c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百八十四章 放着我来
听到这句话，神官猜到掌教和大神官的这项安排，应该与那人交流过，于是不再多说什
么，取出卷宗翻到某页，请示道：“幽阁里的人快满了。”
幽阁是神殿裁决司负责关挥犯人的地方，地处桃山后麓地底深处，终日不见阳光，
千万年来，不知道有多少魔宗强者，违背昊天教义的逆民被关押在此间，然后不是被处
死，便是被关死。
裁决大神官撑着下颌，不知在想什么事情出神，听着这话，修长若玉的右手尾微缓
缓翘起，说道：“依旧例力便是。”
裁决司解决幽阁人满为患的方法很简单，那就是杀一批人，烧一批尸体，占扭空间
的肉身化为灰烬，在水中化开，滋润满山桃花，绝对不会有任何浪费。
平属神官点头，表情没有丝毫不自然，很明显没有任何心理障碍。
裁决大神官忽然缓缓闭上眼睛，低声问道：“光明大神官现在如何？”
下属神官听到光明大神官五字，身体骤然一僵，低下头回答道：“他老人家一如过
往，每日颂诵教义经典，看上去……没有什么异样。”
裁决大神官撑颌闭目沉思良久，右手食指轻轻敲打着墨玉神座的扶手，忽然间他睁
开双眼，毫无情绪说道：“让全天下教徒知道书院十三弟子宁缺登上日字卷。”
神官看着大神官苍老容颜，沉默片刻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百六十二章 最鲜不过一碗鸡汤
镂空以花枝为纹的木门缓缓开启，小太监轻甩拂尘，悄无声息退开。
宁缺看着身前高高的门槛，怔了怔后整理仪容肃然而入，看着那些久违的珍贵笔砚
，嗅着其实一直藏在记忆深处的泥墨气息，想起去年今日此门中发生的事情，不禁有些
恫然。
书架前站着一位中年男子，背对着御书房正门。男子身上穿着件素色的薄棉衫，腰
间系着黑全线夹织的腰带，略显清瘦，虽看不见容颜，但宁缺很容易精到对方的身份。
没有太监指点，他不知道自己这时候应该是双膝跪拜，还是应该双手一揖长身而躬
，按道理论应该是前者，只是没有几个唐人愿意让膝头沾惹尘埃，一时间便有些犹豫和
旭耻。
中年男子在这时候忽然开口说话，淡而温和的语调与话语内容，及时地解除了宁缺
心头的旭枪与犹豫：“又不是祭天礼，不要动不动就想着下跪。”
只是简单的一句话，宁缺便对这中年男子生出了极强烈的好感，在他的想像中，雄
霸天下的大唐君王的形桑，向来是和威严冷漠肃厉这些词联系在一起，却没想到对方竟
是如此温和。
。听说你是我的暗侍卫？”中年男乎从书架上抽出一本旧书……面观看一面随意问
道。
宁缺长揖一礼，应道：。是。”
。这暗侍卫未免也太暗了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一百八十四章 放着我来
听到这句话，神官猜到掌教和大神官的这项安排，应该与那人交流过，于是不再多说什
么，取出卷宗翻到某页，请示道：“幽阁里的人快满了。”
幽阁是神殿裁决司负责关挥犯人的地方，地处桃山后麓地底深处，终日不见阳光，
千万年来，不知道有多少魔宗强者，违背昊天教义的逆民被关押在此间，然后不是被处
死，便是被关死。
裁决大神官撑着下颌，不知在想什么事情出神，听着这话，修长若玉的右手尾微缓
缓翘起，说道：“依旧例力便是。”
裁决司解决幽阁人满为患的方法很简单，那就是杀一批人，烧一批尸体，占扭空间
的肉身化为灰烬，在水中化开，滋润满山桃花，绝对不会有任何浪费。
平属神官点头，表情没有丝毫不自然，很明显没有任何心理障碍。
裁决大神官忽然缓缓闭上眼睛，低声问道：“光明大神官现在如何？”
下属神官听到光明大神官五字，身体骤然一僵，低下头回答道：“他老人家一如过
往，每日颂诵教义经典，看上去……没有什么异样。”
裁决大神官撑颌闭目沉思良久，右手食指轻轻敲打着墨玉神座的扶手，忽然间他睁
开双眼，毫无情绪说道：“让全天下教徒知道书院十三弟子宁缺登上日字卷。”
神官看着大神官苍老容颜，沉默片刻... 阅读全帖 |
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发帖数: 7106 | 4 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 5 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
160;| 分享
揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 朱自清拒美国救济粮饿死真相：胃病吃不下东西
