I*y
发帖数: 1024 | 1 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 为什么中国人特别怕死(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 21:43:25 2015, 美东)
如果你说一句：中国人特别怕死！
百分之九十九的国人会马上反驳：谁不怕死？哪个国家的人不怕死？如果人不怕死岂不
尸横遍野吗？……？并最终以一句“生命高于一切”嘎然收场，四座皆戚戚焉！
陈丹青在接受凤凰网访谈时，一句“去他妈的，活下去最要紧，这是中国人最伟大的信
仰”，语惊四座，也恰好犀利地诛伐着“好死不如赖活着”传承数千年无可争辩的文化
信条。
凡是与“死”有关的信息、物件或场所，中国人都特别忌讳。
为什么中国人特别怕死？或者说，究竟是什么力量在支配中国人拼命活着？为什么中国
人要坚信“生命高于一切”？
这必须解构中国人“活着的目的”。
一 一图解密中西方对待生命价值的差异
所谓中西方差异，主要源自国家制度、社会结构和个体价值观差异，并最终彰显个人生
命态度的差异。（见插图）
从这幅图中我们似乎悟出了中国人特别怕死的清晰逻辑。由于国家制... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 午夜奇谈
夏夜。微风。我躺在床上，捣鼓我的收音机。记得从我爸开始，我们家的男人就喜欢捣
鼓电子产品，而那个时候收音机是最方便，最universal的gadget了，爱好电子产品的
人没有不玩收音机的。
很小的时候，我就开始跟我哥学习电子制作，小学的时候电烙铁就玩得很熟练，从松香
在烙铁上起泡的样子就能判断温度是否合适，焊锡和松香的搭配。我一直都很自豪我的
焊接出来的东西基本上没有虚焊的。
玩收音机，玩到最后没有不弄到DXing的，就是尽可能地收听最远处的短波广播电台，
然后给那个电台写信，所取QSL卡作为战利品。我当时手上有BBC，Radio Netherlands
，Radio Pyongyang，Radio Canada International等的QSL卡……
玩DXing累了以后，就随便在短波波段上搜寻，当时记得中国广播公司新闻网的短波节
目信号很强，一般时间都是时事宣传和反共报道，但是到了午夜，会有一些文艺节目，
广播剧等等。印象很深的一个节目叫做午夜奇谈，在半夜开始，一个老者的声音，讲一
些聊斋志异式的鬼故事，深更半夜老头的沙哑的嗓音一说起来，还像是有魔力一般，把
我fi... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 3 你家RAS是开国dei佬啊，这一票搞大了哇。。。
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发信人: look (路客), 信区: Announcement
标 题: 辞去未名空间站站长一职
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Nov 6 19:58:28 2003), 转信
谨辞去未名空间站站长一职，并以此结束我近六年的站长生涯。
本站的所有权和网友捐款已全部移交给walklooktalk及相关人员。
在担任站长期间，我没有利用本站为自己谋取过一分一毫。自辞
职以后，本站与我再无任何关系。
这里，谨向与我合作过站长和版主表示感谢，他们是：yuhj,
lenx(late), loking, sean(bob), DEV(Leeward), danielf,
walklooktalk, ColdIce, microbe, bolic, far, no, aimerfy,
Ras（限于篇幅，仅列出站长名单）；能与你们共事，我深感荣幸，
并从中受益匪浅。同时，也感谢各位朋友的捧场 - 你们的参与最
终凝聚成为本站的精神。
愿意与我保持联系的网友，请发信至m*****[email protected]... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 4 老邢站规是废纸，无良钻风更可耻
大波能做万年龟，小将常抛隔夜屎
暗箱操作天怨怒，跨版封杀人发指
路客当年一片心，变作今天党儿子 |
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k****e
发帖数: 4262 | 5 我爱钻风才一堆，金银玉宝俱成灰。路客已如东逝水，买提自古无站规。 |
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k****e
发帖数: 4262 | 7 我有免封金牌，当年路客发的，就是老邢想封我，都很费事。一万伪币开卖。 |
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k****e
发帖数: 4262 | 8 就走上了尼玛的不归路啊！！！！！！
十年换了十五喳版主，有木有？！！！！！
小微以前就是个屁灌水的，什么站务啊！！！！！！
有一天夜里转了一万多篇贴子到这里啊！！！！！一万多篇！！！！有木有！！！！
太他妈的强大了，活活把路客搞死啊！！！！！！！！
待续。。。 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 10 当初路客架起这个BBS倒是真没花啥钱。。。
后来硬盘不够大家还凑过分子买硬盘。 |
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o******1
发帖数: 12177 | 11 this one is better and cooler：.
