x*****3
发帖数: 89 | 1 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
（1） 寄生肢体 （2） 位 （3） 幻念寻根 （4） 一体相连 （5）假的真不了却有欺
骗性
（1） 寄生肢体
四年前，曾经看过明珠台一个BBC纪录片，根据大致内容，网上还能找到该节目部份视
频内容。如有兴趣可以来这里 http://www.bbc.co.uk/nature/adaptations/Parasitism 。暂且不说这个节目，且说上回书开头，小说诗曰一首。在玄奘兴致高昂之际，小说马上又诗曰一首。第一首可以不用多说，因为诗中已经说的太明白了。这首诗是对修行前途的展望，可不是说玄奘和老孙的修行现状、也不是对他们的近期要求。
但见那第二首诗，尽是初夏时节的柳绿花红，自然美景。
熏风时送野兰香，濯雨才晴新竹凉。
艾叶满山无客采，蒲花盈涧自争芳。
海榴娇艳游蜂喜，溪柳阴浓黄雀狂。
长路那能包角黍，龙舟应吊汩罗江。
可是你知道，西游记从来不写没用的诗，没有跟主题无关的诗作。就好像天地间造物之
际，就处处遵循相生相克之道，凡是剧毒动物附近，一定就能找到解毒之草药。这是天
地生人的考较。而当玄奘的修行遇到要过关的时候，他走过的地方... 阅读全帖 |
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C*****8
发帖数: 513 | 2 首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第 九十六话
不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话
城里人和乡下人
第九十九话
设局和收网
第一百话
战争开始
、第九十六话
不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 3 第 九十六话 不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话 城里人和乡下人
第九十九话 设局和收网
第一百话 战争开始
第九十六话 不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过最显眼的是四个身高两尺
的天使，全都一手一把光剑，身体四周还悬浮着六面光盾——这就是天使的战斗
方式，兄弟会的十字系列明显就是从此借鉴而来。
不过最让拉佩感到压力巨大的还不是这些天使，而是被重重保护着的那位红
衣主教。... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 4 19 : 1 此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
19 : 2 大卫说：我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为
他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
19 : 3 但亚扪人的首领对哈嫩说：大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲么？他的
臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地么？
19 : 4 哈嫩便将大卫臣仆的鬍鬚剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下
体，打发他们回去。
19 : 5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告
诉他们说：可以住在耶利哥，等到鬍鬚长起再回来。
19 : 6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所
波大米、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，
19 : 7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪
人也从他们的城里出来，聚集交战。
19 : 8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
19 : 9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
19 : 10 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 5 32:1 于是这三个人、因约伯自以为义、就不再回答他。
32:2 那时有布西人、兰族巴拉迦的儿子以利户、向约伯发怒、因约伯自以为义、不以
神为义。
32:3 他又向约伯的三个朋友发怒、因为他们想不出回答的话来、仍以约伯为有罪。
32:4 以利户要与约伯说话、就等候他们、因为他们比自己年老。
32:5 以利户见这三个人口中无话回答、就怒气发作。
32:6 布西人巴拉迦的儿子以利户回答说、我年轻、你们老迈、因此我退让、不敢向你
们陈说我的意见。
32:7 我说、年老的当先说话、寿高的当以智慧教训人。
32:8 但在人里面有灵、全能者的气使人有聪明。
32:9 尊贵的不都有智慧、寿高的不都能明白公平。
32:10 因此我说、你们要听我言、我也要陈说我的意见。
32:11 你们查究所要说的话．那时我等候你们的话侧耳听你们的辩论、
32:12 留心听你们．谁知你们中间无一人折服约伯、驳倒他的话。
32:13 你们切不可说、我们寻得智慧． 神能胜他、人却不能。
32:14 约伯没有向我争辩、我也不用你们的话回答他。
32:15 他们惊奇不再回答、一言不发。
32:16 |
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m*********n
发帖数: 540 | 6 9:1我看见主站在祭坛旁边；他说：你要击打柱顶，使门槛震动，打碎柱顶，落在众人
头上；所剩下的人，我必用刀杀戮，无一人能逃避，无一人能逃脱。
9:2他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来；虽然爬上天去，我必拿下他们来；
9:3虽然藏在迦密山顶，我必搜寻，捉出他们来；虽然从我眼前藏在海底，我必命蛇咬
他们；
9:4虽被仇敌掳去，我必命刀剑杀戮他们；我必向他们定住眼目，降祸不降福。
9:5主―万军之耶和华摸地，地就消化，凡住在地上的都必悲哀。地必全然象尼罗河涨
起，如同埃及河落下。
9:6那在天上建造楼阁、在地上安定穹苍、命海水浇在地上的―耶和华是他的名。
9:7耶和华说：以色列人哪，我岂不看你们如古实人吗？我岂不是领以色列人出埃及地
，领非利士人出迦斐託，领亚兰人出吉珥吗？
9:8主耶和华的眼目察看这有罪的国，必将这国从地上灭绝，却不将雅各家灭绝净尽。
这是耶和华说的。
9:9我必出令，将以色列家分散在列国中，好象用筛子筛榖，连一粒也不落在地上。
9:10我民中的一切罪人说：灾祸必追不上我们，也迎不着我们。他们必死在刀下。
9:11到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条 比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres)，他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条)，基督创造与救赎之上(十至廿三条)，以及
圣灵在教会，并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经，并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
，德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条)，真教会的公开性(廿八、廿九条)，婴
儿洗礼(卅四条)，以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们，德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 8 历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利（Guido de Bres），他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特（Dort）总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉（Canons of Dort）一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识（一至九条），基督创造与救赎之上（十至
廿三条），以及圣灵在教会，并藉教会成圣之工（廿四至卅七条）。德布利广泛引用圣
经，并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分（天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
），德布利特别强调耶稣基督完全的人性（十八条），真教会的公开性（廿八、廿九条
），婴儿洗礼（卅四条），以及民事政府为神所赐的性格（卅六条）。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们，德布利... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 11 在律藏里面，佛陀明确提过不得自杀，不得教人杀。自杀者犯波罗夷，自杀未成功者犯
偷兰遮（sthulatyaya）
但是，这不是一概而论的，根据经藏，佛陀是允许某些人自杀的，他们都是已经解脱的
阿罗汉。比如瞿低迦，阐陀，跋迦梨，大爱道，乃至舍利弗。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri May 7 10:42:37 2010, 北京) 提到:
如是。
☆─────────────────────────────────────☆
winter (战战兢兢勤勤恳恳) 于 (Thu May 6 23:00:26 2010, 美东) 提到:
why?
