由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 达拜
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m*h
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1
来自主题: Texas版 - [合集] 休斯敦华人购枪指南
☆─────────────────────────────────────☆
akula (大鲨鱼 / 达不溜博士) 于 (Wed Feb 5 00:30:44 2014, 美东) 提到:
最近很多朋友觉得需要买枪自卫,纷纷询问怎么买枪,该买什么枪的问题。作为一个拥
枪多年的休斯顿老枪友,我就写点东西吧,不指望包罗万象,只为目前应急之需。
先要声明一下,本人只是普通枪友,并非专家权威,所说仅是一家之言。而且本人既非
律师也非法官,也不是ATF的工作人员,一句话,本人不是法律权威,所说的关于法律
问题都是出自个人理解,未必都正确。凡是不确定的法律问题,请咨询相关律师或者
ATF。
另外,美国各个州法律不同,州内各个城市法律也不完全一样。本文针对的是德州休斯
敦地区。应该也适合德州大部分地区,但是具体问题要咨询当地律师或者ATF。至于德
州以外的,可能法律千差万别,请参照当地法律,切勿无意中违法。
再者,声明本文只是为想买枪自卫而对枪一无所知的朋友写的,关于枪和买枪的基本常
识。既然本文是为想买枪自卫的朋友所写,所以假设本文读者是愿意拥枪自卫的,所以
本文不讨论关于该拥枪还是... 阅读全帖
m******g
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2
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
z******i
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3
来自主题: Running版 - 转个tnf100北京的故事
胜 利 者
——一个菜鸟征服百公里的历程和心得
吴进聪
今天是我挑战百公里,成功完成北京户外耐力跑挑战赛,从北京回到家里的第三天
。按照我们闽南
人的习俗,五月五日,我出征北京的早上六时,善良的老婆为我挑战百公里之行向天公
伯祈福,保佑
我在百公里比赛中平安顺利。回家第三天,举行答谢天公仪式,大猪腿、佳肴、香茗、
寿金、高烛、
香火,感谢天公伯的恩赐与福气,保佑我顺利地参赛,平安地回家,并且取得男子组第
五十三名,年
龄组第十一名的好成绩,天佑我也。
回顾挑战百公里的过程,回想百公里的训练,回忆我的马拉松之路,我从一个糖尿
病人—五公里迷
你马—半马—全马—百公里超马。一路走来艰辛无数,也快乐无数。把简单的跑步,跑
呀跑,跑到不
简单的人生履历,谱写了不平凡的运动传奇。
一、关于我
我从不认为自己是运动员的料子,也从来没有参加任何体育赛事,脸色铁青,肤色
黝黑,对自己的
身体太缺乏自信心了。
1、我出生在一九五九年的“大跃进”年代,据长辈们说,1960年国家困难时期的
“渡荒”年代,
我没有饿死、病死实属不易,也是幸运。大人们在吃... 阅读全帖
r***u
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4
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
t******n
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5
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
x****o
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6
来自主题: Joke版 - 郭德纲和姜昆,谁更低俗?
转自知乎 作者:不言调
在姜昆和郭德纲之间,更多人只是忙于站队,而并没有专心听相声,或者,没听过几年
相声。
背景介绍:从我人生记忆的起点,就开始听相声;再之前光忙着喝奶和学说话了,其他
的事记不得了。
先抛出观点:比低俗,当然是近期的郭德纲更甚;比相声水平,还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺,《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》,表
演效果一般,但是从审核尺度和讽刺手法来讲,能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱(1989年的元旦),郭德纲定是不敢(参见郭德纲在春晚上的表现;
当然,时代环境也不允许了…)。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声,故事性和表演功底也明摆在那里,比起现在大部分相声来(包
括近期郭、王的相声)水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》,你去听一听,那是怎样的谄媚、恶俗。姜昆相比还是有风骨的,至少没比现在
郭德纲明显差很多。如果把郭德纲放在那么一个年代,不敢说他在道德上会高洁到哪里
去。
(2014年12月31日补充:郭德纲年轻的时候作品也说过“文革”老艺人受迫害的作品,
也... 阅读全帖
b***n
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7
老白牛:传了却没有发布,无语,下午六点一章,晚上可能还有一章。
另回上海甜菜书友,图我画不来,手画还行,电脑画,找不着门道。
在山上这么久,靖边军炮手们,早对山下各处射程,核对了众多的位置,密密绘制
了射图,特别山腰下那片平缓地,更是炮手们重点轰击地带。
臼炮开火弹,也不比红夷大炮,佛狼机火炮等,射角较为曲线,不会远远的往远处
射空。
“嗵,嗵,嗵!”