look(路客)个人资料
[look的博客]
身份： [站务]
伪币： 70005.19
可用： 70005.19
上站次数： [9615]
发文数： [7365]
经验值： [19599](恐龙化石)
表现值： [24](还不错)
生命力： [9999]
信箱： [信]
在线状态： 目前不在站上
上次在[Sat Nov 14 18:09:11 2009]从[18.]到本站一游
离线时间(Sat Nov 14 18:31:49 2009) |
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s********9
发帖数: 506 | 13 联合国的会议大楼的格局，是和别处不同的：楼上是五个VIP会员包房，楼下是普通会
员大厅。普通会员有了纠纷，就在楼下大厅里协商解决——这是二十多年前的事，现在
有了纠纷，都看楼上5个VIP主顾的脸色，——在大厅里协商解决经济、政治纠纷；如果
矛盾再大一些，涉及到领土、专属经济区，则需要海牙国际法院出面，如果会员地理位
置险要兵家必争之地，则会通过安理会来表决。但是这些会员大多数是很普通，既不是
在黄金水道，也不是战略要地。只有涉及联合国里5个VIP利益问题才会通过安理会。
我从十二岁起，便在联合国的会议大楼里当伙计，秘书长说，样子太傻，怕侍候不
了5个VIP主顾，就在外面做点事罢。外面的普通会员，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹
不清的也很不少。他们往往羡慕楼上5个VIP在联合国里的特权，恰好自己经济也发展的
不错，于是也想在楼下搞几个VIP包房，但是大厅本来就不大，改成包房，其它会员的
空间又少很多。在这样无理取闹情况下，我很难维持大厅里势力平衡。所以过了几天，
秘书长又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为申请文件收发之类无
聊的职务了。
我从此便整天的站在大厅... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 14 当桔和民众是不同的，当局可能很着急很想，民众还是觉得路客一个不来最好。跟当年
北京办奥运差不多。 |
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c******n
发帖数: 16666 | 15 【 以下文字转载自 Anniversary 讨论区 】
发信人: look (路客), 信区: Anniversary
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 18:24:36 2009, 美东)
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次交往是在1996年的年初。当时网上没有什么资料，于是大家闲暇
之余就把手边的书给录入进去。Bob录入了《义和团揭帖》，发在水木bbs的历史版上，
揭帖里有一句“砍倒电线杆，扒了火车道”。当时信奉全盘西化的我，于是回帖以非洲
土著形容义和团破坏文明的举动，这大约开启了网上第一次小将和汉奸之战。
后来我到了美国，时常在国内半夜连回水木bbs灌水吵架。慢慢地，我和Bob和Yuhj
混到了一起：我擅长正面进攻，Yuhj是专接脏活的muscle,而Bob则是在边上敲闷棍。白
天，我们被要求“面对国旗扪心自问”；晚上，牛鬼蛇神出洞，水木又成了我们的天下
。Boston汉奸团便是在那时有了称号，这也许是我上网最快乐的一段时光。
因为大家都... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 16 历史上八区不是这样的。早期路客还在的时候，主要是政治观点的冲突，骂人都围绕这
个。低层是杂骂，顶层是一些有见解的文章，国事军事历史都有。现在基本上是街斗，
主题和手段都是街斗。血，泪，头发，鼻涕，菜，啤酒，都混在一起。可以看出十几二
十年来，留们的演变，其实也就是国民的演变。你仔细想想，还是挺有意思的。中国向
何处去，答案这就很明显了，是向着混乱，噪杂，利益和狗屁而去。。。
不过好处是，军版的器人无法生存，肉人太多。 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 17 这都是多少年前的哏了，这位土豪是路客？终于混出来了？
15=
15- |
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e*a
发帖数: 4733 | 18 绿，第一次和我搭讪的时候，这样说道：兰说你很帅，我可以搭个讪么？
其实认识兰可以追溯到很久远的以前，甚至是刚来买提的时刻，偶尔会看到她出现在笑
话版，发一两个笑话，就消失了。直到后来她无聊的找人下象棋，我才真的第一次认识
了她。
如果说绿可以用直率爽朗来形容，那兰就比绿色多了些犹豫和深沉。女孩子有的令人觉
得清新，有的让人觉得深邃；有的会咄咄耀目，有的会含苞拾蕾；而她确确是那种兼而
有之的稀有类型。如果不是听说，你很难知道随和的她，也曾是某些版面叱咤一时的花
魁；如果不是目睹，你很难会相信活泼可爱的她去与匿名的人们尊尊教诲。我曾经善意
