z**********e
发帖数: 22064 | 1 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 2 内容全不靠谱。论战消灭佛教的故事，应该是后来的印度教制造出来的传说。
按照逻辑：
1）靠几场论战在短期击败一个大宗教是不可能的。
2）那烂陀遗址已经从森林里找出来了，还建了大学，里面有十几万被突厥穆斯林屠杀
的佛教僧人尸骨。比商羯罗晚几百年。说明不是他消灭了佛教，而是突厥穆斯林。
3）商羯罗这个人和大禹类似，到底是否存在都是说不清楚的。
4）一个寿命只有32岁的人，能有那么多学术著作，我认为是不可能的。
5） 他的人生经历也太传奇了。在东南西北各建一个大庙，最后死在喜马拉雅山，这也
是印度神话的常用叙述（圣山，圣湖，雪山神女之类）。
6）印度无信史。可靠的历史都是在中国波斯的记录中。
7）在西藏和汉地佛教的一些著作里面，说他因为辩论失败，跳恒河自杀。信不信由你。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
关于他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪
的吠德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后
数世纪的作品，故难以让人相信。
商羯罗死时很年轻，32岁时病逝在喜马拉雅山的基达那特。商羯... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 120 | 3 发信人: Sean (无意栽花), 信区: literature
标 题: 睡在我上铺的兄弟（二）
发信站: 飘渺水云间 (Wed Nov 8 12:42:39 2000), 转信
刚认识耀时，那完全是一张洁白的纸，单纯得让你一眼就能把
他彻底看透。请别不信我的话，你要是见到那时的他，就明白我没
有是一句虚言。你若是和我一样大，是否还记得我们读初中的时候，
有那么一首很动人的歌，歌中唱着：“如果他是个单纯的孩子，不
要教他太多事，不要说他太多不是。”我自己很喜欢这首歌，但在
那个时候，却整天说着耀的不是。认识他是我的幸运，认识我却是
他的不幸。他做的每一件事情，在我的眼里就是两个字：幼稚。我
老想着使他成熟些，就不停指责他这不对那不好；这可不是我的什
么好心，只是看到他总做傻事，有点烦。
他心灵手巧，又是个热心的人，很喜欢帮别人做事；有时别人
不要他做，他也非要帮着做，就是这样不知趣。寝室的杂活，一大
半都是摊派到了他的头上，比如拿报纸拿信，半夜里顶着寒风出去
给大家买小吃之类的。我给他取了个绰号，叫“逻罗”，因为在寝
室里，他的地位就像山寨里的小逻罗， |
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p*****n
发帖数: 97 | 4 发信人: Sean (无意栽花), 信区: literature
标 题: 睡在我上铺的兄弟（二）
发信站: 飘渺水云间 (Wed Nov 8 12:42:39 2000), 转信
刚认识耀时，那完全是一张洁白的纸，单纯得让你一眼就能把
他彻底看透。请别不信我的话，你要是见到那时的他，就明白我没
有是一句虚言。你若是和我一样大，是否还记得我们读初中的时候，
有那么一首很动人的歌，歌中唱着：“如果他是个单纯的孩子，不
要教他太多事，不要说他太多不是。”我自己很喜欢这首歌，但在
那个时候，却整天说着耀的不是。认识他是我的幸运，认识我却是
他的不幸。他做的每一件事情，在我的眼里就是两个字：幼稚。我
老想着使他成熟些，就不停指责他这不对那不好；这可不是我的什
么好心，只是看到他总做傻事，有点烦。
他心灵手巧，又是个热心的人，很喜欢帮别人做事；有时别人
不要他做，他也非要帮着做，就是这样不知趣。寝室的杂活，一大
半都是摊派到了他的头上，比如拿报纸拿信，半夜里顶着寒风出去
给大家买小吃之类的。我给他取了个绰号，叫“逻罗”，因为在寝
室里，他的地位就像山寨里的小逻罗，而大王嘛，却 |
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发帖数: 1 | 5 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 年少无知的入帮派，死后连冤都没法洗。
小逻罗就是死也是替帮派死的。 |
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p********a
发帖数: 6437 | 8 这个难道不是看任意球进球数量？
老马肯定是任意球全部主罚，但是进的任意球比没戏少多了，我是这么判断的，难道逻
辑有问题？
没戏这2，3年才开始有罚球权 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 9 官窑青花与民窑青花
．官窑青花
早在唐代浙江上林湖地区设有贡窑，唐宋之间为确保品质和产量，
在该地「设官监窑」 ，由此贡瓷向官窑制度迈向一大步（注9）。
官窑、民窑之分始於宋，但宋、元时期的官窑，是在民窑中「百中
