r*******u
发帖数: 8732 | 1 赖昌星（左）托著下巴，细心聆听大学生发问。右为教授周杰荣。《环球华报》提供
赖昌星与学生谈红楼遗事 否认一掷千金为红顏 称球技平平
[2009-09-29]
本报记者徐嘉铭报道
中国厦门远华集团走私案涉嫌主犯赖昌星，周一在卑诗西门菲沙大学（SFU）的「中国
现代史」课堂上，与23个学生对话，並且接受学生现场提问。他否认一本有关赖昌星的
英文著作中提到，他曾经一掷千金为红顏的传闻。他还透露，参加了过去星期日在华埠
举行的庆祝新中国成立60周年国庆大游行活动，为今天祖国的富强感到高兴。
「中国现代史」是西大歷史系助理教授周杰荣（Jeromy Brown）所开设的大学第四年课
程，这个学期刚好讲到毛泽东时期结束后，步入改革开放，进而出现很多问题，诸如全
民皆商，因而產生的腐败现象。由於赖昌星是从那个时代发跡，经歷了许多大事，也是
农民致富，涉及走私、贿赂的最好例子，因此，请他到课堂上与学生直接对话。
学生主要是根据奥古斯特（Oliver August）的著作《红楼內部》（Inside the Red
Mansion）內容提问，问题五花八门，也相当有趣。例如，有学生问赖昌星，儒家思想
是 |
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a****a
发帖数: 5763 | 2 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 813 | 3 卜算子·五月遗事－邱庆枫同学十一年祭 （一）
http://blog.caing.com/article/20372/
“缺月挂疏桐，漏断人初静”
按说是三十而立，我却感到自己老了，过去的那些事儿，日间浮想，夜间幻梦，总之是
挥之不去－－其实过去究竟才多少事儿啊？十九岁那年不是这样的，那个春天的日记里
写满了柳絮、沙尘暴、睡懒觉和逃课，写满了对进驻燕园的热切向往，写满了我和一个
同级男生自我戏剧化十足的初恋。只有五月二十日那页是空白的，那天就是空白的，因
为那天发生的事情不是过去、不是当时、也不是永远，应该把那一天那件事如何在时域
与空间之中归类？我实在没有想法。
昌平园四号楼黑黢黢的，我住在402，靠近楼梯，算是盘踞在光明的入口。我还能看到
维提着脸盆慌慌张张推门而入，对着睡眼惺忪的我说：“政管系有个女生被人害死了，
邱庆枫。”“真的吗？”之后片刻静默，我们仍旧各自收拾整齐，一同到楼下食堂吃午
饭。我总觉得食堂里每一个同学的眼神里都清清楚楚地写着他们已经知道了，又好像不
大知道，所以没有一丝谈论“死”的声音。那个时候，恐怕大多数人和我是一样的，觉
得这样骇然的事情总有些谣言的成分，不... 阅读全帖 |
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E*i
发帖数: 5804 | 4 对
http://paper.i21st.cn/story/58214.html
姓名:林纾
生卒:1852.11.8 — 1924.10.9
籍贯:福建闽县（今福州）
简介:林纾原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别号冷红生，晚称蠡叟、践
卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人，系我国近代著名文学家、小说翻译家，以依照他人口
述又不失原著风貌翻译西方名著而著称于世。
天下文人之脑力，虽欧亚之隔，亦未有不同者。
译《茶花女》初露锋芒
林纾自青年时代起便关心世界形势，认为中国若要富强，必须向西方学习。进入中年后
，他“尽购中国所有东西洋译本读之，提要钩元而会其通，为省中后起英隽所矜式”。
然而，作为不谙外语之士，林纾涉入译界却是一个偶然，他的译作如此风行也在人们的
意料之外。
林纾翻译小说始于1897年，时逢他的母亲和妻子接连去世。船政学堂的魏翰、王寿昌等
几位友人为帮助他走出丧亲之痛而邀他共同译书。林纾起先再三推脱，最后才接受了这
一请求，与留法回国的王寿昌合译法国作家小仲马所著的《巴黎茶花女遗事》。林纾在
翻译时，并非机械地记下王寿昌的口译，而是运笔写出“信、达、雅”的文言。这本妙
语连... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 5 宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷之六载:
“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中人。一日，令其作包子，辞以不能
。诘之曰:‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’对曰:‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。
’”
这个蔡太师，就是北宋末期的大臣蔡京。
我们在《水浒传》、在《金瓶梅》、在《大宋宣和遗事》这三部古典白话小说里，都读
到了他。一般来讲，历史人物都在史籍中存在着，而他却进入口述文学的话本范畴，被
说话人予以演义，说明这个人物值得关注。
这个曾经拥有天大的权力，曾经贪下天大的财产，曾经陪着那个混账帝王宋徽宗，将北
宋王朝玩到亡国的，坏得不能再坏的败类，最后的下场，却是谁也无法想象 得到，竟
活活地被饿死了。这样的一个离奇情节，着实匪夷所思。与罗大经这则随笔所述及的，
其侈糜豪富，其穷奢极欲，其享尽荣华富贵的一生，反差之强烈，对 比之悬殊，令人
咋舌。
这真让人不得不信世间确有“因果报应”这一说了。
如果厨娘所言为实，可想而知， 太师府的厨房里，有缕葱丝者，那也必有剥蒜头者，
择韭菜者，切生姜者的各色人等，是毫无疑问的了。连料理佐料这般粗活，都如此专业
化分工，以此类推，红案 白案，酒水小吃，... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 6 【《伤逝》观后感-----子君，你逝去的好惨~~~】
小标题--鲁迅怎么啦？鲁迅就不能评了吗~~(*^__^*)
鲁迅的著名短篇小说《伤逝》，以前从没看过，今天才随便翻了下。因为是随便翻的，
所以看得很不细~~~~。：）鲁迅的作品在国内学的太多，几乎每篇都要分析背诵，学出
了通俗也学出了逆反。所以除了学校学过的以外，其他的基本不看，连著名的《狂人日
记》也没看过，呵呵。
《伤逝》其实情节尚算复杂，看完以后第一时间想到的同类小说且情节可比的，应该至
少包括《五四遗事》和《在水一方》~~：）
《五四遗事》是张爱玲的短篇小说，描写了30年代受过现代教育的思想人士，冲破旧式
婚姻枷锁，娶了自己喜欢的“志同道合”的新思想女子，最终却发现其实都是镜中花水
中月。这点可以类比涓生娶了子君以后的感觉，但是描写更细腻。
《在水一方》乃各类“高尚人士”所鄙视的琼瑶的代表长篇小说，不好意思，呵呵。琼
瑶的东西都是懵懂时代快速翻过的文字，现在居然都有点记不清了，印象中男主人翁也
是因为写小说烦闷，最终导致女主角离开了他。跟《伤逝》的情节也颇有类似。
个人感觉鲁迅的这篇《伤势》，文字描写比较古，不太象他的其他作... 阅读全帖 |
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y*****2
发帖数: 863 | 7 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: fennelyam (罗拉莱-迷蒙地醒不如热烈地梦), 信区: NewYork
标 题: 精通外语的李白（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 19 12:05:08 2010, 美东)
德国汉学家顾彬教授批评中国作家不会外语时，国内曾有人质问：难道李白会外语吗？
顾彬教授的一些看法笔者不敢苟同，但说到外语，真不巧，李白还真会外语，且是高手
。
当然，流传至今的李白，首先是一个文学家，且很受朝廷恩宠。《开元天宝遗事》记载
说，皇帝让李白拟诏，天冷笔冻，皇上命宫嫔十人呵笔，好让他写字。足见"圣眷"浩荡
。当然李白的定力也可以，有十个美女在边上红袖添香，他居然还有心思写文章！《开
元天宝遗事》里的李白，是靠当皇上文字秘书起家的。《旧唐书》的记载是： “玄宗
度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成
十余章，帝颇嘉之。”李白是因为给作为作曲家的唐玄宗作词得到赏识的。《新唐书》
记载：“知章见其文，叹曰：子，谪仙人也！言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂
一篇。”哦，原来李白还是一时 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 8 女人出轨最大的风险就是怀孕了，但唐朝的女人不用担心，她们有个最好的借口：
