由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 身故
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h******n
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1
韩立背靠车厢一面,坐在四女对面,自然将几名女子脸上表情看进了眼中。
他光也在车厢外边草地上早不知扫视了多少遍了。但一切如常,没有什么异常之处
,就是看起来和普通的青草而已。
韩立有点奇怪,但面上异色未露,也未开口说些什么。毕竟他对灵界之事了解甚少
,还不想让自己显得过于可疑。
不过这几天,四女对他倒是和善了许多,特别是他出手救下的叫筌儿的红衫少女,
一口一个“韩大哥”对他热情异常。
韩立有些不太适应,好在此女如此年幼,倒也不便对其过于冷淡。故而这段时间,
和这位筌儿话语劁是不少的。
他没有明目张胆的打听灵界之事,反对天东商号询问出了不少事情。
通过交谈他才知道,她们口中的“夫人”其实是天东商号负责十几城市的一方主事
之人,还是天东商号主人的一位儿媳,一般人都要尊称其一声“方夫人”、天东商号之
主共生有三子,这位儿媳是其二子明媒正娶的夫人,天妻两人一向恩爱异常的,但是男
方却早在二十余年前就因为一场意外身故了。只留下了一男一女两名年幼子嗣。故而原
本应该夫妇二人主持的一方事物,全都由这位方夫人主持。
而她们四人则是这位夫人从小收养的
t*********d
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2
【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: THU
标 题: 回忆另一位王姓朋友中毒的经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 00:08:50 2011, 美东)
清华王师弟中毒遇害,不禁使我想起另一位朋友中毒的经历,他也姓王,同样遭别人毒
手,但他却很幸运,捡回一命,不过真的是很多年前的事了。
事情是这样的:这位王姓朋友有一次吃午饭途中碰到大师兄的一位非嫡系郭姓学生(与
外校其他七位讲师联合陪养),他的这位傻呼呼的郭师侄得罪了一位来自北方的官二代
,最后大家约定到官二代府上讲和。这位王姓朋友见过世面,当然知道事情不简单,念
及还算半个同门,决定强出头,摆平此事。于是王姓朋友带上郭师侄来到官二代府中,
但一到现场,王朋友傻眼了,原来那位北方官二代仗着老爸有钱,竟然请来6个学界牛
人助阵。王朋友知道托大了,但自己必竟是牛校(导师健在时排第一)毕业的,驳后千
老都经历过,见惯大场面,而且仗着死鬼导师(曾位居当时中国5大学霸之首)的余威
,强作镇定,席间舌战群牛,言必称what‘s up, dude? 可怜那郭师侄... 阅读全帖
s********s
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3
来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
p**n
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来自主题: paladin版 - 阿里布达 48
书名:《阿里布达年代祭》48
作者:弄玉
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
白家人果然又威又猛又变态,让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动,助我侵入尸
龙要塞后,我终于又见到了一直在我身边,为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝,同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画,也感受到黑龙王施加于
她的痛苦,但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木,竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟,
只伤害到心梦,对我却不痛不痒。我完全忽略了,在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
,与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录:
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗,是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好,
事前的准备不够充分,没有确实敌人的相关情报,到了现场看见实际情况,这才傻眼,
发... 阅读全帖
j**u
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5
来自主题: paladin版 - 天下节度 126尾声1
那水榭相距岸边也有百十步的距离,虽说岸上围观众人多有目力敏锐的,但也只能
听到水榭上人影晃动,接着就是一阵惊呼,至于具体发生了什么事情却不知晓,随侍在
吕方身旁的王自生拔出腰刀,便要上船,却被身后吕方一把扯住,沉声道:“且慢,池
塘四周已经被围死了,尔等插翅也逃不出去,且稍待再说!”
“是!”王自生这才回过神来,正要高声下令手下严加警戒,便听到水榭上探出一
个人头来,正是那亲兵,高声喊道:“徐温自尽了!徐温自尽了!”
池塘四周军士闻声先是一静,过了好一会儿才轰然欢呼起来。对于这些已经远征经
年的士卒来说,徐温的死是一个标志性的事件,这意味着远征终于结束,他们不用天天
晚上躺在阴湿冰冷的地面上,靠着篝火取暖,白天依靠冷硬的干粮充饥,背着冰冷而又
沉重的铁甲,去和眼前的陌生人互相厮杀了。终于可以带着恩赏,回到乡里和家人团聚
了。想起家中的妻儿父母,草屋田地,还有出征身陨的袍泽,不少人眼里已经满是盈眶
的泪水,悲喜交加,激昂的欢呼声很快夹杂着低沉的抽泣声,不由得让人心酸。
此时早有人上前将那栈道修好,吕方一行人上得水榭来,只见地板上横躺着两具尸
体,一旁有一名... 阅读全帖
k*******d
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6
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 42
书名丨东方云梦谭42
作者丨罗森
出版丨河图文化有限公司
目次:
第一章传世之石·天生克星
第二章危局接应·奇着救兵
第三章一打一和·划江而治
第四章不速救星·奇耻大辱
第五章蛮横暴行·耻辱半生
第六章银星横空·无声陨落
第七章异域巧逢·薪火相传
第八章地狱极火·焚业消债
正文:
第一章传世之石·天生克星
在四灵之民当中,大武龙族似乎是最得天独厚的一族,不但天赋异能堪称强绝,就
连七件超级法宝里头,都有三件是专属于大武龙族,甚至还有血裔限定的先天优势。
河图、洛书、大地神戟、七宝指环,这四件法宝都没有什么限定,在四灵之民手中
的效果,与在普通人手中的效果没有分别,但青龙令虽然普通人也能使用,可是若非大
武龙族的真龙天子,就无法唤出神龙,至于赤龙腕、金龙帝玺,这两者在大武龙族手上
的威力,远远超出在普通人手里,故而以天魔之强,在使用百变大法的时候,宁用河图
,不用赤龙腕。
故老相传,这是因为大武龙族的先祖,曾在三件法宝中动过手脚,添加限制,成了
四灵之民中唯一“改机”成功的例子,但这说法无法考证,类似技术也没法证明存在过
,成了四灵之民史上的一个谜团。
不过,什么东西有其利,必有其弊,大... 阅读全帖
f**********r
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7
来自主题: paladin版 - 东方45
第四十五卷
【本卷简介】

恩仇泯!共业绝!
战争往往告诉我们一件事:这世界,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。
天魔已死,武沧澜行将就木,原以为一切止息,没想到却杀出个「女帝」!
