发帖数: 1 | 1 从1953年全国第一次人口普查之后（这一次人口普查查清了我国的人口状况）到《户口
登记条例》得到落实以前的这一期间中，我国（主要是广大农村地区）出现了相当数量
的死亡漏报现象。关于这一情况，我们具体分析如下：
1. 我国广大农村地区户籍管理制度在长达一百多年的时间内事实上不存在，从1953年
全国第一次人口普查以后到《户口登记条例》得到落实前的这一期间中，广大农村地区
户籍管理制度没有真正建立，农村地区的广大居民缺乏户籍登记的意识。这样，在居民
去世后不去进行死亡登记，是自然地事情。
2. 1955年6月国务院发布《关于建立经常户口登记制度的指示》存在着法规上的漏洞
。这一指示规定：人口死亡，应当在死亡后一个月内，由户主或者其他关系人报告当地
乡、镇人民委员会，或者报告当地乡、镇以下行政组织的负责人转报乡、镇人民委员会
登入死亡登记册。这就是说，农村居民死亡，可以不直接向户籍登记部门登记，只需向
乡、镇以下行政组织的负责人（例如村长）报告一下就可以了。至于这些人是否转报乡
、镇人民委员会并登入死亡登记册，就会受到各种因素的影响。
3. 在农村地区办理户籍登记的机关是乡、镇人民委员会。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 评吴晗的《投枪集》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 23:10:12 2015, 美东)
人民日报1966年04月29日第5版
史绍宾
一九五九年六、七月，吴晗在《海瑞骂皇帝》发表的同时，又把他四十年代写的杂文编
集成《投枪集》出版。
吴晗为什么选择庐山会议前夕抛出这批旧货并且命名为《投枪集》呢？他在《前言》里
说：“我们当年的确这样想过，这样说过，这样骂过，这样斗争过，这一段历史，是值
得回忆的，也还是值得年青的一代参考的。”在《海瑞骂皇帝》里，他颂扬海瑞那种敢
“骂”的勇敢精神；在这里，他又毛遂自荐，要人们“回忆”、“参考”他自己“骂过
”、“斗争过”的“光荣历史”，并且把这种“骂”的精神点化为自己的一杆“枪”，
然后宣称：“有枪总得使，怎么办？放不得，投它一下如何，管它三七二十一，要是投
中了，也会有点痛的，……”于是，他就把这本杂文，命名为《投枪集》。
我们要认真考察一下，吴晗在四十年代写的那些杂文究竟是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 战争与后勤——第二章 拿破仑的后勤体制
马丁·万·克列威尔德［以色列］
围城战的结束
从布洛涅到奥斯特里茨
法军在莫斯科败北的原因
结论
围城战的结束
拿破仑1805年8月作出对奥战争的决定时，也许没有响亮的喇叭声为之祝贺，但在
战争编年史上，他的这一次战局标志着从18世纪进入19世纪。这位未来的皇帝早期的业
绩可能是辉煌以至于新奇的，但从许多方面看，仍然属于前一个时代。1805年，他的战
略改变了，后世评论家所谓的“歼灭战略”产生了，同时也成熟了。要说明形成拿破仑
新的战争风格的要点何在，是不容易的，它包含的因素太多了，绝非一个简单的定义所
能概括。关于那时法国军队的“崭新的”和“民主的”性质，关于它浸透着革命意识因
而具有了一种完全新型的推动力，关于拿破仑一心一意致力于打败敌人的军队而不是着
眼于夺取一城一地，关于他把战争进行到底，打破敌人的头颅而不是砍掉敌人肢体的决
心，关于这一切，人们已经写了很多。没有人会否认所有这些阐述都包含着许多真情实
况，但是，看来他们忽略了一个中心点，具体说来就是：若要采取一种新的战略体系，
首先必须找到能实现这种新体系的新手段，本章所要集中阐述的，首... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 随着科学技术在军事领域的广泛应用，战争的形态发生了质的变化，技
术保障已事实上成为制约战争的要素之一，从一定的意义上说，现代战争将
成为交战双方进行技术及其保障的一种较量。
就我军的习惯而言，技术保障工作长期以来一直包含在后勤工作的职责
之中。但是，为了适应现代高技术战争的需要，我军武器装备的技术勤务保
障工作开始实行集中统一管理的体制。这种技术保障管理体制的调整，不意
味着技术保障工作从此单立于后勤之外，从宏观的角度去考察，它仍然包含
在后勤大范畴之内。
高技术在军事领域的运用，必然使武器装备向技术化发展，与此同时必
然对技术保障提出更高的要求。据此，认真研究和揭示高技术战争技术保障
的特点与规律，对于保障打高技术战争具有特殊的现实意义。
一、高技术战争技术保障的特点
由于高技术战争是广泛运用高新武器装备条件下的战争，因而为我们提
出了一个技术决定战术的课题。这个课题一方面反映了技术保障在战争保障
中的重要地位；另一方面也使技术保障具有新的特点。
（一）技术保障起点高，使技术保障面临着前所未有的考验
第二次世界大战以后，特别是70年代中期以来，世界范围内出现新技术
革命的浪潮，它广泛... 阅读全帖 |
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j***u
发帖数: 29 | 5 3月26日，法轮功媒体《大纪元》突然刊登了一个《和解声明》，大意是《大纪元》网
站刊载了已故相声演员马季作品《相声艺术漫谈》的数字版本，被马季儿子马东先生以
侵权告上了法庭。最终法轮功媒体马东先生道歉认错，并完全从网站上删除了所有马季
作品的数字版本。侵权之事本是违法，输了官司赔礼道歉本是应该，但是发生在法轮功
身上，却是那样的不可思议。
——法轮功媒体向常人道歉
对于常人，李洪志及其法轮功向来看不上，李洪志曾明确说过“人因为有了私心，
做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了……
本来这些生命体是应当销毁的”，言下之意，常人是应当被销毁的垃圾；李洪志还说过
“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小……他们的知识
也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已”，这就是说，在法轮功媒体面前，
他们其实就是个低能儿。而法轮功媒体不仅刊载了垃圾与低能儿的东西，而且最终还得
向常人去赔礼道歉，这不是本末倒置吗，这岂不是扇了他们师父李洪志响当当的一巴掌
吗？不过，这事其实不是不可思议，君不见，当李洪志与自己麾下新西兰“法轮大法人
学会”吵得不... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 6 李洪志亲妹夫李继光，医学博士封莉莉，“法轮科学家”刘静航，“三退”头号功