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 22:31:10 2014, 美东)
朱自清根本不是饿死的，你这是共狗编造的钓鱼文。
朱自清到死都没缺过吃的，根本不在乎什么“美援面粉”。
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2013_08/
朱自清拒美国救济粮饿死真相：胃病吃不下东西
2013年08月14日 08:55
来源：凤凰网历史 作者：王彬彬
核心提示：吴晗在《关于朱自清不领美国“救济粮”》中也说：“这时候，他的胃病已
经很严重了，只能吃很少的东西，多一点就要吐。”
本文摘自：《另一只眼打量历史：往事何堪哀》，作者：王彬彬，出版社：长江文艺出
版社
朱自清的家喻户晓，不仅因为《背影》、《荷塘月色》这几篇散文1949年后长期选入中
学课本，更因为曾受到毛泽东的表扬。知识分子，尤其是朱自清这类“旧知识分子”，
有幸受到毛泽... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百八十章 吃的是米，流出来的是蛋
画出人生第一道符，宁缺当然很高兴，然后平静，有所感慨，却不像去年踏上修行路时
那般狂喜失态。因为修行一事折磨了他十余年，本已绝望却忽然成功，符道之事却是理
所当然、水到渠成，他知道自己肯定能领悟其中道理，只是不知道什么时候能。
平静喜悦，自然不可能敲锣打鼓穿街走巷公告全天下，他只告诉了身周最亲密的那
些人，然后他有些讶异地发现，这些家伙得知此事后的反应，竟是比自己还要强烈，一
时间不免困惑于书桌雪白纸上那道水符究竟是谁写出来的。
桑桑居然去得胜居请了师缚回来做了桌席面。书院后山的师兄师姐们奔走相告，想
着小师弟从今以后醉心符道，想必那手烂飞剑不会再练，自己的脑袋和大白鹅的屁股会
安全很多，遂手舞之足蹈之，吹萧弄琴轻歌而应，颜瑟大师知道这个消息后，先是在南
门观里怔怔坐了片刻，然后去了红袖招放肆纵酒，至酒酣时，不知为何有两行老泪顺着
老脸流了下来。
那场夏雨过后的第三天，大唐帝国德高望重的祭酒老大人，随意择了个名头在自家
府中大摆宴席，数十位官员应邀而至，在庭院掩雨睛廊之下饮酒作乐，众人心有疑惑却
不好发问。
朝廷大人物自然不会与这些中层官员一同坐在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百八十章 吃的是米，流出来的是蛋
画出人生第一道符，宁缺当然很高兴，然后平静，有所感慨，却不像去年踏上修行路时
那般狂喜失态。因为修行一事折磨了他十余年，本已绝望却忽然成功，符道之事却是理
所当然、水到渠成，他知道自己肯定能领悟其中道理，只是不知道什么时候能。
平静喜悦，自然不可能敲锣打鼓穿街走巷公告全天下，他只告诉了身周最亲密的那
些人，然后他有些讶异地发现，这些家伙得知此事后的反应，竟是比自己还要强烈，一
时间不免困惑于书桌雪白纸上那道水符究竟是谁写出来的。
桑桑居然去得胜居请了师缚回来做了桌席面。书院后山的师兄师姐们奔走相告，想
着小师弟从今以后醉心符道，想必那手烂飞剑不会再练，自己的脑袋和大白鹅的屁股会
安全很多，遂手舞之足蹈之，吹萧弄琴轻歌而应，颜瑟大师知道这个消息后，先是在南
门观里怔怔坐了片刻，然后去了红袖招放肆纵酒，至酒酣时，不知为何有两行老泪顺着
老脸流了下来。
那场夏雨过后的第三天，大唐帝国德高望重的祭酒老大人，随意择了个名头在自家
府中大摆宴席，数十位官员应邀而至，在庭院掩雨睛廊之下饮酒作乐，众人心有疑惑却
不好发问。
朝廷大人物自然不会与这些中层官员一同坐在... 阅读全帖 |
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发帖数: 4596 | 11 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 12 第一百九十章 同步
皇帝陛下决定由宁缺带领书院学生这赴荒原实修。当颜大师从师弟口中得知这个消息后
，猥琐的脸上顿时怒意暴生，花白的眉毛不停上下挑动，仿佛要变成一团火焰燃烧起来
，厉声喝道：‘…这又是怎么回事？，…
国师李青山微涩一笑，说道：‘…我当时也觉着奇怪，在出宫的路上仔细想了想，
大概明白陛下究竟是怎么想的。因为当年娘娘那件事情…陛下身体一直有隐患，谁也不
知道什么时候会发作，所以他总要考虑一下日后的朝政。…。
颜瑟大师冷笑说道：‘…大唐以武立国、以律治国，朝政这种事情有什么需要陛下
担心的？难道还要像南晋那些鬼地方一样急着弄什么顾命大臣？，。
