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r****p
发帖数: 72 | 2 首页整版都在和小麦激烈辩论，你方唱罢，我方登场，好不热闹。
一下子耶稣基督后期圣徒教会被推到风口浪尖，呵呵。
引用
赛1:18 耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如
丹颜，必白如羊毛。
大家都热烈表达各自主见，很激烈，很过瘾，真理越辨越明，造福众生啊。
各位版友对我们耶稣基督后期教会确实有不同的见解，但我们依然坚定我们的信仰，正
大踏步走在通往那“直而窄”的门。
有很多常见的问题，等日后有空慢慢一一整理，尽量为各位提供简练清晰度解惑。
小麦有时大段大段的文字，精简些，会更好！
同时也希望大家本着版上的发帖原则，否则被封，剥夺了发帖自由，我们也不希望看到
，我们希望真诚的交流这无偿的福音。
in the sacred name of jesus christ，amen！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 关于《孙子兵法》和《孙膑兵法》的争论
司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐
。阖庐曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣，……’孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、
鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。……世传其兵法。”司马迁记载十分清楚，孙武和孙
膑不仅确有其人，而且各有兵书流传后世。班固在《汉书·艺文志》中著录有“《吴孙
子兵法》八十二篇，图九卷。《齐孙子》八十九篇，图四卷。”所说《吴孙子》即指《
孙子兵法》，《齐孙子》为《孙膑兵法》。
但《隋书·经籍志》中《齐孙子》不见著录，因此自南宋以来，历代均有学者怀疑孙膑
其人及兵法的存在，叶适在《习学记言序目》中说： “按《左氏》无孙武，他书所有
《左氏》不必尽有。然颖考叔曹刿烛之武 设诸之流微贱暴用事，《左氏》未尝遗，而
武功名章灼如此，乃更阕略；……自周之盛至春秋，凡将兵者必与闻国政，未有特将于
外者；六国时，此制始改。吴虽蛮夷，而孙武为大将，乃不为命卿，而《左氏》无传焉
，可乎？故凡谓穰苴孙武者，皆辩士妄相标指，非事实。”[32]陈振孙《直斋书录解题
》也认为，“孙武事吴王阖庐，而事不见于春秋传，未知其果何人... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 关于《孙子兵法》和《孙膑兵法》的争论
司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐
。阖庐曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣，……’孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、
鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。……世传其兵法。”司马迁记载十分清楚，孙武和孙
膑不仅确有其人，而且各有兵书流传后世。班固在《汉书·艺文志》中著录有“《吴孙
子兵法》八十二篇，图九卷。《齐孙子》八十九篇，图四卷。”所说《吴孙子》即指《
孙子兵法》，《齐孙子》为《孙膑兵法》。
但《隋书·经籍志》中《齐孙子》不见著录，因此自南宋以来，历代均有学者怀疑孙膑
其人及兵法的存在，叶适在《习学记言序目》中说： “按《左氏》无孙武，他书所有
《左氏》不必尽有。然颖考叔曹刿烛之武 设诸之流微贱暴用事，《左氏》未尝遗，而
武功名章灼如此，乃更阕略；……自周之盛至春秋，凡将兵者必与闻国政，未有特将于
外者；六国时，此制始改。吴虽蛮夷，而孙武为大将，乃不为命卿，而《左氏》无传焉
，可乎？故凡谓穰苴孙武者，皆辩士妄相标指，非事实。”[32]陈振孙《直斋书录解题
》也认为，“孙武事吴王阖庐，而事不见于春秋传，未知其果何人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 慧眼辨真伪！国学大师为何选择去台湾？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 1 13:37:22 2015, 美东)
国学大师傅斯年慧眼识正邪，1949年毅然决定去台湾。（网络图片）
1949年大多数著名学者选择留在大陆时，著名历史学者傅斯年却毅然决定去台湾，他曾
在延安和毛泽东长谈，是国民党时代少数看透中共本质的知识份子之一。
我的小学和中学时代，是在毛泽东统治下渡过的。那时毛已经定傅斯年先生为被“帝国
主义及其走狗中国的反动政府”所控制的知识份子，这是我这种青少年在社会上所得的
唯一资讯。在家庭中，我父亲周一良也从不提起他自己与傅斯年的交往，所以我对傅斯
年所知只有一项“反动文化人”的身份。文革爆发后，傅斯年的名字始见于对父亲的批
判和父亲的“思想检查”与“罪行交代”，我由此得知父亲几十年前与长他一辈的傅斯
年曾有过交往，所以受到牵连。离开大陆以后我读到中共控制以外的出版物，才了解傅
斯年在廿世纪中国历史上的地位。他的学问、... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 620 | 8 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 长篇战地纪实报告：一个解放军女兵对越作战经历