更凶残!更冷血!更泯灭人性!她要的,究竟是什麽?
亲情、友情、爱情,手足别离、挚友过招、首次告白,
孙武在这最後关头的三项考验,能得到圆满结果吗?
他的「武境」又终将达到何种境地?
域外考察团将再度启程,但这一次是……
第一章 告别无奈.是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事,并没有宣扬出去,袁晨锋自己也很清楚,此事
虽然对自己没什么影响,但若旁人知晓天魔遗体停于此处,势必将引来无数的麻烦,自
己送灵柩于此,是为了死者安宁、生者得到抚慰,不是来送麻烦的,灵柩交给苦茶大师
后,他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦,但他留意到,袁晨锋临走时,忧心忡忡,似有满怀心
事,不晓得在思索些什么,看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告,把诸事放下,在灵堂里守灵,让自己的思绪沉淀。他这么好
说话,倒是让香菱吃了... 阅读全帖
X****r
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8
来自主题: paladin版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
v*****s
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9
来自主题: paladin版 - 新海瑞上书by亲王
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
... 阅读全帖
y****i
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10
来自主题: paladin版 - zt香菇的身世猜测
崇祯自杀前拔剑砍向自己最心爱的女儿九公主。
九公主被砍断一臂,昏迷过去。心腹丫鬟拼死相救,破城时逃出北京城。
一番辗转后,被多尔衮救下,
多尔衮是个情种,无子一直是他的心病,
其时,满贼内部斗争激烈,多尔衮也不愿落下把柄,只把九公主母子秘密养了起来。
其后,多尔衮身故,亲族多有株连,九公主母子再次流亡,
以多的谐音邓为姓,以明的同音名为名,浪迹天涯
对清廷有间接的亡国之恨,对麻脸父子有杀父之仇
T**********e
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11
来自主题: paladin版 - 网络写手生活拮据猝死家中
[网络作家“十年雪落”猝死出租屋]
据新京报报道
在去世半个月后,网络文学作者十年雪落的死讯才由朋友发布,并在微博、论坛等
媒介传播。网友在纷纷悼念的同时,也开始关注其身后的保障问题。与十年雪落签约的
公司表示,将会送出一笔抚恤金,并派负责人去了解情况后,再做相应安排。若有网友
继续阅读去世者的作品,将会按照稿费标准发放稿费。
签约公司:会送一笔抚恤金
6月16日晚10时,在起点中文网连载的网络小说《武布天下》更新了一章内容。几
个小时后,17日凌晨,一个科幻梦戛然而止,作者十年雪落猝死。两天之后,他被发现
死去。近15天后,他“疲劳死”的消息,在网络上流传。
十年雪落的一个朋友写道:“我不忍去想他最后两天孤零零躺在床上的样子。”其
时,更多的网友呼吁写手们珍惜身体,“不要熬夜,不要给自己太大压力,你不仅仅是
自己的,还属于家人”。
十年雪落去世,他无法关注的问题,仍然有大量网友在关注。有人问十年雪落的稿
费是否会继续发放,有人在讨论是否要发起募捐,以解决他妹妹的学费等费用,还有网
友关心网络写手是否有相应的保障服务。
7月1日下午,记者拨通起点中文网所属的盛大文学公关部总监王晶电话,... 阅读全帖
s**p
发帖数: 2771
12
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟17 第一章
柔和的光芒从四面八方映照过来,一个银发的女子昏迷在地,她雪白的手臂贴在玻璃般
光洁的地板上,能清楚看到一道紫黑色的印迹正以肉眼可见的速度缓缓消退,从腋窝退
到肘下,然后是小臂、手腕、掌心……最后从指尖细小的针孔中,渗出一滴紫黑色的血
珠。
虞紫薇双目紧闭,紊乱的呼吸渐渐变得平顺,原本僵硬的肢体也变得柔软。看着妹
妹苍白的脸色终于恢复如常,虞白樱几乎生出一丝感激。多年来的杀手生涯,她早已不
再是从前那个不谙世事的少女,易地而处,自己未必会信守承诺,这么轻易就放过对手。
忽然一只玉手伸来,戏谑地在臀上一弹。滑腻的臀肉抖动着,一滴晶莹的汗珠晃动
几下,沿着白生生的雪臀滚落在地。
虞白樱咬住唇瓣,这才意识到自己还是别人砧上的鱼肉。她赤条条躺在一条皮革长
椅上,双腿被人架在肩上,那只浑圆的雪臀向上抬起,臀下的地板湿淋淋都是水迹。一
支又黑又粗的胶棒插在她水汪汪的蜜穴内,另一端则系在一具美妙的女体上。
「舒服么?」何漪莲轻笑着,一手抚弄着她的臀肉。
虞白樱蓦然面红过耳。自从母亲身故,她与妹妹生命的一切都被强烈的复仇意念所
占据,甚至不惜埋葬过去,成为在黑暗中行走的杀手。她已经记不清自己上一次因为单... 阅读全帖
v*******a
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宏景县城近日来了位高人,还要在这宏景城中收徒。这事不过三天便传得沸沸扬扬,
人尽皆知。
这位高人是个衣衫邋遢,容貌落魄,身着一身破烂之极的道袍的老道士,住在县城外废
弃了的破烂僧庙中,看起来根本就是个无处容身的流浪野道人。实际上刚开始的时候所
有人也都是这样以为的,有两个同样将破旧城隍庙当做窝的乞丐还对他恶语相向,向他
吐唾沫,拿脏水泼他,他也毫不在意。直到几天后一伙强盗在僧庙附近埋伏一支走镖队
伍的时候被他路过偶遇,随手间挥洒几道法术就将强盗杀得干干净净,他也不对获救的
镖队多说什么,只是依然独自又回破庙中住下。那镖头的也是个有眼力的,知道是遇到
了真正的世外高人,带上重礼一路打听着才来到破庙感谢,那人却是爱理不理。同住破
庙的乞丐还在计较如何将这人给赶出去,眼看那镖头来道谢的阵势早吓得腿软,连滚带
爬地过来磕头赔罪,那人同样也不在意。镖头只得留下谢礼离去,那几个乞丐也将这怪
道人敬若神明。
这事当天就传到县城中去了,然后县城中的谢大户就带着身患癔症的儿子前去求这老道
士。他这儿子自小便头脑有些问题,多年来也不知寻访了多少名医多少高僧道士,为此
不知道散出去了多少金银钱财也不见有什么... 阅读全帖
b***n
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14