臣李大勇，新唐人电视台李国栋……这些“轮功”赫赫的精进弟子纷纷横死，精进为何
难“消业”？精进为何会横死？……一连串的疑问直逼李洪志的“法理”根基。终于，
在《二零一五年美国西部法会讲法》（以下简称讲法）中，“宇宙主佛”李洪志给出了
“答案”。
在讲法中，李洪志是这样解释的“甚至于不管我们有的学员有没有执着，它（笔者
注：旧势力）挑选一个人，觉的对这一个地区的人有考验，对别人的心性提高、信念有
考验，它会把这个修炼人弄死，让这个大法弟子早走，动摇着其他人的心”。
李洪志这句话显然不是敷衍塞责之语，其用意就是想借此解释他麾下那些精进弟子
的死因！
其一，在讲法中，李洪志虽然没有直接点明那些被“弄死”或“早走”的弟子就是
精进弟子，但明眼人一看便知，“旧势力”所要弄死的人，是那些它“觉得对这一地区
的人有考验”的人，要达到这一标准，普通弟子显然不行，他们达不到这种要求。因此
，只能是那些精进弟子！精进弟子因为学法精深，轮功赫赫，“弄死”他们，当然要远
比“弄死”一个普通弟子要震撼得多，效果好得多！
其二，在讲法中，李... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 回首民国教育，深感“今不如昔”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 08:12:35 2016, 美东)
据网载，抗战前曾任川康省军政首脑的刘文辉，说过一句狠话：“政府的房子比学校好
，县长就地正法。”这话有个来历。1939年1月1日，国民政府正式任命刘文辉为西康省
主席。同年，影视教育大师孙明经到西康拍摄纪录片《西康》，他发现西康学校校舍大
多坚固宽敞，政府机构则破烂不堪。孙明经就好奇地问一个县长：“为什么县政府的房
子总是不如学校？”县长答：“刘主席有令，政府的房子比学校好，县长就地正法。”
刘文辉这句话以及他的所作所为，凸现的是他对教育的重视，做到了“再穷不能穷教育
，再苦不能苦孩子”。政府楼堂馆所哪怕岌岌可危，也要保证孩子们在安全明亮的教室
里上课。
其实，这在民国期间并非是刘文辉的“个人之举”。1935年，蒋介石主持的国民党第四
届中央执行委员会第五次全体会议通过决议，要在10年期限内普及义务教育。重视教育
不能光靠嘴... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 8 中国的茅房 (厕所)
http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/507034.html黎阳:
来源: wenren12 于 2012-08-31 16:33:21 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读： 633次
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论主题
当代中国带路党的大本营——天则经济研究所
黎阳
一、“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
佐利克这次来华的一大贡献，就是帮助中国老百姓看清了当代中国带路党的大本营在哪
里。
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究”，实际上是“天则经济
研究所”在与世界银行搞“联合研究”——人是“天则经济研究所”的人、数据是“天
则经济研究所”的数据、理论是“天则经济研究所”的理论，结论是“天则经济研究所
”的结论——
1．人是“天则经济研究所”的人：
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究，然而仔细一查，不对了
，“国务院发展研究中心”里净是从茅于轼的“天则经济研究所... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 作者:仲维光
2012-05-21 06:51:26
一、唯物主义的国度必然导致社会癌变
在共产党建立政权，取得统治前，世界上没有一个国家、一个社会是建立在唯物主义基
础上的。我指的这个唯物主义就是西文的“Materialism”。它指的既是认识论上的唯
物主义，也是天地人关系上的唯物主义，当然也指的是那个“物质主义”。因为这三个
含义本来就是一个——唯物质主义！
人类所有的有传统的社会，有价值的社会，有伦理的社会都不会是唯物主义的！因为所
有的传统、价值、伦理都是建立在天、地、人之间的关系上，对人之外的存在和信仰的
前提下，以及在这个前提下的人之间应该有的关系上的。即便是在二元论、产生唯物主
义的西方，它的社会文化，国家存在基础也是建立在神和人对立基础上的神决定人的存
在前提下的。
天、地、神构成人的存在的前提、假说，及人际关系的伦理，当然它也是个人存在的前
提和假说。信仰和价值就是在这类前提和假说下形成的，任何信仰和价值问题都是无法
被证明的，只能接受它或者拒绝它。
与此对立，唯物主义武断地认为人所能够反映的影像、或感觉、性质就是客观世界的真
实，专断地相信人认识的就是客观世界... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 10 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 1275 | 11 发现题目的要求改了
1 要求返回的是index，这就是说不能排序，排序index就打乱了吧？
2 输入的数组中的数会有重复，这就是说不能用hash？
是这样的么？还是我想复杂了？ |
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S******6
发帖数: 3138 | 12 美国天然气储量足够使用100年:奥巴马在说谎?(图)
文章来源: 网易探索 于 2012-01-30 07:49:03 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 EmailTweetFacebookYahoo!(被阅读 9094 次) 核心提示：在本周初发布的
国情咨文中，奥巴马宣布他将推动民用天然气的生产。作为他观点的一部分，他声称美
国天然气的储量足够使用“100年”，而且繁荣的天然气工业将会帮助几十万美国人就
业。
在本周初（1月23日）发布的国情咨文中，奥巴马宣布他将推动民用天然气的生产。作