臼炮沉闷的炮响中,一颗颗毒弹与灰弹,不断落在清军密集的人群中,引信一燃到
尽头,就是剧烈的爆炸,诡异的青烟与白雾,到处弥漫。
每次爆炸,都有中招的清军与杂役阿哈们恐惧的嚎叫乱窜,阿哈奴隶们的木盾掩护
,根本无用。
诡异的呼啸声不断,雨点似的毒弹与灰弹,不停自山上炮台打来,不比红夷大炮等
需要散热,使用臼炮轰击,只需炮子充足,尽情打也无妨。
臼炮的移动转向,也比红夷大炮等便利多了,打二十几斤炮子的臼炮,都能四个大
汉一扛就跑。
混乱中,二黄旗蒙古兵,一部分满洲兵,还有众多的杂役奴隶们,继续往山坡爬去
,只是慢慢的,这地势不好走了。
一些坡地崎岖了些不说,还到处是深深的壕沟陷阱,陷阱壕沟中,尽数是前端用火
烤过,尖硬无比的木刺,此时各壕沟陷... 阅读全帖
S**********u
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8
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第五十三节 兑换
以前运到武昌这里的货物都是邓名负责定价,这个价格定得并不一定准确,有的偏高
、有的过低,不过驻武昌的人员没有修改定价的权利。这个权利邓名并无永远扣在手中
,而是允许成都方面修改。不过邓名并没有指明谁有修改这个价格的权利,因为他本人
也没特别仔细地思考过这个问题,所以随手交给了刘晋戈,也没有说他不可以把这个权
利转交给别人。
这次朴烦在出发前就从成都知府手中要到了全权处理货物价格的权利,他跟着于佑
明一起抵达武昌后,把刘晋戈的手令出示给武昌驻守人员过目,这些明军立刻表示一起
听从朴副局长的命令。
得知朴烦可以修改货物价格后,周培公更深信对方乃是邓名特意指派来处理这批货
物的人员。对于这些只接受欠条的货物,周培公也觉得原先的定价很繁琐,因此拿出一
个建议,那就是直接把一百元欠条视为一定数量的银子,而不再继续使用邓名那种稀奇
古怪的折算方式,简而言之就是把欠条视为一种银票。
提出这个条件的时候,周培公已经做好了付出一些代价作为交换条件的准备,虽然
不完全清楚邓名为什么要蓄意把欠条和银子拉开距离,但周培公已经察觉到这个政策对
邓名的一些有益效果。不锁定和银子的兑换比例导... 阅读全帖
A*****l
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9
三月的辽东冰雪化开,小冰河的冬季过后,春天又再次来到。但对于安宁了一冬的后金
来说,则是喜忧参半,喜的是可以春耕了,能期待九月的春小麦收获,忧的是登州镇又
来了。辽东周边的明军纷纷离开驻地,向着辽中的方向进发。
除了盖州之外,辽东的其他方向上,发现的东江军上岸的消息也不断传到沈阳。
皇太极独自坐在广阔的大政殿中,下面只有一个鳌拜,鳌拜是后金开国五大臣之一
的费英东的侄子,在后世因韦爵爷而人尽皆知的满洲第一巴图鲁,此时只不过是一个牛
录章京,但其作战勇猛,在宣大表现尤其出色,已经深得皇太极器重,时常随侍在皇太
极身边。
皇太极一边用左手轻轻揉着自己的鼻子,一边看着手中的奏报,等到看完后缓缓把
奏报放在腿上,抬头看着眼前空荡荡的大政殿。这个大政殿是他就任后修建的,平时他
是不到这里来的,一般只有开议政大会的时候才来,但今天他收到明军再次前来的消息
后,突然想到这里来坐坐。
这个大殿的上面从八王议政变成四大贝勒共坐,然后剪去了阿敏,死了莽古尔泰,
逼退了代善,终于成为他一个人的地方,下面也从十六大臣变成三十二大臣,大政殿见
证了他就任汗位以来的所有成就,当然还没有达到他心中理想的状态,在他原... 阅读全帖
a***g
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三月的辽东冰雪化开,小冰河的冬季过后,春天又再次来到。但对于安宁了一冬的后
金来说,则是喜忧参半,喜的是可以春耕了,能期待九月的春小麦收获,忧的是登州镇
又来了。辽东周边的明军纷纷离开驻地,向着辽中的方向进发。
除了盖州之外,辽东的其他方向上,发现的东江军上岸的消息也不断传到沈阳。
皇太极独自坐在广阔的大政殿中,下面只有一个鳌拜,鳌拜是后金开国五大臣之一
的费英东的侄子,在后世因韦爵爷而人尽皆知的满洲第一巴图鲁,此时只不过是一个牛
录章京,但其作战勇猛,在宣大表现尤其出色,已经深得皇太极器重,时常随侍在皇太
极身边。
皇太极一边用左手轻轻揉着自己的鼻子,一边看着手中的奏报,等到看完后缓缓把
奏报放在腿上,抬头看着眼前空荡荡的大政殿。这个大政殿是他就任后修建的,平时他
是不到这里来的,一般只有开议政大会的时候才来,但今天他收到明军再次前来的消息
后,突然想到这里来坐坐。
这个大殿的上面从八王议政变成四大贝勒共坐,然后剪去了阿敏,死了莽古尔泰,
逼退了代善,终于成为他一个人的地方,下面也从十六大臣变成三十二大臣,大政殿见
证了他就任汗位以来的所有成就,当然还没有达到他心中理想的状态,在他原... 阅读全帖
i****r
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11
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
a******g
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12
第六章 受命者
“那么,”冰屋里静了很久,李陵才开口道,“你认为他就是‘受命者’?”
卫律道:“不错。”
李陵道:“是什么使你认为是他?”
卫律不答,只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒,在地上揿熄了,然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看,只见卫律在地上写道:
〖维天有汉,监亦有光。
有客南来,绍续成汤。
受命者谁?仲子武王。
起死回生,乃知玄黄。
言旋言归,复我家邦。
北冥其深,见事何广。
冥水汤汤,天命茫茫。
今者不乐,逝者其亡。〗
李陵道:“这是什么?”
