c******r
发帖数: 2306 | 1 中国和西方的区别就在于中国文化在共产主义民主主义到来之前，是没有“终极形态”
一说的。人们就这么过，皇权的最高境界就是继续维持统治不被推翻。中国人因而没有
所谓的理想，很实际，实际到厚黑，不重视科学，发展到闭关自守，因而落后。所谓窝
里斗就是厚黑，实际，左右逢源，中国式聪明，圆滑。
而西方的传统都有宗教的影响。所以他们总在追求一种终极形态。殖民主义的时候还推
销他们的宗教，到现在还在国内外倡导他们的价值观，比如资本主义，市场原教旨，民
主原教旨，多元文化主义。但是宗教和科学不是对立的。正因为宗教思维追求所谓真理
，西方人才有对科学，自然，航海，探索的好奇。这一好奇就是对未知世界的一种憧憬
，对终极美好的一种向往。
而中国人，则早已是过了中年的文化，该经历的经历了，再动不了心了。 缺乏童真，
好奇，多了一份圆滑和事故。所以也导致他们追求名利，而不是真理。
所以说，中国的实际基本是好的，但是要注意提高科学水平。
: 说的很好。中国的确一直都是实用主义精神，唯一的bug就是觉得科学没用，只
认技术。
: 现在明白过来了，注重科学了，只要国家领导不再折腾意识形态，中华民族会复... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 2306 | 2 中国和西方的区别就在于中国文化在共产主义民主主义到来之前，是没有“终极形态”
一说的。人们就这么过，皇权的最高境界就是继续维持统治不被推翻。中国人因而没有
所谓的理想，很实际，实际到厚黑，不重视科学，发展到闭关自守，因而落后。所谓窝
里斗就是厚黑，实际，左右逢源，中国式聪明，圆滑。
而西方的传统都有宗教的影响。所以他们总在追求一种终极形态。殖民主义的时候还推
销他们的宗教，到现在还在国内外倡导他们的价值观，比如资本主义，市场原教旨，民
主原教旨，多元文化主义。但是宗教和科学不是对立的。正因为宗教思维追求所谓真理
，西方人才有对科学，自然，航海，探索的好奇。这一好奇就是对未知世界的一种憧憬
，对终极美好的一种向往。
而中国人，则早已是过了中年的文化，该经历的经历了，再动不了心了。 缺乏童真，
好奇，多了一份圆滑和事故。所以也导致他们追求名利，而不是真理。
所以说，中国的实际基本是好的，但是要注意提高科学水平。
: 说的很好。中国的确一直都是实用主义精神，唯一的bug就是觉得科学没用，只
认技术。
: 现在明白过来了，注重科学了，只要国家领导不再折腾意识形态，中华民族会复... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 文：徐慧君
所谓“管仲陷阱”，核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存
与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举
兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利
途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺，将人的需要分为几个依次递进的层次，最下面是生理
需要（食物、居所、睡眠、性等），然后依次是安全与保障的需要，爱与归属的需要，
他人的尊重与自我尊重的需要，最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后，新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云：“天下熙熙，皆为利来；天
下攘攘，皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tbsg (kaka), 信区: WaterWorld
标 题: 谈谈我的加拿大洋太太带给我的新生活(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 00:48:16 2013, 美东)
好的婚姻的一个关键是要有宽大的度量容纳另一方，还要有谦卑的态度学习别人或
者别的文化的长处，同时还要不断地改变自己，要想改变对方，必须先从自己做起。爱
是不自私，爱是付出，但不能总要求对方付出，作为男人，应该付出的更多。
离婚
我在国内长大，16岁上了北大，离开家乡和父母，只身来到北京闯世界，比18岁就
离开父母的大多数美国人都独立得早。毕业后留京工作并与一位北京姑娘结了婚，小日
子过得还算不错。
后来我拿了份全额奖学金来到加拿大，妻子也来到加拿大，但是好景不长，妻子想
离开我，因为她想找一个更富有的人，当时的我很痛苦。我又转学到了美国，妻子不愿
与我同行，不久我们正式离了婚。您瞧，出国留学本来是件皆大欢喜的好事，但到后来
却鸡飞蛋打，好事遂成了坏事。
我又变成了孤零零的一个人，只身来到美国闯天下。我万万没想到离婚这件使我... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 5 作者：山娃
【正见网2012年02月02日】这个题目很大，因为汉字的内涵实在是太大，本文只是一个
方向性的探索。需要说明的是，如果不是一个法论大法修炼者，是绝没有这篇文章的探
索。
一、 汉字的形义
汉字非常讲究形态，它是世界上独一无二的方块字。因此也有人说汉字起源于佛家的万
字符“卍”。单单一个“口”字，就形象直观的告诉人，它代表说话，是语言文字。透
过这个最简单的字，造字者赋予汉字的这种象形、对称、规范、方正、内敛、稳定之意
跃然而出。汉字约有七八千个，都是一种形态，就是那几十个偏旁部首的不同组合。就
是说所有的汉字形态都符合造字者的一个中心理念。那么这个造字者是谁呢？
字是文化的承载；但实质上却是先有了文字，而后才有了文化、文明。文化是文字内涵
的演绎，正是通过历史上不同的历史故事的演绎，才赋予了汉字本存的、应有的文化内
涵。所以汉字是中国文化、中华文明的基础，是根本。譬如整个三国历史就是把“义”
的内涵形象的展示给了人；岳飞悲壮的历史故事就告诉了人什么样的行为是“忠”。可
以说，中国五千年历史大戏就是对汉字内涵的诠释。那么，在这个历史的过程中，是谁
主导了这件事？这样做的目地又... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 6 作为一名曾经的老弟子和集团员工，要凭着一份良心和一颗责任心，本着慈悲和善良的
愿望，哪怕只能对一个人有所启发或帮助，也是有意义的。我要站出来说句公道话，我
们不能全盘否定天华文化，因为毕竟从某一方面来说它传承了“中功”的部分文化。
一、天华哲学说是集中华传统文化之大成，其实并末超越传统哲学
一个文化的核心，当然是她的哲学思想了。天华文化由哲学、养生修道学、特医学、实