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 01:31:01 2014, 美东)
2014年02月14日 14:01 新浪军事
本文作者殷燕，1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越还击作战
新浪军事编者：今年是对越自卫反击战开始的35周年。新浪军事收到很多来自当年
对越作战老兵的来信，讲述了他们在那个年代的真实的感人的，甚至很震撼的经历。在
此，我们节选出部分信件内容陆续刊登，用以纪念那个战火纷飞的岁月，也对我们最可
爱的人致敬。
写在对越还击作战三十五周年——我的一段难忘的战斗生活
这是一位参加过对越自卫反击战的中国女兵写的长篇纪实报告，作者殷燕，1977年
10月原武汉军区特招文艺兵入伍。1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越
还击作战，同年2月28日随师医院3所27名战友越过国境线参加抢救650高地伤员的战斗
，并在前线入党... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 2014年02月14日 14:01 新浪军事
本文作者殷燕，1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越还击作战
新浪军事编者：今年是对越自卫反击战开始的35周年。新浪军事收到很多来自当年
对越作战老兵的来信，讲述了他们在那个年代的真实的感人的，甚至很震撼的经历。在
此，我们节选出部分信件内容陆续刊登，用以纪念那个战火纷飞的岁月，也对我们最可
爱的人致敬。
写在对越还击作战三十五周年——我的一段难忘的战斗生活
这是一位参加过对越自卫反击战的中国女兵写的长篇纪实报告，作者殷燕，1977年
10月原武汉军区特招文艺兵入伍。1979年2月19日随54军161师医院赴广西前线参加对越
还击作战，同年2月28日随师医院3所27名战友越过国境线参加抢救650高地伤员的战斗
，并在前线入党。
一级战备
1978年冬天，位于湖北天门与汉川之间的一片面积达2万公顷的芦苇湿地——沉湖
，正是一派热气腾腾的劳动景象，这与寒冬腊月的天气形成了鲜明的对比，武汉军区沉
湖农场在这里围湖造田、开荒种地，为的是给军区所辖的部队，补充供应一些粮油及农
副产品，用来改善部... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: History
标 题: 这个文章有多少是真的？邓轮辩辨。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 08:00:30 2010, 美东)
从设计师和两任总理看中国高官的富翁化
作者：lingzhongling
中国改革开放的最大成果是中国高官的富翁化和中国官员的资产阶级化。我们看如下资
料：
90年代初，有一次，我（台湾学者魏萼）到华盛顿拜访陈香梅。
谈话间说到中国出现的腐败现象，陈香梅说，中国腐败带头人就是邓小平家族。
她指出，邓琳到香港搞画展，香港资本家变相的送钱给邓琳，高价买下她的画，500万
一幅，600万一幅，她的画那里值那个钱。同时，陈香梅也提到了邓朴方办康华公司的
事。
历史上，陈香梅是比较亲国民党反共产党的，尤其是不喜欢毛泽东。邓小平的政策使得
她有更多的机会在大陆发展。按理说，她应该批评毛泽东，赞扬邓小平。但是她却批评
邓小平，一针见血的指出了中国腐败的根源，应该说，她的看法是公正的，没有拥毛反
毛，拥邓反邓的问题。
为什么，毛泽东治贪... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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b**********t
发帖数: 353 | 12 这里好多中医是否科学的讨论，发现很多人混淆了中医、西医、科学、技术这四个概念
，所以越辩论，越糊涂。
俺来梳理下这四者的关系，顺便讨论下中医是否科学这个问题。
1. 先从医学开始，医学本身主要包含了两方面的内容：认知，即对人体和疾病的认知
，对应的是医学理论；技术，即基于对人体和疾病的认知所采取的治疗疾病的手段，对
应的是具体的治疗方法，比如药物，手术，针灸等等。
2. 科学。科学是被包含在认知的概念之内的，是通过科学方法获得的系统的认知。这
里，科学方法（scientific method)是个更重要的概念。科学方法的基础是实证和逻辑
，这个是比古人的经验方法更客观更能揭示事物的本质。实证的例子，最经典的就是那
个在比萨斜塔验证轻球和重球同时落地的例子，这个事件说明了人类的主观经验获得的
知识并不可靠。而逻辑，举一个列子，某病人吃药后病好了，可以说明是药治好了病人
的病吗？不能，因为可能病人可以自愈。
3.技术。技术是人通过认知来影响自然的手段。技术可以来源于积累的经验，也可以来
源于系统的科学理论。
4.中西医之辨。
4.1 中医理论形成于科学出现之前，是中国古人通过观察对人体和疾 |
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m****s
发帖数: 18160 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
David1231 (戴老四) 于 (Mon Jun 11 08:57:00 2012, 美东) 提到:
