c*********e
发帖数: 16335 | 1 被传是彭于晏出柜对象？高瓴张磊，隐秘新巨富(图)
文章来源: 中国企业家 于 2017-10-16 08:51:17
他刚刚以170亿身价登上胡润富豪榜，他常说，要学朱元璋“广积粮，高筑墙，缓称王
”。
编者按：别误会，我们对今天那则谁与谁，彭（彭于晏）与张（张磊）的八卦真假（自
行脑补）没那么感兴趣，但是听到那则八卦，很多人第一反应都是，噢？张磊是谁，高
瓴是谁？外界对张磊了解不多，是因为这么多年，他长期的低调。但是在创投圈，他的
名声真可谓响当当，近年更可谓大有舍我其谁之势。他所投资的腾讯、京东、滴滴、摩
拜单车、去哪儿、爱奇艺、Airbnb你应该或多或少都常用着，还有蓝月亮、蔚来汽车等
等，对了，最近还从投资人做着做着，做成了“世界级鞋王”百丽鞋业的实际控制人。
张磊刚刚以170亿身价登上胡润富豪榜。而这个排名还是较去年下滑了的排名。
张磊有着无比光鲜的简历，名校人大毕业，后海外留学至耶鲁，成为国际金融金领，于
2008年回国创办了高瓴资本。目前仍有一堆title，中国人民大学校董事会副董事长，
美国耶鲁大学校董事会董事，耶鲁大学亚洲发展委员会主席，中美交流基金会董事。
早在今年... 阅读全帖 |
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a*****k
发帖数: 974 | 2 寒窑赋【吕蒙正】
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里
之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太
公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不
肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封
作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟
有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时
，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀
郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服
虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺
，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 3 送交者: 道道赋 于 北京时间 10/17/2009 (26 reads) [累积2610分 给道道赋发悄悄
话]
主题：先贤老子的惇惇教诲
[清水论坛] 先贤老子的惇惇教诲 - 7：大道篇
来源: richard_hz 于 09-10-16 06:41:23 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话]
在产生天地之前，有一个混然一体的存在。寂静啊，空虚啊！独立自在，永不改变。在
虚空中运行，永不疲倦。称得上是天地万物的母亲。我不知道他的名字，姑且写作“道
”，勉强起个名字叫“大”。大，便无限飞逝，飞逝而致远，至远而回返。所以道为大
，天为大，地为大，人也为大。宇宙中四个为大的，人是其中之一。人取法于地，地取
法于天，天取法于于道，道以他自身为法度。
大道可以说清楚，但不是通常人所理解的道。名可以起，但不是通常所起的名所能代表
的意义。你可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以说他是有，因为他是万物的
母亲。所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。
实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘 - 循环玄妙
的秘密。 |
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F*I
发帖数: 2896 | 4 9、瓜蒌子
瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中。
上节课我们讲到莲藕，莲藕它是浑浊世界里面的一片净土。
所以我们碰到病人血脉瘀浊，常会建议他用莲藕、薏苡仁，或玉米须煲汤，可以消
除血分中的湿热瘀浊。
因为现在饮食不节，加上空气污染的问题越来越严重，所以人体血液越来越容易受
到污染，疾病也越来越容易形成，我们不去追着疾病的病名，而是去看这些疾病的起因
，如果都是起因于血脉中的浊气，那么我们就把血脉中的浊气导利出去，身体就平安了。
所以我们学好一味药，不仅要学药性药理，更要学里面的医理医道。
《黄帝内经》说，必伏其所主，而先其所因。
你治疗疾病，一定要找出疾病的正因，要对因治疗，不要只对表面的过治疗，好比
如说，血脉瘀浊，皮肤瘙痒。你如果只看到皮肤瘙痒的结果，然后就用止痒的药或外抹
膏，发现痒烙容易反复。
因为你关注的只是疾病的结果，疾病的原因在于血中有毒，有瘀浊，这时你用清血
热，败血浊的汤方，几剂下去，血脉变清了，身体也就舒服了。
前段日子，还有一个病人，平复瘙痒，好几年都好不了，到处找止痒的医生，服了
很多汤药，我们看她舌根部黄腻，知道她下焦血脉里瘀浊很重，就给她开四妙散，平时
并叫她用薏... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 5 pangpangchou (一心女神梦，万古感甄赋) 发于 Wed Apr 11 17:54:24 2018, 美
东, 信区: Missouri
标 题: Huaren大妈的子宫都是肥沃的土地
今天有个辛辛苦苦20年，一觉回到解放前的贴。说是大妈的小孩去读大学。顿时觉得好
happy。跟老公啪啪啪，结果怀！孕！啦！
回复 转贴
pangpangchou (一心女神梦，万古感甄赋) 发于 Wed Apr 11 18:02:29 2018, 美
东, 信区: Missouri标 题: Huaren大妈的子宫都是肥沃的土地
跟长期性伴侣啪啪对女人太重要了。另一个贴说，35岁未婚，结果发现月经不调，周期
缩短。哭问是不是更年期提前。
该女参数：体重正常，163cm,53公斤。月经周期从28天到26天.