卫律道:“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机,是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了,我相信我的老师孔安国也读懂了,但我们
都没说。其实,这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语,但已经被拆散打乱,隐
藏在不同的诗中,完全认不出原文了。比如,第一句‘维天有汉,监亦有光’,在今天
世传的篇章中,成了描写银河星汉的语句,托物起兴而已。其实,‘维天有汉’,不是
天上的河汉,而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道:“汉朝?”
卫律道:“我一开始也是这样想的,结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖
f*****n
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13
九、
“不行了……我跑不动了……”穿越一片小树林时,气喘吁吁的唐考一屁股坐在草
地上,再也不愿意挪动半步。
“平时不锻炼,叫你和我去踢球也不去,现在知道身体是革命本钱了吧?”丁岚故
作轻松地说道,眼睛却在紧张地观望四周。这里距离校医院已经很远了,确实不必再慌
张逃窜。
“我们干嘛要跟着这个家伙跑啊?我们又没做什么坏事。”唐考指着离他们较远的
宇文,气急败坏地说道。
宇文慢慢靠了过来,握着那柄克力士长剑的手似乎一直在用力压制着什么,以至于
他的整条手臂都在微微颤抖。
“你们不用跟着我了,赶紧回工作室吧,如果你们的运气够好,警察是不会找你们
麻烦的。”宇文冷静地说道。
“我们在现场留下指纹了,警察肯定会找到我们的!”丁岚还是有些害怕。
“放心吧,你们唯一会留下指纹的地方就是门锁,警察进门的时候一样会去摸门锁
的,能被他们采集到完整指纹的可能性不大。我只是不明白,你们为什么也跑到那里去
了?”
唐考虽然腿没力气了,嘴倒还利索,很快就将张月晨委托一事的来龙去脉说了一遍

“原来如此……”宇文似乎在思考着什么。
“宇文老师,你怎么办?是你叫人把易南行送到医院去的,推窗户的时候,恐怕也
留下了指... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
14
来自主题: TrustInJesus版 - 地方召会:一个纯正的基督教运动(zz)
地方召会:
一个纯正的基督教运动
格雷琴 巴莎迪诺
© 2008 by Gretchen Passantino
校园里富有挑战的属灵选择
在我的记忆中,我在大学念书的日子,是一段热情澎湃,渴望改变世界的时日。我是在
六十年代末七十年代初美国大学风暴中一位富有活力的领导者;我曾努力不让我的欧洲
发展史教授失去他的职位,同时也反对企业在附近天然湿地开发扩张。作为一个全心投
入、墨守传统的报社记者的女儿,我坚守一个信念:如果我不喜欢我周遭的世界,我就
应该有所作为来改变它。
当我将人生献给耶稣基督,以祂为我个人的主和救主,我的整个世界就完全翻转过来了
。我将过去探索詹姆斯 乔伊斯之忧惧的热情,或在系主任办公室示威抗议的热情,毫
无保留地投注于我新寻得的基督信仰。我完全相信,在教会被提和大灾难与敌基督来临
前的几个月,我和我的“耶稣迷”同伙,必会有所作为,为着耶稣基督改变这个世界。
难怪我的父母亲都非常担心我已误入歧途深渊。他们不知道是该为我有如此坚强的信心
而感谢神,还是为我成了属灵的鲁莽分子而害怕。
试验属灵运动的资格
这是近四十年前的事了。过了一段时间之后,我的父母才确信我的属... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
15
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖
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发帖数: 1993
16
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教噶举派
藏传佛教噶举派
刘立千 著

(一)噶举派的传承
(二)噶举派的法要
(三)噶举派的教义
(四)噶举派的特点
(一)传承系统
藏 派
甲 派
(1)穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
(2)达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
(二)噶举派的法要(经续和教授)
幻身
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发帖数: 1993
17
来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
18
来自主题: _beyond_real_world版 - 来看看你的磁场怎样? (zt)
上师: 心灵的磁场就像一个巨大的发电机,比几万瓦发电机的功力还要大,只是我们
意识不到。我们经常说手机打多了,手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一
样可以干扰手机的频率,只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起,如果你说的
话,我反抗,或者我说话,你反抗,敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很
强烈。
为什么有些人的思维很敏捷,但是,到了另外一个人面前,他的思维会突然错乱或停顿
了呢?那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了,他磁场的功力没有对方的大,所以对
方的磁场可以穿透他,干扰他,甚至把他的磁场全部覆盖了,把他的意识锁定在一定的
范围内,所以他的思维就停顿或错乱。
作为一个修行人,如果他能够把他的磁场放大,对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。
所以修行人要把自己的身心都空掉。你的身心一空掉,就等于我对面没有你这个靶子了
,我的磁场辐射过去,就没有办法把你的磁场给揽括了,因为空的范围是最大的。所以
静坐的时候,身心一定都要空掉。身不空,入不了道;心不空,得不了道;身心俱空,
才能悟道和得道。
我们之所以有时候身体不舒服,也是因为个人的意识太强烈了,自我的靶子、目标竖得
太... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
n*********s
发帖数: 256
20
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 转载 古代中国尊师与敬孔是两种礼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 01:46:53 2013, 美东)
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育,他们认为,一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的,一个稳定的、良好的社会,需要向人民提供良好的教育,让他们认识到自己
的善良本性,从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说:“上天使我们不得不拥有