“梦中怀孕”。《开元天宝遗事》中记载了这样一个故事：“杨国忠出使于江浙。其妻
思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具
述梦中之事。国忠曰：‘此盖夫妻相念，情感所至。’时人无不高笑也。”
“梦中怀孕”不过是为出轨行为找个借口，可杨国忠对老婆的出轨不仅不怪罪，反
而为其开脱，这除了顾及自己的名声外，只能说明夫妻间有一种不相干涉的默契。杨国
忠的老婆裴氏是妓女出身。既然杨国忠能包容裴氏的过去，再次宽容老婆的出轨，也就
不足为奇了。
《开元天宝遗事》记录的是唐玄宗开元、天宝年间的轶闻趣事，真实性不敢保证。
但唐代还有一则“梦中怀孕”的故事，真实性应该很高。现藏于法国国立图书馆的《文
明判集残卷》记载了这样一个案例：“妇女阿刘，早失夫聟，心求守志，情愿事姑。夫
亡数年，遂生一子，款亡夫梦合，因即有娠，姑乃养以为孙，更无他虑。其兄将为耻辱
，遂即私适张衡。已付聘财，剋时成纳。其妹确乎之志，贞固不移。兄遂以女代姑，赴
时成礼。”
故事大意是，有个叫阿刘的妇女， |
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c*****t
发帖数: 520 | 9 蔡京的生辰纲价值十万贯的说法，是从《大宋宣和遗事》直接引用的。这个数字和明朝
的物价水平关系不大。
是年，正是宣和二年五月，有北京留守梁师宝将十万贯金珠、珍宝、奇巧匹段，差县尉
马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿。其马县尉一行人，行到五花
营堤上田地里，见路傍垂杨掩映，修竹萧森，未免在彼歇凉片时。撞着八个大汉，担着
一对酒桶，也来堤上歇凉靠歇了。马县尉问那汉：“你酒是卖的？”那汉道：“我酒味
清香滑辣，最能解暑荐凉。官人试置些饮。”马县尉口内饥渴瘐困，买了两瓶，令一行
人都吃些个。未吃酒时，万事俱休；才吃酒时，便觉眼花头晕，看见天在下，地在上，
都麻倒了，不知人事。笼内金珠、宝贝、匹段等物，尽被那八个大汉劫去了，只把一对
酒桶撇下了。直至中夜，马县尉等醒来，不见了那担仗，只见酒桶撇在那一壁厢。未免
令随行人挑着酒桶，奔过南洛县，见了知县尹大谅，告说上件事因。尹知县令司吏辨认
酒桶是谁人家动使，便可寻觅贼踪。把酒桶下验，见上面有“酒海花家”，四字分晓。
当有缉事人王平，到五花营前村，见酒旗上写着“酒海花家”四字。王平直入酒店，将
那姓花名约的拿了，付吏张大年勘问因由。花约... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
totem (飞猪) 于 (Thu Sep 15 11:22:11 2011, 美东) 提到:
宋江别论，吴用和公孙胜是元老，排名3，4，三十六天罡里其他排名靠前的大多是(降)
将（注意是将），鲁达不过是提辖，排名都相对靠后。卢俊义不过是大地主，被梁山逼
上梁山的时间也靠后，凭什么就排第二。
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Thu Sep 15 11:22:59 2011, 美东) 提到:
擒了史文公
降)
☆─────────────────────────────────────☆
cattywh (红菱艳·新的生活新的人生) 于 (Thu Sep 15 11:32:23 2011, 美东) 提到:
1。有能：卢俊义武力值最高阿，棍棒天下第一，无论马战步战都没人比得上阿。
2。有功：人家擒了史文恭。
☆─────────────────────────────────────☆
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C********g
发帖数: 9656 | 11 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170502.shtml
作者：还我锦绣山河 发表日期：2010-8-26 9:09:00
事实上，岳珂书中的很多文献资料其实是他父亲岳霖收集之后留给他的（主要指《金陀
粹编》和《金陀续编》两书）！
绍兴三十二年（1162年），岳飞冤案平反之后，岳飞三子岳霖就承担了整理与其父岳飞