的奚落她是纸上谈兵的理论高手，那如今，她应该在体会雨水浇淋得人生课堂。我恶狠
狠的想，不淋淋你丫的，你丫的枝叶上怎么会有露珠的美丽？
有人说，男女之间难有很纯真的友谊，但我想，我们之间就算是一段。她可能忘记了得
意的与我分享过粉丝的大作，她可能忘记了自己曾经唏嘘过爱情不如预期中美好，她可
能看不到自己总爱故作深沉的反思人生的点点滴滴，她也可能记不起自己故作严肃的"别
问，别揣测"的紧张。但我总记得，她背诵过：让浮如飘絮的思绪，渐渐转化为清晰的思
路和深刻... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 99 | 19 发信人: look (路客), 信区: Memory
标 题: 一切是怎样忘记的
发信站: The unknown SPACE (Fri Aug 28 16:51:11 1998), 转信
一切是怎样忘记的
四川师范大学三年级 叮当
坐在这所大学一幢叫“白楼”的教学楼的第五
层，我这七八年的青春时光便一眼望穿：在墙的那
边读附中，在墙的这边上大学。读高中时我曾指天
发誓，毕业后要远离城市的这个方向。它在混乱、
肮脏、灰尘扑面的城乡交接处，偏僻闭塞；并且从
墙那边走出来的人，墙里面的生活都让我感到缺乏
朝气、活力。鬼知道我怎么还是上了隔壁的大学。
“当初你就该把行李直接从墙那边甩过来。”有朋
友这样取笑我。
至今我仍不希望这就是我的大学，大一时我强
烈渴望游走四方：到异国的小镇，到海边的村庄，
到德国的海德堡，或英国的剑桥那样充满哲学与音
乐还有相撞的思想的地方。坐在大学城里的咖啡馆
读我喜欢的书，做功课或写点文字……“游学”是
个多么充满诱惑力的字眼。为此我在大学唯一称得
上学习的是英语。既然其它科目不学也能过关，我
对英语的爱好暂时让我给人一种安分守己的假象，
很好的掩盖着我那颗企图 |
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T*********e
发帖数: 39815 | 20 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: littlestone (石头大叔), 信区: sysop
标 题: 悼Bob (Dinosaur) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 23:22:03 2009, 美东)
发信人: creation (努力自由泳50m/45sec !), 信区: SanFrancisco
标 题: 悼Bob (Dinosaur) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 23:07:53 2009, 美东)
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: Chemistry
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 22:09:24 2009, 美东)
发信人: look (路客), 信区: Anniversary
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 18:24:36 2009, 美东)
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和B |
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e*a
发帖数: 4733 | 21 来自主题: MiddleSchool版 - 【征文】兰 绿，第一次和我搭讪的时候，这样说道：兰说你很帅，我可以搭个讪么？
其实认识兰可以追溯到很久远的以前，甚至是刚来买提的时刻，偶尔会看到
她出现在笑话版，发一两个笑话，就消失了。直到后来她无聊的找人下象
棋，我才真的第一次认识了她。
如果说绿可以用直率爽朗来形容，那兰就比绿色多了些犹豫和深沉。女孩子
有的令人觉得清新，有的让人觉得深邃；有的会咄咄耀目，有的会含苞拾
蕾；而她确确是那种兼而有之的稀有类型。如果不是听说，你很难知道随和
的她，也曾是某些版面叱咤一时的花魁；如果不是目睹，你很难会相信活泼
可爱的她去与匿名的人们尊尊教诲。我曾经善意的奚落她是纸上谈兵的理论
高手，那如今，她应该在体会雨水浇淋得人生课堂。我恶狠狠的想，不淋淋
你丫的，你丫的枝叶上怎么会有露珠的美丽？
有人说，男女之间难有很纯真的友谊，但我想，我们之间就算是一段。她可
能忘记了得意的与我分享过粉丝的大作，她可能忘记了自己曾经唏嘘过爱情
不如预期中美好，她可能看不到自己总爱故作深沉的反思人生的点点滴滴，
她也可能记不起自己故作严肃的"别问，别揣测"的紧张。但我总记得，她背
诵过：让浮如飘絮的思绪，渐渐转
化为清晰的思路和... 阅读全帖 |
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d*****f
发帖数: 122 | 22 先说酸碱度吧
酸文: 风花雪月，无病呻吟等等，大多很能煽情
常见于七区
碱文: 关于政治经济文化历史等等，或长篇大论，或吵闹不休
常见于八区诸板