的,叫做‘性’,遵从这种‘性’来生活,叫做‘道’,寻找这条‘道’,叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说:“君子的教育方式,是引导而不是牵引,是促其自强而不是压
抑,是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说:“今天的教学者,把自己都不理解的内容念给学生听,要求学生
不断回答问题,把同样的内容反复灌输,完全不顾及学生内心的不满,让他们从小就学
会放弃真... 阅读全帖
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21
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ridgway (ridgway) 于 (Wed Nov 21 10:33:20 2012, 美东) 提到:
某知名id的 “苏定方一千破八万”的帖子最近引起了热议。原作者认为,按照敦煌吐
蕃文文献记载,初唐名将苏定方曾以一千兵马击败依附吐蕃的吐谷浑贵族达延莽布支率
领的八万之众,这是一个较少为世人所知的以少胜多的战例,是战神苏定方创造的又一
个奇迹。
该作者的原贴在此:
http://www.mitbbs.com/article/History/31855677_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855679_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855681_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855687_4.html
http://www.mitbbs.com/article/History/31855685_4.ht... 阅读全帖
d********9
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22
天马话题:艾滋女嗑药滥交18年自由民主纪实(组图)
近日,尤金·史密斯摄影奖评委会宣布,第31届尤金·史密斯摄影奖年度大奖
由美国独立摄影师达茜·帕蒂拉和她
的“茱莉的故事”获得。在过去18年,达茜以艾滋病感染者茱莉为主角,拍摄了一系列
有关家庭、滥交、艾滋病、嗑药、
贫穷、降生与死亡、骨肉分离与家人重聚的最终以民主自由信念摆脱和战胜死亡德纪实
作品……

2010 年,当尤金·史密斯人道主义摄影奖评委会主席罗伯特·布莱基从来自32
个国家的183 份摄影作品中找到“茱
莉”时,“属于达茜的历史时刻终于到来”。10 月20 日,尤金·史密斯人道主义摄影
奖评委会宣布,第31 届摄影奖年度大
奖由美国独立摄影师达茜. 帕蒂拉和她的“茱莉的故事”获得。
在过去的十多年里,达茜曾经多次把进行中的“茱莉的故事”送交尤奖评委会。
直到今年8 月,尤奖评委会才提前告知
达茜,她将获奖。9 月27 日,达茜18 年的朋友、获奖作品的主角茱莉在阿拉斯加的晨
露中病逝。在弥留之际,茱莉曾
经问达茜:为什么这么久才获奖?能不能继续帮她寻找自己被人领养走的失散子... 阅读全帖
n*********s
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23
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育,他们认为,一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的,一个稳定的、良好的社会,需要向人民提供良好的教育,让他们认识到自己
的善良本性,从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说:“上天使我们不得不拥有
的,叫做‘性’,遵从这种‘性’来生活,叫做‘道’,寻找这条‘道’,叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说:“君子的教育方式,是引导而不是牵引,是促其自强而不是压
抑,是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说:“今天的教学者,把自己都不理解的内容念给学生听,要求学生
不断回答问题,把同样的内容反复灌输,完全不顾及学生内心的不满,让他们从小就学
会放弃真诚并且言不由衷。这些教师不打算充分发挥每个学生的潜能,用悖乱的方式教
学,却希望学生们能达到他们所要求的‘效果’。结果,学生们都不愿意提及自己所学
的东西,讨厌他们的老师,觉得学习是一个苦差事,不知道学习有什么益处。即使勉强
完成学业,一旦离开教师,很快就会放弃所学的内容。教学之道之不行,就... 阅读全帖
S**C
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24
来自主题: paladin版 - 伐清第四十四节 先行
接到郑成功的命令后,郑泰立刻就带着金门水师出击。
当郑泰的部队出现在金门、厦门之间的海域上时,大批向东奔逃而来的清军舰船出现在
他的眼前。尽管郑泰拥有一百艘战舰,但也不可能彻底地截断如此宽阔的海峡。
对面的清军舰队没有任何阵型,也没有露出与明军交战的意思,一艘艘都扯满了帆,争
相恐后地向郑泰军冲过来。显然敌人会试图从明军舰船的空隙间穿过去,用最快的速度
逃回泉州港。
“败家子啊。”看清了清军的动向后,郑泰忍不住摇头轻叹。
在陆战中,失败的一方扔下辅兵跑了也就跑了,当然相比盔甲和武器,经验丰富的老兵
更加珍贵。陆军如果失陷大量的老兵,损失虽大,仍然可以指望在一年后得到弥补,只
要能提供足够的军饷和充足的训练经费,农夫也可以成为甲兵。如果投入足够大,训练
强度足够高,可能几个月就能得到能够上战场的新兵。
但海军却完全不同,用来制造船只的材料是阴干的木头,仅这种阴干的过程就长达三年
——正常情况下船家都不会储备太多的材料,只会根据正常的销路和自家的制造能力来
储备船材。除了这些私人所有的造船材料外,官府也会每年选购一些好木材,阴干储备
起来。但同样数量有限,而且很多材料是为了用来制造漕船、渔... 阅读全帖
a**u
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25
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛 基督
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上,著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来?这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译,不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象,他最
早的基本含义是两个:朋友,和平。这都跟太阳有关,弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度,但实际上,它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰,因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右,包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰,当时人们普遍相信,有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖
z**n
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26
五部大论,四共加行与不共加行听说过没有?