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri May 7 11:14:36 2010, 北京) 提到:
观察导致波函数坍塌，真实变为虚幻。
不间断的观察，是所谓的生命。
波函数不断的坍塌，形成我们眼中的世界，并以其为真实。
观察感知世界，获取所谓的信息，所谓的快感，而付出的带价就是永无休止的处在虚幻
里面，并经受大量的苦。
生命的本质是观察，获取，侵占信息，犹如病毒。
不，生命本身就是病毒。
它总是试图去侵占，但实际却什么也无法拥有，而只有苦才是真实的。
愚人为了生，不择手段，拼命攫取。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 佛教与印度教
——摘自“佛教天地”网站
印度教的简介
佛教与印度教思想的差异
信仰不同
业报轮回思想
修行解脱思想
佛教对印度教的影响
佛教和印度教，同属于古老的东方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地产生了深远的
影响。
印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学
习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体
验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说
“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严
格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的
修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，
也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在
印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻
的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。
印度教的简介
西元前十六世纪，雅利安人进入印度，开始了印度... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 说个寓言吧。
一群蛆在粪坑里吃粪，一只蛆觉悟了∶粪又脏又臭，毫无可取，有比吃粪更好的出路，就爬出粪坑不再吃粪，并把自己的觉悟告诉其他的蛆。
另一只蛆听到了，就说∶只要不断练习，粪其实不脏也不臭，只要不去注意脏臭，粪的本质是香甜可口的，吃粪也可以挺愉快，出不出粪坑是ㄧ样的，何必执著的要爬出粪坑不当蛆呢。
这个寓言，来自杂阿含说∶圣弟子观五蕴如病、如肿瘤、如肉中刺、无常、苦、空、非我。
又如杂阿含经的灰河喻。菩萨是教众生不再漂流于凶险灰河，而于凉风花香处安稳坐卧。而不是在灰河中开心的游来游去。
杂阿含1177经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、世尊告诸比丘∶「譬如灰河，南岸极热 ，多诸利刺，在于闇处。众多罪人，在于河中，随流漂没。中有一人，不愚、不痴，聪明、黠\慧 ，乐乐、厌苦，乐生、厌死，作如是念∶我今何缘在此灰河，南岸极热，又多利刺，在闇冥处随 流漂没？我当以手足方便，逆流而上。渐见小明，其人默念∶今已疾强，见此小明。复运手足， 勤加方便，遂见平地。即住于彼，观察四方。见大石山，不断、不坏，亦不穿穴，即登而上
。复 见清凉八分之水，所谓冷、美、轻、软、香、净，饮时不噎，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 小时候看《西游记》，感觉妖怪是最笨的，哪里需要孙猴子去打，自己就笨死了，明明
唐僧落到手中，却总是不忙吃，结果总是被神仙们连窝铲除，连山贼这个很有前途的职
业都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了，吃一口就长生不老，全吃了还不功力暴增，
金刚不坏呀，那时候再去跟孙猴子和各路神仙PK，其奈我何？
经历的事情多了，才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界，
本质上仍然是一个政治故事。既然是政治，决定能否吃掉对方的，自然不是嘴，而是权
力。从政治角度来说，唐僧根本就不是一种适于食用的生物，为什么呢？因为在政治生
态圈中，妖怪们看似强大，却处于食物链的低端，而唐僧反之，看似文弱，却处于食物
链的高端。“吃唐僧一口肉可长生不老“，原本就是一句政治谣言。这样说，大家会越
看越乱，还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。
孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，并非象某
些站在老板角度写的书所言，什么猴子心火太旺，自视太高，不懂适应社会等等。如果
说猴子有什么不懂的地方，就是他不懂政治，没有学习过几个代表，不懂得体现自身的
先进性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中则... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 53岁的方中信，入行30年，早年还留过浓密胡须。
23岁就阳刚得一塌糊涂，在TVB出演的《烈火雄心》尽显男人味。
方中信和莫可欣交往至今20年，前女友都是港姐，其中最猛的是陈淑兰。
当年曾有报道，指陈淑兰无法接受方中信和莫可欣恋爱的事实。