中性文章: 一般心情故事，回忆等，常规灌水，搞笑文章等
下面说说一些常见ID，nick(多ID者只列其主ID)
space(排骨教主)
酸碱度范围从中等酸度到中等碱度，比较平衡，主要PH显示还是偏中性。
fool(大傻)
中等酸度到中等碱度，因种种原因，碱性渐弱。
look(路客)
弱酸到超强碱。其人本有较强酸性能力，但由于强碱的作用，目前酸性体现很弱。
beb(mimi)
中强酸到中强碱。目前酸性不如以前，碱性表现明显。
ghosts(U-2 @ @黑老猫)
弱酸到强碱。此人表现为酸性的时候不多。
popsy(小孩儿皇帝)
中强酸到中性。几乎不体现碱性。
microbe(微生物)
弱酸到强碱。此人可以挥发较强酸性物质，但目前基本呈碱性。
Antz(四海为家)
弱酸到中强碱。此人完全有能力达到中强酸和强碱，但由于假装戒网等原因而没有达到。
weidong(funny-cat)
中强酸到弱碱性。基本偏酸性。
cheese |
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n**e
发帖数: 1296 | 23 来自主题: ChineseClassics版 - 明朝的苏州城 明朝苏州城的富庶是我们很难想象的。文人笔记记载了正德初年的物
价，猪肉
每斤七到八文，牛肉五文，水鸡四文，鱼虾四到五文。最下层的小市
民，一天
赚个三四十文，也可饱食滥醉而有余了。有钱人生活，更是穷奢极欲
。
苏州人尚新奇，当时流行两个新名词，‘苏样’和‘苏意’，凡服装
式样新鲜
离奇的，一概称‘苏样’，见到别的稀奇鲜见的事物，称‘苏意’。
某人刚到
杭州作官，枷号示众一个窄袜浅鞋的犯人，一时想不出如何书封，灵
机一动，
写上‘苏意犯人’，传为笑谈。
当时的服饰甚至有令人惊骇的，时人称‘服妖’。某人进了一趟城，
却见满街的
生员秀才，涂胭脂抹白粉搽口红，身穿艳服，外披内衣，写诗感叹“
昨日到城郭，
归来泪满襟，遍身女衣者，尽是读书人”。
苏州人好写俗诗俚曲，写城中的虚华。
城中多的是骨董摊，但大多是些赝品，骗骗外路人。诗云：‘清幽雅
致曲栏杆，
物件多般摆作摊。内屋半间茶灶小，梅花竹 避人看。’
多清客店，巴掌大的一间屋，分作两截，兜揽的是嫖赌生意。诗云：
‘外边开店
内书房，茶具花盆小榻床。香盒炉瓶排竹几，单条半假董其昌。’
多茶寮，兼卖面饼，也是骗外路客的。诗云：‘茶坊面饼硬如砖， |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 此牙签非彼牙签
——《百家讲坛》如此误人子弟
作者：天路客
今天中午偶尔打开收音机，听到一个广播节目，是讲纪晓岚编《四库全书》
的事，声音嘶哑，像是说书人，感觉挺有趣就听了下去，可越听越不像话，在讲
到纪晓岚在快编篡完《四库全书》时，心生感慨，写了一首四句诗：“检校牙签
十万余，濡毫滴渴玉蟾蜍。汗青头白休相笑，曾读人间未见书。”在解释第一句
“检校牙签十万余”时，说书先生说了：“他也很高兴，他不管这叫书，他说有
十万个牙签，他不说他读过十万本书，对他来讲不是书了，觉得自己就是天天玩
弄牙签似的，看来这工作好像还不累哈”，。。。。。。
听到此处我实在听不下去了，关掉收音机了事，当时还想现在的说书人真敢
讲，此牙签乃彼牙签乎？之所以心生疑问是源于有意无意间听过某位老先生说过
书签的事，依稀记得他说古时的书签叫牙签，因为是象牙做的，所以叫牙签。
因为好奇，想搞清楚到底是哪位大侠在收音机里信口雌换，也许网上有视频
资料，搜索引擎键入“四库全书”，果然有相关资料，找了一节停了一下，嗓音
与收音机里的那位说书人颇像，于是找到刚才听过的章节，原来是CCTV的《百家
讲坛》，讲者是北京师范大学第二附属 |
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z********u
发帖数: 536 | 25 （一）
残月天边宿，
异乡远行人。
星星光焰里，
烁雪不觉春。
（二）
春来冬未尽，
雪润溪边林。
无缘殊路客，
声远叹浮云。
（三）
香飘裁柏赋，
色绚拂梅尘。
目极山通蜀，
神交地入秦。
勤苦独归路，
孤单多思亲。
心事如暮雨，
阶前醉送人。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 26 ·山楂树·
透过清晨的雨雾，城市的轮廓正在天际渐渐浮现。距上次乘通勤轮渡进城，大约已有两
年多。这期间，我经历了失业、求职、长途通勤。在西郊上班的最后一段日子里，凯鲁
亚克的《在路上》伴我驶过了漫长的通勤之路。尽管萨尔和迪恩的经历和冲动离我实在
遥远，但有一点却是相通的：我们都是在路上。 萨尔般的浪迹天涯是很多人在摇椅里
梦想的“革命之路”。记得大学毕业纪念册上，对于理想的职业，好几个同学填的是“
流浪”、“间谍”。几十年过去了，国安部密探可能会出一两个，但像萨尔般地潇洒走
四方恐怕没有。激情是美酒、甜点，平淡、稳定却是生活的正餐。只是，在现代社会这
部飞速旋转的大机器中，早已没有稳定可言。与萨尔不同，我们的在路上经常是身不由
己。
自从搬到波士顿，五年里换了六次工作，但冲击最大的还是前年那次。那一阵子，望着
窗外的森林，夏天、秋天似乎转瞬即逝，寒冬就在眼前。远在早春之时，敏夫兄曾夸张
地跟我描述上次经济衰退时业内的惨状：＂尸横遍野＂。几个月过去，他的描述不幸再