选一」，而且「有命 则供，否则止」。元世组忽必烈於西元一二七
九年在景德镇建立第一个官窑－－「浮梁磁局」。浮梁磁局多次被反
元军占领，一三六Ｏ年後浮梁就成为朱元璋的势力□围，政局也 渐
趋稳定。洪武帝於一三六八年即帝位，原由蒙古人统治中国的政权全
面恢复汉化秩序，并以古代汉、唐、宋之制度为参考。据《明太祖实
录二九》，太祖即位之前以「事死如事 生，事亡如事存」，比照当
时的型制制造大量祭器，祭天、地和太庙。洪武二年恢复「匠藉制度
和元代官窑」（注10）。官窑生产青花瓷器多半做为宫内日常使用或
赏赐功臣贵族 、赏赐外国国王和使臣，但也见作为商品与外国交换
良马之例在明代史料中处处可见，如∶《明史》占城、真腊、逻罗三
传记，洪武十三年（一三八Ｏ）赏赐三国贡使瓷器共五万 七千馀件。
朱元璋在立国之初下令严禁臣民使用「雕琢龙凤纹的服饰器用」（注
11），对於官窑品 质管理严格，明御厂 |
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y****w
发帖数: 39 | 10 转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f01008i7k.html
虽然佛教的物种起源说不是一个具体的修法，而只是一些理论上的知识，但这个知识却
与修行有着密切的关系，所以十分重要；另外，除了少数一心念佛的老人之外，很多佛
教徒也极其关注这个问题。鉴于这两个原因，所以有必要讲一讲。
一、轮回的起源
(一)、总说
首先提出问题，佛教对于生命的开始、物种的起源究竟是如何解释的呢？换言之，众生
、轮回或者所有的生命究竟是怎样诞生的呢？
基督教以及现代科学等宗教与学科，都对宇宙的产生表明过自己或清晰、或模糊的观点
，所以很多人也想瞭解佛教究竟是如何看待这个问题的；另外，如果能将这个问题瞭解
得比较透彻，就能成为修行的动力，无论对修习密法，还是显宗的空性和如来藏都会有
一定的帮助。所以，今天就以生命的开始或者诞生，即佛教的「物种起源说」为话题来
进行讲述。
对于这个问题，显宗并没有确切的答案。他们认为︰轮回既没有开始，也没有终结。如
同十二缘起中所讲的一样，在十二缘起的最后是老死，老死结束之后，又是无明，就这
样周而复始、轮转不息。
对于这个问题，密宗... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 11 三哥这方面远超当年世界先进水平，这是要承认和肯定的。华严经中说：
佛告心王菩萨言。百千百千名一拘梨。拘梨拘梨名一不变。不变不变名一那由他。那由
他那由他名一鞞婆逻。鞞婆逻鞞婆逻名一作。作作名一来。来来名一胜。胜胜名一复次
。复次复次名一阿婆逻。阿婆逻阿婆逻名一得胜。得胜得胜名一分界。分界分界名一充
满。充满充满名一量。量量名一解。解解名一此解。此解此解名一离欲。离欲离欲名一
舍。舍舍名一聚。聚聚名一通。通通名一频申。频申频申名一网。网网名一众流。众流
众流名一出。出出名一分。分分名一分别。分别分别名一称。称称名一持。持持名一不
颠倒。不颠倒不颠倒名一不幡。不幡不幡名一正。正正名一慧。慧慧名一第一。第一第
一名一觉。觉觉名一毘遮妒。毘遮妒毘遮妒名一极高。极高极高名一妙。妙妙名一逻婆
。逻婆逻婆名一诃梨婆。诃梨婆诃梨婆名一解脱。解脱解脱名一黄。黄黄名一诃梨那。
诃梨那诃梨那名一因。因因名一贤觉。贤觉贤觉名一明相。明相明相名一摩楼陀。摩楼
陀摩楼陀名一忍。忍忍名一枝。枝枝名一摩楼摩。摩楼摩摩楼摩名一等。等等名一离疑
。离疑离疑名一种。种种名一不放逸。不放逸不放逸名一摩多罗。摩多罗摩多罗名一动... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 14 Chapter 6
49
那沙哑的男声小声斥道：“算不准？那计算中心的计算机比你的破多了。他们早算完了
，你这还在吭哧吭哧地忙些啥？”
“头，他们那群糊弄事的人，能指望他们算对？算不对，垃圾进去，垃圾出来，有什么
用？”另一个声音辨解道。
“伊森.马丁？一个地球人？银行里没几毛钱，坐最破的舱去浮城打工，神经兮兮木木
讷讷老老实实的编程员一个。这种人有什么好算的，浪费时间，不用 算了，赶快给那
卡摩多将军发报告！”
那卡摩多将军？他是叛军在这星系的战区司令。这两人是叛军的探子！为了听得更清楚
，我将耳朵贴在墙上。
“嘿，头！听我说，这个伊森.马丁可有大名堂！”
“哦？”
“他身上有好多疑点。你看，这聚类算法的结果。别人的数据都聚成一个紧紧的簇，这
个伊森，数据分散，东一撮西一撮的，怎么都拟合不好。”
“哦？让我看一看！是啊，很怪很怪。”
“我怀疑他是帝国派去浮城的间谍！”
“啊？！你能肯定？”
“你看，如果我把他的数据放入间谍模型中，来， 来，你从这个角度看，这些分散的
簇就聚在一起了。”
“天才，老弟你是天才！”
“正好算完了！头，你看看报表吧。这个伊森就是间谍！在99.999％的可信... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 49-60
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:02:04 2014, 美东)
Chapter 6
49
