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全部话题 - 话题: 這段
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l****n
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1
来自主题: Taiwan版 - 中華民國國歌
剛才回覆底下一帖關於台灣國歌的帖子,順手就去找了下中華民國國歌。令我很驚訝的
是,出國十年,中華民國國歌竟然有了一種新的伴奏!我不是音樂專家,不過來比比不
同版本的國歌吧。
古早以前,國歌有兩種版本,C 大調與 D 大調,前者是官方標準。古早看電影前放國
歌,第一個鏡頭是老蔣坐在書桌前的,那個版本就是 C 大調的。D 大調的版本不是官
方,但也不知道算什麼,不過偶爾還是會聽到演奏演唱。
底下這是標準 C 大調的版本,可惜 YouTube 找不到更好的影片,只有用這個了。由於
C 大調的特性,再加上配樂配器的方式,使得這個版本的國歌平和,平穩,也非常莊
嚴肅穆(甚至肅殺)。有人會覺得這個版本的國歌暮氣沉沉,但我倒覺得是平和莊重。
在"矢勤矢勇"的地方,伴奏部份弦樂是用一弓到底的持續音,定音鼓則用弱聲地連擊
襯底,雖然音響不大,很穩定,但卻給人一種風雨欲來的感覺。果然,這段過去後,接
下來就是大鼓小鼓定音鼓一起上場,製造出極大音響的高潮,全曲就在這樣的結尾高潮
聲中結束。這大概是為了激勵民心士氣吧。
底下這(應該)是 D 大調版,伴奏的配樂不同,但其樂曲精神與上面 C 大調是一致的
,力求... 阅读全帖
k********y
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2
zz
有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沈默。本來就不是所有的人
都得了解你,因此你認為不必對全世界喊話。卻也有時候,你被最愛的人或朋友誤解,
你難過
到不想爭辯,也只有選擇沈默。全世界都可以不懂你,但他(她)應該懂,若他(她)竟然
不能懂,
還有什麼話可說?生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻,畢竟不是所有的是非都能
條列清楚,甚至可能根本沒有真正的是與非。那麼,不想說話,就不說吧,在多說無益
的時候,也許--沈默就是最好的解釋。
◎至少要平靜
在你跌入人生谷底的時候,你身旁所有的人都告訴你:要堅強,而且要快樂。
堅強是絕 對需要的,但是快樂? 在這種情形下,恐怕是太為難你了。畢竟,誰能在
跌得頭破血流的時候還覺得高興?但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事,平靜地
把其他該處理的事處理好。平靜,沒有快樂,也沒有不快樂。能做到這一點,你就已經
有了復元的能量。
◎彎腰
和別人發生意見上的紛歧,甚造成言語上的衝突,所以你悶悶不樂,因為
你覺得都是別人惡意。別再耿耿於懷了,回家去擦地板吧。拎一塊抹布,彎下腰,雙膝
著地,把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。然後重新省思自己在那場... 阅读全帖
J*C
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3
記者楊政典/綜合報導
別以為川崎宗則到了大聯盟,只是個跑龍套的搞笑球員!他的手舞足蹈固然令人噴飯,
但他對棒球的熱情、執著,更令球迷感動。
在藍鳥隊教頭宣布下放他之後,這位日籍內野手,接受現場記者採訪,談了4分鐘左右
。「我愛你們大家。」採訪一開始,川崎就秀出這句招牌台詞。
有什麼話要告訴球迷的嗎?「我餓了。」川崎用英文回答,引來記者一陣笑聲。經過翻
譯後,川崎知道他搞錯了,於是用日文再回答一次:「別搞得好像我要往生一樣。我還
是個棒球員,只是明天換到不一樣的戰場而已,但要是球隊需要,我還能回來助一臂之
力。這一趟,是個很不錯的經驗。我真的感謝每個人,我愛你們。」
放下已經擁有的一切,跨海挑戰更高殿堂,需要多少勇氣?川崎宗則在日本打職棒的時
候,是軟銀鷹隊明星游擊手,連8年入選明星賽,獲得過安打王、盜壘王,還在2004、
06兩年,包辦太平洋聯盟游擊金手套、最佳十人獎。他還代表日本隊打奧撸沁B兩
屆WBC冠軍隊成員。
但為了追尋更高理想,追隨前輩鈴木一朗的腳步,川崎放下這些光環,以及軟銀給他的
2億多日幣年薪,「降價」轉戰美國、從小聯盟開始奮鬥。
跨海挑戰的第一年,川崎圓了「跟一朗當隊... 阅读全帖
H**********y
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4
【白羊座】
出生日期:3月03日-4月19日
掌管白羊座的火星現正在你的事業宮,為你帶來大大小小的工作計劃。由於十三日水星
停止逆行,這段期間你務必要忍耐猶豫不決或者固執如牛的合作伙伴,且不要在血拼時
購買聖誕禮物。十日的月蝕會帶來突如其來的消息,令本來要簽訂的合同枝節橫生,消
息亦可能是關於增加工作量或是突然出現的外遊機會。家人忽地為你帶來消息,無論是
好是壞,也是你和親友加強連繫的機會。月底,天王星、木星和冥王星加上廿四日的新
月,將一起呈送事業上的好機會。木星支援着你的財運直至聖誕日,到時你很可能會收
到一筆現金。
【金牛座】
出生日期:4月20日-5月20日
十日月蝕來臨時,由於原有的收入正漸漸流失,你要加緊找尋新的收入來源。幸好這次
月蝕出現在雙子座,令你很快便會找到兩個新的開源方法。火星開始慢行,你可能很快
便會遇到新對象。水星於十三日停止逆行,你會感到有更多事未能確定,最好在十三日
後才作出重要決定。廿一日,你的守護星金星和意外之星天王星合作愉快,令你發現另
一半的言行舉止有所不同,但對方會給你驚喜。月底,廿四日的新月會為你激發更多念
頭,明年,你也許會栽進一個完全不同的... 阅读全帖
r*******g
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5
来自主题: WaterWorld版 - 《9.14湯山投毒案的48小時》
* 淩晨 4:00——7:00
9月14日清晨7點,南京湯山劉牧崗村的一條小路上走來了顫顫微微的一個老太婆。她一
手柱著拐杖,一手提著一籃燒餅。村裏人很奇怪,因為這個老太已經有一年沒有到村裏
叫賣燒餅了。李健和自己的三個堂妹正在玩耍,聞到了燒餅的香味,他高興地買了2個
。自己吃了一個,並將另外一個讓三個堂妹分。突然,四個孩子全部倒下了, 血泊泊地
湧出嘴角。兩個當天死亡,一個最後也沒躲過死神。而這個老太婆消失了,再也沒有出
現。當劉牧崗李家亂成一團時,湯山鎮簡直是炸了鍋,而老太的燒餅正是從湯山鎮的燒
餅鋪批來的。
清晨6點,湯山中學門口小賣部的貢新平打開店門,聽見學校裏有驚叫聲。她跑進學校
,看到的是一片倒下來的孩子,三十多個孩子在地上滾爬,口鼻的血已染紅了水泥地。
沒有老師在,孩子們哭著擡著同學叫來馬自達。同樣是小賣部。東湖麗島工地上的小賣