次成为现实，而他和我也均被裹胁其中。于是，那一天当里卡多问我能否愿去纽约短期
帮忙时，我的心简直要跳出来了：终于又要去工作了... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
superapc (apc) 于 (Fri May 13 13:37:19 2011, 美东) 提到:
事情正在发生变化。
这种想法并非空穴来风（第五版汉成新释义）。某个傍晚，我拉着我的外甥王大锤，走
在街上，人流熙攘，太阳就要落山，我们朝着落日的方向走去，两个人都是金色的。
“舅舅，”王大锤拉紧我的手，“不对头。”
不对头，就是这么回事，你感觉有点不对，又说不出原因，等到大祸临头，你才恍
然大悟，喊一声：靠。
这时候一般也没有用了。
有人在人流中缓慢而坚决的靠近我们，沉着的脚步，冷静的步态，不会是一般的扒
手地痞。
我暗呼一声：靠。
就感觉到自己被一根针扎了一下，来不及喊痛，就觉得一股绵软袭来，自己两眼一
黑，倒在某个人的怀里。
醒来，发现自己在一个高层建筑的天台，已经被绑的严严实实。七八个干练小伙，
一个中年人背对我们站立，眼望万里长空，远大视野。
“好汉饶命！”我态度强硬。
他回过头，叼！是上次沙县小吃的老板，现任大娘水饺的服务员。
“你这孙子总算醒了？”态度温和可亲，有一种服务业特有的亲和... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 28 《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——格伦安特王国的王子，是施蒂利亚大公夫人的侄子。
艾玛尔——红衣主教。
目录：
第一章 码头风波
第二章 去圣地
第三章 联络圣殿
第四章 危险的考验
第五章 金钱的价值
第一章 码头风波
远处白茫茫一片，雪白的浪花一波接一波朝着岸边涌来，最后消... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 29 书名：《大隐》19
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
感谢船兄。大隐吧吧首发。
第一章内部的纷争
六月的北地欣欣向荣，大地披上绿装，路上的车马也多了起来，各个城镇也越发显
得热闹。
不过在这充满生机的景象之下，笼罩着战争的阴霾。
此刻的五峰镇一片凝重和肃杀的气氛，山脚下全都是排列整齐的一座座营帐，每一
座营的中央都有一堆物资。
尼斯带着人在夏马恩到处杀人放火，他当然防备对方也用这招。所以他绝对不会把
物资集中在自己手里，而是分发下去，每一位参战的领主、每一支队伍，都必调管东西。
让人意想不到的是，这样做居然带来另外一个好处。
大家都有眼睛，互相一比较，立刻就发现物资的分发非常公平，没有谁多一些东西
，也没用谁少一些东西。
常然差别也有，比如武器装备就有差别，最早到达的那批人得到的装备最好，因为
那是专门打造的，后来的人就差了许多，是从各地收来的一一手货。
对此，没人能够抱怨什么，谁让他们来得晚了？
此刻兵营里，士兵们正抓紧最后的一点时间训练，到了战场上他们就没有机会了。
因为有神术的存在，所以勇气和力量都用不着担心，一个神术就可以让他们变得勇敢而
强壮，但是技术却不... 阅读全帖 |
|
O*****k
发帖数: 195 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
fading (逝) 于 (Tue Jan 17 20:40:21 2012, 美东) 提到:
1.泥人《江山如此多娇》
2.影子武士《武林启示录》
3.方寸光《十锦缎》
4.端木《风月大陆》
5.迷男《红楼遗秘》
6.佚名《少妇白洁》
7.弄玉《阿里布达年代记》
9.竹叶青《夜色下的上海滩》
10.Monkey《金麟岂是池中物》
☆─────────────────────────────────────☆
fading (逝) 于 (Tue Jan 17 20:49:48 2012, 美东) 提到:
里面的风月大陆，金麟，红楼之流都是俺不喜欢的，不过地位卓然啊
☆─────────────────────────────────────☆
jobseek (seeking+jobs) 于 (Tue Jan 17 21:27:14 2012, 美东) 提到:
红楼不是没有完本么
☆─────────────────────────────────────☆
fadin... 阅读全帖 |
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i*u
发帖数: 660 | 31 少德莽汉驾车狂
无辜女童轮下躺
再招车碾命堪丧
冷漠路客绕行往
父痛母泣众悲愤
天公垂泪地哀伤
趋利避义诚信短
逐末弃本良知丧
子都葬金行狭义
元振散银古道肠
鲁达扶弱出拳紧
武训讨食办学忙
助人助己人之本
先辈圣训仁善张
重道修身除根孽
还我中华礼仪帮 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
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五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