后面大妈纷纷回帖，说月经周期缩短，经量减少，一年变成13次，就是衰老表现。更要
快马加鞭，夹鸡巴。再不夹就彻底老了，想夹也没人愿意啦！ |
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h**m
发帖数: 187 | 6 http://www.godpp.gov.cn/zt_/2008-09/22/content_14458745.htm
衢州赋
崔铭先, 林峰
浩荡衢州,千年古郡。
地处浙西,南控八闽;北邻徽州,西接江右。
乃楚尾越首,辐辏轴心。
自古为兵家必争之地,客商云集之所。
故有四省通衢之盛誉,五路总头之美名。
史曰东南锁钥,闽越咽喉。
余淡伫府山之巅兮!环视衢州之野。
惟见其郁郁葱葱、苍苍莽莽、花团锦簇、光彩斑斓。
山峦似碧螺之环四域,溪壑如白练之绕三衢。
秀麦成畦,田浮绿毡;云桑遍野,地著青衫。
城如翡翠,浮于明川秀谷;村似珊瑚,嵌于低岭高冈。
江郎笔掷山头,吞云吐雾;须女梭抛渚畔,扬露飞霜。
浙水溯源,问千秋红蓼;文峰拂藓,寻万古金钉①。
抚灵窟之残痕兮②,难解洞中岁月;探烂柯之逸轨兮,惟余松上烟尘。
危城拔地,似听中天鸣战鼓;箭楼凌空,如观斜日映旌旗。
更有东南阙里,孔氏家庙。
学宫肃穆,殿宇辉煌。
宣示文行忠信,弘扬节孝仁廉。
立修齐之广志,传圣德之遗风。
余徜徉府山之巅兮!
拾崖边之落叶,对溪畔之黄花。
觅公孙之根系,数翠柏之年轮。
忆我衢州。
发端远古,渊源流长。
恐龙桑梓,举世 |
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M***4
发帖数: 609 | 7 近日，宁夏同心县发通知，要求自4月份，该县各乡镇(管委会)、政府各部门和县
直属单位全体工作人员，阶段性实行每周六个工作日制度，星期六照常上班。该县政府
人员称，此举是为县内重点工程服务，只是阶段性调整(4月12日《新京报》)
也正是这样的新闻，没想竟有个别公务员群体发牢骚，认为地方违反了法律法规，
又拿什么“劳动法”“作秀”，又是这个法又是那个法的当借口，总之，每周少休一天
，极是情不自愿。
在此，我不禁要试问一下：作为社会高素质高水平的公务员群体，每周多为人民百
姓群体多服务一天，如此奉献精神岂能苛刻？
公务员群体是特殊群体，公务员队伍的每一人员都应当不同于社会的其他群体，讲
求的当是大无畏的奉献精神，服务人民当无私利，不计个人得失。
我们的社会，当一个地方的民生工程举措极多之时，公务员群体当冲在最前沿，这
是党和人民所赋于我们的神圣职权和使命，也是人民百姓们的重托。讲求无私的奉献精
神当是每一位人民公仆所应具备的最起码的素质要求。
我赞成宁夏同心县委县政府在民心工程压力大的前提条件下，要求公务员每周少休
一天，讲求无私奉献精神，服务... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 ◆【李克用置酒三垂岗赋】◎清·刘翰（以“此先王置酒处也”为韵）
漳水风寒，潞城云紫；浩气横飞，雄狮直指。
与诸君痛饮，血战余生；命乐部长歌，心惊不已。
洒神京之清泪，藩镇无君；席部落之余威，沙陀有子。
俯视六州三部，须眉更属何人；悬知万岁千秋，魂魄犹应恋此。
方李克用之克邢州也，大敌既破，我军言旋；霓旌渐远，露布纷传。
虽贼满中原，饮至之仪已废；而师归故里，凯歌之乐方宣。
更无围驿连车，醉教水沃；除是临江横槊，着我鞭先。
有三垂冈者，一城孤倚，四战无常；远连夹寨，近接渠乡。
于是敞琼席，启瑶觞。举烽命釂，振衣远望。
快马健儿，是何意态！平沙落日，无限悲凉。
听百年之歌曲，玩五岁之雏郎。
空怜报国无期，慕麒麟于汉代；未免誉儿有癖，傲豚犬于梁王。
座上酒龙，膝前人骥；磊块勘浇，箕裘可寄。
目空十国群雄，心念廿年后事。
玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。
无端长啸，刘元海同此丰神；未敢明言，周文王已先位置。
胜地长留，厥言非偶。
问后日之墨缞，果当年之黄口。
壮猷乍展，誓扫欃枪；陈迹重寻，依然陵阜。
怅麻衣之如雪，木主来无；皎玉树以临风，山灵识否？
峰峦无恙，还当陟彼高冈；... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 1867 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
raja (郁闷的混混) 于 (Thu Nov 7 05:22:31 2002) 提到:
华科大赋
江左胜地，华中名府。山披秀绿，水雕媚红。倚长江而卧东湖，跨三镇而別荆楚。
龟蛇静动，堪负一桥飞南北；黄鹤吐哺，细数千厦立西东。大国雄立，学士莘莘。院校
俱当世之精；师生本河湖之美。翰林樊公之雅望，亲执牛耳；博儒杨老之鸿识，恭尽余
责。千里广厦，俊采星罗；四载寒窗，贤才辈出。 运筹帷幄，文学院之菁华；创新立业
，理工科之名家。四校并和，群策群力；五科齐全，同心同德。
岁 诵 巳，二月之初。旭日出而白云远，微风起而翠波扬。踏日影于步下，寻暗香
于林间，曲幽径以移足，折嫩柳而自惜。春早江南，一枝可寄；花满喻园，寸心何表？
青园森森，掩黄昏于日后；喻 巍巍，滤朝于明前。天何高，地何迥。山川载其德厚
，江泽承其恩殊。骐骥云集，得遇伯乐方为马；风云际会，若逢妙笔才化龙。芝兰九畹
，惠之百亩；耕耘只需有心人，点睛还得生花主。子回贤能，不愧先师之誉；诸葛智慧
，毕竟水镜之徒。俯仰叹息，之至止余。 |
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D*****a
发帖数: 29 | 10 [交大赋]“交通”为名，“大学”为道
张 杰
2010年12月30日
公元1896年，甲午战败，民族危难系于一线，盛公宣怀施实业救国之策，上书光绪
皇帝：自强首在储才，储才必先兴学，始有交通大学的前身——南洋公学。
交通大学以“南洋”之名立，以“交通”之名兴。当“交通”二字的实业意义在历
史的演化中渐渐淡去之时，作为校名，“交通”就成为一种文化和精神的传承。在“交
通”之名下，交通大学的“大学”之道承载了“储才兴邦”的建校理想，光耀了“当为
第一等人才”的办学理念，“傲立世界之巅，为民族谋进步，为人类谋福祉，”育人不
辍，英杰辈出，成就了交通大学跨越三个世纪的辉煌，也让这座学府拥有了“天地交而
万物通”的胸怀、气度及其独有的风格。
中国传统文化对“交通”的理解源自庄子所云“交通成和而物生焉”，阐释的是一
种宇宙观和价值观，是对宇宙万物和谐共生的哲学认知，是对自然规律的独特感悟。而
“大学”一词的英文发源于中世纪西方都市生活及城邦初现时的拉丁文词汇“Ｕ
niversitas”，意指授予学位的由学生、教师和学者组成的多学科高等教育及研究机构
。西方的现代大学注重科学和人文，以理性精神对万物... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 11 12、马兜铃2
一个学医的人，想要真正成气候，必须要先识阴阳，学诊断。
中医之诊断，就像射手瞄准靶心，瞄的准，手不抖，枪不动，把扳机一扣一个准。
现在很多人说，药物人工种植功效跟不上了，中医发展大受阻碍。
其实这都不是最严重的阻碍，最重大的阻碍，不在药而在人，决定中医发展的关键
是人才的教育。
药草的质地虽然也重要，但不是主导。
人认证准了，飞机大炮可以用，小米加步枪也可以用。
记得刚上大学，上军事理论课，在军训期间，教官问我们，决定一场战争胜负的是
什么？是先进的武器，还是人呢？
答案自然是人。
所以说，中医的传承与发扬，重在教育。
欲救病人，先救中医！
欲救中意，教育为先！
中医教育得到很好普及后，你居然可以在家里，厨房里，都可以把很多疾病秒杀于