相关文献史料的工作，岳霖收集整理与其父岳飞相关资料距郾城之战不过20多年，原岳
家军的一些军官和士兵健在的还不少！
岳霖临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料
，一起托付给其三子岳珂，嘱咐他继续其父未竟事业！
1204年（嘉泰四年），今存《金陀粹编》的前二十五卷已经被岳珂整理出来并呈送南宋
朝廷和史官审核！
岳霖为岳飞三子，号商卿。南宋建炎四年（1130年）十—月十五日，生于宜兴唐门军中
，母李氏。
南宋绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞蒙冤遇害，其时岳霖年仅十二岁。
绍兴三十二年（1162年），宋孝宗即位，岳飞冤案得以平反昭雪，此时岳霖年方三十二
岁。
淳熙五年（1... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 12 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 http://hx.cnd.org/?p=108047
偶尔得闲：漫话高句丽
引言
二零零五年一月底二月初，我用了十几天的时间写了这个系列，陆续发在微信朋友圈里
。写完之后，有人建议整理一下，于是就把它们放在一起，顺便从网上找来一些地图附
上，以便读者参考。所附地图，都是来自维基百科。在这里向维基百科表示感谢。
（一）
我贴出《历史应该怎样解读》那篇杂感之后，有朋友提出质疑，说高句丽跟高丽没有关
系，只有韩国人这么说，我们中国人并不承认，似乎我把高句丽作为朝鲜人的祖先的说
法是站不住脚的。我觉得这是个很有意思的问题，想在这里专门讨论一下。
在我小的时候，也就是六七十年代的时候，高丽人是高句丽的承传似乎是人皆尽知的公
论，听大人说朝鲜也叫高丽，以前叫高句丽，后来把中间的句字去掉了，就叫高丽。因
为朝鲜既是国名，也是民族的名称，所以我也不是很清楚高丽或者高句丽到底是代表民
族还是国家，只是知道朝鲜，高丽和高句丽是不同时代使用的名字，把时间概念抛开不
算，都是一回事。但高句丽到底是怎么回事，并不清楚。
为什么不清楚？因为那不是我们中国人的事，所以我们不关心。虽然高句丽也曾占领过
中国东北大片... 阅读全帖 |
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m****z
发帖数: 230 | 14 在中国古代，婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有
情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满，生活幸福。尤
其是在隋唐以后，“七夕”已经成为人们必过的传统节日。唐朝诗人崔颢就曾在诗中描
写说：“长安城中月如练，家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如，天上人间不相见。”
每到“七夕”，不仅民间男女如此，而且身处皇宫内院的皇帝与宫女们也像民间男女一
样，在这个美好的夜晚，对着星空祈祷自己的婚姻美满幸福。“七月七日长生殿，夜半
无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”在那个“七夕”的夜晚，风流皇帝唐玄宗和杨贵妃在长生殿约会，半夜时两人低声盟
誓：在天比翼双飞，在地相携连理，天长地久，永不分离。然而，古往今来，历朝历代
的皇宫内院中，能有多少皇帝嫔妃像唐玄宗与杨贵妃一样，在“七夕”的夜晚许下生死
相守的誓言。
虽然，唐玄宗和杨贵妃只有秋冬时节才到华清宫居住，“七夕”的时候大概不会在华清
宫里的长生殿私语盟誓。但是，唐玄宗和杨贵妃还是对“七夕”之夜情有独钟。然而，
在这皇宫内院中，皇帝只有一个，而嫔妃宫女却成百上千，... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 54 | 15 杨贵妃究竟是不是胖子？她到底长什么样？何方人氏？她跟寿王李瑁、玄宗李隆基2人
是怎么回事儿？她怎么就不能封后？她到底在马嵬坡前死没死，跑没跑到日本去……打
住！好像扯得远了点，也超出了我们力所能及的回答范畴，还是集中回答人民群众最喜
闻乐见的一个问题吧——
唐朝以胖为美？那是谣传
唐朝“以肥胖为美”的说法如此深入人心，以至于很多胖女孩的愿望都是“梦回唐朝”
。只是现实太骨感，很有可能当这些女孩穿越到了唐朝，才发现在那里生活的痛苦指数