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五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
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七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
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七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
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五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
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七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
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五律 ... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 34 十载偏安胡地居，凭谁欲问故园芜。
东篱菊老叹霜重，北陌蓬飞知草枯。
满壁光阴犹剥落，隔窗记忆已模糊。
飘零我亦天涯客，一样青衫悲失途。
10/31/12于散木轩
附原璧：作者：丝窠缀露
【十年重和梦过旧居诗】
抛荒那见故时居，楼外青山山外芜。
一枕支离迷戏梦，十年晴雨变荣枯。
已持面目供涂饰，谁为神魂作裱糊。
我是人间无路客，偏弹残泪觅穷途。
【梦过旧居】
深巷依稀是旧居，隔门窥见故园芜。
幽苔没阶青痕黯，老树无荫绿脉枯。
满目空茫光演漾，一窗清冽雨模糊。
梦中说梦真堪梦，不道经年已失途。
smxzr blog:
http://smxzr.blog.tianya.cn |
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c**r
发帖数: 2019 | 35 海伦说的有一定道理，但是我觉得似乎还是过於理想化。BBS目前的现实已经如此，
如果不从根本上改变运作机制，恐怕情况还会更糟。我不知道当初开这个BBS的明确
目的是什么，但从路客在SYSOP的一篇文章中我们还是可以发现，最初的创建者是受
理想主义精神驱动的。他们不满于国内对言论的压制，想找到一个“可以自由说话
的地方”。不可否认，在建站之初，这个理想还是在一定程度上得到了实践。随着
BBS的发展壮大，理想主义不可避免地让位给了为灌水而灌水，而且占成员绝大多数
的后来者并没有早期创建者所具有的主人意识，因此不可能做到所谓“自觉的节制”。
现在情况正是这一转变的反映。其实这有一点点象美国社会了(虽然拿现实社会作例
子有些不太恰当)，早期的理想主义色彩随着各式各样移民的涌入而逐渐退去，代之
而起的是繁杂的法律条文和社会信任度的减弱。这种“物极必反”的效应是不可避免
的，如果一个事物以发展而非保守停滞为目的的话。
刚才扯远了。我个人认为，现在的问题实质上涉及到一个BBS如何给自己定位的问题。
这个BBS究竟是干什么用的？我们能从中得到什么？如果说是“说中文/灌水”，可
以回水木，去新语丝，或者干 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 36 【 以下文字转载自 Anniversary 讨论区 】
发信人: look (路客), 信区: Anniversary
标 题: 悼Bob (Dinosaur)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 18:24:36 2009, 美东)
今天收到朋友的电话，告知我Bob于本月11日上午去世，肝癌。
我和Bob的第一次交往是在1996年的年初。当时网上没有什么资料，于是大家闲暇
之余就把手边的书给录入进去。Bob录入了《义和团揭帖》，发在水木bbs的历史版上，
揭帖里有一句“砍倒电线杆，扒了火车道”。当时信奉全盘西化的我，于是回帖以非洲
土著形容义和团破坏文明的举动，这大约开启了网上第一次小将和汉奸之战。
后来我到了美国，时常在国内半夜连回水木bbs灌水吵架。慢慢地，我和Bob和Yuhj
混到了一起：我擅长正面进攻，Yuhj是专接脏活的muscle,而Bob则是在边上敲闷棍。白
天，我们被要求“面对国旗扪心自问”；晚上，牛鬼蛇神出洞，水木又成了我们的天下
。Boston汉奸团便是在那时有了称号，这也许是我上网最快乐的一段时光。
因为大家都 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 37 我记得korea谁跟我开玩笑说，六四的时候，塔利班保不定在上初中而已
他就是说话显得老
可怜的老塔，老也不是，小也不是
对了，路客，老邢都多大？90年代上大学的？