[相关信息]：申请前已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》 3）《版务操作注
意事项》
[申请ID]：David1231
[申请版面]：Gardening版 （拈花惹草）
[申请职务]：版主
[版务经验]：未曾担任过 本站（mitbbs） 的 [版主/版副]
[申请纲领]：公正公平，求同存异，新老互动，共同致富
[制版方案]：
1）增加版务管理透明化。允许鼓励大家发表不同意见，虚心听取反对的声音，力争百
花齐放，百草争辉。归根结底，花园版属于大家，版规为群众服务，版务不是主人，而
是公仆。
2）版面旨在为大家提供技术交流和资源分享的平台，鼓励大家交流心得体会，分享成
功的喜悦，寻求失败后的安慰。花草，蔬菜水果，庭院设计，园林改建，皆是本版中心
话题，有价值的帖子奖励并收入精华。
3）鼓励新手踊跃发言求问和老农积极言传身教,奖励有代表性的问题和有价值的回复。
版务以帮助新人为己任，力争不让... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 文科考据的逻辑到处都差不多啊。
古史辨派考据大禹传说起源“大禹是条虫”的逻辑如下：
大禹为虫字部，东南地区多虫蛇；大禹治水，东南多水患；越人自称大禹后裔；大
禹陵墓在会稽——推出大禹本来是百越的部落神，很可能来自虫蛇图腾，后来被嫁接为
中原民族的古帝王。这就是被反对派批判多次的“大禹是条虫”。
后期古史辨派的观点如下：
《尚书·吕刑》将大禹、伯夷、后稷三人并列，《吕刑》是姜姓民族的文献，而姜
姓民族来自西北；“禹贡九州”的九州是指“九州之戎”，即姜姓民族的祖居地；禹灭
三苗的传说取自姜戎与苗人的交战；大禹治水的传说多在黄河流域，正是姜戎活动的区
域；周人自称与夏人同源，夏人、周人都在黄河中上游活动；古书还有言论称禹为“西
夷之人”——推出大禹本来是姜戎的部落神或祖先神。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/136376.shtml |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 文科考据的逻辑到处都差不多啊。
古史辨派考据大禹传说起源“大禹是条虫”的逻辑如下：
大禹为虫字部，东南地区多虫蛇；大禹治水，东南多水患；越人自称大禹后裔；大
禹陵墓在会稽——推出大禹本来是百越的部落神，很可能来自虫蛇图腾，后来被嫁接为
中原民族的古帝王。这就是被反对派批判多次的“大禹是条虫”。
后期古史辨派的观点如下：
《尚书·吕刑》将大禹、伯夷、后稷三人并列，《吕刑》是姜姓民族的文献，而姜
姓民族来自西北；“禹贡九州”的九州是指“九州之戎”，即姜姓民族的祖居地；禹灭
三苗的传说取自姜戎与苗人的交战；大禹治水的传说多在黄河流域，正是姜戎活动的区
域；周人自称与夏人同源，夏人、周人都在黄河中上游活动；古书还有言论称禹为“西
夷之人”——推出大禹本来是姜戎的部落神或祖先神。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/136376.shtml |
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w**********5
发帖数: 1741 | 16 第三季第23回《白皮书激怒香港人，令狐兄共享姐妹花》
书接上回，这六四的日子让CP草木皆兵，那天天安门广场更是站满了便衣和武警，不过
，还是有当年的天安门事件的学生领袖周峰锁穿了黑衣站在了广场上。虽然周峰锁在照
完照片以后立刻就被警察抓进派出所，然后直接送到机场，强行送出国，但这个行动多
少也让人知道其实无论怎样的封锁，都是徒劳的，终有人会想出办法轻松破解之。
其实从历史上看，当局者每每自己觉得造了一个坚固无比的城墙或者防线，可以高枕无
忧的时候，基本就是快要完蛋的时候，中外莫不如此。当年明朝末代皇帝把长城修得很
完美，很坚固的时候，恰恰就是李自成造反了，而清军乘机入关，最后打开关门的却是
明朝的官员。
不过当朝的却总是迷信这些个城墙和暴力。至今不改。除了天安门那里派了无数警察武
警以外，大陆CP更是在网络上又更加疯狂，彻底封杀谷歌的所有东西。原先大陆谷歌的
搜索引擎被经常认为断开，youtube更是终年封杀，不过谷歌的邮箱和一些学术资料搜
索功能倒是没有彻底封杀，因为大陆搞研究的都需要从上面抄东西的。这下一封锁，大
陆很多人都受不了了，连着那个方舟子都出来大骂这个乃是愚蠢的举动。方舟... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 第三季第23回《白皮书激怒香港人，令狐兄共享姐妹花》
书接上回，这六四的日子让CP草木皆兵，那天天安门广场更是站满了便衣和武警，不过
，还是有当年的天安门事件的学生领袖周峰锁穿了黑衣站在了广场上。虽然周峰锁在照
完照片以后立刻就被警察抓进派出所，然后直接送到机场，强行送出国，但这个行动多
少也让人知道其实无论怎样的封锁，都是徒劳的，终有人会想出办法轻松破解之。
其实从历史上看，当局者每每自己觉得造了一个坚固无比的城墙或者防线，可以高枕无
忧的时候，基本就是快要完蛋的时候，中外莫不如此。当年明朝末代皇帝把长城修得很
完美，很坚固的时候，恰恰就是李自成造反了，而清军乘机入关，最后打开关门的却是
明朝的官员。
不过当朝的却总是迷信这些个城墙和暴力。至今不改。除了天安门那里派了无数警察武
警以外，大陆CP更是在网络上又更加疯狂，彻底封杀谷歌的所有东西。原先大陆谷歌的
搜索引擎被经常认为断开，youtube更是终年封杀，不过谷歌的邮箱和一些学术资料搜