藏传次第的完整更胜于密法,藏传的每个寺院,五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍,很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧:
四共加行
洛本仁波切
一,何谓加行
对佛法有兴趣,并且愿意信受奉行者,这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢?藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的,而是经由很多祖师,圣者,成就者不断精
进,最后融铸成一套修行方法,称为“四加行」。”四」就
是有四种,“加行”就是准备进入佛法之流,转凡心向道的
先前准备工作,就好像做蛋糕之前,必须要有面粉,蛋器
具,而最重要的是必须懂得制作方法,这些都准备好了,才
能做出蛋糕,此譬喻就是“加行”的意义。
二,不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行,在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」,第二“金刚萨朵”,第三“献
曼达」,第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」?佛
教徒之所以成为佛教徒,当然是从皈依开始,皈依大礼拜有
两个重点:第一,借此坚固自己对三宝的信心,第二,就是
借?皈依大礼拜的... 阅读全帖
w****2
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27
首先,按中国写文章的老规矩,先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的?那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起,就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土,但我们的历史教科书上,把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝,那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌,双方在长达百年里一直
打得你死我活,所谓“甥舅之盟”的“友好交往”,其实不谈也罢。总而言之,唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国,中原混战,而到了两宋时期,吐蕃
已经崩溃,而赵匡胤以玉斧划界后,对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策,西藏
地区几乎从(中国)史书上消失了。元代设理藩院,可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始,但元对西藏完全是遥控,既没有派军队也没有派官员进藏驻扎,西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多,甚至在青海方向还
有收缩。众所周知,明代对于开疆扩土,开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国,不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象:清开始时对西藏本身兴趣也不大,主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落,所以清皇... 阅读全帖
m***n
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28
来自主题: History版 - 东突厥与恒安镇之战
都是百度来的:
(评论:其实古代的中原与草原之战,是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争,联姻,友谊,投降,融合,分化,同盟,臣服,时时刻刻都在变化)
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝(581~604) 仁寿元年(601)元月,东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇(今大同
),隋派韩洪率军出战失利,恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻,路过恒安镇,于是带领随从数
百人增援韩洪,隋军与突厥军激战三日,才将突厥军赶走,隋军死亡过半。
五月,突厥男女9万来降,韩洪将其安置在碛口(今内蒙古乌盟境),从此东突厥为隋
之属国。
-------------------
北齐后主天统三年(567),突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ,东突厥(583
年~630年)大体上以金山(今阿尔泰山脉)为界,与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
,随着两国势力的消长,所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内,突厥分布在南部,铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后,东... 阅读全帖
x******g
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29
驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容,你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦皇汉
武似的,天庭饱满地阁方圆,他也宰了你。”
看完此条,第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载:“(太祖)比
长,姿貌雄杰,奇骨灌顶,质疑廓然,人莫能测。”袁老师的故事,估计出自《菽园杂
记·卷十四》:“高皇尝集画工传写御容,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏。
及进览,亦然。一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进。上览之,甚喜,仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在,它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览,亦然。”只是没赏画师而已,可哪里说什么“画得像也杀你,画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”?杀画师一说出自民间传言,可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”,传说中最后一个画师也没被杀,反而让太祖大为满意。袁老师张口就说:“画得
像也杀你,画得天庭饱满地阁方圆也杀你”,真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖
g******4
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30
来自主题: Chicago版 - 上海闻人虞洽卿
***撮合蒋介石拜师黄金荣***
1916年5月陈其美被刺死于上海,蒋介石在政界上失去了靠山,在经济上也开始拮据。
他需要另辟门路,寻找庇护者,乃开始与张人杰、戴季陶、陈果夫等关系密切,并跟随
他们参加了上海证券交易所的活动,因投机失败,背了一身债,处境十分狼狈。在被债
权人逼得无路可走的情况下,决定离开上海,避债到广州去投奔孙中山先生。
因为债务所缠又缺乏盘费,就去找虞洽卿老板商量办法。虞治卿当时在上海商界虽有地
位,却是一个卖空买空的“空壳老板、负债大王”,不肯做这种赔本钱的事情,就代蒋
介石出主意,介绍他去投帖拜黄金荣为老头子,一可以利用黄金荣牌子,去对付债权人
,二可以向黄商借盘费。两人商量定当,先由虞洽卿与黄金荣谈妥并约好日期,并陪同
蒋介石前去举行拜帖仪式。
这里先得来一个说明:按照安清帮投师拜祖的常规,普通一般的压帖贽敬自几十元至几
百元,最起码的亦需5元至10元。若照当时黄金荣、杜月笙的身价,压帖贽敬,至少是
几百元,甚至有几千元的。贽敬越多,越受老头子的看重。
这门帖是由黄金荣帐房间印就的,约6寸长4寸半宽的淡黄色双层摺子,里层印着姓名、
年龄、籍贯、住址、介绍人等,... 阅读全帖
m******c
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31
fantasy推荐:圣徒难抵挡大本 牛仔跑锋值得信赖
本周首发之星:
莱恩·托兰(Torain)客场对雄狮:托兰看上去已经成为一名明星跑锋了,他上两
场比赛总共获得了225码和2个达阵,对阵雄狮他应该能够延续他良好的状态,雄狮平均
能让对手跑锋得到惊人的24.3分,这是所有球队中最高的分数。