为他观点的一部分，他声称美国天然气的储量足够使用“100年”，而且繁荣的天然气
工业将会帮助几十万美国人就业。
这里是他讲话的片段：“我们的天然气供应能力几乎足够美国使用100年，而我的政府
将尽可能采取措施安全开发这种能源。专家认为这将会在2020年之前提供60多万个工作
岗位。”总统紧接着围绕这一观点展开论述，这也是共和党执政整体能源战略中他的一
部分业绩。
很多一般民众都曾经听到过这样的数字，尤其是“足够使用100年的天然气”。工业界
就业增长的预期事实上建... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
debonair (江南小生) 于 (Sat Aug 18 16:58:17 2012, 美东) 提到:
众所周知，中国虽然是乙肝大国，关于乙肝病毒的研究最发达的国家却是美国。
所以，中国医生嘴里的吃饭不传播乙肝病毒当然是转述自西方流行病研究的成果。但真
要探究吃饭是否传播乙肝病毒，还得考虑以下因素。
1. 目前现代医学的看法是，乙肝病毒携带者唾液里面的浓度远低于血液，所以唾液传
播并不是乙肝传播的主要途径。但注意不是主要途径不代表不是途径。
2. 中国人共餐，几乎每天和家人交换唾液。
3. 最要命的是中国人（包括第一代移民）口腔疾病多，牙齿牙龈有伤口出血是常事，
受感染的几率大增。
所以最有效的途径还是通过打乙肝疫苗，实行分餐。
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miaomi8 (miaomi8) 于 (Sat Aug 18 17:03:40 2012, 美东) 提到:
挺有道理
当然疫苗是王道
吃饭做不到分餐的话，用公筷公勺
★ 发自i... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 297 | 14 钰雯：毕业于北京医科大学，毕业后从医。后赴美留学，毕业于UT-Austin运动生理与
健康教育系，获教育学硕士学位。有两个孩子，共母乳喂养三年。国际母乳会辅导。
几年前纽约客杂志上有过一篇关于讲吸奶器的。文章非常的长，读来也很有趣。这不是
篇技术性文章，这位耶鲁毕业到哈佛当教授的女作家想要阐述的观点是支持母乳喂养的
。我很喜欢她文章的最后一段话：这些最新的机器，公司承诺，它们工作起来更像婴儿
而不怎么像吸奶器。老天！（如果是这样）那我们就被这些吸奶器变成“奶妈”了。（
特指用自己的乳汁为他人的婴儿哺乳的妇女）。
如果有人强力地推荐某种品牌的吸奶器，我会怀疑此人是卖吸奶器的。对于吸奶器，很
多专业的哺乳指导都是爱恨参半。在我辅导过那么多妈妈，尤其是追奶的妈妈们，我的
总结就如今天的题目：吸奶器是双刃剑。不少妈妈意识到不要过早给孩子使用人工奶嘴
，那会干扰正常的母乳喂养。但是大家可能忽略了，其实过早的不正确的使用吸奶器，
也非常干扰正常的母乳喂养，而且常常是使用奶瓶的另一个推手。
可能很多妈妈知道，宝宝的嘴巴是最好的“吸奶器”，没有任何一款吸奶器可以和宝宝
的吸吮相比。知道这个事实，可能大... 阅读全帖 |
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K****c
发帖数: 69 | 15 面对孩子的“怯懦”，如何是好？
关注孩子的性格是有远见的
家长不希望孩子胆子小，太怯懦，希望孩子勇敢、大胆，这很好。孩子太怯懦，缺乏社
会适应能力，不能很好地融入群体，不仅得不到锻炼，提高不了交往能力，也容易使孩
子的性格变得孤僻。
在今天这个开放的社会，性格怯懦，胆子太小，不善于交际，无法与人合作、共事，将
来很难适应开放的社会；性格怯懦，怕事，将来进入竞争激烈的市场经济社会，也难于
立足于社会。家长能注意到孩子性格怯懦的问题，是有远见的。
小孩子抢玩具不是“倚强凌弱”
孩子的玩具被别的孩子抢夺不敢去要回来的问题，家长得先正确理解孩子“抢夺”玩具
行为的性质。
两三岁的小孩子一般都是自我意识增强的年龄阶段，以自我为中心，还分不清“你的”
和“我的”这些概念，认为一切好玩的东西都是“我的”，都得由“我”支配。
你看，小孩子刚从别的孩子手里“拿”过玩具，也说是“我的”。这表明，小孩子“抢
夺”不是我们大人所理解的品行问题，不是“倚强凌弱”、“以大欺小”，是自我意识
太强的原因。
家长替孩子抢回玩具会激化矛盾
遇到小孩子相互抢夺玩具，家长先不要生气。如果家长一见别的孩子抢自家孩子的玩... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 GFW为何向教育网“示威”zz
from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
非常感谢热心读者赐稿！
来源：http://www.bullogger.com/blogs/shilianlelaiguanglou/archives/368715.aspx
昨晚发生的GFW向教育网“示威”的事件，可以引用“月光微博客”的报道加以描述：
“中国教育网从昨天晚上起无法解析Google全系列域名，据说原因为ns.google.com被
封锁IP，包括Gmail/Gtalk在内的众多Google服务全部无法访问，教育网内服务器与
Google无法通信，邮件也无法互通。”
今天中午，各地教育网的Google访问已逐渐恢复，Gmail和Google搜索等功能都已经可
以正常访问，GFW针对中国教育网的“示威”活动算是结束。
不久前，GFW搞了一次针对全国互联网的断网“测试”。整个“测试”进行了5分钟，全
国范围内断网，整个互联网处于瘫痪状态。有分析人士认为这种试 验是GFW在检测自身
的能力，当他们发现自己拥有这种能力后，在某些重大事件发生的时候，GFW将会使中
国互联网全面断网，使得信... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: WaterWorld
标 题: 胡温JB买办误国，祸国殃民ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:00:13 2013, 美东)
天上掉下来的馅饼？上海自贸区到底砸了谁的饭碗？
一、真是来之不易的馅饼
《上海自贸区》的方案早在十年前就与上海洋山深水港的项目一并提出了。当时是以
上海保税区的名义上报发改委和商务部的，却迟迟得不到批准。记得当时的市委书记陈
良宇第一次召我去他办公室时，就叹苦经说：上海越来越困难，过去定下的项目现在都
实施不了。
果然，薄熙来的商务部率先向上海发难，公开由部长助理发表声明宣布“上海搞车牌拍