无形。
在疾病还没有完全萌芽时拔除，那是轻而易举的。
大家没必要去鼓吹一个癌瘤长得多大气候，多严重，然后通过什么特效药把它治好。
大家要去深入研究跟关注，如何让癌瘤不生长。
就像聪明的农夫他在你田里的草，还没长大时就拔掉了。
如果等到草长高过禾苗再去拔，不仅伤到禾苗，而且草根禾苗抢肥，也注定了你今
年的禾苗收成不高。
可见中医养成见微知著... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 12 别赋 江淹
(江淹，字文通，南朝梁人。济阳考城(今河南兰
考)人。)
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。或春
苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响
，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马
寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍[注1]若
有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜
。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
故别虽一绪，事乃万族。
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，
燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰
秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去
里，沥泣共诀，(扌文)血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔
感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草
薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘 |
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l****r
发帖数: 14809 | 13 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: lotuskeeper (FBI--FU BAI INTERN), 信区: Shaanxi
标 题: 三秦中秋赋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 13:06:49 2007)
尊蜡像圣旨，特来串联一下三秦ID（根据斑竹整理的名单），另外加上几个西北的ID--
我印象里在三秦出现过的，不是全部的。应群众要求决定以赋的形式。主题嘛，因为秋
天已到，是离别的季节，也是收获的季节。而买卖体上的离合聚散，别有一番风味。因
此就和着秋天，离别，收获的题旨吧。
说明：每个ID后面都有括号，注明英文/拼音原名，但是有的斑竹没提供，所以空着。
我会尽量取昵称的意义，不能取的，则取谐音。没有中文昵称的，我会适当翻译。
三秦中秋赋
黯然销魂者，唯三秦而已矣！众ID熙熙而来，群马甲攘攘而去。识人生之无常，辩盈虚
之有数。况远离关中兮绝国，赴卡罗莱纳（caroline02）兮千里。或莲花（
LOTUSKEEPER）兮始生，乍榄珠 （bridgette）兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风
萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶 |
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b****g
发帖数: 7311 | 14 乒乓球赋
余自东来，居客地十数载，故土难忘，每于思乡之余，甚念小球之趣。后复见其踪于公
司，顿觉拂高天之云翳，仰日月之光辉，其欣喜之情，虽万言不能表其一也。适逢公司
几位贞亮之士兴办俱乐部之际，作文以记之。
既入球室，千万烦恼丝皆被斩断于门外，痴男怨女，桌前站定，男若玉树临风，女似
柳枝回舞，观之皆非凡俗。
球之未发，端肃凝神，掌心轻握，敛气屏息，思兵法之用，知计将安出，若百战之良
将临敌，执国之神器以安天下。
球之既发，或如白虹贯日，或似黄沙漫天。接球者不动如山岳，剽疾似猿猴，手起拍落
，酣畅淋漓，观者如痴如醉，心驰神往。
至若球落，则神态迥异，气象万千。有长啸者，声若奔雷，恐惊煞黄口孺子。有抚腹者
，怡然自得，恰高楼把酒临风。有击臀者，追悔莫及，叹无奈人去楼空。有拍额者，醍
醐灌顶，喜今朝蓦然回首。有惊愕者，呆若木鸡，临碧渊天涯路断。有淡定者，微微哂
然，悟真谛物我两忘。有顿足者，咬牙切齿，恨不能再触不周。有森然者，鹰视狼顾，
害众生精移神骇。有美人者，凌波微步，转身处流风回雪，举手间婉若清扬，立扫满屋
残陋，顿生遍地幽兰。
虽一小球，却映人生百态，始信一沙一涅磐。吾观诸球友，十之... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 15 这里已经是滥俗的对偶了。如果你们认为你们对的对偶能跳出这个框架，比这个要高超
的话，才是能写诗的起步。。。
上卷
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北
对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途
次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北
对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒
抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑
对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额
下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶
对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢
递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏
对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 16 六麻
松对柏，缕对麻，蚁阵对蜂衙。赪鳞对白鹭，冻雀对昏鸦，白堕酒，碧沉茶，品笛
对吹笳。秋凉梧堕叶，春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。飒飒秋风，度
城头之筚篥；迟迟晚照，动江上之琵琶。
优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒
对烹茶。鱼游池面水，鹭立崖头沙。百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根，饮
李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。
吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。酒钱对诗债，柏叶对松花。驰驿骑，泛仙槎，碧玉
对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜。楚国大夫沉汩水，洛阳才子谪长沙。书箧琴囊，乃
士流活计；药炉茶鼎，实闲客生涯。
七阳
高对下，短对长，柳影对花香。词人对赋客，五帝对三王。深院落，小池塘，晚眺
对晨妆。绛霄唐帝殿，绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤，事
不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重阳。
尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。奇花对异卉，夏日对秋霜。八叉手，九回肠，地久
对天长。一堤杨柳绿，三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。春饮方归，纱
帽半淹邻舍酒；早朝初退，衮衣微惹御炉香。
荀对孟，老对庄，亸柳对垂杨。仙宫对... 阅读全帖 |
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L**********t
发帖数: 42 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 红花赋 窗外有一小树，绿枝而又红花，点点缀缀，恰似碧海青天，云中彩层。
目遇之悦色,弃书而步径前。树根盘错,枝繁叶茂,红花时有尽开之色,又有
花芯几朵,如娇女初见之羞色,如黄须顽皮之天真,此真红艳也!更有绿叶万
千,陪伴红花,绿之更显其红,多之更衬其嫣。比梅花之芳,胜桃叶之情,叶叶
相属,朵朵皆浮。人对花前,长醉不醒。有感而发,故作此赋。
呜呼!红花当配绿叶,人情天地难寻。玉环当随唐皇,文君千里伴夫。羡
古人兮之挚爱,叹此生兮有无缘人。空吟诗与台下,待佳人于一方。入穷林
以复路,步徙倚以忘趣。日负影以皆没,月媚影于云端。鸟凄声以孤归,兽索
偶而不还。自不比红杏,无绿叶以相伴。花落地而自衰,人憔悴以空等。寄孤
鸿于弱志,诵<<蔓草>>之余音。考十愿之必行,苦相思欲无泪。惹起一番平生
心事。忽觉南风微扶,春意却以阑珊。炯炯而不眠,心若寒冬。 |
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r**a
发帖数: 630 | 18 【 以下文字转载自 EST 讨论区 】
【 原文由 wuli 所发表 】
华科大赋
江左胜地，华中名府。山披秀绿，水雕媚红。倚长江而卧东湖，跨三镇而別荆楚。
龟蛇静动，堪负一桥飞南北；黄鹤吐哺，细数千厦立西东。大国雄立，学士莘莘。院校
俱当世之精；师生本河湖之美。翰林樊公之雅望，亲执牛耳；博儒杨老之鸿识，恭尽余
责。千里广厦，俊采星罗；四载寒窗，贤才辈出。 运筹帷幄，文学院之菁华；创新立业
，理工科之名家。四校并和，群策群力；五科齐全，同心同德。
岁 诵 巳，二月之初。旭日出而白云远，微风起而翠波扬。踏日影于步下，寻暗香
于林间，曲幽径以移足，折嫩柳而自惜。春早江南，一枝可寄；花满喻园，寸心何表？
青园森森，掩黄昏于日后；喻 巍巍，滤朝于明前。天何高，地何迥。山川载其德厚
，江泽承其恩殊。骐骥云集，得遇伯乐方为马；风云际会，若逢妙笔才化龙。芝兰九畹
，惠之百亩；耕耘只需有心 |
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s***r
发帖数: 1121 | 19 大明湖畔一别，倏忽间已13载；今得以相逢于美茵河畔; 君如旧，吾非昨，千言万语惟
有诗，感赋之。
其一
十三年后与君同，花满小楼绿正浓。
寄语美茵东逝水，人生何处不相逢。
注：末句借用。
其二
依旧当年笑与颦，凌波一梦若梅茵。
低眉欲诉青丝减，卿本多愁善感人。
注：Main， 美茵（河）；此处译作梅茵，以求合律。
其三
曾经Google搜名字，几度Email忆旧容。
十载相逢重一笑，美茵河畔古城中。
其四
休言离别意迟迟，十载相约难忘之。
若问此情何所似，美茵如碧梦如痴。
散木轩主人2013年6月18日于德国法兰克福馆驿
其五
明湖月色自深沉，一样婵娟照美茵。
从此天涯多保重，相逢本是有缘人。
2013年6月20日于法兰克福飞机场口占 |
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s****9
发帖数: 2 | 20 举报材料
举报人：刘继全，中共党员，一级警督，系陕西省汉中市公安局汉台分局民警，历任公
安汉台分局原南大街派出所所长、分局办公室主任，现任公安汉台分局党委委员、纪检
委书记。
举报人：李树信，中共党员，二级警督，系陕西省汉中市公安局汉台分局民警，历任公
安汉台分局经侦队队长、老君派出所教导员、铺镇刑警中队队长、鑫源派出所教导员，
现任汉中市公安局城市管理综合执法特勤大队副大队长。
举报人：尚志，中共党员，二级警督，系陕西省汉中市公安局汉台分局民警，历任公安
汉台分局看守所副指导员、副所长职务、戒毒所所长、现在汉台公安分局法制科民警。
被举报人：汪广赋，男，53岁，2003年11月至2009年8月任陕西省汉中市公安局汉台分
局局长，现任汉中市公安局副局长。
我们是中共党员，从警三十多年的公安民警，今冒着生命危险向您举报汪广赋在2003年
10月至2009年8月任公安汉台分局局长期间，徇私枉法，滥用职权，作风霸道，独断专
行，包庇放纵犯罪，有法不依，违法不究，充当黑恶势力保护伞，违反党风廉政建设的
规定，违反中纪委关于领导干部超标购车公车私用的规定，把党和人民给的权利凌驾于
党纪国法之 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 “我如风，任去留，休将鸿鹄比伏囚……”昨日，一名网友将日前大热的美国电影《冰雪奇缘》主题曲翻译成文言文，引来众多网友的转发。近来，“文言风”受到年轻人的追捧，改编网络热词、翻译英语金曲、自创诗词赋文，90后、00后玩得不亦乐乎。由此延伸出的对传统文化的继承发展问题再次受到关注。
网络尽刮“文言风”
“富贾，可为吾友乎？”，这一百度搜索量已达4万多条的“金句”，并非出自名家大作，而是改编自网络流行语：“土豪，我们做朋友吧。”近来，网络刮起“文言风”，网友们纷纷将流行语改变成文言文，“我和我的小伙伴们都惊呆了”改编成“吾与友皆愕然”、“女汉子”翻译为“安能辨我是雄雌”、“为何放弃治疗”翻译成“汝何如停疗”等。
除了网络流行语，一些耳熟能详的流行歌曲也成为网友发挥文采与创造力基地。“毋须烦恼，终有弱水替沧海；抛却纠缠，再把相思寄巫山”。英国歌手阿黛尔演唱的流行歌曲《Someone Like You》(像你一样的人)被一名网友翻译成句式工整的文言文，其凝练的笔法，含蓄唯美的用词被网友赞为“神翻译”、“中文八级”。
相比于“凡客体”的“我是……我也是……”，“淘宝体”的“亲……”，“咆哮体”的“... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: pingguopai (苹果不懂安卓), 信区: WaterWorld
标 题: 曾经想成为一名吟诗作赋的才女不曾想现实太骨感啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 24 02:46:12 2015, 美东)
想想自己以前还能有些小情调，小情怀，虽说不能七步成诗，赏个花就能作赋，但
也是可以能写点好句子的。真是美好的年纪啊。时光不再，第一次上天涯，希望能留下