业学、艺术学、教育学等八个体系组成，其核心是天华哲学。而天华哲学的核心是阴阳
根本律，而阴阳根本律的内容，其实在道家哲学里面全部都能找到，也就是说天华哲学
思想其实并没有超越传统哲学思想，顶多只能算是用现代语言解释了传统道家学说并向
现代人系统介绍了一番而已，也就是在当今时代对传统文化的一个大力弘扬吧。
但是天华哲学思想并未完全继承传统的道家学说，除此之外也没有其它过人之处。比如
其核心阴阳根本律这一篇中，虽然讲到宇宙的诞生、天地万物的生成，但是其观点与道
家学说中的描述几平一致，笼统，模糊，毫无新意。对于人类的起源与归宿这个根本问
题，还有生命为什么有这样的多样性与复杂性，除了一些零星的假说之外并没有系统的
理论。它最大... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 1998 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tbsg (kaka), 信区: WaterWorld
标 题: 谈谈我的加拿大洋太太带给我的新生活(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 00:48:16 2013, 美东)
好的婚姻的一个关键是要有宽大的度量容纳另一方，还要有谦卑的态度学习别人或
者别的文化的长处，同时还要不断地改变自己，要想改变对方，必须先从自己做起。爱
是不自私，爱是付出，但不能总要求对方付出，作为男人，应该付出的更多。
离婚
我在国内长大，16岁上了北大，离开家乡和父母，只身来到北京闯世界，比18岁就
离开父母的大多数美国人都独立得早。毕业后留京工作并与一位北京姑娘结了婚，小日
子过得还算不错。
后来我拿了份全额奖学金来到加拿大，妻子也来到加拿大，但是好景不长，妻子想
离开我，因为她想找一个更富有的人，当时的我很痛苦。我又转学到了美国，妻子不愿
与我同行，不久我们正式离了婚。您瞧，出国留学本来是件皆大欢喜的好事，但到后来
却鸡飞蛋打，好事遂成了坏事。
我又变成了孤零零的一个人，只身来到美国闯天下。我万万没想到离婚这件使我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 有些国产片还是很经典的。尤其是大碗这种片子。当年用的英达和葛优真的是绝配。讽
刺的都是在市场经济之下的暗潮涌动。
比如说：假的东西也敢做广告，那个时候只要做广告就有人信这是真的，那销量就不用
再担心了的感觉。
再比如说：广告效应。就是做了广告，不论是活人还是死人只要蹭上热点能上热搜的都
是好产品。
还有就是比较实际的就是人的攀比之心和人最丑恶的对于金钱的追求，名利的追求还有
美人的追求。
虽然出来的是一个喜剧，但是背后的那种世界观崩塌还是很明显的。很多人妄图再一个
热点上得到全部人的目光和舞台的最好位置，这未必是错的。所以电影给人揭示的就是
一个人到底有多少的能力取决于这个人的贪心有多大，对事情的认真程度有多大，之后
的利润成本和回报有多大。其他的都是满嘴的仁义道德，没有一句真话。
还真实应景了。再这个时候，热点满天飞的时代，只要是选贵的从来不选对的。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 感恩在病床 （转载 作者一丰）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 16:18:02 2011, 美东)
（转载者注：一丰弟兄是我的网络事工同工，我也是最近才得知这个见证。我认为这个
见证的特色是把对神的理解和自己的生命经历紧密衔接，平衡地彰显了神的荣耀。我为
有这样的同工所经历的信心之旅感谢主，因为这是神为我们兴起的信心榜样。求神继续
医治弟兄的疾病，保守弟兄信心旅程的脚综，成全弟兄手里的一切事工）
病情简介
时光如飞，我从07年底腿伤发作住院，至今卧床已经一年半多了。我的右大腿从小屡
次受伤，多是踢球、运动时撞伤、拉伤的，因血友病出血多不易止血，肌肉状况越来越
差，右腿僵直十多年。这次又是严重血肿，胀破了皮肤，住院手术两次，切除了右大腿
的一些坏掉的肌肉，结果发现感染了绿脓杆菌--顽固的“超级病菌”之一。抗生素换了
多种，都无法彻底清除。因为感染化脓，大腿里面的刀口无法愈合，每天渗血，而血液
是病菌最好的培养... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 522 | 10 好的婚姻的一个关键是要有宽大的度量容纳另一方，还要有谦卑的态度学习别人或
者别的文化的长处，同时还要不断地改变自己，要想改变对方，必须先从自己做起。爱
是不自私，爱是付出，但不能总要求对方付出，作为男人，应该付出的更多。
离婚
我在国内长大，16岁上了北大，离开家乡和父母，只身来到北京闯世界，比18岁就
离开父母的大多数美国人都独立得早。毕业后留京工作并与一位北京姑娘结了婚，小日
子过得还算不错。
后来我拿了份全额奖学金来到加拿大，妻子也来到加拿大，但是好景不长，妻子想
离开我，因为她想找一个更富有的人，当时的我很痛苦。我又转学到了美国，妻子不愿
与我同行，不久我们正式离了婚。您瞧，出国留学本来是件皆大欢喜的好事，但到后来
却鸡飞蛋打，好事遂成了坏事。
我又变成了孤零零的一个人，只身来到美国闯天下。我万万没想到离婚这件使我痛
苦的坏事后来却酿成了好事，真可谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。离婚给了我开
启新生活的自由。
约会
我转到的学校坐落在一个不到两万人的小镇，小镇方圆20英里内都是庄稼地。学校
有研究生院，我在这里读硕士研究生。刚来的时候备感孤独，因为这里见不到东方人的
面孔，也... 阅读全帖 |
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w**********2
发帖数: 2262 | 11 人可以选择各种各样的生活。钱和地位，追求名利，是俗人，追求他无可厚非。我自己
也追求。
其实让孩子上很好的大学，无非是这是一条捷径。孩子上个好大学，起点比别人更高一
点，更容易成功。给孩子留下一大笔钱，孩子就有更多的资本。这点也无可厚非。
只是我觉得孩子的路得自己走。有时候人生经验，社会阅历，更加重要。
如果有很好的人生经验与阅历，如果孩子自己有本事闯出一条路来，孩子怎么都可以成
功。
如果只是要求一份平平稳稳地工作，要求朝九晚五，要求下班了钓钓鱼，种种菜，这也
是一种很好的生活方式。但是这样的话，我们又何必牺牲几代人，从父辈开始就省吃俭
用，孩子从小就要刻苦，少很多生活的乐趣，然后辛辛苦苦在大学付出很多努力？高中
毕业，在美国长大的孩子，也足够了。
还是父母自己想不开。
想起一个故事。海边渔夫晒太阳的故事。那个晒太阳的渔夫不是明明白白的告诉富翁，
