j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0100uft5.html
你有什么不信的借口
我们不信是因为不知道真相或者太知道真相。如果是错误地太知道，外人很难帮上忙，
只有靠圣灵的光照才能让他悔改。对于不知道的人，一般会认为从问题找答案凡事问个
为什么是很聪明的求知方式，如果问题没有答案或者无法解答，就认为所问的事物不存
在，不合理，不是事实。其实你问的问题未必与事实真相有关，也许是缘木求鱼。
从问题找答案并不是唯一的认识真相的办法，甚至不是最好的办法。正确的问题至少是
在对事物有所认识的基础上提出的，在一知半解甚至一无所知的情况下乱问，只能问出
一些傻问题，也不会找到正确答案。由于对上帝的偏见，人们却习惯于这样的态度，擅
于问这样的傻问题。当我们沾沾自喜终于找到了一个能把上帝难倒的问题时，往往尚对
上帝是谁，福音是什么，耶稣基督是谁，圣经怎么讲一无所知。
当我们质问上帝是否存在时，至少应该清楚自己是否知道上帝是谁，也要清楚是谁在问
，是神问我还是我问神。是神出了毛病还是我自己有毛病。与神有关的问题无法解答，
未必是神有问题。神那里是没有问题的，往往... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 刘永平：
本人有一位外甥女，长期在国内小学校任教，她在表面上是一位忠於职守丶为人正直丶
不作坏事的公民，但她对基督教却没有很好的认识，因此对信仰基督没 有诚意寻求，
对神亦是个门外汉。我现在把她给我的回信，有关信仰上的几种疑问给你们，请求代她
解释。以下是她的原函，抄录如下：
尊敬的四舅父：
很喜欢收到你的来信！你对我们的关心和爱心，以及劝我们相信基督一片苦心，我们深
深领会，在此表示感谢！但世界上有那麽多的神，尤其是我国历史悠久，人口众多；但
广为信奉的，却不是基督教。难道他们全都要灭亡？一个人一生中不做一件坏事，只因
为不信基督，就会沉沦灭亡？而有些人相信基督，却做了许 多坏事，他们反而能得到
永生？我认为应该采取一种信者有，不信者无的态度。做人只要不做坏事，不损人利己
，做个好人；就能心安理得，也不应该受到甚麽刑罚。如果只因为不信耶稣基督，而不
看人的表现，就陷人於灭亡，强人所难，是不合理的，也不是爱人类的神了……。
外甥女 × × ×
张宇理：
两个故事
如果一天夜里，月明星稀，鸦雀南飞，你正沿途享受晚风，忽然，不知从哪儿冒出来一
个陌生的老头子，手持着枪，拦道吆喝：
「来人快... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Mon Dec 7 20:31:12 2009, 美东) 提到:
我们假定存在6道，存在轮回，可能解脱，可能。
这就是人生选择的当口了。
就好比我站在白颐路魏公村，有N多公交车，有
N多站牌。还能打的。也或者你喜欢自驾游。
就要看看目的地，要去啥地方，就会选择路径。
看站牌也好，问的哥也好，看GPS导航也好，选择。
我们看到，RS是认定了要走向解脱。你说破天，只
要无关解脱，他就不尿你，他要解脱。
每个人，其实都可以看看，你选择的道路、交通工
具，通向啥地方，至少是看看标牌。
634路通向香山东门。你想到北海公园，你上去干啥？
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Mon Dec 7 21:20:35 2009, 美东) 提到:
我就不明白了，你到底为了啥去修的GYFM？WHY？
那天说到“渴望心”，到底是渴望什么的心？
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 1526 | 4 末得她那种先天条件的人还可以走其他路嘛。要相信条条道路通罗马。 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 5 北京，现在就是外地。上海，也不是上海了。广州，也不是广州了。所谓物是人非。这
个过程好像是1990年代中后期开始加速的。特别明显。我们家住惠新那边儿，离三环多
近啊，也就两站地的距离，那就算比较靠里的地方儿了。大约在1997年左右吧，当时好
像是我们家附近有个什么车祸，我路过看见了，就跟一堆附近乘凉的人围上去看，我顿
时发现，这些街坊们已经纷纷操外地口音了。就是那些外来打工的，商贩，裁缝什么的
。当时记得我们那片儿好像是四分之一到一半儿是外地刚来的（不算有北京户口的外地
人）。
1992年到国企，都得是有北京户口的，80%是北京人。外地人也是极牛逼留下的，比如