索功能倒是没有彻底封杀，因为大陆搞研究的都需要从上面抄东西的。这下一封锁，大
陆很多人都受不了了，连着那个方舟子都出来大骂这个乃是愚蠢的举动。方舟... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 第三季第23回《白皮书激怒香港人，令狐兄共享姐妹花》
书接上回，这六四的日子让CP草木皆兵，那天天安门广场更是站满了便衣和武警，不过
，还是有当年的天安门事件的学生领袖周峰锁穿了黑衣站在了广场上。虽然周峰锁在照
完照片以后立刻就被警察抓进派出所，然后直接送到机场，强行送出国，但这个行动多
少也让人知道其实无论怎样的封锁，都是徒劳的，终有人会想出办法轻松破解之。
其实从历史上看，当局者每每自己觉得造了一个坚固无比的城墙或者防线，可以高枕无
忧的时候，基本就是快要完蛋的时候，中外莫不如此。当年明朝末代皇帝把长城修得很
完美，很坚固的时候，恰恰就是李自成造反了，而清军乘机入关，最后打开关门的却是
明朝的官员。
不过当朝的却总是迷信这些个城墙和暴力。至今不改。除了天安门那里派了无数警察武
警以外，大陆CP更是在网络上又更加疯狂，彻底封杀谷歌的所有东西。原先大陆谷歌的
搜索引擎被经常认为断开，youtube更是终年封杀，不过谷歌的邮箱和一些学术资料搜
索功能倒是没有彻底封杀，因为大陆搞研究的都需要从上面抄东西的。这下一封锁，大
陆很多人都受不了了，连着那个方舟子都出来大骂这个乃是愚蠢的举动。方舟... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 19 第三季第23回《白皮书激怒香港人，令狐兄共享姐妹花》
书接上回，这六四的日子让CP草木皆兵，那天天安门广场更是站满了便衣和武警，不过
，还是有当年的天安门事件的学生领袖周峰锁穿了黑衣站在了广场上。虽然周峰锁在照
完照片以后立刻就被警察抓进派出所，然后直接送到机场，强行送出国，但这个行动多
少也让人知道其实无论怎样的封锁，都是徒劳的，终有人会想出办法轻松破解之。
其实从历史上看，当局者每每自己觉得造了一个坚固无比的城墙或者防线，可以高枕无
忧的时候，基本就是快要完蛋的时候，中外莫不如此。当年明朝末代皇帝把长城修得很
完美，很坚固的时候，恰恰就是李自成造反了，而清军乘机入关，最后打开关门的却是
明朝的官员。
不过当朝的却总是迷信这些个城墙和暴力。至今不改。除了天安门那里派了无数警察武
警以外，大陆CP更是在网络上又更加疯狂，彻底封杀谷歌的所有东西。原先大陆谷歌的
搜索引擎被经常认为断开，youtube更是终年封杀，不过谷歌的邮箱和一些学术资料搜
索功能倒是没有彻底封杀，因为大陆搞研究的都需要从上面抄东西的。这下一封锁，大
陆很多人都受不了了，连着那个方舟子都出来大骂这个乃是愚蠢的举动。方舟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 文：刘云枫
比较孔子和苏格拉底，有点像关公战秦琼式的无事生非。毕竟两个人，相隔十万八
千里，好像两个世界一样遥远，也像两个世界一样反差巨大。可是，今天的世界不一样
了。今天，地球是一个村。中国在经济崛起之后，也试图在世界范围内树立自己的文化
自信。
比如，孔子学院像连锁店一样，开了好几百家了，比更早一步的华人街还多。一次
课上，一个学生问我：儒家学说能否一统全球？
我没有回答，也不好回答。以后的事儿，谁知道呢！曾有一个小女孩写信问爱因斯
坦，地球还有多少年寿命。爱因斯坦回信说：地球已经有了四十六亿年的寿命了，至于
以后还有多少年，我们走走看吧。
对儒学能否统一全球，我的意见和爱因斯坦一样：走走看吧。
在此，仅提出一个比较框架，文章篇幅所限，只能做有限评点。
第一，孔夫子的教学法是问答，苏格拉底的教学法是辩论
孔夫子“述而不作”，《论语》是其言论集。学生们有问题，孔夫子有答案，至于
答案是如何得到的，孔夫子秘而不宣。这种模式，和现在的新闻发言制度很像。孔夫子
就是“新闻发言人”，也是一本天然的标准答案集，学生有问，夫子有答。是问答，而
非辩论。夫子的回答，就是最后的结论了。因此，在《论语... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 21 菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹
周赧王三十一年（公元前284年），燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役，其时间持续
六年之久，故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国，齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢？对此，《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法，
即除莒、即墨、聊之外，齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一，齐所有者，仅莒、即墨二城，而没有聊地。这种提法最深入人心，大概是从众
为实的缘故，史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》（以下简称《田齐世家》），称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国，