部老板發現,一大早五個民工搖搖擺擺走了出來,一個接一個倒在他面前。一個民工緊
緊抓著小賣部的鐵欄桿,瞪大了眼睛,噴著血倒下了。接下來,更多的民工一個個倒下
,有的倒在了茅坑,一只腳還掛在坑中。難以計數的民工倒在地上,手中還有燒餅的余
溫。燒餅,一... 阅读全帖
n*****y
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6
来自主题: WaterWorld版 - 人們總是看不見身邊的幸福
感嘆!
跟她结婚23年了。男男女女靜下心來好好看看吧!
婚後一個月,他回到了這個城市繼續做建築工。她固執地一定要跟來。於是他站在高高
的脚手架上做泥工,她就在脚手架下给他和工友們煮飯。
很少的一點伙食費,她盡力打理出可口的飯菜。而每隔十來天,她必包一次薺菜餛飩,
她知道那是他最愛的美味。
包餛飩那天,天未亮她就要從床上爬起來,趕去菜市場買回一車小山似的新鲜薺菜,然
後洗切。
整整一天,晚上當男人們滿身疲備、地收工回來,灶上正熱氣騰騰地沸騰著一大鍋水,
旁邊是上千只包好的排兵布陳般排列整齊的餛飩。
他端着她親手盛的餛飩,蹲在男人們中間狼吞虎嚥
地大嚼起来。薺菜餛飩真好吃啊,吃過餛飩的他心滿意足,彷彿剛剛赴過一場盛宴。
晚上,他扳過她苗條的身子想親熱一下,可她痛得“啊”的一下叫出聲來。他這才發現
,她的手腕高高地腫起來了。原來,白天她切菜切得太多了,擀麵皮也擀得太多了。
他把她輕輕抱進懷裡,那一刻,他發誓這輩子一定給她幸福。
他從泥瓦工做到分组長,後來组建了自己的工程隊,再後來工程隊變成了建築公司,如
今建築公司在這個城市名氣頗響,他身邊也有了太多的誘惑。
而她越來越老了,苗條的身材變得粗... 阅读全帖
n********n
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7
来自主题: Belief版 - 创世纪的进化 ZT
問題:神後悔了麼?
回答: 瑪拉基書 3 : 6 說,“ 因我耶和華是不改變的 ,所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣,雅各書 1 : 17 告訴我們,“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他並沒有改變 ,也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 : 19 的含義再清晰不過了,“神非人,必不至說謊;也非人子, 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?”不,神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的,不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾,比如創世紀 6 : 6 ,“耶和華就後悔造人在地上
,心中憂傷。”約拿書 3 : 10 也說:“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,
他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。”同樣,出埃及記 32 : 14 說,“於是耶和
華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”,似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是,通過對這些經文的仔細考察,表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞,在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化,它... 阅读全帖
s****y
发帖数: 1574
8
原来强抢民女的故事说明了“摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥協。這是出於愛”。
LOL

申命記裏面這部分將的是摩西給以色列人的律法,这段經文是律法的其中一部分,你要是以現代的人的眼光去看,你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方,就像這裡一樣,看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經,你會發現在那個時候,人的文明程度是很低的,裏面很多要求都是作人最低要求,爲什麽?因爲那個時候用高的要求和標準人根本做不到。包括後來在新約裏面,耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是一樣,法利賽人將摩西律法又妥協了很多,比如贍養父母的部分,他們說,如果對父母說我把贍養你們的錢都奉獻了,就沒錢給你們養老了。還有關於守安息日的條例也是這樣,被耶穌批了。這裡的部分也是一樣,是摩西放低要求,因爲他知道神的旨意,他也
知道人的軟弱和差距。摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥協。這是出於愛,爲什麽這麽說?你如果縱觀摩西的律法,你會發現他把愛神,愛人如己放在最重要的位置上,這是爲了告訴人,這兩條是神律法的精義。另外你看這段經文裏面,描述的用詞是可以看出摩西並不認爲這是好行爲的。... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
9
ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人,一位是源醫生,十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲,青年有爲,前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中,他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣,半工半讀,居然讀完了醫學院,成績優異,繼而出國
深造,在溫哥華實習方高完畢,剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕,他受友人邀
請去大學舞會,夜歸遇難。他死前一夜,臉色慘白,忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間,因趕功課,晚間獨自在解剖室解剖屍體,時值子夜三時許,他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來!嚇得他奪門而逃!
他當時問我這事是什麽預兆?我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通,不能知道因果
,而他是基督徒。我怎樣去勸他呢?我只好說:“這不是吉兆,明晚的舞會,你最好別
去了!”
然後他問我:“一個人死了,有沒有靈魂?”
我說:“有的!”