我的文字纪念下我仓皇的青春吧，不管有没有人看到，看懂与否，曾经二字，总有回响。
我的一首诗，源于什么早已忘记:
夜
黑夜来袭
犹如妖冶情人的初吻
渴求却惊恍
蓝色的雾飘来
谁的灵魂逝去
衔在嘴角的歌
为谁祈祷
时间从身上流过
平静的诗在土地中升起
安详的等待
黎明的来临
刚想发表却被告知字数不够天涯规定，我是有许久不打字了呀，能语音吗，如果天
涯发帖也能语音，估计本姑娘一个字也不会打了，呜呜，还是开启吐槽模式吧。下面我
就吐槽下某某人。
据说，有些人的眼神，天生就能杀人，注意不是吓人，是杀人啊。杀人于无形，不
留痕迹，不容你哼唧。痛入骨髓司命之所属，心瞬... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 23 六鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁
对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥
靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若
对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共
服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马
对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇
舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
七虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白
对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善
探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐
对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸲眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可
使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 24 下卷
一先
晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。郏鄏鼎，武城弦，木笔
对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜圆。珠缀花梢，千点蔷
薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。击石磬，观韦编，鼠目
对茑肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。野店几家，羊
角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
离对坎，震对乾，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川．苏武节，郑虔毡，润壑
对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。梦里荣华，飘
忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。
二萧
恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。乘五马，贯双雕，烛灭
对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶，日
暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨骄。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。羞攘臂，懒折腰，范甑
对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南
陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
班对马，董对晁，夏昼对春... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 25 送交者: 道道赋 于 北京时间 10/16/2009 (15 reads) [累积2490分 给道道赋发悄悄
话]本文版权由道道赋拥有，转载请注明作者和出处
主题：基督教和佛家的区别根本在哪里？
[清水论坛]
基督教：世界是上帝创造的，上帝是自有永有的，上帝是存在本身，人是上帝创造的，
每个人都有一个灵魂，只要相信上帝，并且按照教义努力行事，就可以被上帝允许进入
一个非常美妙的地方---天堂，永远不再受苦。否则灵魂将堕落在一个不好的地方，会
备受苦难。
佛家：世间人，动物，细菌，植物，大地，星球，都是真如的幻化，每一个人，每一只
动物，都是真如的不同显现方式，所谓灵魂或者中有，神识之类，也是真如的显现，真
如不生不灭，是完美的，万能的，是一切事物，是存在的本身，真如之外没有其他事物
存在。人要从死亡中解放出来，只要验证到自己是真如的本身即可。
根本区别是：基督教认为人是分离的，甲是甲，乙是乙，互不干涉。佛家则认为所有人
都是真如显现，是一体的，即所有人都是同一个人。 |
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i********t
发帖数: 261 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
childheart (文人) 于 (Tue Jul 3 11:05:00 2012, 美东) 提到:
1。自从我来这个版之后，就有一个感觉，版主都不太愿意说话。
（1）前任版主老柯，是在我来这个版半年之后才开始回我的帖子的。
（2）现任版主怎么好像更深沉啊！听说你歌唱得好（作过某著名乐版的斑斑）出来吼
一声
啊，难道后宫事务繁忙？
2。另外，据乐子讲，版上并不缺银子，怎么办个活动就这么难吗？你现在多了个版副
，应该
能忙过来吧，还愁啥？
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/Literature/bm/M.13
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yunerdandan (云儿淡淡) 于 (Tue Jul 3 11:50:16 2012, 美东) 提到:
其实活动也并不一定是征文，还可以征歌。各路人马哈～～
征文的题目不需要考虑太久的，一次活动完了可以再办。
版上是不缺... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 28 8、藕节
藕节消瘀血而止吐衄。
上节课我们讲到薏苡仁，讲完后，相信大家不会再小看任何一味中药，学药不能挑
肥拣瘦，就像做人一样，不要起分别心。
韩愈说过，牛溲马勃，败鼓之皮，兼收并蓄，待用无疑者，医之良者也。
是啊！就连竹头木屑都有它的大功用，我们怎么能够等闲小觑任何一味中药呢？
莫为容易得，便做等闲观。
很多大病，疑难病，能够治好，纠正过来，靠的都是这些平常的药草。