四分卫:
首发:
1.本·罗斯里斯伯格客场对圣徒:罗斯里斯伯格Tulane复出的2场比赛,他总共传
出了559码和5个传球达阵,本周客场对阵圣徒,圣徒平均允许对手四分卫得到第三高的
分数。
2.凯尔·奥尔顿客场对49人:奥尔顿目前是梦幻橄榄球得分第三高的四分卫,本周
对阵49人,上周他们让黑豹四分卫马特·摩尔得到将近19分的分数,过去2个赛季的伦
敦赛,4名四分卫有3名得分达到了32分,这是一个有趣的数字。
3.马特·卡塞尔主场对比尔:卡塞尔并不是一名顶尖四分卫,但是他的赛程很有利
,上两周他完成了5个达阵传球,下一周对阵比尔,比尔也能平均让对手四分卫得到第
三高的分数。
4.马修·斯特福德主场对红皮:如果你的球队不幸失去了托尼·罗莫或者其他四分卫,
你大可加入斯塔福德,其实这名天才四分卫非常值得... 阅读全帖
a******1
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32
来自主题: MartialArts版 - 中国拳击之父
http://baike.baidu.com/view/1287256.htm
朱国福:字果夫,号炳公。直棣省定兴县大朱家庄人。(1891年—1968年)。自幼习武
,早年从人称“铁罗汉”张长发习练罗汉拳,从王有恒习弹腿、摔跤等技艺,十岁参加
义和团,十四岁拜形意拳名家马玉堂先生为师学习形意门拳械,后又从孙禄堂先生习练
八卦掌、太极拳,又得李存义先师老前辈的指点,其功夫技艺深得马、孙二先生的赞许
。与其家弟‘国禄’‘国祯’‘国祥’以精湛的技艺蜚声武坛,人称“朱氏四杰”,另
有称‘福’‘禄’‘祯’为“朱家三虎”。曾创立“武学会”和“凤凰武术学校”。
中文名: 朱国福
出生日期: 1891年
逝世日期: 1968年
主要成就: 创立武学会、凤凰武术学校
个人荣誉: 中国拳击之父,中国搏击之父
人物简介  朱国福,字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清
末小八侠之一的形意名家马玉堂为师,为形意拳第八代传人。1924年,朱国福来到上海
,创立武学会,以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名,朱国福兄弟四
人皆为当时武林一流技击高手,实战名家,被武林人士并称为... 阅读全帖
g*********n
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33
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
x*****3
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34
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1) 你想不到的曲折 (2) 离位难归 (3) 错位了 (4) 孙悟空的困惑
(1)你想不到的曲折
猪八戒是懂得,人死了只能在阴司里去搜寻魂灵,所以他就刁难孙悟空,因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理,他只是信邪风,借机干坏事,纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上,老猪其实水平比唐僧高,唐僧真傻。
但是,从前面的故事中,我们竟然知道,这国王的鬼魂,竟然不入阴间、不在下界,当
然这不能怪老猪不知道,这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人,都快圆满了又犯下弥
天大罪,给削去了成果的?
所以,要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂,恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外,也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥,不然猴哥去了阴间,还真要丢人现眼了。看来,老猪是坏心办了
好事,唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到,可能最终也... 阅读全帖
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35
来自主题: paladin版 - 大隐28
第一章 --连横合纵
二月的冬天,北方仍旧冰天雪地,南方却已经春意融融,沿海一带更是如此,所有
的人都换上单薄的衣衫,道路上行人拥挤,码头边也是千帆涌动。
有一艘商船正缓缓地靠上码头,船上的水手把缆绳抛到岸上,岸上早有一群苦力等
候在那里,他们连忙抢过缆绳,拼命拉了起来。
随着一声轻响,船舷和码头接上了。
那些苦力非常利落地把缆绳系在码头边的木桩上。
船主随手撒了一把铜子下去,这是给苦力们的酬劳。
苦力们你争我抢,不过他们倒是井然有序,没有为一个铜子大打出手。
就在码头上一阵混乱的时候,一男一女两个人上了岸。男的年轻英俊,女的美艳迷
人,唯一不怎么和谐的是女的年纪比男的大了一些。
任何人看到这一对,都会认为这两个人肯定有某种暧昧关系,所以看过去的眼神全
都有些不对劲。
尼斯感觉到四周射来的火热目光,他感到很无奈,他敢对天发誓他和琳达之间绝对
没有发生过任何事。
说实话,他和一个女人旅行一个月,居然没有和那个女人上床,连他自己都感觉难
以想象。
“你的港口建设得很不错。”
琳达站在码头上看了看四周。
这就是当初为了交易广场建造的码头,原本只有四座栈桥,自从玫瑰十字商行控制
这座港口之后,... 阅读全帖
G*******s
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 第十三课 感恩的生活
主日32
问86:既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督,因恩典而非个人的功德,那么为何
我们仍要行善呢?
答:因为基督既用他的血救赎了我们,便也照他自己的形像,用圣灵更新我们,好
使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1,而他也可以因我们得荣耀2;再者
,我们自己也因有了信心的果子,而确知自己有信心3,并且由于我们的好行为可引领
邻舍归向基督4。
问87:凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人,便不能得救吗?
答:绝对不能;因为圣经说,淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒
的、辱骂的、勒索的,或类似这些的人,都不能承受神的国5。
1、林前6:19-20:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在
你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
罗6:13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要象从死里复活的人
,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。
罗12:1-2:所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是
圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意
更新而变化,叫你... 阅读全帖
a*****y
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37
来自主题: Wisdom版 - 第十五章 什么是佛教
此法博大精深,难见难知,寂然高尚,不落逻辑,微妙甚深,唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃,但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法,全部
毫无保留地传授给了人类,现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教,但是他的弟子们博闻强记.世世代代
口口相传,完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月,也就是阿阇世王统治第八年,500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集,重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者,佛陀宠爱的侍者特
具恩惠,常随佛陀左右,亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道,被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》,它代表了整个佛教。
100年和236年后,分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1),再次重颂佛陀的言教.