李青山摇头说道：‘…我昊天道南门表面看着风光，实际上巅峰战力少且弱，帝国
能与神殿抗衡的强者，能维系民生顺安的森严律法…最终还是要依靠书院。而如今书院
二层楼里的那些小怪物…大部分怡情于小道之上，根本无能经世治国，而像最上面那两
位则根本是世外之人，根本无心于此。……
‘…好在书院现在有了宁缺。……
‘…宁缺………………又怎么了？，。
‘…陛下把这个小家伙看的很清楚，他是世间人，有野心有欲望有想法。而这并不
是负面的评价，有想法的人才会愿... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一百九十章 同步
皇帝陛下决定由宁缺带领书院学生这赴荒原实修。当颜大师从师弟口中得知这个消息后
，猥琐的脸上顿时怒意暴生，花白的眉毛不停上下挑动，仿佛要变成一团火焰燃烧起来
，厉声喝道：‘…这又是怎么回事？，…
国师李青山微涩一笑，说道：‘…我当时也觉着奇怪，在出宫的路上仔细想了想，
大概明白陛下究竟是怎么想的。因为当年娘娘那件事情…陛下身体一直有隐患，谁也不
知道什么时候会发作，所以他总要考虑一下日后的朝政。…。
颜瑟大师冷笑说道：‘…大唐以武立国、以律治国，朝政这种事情有什么需要陛下
担心的？难道还要像南晋那些鬼地方一样急着弄什么顾命大臣？，。
李青山摇头说道：‘…我昊天道南门表面看着风光，实际上巅峰战力少且弱，帝国
能与神殿抗衡的强者，能维系民生顺安的森严律法…最终还是要依靠书院。而如今书院
二层楼里的那些小怪物…大部分怡情于小道之上，根本无能经世治国，而像最上面那两
位则根本是世外之人，根本无心于此。……
‘…好在书院现在有了宁缺。……
‘…宁缺………………又怎么了？，。
‘…陛下把这个小家伙看的很清楚，他是世间人，有野心有欲望有想法。而这并不
是负面的评价，有想法的人才会愿... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 14 第一百零二章 那些经脉不通或者尽碎的家伙们
“早。”
。早啊。”
。今天书科的三备选教案你们抄完了没有？”
。还没，这不正着急吗？”
。那你们得抓紧些了，听说平日里教习先生会随堂打分，那分数在期考里占的比例
可是不小，如果到时候期考过不了线，可没谁能帮咱们。”
。期考居然还要计算平日成绩？”
。听家叔说他那时便是如此，吴博士呆会儿如果要抽查谁背那篇三千七百四十八字
的伐燕檄文，我肯定背不上来，你们可得在下面替我提提句首。”
。那是自然，我的问题在于就算你们替我提字，我也背不出来啊。”
清晨的书院门前，从马车上走下来的学生们行礼寒喧。
太阳当空照着，鸟儿在院后的山林间歌唱，随着春意渐深，暑意将至，温度变得越
来越高，年轻的学生们已经换了上书院夏常服，衣质轻柔透气，被晨风一拂便袂袖轻扬
，比往日里更添了几分洒脱清新气息。他们如平常那般用这种方式开始了每天的生活，
看似抱怨紧张，暗底里却是透着股青年人特有的自信劲儿。
宁缺站在同窗之间温和笑着答话，看着那些清稚面容上被他们强行抹去的兴奋神色
，不由觉得暗自好笑，心想虽说斗转星移月不在，但有些事情总是那般相似。
～～每年的三次期考是书院最重要的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一百零二章 那些经脉不通或者尽碎的家伙们
“早。”
。早啊。”
。今天书科的三备选教案你们抄完了没有？”
。还没，这不正着急吗？”
。那你们得抓紧些了，听说平日里教习先生会随堂打分，那分数在期考里占的比例
可是不小，如果到时候期考过不了线，可没谁能帮咱们。”
。期考居然还要计算平日成绩？”
。听家叔说他那时便是如此，吴博士呆会儿如果要抽查谁背那篇三千七百四十八字
的伐燕檄文，我肯定背不上来，你们可得在下面替我提提句首。”
。那是自然，我的问题在于就算你们替我提字，我也背不出来啊。”
清晨的书院门前，从马车上走下来的学生们行礼寒喧。
太阳当空照着，鸟儿在院后的山林间歌唱，随着春意渐深，暑意将至，温度变得越
来越高，年轻的学生们已经换了上书院夏常服，衣质轻柔透气，被晨风一拂便袂袖轻扬
，比往日里更添了几分洒脱清新气息。他们如平常那般用这种方式开始了每天的生活，
看似抱怨紧张，暗底里却是透着股青年人特有的自信劲儿。
宁缺站在同窗之间温和笑着答话，看着那些清稚面容上被他们强行抹去的兴奋神色
，不由觉得暗自好笑，心想虽说斗转星移月不在，但有些事情总是那般相似。
～～每年的三次期考是书院最重要的... 阅读全帖 |