，Dashuai |
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j*****7
发帖数: 10575 | 38 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定论
者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派*（evangelical）教会都还
把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长老会
*（Presbyterian）与改革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符合加
尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条，但
从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰自由
教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotl... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 前言
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。
一九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己
的着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它
。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能“将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。”
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的“广播专题讲话”，由英国广播电台
BBC播送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解”
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师之女。他的全名为Clive St
aples Lewis，但他四岁时自己拣了“杰克西”(Jacksie)做他的名字。从... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第一章 圣灵的洗
约翰是用水施洗:但不多几日，你们要受圣灵的洗。”(徒 1:5)
“我就想起主的话说：约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。”(徒 11:16)
“……都从一位圣灵洗(浸)入一个身体……。(林前12：13原意)
“灵洗”或说“灵浸”，在基督开始传道前，己被施洗约翰预言过了。他说：“他
要用圣灵与火给你们施洗。”(太 3:11)可是这应许直待使徒行传开始时才兑现。时至今
日，想不到这蒙福的事实，成为教会中唇枪舌剑，甚至党同伐异的因素，亦云惨矣！
目前在教会中，有人主张“灵洗”等于“水洗”，因为约翰福音第三章五节的“人
若不是从水‘和’圣灵生的……”，也可译为“人若非从水‘即’圣灵生的……”。也
有人坚持：每一基督徒在他重生后，一定要受圣灵的洗，正如使徒们在五旬节时，或在
以弗所的十二门徒所经历的，否则，他就没有得救！(可怕的异端：人得救是因信灵洗，
不是因信主耶稣基督！)更有人认为圣灵的洗是圣灵充满的首次经验而己。如此，这般，
实难叫追求灵命长进的弟兄姐妹有所遵从。为此，笔者不揣愚昧，谨以神所赐的恩赐和
灵历，与“凡爱慕他显现的人”分享，希有助于末世的教会。要研究一真理，必... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* （evangelical）教会
都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*（Presbyterian）与改 革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符
合加尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条
，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰
自由教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotland）几乎都奉
行加尔文主义；还有（英国的）国立教会*（Established Church）和从它分出来的圣
公宗教会*（E... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 43 关于基督徒个人在公共网络上言论的共识
自从网络世界诞生以来，基督徒在公共领域的见证面对新的挑战。在网络世界中，具体