那沙哑的男声小声斥道：“算不准？那计算中心的计算机比你的破多了。他们早算完了
，你这还在吭哧吭哧地忙些啥？”
“头，他们那群糊弄事的人，能指望他们算对？算不对，垃圾进去，垃圾出来，有什么
用？”另一个声音辨解道。
“伊森.马丁？一个地球人？银行里没几毛钱，坐最破的舱去浮城打工，神经兮兮木木
讷讷老老实实的编程员一个。这种人有什么好算的，浪费时间，不用 算了，赶快给那
卡摩多将军发报告！”
那卡摩多将军？他是叛军在这星系的战区司令。这两人是叛军的探子！为了听得更清楚
，我将耳朵贴在墙上。
“嘿，头！听我说，这个伊森.马丁可有大名堂！”
“哦？”
“他身上有好多疑点。你看，这聚类算法的结果。别人的数据都聚成一个紧紧的簇，这
个伊森，数据分散，东一撮西一撮的，怎么都拟合不好。”
“哦？让我看一看！是啊，很怪很怪。”
“我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 今天，我们再来学习一下佛陀的科普课，这就是《大宝积经卷第五十五。佛为阿难说处
胎会》。
在这一部经中，佛陀详细开示了，从医学的物理性角度，作为人道的一个生命体从胚胎
生成到出生的全过程。其中对细节描述的准确性，令当今凭借各种仪器才能了解人体内
部情况的医学界惊叹不已。这里节选的是佛陀对胎儿在母体中的生长发育过程的描述，
评论摘录自网上的文章。
《经》“第一七日处母胎时，名歌罗逻，身相初现犹如生酪，七日之中，内热煎煮四大
渐成。”
怀孕后的第一个七天，也就是第1周胎儿还是歌罗逻，歌罗逻就是受精卵。佛说这时候
的歌罗逻就像“生酪”，“生酪”是什么呢？酪就是用动物的乳汁做成的半凝固食品，
如奶酪、干酪等。第1周，在受精之后几小时之内，受精卵开始分裂。1周以后，这个小
圆球将自己附着在子宫壁上。受精后8天。胚芽完成“着陆”，微微嵌入子宫内膜。此
时它分裂发育为几百个细胞。受精卵像不像奶酪？佛说的对不对？
《经》“第二七日处母胎时，所感业风名为遍满。其风微细，吹母左胁及以右胁，令歌
罗逻身相渐现，状如稠酪，或似凝酥，内热煎煮便即转为安浮陀身，如是四大渐渐成就
。”
第二周“歌罗逻”变为“安浮陀”... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围（公元660年）]
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会，谈笑之间退强虏，使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的，没有让唐朝重复汉与匈奴长达... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 18 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
［中亚地区，从广义来看不仅包括中亚五国（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦），还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看，则仅仅是指中亚五国。］
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 19 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围（公元660年）]
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会，谈笑之间退强虏，使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的，没有让唐朝重复汉与匈奴长达数百年的战争，在贞观四年
... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 20 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
［中亚地区，从广义来看不仅包括中亚五国（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦），还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看，则仅仅是指中亚五国。］
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 21 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 23 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 24 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 犹太与中国不为人知的千年恩怨！
送交者: 力挽狂澜 2016年07月28日21:13:44
于 [军事天地]
唐 玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝
的安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈 萨
克斯坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒
戈而被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结 束后，两
万名汉地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活
了十多年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国 后，他把自己的异
域的见闻写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个
不为当时的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突 厥部族，在怛罗斯战役前一百年被唐
高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨突
厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地 区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 9月12日，一场突如其来的凶案，让新洲区阳逻街两个家庭陷入了无尽悲痛：当天，该街万山村一男青年，持刀刺向正在路边玩耍的10岁小男孩致其身亡。事发后，男青年并未逃跑，被父亲关在家中，直到民警赶来。
邻家小伙突然施暴
事情过去四天了，新洲区阳逻街万山村三家咀陶女士的家对面，那摊洗都洗不干净的血迹，依然让人触目惊心。
昨日，楚天都市报记者来到事发现场，目击者陶女士痛苦地回忆了表弟遇害的全过程。
当天下午5：30左右，陶女士抱着不到2岁的儿子，站在自家屋子对面马路边，10岁的表弟蹲在几米开外路边的水泥管子上剥桔子吃。
这时，隔壁小伙陶某拿着一把小刀走了出来。陶女士看到，“他途经表弟身边时，突然一把掐住表弟的脖子，朝其头上刺了一刀，表弟当即倒地。”紧接着，陶某跨过水泥管，朝倒地的表弟连刺多刀。陶女士吓得赶紧抱着儿子回家向父亲呼救。
59岁的陶征兵听到女儿呼救赶紧跑出屋，冲过去一把抱起浑身是血的侄儿，向就近的湖北省中山医院阳逻院区赶去。
据该院抢救室医生介绍，孩子全身中了11刀，送来时就已经没有了生命体征。
遇害男孩刚过10岁生日
遇害的男孩名叫王佳兴，上月5号刚过10岁生日。
昨日，记者来到阳逻... 阅读全帖 |
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g******h
发帖数: 291 | 27 《路德维希的生日（上）》
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1398853.html
志铭赶到小剧场的时候已经快7点。西月正在门口和几个家长寒暄。她穿着合身的连衣
裙，又做了头发，被其他人簇拥着，更加显得光彩照人。志铭有点得意。
新月朝志铭指指后台示意他直接进去。
后台一片混乱。罗晖仁叔叔照旧穿着奶牛斑点袍子横在走廊正中间热身，他动作夸张地
抛着几个彩球骨头，手里还不时拨开几个花生米；一群穿着闪光紧身衣的男女不分的人
在他身边钻来钻去，他们偶尔撞开几个化妆间的门，里面传来小女孩找不到网眼丝袜的
尖叫。志铭非常熟悉父亲的作风，毫无疑问，业余马戏表演者的组织能力几十年都没有
提高。他穿过几个举着火把试着和肩上挂着呼啦圈的女孩搭话的男孩，好不容易在一群
高中生摸样的人中找到了父亲。老头子穿着熟悉的天蓝色小丑服，手里提着一个大桶，
正在给每个人发糖果。“还有10分钟开演——”，老头头发花白，脸上闪耀着兴奋的光
，“加油！加油！”。
老爷子突然看到了志铭，立刻给儿子扔过来一个巧克力，“志铭你去帮帮幕布！”
和罗叔叔打了招呼之后，志铭打开通向... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 维基百科
出家成道[编辑]
六年苦行
随着时间过去，真相逐渐显露。29岁那年是他一生的转捩点，他的儿子罗睺罗在那年出
生。他在外出巡游时，恰遇老人、病人、死者和修行者，深感人间生老病死的苦恼人称
四门之游[27]，经常在阎浮树下沉思，但是不得离苦之道，于是在29岁时的某个月夜乘
马出家修道[28]。
为了寻求解脱，他遍访名师，遇阿罗逻伽蓝（Alara Kalama）[27]。阿罗逻为数论派上
师，日后的佛陀要求按照阿罗逻伽蓝的教义和教规过梵行生活。这种教义主张通过一系
列禅定功夫，达到无所有处定的禅定状态(以色空识三者均无所有故名)。不久释迦牟尼
达到了阿罗逻所教导的一切，使后者大为叹服，建议合作领导他的沙门团体。然而释迦
牟尼却不满足于这种学说而选择退出[29]。仍未成道的他接着又跟随郁陀罗摩子（
Udraka Ramaputra）修行，得到非想非非想处定(又译作非有想非无想定)的禅定状态。
但是他认为这仍然不是解脱的境界，然而释迦牟尼已经找不到老师[29]。
觉悟成佛[编辑]
证道成佛