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发帖数: 33185 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 18 发信人： bjrhbx(史蒂夫), 信区： Movie
标题： 文学艺术应在打造经典中负载九大信息
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 08:24:09 2017,GMT)
“三俗文学”流行的要害是“文艺沙漠化”
文学艺术，包括影视艺术，无论其有多少功能，负载信息是基本功能，也是文学艺术的
根本性使命。而“沙漠化”的“三俗文艺”泛滥，根本在于其丧失了承载信息的功能。
要求：要“努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰”，那么，文学艺术就必须在打
造经典中，能负载起九大信息。
1、在打造经典中传递立场的信息。毛泽东《延安文艺座谈会的讲话》开篇就讲：“态
度问题。随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。”毛泽东把文学
艺术的立场和文学艺术要表现的立场，作为首要问题提出来，说明这个问题极为重大。
纵横古今中外的经典文学艺术作品，作者无一不借助作品的主要事件和主要人物，去表
达所持的基本立场和态度。
近期，电视剧《三八线》进行了热播，这部剧最为值得称道，就是传递出鲜明的历史观
和对战争评价的坚定立场。诚如人民日报评论：“中国人民志愿军进入朝鲜是保家卫国
的正义行动，是... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教
的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。
另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第八十八章 伟大无耻笔友的诞生
看着落在脚边的白纸，叫做陈皮皮的胖子少年微微一愣，细若米粒的眼瞳快速转了几转
，像馒头般的脸颊上极困难地挤出两道皱纹，表示此刻心中的疑惑，然后他想了很久，
终于做了一个非常艰难的决定，非常痛苦地蹲下肥胖的身躯……伸出短胖可爱的右手，
吃力地拣起那张纸，然后大口喘息了好几声。
“做一个胖子真是世界上最可怜的事情。”
陈皮皮颤着光滑肥嫩的厚嘴唇儿，自怜自艾幽怨道，然后低头向纸上那些字迹看去
，下意识里跟着念出声来：“再上层楼，再上层楼，先前诸般愁，此时俱休，我本是那
梳碧湖畔的打柴少年，何必强要学人说天凉，须知今日并未入秋……”
“做胖子不是世界上最可怜的事情，如果这个胖子是个天才胖子。”他怜悯看着纸
上的字迹，猜到肯定是书院某位新学生的痛苦心路自述，摇头同情说道：“和我这种天
才比起来，像你这样的普通人才是真正的可怜。”
凡人与天才的世界总是无法相通的，陈皮皮能够理解那个可怜家伙的苦恼绝望，却
没有打算把对方的痛苦当做自己的痛苦，随意点评两句，便把那张薄纸塞回书架，握着
自己想要的那本《气海雪山初探》准备离开。
忽然间他又转过身来，重新取出那张薄纸，看着上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第八十八章 伟大无耻笔友的诞生
看着落在脚边的白纸，叫做陈皮皮的胖子少年微微一愣，细若米粒的眼瞳快速转了几转
，像馒头般的脸颊上极困难地挤出两道皱纹，表示此刻心中的疑惑，然后他想了很久，
终于做了一个非常艰难的决定，非常痛苦地蹲下肥胖的身躯……伸出短胖可爱的右手，
吃力地拣起那张纸，然后大口喘息了好几声。
“做一个胖子真是世界上最可怜的事情。”
陈皮皮颤着光滑肥嫩的厚嘴唇儿，自怜自艾幽怨道，然后低头向纸上那些字迹看去
，下意识里跟着念出声来：“再上层楼，再上层楼，先前诸般愁，此时俱休，我本是那
梳碧湖畔的打柴少年，何必强要学人说天凉，须知今日并未入秋……”
“做胖子不是世界上最可怜的事情，如果这个胖子是个天才胖子。”他怜悯看着纸
上的字迹，猜到肯定是书院某位新学生的痛苦心路自述，摇头同情说道：“和我这种天
才比起来，像你这样的普通人才是真正的可怜。”
凡人与天才的世界总是无法相通的，陈皮皮能够理解那个可怜家伙的苦恼绝望，却
没有打算把对方的痛苦当做自己的痛苦，随意点评两句，便把那张薄纸塞回书架，握着
自己想要的那本《气海雪山初探》准备离开。