研究生、尖子生什么的（那会儿研究生还挺值钱的）。1995到外企，美国大公司，情况
类似，就是本科生基本一水儿北京人，外地口音的基本是研究生。而且因为外地人求稳
，进外企的比例反倒不高。
但是到了1998年我临走的时候，公司开party，顺便送我，大家来齐了我一看，外地人
好像开始过半。所以我觉得入京潮大概在1996年以后。可能北京也缺人？户口不严格要
求？乌秧乌秧～～～Oh my God。到2004年我回去，亲戚们说，现在满街筒... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 6 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: mitOCEF (帮帮孩子), 信区: mitOCEF
标 题: 又是一年稻花香：OCEF致朋友们的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 11:44:25 2011, 美东)
尊敬的朋友：
金秋送爽，丹桂飘香，值此佳期，海外中国教育基金会（OCEF）祝您阖家安康，工作顺
利。在您的关注和支持下，OCEF在过去的十九年间，已资助逾四万人次的中国乡村学童
。正是您的慷慨与关爱，让众多贫困学子得以在逆境中追逐梦想，不言放弃。
五年级的邓海香，因为是个女孩，一出生就被遗弃；被奶奶收养，两人相依为命。可是
年过六旬的奶奶无力供她上学。三年级的庄清，家里三代七口人全靠父母种地养猪为生
；她每天走一个多小时山路上学，回家还要帮忙干农活和喂猪。 四年级的曲别石布是
位彝族儿童，家住大山深处，世代以种玉米为生。每天他下山上学都要走两个小时的山
路。
他们不是个例。在中国偏远的山区里，还有千千万万这样的孩子，他们稚嫩的肩膀承担
着各种生活的重负，而他们的渴望是同样的简单：我要读书！
感谢您，在2010年OCEF遭遇经济衰退... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 7 （下）曾经的你2 葬礼
回到家，永欣陪着妈妈收拾永晨的东西。有个没封口的大信封，放在书架上，上面写着：给顾晓刚。永欣把东西倒出来，是那两本英文儿童读物，一个U盘，还有一沓稿纸，密密麻麻写着字。永欣念了念，是永晨的译文，原来第二本书也译完了。
妈又哭了起来，说：“早知道这样，我就不该拦着她，她爱和谁好和谁好。都怪我，都怪我。”
永欣劝说：“妈，不怪你，我要是你，那时候也会那么做，天下的妈妈都会。”
妈哭着说：“是我生的不好，生下来她就生病，打了那么多针，受了那么多罪，最后也没有过上几天好日子。”
永欣说：“这都是缘份，永晨和咱们家有这个缘份，缘份尽了，她就该走了”，然后，喃喃地自言自语了一句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
妈愣住了，呆呆地说：“永欣啊，你可不许有个三长两短的，什么出世出家的念头，妈妈可就剩你了，要是你有什么事，妈也不要活了。”
永欣说：“妈，我当然没事儿。再说，还有爸爸呢，你别这么说，他听了不高兴。”
妈妈没说话。
后来，永欣才知道，为了给永晨治病，爸爸买断了工龄，下岗跟人合伙开了鞋厂。爸忙顾不上家，妈因为永晨的事儿心情不好，两人老吵架，爸爸已经很... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 8 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
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标 题: 又是一年稻花香：OCEF致朋友们的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 11:44:25 2011, 美东)
尊敬的朋友：
金秋送爽，丹桂飘香，值此佳期，海外中国教育基金会（OCEF）祝您阖家安康，工作顺
利。在您的关注和支持下，OCEF在过去的十九年间，已资助逾四万人次的中国乡村学童
。正是您的慷慨与关爱，让众多贫困学子得以在逆境中追逐梦想，不言放弃。
五年级的邓海香，因为是个女孩，一出生就被遗弃；被奶奶收养，两人相依为命。可是
年过六旬的奶奶无力供她上学。三年级的庄清，家里三代七口人全靠父母种地养猪为生
；她每天走一个多小时山路上学，回家还要帮忙干农活和喂猪。 四年级的曲别石布是
位彝族儿童，家住大山深处，世代以种玉米为生。每天他下山上学都要走两个小时的山
路。
他们不是个例。在中国偏远的山区里，还有千千万万这样的孩子，他们稚嫩的肩膀承担