他陷入了沈思之中,坐在椅內,良久不語,我猶記得此一神情,當晚我勸他改信佛法,
他說他覺得佛教太迷信,他說信主耶稣才得永生,我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場,完全沒有人去看他,只有我每年送花給他,送了多年,後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖
l*******h
发帖数: 751
10
http://blog.roodo.com/yml/archives/3652835.html
『我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來』(哈3:16)
聖經常常講到信心。
信心有很多課題,很多層面。
現今教會流行講的信心,常常都侷限在『只要我有信心,上帝一定會應允我所求』這類
教導上。
事實上,除非我們不讀經,否則我們實在無法對聖經中這類的信心視而不見、聽而不聞
—————『我相信上帝絕不誤事,即使事情非我所願』。
今天我們來思考的,是這類的信心。
先知哈巴谷已經見到大災難即將臨到。
他最為人熟知的一段經文,就是:
『雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊
,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂』(哈3:17-18)
這段經文,顯示出那種強烈的信仰…………即使環境非常艱難,我依然相信我的神。
但是,在這段經文的前一句,大家很少留意。
我們今天要講的,就是這一句:
『我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛,我在所立之處戰兢。我只可
安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來』(哈3:16)
這是何等大的信心!又是
B*********L
发帖数: 110
11
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】最後的審判
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 10:36:44 2010, 美东)
神的審判
我們常常在經文中得知,我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生,好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判(見啟示錄20:12;教約76:111;尼腓一
書15:32;亞伯拉罕書3:25-28)。
「我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前,案卷展開了。並且另有一卷展開,就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」(啟示錄20:
12)
在這節經文中,啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生,所有被判定配稱的人才能得到身體,到世上來。在世上,我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時,我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工,為聖職晉升,或接受聖殿推薦書而接受面談時,我們都在接受審判。... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
12
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》都是神所默示的
里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同;写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下,他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面,又有人认为,
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示,絕对无误;但神允許作者自由地选择
字句,故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢?所以,概念的默示必需基於字句的
默示。而且,概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時,耶和华对他说:“谁造人
的口呢?谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢?豈不是我耶和华么?现在去吧!我必赐你
口才,指教你所当说的话”(出4: 11-12)。又如,“這是耶和华亲口说的”(賽40:
5, 58: 14);“耶和华如此说:……你若将宝貴的和下賤的分別出來,你就可以当作我
的口”(耶15: 19);“但我对你说话的時候,必使你开口,你就要对他们说:‘主耶
和华如此说……’”(... 阅读全帖
m****a
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 神的話語(zz)
http://mormon.org/zho/mo-er-men-jing
----「如果你們相信基督,你們也會相信這些話,因為這些就是基督的話,祂已將這些
話賜給了我;這些話教導所有的人為善。」 尼腓二書33:10
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/33
傳教士正在世界各地分送摩爾門經──甚至在你閱讀這段文字時,也是一樣。那麼,這
是本什麼樣的書?如果摩爾門經是免費送給我們的,那麼,為何許多耶穌基督後期聖徒
教會的成員會將此書視為他們最有價值的資產之一?什麼樣的書會為這麼多讀者的生活
、心智和內心帶來改變?什麼樣的書能夠為生命中看來無解的問題帶來答案?
摩爾門經就跟聖經一樣,是神的話語。它是神聖經文,在形式和內容上與聖經相似。兩
者都包含神啟示給先知的指引,也包含不同文明的宗教歷史。聖經是由住在以色列地及
其周圍地區的人所撰寫,其中的事件涵蓋了從世界的創造,一直到耶穌基督死後不久這
段時間內,發生於這群人中的事情。摩爾門經則包含了住在美洲大陸居民的歷史,以及
神與這群人交往的紀錄,其中所涵蓋的時間約從西元前600年到西元後400年。摩爾門經
裡的先知將... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的話語(zz)
http://mormon.org/zho/mo-er-men-jing
----「如果你們相信基督,你們也會相信這些話,因為這些就是基督的話,祂已將這些
話賜給了我;這些話教導所有的人為善。」 尼腓二書33:10
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/33
傳教士正在世界各地分送摩爾門經──甚至在你閱讀這段文字時,也是一樣。那麼,這
是本什麼樣的書?如果摩爾門經是免費送給我們的,那麼,為何許多耶穌基督後期聖徒
教會的成員會將此書視為他們最有價值的資產之一?什麼樣的書會為這麼多讀者的生活
、心智和內心帶來改變?什麼樣的書能夠為生命中看來無解的問題帶來答案?
摩爾門經就跟聖經一樣,是神的話語。它是神聖經文,在形式和內容上與聖經相似。兩
者都包含神啟示給先知的指引,也包含不同文明的宗教歷史。聖經是由住在以色列地及
其周圍地區的人所撰寫,其中的事件涵蓋了從世界的創造,一直到耶穌基督死後不久這
段時間內,發生於這群人中的事情。摩爾門經則包含了住在美洲大陸居民的歷史,以及
神與這群人交往的紀錄,其中所涵蓋的時間約從西元前600年到西元後400年。摩爾門經
裡的先知將... 阅读全帖
n********n
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問題:神後悔了麼?
回答: 瑪拉基書 3 : 6 說,“ 因我耶和華是不改變的 ,所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣,雅各書 1 : 17 告訴我們,“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他並沒有改變 ,也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 : 19 的含義再清晰不過了,“神非人,必不至說謊;也非人子, 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?”不,神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的,不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾,比如創世紀 6 : 6 ,“耶和華就後悔造人在地上
,心中憂傷。”約拿書 3 : 10 也說:“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,
他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。”同樣,出埃及記 32 : 14 說,“於是耶和
華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”,似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是,通過對這些經文的仔細考察,表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞,在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化,它... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌再來時不能是女性嗎?