忽然间他又转过身来，重新取出那张薄纸，看着上... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 28 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 29 【歼7（3）托起明天的巨匠】
没有设计出优秀战机的工程师，不能称为“巨匠”。当歼7（3）任务交到宋文骢手上那
一刻，预示着一个巨匠即将被歼7（3）托起。这一年，宋文骢50岁。
许多年之后（2004年），初试生产的一批歼-10装备部队后，要进行部队飞行员首飞。
这时有人问宋文骢：“您曾经参加过歼-7C的首飞，如今又参加这种新飞机首飞，感觉
如何？”
宋文骢一笑：“这两次首飞，我的心情各不相同。歼-7C首飞时，我心情非常紧张，担
心着各种问题，两眼紧盯飞机不敢移动。但现在这个新飞机首飞，（歼10）心情非常激
动但并不紧张。按理说新型飞机采用了新布局、新系统、新成品、新技术，难度大得多
，但我知道我们的方案是先进的，设计是严密的，技术是过硬的，元器件、子系统都进
行了自上而下的综合，进行了反复的地面试验。”
从歼7（3）猛然间，偶想到：罗阳看歼15着舰的时候，会不会跟当年宋文骢当年看歼7
（3）试飞时一样的紧张？！造成突发急性心肌梗死，心源性猝死。那一年罗阳51岁！
先说：歼7（3）和歼7MF有什么区别?
大家没有看出来这两款战机的区别了吗？眼光太差了！你们没有看见两款战机的颜色不
同？这么... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
gder (why) 于 (Fri May 7 22:50:40 2010, 美东) 提到:
孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁曰
：“此方是寻着源旧时家当。”先生曰：“尔病又发。”源色变，议拟欲有所辨，先生
曰：“尔病又发。”因喻之曰：“此是汝一生大病根。譬如方丈地内，种此一大树，雨
露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根；四傍纵要种此嘉谷，上面被此树叶遮覆，下面
被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝
耕耘培壅，只是滋养得此根
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jym2307 (罪魁) 于 (Sat May 8 01:18:43 2010, 美东) 提到:
道教创始人那个？
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arthury (和而不同) 于 (Sat May 8 01:22:18 2010, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 32 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 无意间想到那些年的TVB真是精彩啊！即使2017年的TVB有恢复前些年的繁华之势，也依旧抵不过当年亚视繁盛时的繁荣，自此处来看，强强相争，观众还是有机会得利的。
说起亚视的繁荣衰落之路，有一位影星几乎是可以算作这一程的见证者，不只是亚视唯一一位可以与TVB抗衡的花旦，也是亚视辉煌的见证者，她就是万绮雯。
万绮雯18岁父母离异，中学毕业后便到婚纱店打工，因为身材高挑，也兼职做了婚纱模特，刚好那时选亚姐包下了这家店的婚纱和晚礼服，在店里看到了她的照片，就找到了她签约参加比赛。
89年，19岁的万绮雯参加亚洲小姐比赛并获得亚军，而参加比赛的原因似乎又是一个巧合。那时她的梦想是做飞机，而参加比赛可以出国去希腊，于是年少的万绮雯几乎想都没想就参加了。
我们十几二十岁时走得每一步路都会是决定我们一生方向的关键抉择，或许万绮雯也没曾想到，这一走就是二十几年。获得亚军后万绮雯便与亚洲电视台签约，算正式出道。
同年，万绮雯参演首部电视作品《司机大佬》柳叶眉，内双的眼皮，直挺的鼻梁，第一眼看上去并算不得美艳，却令人过目不忘。
很多明星都易因爱生情，而先天貌美，性子又很好的万绮雯更是其中的典型。万绮雯前半生... 阅读全帖 |
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w********s
发帖数: 1570 | 35 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: winetricks (winetricks), 信区: Stock