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年,在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2),众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上,《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉,以及他们不知疲倦的努力,无论... 阅读全帖
f****2
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38
来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(3)
三、 两京游学
唐高宗显庆五年(公元660年),艳阳高照,云淡风清。义净手持锡杖,身背装满经籍
和随身资具的板笈,在通向长安的官道上踽踽而行。十天后到达洛阳。
洛阳是新设的东都,与长安并称为东西两京,不仅是仅次于长安的全国政治中心,而且
佛教事业历来都很发达。义净走近城东的上东门时,发现有许多军兵把守,盘查得非常
严。他停住脚步,掏胸前装的身份证明——黄绢度牒。这时,身旁一位青年僧人主动和
他谈论。义净一听,问道:“听口音,师兄是山东人?”
“是的,我是莱州人氏,在大觉山大觉寺。”那位僧人说着,从后面帮义净扶起板笈。
原来这位青年僧人法名叫弘祎,是莱州(今山东省掖县)大觉寺的僧人,比义净小两岁
,戒龄也短两年。弘祎这次西来也是游方参学,想去长安。不过他来洛阳已经半年多了
,正在洛阳听习弥陀净土法门。特别使义净高兴的是,这位弘祎的本业是专攻毗昙,是
位论师。义净这次离开齐州来长安的目的之一,就是学习《俱舍论》、《唯识论》等论
藏典籍。
都是山东的青年学僧,都是出外求学,骤然相遇,两人立刻便成了好朋友,以师兄、师
弟相称。弘祎来洛阳时,经大觉寺师父的推荐,住在净土寺。该寺在毓财坊,进上东门... 阅读全帖
j**n
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主题:析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
[时事经纬]
美国总统奥巴马在G20首尔峰会的前夕,在其任职以来第二次窜访亚洲。是次也同
前次一样,延续在盟友的基础上,继续采取笼络与遏制、拉拢与离间的两手策略,旨在
彰显美国重返亚洲的强烈愿望和重新确立美国在亚洲的地位。
奥巴马在访亚的过程中为了实现美国的亚洲战略所需,到处大开空头支票,高调表
示美国支持印度、日本“入常”。并信誓旦旦地许诺保卫日、韩的安全。不过,对于奥
巴马访问印尼与韩国等国家笔者在这里暂不置评,本文仅就其访问印度和日本大开空头
支票,高调支持印、日“入常”背后的玄机作剖析。
先说奥巴马访印。他深知印度是亚洲第二大国,因1962年在中印边境的战争中印度
惨败而耿耿于怀,时思报复的心态,加上因藏南地区领土主权引发的中印两国的争端而
致中印关系一直时起时伏。奥巴马看准了印度这一死结,通过拉拢与离间的双重手法,
以高调支持印度“入常”为诱饵,一方面拉拢印度加入围堵中国的大联盟,妄图把印度
扶持成为在亚洲可与中国抗衡的“超级大国”;另一方面,挑拨离间中印两国的关系,
鼓动印度只有加强军事力量,才可与中国... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
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作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
c*****r
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来自主题: ChinaNews版 - 李承鹏:《超级更新》 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cooller (cooller), 信区: Military
标 题: 李承鹏:《超级更新》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 14:48:51 2011, 美东)
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的,若不是,请见谅,请改正
===
火车可以翻,汽车可以翻,就是网墙没法翻;脱衣能出名,犯贱能出名,就是有冤不能
鸣;杀童有续集,跳楼有续集,就是防范不积极;食品里含毒,药品里含毒,就是没人
能监督;煤矿可以塌,学校可以塌,就是没法去管“他”;房价不停涨,油价不停涨,
就是收入不见涨。

昨晚上在火车站,见一非洲黑美人买火车票,看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
:“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜,轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白,不要动
车而要慢车。(@爱粉吾)

基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了,里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入:1、朝鲜战争,莫斯科... 阅读全帖
c***s
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在百(拜)寺口附近有一座高8米多,周长近百米的敖包,王景武认为,这就是忽必烈陵,属典型的帝陵敖包。陵区建筑面积达数万平方米。
成吉思汗陵布局就像一把龙椅,从高处往前看,便是茫茫大地,其厚重、其磅礴、其大气,有一种神龙天成之感。
一代天骄成吉思汗,不仅创建有史以来版图最大的蒙古帝国,也给后世留下无数谜团。尤其是成吉思汗的葬身之处,更是谜中之谜。
一位蒙古学专家预言,成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝,里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听。成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨,从40多个王国得来的无价珍宝,这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