于是释迦牟尼与五比丘在苦行林中修苦行6年[29]，忍受饥饿痛苦[30]。35岁时，意识
到苦行无... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 29 唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年（650年）：立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
，其孙即位。高侃擒突厥，车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年（651年）：瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥，自号沙钵罗可汗，处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州，诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年（652年）：梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮，西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年（653年）：诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武；元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱，遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱，房仁裕平之。
五年（654年）：大食击波斯，杀其王。闰月长安宫廷大水，死者三千余人。上宠武昭
仪，冷落王皇后、萧淑妃。
六年（655年）：高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月，褚遂良因反对废立皇后，贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年（655年）：十月，王皇后、萧淑妃废为庶人
，武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 中国人吃苦耐劳，勤劳节俭，意志坚韧的精神名扬海外。自古以来的农耕文明使得
中国人不是一个尚武的民族，但是中国人的善于经营，对于如何治国治家方面更是有天
然的优势，对于这一点，世界上没有任何一个民族能和中国比。
新加坡是一个由华人建立的国家，这个国家的繁荣昌盛在东南亚乃至世界都是令人
瞩目的，这也证明了中国人善于经营的伟大之处。实际在这个世界上由华人建立的国家
不只新加坡一个，接下来看看还有哪些国家是中国人建立的。
1、兰芳
"兰芳"，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带
海洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求
生。
1776年，《独立宣言》问世，由居住在北美的英国移民建立的美利坚合众国，驾着
资本主义的车轮驶人世界。鲜为人知的是，也是这一年，在大洋彼岸的东南亚，中国移
民也建立起一个资产阶级性质的共和国家兰芳共和国(Lan Fang Republic)，前后共存
在了110年。
到20世纪的三四十年代，"兰芳共和国"才真正被国人注意到。当时出了一批谈"中
国殖民史"的书，罗... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 31 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 56
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 13:06:32 2013, 美东)
哈哈，这些叛军果真是些泥腿子组成的乌合之众，居然会犯这么低级的编程错误。如果
日后东窗事发，他们的程序员要被枪毙几个。接下来，我调用系统命 令更换了狼崽五
百的密码。现在，狼崽五百这个用户归我使用， 不用再 “翁翁翁翁翁翁翁”了。
第三步，我要让叛军相信茹蜜妮莎公主在那救生飞船上，这比猜密码还难。我不会叛军
的暗语，用明码报告叛军肯定不信。这时，我想起老皮的好。有它 在，说不定仅凭这
“狼崽五百，满月七嗥”寥寥数句就可算出点规律。既然船长是我们的人，为何不光明
正大地把老皮从垃圾箱中取出呢？我又一想，只有半个小时，跑过去取老皮回 来，不
剩几分钟了，还不一定修得好它，算了吧，自己分析吧。
毫无疑问，狼崽五百是个用户名，是那几个死掉的叛军探子的？非常有可能，但不能肯
定。如果“狼崽五百” 是开篇的称呼的话，那它可能是探子的下家。如这下家是他们
的老板，那我赚大了。我调出它... 阅读全帖 |
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m**a
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标 题: 浮城之恋 56