第一章
洛都。北宫,濯龙园。
虽然已是深夜,园后的荒丘上却布满了星星点点的火把。江充蹲在坑边,看着脚前
一只沾满泥土的头颅。
那头颅是一个妇人,头发被髡过,两只眼睛睁得大大的,眼珠已经被鸟雀叼走,只
剩下两个黑洞洞的眼眶。脖颈的伤口极为平整,显然是被人一刀斩断。
在江充身后,数十名军士、寺人像蝼蚁一样忙碌着,不断从坑中掘出尸体,一具一
具摆开,一名小黄门拿着木简核对死者的年纪和身份。其中有十几具是刚埋下不久的,
面容尚能辨识,但能够辨识的也仅仅只是面容而已。无论他们原来的身份如何高贵,此
时除了一条破旧的草席,一件几乎遮不住身体的破烂赭衣之外,再没有任何多余的物品。
江充从袖中取出一条帕子,一点一点抹去头颅上的泥土,直到额头上一个沾满血污
的圆孔显露出来。江充伸手比了比,然后轻轻一按,手指轻易没入颅骨,正好卡进圆孔
内。
他回过头,看着身后的白衣少年。那少年用一条帕子掩住口鼻,一手拿着火把伸过
去,仔细审视半晌,然后点了点头。
那名核对尸首的小黄门从坑里爬出来,一边扯掉蒙在脸上的布巾,一边喘着气道:
“回吕校尉、江绣使,一共十三具尸体,九男四女,其中一具尸首分离,小的带人查验
得实,正... 阅读全帖

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15
有个朋友说起有段时间的事情了,说喜欢看书,把金庸古龙梁羽生温瑞安卧龙山等的书
都看了,看完后没书看,闹起了书荒。
然后就看了一些冒牌的书,其中有古龙新,吉龙,金庸新,金庸全著作等,卧龙山的最
多,因为卧龙山不太出名,什么不知道的书都说是卧龙山的。
后来看了一个新的书,叫金龙的
老板说很好看,朋友拿去看了,真的很好看
于是问老板,还有吗,要看这个金龙的书,老板说没有了
你以为是随便有这书的,这是金庸和古龙合伙写的,所以才叫金龙
朋友信以为真
一直觉得古龙和金庸还能这么玩
后来才知道是被骗了,可笑的可爱的年轻追书的岁月
当然后来都知道,金庸的书在内地红起来之前,人家就封闭了,看上了古龙,让古龙来
写专栏连载,而古龙在内地红之前,已经身故
看到金庸刚刚过了大寿没多久,很多演员都祝寿,可是性情中人的古龙,早已没了
和黑社会对垒,被人砍伤,中毒,还饮酒,哎
要是古龙没死的话,估计还有好几年的创作高峰,可惜再也看不到古龙的好书了,而金
庸却是实在写不出来了,那些修订本,简直是毁三观
i****r
发帖数: 1803
16
第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
,倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱,鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像,但程宗扬无论如何也想不到,吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方,吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样,骑在友通期臀上,一边扯住友通期颈
中的绳索,死死勒紧,神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁,此时扬着面孔,空洞的双
眼圆睁着,嘴巴越张越大,连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈,一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时,友通期便呼
吸断绝,气息全无,她粉白的玉颈软软歪在一边,美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋,在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下,然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴,身子瑟瑟发抖,整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝,友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫,
此时受尽淫辱,最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭,无论生前如何地位尊崇,权倾天下,又或者如何的千娇百媚,
芳华绝代,死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖
f****n
发帖数: 438
17
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之十三
“天下习武之人见了河洛兵器,多有目不交睫者。”
“其时先祖捏捏袖口,却是还有几个银株剩下,便寻思去觅个希罕妇女首饰,带回家中
以娱妻子。先祖于一年老匠人处,见有精细耳饰一双,却是纯银弯勾上点着小小两滴赤
石,红银掩映,可爱非常。先祖便出得两个银株购下,正自赏玩之际,却听得远处有人
相执,依稀便是那岳八的声音。”
“这少年性格可喜,难道却在此处与人起了争执?”
“先祖寻声觅去,却是在集旁偏僻处的一小小军器铺,想来这少年不耐久等,便自逛到
了此处。先祖见铺中一个颤巍巍的河洛老者,好似既聋且哑,另有一个矮壮赤发少年好
似徒工模样,声若奔雷,双手叉腰,立在那里与岳八争吵。先祖见此人面如黑漆,急怒
之下,一头红发似火般根根立起,岳八高大,此人便只到岳八胸腹间,然他气势汹汹,
却不曾输了一分半点。先祖见二人一说中州官话,一说河洛语,语言不通却兀自在那里
大声相辨,二人伸拳攘臂,恐再过得片刻,便要放对。那老者貌甚忠厚,惶急之下,手
足无措。”
“依老朽所闻,河洛一族极是尚赤,然族中生具红发者绝少,若有婴儿诞下为红发,女
婴往往为族中长老好生养育教导,成人后当是苏行的不二之选,男婴便交由族中铸... 阅读全帖
f****n
发帖数: 438
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之十三
“天下习武之人见了河洛兵器,多有目不交睫者。”
“其时先祖捏捏袖口,却是还有几个银株剩下,便寻思去觅个希罕妇女首饰,带回家中
以娱妻子。先祖于一年老匠人处,见有精细耳饰一双,却是纯银弯勾上点着小小两滴赤
石,红银掩映,可爱非常。先祖便出得两个银株购下,正自赏玩之际,却听得远处有人
相执,依稀便是那岳八的声音。”
“这少年性格可喜,难道却在此处与人起了争执?”