兩千年前,主耶穌來在地上作工,是以男性的身分。而且經上記著說,男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性,不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎?靈還能像人一樣有性別嗎? 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問,通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說:「當初,耶穌來的時候是男性,這次來的時候
是女性,從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作,而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身,這個肉身就可以代表他,不管性別是男是女,都可
以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現,就是說,當時
聖靈感孕說是個女嬰,不是個男嬰,也照樣完成那步工作。若是那樣,現在這步工作就
得換一個男性來作了,也同樣完成工作,哪步作的都有意義,兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白,神是位靈,為了拯救人才不得不道成肉身,因為神只造了男
人和女人,所以神道成肉身或者成為男人,或者成為女人。人類因不認識神,還容易定
規... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌再來時不能是女性嗎?
兩千年前,主耶穌來在地上作工,是以男性的身分。而且經上記著說,男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性,不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎?靈還能像人一樣有性別嗎? 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問,通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說:「當初,耶穌來的時候是男性,這次來的時候
是女性,從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作,而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身,這個肉身就可以代表他,不管性別是男是女,都可
以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現,就是說,當時
聖靈感孕說是個女嬰,不是個男嬰,也照樣完成那步工作。若是那樣,現在這步工作就
得換一個男性來作了,也同樣完成工作,哪步作的都有意義,兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白,神是位靈,為了拯救人才不得不道成肉身,因為神只造了男
人和女人,所以神道成肉身或者成為男人,或者成為女人。人類因不認識神,還容易定
規... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
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你如果去密集禅修的话,个人经验只有少数老师和禅师会跟你说脊柱的这个问题
我直接和间接接触到的只有Gil Fronsdal 和 Bhante Yogavacara Rahula
等,有在他们的教导中提到。。。其他不说的或许觉得大家应该自己去调整, 又或者
认为都是打坐经年, 如果连这件事都做不好, 那还谈什么其他的内?

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首先要说的是, "相好" 在汉传中是常用来表示对佛陀的赞叹,很多人赋予之超越自然
的意义, 这些在对佛陀“神化”的运动中起着重要的作用, 32在中阿含和长阿含中出
现过 ,
80 只在大乘经典中出现,或许是32延造而出。。。《大智度論》卷88是这样说的32的
「隨此間閻浮提中天竺國人所好,則為現三十二相。天竺國中人於今故治肩髆,令厚大
頭上皆有結為好,如人相中說,五處長為好。眼耳鼻舌臂指髀手足相,若輪若蓮華若具
若日月。是故佛手足有千輻輪、纖長指、鼻高好、舌廣長而薄,如是等皆勝於先所貴,
故起恭敬心。」
那么对现代人如何来接受古人要传递的信息内, 如何取其精华, 如何暂... 阅读全帖
l**********1
发帖数: 5204
19
Just give stuff positive energy...
zz[合集] 新年有獎征文----"生物學﹐我無悔的選擇"
1樓回復本文 yxk/磐石/ 發表於2007年1月22日
>lanceandfei (La Jolla的雲彩) 於 (Fri Jan 5 13:01:08 2007) 提到:
征文
生物學﹐我無悔的選擇﹐
分特﹐說實話﹐這個題目起的真夠酸的。
既然跳了﹐就認真的寫一篇。
從那裡開始呢?
首先讓我從自己對從事科學研究的動機開始。記得愛因斯坦在普朗克的什麼慶祝晚會上
講過一段話﹐說從事科學研
究的動機是對未知世界的渴望。我非常同意。我認為從事科學研究可能大半是天生的﹐
對未知世界有興趣才可能開
始﹐當然還需要很多其他的因素﹐慢慢說。我就是一個從小就對萬事萬物非常好奇的﹐
所以具備這個先天條件。後
天需要些什麼呢﹖
這裡讓我插句話﹐蘋果老板喬布斯在斯坦福的畢業典禮上有個著名演講﹐說you've got
to find what you love, if
you are not sure about it, keep looking, don't settle... 阅读全帖
E******u
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来自主题: _BibleStudy版 - 圣经是活的
呵呵,转载两个:
兩句出自《禮記》第一篇,其整段原文是:
“国君抚式,大夫下之;大夫抚式,士下之;礼不下庶人,刑不上大夫,刑人不在君侧
。”
這段的意思是:
国君抚式,大夫下之;大夫抚式,士下之;礼不下庶人,
國君在路上遇到大夫,國君以扶式(身子前傾,以示敬意),大夫則以下車還禮。同理
,大夫若遇到士,也是以這樣的禮儀。但這種見面禮止於士就可以了,對於一般老百姓
就不用這樣了(百姓太多,都要行禮,還了得麼?就像現行領導出巡,不用一一對老百
姓行禮一樣。)
如果誰還要把“礼不下庶人”解釋為庶民不用習禮,那請他好好讀讀《論語》,孔子“
兴於诗,立於礼,成於乐”,請問這是不是庶民就不能學習?通篇《論語》,有哪句話
是孔子不讓庶民習禮的?
刑不上大夫,刑人不在君侧。
大夫本來就是國家或君主以賢德為標準選出來服務天下人的,因此就不會專門有對大夫
的刑法。但若是大夫真犯了法,那首先要經過一定的程序,把他大夫的資格去掉(即刑
人不在君側),然後再論刑。(這就像現在中共搞的人大代表一樣,人大代表犯了法,
不能直接追究,要先通過程序把他的資格罷掉才能論罪。所以我說現在的政府是古往今
來最無恥的,像朱熹一... 阅读全帖
c*********2
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来自主题: History版 - 中華文化復興運動
中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰,先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文,其中言曰
:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日,同時為中華文化復興節,並於五十六年七月二十八日,正式成立中華文化
復興運動推行委員會,恭請先總統 蔣公為會長,督導推行中華文化復興工作,中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年,中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時,先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作,要「守經知常,創新應變」。守經知常,是發揚原有的優
良傳統,創新應變,是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統,融
合新的文化知識,以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認,也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長,博大精深,我們常以此自傲,但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變,我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊,中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖
g******t
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毛澤東真有說過感謝日本侵華嗎?......答案肯定有,而且不僅一次,起碼說過七次..