某次在和莫可欣碰面时，竟然出手打了她一巴掌，莫可欣却很大方，没有追究。
方中信没娶莫可欣时，就点评过莫可欣：
“她很包容，虽然不好看，但人品OK，人缘很好。”
“她不用担心我周围有美女缠身，其实她很聪明，永远不会问我，查我的岗，也不会唠叨。”
“偏偏我性格反叛，你越不问我，反而让我调头打电话给她，问她为什么不给我打电话，这种感觉真是甜蜜。”
当年方中信明说，玩够再结婚，甚至一度和莫可欣有共识：“不结婚，不生子，只养狗。”
但6年后的2008年，方中信先因为奉女，而和莫可欣成婚。
莫可欣生女儿前两天，才草草登记结婚。
之后莫可欣想再生一个，方中信又说“一定不再生”。
好在迦晴出世，方中信从浪子变为慈父，近年频繁北上接演内地剧养家。
近年老公常在大陆，莫可欣倒是一点都不担心：“见得多就会有争吵，他出去拍戏，我都好开心。”
莫可欣虽然在美貌方面差一些，好歹... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 阿妞不牛的博客
纪念一位头号爱国贼去世70周年 2015-05-03 00:41:36
希特勒：德意志民族的头号爱国贼
杨佩昌，凤凰大参考
不抽烟、不喝烈酒（只喝少许啤酒）、素食主义者、爱孩子、喜欢动物、提倡保护环境
，具有几乎无可挑剔的个人私德。然而，此人却是屠杀六百万犹太人、挑起世界大战，
直接或间接造成三千万人死亡的人间恶魔。
这个人就是希特勒，德意志第三帝国元首及三军统帅。4月30日是希特勒自杀70周年。
希特勒的罪恶行径给欧洲造成了空前的浩劫，也对全世界产生了极为重要影响。尽管二
战已经结束70年，但有些国家的人民还生活在二战的阴影中。当然，受害最深的还是德
国和德意志民族。
德意志是一个以理性见长的民族，在这片土地上诞生了无数的思想家、艺术家和科学家
。按理说，一个前半生穷途潦倒、依靠卖画度日的人不应该、也不可能把德意志民族带
进疯狂状态。令人意外的是，他做到了，而且很快上台并全面掌控国家机器，成为举国
拥戴的伟大领袖。究竟希特勒使用了什么样的超常规“秘密武器”？
这个“秘密武器”就是爱国。国家这个词，对德意志民族而言，有着不一样的含义和特
殊的感情。
... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fendou8 (奋斗大叔), 信区: Belief
标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 10693 | 20 美洲
山脉中的巨人——丹纳里国家公园
洛矶山的间歇泉与温泉——黄石国家公园
山谷迷雾渐渐散去——大烟山国家公园
优胜美地国家公园
石器时代的峡谷——大峡谷国家公园
草之河——大沼泽国家公园
熔岩喷涌的海洋——夏威夷火山群
美洲鹤和美洲野牛的天堂——森林野牛国家公园
高山的荒野——杰斯珀国家公园
雨林中的玛雅遗址——提卡尔国家公园
穿越热带雨林的缆车之旅——布劳里欧卡瑞洛国家公园
濒临海岸的热带丛林——曼纽尔安东尼奥国家公园
委内瑞拉的桌山——卡奈玛国家公园
古蜥之地——加拉帕戈斯群岛
火山全景——哥多伯西国家公园
瓦斯卡兰国家公园
海狮的天堂——帕拉卡斯国家公园
漂浮的芦苇岛——的的喀喀自然保护区
巨树森林——札乌国家公园
沼泽中的天堂——潘塔纳湿地
史前宝藏室——卡皮维拉（水豚）国家公园
科地耶拉山脉庇荫下的劳卡国家公园
世界的尽头——帕伊内塔国家公园
垂直而下的洪流——伊瓜苏瀑布自然保护区
巴塔哥尼亚冰原——冰河国家公园
亚洲
多孔泥灰岩天堂——歌乐美国家公园
迦叶王的石头城堡——希吉利亚山
世界屋脊——萨加玛塔国家公园
来自犀牛的敬意——卡济兰加国家公园
孟加拉虎王国——孙德尔本... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 大家看看有啥看点：
导演：杨东升
主持人：周涛、朱军、董卿、李思思、任鲁豫、康辉、杨帆、舒冬、黄婷婷、尼格买提
(节目单仅供参考，最终节目单及播放顺序以除夕春晚播出为准)
1、歌舞《春夏秋冬》 演唱：郑恺、黄圣依丶韦礼安、向洋、董姿彦，SNH48、万妮达
2、歌曲《一眼千年》 演唱：谭维维
3、小品《巴厘岛逃亡记》 表演：陈龙、陈钰琪、沈腾、王志文、吴倩、冯雷
4、歌曲《一路同心》 演唱：雷佳、蒋敦豪
5、武术《功守道》 表演：马云 李彦宏 刘强东
6、歌曲《梦里水乡》 演唱：江珊、郑迦文、胡斯默
7、相声《虎父无犬子》 表演：郭德纲、郭麒麟
8、歌曲《不该》 演唱：刘涛，吴倩，王子文，欧阳娜娜，张蕾，杨烁，张陆，王凯，
吴昊宸，邓伦
9、小品《狗咬吕洞宾》 表演：郑同村，刘致妤，赵本山，宋丹丹，陈佩斯、朱时茂、
蔡明、潘长江
10、歌曲《世界》 演唱：秦勇、XL组合、谭晶
11、小品《最后一张车票》 表演：王立群、冯巩、宋宁、胡静
12、歌曲《让世界听我的》 演唱：叶晓粤、凤凰传奇
13、戏曲《一带一路》 演唱：于魁智、茅威涛、韩再芬、小香玉、储兰兰
14、歌曲《光辉岁月》演唱：陈龙... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 22 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 吸血鬼这个怪物的起源地应该是欧洲吧，包括很多的吸血蝙蝠，都是吸血鬼大人养的，
吸血鬼是恐怖、残酷和美丽的集合体，在各种影视剧、小说和动漫里都是这么描述的。
就说说关于吸血鬼的几个动漫吧，吸血鬼大boss男主角都是如此的优雅和强悍，暧昧的
吸着女主角的血，并且又是如此宠溺的呵护着女主角，真是各种纠结啊，这样的动漫还
真不少，甚至也有基情满满的。
1、《吸血鬼骑士》，这个不必多说了，典型的吸血鬼动漫，男主角玖兰枢是超级大
boss，纯种吸血鬼，并且还是高贵的黑头发，如此爱着自己的妹妹吸血鬼公主黑主优姬。
不过锥生零是个挺悲剧的角色，他不可能跟黑主优姬在一起的了，毕竟吸血鬼之王玖兰