“先祖寻声觅去,却是在集旁偏僻处的一小小军器铺,想来这少年不耐久等,便自逛到
了此处。先祖见铺中一个颤巍巍的河洛老者,好似既聋且哑,另有一个矮壮赤发少年好
似徒工模样,声若奔雷,双手叉腰,立在那里与岳八争吵。先祖见此人面如黑漆,急怒
之下,一头红发似火般根根立起,岳八高大,此人便只到岳八胸腹间,然他气势汹汹,
却不曾输了一分半点。先祖见二人一说中州官话,一说河洛语,语言不通却兀自在那里
大声相辨,二人伸拳攘臂,恐再过得片刻,便要放对。那老者貌甚忠厚,惶急之下,手
足无措。”
“依老朽所闻,河洛一族极是尚赤,然族中生具红发者绝少,若有婴儿诞下为红发,女
婴往往为族中长老好生养育教导,成人后当是苏行的不二之选,男婴便交由族中铸... 阅读全帖
j******5
发帖数: 13
19
来自主题: Prose版 - 未央歌 (一)
林筝儿有两把琴,一把胡琴一把吉他。那两把琴就是她行走人生江湖的剑。关于那把胡
琴的一切可以追溯到她出生那时。它的历史那么长,长到林筝儿时常觉得自己都忘记了
是先有它还是她。她现在的世界,胡琴几近从那儿消失了。有时她看见电视节目里有人
在拉胡琴,不,是表演胡琴,她才会怔仲失了神,电视里传来的胡琴声不若她记忆中的
那般旧,从地面呜呜咽咽升起来。海面起雾了,沧海桑田里不小心就拽出8岁时自己的
身影。
3月的闽南没有春寒,那时的天已经有些暖醺了,时时伴着嘀嘀嗒嗒细雨不断。那一天
日夕斜了,又是一个将雨不雨的如常黄昏。林筝儿只记得那一天一地的烟灰水雾。不是
周日,可是在城里工作的父亲却例外地回了家。拖曳在父亲身后的还有个红色的气球,
用根白线栓了缠在父亲的指尖,依依然忽左忽右地飘在空气里。父亲看见林筝儿,旋即
蹲下来牵过林筝儿的手,摊开了,细心地把自己指尖的线细细密密缠在她微胖的巴掌上
。捆好后还在林筝儿的额头上亲了一下,像轻掠过水面的燕子,微湿的羽翼成为林筝儿
记忆里父亲的一部份。
越过天井是热闹的灶间。母亲蹲在炭炉前,扇着把衹扇。炉里的微光映着母亲看不出悲
喜的那张脸。林筝儿的母亲在乡间的小... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第九十七章 皇储
今冬第一场雪飘落之时,叶昭回了京师,此前距离他离开中原,已经一年的时间。
中原各地民众,到处都是狂囘热的喜庆气氛,帝囘国击败北方强大邻国并获得巨大
的土地和战争赔款的消息,令帝囘国国囘民的民囘族情绪高涨到顶点,只是帝囘国各级
政囘府早早接到政务院文函,对中俄战争取得的胜利不宜过份张扬,尽管如此,各地民
众还是采取不同的方式宣囘泄他们自豪的情绪。
在京囘城,甚至不得不暂时进行了鞭炮禁囘令,因为自从和约签订之后,京囘城已
经因为昼夜不息的炮竹引起了数场火灾。
低调处理中俄战争的结果,自然是因为叶昭不想看到国囘家迈入另一个拐点,高涨
的民囘族主囘义热情而使得帝囘国开始全面执行军事扩张囘政囘策。
叶昭回京后,《中囘国日报》刊登的对全体国囘民的冬诌也体现了这一点,在诌谕
中,奉天承运皇帝诌曰:“国囘家施仁养民为首……”;“筐筐富,府库实,而百囘姓
贫,夫是之谓上溢而下漏,入不可以守,出不可以战,则倾覆囘灭囘亡可立而待也,;
唠唠叨叨一堆,无非就是告诉国囘民,该好好过日子了;告诉全国官囘员,要叫百囘姓
富足,莫国强民贫。
虽然帝囘国刻意淡化战争获得的巨大利益,但对于国囘民的影响却... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
001、陌家村
东方泛起鱼肚白,公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来,女人们开始烧水做饭,男人们或是挑水,或是整理农具,准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子,全村三四百口人,只有一个姓,属于一个家族,因此,
这个村子就以他们的姓为名,唤作陌家村。
村的东头,零星地分布着几个屋子,其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼,是因为它的原料明显比其他房屋好得多,房顶瓦片厚实,墙砖齐整,一看就
知道不是乡人土法所烧,院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭,而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败,房顶碎瓦无人收拾,院墙碎了一片,院中
菜地零乱。
此时,房门打开,一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪,身量
十分瘦小,面有菜色,衣衫陈旧,不过,全身上下倒是十分整洁,头发梳得一丝不乱,
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼,把鸡赶出来,随后走到位于偏屋的厨房,开了门,就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后,她挽起袖子量了把米洗净,又搬了张小凳到灶边,站在凳上将米下到大
锅,开始烧火。
连城位于晋国之南,气候温和,十分适合种植水... 阅读全帖
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026、叶江
东蒙山下的大院,陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子,摸了一把东西丢出来,桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石,颜色各有不同,院里接待的修士更殷勤了,原来明明
说不能透露租客的消息,现在立刻说道:“前辈,不久前确实有这样的修士来租洞府,
您且耐心等等,我去查查。”
叶景文只是点点头,没说话。
那修士袖子一拂,桌上的玉石全数不见,随后请两人在此稍等,就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道:“叶大哥,那是什么东西,为什么给了他就同意了?”
叶景文道:“你可看出上面有灵气?”
陌天歌点头,她不觉得稀奇,因为这些天跟着叶景文,所见的每一样东西都是有灵气的
,修仙界的东西,怎么可能没灵气。
叶景文道:“这就是灵石,灵石储有灵气,可以在对战时补充灵气,也可以用来布阵修
炼,实是不可或缺,所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的,只不过她从来不知道灵石长什么样,原来就跟普通的玉石
一样,只是含有灵气而已。
没过多久,那修士已经从里屋出来,十分客气地与叶景文道:“前辈,月前确实有一个
名叫叶江的散修到此,租住了一处洞府,时间是……三个月。”
“哦?在哪里?”
那修士道:“前... 阅读全帖
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076、叙旧
外面传来声音,随后与小店相通的门被打开,有人疲倦道:“娘子,怎么关门了?”
天巧连忙站起来:“夫君,我……”
她还没来得及说什么,那修士已跨进主屋的门,看到陌天歌,脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去,面上浮起恼怒之色,只是忌惮她的修为,又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了,但天巧已然说道:“夫君,可还记得我与你说过,有个妹妹也
是修仙之人?”
这修士一怔,脸上不解,又听天巧道:“可真是太巧了,昆吾这么大,我们居然遇到了
!”