中共官方刊物都有記載
一) 1956年,毛澤東與訪華的前日軍中將遠藤三郎談話時,便說過:「你們(日本皇軍)
也是我們的先生,我們要感謝你們。真是你們打了這一仗(侵華),教育了中國人民,把
一盤散沙的中國人民打得團結起來了,所以,我們應該感謝你們。
二) 1960年6月21日,毛澤東接見日本文學代表團,與左派文學家野間宏等人時就說過

「我同很多日本朋友講過這段事情(指中共在抗日時期的歷史),其中一部份人說日本侵
略中國不好,我說侵略當然不好,但不能單看這壞的一面,另一面日本幫了我們中國的
大忙。假如日本不佔領大半個中國,中國人民不會覺醒起來。在這一點上,我們要感謝
日本皇軍。
三) 1961年1月24日,毛澤東與日本社會黨國會議員黑田壽男的談話:
「日本的南鄉三郎見我時,一見面就說:日本侵略了中國,對不住你們。我對他說:我們
不這樣看,是日本軍閥佔領了大半個中國,因此教育了中國人民,不然中國人民不會覺
悟,不會團結,那末我們到現在也還在山上,不能到北京來看京戲。就是因為日本"皇
軍"佔領了大半個中國... 阅读全帖
m********6
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来自主题: Military版 - Re: FW: 左宗棠鸡 (转载)
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: chjy002 (zxcvbnm), 信区: Taiwan
标 题: Re: FW: 左宗棠鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 15:12:34 2012, 美东)
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新... 阅读全帖
s*****g
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24
我找到这个解释:
===================================
開發美洲,如此無恥,那為什麼他們對非洲,似乎就這麼仁慈呢?其實無恥,還是一貫
的,只不過非洲和美洲,對於他們來說,利用價值不一樣。美洲對於白人來說,那是風
水寶地級別的肥肉,可這肥肉要看法,就得有人當炮灰,印第安人已經殺的差不多了,
難道白人自己上?當然不!非洲人上!
所以對於白人來說,非洲不是寶地,而是貨源地,有大量活生生的貨源:黑奴!
你也只有先保證這塊地方維持現狀,那麼跑到非洲「提貨」才更容易。如果一開始就像
對待美洲那樣,對非洲進行殘忍的侵略,非洲黑人要是死光了,誰去南美洲給白人挖金
礦?誰又去北美給白人開種植園?
所以罪惡的黑奴貿易,從十五世紀起開始,一直延續到了十九世紀!
這裡引用下曾經在中國賣鴉片,後來又在英國混成爵士的大毒梟查頓的話吧:印度人給
我們種茶,中國人買我們的煙,美洲那邊有我們的莊園,澳大利亞收容我們的罪犯,至
於非洲?那是最天然的養殖場,養出最精壯烈的勞動力!(黑奴)
所以說,為了保持這個「養殖場」的活力,保證自己可以賺取最大利益,維持這一條血
腥的產業鏈:把奴隸賣到美... 阅读全帖
Z***T
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25
来自主题: Talk版 - 所謂“神”就是個“老李”
所謂“神”就是個“老李”
今天有空看了段“明灰十方”——葉浩訪談視頻,哈哈,原來才知道金正浩是經葉浩引
見上山見了李紅痣一面的,這才弄出來後來他給師父的一封公開信。
在這段視頻裏,二師父葉浩兩次提到了“老李”,看來,這個所謂的宇宙最高的大師父
,已經被低層次的常人叫的習慣了。
其實,在他們內部所謂的高層人員之間,一直是這樣“老李”“老李”的叫的,只是叫
著叫著就習慣了,習慣也就成了自然了,在他們那裏有什麼“宇宙主佛”也就是個凡夫
俗子的“老李”罷了。
在此我只是提醒一下老葉,以後在公衆場合,可千萬不要忘乎所以的亂叫什麼“老李”
,否則這個“宇宙主佛”那在學員那裏可是大大的掉價了啊!
接下來,葉浩還說,“老李”見了他們很高興,因爲,他在山上呆的久了,也有點郁悶
憋屈,這就奇怪了,“宇宙主佛”怎麼也郁悶憋屈?他可是“神”“佛”啊!也許最近
好多事情,什麼得了腦癌始終沒有好轉的事情,什麼飙車被判犯罪的事情,什麼內部搞
出個四大家族的事情?讓他這個“宇宙主佛”很難堪,覺得是不是太窩囊了,才郁悶憋
屈了。
再接下來,葉浩又說,他們喝了兩瓶酒,聽聽,聽聽,這個“宇宙主佛”的“老李”也
和常人一樣的... 阅读全帖

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參議員馬侃返回國會議場發表演說,獲得兩黨議員起立鼓掌。(美聯社) 參議員馬侃返
回國會議場發表演說,獲得兩黨議員起立鼓掌。(美聯社)
擁有長達30年「六連霸」豐富資歷的亞利桑納州共和黨聯邦參議員馬侃(John McCain)
,與其形容他像參院裡的一頭雄獅,不如說他像隻山貓,會更貼切;這些年來,他的角
色變幻莫測,從越戰英雄一路晉升為總統候選人,而如今在一位以黑馬之姿當選的總統
眼中,馬侃又成了個眼中釘。
不到兩周前才剛動完腦部手術的馬侃,25日下午在全場起立給予熱烈掌聲之際,小心翼
翼緩步走入參院,投下有助於川普總統的關鍵一票。不過,過去這段期間以來,川普給
予馬侃的對待,每每充滿折磨,不見親近。
80歲的馬侃是重量級參議員,在參院發表的這段演說,短短幾分鐘就出現了令人意外的
逆轉。原本共和黨同僚對於他抱病前來投票報以熱烈鼓掌,卻沒想到聽了馬侃充滿「真
心話大告白」的演說後,頓時領悟到共和黨版本健保法案彷彿烏雲罩頂。
馬侃直言,這趟出席確實投下了贊成票,同意讓旨在廢除歐巴馬健保的新法案進入辯論
,不過共和黨健保法案如果不做出大幅修改,交付表決時他絕對不會投票支持。他說,
如果是目前版... 阅读全帖
a**v
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来自主题: Taiwan版 - Babe Ruth來過台灣?