枢才是最厉害最强大的那个男人。
2、《终结的炽天使》，这部是基情的吸血鬼漫画，两个男主角，从小在孤儿院一起长
大的，其中一个百夜米迦尔为了救另一个百夜优一郎，就被吸血鬼咬了，变成了吸血鬼
，最后俩男主角长大了见面后，这个变成了吸血鬼的漂亮的男主角暧昧的吸着另一个的
血，(*@ο@*) 哇～
这部里面的打斗也十分精彩，遗憾的是有点烂尾，其实还可以再精彩一些的，作者造势
有点过大了，最后突然的收住了，太唐突，效果不够... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 24 大赞
实版，由女奴到皇后，一个有权力有决断的男人让他喜爱的女人升上了天。最有意思的
一个镜头是刘彻下了废后诏书之后，骄横善妒的皇后陈阿娇拿着这份诏书气冲斗牛，满
宫苑找她的丈夫和小三，要让他收回成命，而此时的刘彻躲在厕所里抱着可怜的美人卫
子夫抖作一团，最终躲过此劫，发下诏书去，从此天地大变。这个片段彰显着：女人强
势的坏处，楚楚可怜的好处，美丽善良是无敌的，依人小鸟最终是能战胜悍妇的。年轻
时候觉得自己读得很懂了，只有两个小节不太明白：: 一，陈阿娇那么硬的背景、那么
跋扈的性格，她为什么不效仿武则天直接撕了诏书？刘彻这个当年并不被看好的
candidate之所以能当上皇帝，无非是他有这招狠棋——他与阿娇青梅竹马两情相悦，
娶了这个最受太后宠爱的唯一外孙女，得到了陈氏家族刘氏公主的全力支持。二，史书
中字里行间都说陈阿娇骄横跋扈，嫉妒成性，总之，性格很有问题，对刘彻很不好。那
为什么，刘彻好不容易推翻这座大山和她的势力之后，没有赶紧杀掉她，反而是保留了
所有皇后建制，只让她搬家去长门宫，说是冷宫，其实并未亏待她半点，相比历史上其
他的废后，相比汉武帝对: 待其他几个老婆的手段，陈阿... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 25 3:1 那时、大祭司以利亚实、和他的弟兄众祭司、起来建立羊门、分别为圣、安立门扇
、又筑城墙到哈米亚楼、直到哈楠业楼、分别为圣。
3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孙建立鱼门、架横梁、安门扇、和闩锁。
3:4 其次是哈哥斯的孙子乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子比利迦的儿
子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。
3:5 其次是提哥亚人修造．但是他们的贵胄、不用肩担他们主的工作。〔肩原文作颈项
〕
3:6 巴西亚的儿子耶何耶大、与比所玳的儿子米书兰、修造古门、架横梁、安门扇和闩
锁。
3:7 其次是基遍人米拉提、米伦人雅顿、与基遍人、并属河西总督所管的米斯巴人修造
。
3:8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造．这些人修坚耶路
撒冷、直到宽墙。
3:9 其次是管理耶路撒冷一半、户珥的儿子利法雅修造。
3:10 其次是哈路抹的儿子耶大雅、对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修
造。
3:11 哈琳的儿子玛基雅、和巴哈摩押的儿子哈述修造一段、并修造炉楼。
3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙、和他 |
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s*********a
发帖数: 801 | 26 乡下人进城
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100tw7n.html
看台下龙套老兄最近讨论撒但和魔鬼，不禁手痒。想起07年曾经整理过撒但的材料，翻
找出来，稍作增删修改，从另一个角度呼应一下。
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
哥德•浮士德
撒但的现状
名称：撒但
出生：根本就没出生，是被造的！——好像跟耶和华沾点儿亲带点儿故的，都是被造的
住址：第7层地狱，应该是最下边吧……
职业：天使，因晋升机会渺茫，改行当了魔鬼
智力：一方面笨得要命，能让基徒们用再简单不过的招术蒙混，比如可以被中世纪的基
督徒们用大蒜和香菜驱赶，另一方面聪明绝顶，能引诱整个世界
特长：所有恶心、残酷的事情，犯罪
爱好：在地狱火上烤灵魂玩儿，据说还喜欢把小孩子塞到烟斗里当烟叶抽
外形：非常古怪，非常粗野，不对称，拐子……
其他：... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 27 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 30 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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D**3
发帖数: 435 | 32 《金刚般若波罗蜜经》 鸠摩罗什 译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收
衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「
希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝
今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏
其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎
生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入
无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提
！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味
触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 33 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 总有人喜欢用基督教来比较伊斯兰，但是基督教和伊斯兰实在是不一样的。
我就不说“教义”了，因为你可能认为我是偏见，我只说几个历史事实：
1）基督教开始是底层社会的宗教，不大可能伤害别人。几百年以后才成为罗马官方主
流的。至少开始几百年，基督教是和平传播。罗马政府的眼睛是雪亮的。
而伊斯兰一开始就是暴力传播。先知从麦地那打败麦加，杀人抓战俘，卖奴隶，抓美女
，就连穆罕默德的女人有几个都是打仗抓来的，别人的妻子。
武力统一阿拉伯以后，然后是阿拉伯大征服，然后有突厥的征服。白骨如山，直到达迦
马到达印度海岸以后，还有突厥穆斯林在胜利城的屠城百万（胜利城遗址现在是印度南
部的著名旅游景点，印度教建筑的大全）。如果不是欧洲人到来，印度南部也要变成孟
加拉了。
2）基督教早期是城市的宗教，是希腊化的宗教。沾罗马的光，有完善的海上商路和无
数繁荣的城市，它从一个城市传到另一个城市。
而伊斯兰是游牧部落的宗教，它的特点是一个一个部落地皈依，或者是被征服的奴隶皈
依，埃及的马木鲁克和土耳其的禁卫军都是被抓来的奴隶，早期甚至是全部阉割的。改
信伊斯兰以后成为伊斯兰最凶猛的战士。
大城市的伊斯兰化则是漫长时间... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 希特勒：葬送德意志民族的头号爱国贼
Adolf Hitler，the Biggest Patriot of the German Nation
作者：杨佩昌 2015年4月27日
不
抽烟、不喝烈酒（只喝少许啤酒）、素食主义者、爱孩子、喜欢动物、提倡保护环境，
具有几乎无可挑剔的个人私德。然而，此人却是屠杀六百万犹太人、挑起世界大战，直
接或间接造成三千万人死亡的人间恶魔。
这个人就是希特勒，德意志第三帝国元首及三军统帅。4月30日是希特勒自杀70周年。
希特勒的罪恶行径给欧洲造成了空前的浩劫，也对全世界产生了极为重要影响。尽管二
战已经结束70年，但有些国家的人民还生活在二战的阴影中。当然，受害最深的还是德
国和德意志民族。
德意志是一个以理性见长的民族，在这片土地上诞生了无数的思想家、艺术家和科学家
。按理说，一个前半生穷途潦倒、依靠卖画度日的人不应该、也不可能把德意志民族带
进疯狂状态。令人意外的是，他做到了，而且很快上台并全面掌控国家机器，成为举国
拥戴的伟大领袖。究竟希特勒使用了什么样的超常规“秘密武器”？
这个“秘密武器”就是爱国。国家这个词，对德意志民族而言，有着不一样的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 希特勒：披着爱国主义外衣的德意志民族的头号爱国贼
Adolf Hitler，the Biggest Patriotric Criminal of the German Nation
作者：杨佩昌 2015年4月27日
不
抽烟、不喝烈酒（只喝少许啤酒）、素食主义者、爱孩子、喜欢动物、提倡保护环境，
具有几乎无可挑剔的个人私德。然而，此人却是屠杀六百万犹太人、挑起世界大战，直
接或间接造成三千万人死亡的人间恶魔。
这个人就是希特勒，德意志第三帝国元首及三军统帅。4月30日是希特勒自杀70周年。
希特勒的罪恶行径给欧洲造成了空前的浩劫，也对全世界产生了极为重要影响。尽管二
战已经结束70年，但有些国家的人民还生活在二战的阴影中。当然，受害最深的还是德
国和德意志民族。
德意志是一个以理性见长的民族，在这片土地上诞生了无数的思想家、艺术家和科学家
。按理说，一个前半生穷途潦倒、依靠卖画度日的人不应该、也不可能把德意志民族带
进疯狂状态。令人意外的是，他做到了，而且很快上台并全面掌控国家机器，成为举国
拥戴的伟大领袖。究竟希特勒使用了什么样的超常规“秘密武器”？
这个“秘密武器”就是爱国主义。... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 37 【译】Nique vs Bird：NBA最伟大季后赛对决的口述史 由 三猎BERUS 发表在虎扑篮
球·篮球场 http://bbs.hupu.com/nba
25年前，1988年的5月22日，两位名人堂成员登上了舞台，他们之间的交锋被公认
为NBA季后赛历史上最伟大的1对1对决。这场比赛一直留在万千NBA球迷的脑海之中（而
且似乎在任何时候都能在NBA TV上再次看到）。多米尼克·威尔金斯[Dominique
Wilkins]和拉里·伯德[Larry Bird]，上演了一场无与伦比的大战，一次“谁能阻止他
”的进攻教学表演，所有在场的观众——包括其他球员和教练——都被他们深深地吸引
。下面就是那个下午所发生的一切：
“这是一场决斗。谁会先眨眼呢？”——CBS电视台解说嘉宾汤米·海因松[Tommy
Heinsohn]
之前
1988年的NBA中，鹰队和凯尔特人队并不是同一级别的队伍；不过大势正在改变。
波士顿赢下了1986年的总冠军，那支球队也被不少人认为是NBA历史上最强的球队；但
是他们在1987年的总决赛中输给了湖人，并要开始面对来自底特律、芝加哥和亚特兰大