所以学医不需要标新立异，只需要你认认真真，恭恭敬敬，学好每一味药就行了。
天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇。
大家看薏苡仁不是这样的吗？它甘淡平和到了极处，服用过后能够帮你把身体多余
的水湿渗利下来，进而达到治疗疑难杂病肿瘤包块的效果。
一般人怎么能够想象呢？
如果你通达里面的医理，知道包块也是水湿瘀久后形成的，那用起薏苡仁来，就毫
不吝啬了。
上面我们讲薏苡仁时，提到两点，一点是认证要准，一定要是水湿留滞的。第二点
是用药剂量要大，胆大是建立在心细的基础上，心细是因为你对病人有一份仁慈之心，
敢于用药，敢于担当。
如果你没有这份心，估计药物剂量放大一点，你都不想，所以说学医真的很需要这
颗仁心，有仁心才... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 215 | 29 学者苏雪林30多年前发表《屈原与九歌》，通过研究楚辞也得出华夏文明西来说，与民
科不谋而合。不同的是她认为苏美尔人是从海上直接来到山东登陆。以下摘自百度：
苏雪林先生研究《楚辞》，以全部屈赋都蒙有异域文化色彩为立论主轴，她认为世
界文化同出一源，中国文化亦属世界文化之一支。她考证西亚文化早在先秦时已两度来
到中国。
第一次早在夏商前，西亚有一支历史最古、文化最发达的民族叫苏末（注：即苏美
尔），后忽然消失于历史舞台，其中有一支逃到印度，由印度洋沿海向东航行，再沿海
东上，到达中国的山东半岛，由登、莱二州登陆，逐渐占据山东全境，建立了一个雏形
的西亚国家。他们认为泰山处在大地正中，是为大地之“脐”，去掉左边的“肉”，即
为“齐”，所以山东至今称“齐”。传四百年至桀，为殷商民族所灭，遗民逃至东南营
建越国，自称禹的后裔，禹是西亚开辟史诗中的大神马杜克，越后为楚所灭，遗民逃到
闽粤，建立了许多小国，是为百越，再后渐为华族同化。
第二次在马其顿侵略欧非亚时期，当地学者为了逃避战乱，纷纷举家东逃，来到我
国燕、齐两国，止齐者，以稷门一处为盛，其中以邹衍为巨擘，他大谈方圆九州、五德
始终、天地混沌... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 30 re
：pangpangchou (一心女神梦，万古感甄赋)发于 Mon Mar 12 04:26:41 2018, 美东,
信区: Missouri
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M******8
发帖数: 10589 | 31 文/ 轩辕问非
【一】
齐桓公喜欢穿紫色衣服，于是齐国人都穿上了紫色衣服。这样一来，紫色布料超贵，一
匹紫布的价格，可以买五匹素布。 齐桓公为此而发愁，便问管仲：“寡人喜欢穿紫衣
，全国人民都要穿紫衣，紫布价格大涨，咋办？”
管仲说：“要改变这一局面并不难，但从现在开始，主公不仅要停止穿紫衣，还要告诉
臣民，主公越来越讨厌紫色染料的气味了，若今后再有谁穿紫衣觐见，主公就直接让他
站远一些……” 齐桓公采纳了管仲的建议。当天，所有的近臣都不再穿紫衣了；次日
，国都临淄也无人穿紫衣；三天后，整个齐国境内已无人再穿紫衣。
【二】
咋一看这则出自《韩非子·外储说左上》的小故事，让人立马想起“楚王好细腰、宫人
多饿死”之类的典故，即奴性盲从的心理通过投君主之所好的方式表现出来，以君王之
好恶为好恶，以君王的痛痒为痛痒，进而以君王之是非为是非。然而，再多读一些《韩
非子》的其它文章，对韩非的思想主张有了些许了解之后，问非发现自己前面的那个想
法很天真。
因为在韩非看来，一国之君即一国之尊，如果君王喜欢一件衣服，却出于种种考虑而不
得不放弃，那么，作臣子的就该去死了。而最该死的当属管仲，就是他提议让... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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z********2
发帖数: 4 | 33 楚苏文，怕雷的就别看了，呵呵。
湘江战赋
仲夏无风，薄夜有月。岭南陈门有楚公子，蜀中张氏有豹子王。势成水火，局无两全。
公子幼出寒门，从师梨园之地。自入江湖，无败瞬间，兰花妙手，万众领袖。狂歌万曲
一哭，豪掷千金数笑。遇苏少于长安，定终身于马前。
苏少生自绮罗，矫躯长于番邦。悠悠颤喉音，百转少年心，珠滑唇丹蔻，临风看玉郎。
丽质天成，理云鬓与花容；意态有情，含黛眉与烟目。人得勤奋功可进，腹有诗书气自
华。银刀红马，尝战公子于列阵；朱颜素手，曾擒楚生下雕鞍。天涯称奇，百度相异。
公子无言，江山轻耳。苏少但笑：遇见遇见。情锁已缚，缘线暗牵。一战遂定乾坤，四
方终成名流：岭南楚生，蜀中豹子，边塞魏候，长安苏氏。
江山不合，纷乱相争。公子入蜀，擒豹复纵。得脱牢笼，豹王生骄，称只败公子剑下，
言必挫苏氏外贼。公子闻言，英雄一怒冲冠；苏少听报，玉面三笑倾城。公子约战湘江
，誓绝门内后患。嗟呼激愤成疾，痛哉佳人含泪。
豹王至日，苏少竟出。独战夜半，双会山巅。一剑天地变色，双刀江湖失衡。岳麓山下
，探少年之黑鹰爪；桃花马上，溅敌血之石榴裙。
公子掣剑而往，苏少提刀已胜。豹王将卒，其言也善：人生富贵何所 |
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j****n
发帖数: 10 | 34 权利和义务是统一的。我不知怎么解释以后农民的地位问题：是新的食利阶层吗？历史
上食利阶层都是统治阶级，把持国家机器，人数较少。现在倒好，9亿农民，而且是被
领导阶级。这会不会引起新的矛盾？还有，免除农业税是长期政策，还是临时的？按照
我的想法，国家应该免除的是各项加到农民身上的杂费，农业税在整个农民的负担中的
比例不大。我自己就是农民，有感于春晚的免赋鼎而发。有高手给解解惑吗？ |
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e***k
发帖数: 27 | 35 发信人: post (post), 信区: triangle
标 题: 贴<<思旧赋>>--悼念学妹
发信站: 一塌糊涂 BBS (Tue May 23 10:21:09 2000), 转信
发信人: milky (freeman), 信区: THUExpress
发信站: BBS 水木清华站 (Tue May 23 10:18:55 2000)
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息予驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹『黍离』之愍周兮，悲『麦秀』于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如！
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心！
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l*t
发帖数: 1695 | 36 孟子曰：“吾好养吾浩然之气”。
内经素问 有云： “ 正气存内，邪不可干。 ”
故知文丞相狱中三年，不曾病毙，慷慨就义，临刑留绝命辞：“孔曰成仁，孟曰取义，
惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
727年后，元朝的统治者们都已经烟消云散，唯有文丞相为世人称颂，其养浩然正气的
诗句亦流传世间。
正气歌
序：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时