他已经舒舒服服地晒着太阳？父母自以为高大上的牺牲，说实话，只不过是无谓的牺牲
罢了。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 名利，我先跟你们说名，一个人的名是虚伪的，可恶的，不要去追求名，有什么意思啊
？洪先生他不追求名，你说叫洪先生“经理”，他是这样；你叫他“洪先生”，他也是
这样，他没有为名，对不对？那你说，给洪先生挂个总经理，那人家还叫他“洪总”呢
。名是假的、虚的，你明天说不定哪天不来了，你是什么经理啊？你今天在，就算不叫
你经理，你也是经理了，不要去贪图虚的东西，这是一个表面而实不在的物质啊，对不
对？比方说，你是个教授，到了晚年，你得了脑溢血，你什么人都不认识了，你还是什
么教授啊？你什么都记不住了，你还是教授呢？假的啊。你今天做一个总理，你明天下
来了，你这总理没了，这个都是虚的，因为名会使人增加固执. |
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e********2
发帖数: 116 | 13 实际上，台长到了香港之后，28日、29日、30日，今天是5月1日，台长每天跟大家
见面，虽然我很累，但是我很开心，因为我能跟大家在一起，这是我最大的幸福。（掌
声）我能够出一点微薄之力救度众生，这就是靠的佛法无边。
刚才上台的这个小朋友，就是28日那天一下飞机就糖尿病复发，挂了急诊，然后马
上送到医院里去，很危险，结果，当时就有人帮她求问卢台长，她怎么办？我给她看了
图腾，我说我已经给她加持过了，没关系，第二天，就能够出院。所以，她妈妈真的很
感恩，孩子没事了，第二天出院，现在都好了。再一次感谢大慈大悲救苦救难的观世音
菩萨！
很多人说，出家师傅他们学佛是皈依三宝，那么台长告诉大家，我们是在家居士，
我们自己怎样也能够有这三宝？我们说佛法僧三宝，对不对？我们是居士，那么佛在心
中，法在行中，僧在戒中，所以，我们要以这个三宝来严格地要求自己，让我们越学越
好。台长曾经跟大家讲过，我们真正学佛的人，要能够用心来学，不是单单地拜佛，很
多人以为碰到事情了，就求菩萨保佑，实际上，真正地拜佛，不是拜，而是用心跟菩萨
触摸，你能触摸到菩萨的心，你就是拜着佛。（掌声）
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 14 追求错了当然痛苦
“人的奇怪之处真是太多了：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不
久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临死前又仿佛从未活够；明明对未
来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”
天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆为无常，生不带来、死不带去
，唯有自己的心才与自己生死相随。
从前，有个商人娶了四个妻子：四夫人最得丈夫宠爱，丈夫对她言听计从；三夫人是经
过一番辛苦追求才得到的，所以丈夫常带在身边，甜言蜜语；二夫人与丈夫天天见面，
犹如一个推心置腹的朋友；大夫人像个女仆，毫无怨言地任由使唤，但在丈夫心目中没
有地位。
一天，丈夫要远行，问四个妻子谁愿意跟他去。
四夫人说：“不论你怎么疼我，我都不想陪你去。”
三夫人回答：“连你最爱的四夫人都不愿去，我为什么陪你去？”
二夫人说：“我可以送你到城外，但不想陪你去那么远的地方。”
只有大夫人说：“不管你去哪里、走多远，我都会陪着你！”
这个故事是什么意思呢？
其实，最宠爱的四夫人，代表我们的“身体”。人活着的时候，对这个身体最为重视，
可是死了以后，它却没有办法跟随自己。
三夫人代表我们的“财富”，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 从小我到无我(圣严法师)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 00:53:22 2013, 美东)
一、禅是什么
首先我想告诉你的，禅不即是知识，知识并不离开禅；禅不即是宗教，宗教的功效，可
以从禅而获得；禅不是哲学，哲学却无法超越禅的领域；禅不是科学，科学重实际、重
经验的精神，亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容，因为禅并
不是一桩新事物，自从有了空间与时间以来，禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长
的时间之中。
禅既是普遍而永恒的存在，所以它用不着任何人来传授；须要传授的，乃是如何亲自体
验这个禅的方法而已。
有人把禅误解为一种神秘的经验，或者以为可以透过禅的经验而获得超自然的能力。当
然，从坐禅的修习过程中，可能使你在生理及心理的感觉上，产生种种奇异的现象，也
能够从身心统一的练习之中，达到以心力来控制或转变外在事物的目的。这些被视为宗
教奇迹的现象，不是学习坐禅的目... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 16 作为一个修行人，不应该去追求那些名声、权力和高贵的地位。若是自己有这个福报
，有这个能力，自然而然就会得到这些；否则你再去求，再去贪图也没有用。
做事情要从身边的小事做起。连自己该做的事情都没有做到，还想做大事？这都是
不正常的。做好人，在哪都可以做；做好人，在什么样的环境下都可以做；做好人，应
该以普普通通的身份做。若是有高贵的地位，有一些的名气，你不一定能做个好人。不
说作为一个修行人，你仅仅想做一个一般的好人，想做一个善人，都不应该希求这些高
贵的地位或是名声。
做一个普普通通的人，过一个平平淡淡的日子，然后去做一些善事，做一些好事，
我看这很符合实际。作为一个修行人，若是自己没有一定的修行和智慧，更不能追求这
些；若是有一定的修行和智慧，有地位、有名气、有才能，怎样都可以。因为这是一种
工具，一种资粮，你可以利用这些去弘法利生。
若是自己没有一定的修行和智慧，对一个修行人来说，这些还是没有的好，还是不
接触的好；因为这都是造恶业的平台，并不是什么好东西。有这些，造业会更狠，因为
有力量啊！有了这些，做善业有力量，造恶业也有力量。所以作为一个修行人，不应该
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第三章第63-94页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
1933 年江青参加了共产党。这是她人生中的一件大事。她也从此以这种身份出现在她
的故事中。对于她，正像
对于和她同时代的、抛弃了家庭而追求信仰的青年一样，参加共产党是走向成熟的主要