标 题: 中国新版4万亿来了，美国还会远么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 31 08:35:08 2012, 美东)
地方版“四万亿”再入井喷期
南京主推消费拉动 长沙8000亿项目挂牌 贵州3万亿规划将出
在经济下行压力之下，各地稳增长的序幕也随之拉开。宁波、南京、长沙等地区先
后出台了一系列稳增长的地方政策，其中，长沙出台超过8000亿元的投资计划，预计未
来五年每年投资额在1600亿元左右，而有消息称，贵州或将出台3万亿元发展规划，拟8
月份公布。
种种迹象表明，投资，这驾过于庞大的马车，依旧在中国尤其是中西部地区发挥着
巨大的作用。然而，新一轮宏大的投资计划能否力挽狂澜？它是不是地方政府压抑已久
的投资冲动的再次井喷？
地方政府大刀阔斧
7月16日，浙江省宁波市打响了全国刺激经济政策的第一枪——下发了《市政府关
于推进工业经济稳增长调结构促转型的若干意见》，26条新政内容涉及清费减税、扩大
投资、调整结构、科技创新、要素保... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 36 在经济下行压力之下，各地稳增长的序幕也随之拉开。宁波、南京、长沙等地区先后出
台了一系列稳增长的地方政策，其中，长沙出台超过8000亿元的投资计划，预计未来五
年每年投资额在1600亿元左右，而有消息称，贵州或将出台3万亿元发展规划，拟8月份
公布。
种种迹象表明，投资，这驾过于庞大的马车，依旧在中国尤其是中西部地区发挥着
巨大的作用。然而，新一轮宏大的投资计划能否力挽狂澜？它是不是地方政府压抑已久
的投资冲动的再次井喷？
地方政府大刀阔斧
7月16日，浙江省宁波市打响了全国刺激经济政策的第一枪下发了《市政府关于推
进工业经济稳增长调结构促转型的若干意见》，26条新政内容涉及清费减税、扩大投资
、调整结构、科技创新、要素保障、营造氛围等六个方面。
当时，市场就纷纷猜测，宁波的稳增长措施很可能产生示范效应，各地可能会考虑
自身财政状况、经济发展状况推出相应的举措。
果不其然，7月23日，江苏省南京市发布《市政府关于进一步扩大内需拉动消费的
若干意见》，出台一系列扩大内需、拉动消费的政策，涵盖投资拉动、房地产消费、汽
车消费、旅游休闲消费、文化体育娱乐消费、教育消费、健康消费、会展消费、节... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 37 http://finance.sina.com.cn/china/dfjj/20140604/135719311439.sht
何为“官银”？
经官员之手流入民间借贷领域的资金，被称为“官银”。一些高利贷案中，单个官
员注入的“官银”数量往往大得惊人，动辄上千万，更有达数亿元之巨者。官员很多时
候依靠身份的优势，充当着“二传手”以赚取高额的利差。
早报记者 葛熔金
今年5月20日，宁波市海曙区公务员张某，因用自己的“白领通”卡从银行低息贷
款，高息转贷给妻子所在企业获利被刑事拘留。张某成为新《刑法》第一百七十五条(
高利转贷罪)确立以来，首个因此罪被纪检监察机关立案并移送司法机关的浙江公务员。
此前几天，5月15日，原衢州江山市国税局公务员、江山最大担保公司“银通担保
”实际控制人陈小林，因集资诈骗罪被判处死刑，缓期两年执行，银通涉案的7.72亿元
中涉及1900人，不少是当地公务人员。今年3月，“奉化兴润置业”非法吸储案中，官
方材料中就明确称“兴润置业非法吸收公众存款7亿多元，涉及98人，其中包括7名公务
员”。
在民间借贷盛行的浙江，该三起案件仅仅是官员参与高利贷的冰山一角。近十... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 38 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措？
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 39 评新编历史剧《海瑞罢官》
（一九六五年十一月十日）
姚文元
从一九五九年六月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔１〕。一九六一年，他又经过七