则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；
仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或
毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，
俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：
「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃
天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 37 6、射干
射干疗咽闭而消痈毒。
上节课，我们讲到菊花能明目，菊花它是花中君子，文人墨客们喜欢托菊言志，所
以屈原《离骚》上说，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
归田园不为五斗米折腰的陶渊明说，采菊东篱下，悠然见南山。
这菊花分为白菊花跟野菊花，一般的白菊花平和一点，野菊花就苦寒一些，所以白
菊花偏补野菊花偏泄。
如果你碰到一般的风热并不重就用白菊花，碰到热毒上攻，口苦尿赤较重的，那就
要用到野菊花。
在《孙氏集效方》中就讲，治疗一切无名肿毒，你单用野菊花连根茎捣烂，用酒来
煎，趁热服下，出些汗，然后再用这些汤渣敷在肿毒的局部就好了。
这正是菊花清热解毒之功的体现，所以野菊花善于治疔疮肿毒，这可是单方一味气
煞名医的，在民间非常多无名肿毒的人，你掌握了这一个菊花酒方，那就能够治疗一大
部分的疮肿了。
但大家要知道这种疮肿应该是热毒亢盛的，我们疗热以寒药，在这寒性药里头，始
终要把握住这个辩证方向。
只要寒热不出错，处方用药一般都有效果。
菊花还提到它能清头风，很多农村的中老年人，头风头痛，鼻塞耳鸣，我们用菊花
茶调散，效果就非常好。
现在大城市里头风头痛的病人也越来越多，这跟受风受凉是... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
theislander3 (Peace de Wars) 于 (Fri Aug 2 18:54:33 2013, 美东) 提到:
先简单总结，一贯的奔驰特点 — 舒适、安全、扎实、可靠
与X5/Q7相比各有千秋各有特点，但是绝对是豪华买菜SUV中的战斗机
☆─────────────────────────────────────☆
theislander3 (Peace de Wars) 于 (Fri Aug 2 18:55:32 2013, 美东) 提到:
内饰简洁规矩
☆─────────────────────────────────────☆
TouaregExec (True Luxury Inside) 于 (Fri Aug 2 19:01:29 2013, 美东) 提到:
First 3
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yogafire (不能不逗么) 于 (Fri Aug 2 19:02:56 2... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 39 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但
其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒
术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾
如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝，
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝，连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通，是蜀郡南安人，他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载，有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏，从后面推他上
天，到达长生不老的仙境，文帝回头一看，这个人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 40 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 41 只有支持这篇文章，你才有资格纪念马克思：评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声，你我的声音，华人的声音，我们的声音，要让世界都听得到。从这里，
洞悉北美，了解世界。
转注：200年前，1818年的5月5日，一位伟人马克思诞生。176年前，1841年的平安夜，
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令，以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时，年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题，挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》，该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中，他用犀利愤怒的笔触，缜密又充满哲理的思维
，猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思，却做着马克思强烈批判的事情，那这种纪念是没有意义的，也是虚伪可笑的
。现在，让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人，不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说：即使丹纳士人带来礼物，我还是怕他们［注：维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 42 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 43 福山
主题演讲
变动秩序中的中国与世界
我最近写了一本书叫做《政治秩序的起源》，内容是关于世界各地政治秩序的发展情况
。我采用了比较观察的方法来写这本书。我认为只有通过比较才可以来理解不同的社会
，不同的政治制度。我尤其用了一个特殊的方式来看待中国，在我看来，中国的发展实
际上在整个世界历史当中非常有意义，因为他的政治和政权是相当独特的。在西方，我
们一般有一种典型的观察方法，我们把它叫做欧洲中心主义的观察方法。也就是说他们
总是把欧洲的看成是规范的，而非欧洲的都是不规范的。在我看来，这样一种观察方法
实际上忽略了一个事实，那就是，我们可以说中国比西方早1700到1800年就建立起一个
相当具有现代性的政治架构。
那么我想我要用一种历史分析来向大家展示为什么中国的政治发展跟西方是不一样的，
之后我要说明我对于中国模式的看法。我前面已经说了，我到这里来实际上是为了学习
而不是为了训导，所以如果大家觉得我有错的话，可以随时指出来。