标志。但是像那些为了
学习、自立和在国民党残酷统治下的城市中生活而拚命努力的人们一样，江青感受到做
一个共产党员的艰难，
主要因为共产党的活动都是地下的。当她在青岛秘密参加共产党时，她几乎不知道党的
组织机构，也不知道除
了她周围的几位同志外还有谁是共产党员，她甚至对马克思主义在中国意味着什么也知
道得很少。作为一个生
活在被男人统治的世界里的女子，她还很脆弱。
共产党在1923年至1927年一直与它的对手国民党合作，与军阀对抗，希望重新统一建立
新的国家。这两党不
可避免的分裂发生在1927年春... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 18 不要过于其追求神，更好呢是追求这些都是为了神。 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 19 想追求金钱与权力就去追求好了，告诉神你觉得你需要那些东西就是了。有什么好问的。
承认自己的阶段，接受自己不足的比压抑自己要好得多。神本来就知道我们想要什么，
你瞒得了自己也瞒不了神。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 要看如何“追求”。如果把这些当作生命的终极目的、生命的主宰来追求，那就偏差了
。如果当作我们生活的一个短期目标、放在与神的关系之下，那就没什么不好的。
太6:24 「一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那
个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。」
林前10:31 所以，你们或契或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 感恩在病床 （转载 作者一丰）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 16:18:02 2011, 美东)
（转载者注：一丰弟兄是我的网络事工同工，我也是最近才得知这个见证。我认为这个
见证的特色是把对神的理解和自己的生命经历紧密衔接，平衡地彰显了神的荣耀。我为
有这样的同工所经历的信心之旅感谢主，因为这是神为我们兴起的信心榜样。求神继续
医治弟兄的疾病，保守弟兄信心旅程的脚综，成全弟兄手里的一切事工）
病情简介
时光如飞，我从07年底腿伤发作住院，至今卧床已经一年半多了。我的右大腿从小屡
次受伤，多是踢球、运动时撞伤、拉伤的，因血友病出血多不易止血，肌肉状况越来越
差，右腿僵直十多年。这次又是严重血肿，胀破了皮肤，住院手术两次，切除了右大腿
的一些坏掉的肌肉，结果发现感染了绿脓杆菌--顽固的“超级病菌”之一。抗生素换了
多种，都无法彻底清除。因为感染化脓，大腿里面的刀口无法愈合，每天渗血，而血液
是病菌最好的培养... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 周润发
据香港媒体报道，现在香港生活压力逼人，社会变得越来越物质主义!坐拥至少10亿身家的神级影帝周润发仍坚持简朴生活，日前他在北京接受《东网》独家专访畅谈金钱观，自爆没有智能手机、没名车没司机，继续搭公车挤地铁，并亲证打算身后将全部身家捐出行善：“我觉得那些钱都不是我的，我暂时保管住一阵之而已!”如此淡薄名利绝对是学习榜样!
红足近四十年的影帝周润发坐拥逾10亿身家，依然毫无架子保持节俭生活，难怪被广大市民封为偶像。发哥日前在北京接受《东网》专访分享金钱观，提到早前他打算身后捐出所有身家，发哥大方开腔回答，认为钱财身外物，计划“裸捐”帮助贫苦大众。他说：“我觉得那些钱都不是我的，我暂时保管一阵而已嘛!捐啦，捐完它!到时看下哪里有需要就捐去哪!到最后一刻作决定，就视乎当时社会的需要。”发哥在贺岁片《赌城风云》中饰“新赌神”石一坚，同样将赢出的钱捐出行善，果然戏里戏外都充满善心。
拒请司机不想烦
神级影帝爱下区跟街坊吹水，依然坐巴士、港铁，甚至到街市买菜，他搞笑地说：“有人问我为什么还会搭地铁，我说有什么所谓?地铁有百分之九十的人低着个头(玩手机)，根本都抬不起头来望我，鬼知我进了车厢!... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 赵薇的一举一动都备受关注，连她如何投资都成为一大话题。昨日她为在东方卫视热播的《虎妈猫爸》宣传，接受广州日报“广娱大本营”采访。曾经是被黑的代表人物，如今面对忽然而至的各种赞叹，她表示已经修炼得云淡风轻。对于黄晓明和苏有朋等蓝颜知己，她表示很纳闷老公不吃醋。
投资眼光很好？
“我没那么牛”
广州日报：你和先生的财富都进了500富人的榜单，而且是榜上唯一的明星，你怎么看？
赵薇：进入这个榜、那个榜都是外界给你的归类，但我时刻都知道自己最感兴趣的就是做演员，我只是想把手上专业的东西做好，做得好已经是很不容易的事情了。
广州日报：有报道说你减持港股，入股优酷土豆，是真的吗？
赵薇：各位兄弟姐妹，大家就不要问我投资股票的事了，因为跟我没有关系，都是家里人做的，我自己不买股票，没有办法给大家相关的经验，我没那么牛。
广州日报：如何看待名利？
赵薇：你不能让自己的生活过得非常艰难，但也不值得过度追求名利这种东西，那没有意义。
家里谁说了算？
“我是不当家的人”
广州日报：很多人羡慕你美满的婚姻，这是靠什么得来的？
赵薇：我觉得两口子中有一个人的脾气很好就很稳定了，如果两个人的脾气都不差，婚姻应该很... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 24 真功夫剧《少林寺传奇之东归英雄》正在北京怀柔影视基地紧张拍摄中，日前，该剧开放媒体探班，主演鲍国安在采访中谈到因自己年事已高，“拍戏记台词已经很艰难了，而且天气寒冷，导致身体越来越差”，所以，他视此部剧为自己的息影之作，“今后应该不会再拍了”。得知著名表演艺术家葛存壮逝世，该剧主演鲍国安、高明都深表沉痛，“他是一个非常非常好的演员”，而对于傅艺伟吸毒被抓一事鲍国安也甚感可惜，为此，他还建议年轻人“多交些朋友多学点东西，为成功多做准备，顺其自然就好。”
《少林寺传奇4》热拍 鲍国安三度演方丈
《少林寺传奇之东归英雄》是在《少林寺传奇》三部曲之后的又一力作，讲述的是清朝康熙年间，和尚们历经千辛万苦收复反叛势力“西鲁天会”，并保护着反叛领袖万寿山和冰玉公主，回京复命。却不料万寿山诏安为假，实际上是利用和尚们进入紫禁城，趁机杀掉康熙;私欲膨胀的太子和索额图，为了得到西鲁天会的宝藏，布下层层陷阱，一路截杀和尚，欲斩草除根;处于各派势力之争中的和尚们危机四伏，险象环生，更不料引起无故祸端，致少林寺毁于一场大火。面对遥远的归京之路，为了寻找渺茫的生存希望，和尚们被迫与命运抗争，一场血雨腥风的生死大战... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 想要长寿 重德比吃仙丹有效