着各种生活的重负，而他们的渴望是同样的简单：我要读书！
感谢您，在2010年OCEF遭遇经济衰退... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 9790 | 9 大岛的最后一天，是大岛的重头戏-Waipio Valley。看过凯文科斯特纳的科幻片水世界
的同学想必还记得，片尾主人公们发现陆地的镜头吧？没错，那就是Waipio Valley。
这里是早期夏威夷王国的首都所在地，故称为帝王谷。帝王谷海拔比周边地区低下去
600多米，只有一条公路通入，路况虽然还算不错，但是却很陡峭，好些地段有超过30
度的坡度，号称是美国坡度最大的公路。我们虽然有wrangler，但是权衡了一下，还是
决定安全起见步行下谷。
站在谷顶观景台上眺望的全景
S型的沿山公路，有些地段坡度之大，人都难以直立站稳。当地人常开一种越野四轮摩
托上下，驾轻就熟的样子。
谷底水源充足，居住着许多农家
横穿谷底的大河，水源来自四周山上的瀑布，经谷底流入大海
谷底农场中悠闲的马儿
帝王谷冲山的一面，是夏威夷落差最高的Hiilawe falls，从400多米的高山，泻入帝王
谷。瀑布周围水气极大，照片看起来不是那么清澈。
冲海的一面，河水奔流入海 |
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k*****h
发帖数: 135 | 10 个人觉得这是一个很好的开始，小公司很锻炼人，所谓麻雀虽小五腑俱全，在这行刚开
始的初级阶段，有几年这样的基层训练，培养全局概念，以后往上走，会比较强。这就
是这行里最看重的“经验”，从这里把地基打牢实，目光放远一点，以后往上走，才有
一个坚实的根基，越走越精越专，才能走得稳走得高！窃以为，这样的走出来的，比“
空降部队”强，至少在industry acctng行里。
当然，条条道路通罗马，这只是成功的一条路而已。
感觉你现在的实力可能会比较吃力，如果有人train，会好很多，或者公司已经有很好
的系统和procedures,你也会慢慢上手做的不错，可是如果要你自己全新开始，你就要
三思了。
my 2 cents.仅供参考！ |
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o*******8
发帖数: 249 | 11 没想到帖子还收到了站里的奖励。虽然说什么的都有，还是谢谢大家的关注和回帖，因
为对美国的会计就业市场不了解，也是在加拿大呆的郁闷，实在是担心将来自己的职业
发展。
（就是等绿卡，没啥485 current的LG，也没啥“嫁过去”的神话，条条大路通绿卡，
每人case不同，拿的绿卡都是一样绿。）
关于国内的美好时光，因为是大城市，机会多，以前外企风光的时候，收入好，工作有
挑战性，遵循国际会计工作流程和制度，是和本地小公司里鱼龙混杂完全不一样的。
以前在国内外企做部门leader，给美国小型高科技IPO公司做符合SOX法案的报表，全套
英文报表均按美国的GAAP做，合并报表，inter-company transfer啥的都做过，培训过
20人的team。这些都是小公司，但是他们有些是有大的母公司的，还有海外分部，涉及
合并报表和各地税收以及公司法的东东，是当年我们面临的挑战。当然这些已成为历史
了。
后来移民加拿大，来之前雄心壮志，来之后发现语言和本地经验是2把刀，还有自己也
不甘心从头开始，所以频繁换工作，做过小firm的bookkeeper，中型公司的AR，AP，后
来有个机会做a... 阅读全帖 |
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w***9
发帖数: 804 | 12 条条道路通成功。生物坑太黑暗，路不容易找到，很多人都绝望了。韩副主席这盏指路
明灯，非常珍贵，大家应该珍惜呀。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 13 彻底关大桥 100小时抢通全记录 2009年08月03日 四川日报
●从7月26日到7月31日，记者守在岷江河谷，亲眼见证了彻底关大桥重生的全过程。
●7月26日清晨6时，100多人加上30多台大型设备组成的抢通大军，浩浩荡荡地开
进了彻底关。7月28日下午，大桥顺利合龙；7月31日上午，彻底关恢复通车。
●备受关注的彻底关，在风雨中为震后次生地质灾害防治这一庞大的系统工程，留
下了宝贵样本。
7月25日清晨，准备将从理县收到的几千公斤白菜运到成都的张卫国，因彻底关大
桥断道被困汶川，进退两难。