话里的意思已经很明显,这人疑惑的目光落在陌天歌身上:“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手,笑道:“这便是我那位妹妹。”
“妹妹?”他望着眼前炼气十层的修士,看起来着实不像女子……
陌天歌见状,率先抬手见礼:“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼,目光却仍是疑惑。
天巧见此,解释道:“夫君,天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦,是这样……”反应过来,再看向陌天歌,这人已浮起笑容,“方才多有失礼,请
别见怪,我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归,这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑:“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气,陌天巧放了心,道:“夫君,你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前,意外地被邀请参加晚宴,又意外地得到拉沃克的资料,琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦,空自忙碌一场,结果却仿佛是为他人做嫁衣裳,
到头来一无所获。
晚宴结束后,琼恩抱着两份档案盒,走出高塔,准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟,夜幕降临,不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀,近似路灯的作用。在
穿过花园的时候,琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人,不过是一面之
交罢了,连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班,他正站在花园前的草地上,看着琼
恩走过来,微微点头。琼恩一直没看见他,还以为这次没跟着瑞恩斯坦,原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不,是身上穿得更加鼓鼓囊囊了,琼恩目测不出,
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲,简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样,他也是
一头金发,双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子,不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头,算是打招呼,正准备从旁边走过,小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼?”他问。
琼恩怔了一下,反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖
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第十卷 星陨篇 第十八节往事和故人
世事的奇妙,就在于总能让人出乎意料。当你忧心忡忡,胡芯乱想的时候,最后发
现只是一场玩笑:而当你终于如释重负,以为一切都已经过去,却发现原本的猜测居然
是现实。
“布雷纳斯?”琼恩一怔。
“是啊,我不是告诉你,近来认识了一个新朋友么,就是他了。”
“姐姐你……你怎么认识他的?”
“在学校里认识的。”
音乐学院的后方是一处花园,其中有一片小树林,僻静优雅,珊嘉在学校的时候,
每夭中午都习惯去那里练习吹笛。有一日,她吹完一曲,突然听见旁边树荫下有人出言
指点。原来布雷纳斯在城中疗养,闲暇无事来学院看看,也在这里休息,恰好遇见,两
人就此认识。
“从那日之后,我每天中午去练习,发现他也都会在场,在旁边听,然后指点几句
。他说话不多,但总是能够一语中的,切中要害,让我获益匪浅呢。”
“然后他就送了你那支长笛?”琼恩的语气里有些酸溜溜的味道。
珊嘉结识新朋友,这不是问题,朋友之间赠送礼物,也不是问题……一但这支长笛
未免太过贵重了点。一个男子赠送这样贵重的东西,珊嘉坦然接受,这总是让琼恩心里
有些不太舒服。“嫉妒了?”珊嘉含笑看着他。
“哪有……是啦是啦……琼... 阅读全帖
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第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确,她不愿意放弃这个天赐良机,事维系着的希望,舍此无法与
梅菲竞争。既然此,琼恩再反对也已经没有意义,惹彼此不快,让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候,珊嘉脱口而出的那些话,固然是人在气急之下容易口不择言,但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西,就像水晶或瓷器,精美却脆弱,必须小心翼翼呵护,一旦有了裂隙,
就很容易扩大,最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子,骨子里却刚强命,甚至可以说是
倔犟,倘若琼恩这次真的反对到底,或许是会退让妥协,两人十几年来的感情,就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么,坦白说他此时心里并没有底,之所以做出这个决定,更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步,既然已经决定接受,那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密,哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实,那
么终有一日是要去面对的,一味逃避到底不是办法。
他想起身下床,却发现自己下体不知何时,居然又硬硬地挺了起来,杀气腾腾,完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖
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阴影谷篇 第三十八节 凛的惊恐和要求
“哥哥“转赠余…妹妹?”
琼恩彻底被震住了,脑中一片混乱,只是下意识地重复梅菲斯的话。过了几秒钟才回过
神来。“你是说,希欧是歌曦雅的哥哥?”
“嗯。”
“亲生的。有血缘关系?”
“当然。”
“真没看出来,那家伙道貌岸然的样子,居然是个死妹控”
和琼恩的一起呆久了,多多少少也学到了点专业术语。梅菲斯虽然不懂“妹控”两个字
怎么写,但大致的意思还是能猜到的。“妹控斤。
鬼”少女白了他一眼,“你以为人家都和你一样心理变态?”
“我怎么心理变态了?”琼恩不服气。
“你喜欢自己姐姐,这不是心理变态是什么。”
“我是姐控我光荣!”
琼恩是否心理变态,这个话题暂且放下不论,还是先说希欧和歌曦雅。“他居然暗恋自
己妹妹十年。这不是标准的妹控是什么?”琼恩问。
“因为他们的兄妹关系是后来才知道的准确地说,歌曦雅早就知道,但希欧是直到表白
被拒绝了之后才知道。”
原来当日希欧向歌曦雅表白。结果领了一张标准的好人卡,但他并没有就此死心,想想
也是,毕竟是圣武士,怎么可能这么容易就被打倒。反正话已经说出口,希欧索性从暗
恋变成明追。送花送蛋糕送巧克力小呃,这个世... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前,意外地被邀请参加晚宴,又意外地得到拉沃克的资料,琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦,空自忙碌一场,结果却仿佛是为他人做嫁衣裳,
到头来一无所获。
晚宴结束后,琼恩抱着两份档案盒,走出高塔,准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟,夜幕降临,不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀,近似路灯的作用。在
穿过花园的时候,琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人,不过是一面之
交罢了,连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班,他正站在花园前的草地上,看着琼
恩走过来,微微点头。琼恩一直没看见他,还以为这次没跟着瑞恩斯坦,原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不,是身上穿得更加鼓鼓囊囊了,琼恩目测不出,
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲,简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样,他也是
一头金发,双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子,不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头,算是打招呼,正准备从旁边走过,小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼?”他问。
琼恩怔了一下,反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖
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第十卷 星陨篇 第十八节往事和故人
世事的奇妙,就在于总能让人出乎意料。当你忧心忡忡,胡芯乱想的时候,最后发
现只是一场玩笑:而当你终于如释重负,以为一切都已经过去,却发现原本的猜测居然
是现实。
“布雷纳斯?”琼恩一怔。
“是啊,我不是告诉你,近来认识了一个新朋友么,就是他了。”
“姐姐你……你怎么认识他的?”