《田齐世家》的说法是：“齐故地尽复属齐。”然而，深究于史，就史料所能发现，实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况，《燕世家》称除莒、即墨、聊外，余皆属燕。《
乐毅列传》称：下七十余城以属燕。那么，破齐之前，齐究竟有城多少，史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有，楚汉战争时，郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 22 11月1日大纪元发表《法轮功创始人赢得各族裔尊敬 中共谎言不攻自破》公开驳斥“中
共谣言”。文章前面极力吹捧李洪志及“法轮功”之好，大肆渲染法轮功。明眼人一看
便知大纪元试图把李洪志及法轮功与“中共谣言”形成鲜明的对比。
大纪元作为海外媒体，不知道听没听过，中国有句话叫欲盖弥彰，越抹越黑。大家看看
，大纪元罗列出所谓的“中共谎言”，即“诬陷李洪志制造释迦牟尼转世神话，将出生
日期改为与佛祖出生于同月同日”、“诬陷李洪志敛财”、“诬陷李洪志在长春和北京
等地有豪宅”、“诬陷李洪志不准法轮功学员吃药看病”。
上网搜搜这些事都有图有真相，并非谣言。这些年李洪志坏事做尽，敢问大纪元何以还
李洪志清白？李洪志更改自己的出生日期，又对老母极度不孝，贪得无厌的本性暴露敛
财、豪宅真相，骗人“生病不准吃药看病”这不是要人命啊。无论如何辩解，李洪志的
这些罪证足以将他打入十八层地狱，永世不得翻身。在弟子眼中，巨大神威的形象早已
覆灭。
众所周知这些年弟子对李洪志的常人表现早就疑虑重重。于是乎，今年5月13日在《二
零一四年纽约法会讲法》上李洪志辨称“只要你有人身在，你就不能说是佛。”“我现
在就是个人相... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 23 发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 历史精人的相似，当年朱重八都不敢打越蓝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 00:59:23 2011, 美东)
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发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: History
标 题: 历史精人的相似，当年朱重八都不敢打越蓝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 00:58:26 2011, 美东)
历史惊人地相似，明代也是在建国后与现在差不多的时间段，越南开始作乱
明太祖朱元璋为什么不敢打越南？
本文作者 倪方六
“闭关”两周，除了编辑部找，不写博客，不发微博，不接电话，这样与世分开的生活
真的很美妙，少了很多烦。现在要紧的事情——新书出版付稿前的校对、调整已基本上
处理完了，便“出世”了，博客也该更新了。
到网上看看，这两周国内外乱形势很乱。麻烦也惹上了中国，南海问题升级了，越南在
那里搞实弹演习。不少人觉得越南人现在太嚣张了，国内主战气氛变浓。其实，越南人
在历史上就不安分，周边文莱什么的，都被其侵略过，在中国南疆也未... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 瑜伽师地论卷十七 披寻记633页第1行
卯四、暴流
辰一、举颂言
巳一、问
云何苾刍多所住 越五暴流当度六？
云何定者能度广 欲爱而未得腰舟？
巳二、答
身轻安心善解脱 无作系念不倾动
了法修习无寻定 愤爱惛沈过解脱
如是苾刍多所住 越五暴流当度六
如是定者能度广 欲爱而未得腰舟
辰二、长行释
巳一、标缘起
此因天女所问伽他。
巳二、别释颂
午一、出体
暴流有六。谓眼暴流，能见诸色。乃至意暴流，能了诸法。
午二、释义
未一、越五暴流
申一、释
酉一、举眼所识色
戌一、得身轻安
亥一、辨因缘
天一、由住正念
佛圣弟子，有学见迹，于随顺喜眼所识色，不住于爱。于随顺忧眼所识色，不住于恚。
于随顺舍眼所识色，数数思择安住于舍。
天二、由修律仪（披634）
彼设已生，或欲贪缠，或瞠恚缠，或愚痴缠，三身为缘。所谓喜身、忧身、舍身，而不坚著，乃至变吐。由是因缘，于属三身诸烦恼缠，得不现行，轻安而住。
亥二、简所得
如是名为得身轻安，而未能得心善解脱。由彼随眠未永断故。
戌二、心善解脱
彼于后时，又能永断属彼随眠。即于属彼诸烦恼中，远离随缚。如是乃名即于三身贪瞠痴所，心善解脱。
酉二、例余所识法
如于 |
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z********2
发帖数: 3556 | 25 老虎啊，你要不搞生物，就不知道我们对生命的了解实在太少太少了。
这个世界不是你知道夸克就能解决所有更宏观层面的问题了。
实际越微观越接近科学标准，越宏观越不科学。
比如物理研究这些原子（或更小的东东）是很科学的，到了化学层次主要是研究分子间
的相互作用，多数东西还有基础理论（物理理论等）的支撑，算比较科学吧。
再上到更宏观的生物，研究蛋白质等的相互作用，完蛋了。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心，1982年10月，教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明：陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号，微信版文字略有调整，引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时，分