卖是非法的”。这样的声明显然应该是部长指使总理授意的。
紧接着，中央不仅叫停了上海的公务员加工资，还要求降低上海公务员的工资。可同时
，外地的公务员工资则大幅度增加（名曰“平衡”），西藏公务员的平均工资甚至从
1500暴涨到4000元，以至于因为农牧民的收入没有同步增长引发了大规模暴乱。同样的
情况也出现在新疆。... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
genegun73 (genegun) 于 (Tue May 8 12:51:30 2012, 美东) 提到:
The 6 months is for changing jobs BEFORE the green card is approved. It is
6 months after the I-485 is filed AND the I-140 is approved.
After the green card, there is no specific rule. We like to see clients
stay with an employer for at least 6 months to show good faith, but
sometimes a great offer comes up and people leave earlier.
The key is that the green card application by your employer w... 阅读全帖 |
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c**********6
发帖数: 2 | 19 不知道灌水区的版主为什么要删除我的帖子，不过我还是要表达我的不满。《大纪
元》作为大法媒体，亵渎大法尊严，实在难以理解。3月26日你们竟然刊出了一条“在
美国对大纪元时代公司的版权侵权案达成和解”的声明，声明中说，因为《大纪元》网
站刊载了已故相声演员马季作品《相声艺术漫谈》的数字版本，被马季儿子马东以侵权
告上了法庭。更让我气愤的是，堂堂的大法媒体最后竟然向常人马东道歉认错，并完全
从网站上删除了所有马季作品的数字版本。作为大法弟子中的一员，我觉得大纪元网站
处理此事十分欠妥，不仅违背的师父的法理，而且还亵渎了大法的尊严，理由如下：
一是对大法媒体大纪元刊登中共邪党成员马季的作品的行为感到不可理解。虽然大
纪元是师父指定的常人媒体，主要面向常人讲真相，弘扬大法。但不要忘了，马季不仅
是位常人，而且还是中共邪党的一员，虽然他已去世，但他于1956年6月曾加入了中共
邪党，并多次在作品为中共邪党歌功颂德，作为大法媒体的大纪元网站怎么会刊登一位
邪党成员的作品，这岂不是变相为邪党张目吗。
二是大法的媒体为什么要向常人道歉。师父曾明确说过“人因为有了私心，做了坏
事，才一层一层地往下... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 20 你太客气了，请教可不敢，说说我的看法，看说不说得清。
身体温热是正常的身体。额头是凉的，但手脚常年是温热的。这就是说身体能正常产热
，维持身体恒温。
身体寒的人，一般手脚会冷，有些人手还好，但脚会冷。这就是说身体气血不足，产热
也不足（一般说是心脏功能弱），比如小腹会冷。这样的身体，很容易出现尿频，女孩
子会痛经。
"这个热气，寒气能不能跟体温，或者新陈代谢速率，心跳加快等联系起来.譬如在广东
，这个辣椒显然就是热气的" |
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h***o
发帖数: 1494 | 21 在过去几个月中，人们一直津津乐道于微软的必应搜索引擎获得了多少市场份额。有人
甚至撰文大胆
放言，必应的市场份额明年将会超过谷歌。其潜台词是必应的业绩表现相当不错。
但是，只要大致梳理一下，人们就发现必应的表现并不如人意，甚至有些令人感到可怖
。因为必应正
在消耗微软本可以投放到更重要战场上的资金和精力，这种不计后果的烧钱方式最终有
可能会损害微
软的核心业务。
必应的真相
在美国，微软的必应搜索引擎的确获得了一些市场份额。但是，在全球范围内，必应仍
然无足轻重。
但是，即使是美国的市场份额，它也是花血本才得到的。微软为必应开拓市场付出了昂
贵的成本，这
些成本甚至不足以弥补必应创造的营收。
微软到底为必应开拓市场投入了多少钱呢？根据微软财务报表来分析，必应为每条新增
搜索请求支付
的成本是该条搜索请求创造的营收的3倍。这就是说，微软从每条新的搜索请求中获得1
美元的营收，
它就必须为此条搜索请求支付3美元的成本。而且，这还只是直接成本——获得和处理
搜索请求的成
本。它不包括销售和营销、研究和开发以及行政和管理等间接成本。这一切间接成本也
必须从微软在
每条新的搜索请求中亏损的2美元... 阅读全帖 |
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H**********k
发帖数: 2158 | 22 周老爷子80－90年前论述得很清楚。中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人
的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部
份。
鲁迅：老调子已经唱完
今天我所讲的题目是“老调子已经唱完”：初看似乎有些离奇，其实是并不奇怪的。
凡老的，旧的，都已经完了！这也应该如此。虽然这一句话实在对不起一般老前辈，
可是我也没有别的法子。中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得
很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我
们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已
堆得比鱼店里的鱼还要多，连掘井，造房子的空地都没有了么？所以，我想，凡是老的
，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。
在文学上，也一样，凡是老的和旧的，都已经唱完，或将要唱完。举一个最近的例
来说，就是俄国。他们当俄皇专制的时代，有许多作家很同情于民众，叫出许多惨痛的
声音，后来他们又看见民众有缺点，便失望起来，不很能怎样歌唱，待到革命以后，文
... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 685 | 23 绝了，如今的天朝就是鲁迅当年描写的那个版本的加强版：
“。。。
以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反
而称赞中国的文化了。常听到他们说：“我在中国住得很舒服呵！”这就是中国人已经
渐渐把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈
深的！
这就是说：保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。虽
是现在的阔人富翁，他们的子孙也不能逃。我曾经做过一篇杂感，大意是说：“凡称赞
中国旧文化的，多是住在租界或安稳地方的富人，因为他们有钱，没有受到国内战争的
痛苦，所以发出这样的赞赏来。殊不知将来他们的子孙，营业要比现在的苦人更其贱，
去开的矿洞，也要比现在的苦人更其深。”〔１０〕这就是说，将来还是要穷的，不过
迟一点。但是先穷的苦人，开了较浅的矿，他们的后人，却须开更深的矿了。我的话并
没有人注意。他们还是唱着老调子，唱到租界去，唱到外国去。但从此以后，不能像元
朝清朝一样，唱完别人了，他们是要唱完了自己。 。。” |
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o******e
发帖数: 1761 | 24 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(1) 中华民族--哲学的民族与宗教包容性
本文credit 特别送给宋达同学，她的哲学国与宗教国一文（链接：http://blog.renren.com/share/241551763/15426681541）是本文的基础。 此外本文部分内容也是摘抄她的文章。
在宋同学的文章里提出了几个尖锐的问题，也是中华文明用以区分其他文明的根本标准
。 这里给予力所能及的分析。不足之处，希望大家补充。 因为宋同学的短文里提了不
止一个问题，而大家很少阅读长文流，所以这里同样切成几部分进行分析。凌乱之处希
望大家见谅。
第一个就是社会起源。宋同学的文章说的很清楚，这里就直接摘抄了：
“来对比下不同文明体系的传说：中国人认为人类刚出现的时候活的很惨，但是我们的
英雄与神明披荆斩棘创造了美好的文明与社会。其他人认为人类刚出现的时候活的很好
，但是犯下了”希望拥有自己的追求“的罪刑而被逐出天堂。或者人类是为了某个超自
然的目标而来世间修行文明的好坏并不重要。这一基本的定义的不同导致了完全不同的
文明追求，中国人想通过自己的双手在人间建立天堂，西方人希望通过赎罪重... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 孟山都与FDA和EPA公用职员：美国特色滴官商勾结zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_72ab7f8f0102dvj7.html
孟山都与美国食品与药物监管局FDA和环境保护局EPA
公用职员：美国特色滴官商勾结
转基因作物缩写GMO反过来拼是OMG!!! 【啊！额滴上帝！快救人呀！】<原标题
GMO is OMG backwards!!!
By Holladay Allen < 原文作者
Native Foods Cafe Tribe Member <“有机食品咖啡厅”族员
翻译：tothedust 2011-10-10
Do you know Monsanto? If you don’t, you should.
您知道孟山都吗？ 若您还不知道，那您该知道知道啦。
Monsanto is THE world’s largest seed company, which means
it owns a majority of the seeds that are planted for the commercial market.
孟山都，是世界上最... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 26 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 27 第六章 谈人物的刻画
人物最难写。可是，在小说和戏剧里一定得有人物。就是在一段故事性的鼓词里，
也非写出人物不可。小说和戏剧这类的作品的目的就是用人教育人。小孩子念童话，看
到小狗熊早晨起来先刷牙漱口，就也不再等妈妈催促，自动地去刷牙漱口，向小狗熊看
齐。在小孩子的心里，小狗熊跟人一个样，所以童话里就用动物当作人去教育小人儿们
。对小孩子讲一片刷牙的好处，也许不如用小狗熊作榜样的效果那么既快又好。成人也
是如此，跟他讲道理，他可能毫不动心，用几个活生生的人给他作榜样，他就会受到感
动。
我们必须重视人物的创造。人物，在文艺作品里，占最大的分量。文字与结构等等
也要紧，人物可是特别要紧。假若一本小说或戏剧里的文字很美，事情也好，可是没有
人物，就很难成为一本好小说或好戏剧。
一个人有一个人的样子。我们写作品必须先教读者看见人物的样子。咱们念过《水
浒传》以后，一闭眼就能看见李逵和武松，因为《水浒传》里把他们的样子都生动地介
绍给咱们了。作品里的每一个人必须有一定的样子，为的是教读者认识他们，而后决定
喜爱哪个讨厌哪个，跟哪个作朋友，拿哪个作敌人。我们喜爱英雄，英雄必有英雄的面
貌；我们憎... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 28 二“当局者迷，旁观者清”
艺术和实际人生的距离
有几件事实我觉得很有趣味，不知道你有同感没有了
我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次，走成了习惯，总
是沿东岸去，过桥沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美；走西岸时适得
其反，东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木房屋固然比较这边的美，但是它们又不如
河里的倒影。同是一棵树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色
彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见