《台灣棒球一百年》這本書裡面有寫到從1921年訪台的美國職棒球隊球員的姓名日文發
音來推斷,Ruth有可能來台,《台灣棒球百年史》裡沒寫到這段,《台灣棒球王》裡面
則是寫這是Herb Hunter所發起,成員是PCL的球員和大聯盟的板凳球員,都沒有證實
Ruth來過台灣。
有網友提到貝比魯斯自傳的譯者提到Ruth有來過台灣但是因為受傷的緣故沒有參與比賽
,手邊沒有這本書無法證實是否有這段文字,但如果是譯者提出的,那代表自傳本身並
沒有提到這件事情過。
Ruth本人確實在1934年到過日本進行訪問比賽,而且還被澤村榮治三振過,那應該是他
首次到達亞洲。值得一提的是,當年有一個熱愛棒球的台灣小孩,在Ruth前往日本訪問
比賽時寫信給他,還得到了一張親筆簽名,這個小孩就是1996年參選總統的彭明敏先生。
1921 年正值Ruth的全盛時期,像他這樣的超級巨星前往亞洲比賽應該不至於幾乎所有
的史料都沒記載,別忘了那可是交通相當不方便的年代,要從美國來到台灣要花的時間
相當的多,全盛時期的他花這麼多時間到亞洲,但大家卻剛好都對這件事情相當的低調
,以致於找不到直接的史料來證明這件事情,這不是很奇... 阅读全帖
c*****2
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来自主题: Taiwan版 - FW: 左宗棠鸡
左宗棠雞比人驕
【文/朱振藩】
自雜碎之後,美國中餐館最熱門的菜,首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計,全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次,吃得不亦樂乎?左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人,不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物,難望其項背
,甚至是球星姚明,也只能瞠乎其後。
老實說,即使我對左宗棠已有一定的了解,但20餘年前,初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠」這兩句話,內心仍
起絕大波瀾,澎湃激盪,久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美,倒也無可
厚非,而且恰如其分。但當時的左宗棠,只是個一介書生、在籍舉人,擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚,雖無一官半職,卻已名動天下。平心而論,若無過人能
耐,加上特殊際遇,左宗棠豈能如此轟轟烈烈,獲致此一最高肯定?
收復陝甘,底定新疆,乃左宗棠一生最大事功,號稱「周秦漢唐所未有」。之所以能如
此,除了他「用兵善審機,不常其方略」外,更在於精力旺盛,鞠躬盡瘁。以致「邊塞
苦寒,雪壓行帳」之時,他老兄一貫「擁絮若緇,據白木案,手披圖籍,口授方略,自
朝至夕,不遑暇食。軍事旁午,... 阅读全帖
r*******u
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卑詩推方案減HST 2% 須公投過關 長者及18歲以下每人派175元
[2011-05-26]Share
本報記者報道
卑詩省財政廳長馮宜幹(Kevin Falcon,右圖)周三宣布,削減統一銷售稅(HST)稅
率兩個百分點,即由目前的12%,降低至10%。他表示,減稅措施將會分兩個階段進行
,明年7月首先減1%,至2014年7月再減多1%。不過條件是,省民需在下月的公投中支
持保留HST。
馮宜幹續道,該兩個百分點是屬於統一銷售稅中省稅的部分,由7%調低至5%,換言之
其餘的5%不變。
據早前的一份獨立報告,在12%的HST下,卑詩每個家庭平均每年增加350元負擔。
省長簡蕙芝(Christy Clark)表示,經修訂後的HST更為公平,省府明白到350元對於
部分省民來說金額不算少,所以她給予馮宜幹的指示,是要尋求方法,確保本省家庭獲
得較公平的對待。
確保本省家庭獲公平對待
另外,省府宣布,向育有18歲以下子女的家庭及中低收入長者,派發每人一筆總額為
175元的退款。馮宜幹說,省民縱使今年不合乎獲得175元退款資格,但是所有省民最終
都受惠於HST的削減。
馮宜幹指出,由於HS... 阅读全帖
i****a
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30
a little bit old la
and here was 衛斯理 version for those who haven't seen it
【倪匡 (衛斯理) 版】
一股莫名的力量讓王语嫣驚醒, 段誉的腦電波卻仍撲朔迷離的狀態. 人類腦電波的存在
方法, 一直是宗教和科學的研究目標. 有些人認為腦電波只是大腦細胞活動的電振動,
有些人認為腦電波就是人的靈魂. 10年前我在瑞士的秘密軍事基地. 這個世界除了在這
個基地工作的人, 不會超過10個人知道這個基地存在. 我在基地跟一位女科學家有一次
異乎尋常的旅行. 我們都去了另一個星球, 但不是我們的身體去, 而是我們的腦電波!
那個旅行我覺得只是幾個小時, 但地球的時間歷時3年, 當時白素等了我3年! (這個傳奇
故事正我的另一本書 <<頭髮>> 中記錄)
這個時候段誉的腦電波, 或許正在數千光年以外的宇宙探索, 匪夷所思!
【倪匡(卫斯理)版】
一股莫名的力量让王语嫣惊醒,段誉的脑电波却仍扑朔迷离的状态。人类脑电波的存
在方法,一直是宗教和科学的研究目标。有些人认为脑电波只是大脑细胞活动的电振
动,有些人认为脑电波就是人的灵魂
v******Y
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還是哪句話,不知道應該去哪寫,所以還是發到這裡來了,把這當成日誌寫,請各位原諒
昨天,還是決定向他坦誠了一切,準備轉身離開層層的迷霧
覺得自己和他需要一個真正的結束才可以坦然重新開始
越總結越覺得自己傻,可以不計較女朋友這個頭銜付出那麼多
當然,好朋友是我提議的,明顯的自欺欺人
有沒有人和我一樣,覺得開始一段感情就得慎重的和結婚一樣?決心走一輩子?