析过成功的可能性，认为“天下苦秦久矣，……今诚以吾众为天下倡，宜多应者。”此
后，这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰：“天下同心而苦秦久矣”，《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰：“天下苦秦久矣”，等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动，《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”，比较确切，“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领，而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人，“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实，“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 27 发信人: hci (海螺子), 信区: Programming
标 题: Re: 王垠: 微软的秘密离职协议 (ZT) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 11 15:41:15 2017, 美东)
没有文化的，对文化不敏感，看见文化也不知道这就是文化。
居然以为白人是单打独斗的。日耳曼人的文化就是那样的，貌似单打独斗，其实集体性
和排他性极强，喜欢来阴的，狗哨子(dog whistle)厉害得很，各种集体自发行动。
这个稍微有点文化敏感性的人就看出来了，比如在街上捡瓶子的老邱都发现并总结出来
的东西，留学生们愣就一抹黑。
算了。
所以我说是没文化嘛。不要辨了，越辨，证据越多。 |
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h*i
发帖数: 3446 | 28 没有文化的，对文化不敏感，看见文化也不知道这就是文化。
居然以为白人是单打独斗的。日耳曼人的文化就是那样的，貌似单打独斗，其实集体性
和排他性极强，喜欢来阴的，狗哨子(dog whistle)厉害得很，各种集体自发行动。
这个稍微有点文化敏感性的人就看出来了，比如在街上捡瓶子的老邱都发现并总结出来
的东西，留学生们愣就一抹黑。
算了。
所以我说是没文化嘛。不要辨了，越辨，证据越多。 |
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y*j
发帖数: 3139 | 29 也不要一棍子打死所有人，在工作中碰到过坏人，也碰到过好人。绝大部分人还是好的
。当然如果你总是和别人对着干，那就没有什么好人了。
：没有文化的，对文化不敏感，看见文化也不知道这就是文化。
：居然以为白人是单打独斗的。日耳曼人的文化就是那样的，貌似单打独斗，其实集体
性和排他性极强，喜欢来阴的，狗哨子(dog whistle)厉害得很，各种集体自发行动。
：这个稍微有点文化敏感性的人就看出来了，比如在街上捡瓶子的老邱都发现并总结出
来的东西，留学生们愣就一抹黑。
：算了。
：所以我说是没文化嘛。不要辨了，越辨，证据越多。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: History
标 题: 历史精人的相似，当年朱重八都不敢打越蓝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 00:58:26 2011, 美东)
历史惊人地相似，明代也是在建国后与现在差不多的时间段，越南开始作乱
明太祖朱元璋为什么不敢打越南？
本文作者 倪方六
“闭关”两周，除了编辑部找，不写博客，不发微博，不接电话，这样与世分开的生活
真的很美妙，少了很多烦。现在要紧的事情——新书出版付稿前的校对、调整已基本上
处理完了，便“出世”了，博客也该更新了。
到网上看看，这两周国内外乱形势很乱。麻烦也惹上了中国，南海问题升级了，越南在
那里搞实弹演习。不少人觉得越南人现在太嚣张了，国内主战气氛变浓。其实，越南人
在历史上就不安分，周边文莱什么的，都被其侵略过，在中国南疆也未少作乱，特别是
在明代，明政府为此进行了长达几十年的“越战”。
而历史惊人地相似，明代也是在建国后与现在差不多的时间段，越南开始作乱！
朱元璋为什么不敢打越南？ - 倪方六 - 倪方六的博客
图：南海
就因此... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 31 余世存：主流越屏蔽鲁迅，鲁迅的偶尔现身越是惊艳
2016-09-25 余世存 余世存
发声练习之鲁迅
文 | 余世存 yuge005
要讲出和认出这沉默失声的国民和国家，是困难的。时值鲁迅诞辰（9月25日），推送
小文纪念。
一．喜欢鲁迅的都是“智力不足”的人？
尽管被视为鲁迅精神的传人，在很长的时间里我并没有写过鲁迅。这其中的微妙难为外
人道。少年时期读过的毛著和鲁选大概是最早给我留下印象的汉语文字了，后来废毛爱
鲁，喜欢鲁迅的深刻、精炼、民胞物与，“人谁不爱鲁迅？”
但我到了首善之区，从兄长口中的称“先生”、“迅翁”，到“告别革命”、鲁迅是专
制的一部分，胡适回归，扬胡贬鲁，鲁迅滚出中学课堂身边的不少同道几乎一
边倒地站过去了。喜欢鲁迅就成了一些人心中“智力不足”的代名词。我一度想过是否