不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便见得很美丽。
北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇
景；但在生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实
在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方
，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人
看，却往往有一种美的意味。
古董癖也是很奇怪的。一个周朝的铜鼎或是一个汉朝的瓦瓶在当时也不过是盛酒盛
肉的日常用具，在现在却变成很稀有的艺术品。固然有些... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 29 “天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻(图)
《后会无期》：遮掩欲望的猥琐青春Mitbbs.com
这个暑期档电影票房角逐，前半期看点是以《变形金刚4》为首的5部美国大片不出一月
狂卷40亿元人民币，后半期的重头戏是“美片清场”之后，媒体联手推给公众的郭敬明
《小时代3》与韩寒《后会无期》之“郭韩影战”。我以为，郭片恶俗，韩片猥琐。与
《小时代3》赤裸裸地张扬物质主义的“青春梦想”不同，《后会无期》是用看似散淡
随性、实则觊觎名利之术，裱新着上世纪后期以来的陈腐的“青春叛逆”。Mitbbs.com
“郭韩影战”打的不是电影战，而是以网络联动纸媒的“粉丝战”、“口水战”。令人
惊异的是主流媒体争相炒作“韩寒《后会有期》口碑胜郭敬明《小时代3》”。甚至，
不少在业界颇有影响的学者、批评家，也在纷纷认定《小时代3》为烂片的同时，高调
指认《后会无期》为“有情怀的文艺片”、“是中国电影更新换代之作”。如此一边倒
地压郭挺韩，是这些学广资深的评说者曲意装萌，还是中国电影真的“烂片无底线、评
判无准则”？Mitbbs.com
从电影叙事看，《后会无期》是一部十足的烂片。它烂在不仅前后情节如“仙人跳”一
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s******n
发帖数: 518 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評（五）
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法，不仅是《十九大政治报告》的理论基础，中国特色社会主义“新时
代”的理论基础，更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是，我们要指出，这是一个太浅薄、太荒唐的提法，简直没有任何理论色彩
，因而，根本不值得一驳。
这并不奇怪，和马克思主义相比，修正主义从来就是这德性。没有理论，只有
短见。只... 阅读全帖 |
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T*******i
发帖数: 4442 | 31 “天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻
——《后会无期》与韩寒现象
肖鹰 《 中国青年报 》（ 2014年08月19日 09 版）
《后会无期》：遮掩欲望的猥琐青春
这个暑期档电影票房角逐，前半期看点是以《变形金刚4》为首的5部美国大片不出
一月狂卷40亿元人民币，后半期的重头戏是“美片清场”之后，媒体联手推给公众的郭
敬明《小时代3》与韩寒《后会无期》之“郭韩影战”。我以为，郭片恶俗，韩片猥琐
。与《小时代3》赤裸裸地张扬物质主义的“青春梦想”不同，《后会无期》是用看似
散淡随性、实则觊觎名利之术，裱新着上世纪后期以来的陈腐的“青春叛逆”。
“郭韩影战”打的不是电影战，而是以网络联动纸媒的“粉丝战”、“口水战”。
令人惊异的是主流媒体争相炒作“韩寒《后会有期》口碑胜郭敬明《小时代3》”。甚
至，不少在业界颇有影响的学者、批评家，也在纷纷认定《小时代3》为烂片的同时，
高调指认《后会无期》为“有情怀的文艺片”、“是中国电影更新换代之作”。如此一
边倒地压郭挺韩，是这些学广资深的评说者曲意装萌，还是中国电影真的“烂片无底线
、评判无准则”？
从电影叙事看，《... 阅读全帖 |
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p***e
发帖数: 402 | 32 史上最乱的家庭诞生----杨振宁82岁时娶了28岁的翁忛。翁忛65岁的父亲翁云光又和杨
振宁18岁孙女喜结连理
翁帆是杨振宁的太太，
那么翁父就是杨振宁的岳父，
杨振宁就是翁帆的老公，
同时杨振宁是翁父的女婿，
小杨是杨振宁的孙女，
杨振宁是小杨的祖父。
等小杨与翁父结婚之后，
那么小杨就成了杨振宁的岳母，
翁父就成了杨振宁的孙女婿，
杨振宁就成了小杨的女婿，
同时成了翁父的岳祖父。
这样一来，小杨既然是翁父的老婆，
那翁帆应该叫小杨妈妈，
也就是说翁帆是小杨的女儿，
这就是说，杨振宁的老婆是自己孙女的女儿，
就是说杨振宁和自己重孙女结婚了。
翁帆既然是小杨的祖父的老婆，
那么小杨应该叫翁帆奶奶。
也就是说翁帆既是小杨的女儿，
又是小杨的奶奶，小杨的女儿应该管小杨的奶奶叫太奶奶，
小杨的奶奶应该管小杨的女儿叫玄孙女，
所以说翁帆应该管自己叫太奶奶同时管自己叫玄孙女。
杨振宁既然和自己的重孙女（也就是小杨的女儿）结婚了，
那么杨振宁应该管小杨叫岳母，
不知道杨振宁的儿子还在不在，
如果在的话，那杨振宁的儿子（简称杨儿）应该叫小杨外婆，
但小杨是管杨儿叫爸爸的，
也就是说杨儿应该叫自己的女... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 33 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 34 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 35 天上掉下来的馅饼？上海自贸区到底砸了谁的饭碗？
一、真是来之不易的馅饼
《上海自贸区》的方案早在十年前就与上海洋山深水港的项目一并提出了。当时是以
上海保税区的名义上报发改委和商务部的，却迟迟得不到批准。记得当时的市委书记陈
良宇第一次召我去他办公室时，就叹苦经说：上海越来越困难，过去定下的项目现在都
实施不了。