次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”〔２〕；有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔３〕；有的文章还说：“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”〔４〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主
张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 贵州威武！财政收入1330亿元，计划投资三万亿
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 31 09:08:01 2012, 美东)
在经济下行压力之下，各地稳增长的序幕也随之拉开。宁波、南京、长沙等地区先后出
台了一系列稳增长的地方政策，其中，长沙出台超过8000亿元的投资计划，预计未来五
年每年投资额在1600亿元左右，而有消息称，贵州或将出台3万亿元发展规划，拟8月份
公布。
种种迹象表明，投资，这驾过于庞大的马车，依旧在中国尤其是中西部地区发挥着
巨大的作用。然而，新一轮宏大的投资计划能否力挽狂澜？它是不是地方政府压抑已久
的投资冲动的再次井喷？
地方政府大刀阔斧
7月16日，浙江省宁波市打响了全国刺激经济政策的第一枪下发了《市政府关于推
进工业经济稳增长调结构促转型的若干意见》，26条新政内容涉及清费减税、扩大投资
、调整结构、科技创新、要素保障、营造氛围等六个方面。
当时，市场就纷纷猜测，宁波的稳增长措施很可能产生示范效应，各... 阅读全帖 |
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w********s
发帖数: 1570 | 41 地方版“四万亿”再入井喷期
南京主推消费拉动 长沙8000亿项目挂牌 贵州3万亿规划将出
在经济下行压力之下，各地稳增长的序幕也随之拉开。宁波、南京、长沙等地区先
后出台了一系列稳增长的地方政策，其中，长沙出台超过8000亿元的投资计划，预计未
来五年每年投资额在1600亿元左右，而有消息称，贵州或将出台3万亿元发展规划，拟8
月份公布。
种种迹象表明，投资，这驾过于庞大的马车，依旧在中国尤其是中西部地区发挥着
巨大的作用。然而，新一轮宏大的投资计划能否力挽狂澜？它是不是地方政府压抑已久
的投资冲动的再次井喷？
地方政府大刀阔斧
7月16日，浙江省宁波市打响了全国刺激经济政策的第一枪——下发了《市政府关
于推进工业经济稳增长调结构促转型的若干意见》，26条新政内容涉及清费减税、扩大
投资、调整结构、科技创新、要素保障、营造氛围等六个方面。
当时，市场就纷纷猜测，宁波的稳增长措施很可能产生示范效应，各地可能会考虑
自身财政状况、经济发展状况推出相应的举措。
果不其然，7月23日，江苏省南京市发布《市政府关于进一步扩大内需拉动消费的
若干意见》，出台一系列扩大内需、拉动消费的政... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 贵州威武！财政收入1330亿元，计划投资三万亿
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 31 09:08:01 2012, 美东)
在经济下行压力之下，各地稳增长的序幕也随之拉开。宁波、南京、长沙等地区先后出
台了一系列稳增长的地方政策，其中，长沙出台超过8000亿元的投资计划，预计未来五
年每年投资额在1600亿元左右，而有消息称，贵州或将出台3万亿元发展规划，拟8月份
公布。
种种迹象表明，投资，这驾过于庞大的马车，依旧在中国尤其是中西部地区发挥着
巨大的作用。然而，新一轮宏大的投资计划能否力挽狂澜？它是不是地方政府压抑已久
的投资冲动的再次井喷？
地方政府大刀阔斧
7月16日，浙江省宁波市打响了全国刺激经济政策的第一枪下发了《市政府关于推
进工业经济稳增长调结构促转型的若干意见》，26条新政内容涉及清费减税、扩大投资
、调整结构、科技创新、要素保障、营造氛围等六个方面。
当时，市场就纷纷猜测，宁波的稳增长措施很可能产生示范效应，各... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 43 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: winetricks (winetricks), 信区: Stock