的人变成了笔名与文字，许多在网络上交通的基督徒也不自觉地把有血有肉的网友、弟
兄姊妹化成一个符号、一个思想，因此导致各种不当的言语粗暴，互相伤害，不荣耀上
帝，不造就他人的事情出现。有鉴于此，我们经过个人交流，从个人角度特达成以下共
识，向主内肢体们声明如下：
1． 网络空间不纯粹是虚拟空间，基督徒所面对的仍然是具有上帝的形象的个人，基督
徒的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过爱心的话语和行为见证恩惠的福音。
2． 我们不能混淆真理与异端的区别，也不能混淆罪恶与非罪的区别。但是，我们不能
自以为纯正，动辄就把不信主的人称为“异教徒”，把信仰上有一定偏颇的人称为“异
端分子”。最重要的是我们要尽我们自己的爱心来帮助那些还没有信主的人，与那些因
为各种原因在信仰上有一定偏颇的弟兄姊妹同行，归回圣经，荣耀上帝。
3． 在教会内部和不同教会之间，我们不赞同任何不经长期的个人交流和正式的教会会
议裁决就自行将别人定为异端的说法和做法；更是反对那种认为唯独自己和自己所在的
教会和宗派才... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 http://www.cclw.net/gospel/explore/fjdz/htm/9.htm
信耶稣，不用去轮回
余 磊
一个人信了耶稣，就拥有永恒的生命，他像个天路客，往天国直奔；即使离开了这
个人世，也不必下到阴间，去阎罗王那报到，生生世世在「六道」轮回。举例来说，我
住台中，「明天过后」，我要到台北，就一路北上，直到目的地。在明天过后的同一时
间，我就不可能南下到彰化、员林，转到南投、草屯，经过芬园、快官，再进入彰化，
重绕一圈又一圈……。简单地说，在理性上，同一时间，我不可能存在两个不同的方向
或空间。
约翰福音一章十二节说：「凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成
为上帝的儿女。」（新译本）自然而然，上帝的儿女就不必、也不可能在「六道法轮」
绕来绕去，或跳进跳出。因此，基督徒不相信轮回是很正常的，他选择的是回应上帝的
呼召，他也不可能同时两个都选。
六道轮回
「上帝爱世人」，当然包括印度人，可是，印度文化的佛教东传，进入中国，也带
进来「六道轮回」的思想。站在爱护中国文化的立场，「轮回」思想进入中国文化，实
在是一场大浩劫，把一个超大的「病毒」注入千千万万中国... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 信基督教，死无人哭？
从前，有一些人反对基督教信仰时，常会以闽南语押韵地嘲弄道：「信基督教，死无人
哭！」意思是基督教徒因为不拿香祭拜亡灵，所以信基督教的人，死了以后就没有人为
他上香致哀哭泣。说话者以此藐视基督教徒，他的观点是把对死者哀伤的弔唁等同于上
香哀泣（其实主要是「上香」等礼仪的参与被认为才能代表真正的致哀），而死亡又是
一个人最终的句点，身后绝响的一刻，焉能不痛加悲泣。
当然，没有人会真的认为基督徒在他们亲友的丧礼上是不哭泣哀伤的。但是，这句轻蔑
的攻击话语，其实相当程度地反映了世人观察到基督教面对死亡时的确有一个相当特别
的观点。基督徒若幽默些将「信基督教，死无人哭！」当作上联，那么它的下联应该就
是——「不致灭亡，反得永生！」（约翰福音三章16节）
大卫的例子
圣经中记载，大卫与别人的妻子发生婚外情生了一个孩子，这是件甚不讨神喜悦的事。
所以这个孩子生了重病，大卫为了孩子，禁食恳求神，终夜躺在地上，任他的臣仆怎么
劝说都不肯起来，就是不吃、不睡地拼命求神让孩子好起来。七天后，这孩子死了，没
人敢跟大卫说，「因他们说：『孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话
，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 47 http://www.360doc.com/content/13/0821/17/87154_308807195.shtml
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。一
九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己的
着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能"将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。"
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的"广播专题讲话"，由英国广播电台
BBC播送。目的是将"各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解"
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师... 阅读全帖 |
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