7月31日上午，几公里长的车队在大雨中缓缓驶过“伤口”初愈的彻底关大桥。张
卫国没料到路通得这么快。
在被岷江右岸山体崩塌巨石的突袭撕裂100小时后，彻底关大桥以不可思议的速度
，再次矗立在汹涌的岷江之上。
复原的坍塌现场让人吃惊
巨大的自然灾害面前，再坚固的工程都可能无能为力，但人依旧可以有所作为。
彻底关大桥是都汶路的“咽喉”。
去年，因地震山体崩塌断道的彻底关大桥，被看成是决战都汶生命线的关键控制性
工程 |
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d*****t
发帖数: 7903 | 14 怎么挺好的一个帖子，变成了这个样子？大家的火气和傲气也太大了！
lz的意见固然有些问题，可我觉得稍稍夸张一点也不为过，毕竟是自己的经验总结，觉
得有用的人自然想借鉴一下，不要抓住一个模型就一个劲冷笑。不论做什么，对本学科
的理解都有一个渐进的过程，先开始觉得很高深，后来顿悟了，觉得可以指点江山了，
再过几年，就又知道自己的渺小了，心态也慢慢平和了，这个时候才是出成果的时候。
就我所知，每个学校的统计传统是很不一样的。象UC Berkeley MS program就很注重理
论，先讲概率论后讲统计学，这样基本功比较扎实；UCLA 我的好朋友（几年前上的PhD
program）就讲气氛很不一样，上来就是实战，不太重视理论。但我想，条条大路通罗
马，殊路同归，只要自己努力，总会对统计有深刻理解的。
我很赞成lz讲的一定要把基础的东西研究透。与songkun共勉. |
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m*****F
发帖数: 458 | 15 尊敬的朋友：
金秋送爽，丹桂飘香，值此佳期，海外中国教育基金会（OCEF）祝您阖家安康，工作顺
利。在您的关注和支持下，OCEF在过去的十九年间，已资助逾四万人次的中国乡村学童
。正是您的慷慨与关爱，让众多贫困学子得以在逆境中追逐梦想，不言放弃。
五年级的邓海香，因为是个女孩，一出生就被遗弃；被奶奶收养，两人相依为命。可是
年过六旬的奶奶无力供她上学。三年级的庄清，家里三代七口人全靠父母种地养猪为生
；她每天走一个多小时山路上学，回家还要帮忙干农活和喂猪。 四年级的曲别石布是
位彝族儿童，家住大山深处，世代以种玉米为生。每天他下山上学都要走两个小时的山
路。
他们不是个例。在中国偏远的山区里，还有千千万万这样的孩子，他们稚嫩的肩膀承担
着各种生活的重负，而他们的渴望是同样的简单：我要读书！
感谢您，在2010年OCEF遭遇经济衰退带来的募款困境之时，是您的支持让OCEF得以积极
推进各个项目，让许许多多象邓海香、庄清和曲别石布一样的孩子可以继续自己的学业
和梦想。2010年，OCEF共资助了2499名小学／初中生，417名高中生，103名大学生。同
时，为了提高教育质量，改善乡村教学环... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 宋征：1965印尼『9.30』政变始末（供批判用）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 29 10:24:27 2017, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=145073
（又到了9月30日，以此纪念震惊全球的『9.30』事变）
印尼事变与华人（1）起因
1965年9月30日，印尼发生了当地共产党政变事件，使中国的“输出革命”政策遭到一
次惨重的挫败。
印尼，历来被称作宗教宽容之国，不同民族、不同宗教的通婚在那里很平常。印尼从民
间到政府所信奉的社会准则，与共产主义的“意识形态”格格不入。从50年代起，中共
向印尼投下最大赌注，试图拨转印尼的国家政治方向：拉拢苏加诺，向印尼提供经济援
助，扶助印尼共产党（PKI），操纵华人配合印尼共党的“革命运动”等等。据说周恩
来在一次内部讲话中称：东南亚有这么多华侨，我们有条件通过这些华侨使东南亚改变
政治颜色。
利用华人在侨居国进行共产主义颠覆活动，是60年代中国向东南亚“输出革命... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 1123 | 17 拼命搞交通都是国内官员骗人骗自己的。
CELL CITY其实就一条小路通进去。 周围都是荒漠和光秃秃的GUADALUPE上，不过周围风景很好。
国内连农村也要搞几环路，没什么人走的路也要搞四车道，不但浪费也破坏环境。 |