果然，薄熙来的商务部率先向上海发难，公开由部长助理发表声明宣布“上海搞车牌拍
卖是非法的”。这样的声明显然应该是部长指使总理授意的。
紧接着，中央不仅叫停了上海的公务员加工资，还要求降低上海公务员的工资。可同时
，外地的公务员工资则大幅度增加（名曰“平衡”），西藏公务员的平均工资甚至从
1500暴涨到4000元，以至于因为农牧民的收入没有同步增长引发了大规模暴乱。同样的
情况也出现在新疆。很快，上海的公务员开始抱怨上海的领导。
更令上海领导心惊肉跳地是胡总书记上任近四年都不来上海，甚至走到与上海交界的昆
山村落也不进上海。这在上海人眼里，就是一个中央不再重视上海的信号。直到2006年
6月，在上海召开《上海合作组织》峰会胡才第一次进上海。这与李克强一上任立即在
上海召开华东各... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 36 在时事评述里看到888-1的转贴，静心一读，被作者的认识广度所吸引，有些看法很能
解释271的一贯立场。随即Google了一下，发现搜狐里的作者叫张炎夏，上海金山廊下
乡现代农民，博士。在搜狐共发两贴，第一帖是“弱弱地解释”：“各位，本人务农已
经十年，大脑已经锈蚀，反应迟钝，望予谅解。新的博文已上报，正在等待审查，各位
耐心。这个只能供大家茶余饭后说说笑笑，万不可较真。多谢！我只是个生意人，在商
言商，大家有机会多买我的产品吧，本人不胜感激。产品有大米、老鸦、老鹅、鸭蛋、
咸蛋。 农民张炎夏拜托大家！” 仅此而已。点击六千多。
同一天，他发了："上海自贸区到底砸了谁的饭碗？（上）[2013-10-08]"，这篇轰动大
陆的贴。一天内，仅搜狐就有几十万读者。同时被迅速转到各大网站。很奇怪，这篇文
章到了人民日报的强国论坛，就没有了有关温家宝的字眼和句子，全被变成了薄熙来。
好在人民网点及不到几千，让国人更明白什么叫欲盖弥彰。更诡异的是新华网的发展论
坛则一字不差的转载了，都放了一天也没人删。
有人说他在编。目前网打严厉，此时编不是自己找死？何况敢真名实姓写前总理，那
不是更送死？所以只... 阅读全帖 |
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c**********6
发帖数: 2 | 37 日前，我在浏览大法常人媒体《大纪元》网站时，突然发现了一条让我感到十分不
解的消息：《大纪元》网站在3月26日竟然刊出了一条“在美国对大纪元时代公司的版
权侵权案达成和解”的声明，声明中说，因为《大纪元》网站刊载了已故相声演员马季
作品《相声艺术漫谈》的数字版本，被马季儿子马东以侵权告上了法庭。更让我气愤的
是，堂堂的大法媒体最后竟然向常人马东道歉认错，并完全从网站上删除了所有马季作
品的数字版本。作为大法弟子中的一员，我觉得大纪元网站处理此事十分欠妥，不仅违
背的师父的法理，而且还亵渎了大法的尊严，理由如下：
一是对大法媒体大纪元刊登中共邪党成员马季的作品的行为感到不可理解。虽然大
纪元是师父指定的常人媒体，主要面向常人讲真相，弘扬大法。但不要忘了，马季不仅
是位常人，而且还是中共邪党的一员，虽然他已去世，但他于1956年6月曾加入了中共
邪党，并多次在作品为中共邪党歌功颂德，作为大法媒体的大纪元网站怎么会刊登一位
邪党成员的作品，这岂不是变相为邪党张目吗。
二是大法的媒体为什么要向常人道歉。师父曾明确说过“人因为有了私心，做了坏
事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 38 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 欢迎诸位收看正觉的弘法节目，在这里有很多亲教师为大家演说佛法，都是非常
胜妙的。如果有人问您为什么要看这种节目？您要告诉他：佛法对我们是非常重要的，
因为您不知道它的重要性，所以您不想看；当您知道佛法对我们是这么重要的时候，您
就非看不可了，因为不看的话，对自己的损失就太大了！
阿弥陀佛是一句佛号，也是最好的祝福！阿弥陀佛是一尊佛，也是三十六万亿一十
一万九千五百同名同号 阿弥陀佛，意思就是无量光、无量寿，光即是空间，寿就是时
间，空间与时间交叉这一刻，就是您生命存在的当下，这是最好的祝福，是无量的祝福
，一切平安、健康、吉祥、快乐等等，都包含在里头；所以诸位听到这一句佛号，应该
欢喜信受。不要像有一位，他母亲病危送回家里等待命终，我们就帮她念佛，念到天亮
之后，没想到她又活过来了。她的儿子很惊讶，跑去问他父亲说：“爸！怎么他们替她
念阿弥陀佛！妈又活过来了？”他的父亲骂他说：“死仔啊！你以为他们念阿弥陀佛是
叫她赶快去死、赶快去死啊？”这就是说，没有听人说佛法，才会有这样天大的误会。
今天我们来谈一谈“什么样的人在学佛”？
佛教是古老的宗教，可是在今天也是被误解最多的宗教。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 41 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://cul.history.sina.com.cn/zl/wenyi/2015-03-06/17331134.sht
2015年03月06日17:33文化专栏 作者：钱理群
文/新浪专栏文化谭钱理群
我讲座的题目是“漫话鲁迅”。我想跟同学们讨论一个问题：大家都说鲁迅的作品
很难懂，但它到底难懂在什么地方？有一种说法就是鲁迅作品文字很难懂，或者说它的
写作背景搞不清楚。这个问题其实很好解决，因为现在研究鲁迅的著作，比鲁迅的著作
多得多。你随便找一本来，它就会给你介绍社会背景、有关的知识。我觉得，难就难在
要真正地弄懂鲁迅很不容易。到底他在想什么？到底他要讲什么？要知道他真正的意思
非常困难。
为什么这么说呢？鲁迅自己有过说明，他说“我所想的和我所写的不一样”，“我
为自己写作和为他人写作是不一样的”。这就很麻烦了。我们所读到的是他所写的，但
和他为自己写的、他所想的不一样。他的大多数著作都是为他人写的，那么，我们怎么
能知道他自己的意思是什么呢？鲁迅自己也有一个解释，他说很多人都说我说的是真话
，当然，我也并不想讲假话，但是，我并没有把我所想讲的话完全地说出来，我只是把
我想说... 阅读全帖 |
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b****y
发帖数: 1010 | 43 "这就是说这个文明离地球最多100光年。"
为什么不能是巡逻飞船发现的？ 而文明本身远>100光年？
你用了太多自己的假设，所以看什么都是bug.