我是這樣想的,也很明顯我是極端份子。
也許這是為甚麼在聽到他們第二次見面就正式確認關係覺得詫異,受傷了
男生是不是一定要在口頭把關係確認了才會真正開始付出?至少他是
這也是為甚麼才見面兩次的女朋友有著那麼特殊的待遇
雖然我不知道具體是啥,但是飛機票,租車費,樣樣不是要錢,而且我也知道最近他需
要還貸
特殊的讓我嫉妒啊
相較於他,我覺得自己的付出貌似沒有迴旋的餘地,為了遷就他,我不知道跑了華盛頓
多少次,幾乎是在他離開華盛頓的最後幾個月我一有空就往他那跑,其實有時候我的潛
意識已經表現的太明目張膽,我和他都有點心虛的做著好朋友
昨天他說,我們不是好朋友麼?
我說,難道我們這樣的程度還是好朋友麼,次次的反駁到他無語
他也問,那你不是上網徵婚麼,... 阅读全帖
J*****3
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪
对于某些没脑子没GUST没人品的极品,有种就找证据讨论,找不到证据,只剩下针对人
,只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史,转折点是欧洲文艺复兴时期开始,科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後,歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代,整個知識都
是由教廷壟斷,只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展,一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學,標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流,令教廷在知識上壟斷地位,受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊,並在回國後著有《
馬可波羅遊記》,使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起,住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁欲主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義,力圖摒棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖
J*****3
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33
来自主题: TrustInJesus版 - A Brief History of Science
科学家史,转折点是欧洲文艺复兴时期开始,科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後,歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代,整個知識都
是由教廷壟斷,只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展,一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學,標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流,令教廷在知識上壟斷地位,受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊,並在回國後著有《
馬可波羅遊記》,使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起,住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁欲主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義,力圖摒棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗,歷屆教宗的享樂規模,比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家,允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想ZT
如來藏思想-庄春江
西元三世紀,印度本土發生了梵文學復興邉印_@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教,在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下,佛教內部,闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向,正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想,則是一再地
遭受
到質疑,而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的,除了瑜伽大乘的唯識思想外,就是
「如
來藏」思想。
「如來」,是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中,音譯為「多陀阿伽陀」(《大
正大
藏經》二五‧七一中),包含著三個意思:
一、「如法相解」:這是就智慧的通達一切法的實相(真如)而說的,也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」:就是恰如其分的說法,如實、不誇張、不錯誤,也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱(穩)道來」:就是說一切佛,都是經由相同的安穩道路(修行方法)
成佛的,簡稱為「如來」,這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外,「如來」在印度通俗的用語中,也是指生死流轉的主體 ─ 「我」(或說「神
我」,「神」是「我」的舊譯)的別名。本來,世尊一貫的教說是「無我」,但到了部
派佛教後,
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖
k********k
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来自主题: ChinaNews版 - 韓素音逝世 (转载)
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Headline
标 题: 韓素音逝世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 11:45:28 2012, 美东)
http://news.singtao.ca/vancouver/2012-11-03/china1351933655d417
韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
,2... 阅读全帖
k********k
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标 题: 韓素音逝世
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韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
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来自主题: Headline版 - 韓素音逝世
http://news.singtao.ca/vancouver/2012-11-03/china1351933655d417
韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
,2001年》、《待到黎明時》,自傳《殘樹》、《敗花》、以及《周恩來傳》等,她能
用中文、英語和法語寫作,在法國有著很高知名度。
韓素音的寫作之路可謂一帆風順,可婚戀之路卻並不平坦。1931年,她從北京聖心中學
畢業後到協和醫學院當秘書,其... 阅读全帖
g**1
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抗日戰史 總統籲對岸實話實說
【中央社╱台北7日電】
2011.07.07 12:17 pm
總統馬英九今天表示,抗戰歷史在台灣逐漸被淡化,也被對岸掩蓋事實,兩岸雖然對歷
史的詮釋不同,但仍必須實話實說。
此外,馬總統也駁斥台灣地位未定論指出,開羅宣言、波茨坦公告和日本投降文書等三
項文件,在美國都列入了條約及其他國際協定的彙編,也被聯合國列為條約,因此這些
文件都具有拘束力。
為慶祝建國百年,國防大學今天舉辦「抗日戰史」學術研討會,馬總統在開幕致詞時表
示,兩岸有2至3代的人民接受完全不同的抗戰歷史教育,他呼籲對岸坦誠面對歷史,不
論國共兩黨有多大歷史恩怨,還是要呈現歷史真相。中國共產黨所定的原則與方針當中
,有一項原則是「實話實說」,應該從現在就開始,不能有所模糊。
馬總統說,他在抗戰勝利後5年出生,屬於戰後的第一代,雖然沒有經歷抗戰,但每當
長輩講述抗戰史實時,有時眉頭深鎖、有時痛哭流涕,讓他印象相當深刻。因此他從小
就認為,中華民族這段抗拒外敵的民族聖戰過程,應該留下完整記錄。他說,雖然這些
年有不少著作,但這段歷史在台灣逐漸被淡化。
馬總統表示,兩岸分隔60年,經歷了慘烈內戰... 阅读全帖
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凱撒的面具-米酒加和平協議 傷肝傷胃又傷心
2011-10-27
中國時報
【王健壯】
 選戰打到現在,選情雖然起起伏伏,但馬英九可能必須承認:他打選戰的那套策
略,已經到了非改弦易轍不可的時刻。
 打選戰必須因人因地因時而制宜,這是選舉ABC,但馬英九卻不分人時地,訴
求的都是千篇一律的同樣內容。以打米酒戰而言,他從七月初打到現在已經打了四個月
,台詞不變,橋段未改,連道具也是一樣,民眾聽他發表政見,就像在看錄影重播一樣
,早就看膩了也聽煩了;前幾天他在屏東又老戲重演時,終於有人向他嗆聲:「不要再
講米酒啦,這些早就聽過了」,不耐煩的人不是當場打瞌睡,就是乾脆提前離場,可見
米酒這套戲碼早已沒有票房價值,再演下去很可能變成票房毒藥。
 聽過馬英九證婚賀詞的人都知道,他的賀詞內容也是歷數年而不變;但打選戰不
同於替人證婚,他的競選幕僚如果能稍微盡點責任,就該替他隨時改寫或改變劇本,偶
爾讓他換個題材或者變個台詞,否則祇靠一招半式走江湖,遲早會招式用老,效應也遞
減。
 當然,比打米酒戰更失策的是他主動打兩岸和平協議議題。和平協議本... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 韓素音逝世 (转载)
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 韓素音逝世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 11:45:28 2012, 美东)
http://news.singtao.ca/vancouver/2012-11-03/china1351933655d417
韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
,2... 阅读全帖
g**1
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李光耀是「台灣友人」?歷史學者不這麼認為
歷史學者李筱峰在臉書上強調,新加坡獨立時,李光耀還驕傲地說頌揚獨立,但面對台
灣主權議題,李卻是傾向中共立場,反對台獨。李筱峰臉書
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2015年03月23日15:41
被視為「新加坡國父」的新加坡首任總理李光耀病逝後,儘管外界對他褒揚居多。前台
北市長郝龍斌還在臉書上強調兩家交情,並頌揚李「對台灣有極深的感情」、更強調李
的逝世「台灣失去一位國際友人」!但歷史學者的看法可並非如此!