的挑战。鹰队在19... 阅读全帖 |
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L********g
发帖数: 4204 | 38 中文名称：幽城幻剑录原声音乐 - 千阙幻渺:煌律[320K/MP3]
专辑歌手：原声大碟
发行时间：2001年
地区：台湾
语言：普通话 简介（引自网络）：
汉堂国际在《天地劫——神魔至尊传》发售受到好评的基础上，推出了《天地劫序传—
—幽城幻剑录》，是为其转型之作，除了企划用的文字资料之外，从游戏引擎到游戏本
身全无任何延续前作的痕迹，这一作无论从游戏本身所表现的素质还是受到玩家的追捧
情况来看，都无疑是成功的。游戏的故事发生在北宋初年，正是昔日西汉征伐大漠，在
西域建立莫大功业的一千年后，亦是“天地劫”故事发生的十六年前，故而可以说《天
地劫序传～幽城幻剑录》是《天地劫》系列的前传，但其表述的故事却绝对异于从前，
独立成篇的。游戏的剧情设定得相当出色，中国式的奇幻色彩中融入了西域的特色，楼
兰等古城雄丽地在游戏中得以重现。总体来说，这是一款非常优秀的国产奇幻武侠游戏
，值得推荐给广大玩家。
曲目：
01.幽城幻剑录
02.河州风情
03.败阵
04.荒沙千里
05.灵鸟翩舞
06.冰煌雪舞
07.破闇
08.异界
09.遥疆
10.河西四郡
11.神威
12.迦夏之窟
13.磐沙堡 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 40 影视集锦——电影人——陈凯歌 第五代导演
陈凯歌
陈凯歌，原名陈皑鸽。福建长乐人，52年生于北京。82年毕业
于北京电影学院导演系，后任北京电影制片厂导演。84年开始指导影
片。87年赴美国进修。
获奖影片：
90年回国，执导的影片《黄土地》，于85年获瑞士第三十八届洛迦诺
际电影节银豹奖，英国第十九届伦敦及爱丁堡国际电影节萨特兰杯导
演奖，第五届夏威夷国际电影节东西方文化技术交流中心电影奖；
《大阅兵》于87年获加拿大第十一届蒙特利尔国际电影节评委特别奖
，意大利都灵青年国际电影节大奖；
《孩子王》于88年获第八届中国电影金鸡奖导演特别奖、联合国教科
文组织国际影视委员会特别奖、比利时88年电影探索评奖活动的探索
影片奖、第四十一届戛纳国际电影节教育贡献奖；
《霸王别姬》于93年获四十六届戛纳国际电影节金棕榈奖。其作品不
同领域，以不同方式对历史和文化进行反思，具有风格化的视觉形象
，新颖的画面结构，寓言化的电影语言和深沉的批判力量。 |
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b******n
发帖数: 65 | 41 1952.8.12——导演,原名陈皑鸽。原籍福建长乐，生于北京。
1982年北京电影学院导演系毕业，后任北京电影制片厂导演。
1984年开始执导影片。1987年赴美国进修，1990年回国。
执导的影片《黄土地》于1985年获瑞士第三十八届洛迦诺国际电影节银豹奖，英国第
二十九届伦敦及爱丁堡国际电影节萨特兰杯导演奖，第五届夏威夷国际电影节东西方文化
技术交流中心电影奖；《大阅兵》于1987年获加拿大第十一届蒙特利尔国际电影节评委特
别奖，意大利都灵青年国际电影节大奖；《孩子王》于1988年获第八届中国电影金鸡奖导
演特别奖、联合国教科文组织国际影视委员会特别奖、比利时1988年电影探索评奖活动的
探索影片奖、第四十一届戛纳国际电影节教育贡献奖；《霸王别姬》于1993年获第四十六
届戛纳国际电影节金棕榈奖。其作品从不同领域，以不同方式对历史和文化进行反思，具
有风格化的视觉形象，新颖的画面结构，寓言化的电影语言和深沉的批判力量。
导演
1. 荆轲刺秦王 (1998)
2. 风月 (1996)
3. 霸王别姬 (1993)
4. 边走边唱 (1991)
5. 孩子王 (1987)
6. 大阅 |
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b*****e
发帖数: 14299 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
goldmember (蚂蚁搬蔬菜) 于 (Thu Aug 9 09:36:29 2012, 美东) 提到:
跟版面无关的胡说八道：名字谐音“小心潘”，还敢娶 潘文丽。
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metalmetal (metal) 于 (Thu Aug 9 09:37:47 2012, 美东) 提到:
其他姓潘的女子泪流满面
☆─────────────────────────────────────☆
tba (清华棒球联盟) 于 (Thu Aug 9 09:41:20 2012, 美东) 提到:
菜窖=>芭蕉?
就去黑。他要是反驳你，N＋铁丝给你撑腰。要是还说不过，N＋拿德叔和跳老来给你死
磕！
以前有
☆─────────────────────────────────────☆
goldmember (蚂蚁搬蔬菜) 于 (Thu Aug 9 09:44:48 2012, 美东) 提到:
末有看懂... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 2204 | 43 顾业成－－杜月笙，这个无庸置疑，最明确，名字都谐音的。
王鼎松－－黄金荣，根据杜月笙的经历推测，名字也有谐音。
江上蛟---- 张啸林
佟光夫－－陈光甫，这个根据上海商业储蓄银行银行的开办，可以查到。被誉“中国最
优秀的银行家”、“中国的摩根”。中央银行理事、中国银行常务董事、交通银行董事
、贸易调整委员会主任和国民政府委员。
刘恭正－－黄楚九，应该是原型之一。其它的还没查到。