日前,银川市民王景武先生和记者联系,经过其40年的潜心研究和实地勘察,多种证据和佐证表明,成吉思汗就埋在贺兰山插旗口。
如果这一说法属实,无疑是一个轰动性的发现。
据王景武先生介绍,从1971年开始,他便开始研究和了解蒙元历史和寻找蒙元时期失踪的元陵和成吉思汗墓。1989年,王景武毅然辞去地质部门的工作,从此踏上寻找揭秘蒙元历史的道路。
据王景武的介绍,目前考古专家对成吉思汗墓地确切位置的圈定,比较认同的有4... 阅读全帖
R*****d
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夜谈天方(3) 一千零一夜之历史篇 (中)
上篇帖子粗略而笼统地讲述了诃论-迈蒙父子时代的阿拔斯朝,在天方夜谭当中留下的
深刻痕迹,然而一千零一夜这部故事集对历史的涉及,以及相应的地理覆盖范围,均
远远超过了这半个世纪的“盛世”。伊斯兰时代的历史,无论是阿拔斯盛世之前还是后
继,也构成了很大一部分故事的主题或背景。此外,正如前文所说,作为后起的强势征
服者,阿拉伯帝国时代的文化其实是建立在以往的希腊-罗马(既包括基督教之前也包
括基督教时代),波斯,希伯来,甚至于印度文化的基础之上.故此,这些老牌文明的
历史和传说,也自然而然地在一定程度上被天方夜谭所继承。民间故事当中对历史的描
述大都是破碎的,鉴于此,本篇在组织形式上难免也要体现出这种破碎的格局,请读者
见谅。
善于修史,是中华文明最突出的特点之一。历史上的西亚诸政权虽然在多数时间不与中
国的主体王朝直接相邻,但其中很多仍然被中国史官以比较精确客观的态度收录笔下,
如同上篇一样,本篇也从中国正史讲起。
波斯国,都达曷水之西苏蔺城,即条支之故地也。其王字库萨和。
-- 《隋书 列传第四十八 波斯》
波斯萨珊朝君主库萨和,严格地说应该叫... 阅读全帖
f*l
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在红墙黄瓦的内宫中,最为五彩缤纷的要数嫔妃这个层次,好似十里飘香的荷池,个个丽人如朵朵出水芙蓉,亭亭玉立,迎风招展。在中国,民间一直把皇帝拥有的女性称做“三宫六院七十二妃”。三宫六院七十二妃,完全是民间的通俗说法,没有什么严格的依据。当你踏进故宫参观时,会发现三宫是由二宫一殿所组成的,即皇帝居住的乾清宫和皇后居住的坤宁宫,加上当中的交泰殿。六院,无此说法,实际只有六宫,即斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫组成的“东六宫”,储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、福宫和重华宫组成的“西六宫”。七十二妃,没有哪个朝代有此定数。其实,在古代,多把三、六、九看成表示多的虚数,而不是实数,七十二则是三、六、九的高等倍数。故三宫六院七十二妃是根据大概情况敷衍出来的说法,其意思是表示皇帝后宫充盈。
嫔妃的人数、规格、级别,历朝历代多有变化,按照古制设计的后宫制度,以北齐所颁布的《河清新令》最为典型,它分为昭仪、夫人、嫔、世妇、御女五等。
各种等级的嫔妃只是各种形制的花瓶,除了满足君主的淫乐外,没有什么正规的政治权力。
“后宫佳丽三千人”
对风流倜傥的君主,有头有面的后妃不过是少数,在下面还有成千上... 阅读全帖
m***e
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45
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 慈禧不是妖
咸丰帝临终之前,为六岁的独子爱觉新罗·载淳留下了一整套辅政班子,包括户部尚书
肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华、御前大臣景寿,协办大学士及军机大臣穆荫、匡源、
杜瀚、焦佑瀛,同时还授予两宫太后可代朱笔的印章各一枚……
应该说,为幼主留下这套辅政班子,咸丰多少还是汲取了前朝的一些教训并进行了一番
精密筹谋的。前朝顺治帝为康熙留下了一套四人的辅政班子,结果造成了鳌拜的专权,
所以这次咸丰帝分权的用意就更明显了。为了让顾命大臣之间能互为牵制从而达到分权
的效果,咸丰帝不仅将顾命大臣的人数扩至八位,而且还尽可能地综合考量了其他各方
面的因素。八人中既包括自家王爷肃顺、载垣、端华,又有咸丰的亲姊丈、载淳的亲姑
父景寿,同时更是让自己的亲信秘书班底穆荫、匡源、杜瀚、焦佑瀛四人加入其中——
各位可不要忽视这秘书班底的重要性啊,时至今日,某些政要还不是一上台就将自己的
秘书提拔为地方大员?当然,为了达到分权的最佳效果,咸丰帝还是预留了一手最为重
要的杀手锏:在授予八顾命大臣对国事的裁量权的同时,却将最终裁决权交付到自己的
亲密爱人——载淳的生母叶赫那拉氏与皇后钮钴禄氏手中。
以今人的眼光来看,这种安排不可... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
j**n
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发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:47:41 2010, 美东)
主题:析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
[时事经纬]
美国总统奥巴马在G20首尔峰会的前夕,在其任职以来第二次窜访亚洲。是次也同
前次一样,延续在盟友的基础上,继续采取笼络与遏制、拉拢与离间的两手策略,旨在
彰显美国重返亚洲的强烈愿望和重新确立美国在亚洲的地位。
奥巴马在访亚的过程中为了实现美国的亚洲战略所需,到处大开空头支票,高调表
示美国支持印度、日本“入常”。并信誓旦旦地许诺保卫日、韩的安全。不过,对于奥
巴马访问印尼与韩国等国家笔者在这里暂不置评,本文仅就其访问印度和日本大开空头
支票,高调支持印、日“入常”背后的玄机作剖析。
先说奥巴马访印。他深知印度是亚洲第二大国,因1962年在中印边境的战争中印度
惨败而耿耿于怀,时思报复的心态,加上因藏南地区领土主权引发的中印两国的争端而
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