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 12 13:47:48 2017, 美东)
想要长寿 重德比吃仙丹有效
王元甫
德行好，虽然没有服用补养药物，也可以长寿；德行不好，纵然服用仙丹妙药，也不能
延长寿命。（pixabay.com）
孙思邈隐居终南山，当时天下大旱，西域僧人在昆明池（陕西西安）建坛祈雨，七天内
，昆明池水反而缩减数尺。
忽然有老人到孙思邈的石室求救，孙思邈说，我知道昆明池龙宫有仙方三十首，你传给
我，我将救你；老人说，仙方是〝上帝〞（玉皇上帝）所不许妄传的，今日因为危急，
我自当传给你。一会儿，老人手捧着仙方送给孙思邈，昆明池水忽然上涨，西域僧人羞
恨而死。（唐代《酉阳杂俎》）龙宫仙方三十首就存在孙思邈所着的《千金翼方》。
孙思邈被尊为〝药王〞，这是唐太宗所封赐的。唐太宗的皇后因为难产而生命垂危，孙
思邈奉诏入京救治，皇后终于顺利分娩；太宗非常高兴，赐给孙思邈良宅一座、黄金千
两，但是孙思邈拒辞不受，只请求回... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4453 | 26 呵呵，这篇下了功夫的小骂大解套的软文很有些功力，看得出是机构组织的产物；是原
形毕露，火烧屁股，直逼要害情形下的精心谋划，认真设计的“及时雨”。
只是，不管怎么刻意辩解和有意曲解，把当事人描写，塑造，捏造成一个仅仅是为了谋
图出名，追逐名利的风尘女子，但却丝毫无法或者不敢触及一些让人无法理喻或者不可
思议的几大疑问。
1. 女子37岁了，婚姻状况为啥说不清道不明？到底已婚，未婚，离婚，再婚，对一个
多次挂着两会记者证的所谓“外国记者”，何以就能审查不清？
２.网上曝光的中校到底是怎么回事？如果是假的，为啥军方不澄清？ 如果是真的，
那又是怎么回事？敢说清？能说清嘛？
３.河北大学三本毕业到底是真是假？ 到底是谁推荐去的传媒大学读“研究生还是什
么专门进修”的？为啥不说具体一些？而要笼统带过？ 推特有帖子说是吴征推荐的，
吴在据说三年都不更新微博的情况下，赶紧急急忙忙的出来说“他不认识”。几乎与此
同时，杨澜也发微博辟谣说她也不认识。但当有人贴出了杨澜和其照片后，杨澜玄机删
了她的声明。 这到底又是什么原因竟然能让这两口子如此上心？ 又如此发了帖又赶紧
删帖？ 背后的故事又是什么？
4.... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 情绪管理有益健康
王元甫
情绪是无形的，摸不着，也看不到，不容易用科学方法研究，但是现代医学已经注意到
情绪对健康的影响。负面的情绪，例如争吵会降低身体的自愈能力，愤怒会提高心脏病
、中风、癌症的风险；正面的情绪，例如表达爱意可以降低胆固醇，怀着感恩的心会增
强免疫力。其实，《黄帝内经》早就告诉我们：“怒伤肝”， “思伤脾”。过度的情
绪反应会损害健康，那么我们要如何做好情绪管理呢？
过度的情绪伤害健康
喜、怒、哀、乐是我们正常的情绪反应，也是生活上的小插曲，不然人就会像木头人一
样，生活单调，毫无乐趣可言；但是，过度的情绪反应，就属不正常，会伤害内脏，损
及健康；反过来说，如果能控制好情绪，对健康是有益的。
《黄帝内经》说，过度的情绪反应（喜，怒，思，悲，恐）会伤害五脏；“怒伤肝”，
愤怒会伤害肝脏；“思伤脾”，思虑会伤害脾脏；“喜伤心”，欢喜会伤害心脏；“悲
伤肺”，悲伤会伤害肺脏；“恐伤肾”，恐惧会伤害肾脏（《黄帝内经》-素问‧
阴阳应象大论）
压力，情绪与精神疾病
现代社会人与人之间的互动频繁，人际关系很复杂，难免会产生磨擦与冲突。压力是人
与人或环境之间的不协调造... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 28 《明心宝鉴》里有一段话：心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。
心若不安，人就永远不会有“稳”的感觉；而心中的欲望太强，就永远无法过那种即使
咀嚼菜根也能津津有味的生活。只有心安性定的人，才能安心于朴素宁静的生活，才能
充分享受平和简静的潇洒从容。
身要安，性要定，当然首要心安。“天听寂无音，苍苍何处寻？非高亦非远，都只
在人心”。心安定了，个性就安定了，个性安定了，身也就安稳了。一个人身心都在稳
定安适得状态下，就会住茅屋都觉得妥当，粗茶淡饭也甘之如饴。
喧嚣的社会里，人心多处于浮躁之中。碰到芝麻绿豆大的事情就自乱阵脚，慌乱愤
怒怀疑等等情绪，就足以让人茶饭无心，食不知味，即使山珍海味当前，还是食难下咽
，哪里还吃得出饭菜香？只因心不安定，很多人住的是华屋，出入有名车代步，但终日
烦躁苦恼，豪华的房子对他来说反而象个牢笼，根本无法享受安稳的生活。
或许，可以用不同的角度来看待这个说法：“住茅屋便身安稳，菜根香让人性安定
。”人类文明进化到如今，许多人已经开始反思并尝试，如何在过度开发的环境中，再
度返璞归真回归自然。
古哲贤士在仕途中极度疲惫和厌倦后，往往会选择清闲的隐居，... 阅读全帖 |
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m*h
发帖数: 2750 | 29 改一个字啊 - “大”部分人是为了追逐名利和大陆的豪华生活
那哥们儿写的好像海龟了就多有精神追求了似的。切！ |
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p**********n
发帖数: 1470 | 30 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 读史有感（奥本海默）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 12 12:22:51 2010, 美东)
读史有感（奥本海默）
最近看到了知情人所写的关于杨振宁和李政道文章的摘录，其中有奥本海默对此所说的
话：李政道应该不要再做高能物理，而杨振宁应该去看看精神医生。
这一段话重得不得了，意思实际是说：李政道不够格做一个物理学家，杨振宁则是做人
都有问题。
这里恐怕要作一点解释，上个世纪的前三分之一，是物理学大爆炸的时代，出了一大堆
牛人，他们的共同特点可不是追求名利。
最杰出的公认是爱因斯坦，他就不是淡漠名利，而是有些憎恨出名，他基本上是个隐士
，只喜欢关起门来做研究。
波尔听说他有可能在爱因斯坦之前得诺贝尔奖，赶紧出来说这样太荒唐。狄拉克对他的
老师卢瑟福说他不想出名，想拒绝诺贝尔奖，卢瑟福对他说：“如果你这样做，你会更
出名，人家更要来麻烦你。”
