑
律中才增加处罚“采生折割”的条款。
据史料显示，宋代湖广一带即流行杀人祭鬼的风俗。《宋会要辑稿》中有一条史料说到
淳化元年八月二十七日峡州长杨县民向祚与兄向收取了当地富人十贯钱，从事“采生”
活动，其目的是“杀人为牺牲以祀鬼。”向祚与其兄谋杀了县民李祈的女儿，“割截耳
鼻，断支节以与富人。”又有记载说：“湖外风俗，用人祭鬼，每以小儿妇女生剔眼目
，截取耳鼻，埋之陷井，沃以沸汤，糜烂肌肤，靡所不至。盖缘贩弄生口之人，偷窃小
儿妇女贩入湖之南北，贪取厚利。”所以宋代官府对“采生祭鬼”的行为屡次发出禁令
，如“真宗咸平元年十月二十八日禁峡州民杀人祭鬼”又如宝元二年十一月“知万州马
元颍言乞下川陕广南福建，荆湖，江淮禁民畜蛇毒蛊药杀人祭妖神，其已杀人者许人陈
告赏钱。”可见宋代以蛊毒杀人祭鬼的区域分布相当广阔。
据学者考证，元代采生之风仍然盛行，在... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 44 西方“文明”过了头，形成所谓政治正确，结局是滑行在愚昧的道路上实现彻头彻尾的
自我毁灭。 西欧是未来这场灾难的先锋，美国在保守派选民的支持下，现由川普总统
带领还在继续与“政治正确”交锋。
今天此文，论述美国左派 “庇护城与欢迎城”（Sanctuary City and Welcome City）
的邪恶本质。
如果不去深究，一般情况在字面理解会误以为，“庇护城与欢迎城” 帮助穷乏人，扶
危济困，目标高尚，是为好事啊？不过我们一旦仔细探讨，即可发现其中隐藏的猫腻与
邪恶。
飞云这里暂时先不探究庇护城与欢迎城吸引来的那些人，将消耗纳税人大量的金钱；将
严重破环当地治安。虽然这些都是事实。你纠缠这些，一定被左派指责没有爱心，只顾
自己自私自利。
因此让我们先从普通逻辑谈起。
众所周知，“庇护城与欢迎城” 庇护的、欢迎的是非法移民（特别值得一提的是有犯
罪记录在身的非法移民）。左派一贯喜欢用“无证移民”来混淆“非法移民”，本身即
为邪恶，因为他们要以“无证”来掩盖非法越境这样的事实。作为任何一个国家，边界
皆需控制与管理；国家允许外国人入境是为特权，不是移民个人的“权利”。移民进入
任何一个... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 带路党 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条：其它西奴绰号,西奴成为出卖中国
利益的内奸 闫涛
参见关联词条： “盼王师”？ 新东方英语广告宣称“不学好英语怎么带路” 米
国大使现场为带路党助威打气，终落荒而逃 西奴借中东变局煽动吃人血馒头成闹剧
汉奸西奴带路党自曝为何仇恨“维稳” 最早出现“带路党”的许纪霖文章 与
其做洋人的傀儡，不如做共军的马仔 奥巴马在奥胡峰会唔支持查建英等五名西奴
带路党致使米国错失遏制中国良机 带路党连狗都算不上，充其量只是狗粮 友
善的占领军 美军在伊拉克炸死的孩子们 带路党朴抱一鼓吹美国占领中国会比现在
好 带路党服装
目录
• “带路党”概述
• 讨论带路党
• 不要轻言“带路党”
• 本老人家：带路党喜迎王师
• 为何王师这次不拯救天朝带路党？
• 民主逗士迎接美军来“反贪官”的闹剧！
• 悲剧：小笨蛋闫涛从带路党变成带路狗了
• ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 恐怖！刘瑜《民主的细节》竟成“高中生基础阅读书目”！
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时间：2018-07-19 19:13
•来源： 察网
•作者： 长河红阳
•浏览：451
评论： 0
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小时候就爱听武侠类的评书，大一点爱看武侠类的小说。里头有一路故事印象特别深—
—刺客行刺的故事。尤其觉得一类刺客特别地卑鄙：打躬作揖施放暗器。同理，对有些
这种味道的书，也特别的反感憎恶。毫无疑问《民主的细节》就是个放暗器的龌龊东西。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
1.费解！《民主的细节》竟成“高中生基础阅读书目”！
最近，快暑假了，各种给学生们的暑假阅读推荐书目也纷纷出炉。在网上流传的诸多推
荐书目中，有一份“高中生基础阅读书目”尤其显眼。特别是值得注意的是，其中的人
文类的9种图书中，著名公知学者、清华大学副教授刘瑜鼓吹美国民主的著作《民主的
细节》赫然在列！这份书单在微博上也获得不少转发。可以想象，... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 48 一、刑法解释理念与方法案例
1．刑法第111条规定：“为境外的机构、组织、人员窃取、刺探、收买、非法提供国家
秘密或者情报的，处五年以上十年以下有期徒刑。”中国各大学的招生信息，是否属于
本条中的“情报”？为什么？
2．大型拖拉机能否评价为刑法第116条的“汽车”？风景区的缆车能否评价为刑法第
116条的“电车”？清华校园内的电瓶车在刑法上是“汽车”还是“电车”？
3．刑法第130条规定：“非法携带枪支、弹药、管制刀具或者爆炸性、易燃性、放射性
、毒害性、腐蚀性物品，进入公共场所或者公共交通工具，危及公共安全，情节严重的
，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”问题是，本罪的成立是否要求行为人先携带
枪支等物品，后进入公共场所或公共交通工具？行为人甲在火车上获得了乙遗留的枪支
、弹药，然后在乘坐该火车的期间，持续携带该枪支、弹药，危及公共安全，情节严重
的，能否适用本条？
类似问题：刑法第245条规定：“非法侵入他人住宅的，处三年以下有期徒刑或者拘役
。”如果行为人A合法进入B的住宅后，在B要求其退出时，A拒不退出的，能否适用本条？
4．伪造、变造的福利彩票、体育彩票（尤其是伪造、变造的... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 49 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Detective
标 题: 考考大家的法律常识
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 19:48:06 2010, 美东)
一、刑法解释理念与方法案例
1．刑法第111条规定：“为境外的机构、组织、人员窃取、刺探、收买、非法提供国家
秘密或者情报的，处五年以上十年以下有期徒刑。”中国各大学的招生信息，是否属于
本条中的“情报”？为什么？
2．大型拖拉机能否评价为刑法第116条的“汽车”？风景区的缆车能否评价为刑法第
116条的“电车”？清华校园内的电瓶车在刑法上是“汽车”还是“电车”？
3．刑法第130条规定：“非法携带枪支、弹药、管制刀具或者爆炸性、易燃性、放射性
、毒害性、腐蚀性物品，进入公共场所或者公共交通工具，危及公共安全，情节严重的
，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”问题是，本罪的成立是否要求行为人先携带
枪支等物品，后进入公共场所或公共交通工具？行为人甲在火车上获得了乙遗留的枪支
、弹药，然后在乘坐该火车的期间，持续携带该枪支、弹药，危及公共安全，情节严重... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 50 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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