应该站出来为鲁迅辩护或写点儿什么。但我一向是无能于辨的，因此对相关鲁迅一类的
话题只能旁观。好在钱理群先生、林贤治先生、朱学勤先生、陈丹青先生、孙郁先生、
张远山先生、梁卫星等人都有过关于鲁迅的文字，让我们多少知道在信仰之余，仍有公
道，仍有历史。
名家关于鲁迅的文字多有可圈可点，以为我们精神的日... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 7063 | 32 真理从来不是越辩越明，真理往往越辨越糊涂。什么时候人能靠辩论把对方说服了的？
只有实践才能让人明白。左派还是去朝鲜实践一下。
to |
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l******1
发帖数: 22 | 33 黑木耳被誉为“素中之王”，具有很高的营养价值，但专家提醒消费者，一些不法商贩
经常使用墨汁将普通地耳染黑冒充黑木耳，因此黑木耳并非越黑越好，消费者应通过辨
色、闻味等方法仔细鉴别。
据了解，黑木耳含有丰富的碳水化合物、蛋白质、铁、钙、维生素等营养物质，营
养价值极高。同时，黑木耳含有丰富的植物胶原成分，具有很强的吸附作 用，对无意
食下的难以消化的谷壳、头发、沙子等异物具有溶解和氧化作用。因此，常吃黑木耳能
起到清理消化道、清胃涤肠的作用，特别是对从事矿石开采、冶 金、棉纺毛纺等空气
污染严重工种的工人来说，经常食用黑木耳能起到良好的保健作用。
此外，我国有调查称，患有高血压、高血脂的人，每天吃3克黑木耳（干）烹制的
菜肴，便能将脑中风、心肌梗死的发生危险减少1/3。宋新介绍，这是因为黑木耳具有
抑制血小板凝聚和降低血凝的作用，与肠溶阿司匹林的功效相当，所以被人们称为“食
品阿司匹林”。
但山东省有关食品专家介绍，一些不法商贩为欺骗消费者，经常使用普通地耳染色
冒充黑木耳。据了解，普通地耳是用锯末、秸秆撒上地耳菌人工繁殖的，有时在潮湿的
地方自己也能生长，没有什么营养价值，而且成本很低... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 34 呵呵 打开始上MITBBS甚至元前 我就习惯了所谓军版风格 所以我写帖子几乎从来没什
么观点或中心思想 就是为了避免被扯进无谓的所谓辩论
不过任何东西都是越辨越吵甚至越骂越明 包括人身攻击 也不要视为洪水猛兽
何况很多人上网是演戏
我支持雷版有一定规矩维护健康的讨论氛围
不过自从时尚版衰落 这个站只有性版的beijingren的帖子我还坚持一篇篇看了 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 35 你同意辩论的观点很好，真理总是越辨越明。如果你觉得别人没有正确理解佛法，那么
辩论也是帮助别人理解的过程，只要你是一种助人、同时也是助己的心态，就不会有什
么违缘，更不会有嗔恨的问题。
无眼的蚯蚓虽然不知道树叶的绿色，但是却可以感受树叶的质感、疏密与走向。我们现
在不可能看到最终的目标，但是到达目标的方向却是可以了解，也是必须了解的。否则
坐上了南下的火车，却指望到达北京，你觉得可能吗？
再说实证，这个与理论完全不矛盾，经书是经过实证以后的人（佛陀）说出来的，而且
就是写给我们这些普通的人看的。如果连佛法的基本逻辑都没有搞清楚，就去所谓的实
证，恐怕只能在歧途上越走越远。 |
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l*******e
发帖数: 1869 | 36 转基因的论战，现在全世界志愿参加双方立场辩论的平民，科学家无数。不能随便说必
须收钱吧 ？
转基因最大的隐患是 （1）可能改变生态； （2）可能让转基因的激活因子感染人体激
活癌细胞。但是这些隐患的严重程度，反对方都认为不值得计较。方舟子本来就是偏执
的人，他选了一个立场就拼命捍卫。对我们老百姓来说，应该鼓励这种辩论继续下去，
真理越辨越明白，最终对我们健康有利：不管我们愿不愿意，转基因是大势所趋，都吃
所谓 organic food, 没有那个经济能力。 |
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x***u
发帖数: 6421 | 37 从设计师和两任总理看中国高官的富翁化
作者：lingzhongling
中国改革开放的最大成果是中国高官的富翁化和中国官员的资产阶级化。我们看如下资
料：
90年代初，有一次，我（台湾学者魏萼）到华盛顿拜访陈香梅。
谈话间说到中国出现的腐败现象，陈香梅说，中国腐败带头人就是邓小平家族。
她指出，邓琳到香港搞画展，香港资本家变相的送钱给邓琳，高价买下她的画，500万
一幅，600万一幅，她的画那里值那个钱。同时，陈香梅也提到了邓朴方办康华公司的
事。
历史上，陈香梅是比较亲国民党反共产党的，尤其是不喜欢毛泽东。邓小平的政策使得
她有更多的机会在大陆发展。按理说，她应该批评毛泽东，赞扬邓小平。但是她却批评
邓小平，一针见血的指出了中国腐败的根源，应该说，她的看法是公正的，没有拥毛反
毛，拥邓反邓的问题。
为什么，毛泽东治贪官，杀了刘青山，张子善，就基本杜绝了贪污。为什么邓小平以后
反贪，杀人远远超过毛泽东，中国的贪官却前赴后继，越演越烈？
原因就在于，上梁不正下梁歪，贪官自然管不了贪官，根子就是邓小平
某研究所所长是这样总结邓小平去世时各地、各方面的反映的：'北冷南热，农民摇摇
头头，工人... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 38 历史惊人地相似，明代也是在建国后与现在差不多的时间段，越南开始作乱