所以说，奥本海默认为李政道丢掉了这个传统。至于后半段，我 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 说话有context，什么情况下说，解读不一样，只截取某段会看歪。
另外，追求名利怎么啦，名利和钱一样，都是好东西，运用得好，可以办成很多好事。
好像只有说“钱财名利如粪土”才是高尚，虚伪，幼稚，可笑。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 32 孔老二爷爷给超妹于丹的一封公开信》（一）
代笔：欲海漱石生
阿丹妹妹，新年好：
其实你不懂俺的心，你只懂版税与发行。你也不知道俺孔老二是谁，更是弄不大清
楚《论语》的历时语境与共时语境。你对于汉学的文字学与学术传统好像也是很外行。
别的不说，光你解释“民无信不立”之信就让俺笑掉大牙。你说信就是信仰，就是信国
家。俺不跟你纠缠《尔雅》与《说文解字》之训诂学上的意义，俺只说俺们那个时代的
公共知识分子就是喜欢周游天下，俺们是方家术士，俺捣鼓原始儒学就像现在的山东人
民捣鼓海尔一样，鼓捣出来了就得拿出去推销，内销受阻，就要出口。学成周公术，货
于君王家，总是要向外冲击才能占领市场。所以班固所说的“孔席不暖，墨突不黔”，
就是俺们这些术士方家的生活方式。俺们的国与后人所说的“楚虽三户”中的户相去不
远，俺一生周游列国，南子与卫出公的“公养饭”俺都敢吃；俺还说“道不行，乘桴浮
于海”外逃，林彪就是学俺的，俺还有啥爱国心？ 俺信鲁乎？信齐乎？信卫乎？信陈
乎？信蔡乎？信楚乎，信周天子其人乎？俺是哪国遗臣之后？鲁又是谁之后裔？俺既然
能去鲁适卫，吃南子的豆腐喝出公的汤，俺还信什么国？俺们那时就没有信... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 33 读史有感（奥本海默）
最近看到了知情人所写的关于杨振宁和李政道文章的摘录，其中有奥本海默对此所说的
话：李政道应该不要再做高能物理，而杨振宁应该去看看精神医生。
这一段话重得不得了，意思实际是说：李政道不够格做一个物理学家，杨振宁则是做人
都有问题。
这里恐怕要作一点解释，上个世纪的前三分之一，是物理学大爆炸的时代，出了一大堆
牛人，他们的共同特点可不是追求名利。
最杰出的公认是爱因斯坦，他就不是淡漠名利，而是有些憎恨出名，他基本上是个隐士
，只喜欢关起门来做研究。
波尔听说他有可能在爱因斯坦之前得诺贝尔奖，赶紧出来说这样太荒唐。狄拉克对他的
老师卢瑟福说他不想出名，想拒绝诺贝尔奖，卢瑟福对他说：“如果你这样做，你会更
出名，人家更要来麻烦你。”
所以说，奥本海默认为李政道丢掉了这个传统。至于后半段，我想没有人会不懂。但不
是所有的中国人都这样，高锟就放弃了专利。
我的确有点弄不懂他们在争什么，绝大多数人在学那个理论的时候，都会被搞得头昏脑
胀，哪里有兴趣去关心谁的功劳要大一些。况且还会有我这样的人，一边学还会一边骂
：这些疯狂的家伙为什么要 |
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w******w
发帖数: 49 | 34 详细的过程只有问我这位朋友了。从我的理解，亲人的死亡更能使人真切地感受到自己
将来的死亡，以及人生的无常。我朋友的例子比较典型：他哥哥30多岁过世，他姐姐40
多岁过世，他父亲70多岁过世但是过世一年前身体一直健康。我们又怎能知道自己将来
什么时候走呢？
如果你知道自己将来也一样会过世，甚至都不知道哪一天就意外离去，你还会觉得值得
用你宝贵的生命去追求名利这种身外之物吗？如果能不在乎名利，对人能够不慷慨吗？
因为当人化为泥土时，他的那些善行是唯一能够常留人间的东西。这也正是人这一生的
价值所在，或者说使命所在。我想这也是Bill Gates为什么要辞去微软的职务而去专心
作他的慈善事业的原因所在。
我朋友之所以慷慨，也是因为自己受了亲人的很多恩惠，但是一直疲于奔命，未能及时
回馈。他帮助别人，也是希望助别人尽他们的孝道，间接弥补他心中的遗憾。
其实令我惊讶的并不是他的慷慨本身，而是他的慷慨带给他的利益。因为常舍而不与人
争，他的心态异常坦然而清净（从不算计），身体变得很健康（有几个人30多岁还能脸
透红光的？）。更奇怪的是，他的经济状况反而比原来好。真应了一句话：无心插柳柳
成阴。我可 |
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t*********e
发帖数: 77 | 35 这家也太惨了。是不是有遗传病啊？
详细的过程只有问我这位朋友了。从我的理解，亲人的死亡更能使人真切地感受到自己
将来的死亡，以及人生的无常。我朋友的例子比较典型：他哥哥30多岁过世，他姐姐40
多岁过世，他父亲70多岁过世但是过世一年前身体一直健康。我们又怎能知道自己将来
什么时候走呢？
如果你知道自己将来也一样会过世，甚至都不知道哪一天就意外离去，你还会觉得值得
用你宝贵的生命去追求名利这种身外之物吗？如果能不在乎名利，对人能够不慷慨吗？
因为当人化为泥土时，他的那些善行是唯一能够常留人间的东西。这也正是人这一生的
价值所在，或者说使命所在。我想这也是Bill Gates为什么要辞去微软的职务而去专心
作他的慈善事业的原因所在。
我朋友之所以慷慨，也是因为自己受了亲人的很多恩惠，但是一直疲于奔命，未能及时
回馈。他帮助别人，也是希望助别人尽他们的孝道，间接弥补他心中的遗憾。
其实令我惊讶的并不是他的慷慨本身，而是他的慷慨带给他的利益。因为常舍而不与人
争，他的心态异常坦然而清净（从不算计），身体变得很健康（有几个人30多岁还能脸
透红光的？）。更奇怪的是，他的经济状况反而比原来好。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 36 为啥？
希拉里也不全坏。Trump也好不到哪去。不要对政客有太多幻想。对这个世界的过分依
恋必然导致失望。
圣经中说到这个世界是罪恶的，它必要逝去，信徒要把信心放在耶稣基督的身上，寻求
在新天新地里的永生。在这个世界里信徒要做光做盐。当世人把自己的精力都用在追求
名利，把自己的希望都放在总统身上的时候，基督徒却不在乎名利，而在乎爱人如己，
不在乎谁当总统，而相信耶稣基督是永恒的王。这样的生活，才能把基督徒与不信主的
人区分开来。这样做才能让人们认识到神的恩典与荣耀，认识耶稣基督，悔改认罪。 |
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T********N
发帖数: 1507 | 37 JasonYang你就是说
希拉里也不全坏。 肯定就是坏了, 只有一小部分不坏
Trump也好不到哪去。 肯定就是好了, 只有一小部分不好
JasonYang你就是说
不要对政客有太多幻想。 选好的一个: Trump.