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 13:06:32 2013, 美东)
哈哈，这些叛军果真是些泥腿子组成的乌合之众，居然会犯这么低级的编程错误。如果
日后东窗事发，他们的程序员要被枪毙几个。接下来，我调用系统命 令更换了狼崽五
百的密码。现在，狼崽五百这个用户归我使用， 不用再 “翁翁翁翁翁翁翁”了。
第三步，我要让叛军相信茹蜜妮莎公主在那救生飞船上，这比猜密码还难。我不会叛军
的暗语，用明码报告叛军肯定不信。这时，我想起老皮的好。有它 在，说不定仅凭这
“狼崽五百，满月七嗥”寥寥数句就可算出点规律。既然船长是我们的人，为何不光明
正大地把老皮从垃圾箱中取出呢？我又一想，只有半个小时，跑过去取老皮回 来，不
剩几分钟了，还不一定修得好它，算了吧，自己分析吧。
毫无疑问，狼崽五百是个用户名，是那几个死掉的叛军探子的？非常有可能，但不能肯
定。如果“狼崽五百” 是开篇的称呼的话，那它可能是探子的下家。如这下家是他们
的老板，那我赚大了。我调出它... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 33 哈哈，这些叛军果真是些泥腿子组成的乌合之众，居然会犯这么低级的编程错误。如果
日后东窗事发，他们的程序员要被枪毙几个。接下来，我调用系统命 令更换了狼崽五
百的密码。现在，狼崽五百这个用户归我使用， 不用再 “翁翁翁翁翁翁翁”了。
第三步，我要让叛军相信茹蜜妮莎公主在那救生飞船上，这比猜密码还难。我不会叛军
的暗语，用明码报告叛军肯定不信。这时，我想起老皮的好。有它 在，说不定仅凭这
“狼崽五百，满月七嗥”寥寥数句就可算出点规律。既然船长是我们的人，为何不光明
正大地把老皮从垃圾箱中取出呢？我又一想，只有半个小时，跑过去取老皮回 来，不
剩几分钟了，还不一定修得好它，算了吧，自己分析吧。
毫无疑问，狼崽五百是个用户名，是那几个死掉的叛军探子的？非常有可能，但不能肯
定。如果“狼崽五百” 是开篇的称呼的话，那它可能是探子的下家。如这下家是他们
的老板，那我赚大了。我调出它的权限，发现只能收报和发报。这么小的权限？哼！狼
崽就是狼崽，怎 当得上老板？老板的账号至少要是“狼叟五千亿”！这“满月七嗥”
呢？已经肯定不是密码了，那会是什么呢？ “满月”是时间？是360度的相位差？是任
务完成的进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1208 | 34 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
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标 题: 浮城之恋 56
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 13:06:32 2013, 美东)
哈哈，这些叛军果真是些泥腿子组成的乌合之众，居然会犯这么低级的编程错误。如果
日后东窗事发，他们的程序员要被枪毙几个。接下来，我调用系统命 令更换了狼崽五
百的密码。现在，狼崽五百这个用户归我使用， 不用再 “翁翁翁翁翁翁翁”了。
第三步，我要让叛军相信茹蜜妮莎公主在那救生飞船上，这比猜密码还难。我不会叛军
的暗语，用明码报告叛军肯定不信。这时，我想起老皮的好。有它 在，说不定仅凭这
“狼崽五百，满月七嗥”寥寥数句就可算出点规律。既然船长是我们的人，为何不光明
正大地把老皮从垃圾箱中取出呢？我又一想，只有半个小时，跑过去取老皮回 来，不
剩几分钟了，还不一定修得好它，算了吧，自己分析吧。
毫无疑问，狼崽五百是个用户名，是那几个死掉的叛军探子的？非常有可能，但不能肯
定。如果“狼崽五百” 是开篇的称呼的话，那它可能是探子的下家。如这下家是他们
的老板，那我赚大了。我调出它... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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t*********e
发帖数: 568 | 36 唐玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝的
安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈萨克斯
坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒戈而
被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结束后，两万名汉
地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活了十多
年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国后，他把自己的异域的见闻
写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个不为当时