“在学校里认识的。”
音乐学院的后方是一处花园,其中有一片小树林,僻静优雅,珊嘉在学校的时候,
每夭中午都习惯去那里练习吹笛。有一日,她吹完一曲,突然听见旁边树荫下有人出言
指点。原来布雷纳斯在城中疗养,闲暇无事来学院看看,也在这里休息,恰好遇见,两
人就此认识。
“从那日之后,我每天中午去练习,发现他也都会在场,在旁边听,然后指点几句
。他说话不多,但总是能够一语中的,切中要害,让我获益匪浅呢。”
“然后他就送了你那支长笛?”琼恩的语气里有些酸溜溜的味道。
珊嘉结识新朋友,这不是问题,朋友之间赠送礼物,也不是问题……一但这支长笛
未免太过贵重了点。一个男子赠送这样贵重的东西,珊嘉坦然接受,这总是让琼恩心里
有些不太舒服。“嫉妒了?”珊嘉含笑看着他。
“哪有……是啦是啦……琼... 阅读全帖
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第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确,她不愿意放弃这个天赐良机,事维系着的希望,舍此无法与
梅菲竞争。既然此,琼恩再反对也已经没有意义,惹彼此不快,让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候,珊嘉脱口而出的那些话,固然是人在气急之下容易口不择言,但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西,就像水晶或瓷器,精美却脆弱,必须小心翼翼呵护,一旦有了裂隙,
就很容易扩大,最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子,骨子里却刚强命,甚至可以说是
倔犟,倘若琼恩这次真的反对到底,或许是会退让妥协,两人十几年来的感情,就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么,坦白说他此时心里并没有底,之所以做出这个决定,更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步,既然已经决定接受,那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密,哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实,那
么终有一日是要去面对的,一味逃避到底不是办法。
他想起身下床,却发现自己下体不知何时,居然又硬硬地挺了起来,杀气腾腾,完全
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阴影谷篇 第三十八节 凛的惊恐和要求
“哥哥“转赠余…妹妹?”
琼恩彻底被震住了,脑中一片混乱,只是下意识地重复梅菲斯的话。过了几秒钟才回过
神来。“你是说,希欧是歌曦雅的哥哥?”
“嗯。”
“亲生的。有血缘关系?”
“当然。”
“真没看出来,那家伙道貌岸然的样子,居然是个死妹控”
和琼恩的一起呆久了,多多少少也学到了点专业术语。梅菲斯虽然不懂“妹控”两个字
怎么写,但大致的意思还是能猜到的。“妹控斤。
鬼”少女白了他一眼,“你以为人家都和你一样心理变态?”
“我怎么心理变态了?”琼恩不服气。
“你喜欢自己姐姐,这不是心理变态是什么。”
“我是姐控我光荣!”
琼恩是否心理变态,这个话题暂且放下不论,还是先说希欧和歌曦雅。“他居然暗恋自
己妹妹十年。这不是标准的妹控是什么?”琼恩问。
“因为他们的兄妹关系是后来才知道的准确地说,歌曦雅早就知道,但希欧是直到表白
被拒绝了之后才知道。”
原来当日希欧向歌曦雅表白。结果领了一张标准的好人卡,但他并没有就此死心,想想
也是,毕竟是圣武士,怎么可能这么容易就被打倒。反正话已经说出口,希欧索性从暗
恋变成明追。送花送蛋糕送巧克力小呃,这个世... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: afei (阿飞), 信区: History
标 题: Re: 誓死保卫孙总理,反击右倾翻案风!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 16:53:07 2010, 美东)
大家还记得孙中山的“革命股票”么?当时据说一本万利,利国利民,有借有还的革命
股票,一共发行了多少呢?据统计,是港元1万3千
1905年成立同盟会,《军政府宣言》中有“恤典”一节,规定:凡交战受伤,以至残废
不能任职者,其退伍后,照本人现饷现俸,赏给终身;凡在军身故者,无论将校兵士,
均查明本人之父母妻子女,每月给赡养费,父母妻养至终身,子女养至20岁。也就是说
,孙文此时已经可以给投身革命的同志开抚养费支票了。
这是不是空头支票呢?我们来看几个数字。
到第十次黄花岗起义,预计起义经费需要十几万元。孙中山在南洋一天即集资8000,最
后集资达到16万左右(宋教仁的说法则是40多万)。也就是说,孙文此时的筹款能力,
已经达到了初期的10倍以上。鉴于第一次筹款的特殊性,和针对黄花岗起义的紧迫性,
前面多次起义已经反复筹款等情况,我认为孙文的筹款
b********n
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 杰弗逊
亚当斯密于 1776年写了他著名的作品《国富论》(The Wealth of Nations),那同时也
是美国诞生的一年。就某方面而言,它们是同时出生的,虽然圣经为应该建立的自由体
系模式设立了一些原则,人们却从未将这两者联在一起。改革宗,特别是加尔文,是帮
助将他们带入光明的第一位。
===================================================
托马斯·杰斐逊维基百科,自由的百科全书
托马斯·杰斐逊(英语:Thomas Jefferson,1743年4月13日-1826年7月4日),美利
坚合众国第三任总统(1801年─1809年)。同时也是《美国独立宣言》主要起草人,及
美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案(1803
年)、1807年禁运法案(Embargo Act of 1807)、以及路易斯与克拉克探勘(1804–
1806)。
对宗教的观点
杰斐逊于1800年曾遭政敌指称为无神论者、宗教之敌,但杰斐逊在宗教方面著作颇丰,
而大多数为其立传者皆同意杰斐逊为为自然神论者,即18世纪晚期当时欧洲知识份子一... 阅读全帖
b*****n
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文字有一些出入就说明有不同作者?这个逻辑似乎不是很连续。比如我记忆中有一件事
,我今天记下了一些东西,过了两年又回忆了一下,又记下了一些东西。那么不能证明
我写的东西有两个作者啊!
======================================
短片内的学者, 是说这个意思∶
例如, 申命纪第34章,
述敍了很多梅瑟死后的事,
一个人不可能知道他身故后发生的事。
所以, 有一作者是写在梅瑟死后。
或是在梅瑟死后多年, 才补上有关的史料。
又, 书中有时序上混乱的记述
又例如∶
创世纪 36∶31
厄东的君王
以下是在以色列子民未有君王统治以前,统治厄东地的君王。
梅瑟时代, 未有以色列君王, 梅瑟也不会知日后有君王制度出现。
所以, 这段也应写在土师时代结束, 撒乌尔为王之后。
当然...学者还到很多类似的珠丝马迹在支持他们的论点,
在此不能一一尽录
b*****n
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35

文字有一些出入就说明有不同作者?这个逻辑似乎不是很连续。比如我记忆中有一件事
,我今天记下了一些东西,过了两年又回忆了一下,又记下了一些东西。那么不能证明
我写的东西有两个作者啊!