宋小冬－－孟小冬（国际章演过的那个），在姚玉兰之后，去香港以后嫁给杜月笙。为
五姨太。
唐立－－个人认为，可能借鉴了戴笠为原型。戴笠跟杜月笙关系很好。
杜兰春——露兰春
桂芳姐——叶桂生
陶玉兰——姚玉兰
徐美玉——吕美玉
卢佳龄——罗迦陵
刘晓男的原型是郑苹如，就是色戒里面的那段故事
莫雨村的原型是丁默邨
李士君的原型是李士群 |
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r***u
发帖数: 1272 | 44 谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因，她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”，这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》，就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪，经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱，但卡通毕竟是卡通，MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时，钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”；以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲，歌中有一句词说：“比利，不要成为一个英雄(Billy，
don't be a hero)。回来，让我成为你的妻子。’在剧中，乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔，再找新的女友，罗斯非常不满，他反问乔伊：那“比利，不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 45 最近，好像电视剧《毛岸英》正在播出，我还没看。
在网上浏览文章，好像说“毛岸英同志之死”，是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射，我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频，那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容，估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了，估计老人虽
然是八十高龄，依然会找袁腾飞拼命！
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物，也就罢了。调侃革命烈士，我不知道
你脑子里，哪根弦儿断了。
不过呢，也不能全怪人家袁腾飞，那个“炒鸡蛋”的说法，才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深，建议他去趟北朝鲜，在毛岸英同志墓前，鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵，会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材，通过推理分析
，我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团，最直接的证人就是“成普”，非常可惜的是，他的相
关证词，是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”，间接陈
述的... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 46 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MDE2MzQxMw==&mid=250983140&
印度很落后？13个事实告诉你一个真实印度
2015-08-03我爱欧范儿
印度位于亚洲大陆突出印度洋的南亚次大陆，形状像倒三角形。国土面积居世界第七，
北与中国、尼泊尔、不丹、锡金毗邻；西北与马基斯坦交界；东北和孟加拉国、缅甸接
壤；南方与斯里兰卡、马尔代夫隔海相望。它三面临海，东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海
，南连印度洋，北倚喜马拉雅山。由于辉煌灿烂的古文化和广袤的国土，印度名胜古迹
和名山胜水甚多，玩赏不尽。印度的旅游项目大致分为三大部分：首先是古堡陵园，著
名的有红堡、胡马雍陵、泰姬陵，代表了印度建筑艺术的最高水准；而甘地陵是印度国
父“圣雄”甘地的陵墓。
其次是印度古老的佛教圣地圣迹。印度是佛教的发源地，有许印度最著名的城市是加尔
各答和孟买，二者都是独具风情的热带海滨城市。多佛教遗迹。鹿野苑是释迦牟尼初传
法轮之地；而居师那迦是佛陀圆寂的地方。其他著名的还有王舍城、那兰陀寺等。最后
是参观印度的石窟神庙，那里有许多色彩斑斓、多姿多彩的佛教塑像、雕刻和绘画... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 47 愿作黑头公
幸遂温凊愿
运筹初减灶
如君谁与俦
春归客未还
雨馀爱筠绿
滋兰带鹤舟
润销衣上雾
万崦自芝苗
物望倾心久
围秦岂围我
绕篱生野蕨
左命大迦叶
右掖连台座 |
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n********7
发帖数: 38 | 48 如果我没理解错,即使没听过福音的人,如果为人正直圣洁,也可以上天堂.