标 题: 中国新版4万亿来了，美国还会远么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 31 08:35:08 2012, 美东)
地方版“四万亿”再入井喷期
南京主推消费拉动 长沙8000亿项目挂牌 贵州3万亿规划将出
在经济下行压力之下，各地稳增长的序幕也随之拉开。宁波、南京、长沙等地区先
后出台了一系列稳增长的地方政策，其中，长沙出台超过8000亿元的投资计划，预计未
来五年每年投资额在1600亿元左右，而有消息称，贵州或将出台3万亿元发展规划，拟8
月份公布。
种种迹象表明，投资，这驾过于庞大的马车，依旧在中国尤其是中西部地区发挥着
巨大的作用。然而，新一轮宏大的投资计划能否力挽狂澜？它是不是地方政府压抑已久
的投资冲动的再次井喷？
地方政府大刀阔斧
7月16日，浙江省宁波市打响了全国刺激经济政策的第一枪——下发了《市政府关
于推进工业经济稳增长调结构促转型的若干意见》，26条新政内容涉及清费减税、扩大
投资、调整结构、科技创新、要素保障、营造氛围等... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 44 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措？
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 46 送走罗浮，李察的生活似乎又回到了原本的轨迹，天也灰暗下来，窗外的阳光
根本与他
无缘。偌大的魔法实验室里，无风、恒温、仿佛连空气也胶着凝滞。
李察铺开了生命守护，提起魔法笔，慢慢将魔力浸入笔内，笔尖上相应亮起一点光
芒。只是看了魔芒的光泽和稳定度，李察就摇了摇头，继续提高魔力灌注的强度和稳定
度。好不容易光芒稳定了，李察却开始对着魔法阵发呆，一笔都没有画下去。
一个上午悄然在指间溜走，李察不过画了两笔，其中还有一笔差点出错。
啪！李察重重把魔法笔拍在桌上，直接走到水盆边，对着水盆就施放了一个寒冷之
手。他把魔法威力控制得恰到好处，刚好把这盆水变成半冰半水的混合物。然后，这盆
冰水就被李察浇在自己头上。
李察也不禁打了个寒战，他静静站着，知道自己再也不能这样下去了。
但是应该怎么做，李察也不是很清楚。
李察抬起手，看着自己纤长的五指。真实的天赋开始在五指上勾勒数字，并且越来
越多，以数字的形态将他的五指诠释出来。当李察处于一个数字构成的世界中时，他总
会变得冷静一些。
同一时刻，流砂正坐在自己的房间里，无声地翻阅着时光之书。
书页上是一片空白。
其实如果她想的话，时光之书上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 《鳝鱼塘》
九岭隐士在九岭都找回了童年时的美好感觉，没有压迫，没有勾心斗角，生活悠闲，心
情轻松，闻闻花香，弄弄青草，这才是正常的生活。李国会重新拥有了自己的瓜田，面
积当然大了许多，夏季就能同时出产西瓜南瓜香瓜哈密瓜黄瓜沈瓜冬瓜丝瓜地瓜......
这些童年记忆中老家种的所有品种，木瓜苦瓜从没种过，在九岭也不种，香瓜有几种，
在九岭都种上了。陈晨光看结小果儿前开的花就非常回味，童年时主要是观看，现在陈
晨有心研究这些花实。蜜蜂黄蜂七星瓢虫蝴蝶天性依旧，帮助传播花粉，九岭还多了蜂
鸟帮忙。
苜蓿花开的时候就可以捉田鸡，挖泥鳅，抓螃蟹，夹龙虾。开洋时可以在田里捕鱼。水
稻秧苗长出来时就可以钓黄鳝了。王者论的这些经验在九岭都用着了，九岭黄鳝之多让
软钓与硬钓之法都显得很落后，浪费饵浪费时间浪费精力。在老家时钓黄鳝是一个洞一
个洞钓的，洞或在田埂两边，或在沟河两岸，或就是田里放水的大洞，或就在麦田中间
，等等等地方，九岭的黄鳝则主要似鱼，不住洞，就在江河湖泊里游来游去，繁殖适应
能力强于地面上的野猪，最好用网笼捉。
严肃是恨不得用神功把黄鳝从水里震飞到岸上，黄鳝在老家可... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 48 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 49 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 50 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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