明太祖朱元璋为什么不敢打越南？
本文作者 倪方六
“闭关”两周，除了编辑部找，不写博客，不发微博，不接电话，这样与世分开的生活
真的很美妙，少了很多烦。现在要紧的事情——新书出版付稿前的校对、调整已基本上
处理完了，便“出世”了，博客也该更新了。
到网上看看，这两周国内外乱形势很乱。麻烦也惹上了中国，南海问题升级了，越南在
那里搞实弹演习。不少人觉得越南人现在太嚣张了，国内主战气氛变浓。其实，越南人
在历史上就不安分，周边文莱什么的，都被其侵略过，在中国南疆也未少作乱，特别是
在明代，明政府为此进行了长达几十年的“越战”。
而历史惊人地相似，明代也是在建国后与现在差不多的时间段，越南开始作乱！
朱元璋为什么不敢打越南？ - 倪方六 - 倪方六的博客
图：南海
就因此，笔者临时写下了这篇《朱元璋不何不敢打越南》博文（希望纸质媒体及其它商
业行为使用时，一定与我打招呼，未经同意使用，稿费标准一元一字）。
面对越南的不安分，以铁腕著称、酷刑闻名的马上皇帝朱元璋，却作出了一个“不征”
之策。《明史·外国列传·占城》（卷三百二十... 阅读全帖 |
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T*********k
发帖数: 1621 | 41 今天川普表现的就像一个被抓住辫子的小混混。
你不能跟老太婆比。老太婆的表现的就像一个大流氓，国家安全都不当回事，但不起诉
就没事，没人敢动她。
床铺大学的事就像骗小钱的小混子。还辩解，这种东西本来就是越辨越黑的 |
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K*****t
发帖数: 368 | 44 外行人路过说句公道话：
楼主开头说话语气太冲，难免被人教训。不过下面围攻的很多人确实有点各种胡搅蛮缠
逻辑混乱转移话题的味道，反观楼主居然越辨逻辑越清楚，条理清楚说话比开头有分寸
得多，有点舌战群儒的味道。希望以后楼主说话做事保持本帖后半部分的风格，不卑不
亢，就非常好了。楼上围攻的各位也别人多欺负人少了，大家求同存异，共同进步。 |
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a**d
发帖数: 4285 | 45 周一没等到报道，以为初期战果不理想，还想发帖劝老猪别上火，原来挺不错的。我们
现在是不是悄悄的进村，不要引起移民局或国务院注意，等法官判完了，再大张旗鼓的
宣传，感觉对方上层越不重视这事对我们越有利。 |
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e*******g
发帖数: 1488 | 46 支持
而且我觉得分析的问题很多人态度不对啊，首先，从根本来说，我相信整个版上只要是
分析的人，初衷都不是恶意的，都不是要误导大家的。人家能仔仔细细去看，就足以说
明比我这样子看不懂或者懒得去看的人强，初衷都是好的。至于有些人分析的有理，有
些人分析的有欠缺，这个完全都是能力问题和分析的好坏，所以我觉得上来就抓住别人
一点点分析去攻击的人，最讨厌了。
其次，真理都是越辨越清楚，应该鼓励大家集思广益和采取多种分析方式分析。所以有
几个靠谱的，热心的人去分析，总比冷冷清清的强。
再次支持。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 47 你们真是越辨越好笑, 骂人抢钱不又想想居然是被抢的人想 用尽办法进门主动给人抢
的. |
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l*****z
发帖数: 13617 | 48 呵呵呵，还纠缠不清呢～～～～
你两越辨水越混。。。 |
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n******n
发帖数: 602 | 49 越辨你越苍白无力，你找块豆腐撞死算了。
没见过你这样的，犟，不识时务。挺一个Chris zhang一路到底的。早该切割了 |
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D**0
发帖数: 2048 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
piaobbs (北漂一族) 于 (Tue Dec 2 18:58:30 2014, 美东) 提到:
UAAFA和UBC的成员暗地里阻挠给Baker捐款，不让华人选Baker
别以为自己做的勾当别人不知道。
在初选阶段就开始了，请说清楚。
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lint (half life) 于 (Tue Dec 2 19:14:06 2014, 美东) 提到:
算了，我们都不再计较这些了
还好AD16我们帮Baker赢了，不然还不被人家笑话死，显得人家多有先见之明
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piaobbs (北漂一族) 于 (Tue Dec 2 19:21:51 2014, 美东) 提到:
你们SVCA的人不计较那是你们的事，我做为独立人士实在看不下去了，一定要
UAAFA和UBC成员给个交代，我估计这个贴不久就被删，然后我被封。
☆───────────... 阅读全帖 |
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