佛教徒里面也有很多向善的好人,其中"小乘佛教形成于公元前四世纪，衰于公元后一世
纪。其教义与原始佛教相近。该派认为只有绝对遵循佛陀之道者的少数幸运者才能够达
到涅盘之境，强调借严格自律与修养得救。同时该派认为，佛祖只是一位教师（正如释
迦自己宣称的一样），而且已进入涅盘，不再为人。现在，小乘佛教在东南亚的斯里兰
卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国仍居支配地位。
大乘佛教除在若干教义上与小乘佛教不同外，它与小乘佛教的一个重要区别是，把释迦牟
尼奉为神，奉为全人类的拯救之神。至此，佛祖被神化为有三身（法身、报身、应身）
，三十二相（如“双手过膝相”、“手足网缦犹如鹅王相”、“广长舌左右舐耳相”、
“马阴藏相”等）、八十随形好（如鼻高不现孔、脉深不现、舌色赤、毛右旋等），并
被冠以十号（如“罗汉”、“如来”、“正偏知” 、“明行足”、“天人师”、“佛
世尊”等）。由于宣扬释迦为拯救之神，大乘佛教远比小乘佛教更获人心，在中国、日
本、朝鲜和越南等国都颇有影响力。人们常说的“四大皆空”一说，原是出于大乘的空
观，认为地、水、火、 |
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m****r
发帖数: 1904 | 49 向上帝祷告，对我们有什么益处呢？
我们 想 要 做 一 件 事 之前，也许 会 想:“我 这样 做 有 好处 吗？”对于 祷告
，如果 我们 也 这样 想，会 不 会 很 自私 呢？不 一定。其实 这样 想 是 人 之
常情。连 义人 约伯 也 问:“如果 我 呼唤 他，他 会 回答 我 吗？”（约伯记 9:
16）
前面 几 篇 文章 表明，祷告 绝 不只 是 一 种 宗教 仪式 或 心灵 寄托，相反，耶
和华 上帝 是 真 的 会 听 我们 祷告 的。只要 我们 以 正确 的 方式 祷告，为 对
的 事 祈求，上帝 就 一定 会 倾听 我们。事实 上，他 鼓励 我们 亲近 他。（雅
各书 4:8）那么，培养 祷告 的 习惯 有 什么 益处 呢？请 看看 其中 一些。
内心 安宁
每 当 遇 到 难题 和 考验 时，我们 可能 会 感到 忧心忡忡。圣经 鼓励 我们，这
个 时候 要 常常 祷告，把 我们 所 需要 的 告诉 上帝。（帖撒罗尼迦前书 5:17；
腓立比书 4:6）只要 我们 在 祷告 里 向 上帝 祈求，他 就 必 赐 给 我们 超越 人
所 能 理解 的 平安，这 可... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 50 向上帝祷告，对我们有什么益处呢？
我们 想 要 做 一 件 事 之前，也许 会 想:“我 这样 做 有 好处 吗？”对于 祷告
，如果 我们 也 这样 想，会 不 会 很 自私 呢？不 一定。其实 这样 想 是 人 之
常情。连 义人 约伯 也 问:“如果 我 呼唤 他，他 会 回答 我 吗？”（约伯记 9:
16）
前面 几 篇 文章 表明，祷告 绝 不只 是 一 种 宗教 仪式 或 心灵 寄托，相反，耶
和华 上帝 是 真 的 会 听 我们 祷告 的。只要 我们 以 正确 的 方式 祷告，为 对
的 事 祈求，上帝 就 一定 会 倾听 我们。事实 上，他 鼓励 我们 亲近 他。（雅
各书 4:8）那么，培养 祷告 的 习惯 有 什么 益处 呢？请 看看 其中 一些。
内心 安宁
每 当 遇 到 难题 和 考验 时，我们 可能 会 感到 忧心忡忡。圣经 鼓励 我们，这
个 时候 要 常常 祷告，把 我们 所 需要 的 告诉 上帝。（帖撒罗尼迦前书 5:17；
腓立比书 4:6）只要 我们 在 祷告 里 向 上帝 祈求，他 就 必 赐 给 我们 超越 人
所 能 理解 的 平安，这 可... 阅读全帖 |
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