======================================
短片内的学者, 是说这个意思∶
例如, 申命纪第34章,
述敍了很多梅瑟死后的事,
一个人不可能知道他身故后发生的事。
所以, 有一作者是写在梅瑟死后。
或是在梅瑟死后多年, 才补上有关的史料。
又, 书中有时序上混乱的记述
又例如∶
创世纪 36∶31
厄东的君王
以下是在以色列子民未有君王统治以前,统治厄东地的君王。
梅瑟时代, 未有以色列君王, 梅瑟也不会知日后有君王制度出现。
所以, 这段也应写在土师时代结束, 撒乌尔为王之后。
当然...学者还到很多类似的珠丝马迹在支持他们的论点,
在此不能一一尽录
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 道教是中国固有的一种宗教
各位道友:
修行本不应多言神通,盖道须身体力行,功到自然有验,何必妄言,岂能
卖弄?既然道友有问,又不能不说。故略指一二,以述神机。须知神机非枢,神通非果
,皆在半途,不过虚花也。故三教先祖,多以大智若愚立论,韬光养晦,和光同尘,慧
而不用,知而不言。子不语怪力乱神,道不言虚妄之事,恐乱修行者之身心,亦恐惑乱
世俗也。黄帝曰:“道无鬼神,独来独往”,入境出境,皆以平常之心而待之,既知尚
在半途,故亦勿须大惊小怪也。
法身之称,源自佛教,道家称之为阳神。既称为阳,则可显于阳间,可行
于世俗。物质世界之中,凡俗肉眼皆能看见也。与阳神有别,又有阴神,则人不可见,
故能知人而人不知其神,阴神无身故也。身外有身,未为神奇,不过超过三界之明证也
。道家有五眼六通之说,皆以验道,非为成果。五眼六通,天地固有之事,亦本我自有
之能也,修行不过以复我本来面目,又何须过分执著?
“聚而成形,散而为气”之说,并非如常人所想,亦不同楚儿道友所说。
岂能将别人化成青烟,又怎知老道阳神可化成顽童?此不过道听途说,某些别
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来自主题: Wisdom版 - 白云主人谈神通、阳神、阴神
白云主人谈神通、阳神、阴神
各位道友:
修行本不应多言神通,盖道须身体力行,功到自然有验,何必妄言,岂能
卖弄?既然道友有问,又不能不说。故略指一二,以述神机。须知神机非枢,神通非果
,皆在半途,不过虚花也。故三教先祖,多以大智若愚立论,韬光养晦,和光同尘,慧
而不用,知而不言。子不语怪力乱神,道不言虚妄之事,恐乱修行者之身心,亦恐惑乱
世俗也。黄帝曰:“道无鬼神,独来独往”,入境出境,皆以平常之心而待之,既知尚
在半途,故亦勿须大惊小怪也。
法身之称,源自佛教,道家称之为阳神。既称为阳,则可显于阳间,可行
于世俗。物质世界之中,凡俗肉眼皆能看见也。与阳神有别,又有阴神,则人不可见,
故能知人而人不知其神,阴神无身故也。身外有身,未为神奇,不过超过三界之明证也
。道家有五眼六通之说,皆以验道,非为成果。五眼六通,天地固有之事,亦本我自有
之能也,修行不过以复我本来面目,又何须过分执著?
“聚而成形,散而为气”之说,并非如常人所想,亦不同楚儿道友所说。
岂能将别人化成青烟,又怎知老道阳神可化成
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来自主题: Wisdom版 - 何以天长地久?何以身先无邪?
无生故无死,无生则长生.
不计其身故无邪.
r******3
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来自主题: Wisdom版 - 藏密宗慣於狡辯的謊言!zt
1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法,事实胜于雄辩,有藏密诸师的著作为证!藏密著作那洛六法
云:【密宗有四大部:一、无上密宗,二、瑜伽密宗,三、行密宗,四、作密宗是也。
除无上密宗外,其余下三部密宗,皆无抱明母之修法。】显然,藏密诸师所说无上密即
是双身修法,抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓:【若不修男女双身修法,不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证

《《上乐王之修持不止一样,末而斡(马尔巴)喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者,
各各不同,有六十二样之上乐王,皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持,修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者,修之仍无悉地。修者视己身如坛城,
以丹田火供养诸佛,此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理,起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就,必修双身;正分修丹田火,即是修双身;故起分修后,必修
正分(必修双身法),始能成就。》》(那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述,卢以照笔录
,晨曦文化公司1994.8.初版-P52)
又云:
《《那洛空行母系「上乐佛母」,上乐王系五大金刚之一;五大金刚乃:上乐王... 阅读全帖
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净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生
。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。
答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生。
故智度论云,具缚凡夫,有大悲心愿生恶世,救苦众生者,无有是处。何以故?恶世
界烦恼强,自无忍力心随境转,声色所缚自堕三涂,焉能救众生?假令得生人中,圣道
难得。或因施戒修福得生人中,得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识,不肯信用。贪迷
放逸广造众罪,乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身,若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日,人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云,‘自疾不能救,而
能救诸疾人?’又智度论云:譬如二人各有亲眷为水所溺,一人情急直入水救,为无方
便力故彼此俱没。一人有方便,往取船筏乘之救接,悉皆得脱水溺之难,新发意菩萨亦
复如是,如是未得忍力,不能救众生。为此常须近佛,得无生忍已,方能救众生,如得
船者。又论云,譬如婴儿不得离母,若也离... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 金刚经
词语解析
1、金刚:指金刚石,喻坚利之意,即以金刚之坚,喻般若体;以金刚之利,喻般
若用。历百劫千生,流转六道,而觉性不坏。
2、般若:为梵语,华语当译为妙智慧。(比世间智慧高深得多)。
3、波罗蜜:为梵语,华语译为到彼岸。众生因有我执,故陷于烦恼之苦海。倘能
从生死烦恼苦海,渡到不生不灭、清净安乐之地,即为到彼岸,即脱离了苦海。