算，首先灭这个恒星的文明要等到罗基的信号传到他们哪里，这个是地球到他们星系的
距离。然后他们要发射一个近光速原子去灭那个恒星，这个是他们星系到那个50光年外
恒星的距离。然后恒星被灭之后信号传导地球，又要50年。这就是说这个文明离地球最
多100光年。
被三体人灭掉之前得到回应只能指望离地球1-200光年内的超牛文明出手灭那个恒星。
而他上面却说的是全银河系的文明。银河系直径有十万光年，超出200光年的文明根本
就无法在400年内对罗基的信号做出反应。你想想离地球200光年内能潜在有多少文明？
即使黑暗森林原理正确，他的推理成立么？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 44 圣经是怎样一部书？》（一）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
甚么是圣经
犹太教或基督教神学家(尤其是传教士、牧师之流)都说圣经是神圣的书，如
果不是上帝亲自编写的，就是上帝在西仍山上向摩西口授、委托摩西编写的。有
一位信徒曾就“圣经是怎样一部书”第一章给我写了一封恶毒的信，信上说“这
些书(指圣经)乃是上帝亲自写的，是犹太人被囚禁于巴比伦以前就已存在的。”
由此可见，如果根据某些牧师的意见看来，事情会是怎样的了。但是，我研究了
其他民族的历史，就可看出两点；第一，犹太人的圣经(“摩西五圣”)决不是甚
么最古的书，其他民族保存的文物和书籍有比它更古的；第二，圣经是在不同时
期编辑写成的，是形形色色作品的混合体，都是硬凑在一块的，彼此之间很少联
系。
宗教宣传者总是竭力证明“摩西五经”是摩西照上帝的话写的。可是在“摩
西五经”里对这点却一字未提。“申命记”第三十四章第五到第六节，叙述了摩
西的死和殡葬。如果真有摩西这个人并且写过圣经，那他自然是无论如何也写不
出自己的死和自己的殡葬的。这等于相信摩西曾给自己送殡。何况这段... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 二、人论
我们在护教学中所处理的整个问题，就是上帝与人之间关系的问题。因此，在上帝论之
后，人论就是最基本的教义了。
1． 人有上帝的形象
人是按上帝的形象受造的。因此，在受造物能够像上帝的所有方面，人都像上帝一样。
他之所以像上帝，是因为他也是一个位格。从广义的角度而言，我们说人有上帝的形象
，说的就是这个意思。然后，我们想强调的是：人与上帝相像，尤其是在道德属性的荣
美上。这就是说，人当初受造时有真知识、真公义和真圣洁。这一教义所依据的是以下
的事实：新约圣经告诉我们，基督来是要使我们恢复真正的知识、公义和圣洁（西3：1
0；弗4：24）。我们称此为狭义上的上帝的形象。广义上的上帝的形象与狭义上的上帝
的形象，二者是不可完全分离的。我们无法想像一个人受造仅仅是拥有广义上的上帝的
形象；人的每个行为从一开始就不可能不是道德性的行为，或是选择顺服上帝，或是选
择背离上帝。因此，人在每一个知识的行为上都显明真正的公义和真正的圣洁。
在强调人与上帝一样，而且从其属性上，他不得不与上帝相像之后，我们必须强调一点
：人始终是与上帝有分别的。人是按上帝的形象受造的。我们已经知道，上帝的一些属
性... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 47 在前面几册新约总论的信息里，我们已经看过四个人物：神、基督、那灵和信徒。在余
下的信息里，我们要来看三个团体的人位：召会、国度和新耶路撒冷。召会是团体的人
位，国度也是团体的人位。按照但以理二章，基督这属天的石头，至终要成为一座大山
，充满全地；这就是国度，作为基督的扩增。新天新地里的新耶路撒冷，也是一个团体
的人位。首先，我们要来看召会；接着，在下一册要说到国度和新耶路撒冷。
关于召会，我们要来看的第一件事，乃是神永远经纶里隐藏的奥秘。在这个宇宙里有一
个隐藏的奥秘，一个隐藏在神里面的奥秘。这隐藏的奥秘是在神永远的经纶里。这里有
两个重要的辞：‘奥秘’和‘经纶’，分别由‘隐藏的’和‘永远的’两个形容词所修
饰。因此在新约里，有隐藏的奥秘和永远的经纶。
保罗启示神圣的事物时，在那灵的感动下，在著作中用了‘经纶’一辞。这辞的希腊文
是oikonomia，奥依克诺米亚，字典里的定义是：安排、一种特别的安排、一个有目的的
计划。这些定义都是正确的。然而，我们若只知道这么多，就还是不明白这个希腊字深
入及完全的意义。
我们若要明白oikonomia的意义，就需要知道这辞是由两个字所组成：oik... 阅读全帖 |
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