的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突厥部族，在怛罗斯战役前一百年被
唐高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨
突厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔加河，
南抵高加索山脉。也就是在可萨突厥汗国达到顶峰的时候，在布兰国王带领下，可萨突
厥突然集体改信犹太教，成为中世纪史上... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 37 蕲黄四十八寨，明清之季，清朝初年，罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清，建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄（清代前蕲州、黄州地）山
寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨
，广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存，多半风光秀丽既是历史陈迹，又为旅游胜景，颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 天琴湾湖边洋房距湖面平均宽度不到10米，并且环湖建设的步道只供业主行走亲水。
沌口三角湖边的金色港湾小区的三期、四期楼盘，把湖岸线封进了小区内。
北太子湖畔的晋天居贤院小区，铁栏杆把水域界桩圈进小区，钓友们只能混进小区翻越栏杆到湖边钓鱼。
众多小区圈占湖岸线，普通市民看不到南湖最美岸线。昨天，本报报道刊发后，读者纷纷来电，举报中心城区和新城区岸线湖泊被占情况。本报记者分路实地踏访几处湖岸线被占最严重湖泊发现，很多湖岸线被占时间久，再恢复几乎不可能，这成了武汉这个“百湖之市”永远的痛。
豪宅别墅“包围”汤逊湖
绝佳观湖场所遭瓜分
根据最新统计数据，江夏汤逊湖总面积33平方公里，超越东湖，是武汉面积最大的湖泊，但多数观湖的绝佳场所已被豪宅、别墅瓜分。
过江夏大道汤逊桥，沿临湖一条小路行驶不到1000米，就成为断头路。汤逊湖山庄、水世界小区的栅栏门挡住了去路，一块“停车收费”的牌子放在大门口。要想看看湖景，就必须进入小区。
澳门山庄是在临汤逊湖的一块小山坡上建起的别墅区，同样也是观湖的绝佳地带。小区大门门禁森严，记者开着小车，以买房身份想进去看一看湖景。门卫说，需在物业中心登记，在工作人员带... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 “他们正在过来，还要等一会儿，你先吃点儿东西吧，离飞机上吃饭已经过去一整天了。
我先去安排一下。”史强说完，起身又出去了。
罗辑刚吃完饭，凶手就被带了进来，他是一个年轻人，有着一副英俊的欧洲面孔，但最
大的特征是他那淡淡的微笑，那笑容像是长在他脸上似的，从不消退。他没有戴手铐什
么的，
但一进来就被两个看上去很专业的押送者按着坐在椅子上，同时病房门口也站了两个人
，罗
辑看到他们佩着的胸卡上有三个字母的部门简写，但既不是FBI 也不是CIA。
罗辑尽可能做出一副奄奄一息的样子，但凶手立刻揭穿了他：“博士，好像没有这么严
重吧。”凶手说这话的时候笑了笑，这是另一种笑，叠加在他那永远存在的微笑上，像
浮在
水上的油渍，转瞬即逝，“我很抱歉。”
“抱歉杀我？”罗辑从枕头上转头看着凶手说。
“抱歉没杀了您，本来我认为在这样的会议上您是不会穿防弹衣的，没想到您是个为了
保命不拘小节的人，否则，我就会用穿甲弹，或干脆朝您的头部射击，那样的话，我完
成了
使命，您也从这个变态的、非正常人所能承担的使命中解脱了。”
“我已经解脱了，我向联合国秘书长拒绝了面壁者使命，放弃了所有的权力和责任，她
也代表联... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 40 记得有人发过这个， 在 wisdom 版。 很有意思， 再发一遍。
感叹诸佛心量的无限广大， 而我们的渺小。
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华藏世界品第五之一
......此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名众妙光明灯。以一切庄严帐为际。依
净华网海住。其状犹如卍字之形。摩尼树香水海云。而覆其上。十五佛刹微尘数世界。
周匝围绕。纯一清净。佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名
清净光遍照。以无尽宝云。摩尼王为际。依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形。圆
光摩尼轮栴檀云。而覆其上。十六佛刹微尘数世界。周匝围绕。佛号清净日功德眼。此
上过佛刹。微尘数世界。有世界。名宝庄严藏。以一切众生形。摩尼王为际。依光明藏
。摩尼王海住。其形八隅。以一切轮围山。宝庄严华树网。弥覆其上。十七佛刹微尘数