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r*****8
发帖数: 2697 | 18 除了这2路打进打出外, 还可以设置另外4路通过VoipGateway打出(注意不能打入), 不
过我设置了localphone和onesuite, localphone只能打美国(只是试了美国), 不能打中
国, 不知道是设置的问题还是拨号的问题, onesuite压根就哪儿也打不出去. 不过看到
人家Rynga和Nonoh用的很好. |
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x*****u
发帖数: 3419 | 19 那这个呢？
《谈艺录》读本
（一九）改词
（《随园诗话》）卷六：“王荆公矫揉造作，不止施之政事。王仲至①：‘日
斜奏
罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙’；最浑成。荆公改为奏赋长杨罢，以为如是乃健。刘贡父
②：‘明日扁舟沧海去，却从云里望蓬莱’；荆公改云里为云气，几乎文理不通。唐刘
威诗云：‘遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通’，荆公改为：‘漫漫芙蓉难觅路，萧萧
杨柳独知门’；苏子卿咏梅云③：‘只应花是雪，不悟有香来’，荆公改为‘遥知不是
雪，为有暗香来’；活者死矣，灵者笨矣。”按此四事须分别言之。前二事是为他人改
诗。《诗话总龟》前集卷八引《王直方诗话》载之④。《渔隐丛话》前集卷五十二引
《西清诗话》载王仲至事⑤，并荆公语曰：“诗家语如此乃健。”《侯鲭录》卷二《泊
宅编》卷上记仲至诗⑥，则上一语作“宫簷日永挥毫罢”。《滹南诗话》卷三论荆公改
笔⑦，即曰：“语健而意窒。”按子才不知曾睹《滹南集》否。《诗话》所驳周德卿
“文章惊四筵适独坐”云云，即出《滹南文辩》⑧；然斥山谷时，遍引魏道辅、林艾轩
而未及专诋山谷之《滹南诗话》⑨，何耶。盖唐人诗好用名词，宋人诗好用动词，《瀛 |
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d******y
发帖数: 3668 | 20
是你
做啥
问题是你不了解我的“理解”
impressions again. how about "why" underneath?
本来就该如此。
你老实念佛的话，禅定就是一个检验标准，说明你真正的做到了“老实”，有条件了解
根法法理，否则以你现在的状态既无法禅定也无法从根法获益。
我的理解没有错。
他不是告诉你要做什么，而是让你自己了解怎么做才是正途，我不能说waichi要你干嘛
，我只能说，有了waichi这些说法，如果我是你的话，我就心无旁骛的老实念佛入初禅
，然后去找他进一步了解修行机理。
他因机缘让你了解什么路通向哪里，什么适合你什么不适合你，但是走不走，走哪条路
，是你自己的decision，你放着大道不走要走小径采野花遇野兽，那也是你自己的选择
，所以他会说求死得死，众生自度，他不说我教你什么我让你如何，因为他没有为师之
因缘。
我说得够清楚了吧。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 21 “固执”的老同事
──浅谈基督徒拥有真理吗？
谢文郁
几年前，我回到北京大学和老同事们一起聚餐。席间，有位老同事明明知道我是基督徒
，仍当众宣称∶最讨厌基督徒！半晌，我才缓过来，问理由何在？他回答，因为基督徒
都自以为真理在握。我跟他说，基督徒是要传福音的，但并没有真理在握。
我的话对他没有太大的说服力。他依旧坚持∶所有基督徒都自以为真理在握。
对此，我一筹莫展。我知道，他一向思维周密，没有根据的话从来不说。
他厌恶基督徒的态度和情绪，究竟从何而来？我想，这些年基督教在中国广泛传播，他
因而有不少跟基督徒打交道的机会。他这根深蒂固的印象，恐怕是在和基督徒的交往中
留下的。
於是，我的心开始沉重起来∶基督徒为什麽给人留下了这样的印象？
“真理”是我们的财产？
基督徒常常在真理问题上很自信，因为耶稣说∶“我就是道路、真理、生命。” （参
《约》14∶6）既然耶稣是真理，而我们基督徒，自然就从耶稣那里领受了真理，那麽
，我们就是真理的拥有者；我们不拥有真理，谁还能拥有真理？
这实在是一种似是而非的说法。“拥有真理”，意味著我们是“真理”的主人，“真理
”是我们的财产。主人对财产的支配权是绝对... 阅读全帖 |
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