对这个世界的过分依恋必然导致失望。 希拉里的龙虾, 不是谁都能吃的,
在新天新地里的永生。
希拉里连基督都不认识,也就不要在你面前谈总统和永生了
在这个世界里信徒要做光做盐。当世人把自己的精力都用在追求名利，把自己的希望都
放在总统身上的时候，基督徒却不在乎名利，而在乎爱人如己，不在乎谁当总统，而相
信耶稣基督是永恒的王。这样的生活，才能把基督徒与不信主的人区分开来。这样做才
能让人们认识到神的恩典与荣耀，认识耶稣基督，悔改认罪。
Trump 吃肯德基的照片里面有盐包而且他又是信基督的, 看来该他当总统了, 虽然缺点
光, 也将就了
无论从哪个角度,你都说了 该投票选TRUMP 希拉里没戏 |
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T********N
发帖数: 1507 | 38 JasonYang你就是说
希拉里也不全坏。 肯定就是坏了, 只有一小部分不坏
Trump也好不到哪去。 肯定就是好了, 只有一小部分不好
JasonYang你就是说
不要对政客有太多幻想。 选好的一个: Trump.
对这个世界的过分依恋必然导致失望。 希拉里的龙虾, 不是谁都能吃的,
在新天新地里的永生。
希拉里连基督都不认识,也就不要在你面前谈总统和永生了
在这个世界里信徒要做光做盐。当世人把自己的精力都用在追求名利，把自己的希望都
放在总统身上的时候，基督徒却不在乎名利，而在乎爱人如己，不在乎谁当总统，而相
信耶稣基督是永恒的王。这样的生活，才能把基督徒与不信主的人区分开来。这样做才
能让人们认识到神的恩典与荣耀，认识耶稣基督，悔改认罪。
Trump 吃肯德基的照片里面有盐包而且他又是信基督的, 看来该他当总统了, 虽然缺点
光, 也将就了
无论从哪个角度,你都说了 该投票选TRUMP 希拉里没戏 |
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A*******o
发帖数: 956 | 39 自在步紅塵 第二十五集
[ 88.10.22華視播出 ]
如果能將這念攀緣的心收回來，
安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。
俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」
儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。
【生活小故事】：擁有
【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？
問題一
目前社會上有許多人對自己的生活感到不滿，羨慕別人，常覺得別人的生活比自己幸福
，因而引生出許多煩惱。請問老和尚：要如何避免這些無謂的煩惱，讓自己的心能夠安
穩自在呢?
老和尚開示：
內心不寧靜的人總喜歡向外攀緣，盲目的追求名利財色，而且「這山望過那山高」
，比來比去始終沒完沒了。將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，心自然
能安能靜。俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。相反地，不能向內反照、一味地向
外追逐名利的人，則永遠活在空虛與煩惱當中。
《法華經》有則公案：有個人，家境十分貧窮，吃也吃不好、住也住不好。有一
天窮人忽然想到自己有位親戚是朝庭大臣，富甲一方，於是到京城來投靠親人。這位朝... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 五部大论，四共加行与不共加行听说过没有？
藏传次第的完整更胜于密法，藏传的每个寺院，五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍，很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧：
四共加行
洛本仁波切
一，何谓加行
对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的，而是经由很多祖师，圣者，成就者不断精
进，最后融铸成一套修行方法，称为“四加行」。”四」就
是有四种，“加行”就是准备进入佛法之流，转凡心向道的
先前准备工作，就好像做蛋糕之前，必须要有面粉，蛋器
具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才
能做出蛋糕，此譬喻就是“加行”的意义。
二，不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」，第二“金刚萨朵”，第三“献
曼达」，第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」？佛
教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有
两个重点：第一，借此坚固自己对三宝的信心，第二，就是
借？皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 41 第九章 北定中原
唐朝经过百年发展与积累，臻于鼎盛，创造了开元盛世的辉煌。
到了唐玄宗统治后期，最高领导人丧失进取精神，终日与美女卿卿我我，“春宵苦
短日高起，从此君王不早朝”，于是群小当道，政治腐朽，各种矛盾日益突出，引发了
长达八年的“安史之乱”，唐朝开始走向盛极而衰的下坡路。
这段盛衰巨变的历史，不仅强烈震憾了当时人们的心灵，而且剧烈改变了禅宗南北
力量的对比。
在南宗顿法成为中华禅宗正统的进程中，神会大师发挥了中流砥柱的关键性作用。
01 初生牛犊不怕虎
神会668年出生，湖北襄阳人。
《坛经》记载：神会13岁时，从湖北当阳玉泉寺跑到广东来参礼六祖，上演了一出
机锋棒喝的好戏。六祖礼貌地问：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本则合识主，
试说看！”
这个童子初生牛犊不怕虎，张口就答：“以无住为本，见即是主。”
看来是有备而来，早就熟背六祖语录，然而“一句合头语，千古系驴橛。”这事如
果落于知见，充其量也只是个知解宗徒罢了。
六祖一腔热血化作东流水，呵斥道：“这小沙弥怎么乱讲！”
谁知这个小朋... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 42 第九章 北定中原
唐朝经过百年发展与积累，臻于鼎盛，创造了开元盛世的辉煌。
到了唐玄宗统治后期，最高领导人丧失进取精神，终日与美女卿卿我我，“春宵苦
短日高起，从此君王不早朝”，于是群小当道，政治腐朽，各种矛盾日益突出，引发了
长达八年的“安史之乱”，唐朝开始走向盛极而衰的下坡路。
这段盛衰巨变的历史，不仅强烈震憾了当时人们的心灵，而且剧烈改变了禅宗南北
力量的对比。
在南宗顿法成为中华禅宗正统的进程中，神会大师发挥了中流砥柱的关键性作用。
01 初生牛犊不怕虎
神会668年出生，湖北襄阳人。
《坛经》记载：神会13岁时，从湖北当阳玉泉寺跑到广东来参礼六祖，上演了一出
机锋棒喝的好戏。六祖礼貌地问：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本则合识主，
试说看！”
这个童子初生牛犊不怕虎，张口就答：“以无住为本，见即是主。”