世界。周匝围绕。佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名离
尘。以一切殊妙相。庄严为际。依众妙华。师子座海住。状如珠璎。以一切宝香。摩尼
王圆光云。而覆其上。十八佛刹微尘数世界。周匝围绕。纯一清净。佛号无量方便最胜
幢。此上过佛刹。微... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 41 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 田朴珺的“男闺蜜”系列专栏出新番。这次，她描写了自媒体界鼎鼎有名的《罗辑思维》当家人“罗胖”的趣闻轶事。
田朴珺的“男闺蜜”系列专栏出新番。这次，她描写了自媒体界鼎鼎有名的《罗辑思维》当家人“罗胖”的趣闻轶事。
以下是专栏全文：
标题：一个坚持60秒的男人
每天早上，我是听着他的声音起床的。他是朋友中为数不多比我起得早的人。每天6点多，不多不少会通过微信公众号说60秒。我边听他天南海北的聊，边刷牙洗脸，然后被他逗得哈哈一笑，心想，这胖子又从哪找到这点子。他的话题包罗万象，怎么总结呢？就像他的微信账号——“罗辑思维”。逻辑的“逻”写成“罗”，因为他姓罗，名叫罗振宇。通过公众号，与他数以万计的粉丝分享他判断世事的逻辑与观点。
我承认我是“外貌协会”会员，我有轻微强迫症和审美癖，我喜欢爱看书、有内涵的型男。这位我平时称为“罗胖”的朋友，当然符合这个标准，至于型男吗？如果圆形也是一型，那他也算啦。
其实，罗胖从不在乎别人拿他的身材开涮，总说自己胖是标致，瘦了就不喜庆了，而且团队还不让他减肥，但我知道个秘密，你若约他吃晚饭，他多半会说：“哎噢，没空，中饭吧。”其实他基本不吃晚饭。这是我上次去斯里... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 43 http://news.163.com/13/0325/01/8QPBUGJI00014AED.html
核心提示：据统计，武汉江夏汤逊湖总面积33平方公里，是武汉面积最大的湖泊，但多
数观湖的绝佳场所已被豪宅、别墅瓜分。因外围设有阻隔，大多数市民无法近距离看湖
景。不仅如此，武汉柴泊湖、北太子湖等湖泊也面临相同的问题。
天琴湾湖边洋房距湖面平均宽度不到10米，并且环湖建设的步道只供业主行走亲水。
沌口三角湖边的金色港湾小区的三期、四期楼盘，把湖岸线封进了小区内。
北太子湖畔的晋天居贤院小区，铁栏杆把水域界桩圈进小区，钓友们只能混进小区翻越
栏杆到湖边钓鱼。
众多小区圈占湖岸线，普通市民看不到南湖最美岸线（详见本报昨天1版、3版）。昨天
，本报报道刊发后，读者纷纷来电，举报中心城区和新城区岸线湖泊被占情况。本报记
者分路实地踏访几处湖岸线被占最严重湖泊发现，很多湖岸线被占时间久，再恢复几乎
不可能，这成了武汉这个“百湖之市”永远的痛。
豪宅别墅“包围”汤逊湖
绝佳观湖场所遭瓜分
根据最新统计数据，江夏汤逊湖总面积33平方公里，超越东湖，是武汉面积最大的湖泊
，但多数观湖的绝佳场所已被豪... 阅读全帖 |
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r*f
发帖数: 39119 | 44 移民的理由
2011-10-13 14:40:03 跟贴 0 条 手机看新闻 很多人都开始选择另一种生活，
尝试另一种可能，其中各有不同的原因。
邱先生
老邱44岁，从来没有出过国。2002年他出差，从青岛飞回北京，飞机在高空遇到猛
烈气流，翅膀乱颤，急速下坠几百米，这让他患上了飞行恐惧症，心想，怎么能把
命交给这么一坨儿钢铁。自那以后，他再没有坐过飞机，他爱上自驾游，开着吉普
跑遍了新疆、西藏。他的老同学早年移居日本，总让他去日本玩，老邱说他喜欢日
本，那里的生活精致细腻。他打听去日本的船票，坐着邮轮置身大海好像比飞机更
安全。他还喜欢足球，从1984年看过拉什的比赛之后，就是利物浦队的忠实球迷。
“英国可能有很美的乡村景色吧。”他说，“不过，我还是害怕坐飞机，也许我能
克服我的恐惧，真到有一天，有什么特别吸引我的事情让我非坐飞机不可，我估计
我也能克服。”
老邱在2010年春天坐京九线火车前往香港，此行目的是在香港开一个户头。之前，
他的一位朋友刚刚办理了香港移民，两人聊天，促发了老邱移民的念头。加拿大、
澳大利亚这些需要坐飞机的地方暂时不予考虑，香港既然坐火车就能到，那就先去
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 1610 | 46 此文大谈逻辑和分析，转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 47 忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“媒体过度拔高或消费韩寒”，“韩寒被神话... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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