4、经:经字当径字解,比喻修行的一条路径。常道也,贯摄也,贯穿所应说义,
摄持所化众生。
5、顿悟:就是一闻法,就知五蕴本空,六尘非有,立即开悟,而明大道。(六祖
慧能为代表)
6、渐悟:由信而解,由解而行,由行而证,次第渐修,方可悟入。顿渐虽殊,而
到彼岸则一也。(神秀为代表人物)
7、三藏:它是指经藏(佛所说的教法典籍)、律藏(戒律典籍)、论藏(所说的
法相问答,及佛弟子或佛灭后,诸菩萨所解释的经义,及辩论法相的典籍)。
【如是我闻一时】 佛告阿难,结集时必以此数字冠诸经之首,如是者,表佛说皆
如,所谓诸法如义,我闻是阿难自称,以凭信实也。一时,言说法时也,佛说般若经六
百卷,凡四处十六会,一王舍城鹫峰山七会,二给孤独园七会,三他化天宫摩尼宝藏殿
一会,... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之一
禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教,摄尽佛一代所说之经,及诸菩萨所造之论。细寻法义,便见三义全殊,一法
无别。就三义中,第一第二空有相对,第三第一性相相对,皆条然易见。唯第二第三,
破相与显性相对,讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教,皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异:一,法义真俗异;二,心性二名异;三,性字二体异;四,真智真知
异;五,有我无我异;六,遮诠表诠异;七,认名认体异;八,二谛三谛异;九,三性
空有异;十,佛德空有异。
初,法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故,但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法,无为无相,无生无灭,无增无减等为义。义是真谛,故智度论以俗谛为法无碍辩
,以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法,空有等种种差别为义。故经云,无量义
者从一法生。华严十地亦云,法者知自性,义者知生灭;法者知真谛,义者知俗谛;法
者知一乘,义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义,皆以法为真谛,以义为俗谛。
二,心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性,性宗多目诸法本源为心。目为性者,诸
论多同,不必叙述。目为心者,胜鬘云,自性清净心。起信云,一切法从本以来,离言... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
G**W
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如来藏非梵我,非神我,完全无众生所熟知的我性 :
【「如来藏」和「梵我」(神我)是一样的,背弃了佛陀的根本教义——「无我」。】
这是某派法师所持有的想法, 然而这根本是无稽之谈,因为佛陀不可能故意去凑合印度
教之「梵」「梵天」「梵我」来当成是大乘佛法,这两者有根本不同的差异。此派法师
受到日本一分研究学者的影响,如今又有日本学者松本史朗对于如来藏大加批判。而底
下来说明「如来藏」和「梵」两者根本没有关系:
「梵」原本在印度是以实质的「梵天」,甚至说是更高的「至尊」。在《吠陀》
有「至尊」的描述,并由祂产生「至尊人格神」来到人间;乃至当「梵天」说他出生一
切万物时,他这样的人格神也是由「至尊」所出生的,这是印度传统的一支大一统思想
。《奥义书》则在之后产生,许多奥义书则明确地赞成一个衍生的概念,就是一切事物
皆有「梵」,并且将修行变成一个普遍性的知觉到「梵」,以此称之为「梵我合一」,
以为就是涅盘,就是解脱,如此作为「我」的扩大;但以上的「梵」、「梵天」、「梵
我」都是被佛陀所驳斥的。
依照上述顺序而说,先说「梵」:佛陀说真正的「梵」都不是这样,唯有佛陀说
的「梵... 阅读全帖
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《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
Y**u
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 念佛心相续
《普贤观经》云:一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相。是名第一忏悔。
摒除三毒心、觉观心。念佛心心相续,忽然澄寂,更无所缘念。
《大品经》云:无所念者,是名念佛。何等名无所念?即念佛心,名无所念。离心无别
有佛,离佛无别有心。念佛即是念心,求心即是求佛。
所以者何?识无形,佛无相貌。若也知此道理,即是安心。常忆念佛,攀缘不起,则泯
然无相,平等不二。入此位中,忆佛心谢,更不须征。即看此等心,即是如来真实法性
之身,亦名正法,亦名佛性,亦名诸法实性实际,亦名净土,亦名菩提、金刚三昧、本
觉等,亦名涅槃界、般若等。名虽无量,皆同一体,亦无能观所观之意。如是等心,要
令清净,常现在前,一切诸缘,不能干乱。可以故?一切诸事,皆是如来一法身故。住
是心中,诸结烦恼,自然除灭。于一尘中,具无
量世界;无量世界,集一毛端,于其本事如故,不相妨碍。
《华严经》云:有一经卷,在微尘中,见三千大千世界事。
--- 入道安心要方便法门
S**U
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摄大乘论:
又于此中,有一类师说一意识,彼彼依转得彼彼名,如意思业名身语业。又于一切所依
转时,似种种相二影像转∶谓唯义影像,及分别影像。又一切处亦似所触影像而转,有
色界中,即此意识依止身故,如余色根依止于身。
摄大乘论讲记:
在「此」三相安立唯识「中」,「有一类」一意识「师」,主张唯「一意识」,其余的
诸识没有别体。一类师,奘师说,是古师的不正义,故论云有一类师,好像说另有一部
分学者主张一意识,不是正统的共同的思想。真谛却译为诸师,好像说这是一般共同的
主张。不论是另一部分或是大家的意见,佛教是有多心论和一意识论两派的。在小乘学
派中,都是讨论六识的一体与别体;就是本论也还在六识上立论(也可以看作七心现行
)。但把这思想引申到唯识学中,就转化为八识差别或一体的思想了。
http://yinshun-edu.org.tw/Master_yinshun/y06_02_03_01_02_02_01_
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摄大乘论:
又于此中,有一类师说一意识,彼彼依转得彼彼名,如意思业名身语业。又于一切所依
转时,似种种相二影像转∶谓唯义影像,及分别影像。又一切处亦似所触影像而转,有
色界中,即此意识依止身故,如余色根依止于身。
摄大乘论讲记:
在「此」三相安立唯识「中」,「有一类」一意识「师」,主张唯「一意识」,其余的
诸识没有别体。一类师,奘师说,是古师的不正义,故论云有一类师,好像说另有一部
分学者主张一意识,不是正统的共同的思想。真谛却译为诸师,好像说这是一般共同的
主张。不论是另一部分或是大家的意见,佛教是有多心论和一意识论两派的。在小乘学
派中,都是讨论六识的一体与别体;就是本论也还在六识上立论(也可以看作七心现行
)。但把这思想引申到唯识学中,就转化为八识差别或一体的思想了。
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