看来是有备而来，早就熟背六祖语录，然而“一句合头语，千古系驴橛。”这事如
果落于知见，充其量也只是个知解宗徒罢了。
六祖一腔热血化作东流水，呵斥道：“这小沙弥怎么乱讲！”
谁知这个小朋... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 43 小天的意思是，中国人因为普遍物质的缺乏，追逐名利的礼仪太难看了，尤其是父亲在
朱氏医改中被赶出医院去世，这个受到的侮辱，变态，愤恨，爬上去以后又不知所云的
样子，我们看得懂。
为什么河南人会在你的头上倒滚烫的火锅水呢？而且是倒在自己的顾客，自己的上帝头
上的烫死上帝的开水。
共产党在抗日战争中无法取得河南人的信任，李克强在河南弄的灰头土脸，应该在北大
开一个专业，叫做河南人研究所。 |
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D*****t
发帖数: 324 | 44 第一段白话译文：
我每当阅读到秦越人到虢国为虢太子诊病及在齐国望齐桓候面色而知病的记载时，没有
一次不感慨地赞叹他才能出众。奇怪的是，当今的士人(读书人)，竟然都不重视医药，
不去细心地研究医疗方法和技术，以便对上能用它来治疗君王和父母的疾患，对下可用
它来拯救贫苦百姓的疾苦，对自己可用它来保持身体的长久健康，保养生命。只知争相
追逐荣华权势，掂起脚跟仰望那些权贵们，急急忙忙地追求名利地位，祟尚和讲究名利
这种表面的东西，而忽视和放弃养生这种根本的东西。他们外表虽然华美，但身体却是
憔悴的。其实，如果皮都不存在了，那么毛发还能附着在哪里呢？
http://www.piena.cn/chinese-medicine/20071103/32556.html |
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j***h
发帖数: 4412 | 45 海归博士之死，到底是谁之过？ 2009-10-24 陈梦晚风
三十出头的海归博士涂序新，于回国三个月之余，在浙江大学十一层高楼上纵身一跳，
结束了自己宝贵的生命。他的自杀行为，近日内惊动了海内外无数网民。他在遗书留下
的几个字，成了大家惋惜叹息的焦点：“在此时刻，我认为当初的决定下得是草率的，
事后的发展完全没有预计，感谢一些朋友事前的忠告。国内学术圈的现实：残酷、无信
、无情。虽然因我的自以为是而忽视”。
我读到这则新闻的第一个感觉是，这位海归博士太脆弱，他太把功利当回事儿。虽然我
的这种感觉不一定完全准确，但不能否认，过份在意名利的人，活得太累，死无其所。
用这种方式结束生命，很不值得。
人活在世上，要肩负着很多社会和家庭责任。追求名利，并不是我们活在世上的唯一理
由。对涂博士来说，暂时做不上教授，他还可以是妻子的好丈夫，或者是女儿的好爸爸
，或者是二者兼而有之。最差的，他还是父母的掌中宝儿。他这么一跳，自己虽然解脱
了，却给亲人们留下了无尽的遗憾。
涂博士命丧浙江大学，很容易让人对这所名校的内部管理指指点点。其实，仔细想想，
涂博士之死，和浙江大学并无显著性关联。设想一下，假如涂 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 46 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 读史有感（奥本海默）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 12 12:22:51 2010, 美东)
读史有感（奥本海默）
最近看到了知情人所写的关于杨振宁和李政道文章的摘录，其中有奥本海默对此所说的
话：李政道应该不要再做高能物理，而杨振宁应该去看看精神医生。
这一段话重得不得了，意思实际是说：李政道不够格做一个物理学家，杨振宁则是做人
都有问题。
这里恐怕要作一点解释，上个世纪的前三分之一，是物理学大爆炸的时代，出了一大堆
牛人，他们的共同特点可不是追求名利。
最杰出的公认是爱因斯坦，他就不是淡漠名利，而是有些憎恨出名，他基本上是个隐士
，只喜欢关起门来做研究。
波尔听说他有可能在爱因斯坦之前得诺贝尔奖，赶紧出来说这样太荒唐。狄拉克对他的
老师卢瑟福说他不想出名，想拒绝诺贝尔奖，卢瑟福对他说：“如果你这样做，你会更
出名，人家更要来麻烦你。”
所以说，奥本海默认为李政道丢掉了这个传统。至于后半段，我 |
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s********0
发帖数: 3644 | 47 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 读史有感（奥本海默）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 12 12:22:51 2010, 美东)
读史有感（奥本海默）
最近看到了知情人所写的关于杨振宁和李政道文章的摘录，其中有奥本海默对此所说的
话：李政道应该不要再做高能物理，而杨振宁应该去看看精神医生。
这一段话重得不得了，意思实际是说：李政道不够格做一个物理学家，杨振宁则是做人
都有问题。
这里恐怕要作一点解释，上个世纪的前三分之一，是物理学大爆炸的时代，出了一大堆
牛人，他们的共同特点可不是追求名利。
最杰出的公认是爱因斯坦，他就不是淡漠名利，而是有些憎恨出名，他基本上是个隐士
，只喜欢关起门来做研究。
波尔听说他有可能在爱因斯坦之前得诺贝尔奖，赶紧出来说这样太荒唐。狄拉克对他的
老师卢瑟福说他不想出名，想拒绝诺贝尔奖，卢瑟福对他说：“如果你这样做，你会更
出名，人家更要来麻烦你。”
所以说，奥本海默认为李政道丢掉了这个传统。至于后半段，我 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 48 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: Prose
标 题: 读史有感（奥本海默）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 12 12:22:51 2010, 美东)
读史有感（奥本海默）
最近看到了知情人所写的关于杨振宁和李政道文章的摘录，其中有奥本海默对此所说的
话：李政道应该不要再做高能物理，而杨振宁应该去看看精神医生。
这一段话重得不得了，意思实际是说：李政道不够格做一个物理学家，杨振宁则是做人
都有问题。
这里恐怕要作一点解释，上个世纪的前三分之一，是物理学大爆炸的时代，出了一大堆
牛人，他们的共同特点可不是追求名利。
最杰出的公认是爱因斯坦，他就不是淡漠名利，而是有些憎恨出名，他基本上是个隐士
，只喜欢关起门来做研究。
波尔听说他有可能在爱因斯坦之前得诺贝尔奖，赶紧出来说这样太荒唐。狄拉克对他的
老师卢瑟福说他不想出名，想拒绝诺贝尔奖，卢瑟福对他说：“如果你这样做，你会更
出名，人家更要来麻烦你。”
所以说，奥本海默认为李政道丢掉了这个传统。至于后半段，我 |
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o******e
发帖数: 750 | 49 depends on how the Lord leads you and what you are going to do with the 金钱
和名利 |
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