歷史學家、台北教育大學教授李筱峰,今日在臉書發文回憶新加坡初獨立之時,李光耀
曾對外說了這麼一段話。「我不是中國人,就如甘迺迪總統不是個愛爾蘭人。慢慢的,
世人會知道,新加坡姓李、姓高、王、楊、林的人們,外表上是中國人,說著華文,然
而卻與中國人不同。我們有中國人的血統,我們不否認這點;但重要的是,我們以新加
坡的立場思考,關心新加坡的權益,而不是以中國人的立場,為中國人的權益著想。」
但李筱峰反問:「這段話,用到我們台灣人身上,不也是一樣嗎?」李筱峰批評,「雖
然他(... 阅读全帖
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【看中國2015年05月06日訊】據大陸媒體報導,近日,成都“男司機暴打女司機”事件
成為輿論的熱門話題。事發后,民眾對男司機張某逼停女司機盧某,對其暴毆的行為進
行譴責。但隨着張某行車記錄儀的視頻曝光,輿論又把矛頭對準盧某,認為其也有過錯
。目前,該事件引發的輿論“對戰”仍在發酵。
5月3日下午,成都驕子立交橋附近,一男司機停車后把一女司機拉下車當街痛毆。這一
段35秒視頻在網上傳開:在35秒內4次踢中女司機臉部,該女被暴打至腦震蕩併骨折,
身上多處淤青,整個過程觸目驚心。
張某稱女子駕車突然從側面變道,使車裡孩子受到驚嚇,他一路追趕攔下女子的車並進
行毆打。盧某則稱,被打的原因“可能轉彎的時候有點擋住後面車子的路”。
這段視頻引髮網友憤怒,剛開始幾乎所有的評論都在批評張某,數萬網民譴責該男子“
太過衝動、太殘忍”,“一點事情就要把別人往死里弄,下手這麼重”。
當地警方通報稱,5月3日14點10分,張某認為盧某駕駛的現代車變道,阻礙了其正常行
駛,在嬌子立交橋下將盧某逼停,拖下車毆打。張某已被刑拘。
事發后,張某發出道歉聲明:“我因衝動造成了對傷者及家庭的傷害,對不起。退一步
海闊天... 阅读全帖
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有人問到,台灣(北美台湾人)的廟何以道佛不分?
要知道,道教廟裡有佛,佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此:
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣,看到道教最富民族思想,如果不加以摧殘,臺灣永遠是中國的臺
灣,不會變成日本的殖民地,於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教,因為佛教來自印
度,雖然流傳到中國很久,但民族意識不深;且日本信佛的亦多,拿佛教作工具來打擊
道教,
在他們認為這是最高明的決策,於是針對道教,推行兩種運動:一是神昇天運動;一是
皇民化運動。前面說過,道教是以拜神敬祖為條件的,這一神昇天運動,就是摧殘拜神
思想的皇民化運動,就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想,都是很毒辣
的!現在且將日人摧殘道教的進程,作一簡要的說明:
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後,首先就來一次神昇天運動:從北部的新竹、苗
栗開始(因為這兩縣客家人多,信神心理特別濃厚,神明會、祖宗會等組織也特別的多
),第一步:先將廟宇裡面的神集合起來,將其中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 日本抑道揚佛,惊出我一身冷汗
有人問到,台灣(北美台湾人)的廟何以道佛不分?
要知道,道教廟裡有佛,佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此:
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣,看到道教最富民族思想,如果不加以摧殘,臺灣永遠是中國的臺
灣,不會變成日本的殖民地,於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教,因為佛教來自印
度,雖然流傳到中國很久,但民族意識不深;且日本信佛的亦多,拿佛教作工具來打擊
道教,
在他們認為這是最高明的決策,於是針對道教,推行兩種運動:一是神昇天運動;一是
皇民化運動。前面說過,道教是以拜神敬祖為條件的,這一神昇天運動,就是摧殘拜神
思想的皇民化運動,就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想,都是很毒辣
的!現在且將日人摧殘道教的進程,作一簡要的說明:
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後,首先就來一次神昇天運動:從北部的新竹、苗
栗開始(因為這兩縣客家人多,信神心理特別濃厚,神明會、祖宗會等組織也特別的多
),第一步:先將廟宇裡面的神集合起來,將其中... 阅读全帖
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韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
,2... 阅读全帖
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著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
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韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
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著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
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著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
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韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
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