我想首先从世界上政治秩序发展的三大结构要素谈起。第一个要素是国家，这个国家是
科层制的，或者说是一个等级架构的结构，它集中了权力，同时将权力使用于某一块区
域加... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 44 襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至。王乃披襟而当之曰：“快哉此风！
寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？” 王曰：
“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？
”宋玉对曰：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”王曰：
“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末；侵淫溪谷，盛怒于土壤
之口；缘泰山之阿，舞于松柏之下。飘忽澎滂，激扬熛怒，耾耾雷声，回穴错迕，蹶石
伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕灿烂，离散转移。故其清凉
雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激
水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然
后倘佯中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直
惨凄惏栗，清凉增欷，清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风
也。”王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然
起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门，动沙堁，至于室庐。故... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 45 出污泥之珍珠兮，顶青天之巨峰。
投革命于西欧兮，书少年之峥嵘。
救革命于危急兮，发南昌之炮声。
居魔窟而不惧兮，处险境仍从容。
参军机之神谋兮，俘百万之敌兵。
执领袖之韬略兮，驭天下之风云。
倡五项于德里兮，聚亚非于万隆。
导世界之潮流兮，逼凶顽于困境。
嗤赫秃于广众兮，抗苏修之欺凌。
抒工农之大义兮，振中华之威风。
结穷朋于患难兮，传马列于新兴。
定三分于乱世兮，反两霸之先锋。
集人类之智慧兮，理万机定乾坤。
吃创业之大苦兮，历守业之艰辛。
献终身于马列兮，尽赤胆之忠心。
鄙荣华如粪土兮，藐富贵若浮云。
敞胸怀于宇宙兮，灌两袖之清风。
积大功于晚年兮，倾心血于人民。
过历世之奇才兮，超群雄之伟人。
一旦名垂青史兮，牵动亿万红心。
青山为您流泪兮，江河之您捶胸。
老幼心胆欲碎兮，青壮热血欲喷！
今天向您宣誓兮，勇承革命业绩。
学您毫无私心兮，高举先辈红旗。
学您鞠躬尽瘁兮，热泪化作力量。
学您从容坚定兮，战斗永不停息。
君不见桃花开罢桃花落，桃花落时雨滂沱。
君不见崇山峻岭仰天啸，五洲四海齐呜咽。
花儿鲜，松柏青，风飘悲歌泪晶莹。
纪念碑，三百丈，烈士英灵何处寻？
壮志未酬身先去，恨无 |
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发帖数: 1 | 46 罗素写于1922：论中国人的性格
文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信，在一场互相欺骗的游戏中
，一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时，这种活动常常只是有利于其中的一方，那毫无疑问，白人受
骗上当，而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 日本2015年灭亡中国--(日本BBS点击率最高)
发布时间：大约2000年
“日本将于２０１５年灭亡中国！”
这是一个在日本BBS中人气极旺的帖子，感谢一位不知名的网友，翻译过来。
本着“奇文共欣赏，疑义相与析”的原则，在论坛转贴，给大家一个对“日本”这个禽
兽国度清醒的认识，也让大家了解一下什么是我们一厢情愿的所谓“日本人民”和“中
日友好”:
由于日本特殊的地理位置及资源的匮乏性，决定了我国发展的终极形式是：发动战
争！我始终认为我们大和民族是世界上最优秀的民族。强烈的忧患意识与现实主义是支
撑民族不断创新与发展的精神之源，这就是勤俭智慧的大和人所独有的奋争精神。
然而，世界对我们却是这样的不公平，一些劣等民族占据着大片肥沃的土地，却不能充
分利用这些宝贵的资源，而我们拥有先进的技术、成熟的经验、团结的意志,却只能守
着贫瘠的土地望洋兴叹。潜伏的危机使我们意识到涉猎在世界这个资源有限充满残酷争
夺的现代森林里，只有保持旺盛的斗志与适当的野性才能换取民族根本的生存，这就是
地球生存的法则，这就是勤俭智慧的大和人所面临的现实。
岛国的命运最终将会覆灭于海底，匮乏的资源将会导致民族前进... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 罗素写于1922：论中国人的性格
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:52:36 2017, 美东)
罗素写于1922：论中国人的性格
文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 73 | 49 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，
齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同
一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓
袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云
依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞
，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；
悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或
脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在
眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体
于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之
有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不
同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇
，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作 |
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