也不低。
人们之所以认定唐朝以胖为美，依据的主要是杨贵妃的体态，唐代宫廷绘画和仕女画中
的女子形象等，并且言之凿凿地指出那是因为唐朝经济繁荣、文化开放、心宽体胖……
不过，有专家经过一番考证之后，提出这种说法是不对的，至少是不准确的。
其实，只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》，不
难发现，画中的宫女、仕女根本说不上肥胖。《步辇图》中的9个宫女簇拥着李世民缓
缓而行，有抬辇子的、有打伞盖的、有举扇子的。看起来都有一把子力气（忽然想起了
范冰冰对郭敬明的公主抱，怪不得找她演杨贵妃），然而，看她们的身材，实在都是相
当纤瘦的。
《... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 16 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事，是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中，
读到一则介绍：
美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过
的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此
实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲！
这件事的确让我着迷。
后业，我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》（《PALE INK
》，中文译著名为《几近退色的记录》）所撰写的序言。更令我惊讶的是，那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名，使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性；或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字（Henrietta M... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (大黄), 信区: History
标 题: 唐朝女人出轨的强悍理由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 16:38:13 2010, 美东)
女人出轨最大的风险就是怀孕了，但唐朝的女人不用担心，她们有个最好的借口：
“梦中怀孕”。《开元天宝遗事》中记载了这样一个故事：“杨国忠出使于江浙。其妻
思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具
述梦中之事。国忠曰：‘此盖夫妻相念，情感所至。’时人无不高笑也。”
“梦中怀孕”不过是为出轨行为找个借口，可杨国忠对老婆的出轨不仅不怪罪，反
而为其开脱，这除了顾及自己的名声外，只能说明夫妻间有一种不相干涉的默契。杨国
忠的老婆裴氏是妓女出身。既然杨国忠能包容裴氏的过去，再次宽容老婆的出轨，也就
不足为奇了。
《开元天宝遗事》记录的是唐玄宗开元、天宝年间的轶闻趣事，真实性不敢保证。
但唐代还有一则“梦中怀孕”的故事，真实性应该很高。现藏于法国国立图书馆的《文
明判集残卷》记载了这样一个案例：“妇女阿刘，早 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 武松其人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 15:30:37 2013, 美东)
杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 20 德国汉学家顾彬教授批评中国作家不会外语时，国内曾有人质问：难道李白会外语吗？
顾彬教授的一些看法笔者不敢苟同，但说到外语，真不巧，李白还真会外语，且是高手
。
当然，流传至今的李白，首先是一个文学家，且很受朝廷恩宠。《开元天宝遗事》记载
说，皇帝让李白拟诏，天冷笔冻，皇上命宫嫔十人呵笔，好让他写字。足见"圣眷"浩荡
。当然李白的定力也可以，有十个美女在边上红袖添香，他居然还有心思写文章！《开
元天宝遗事》里的李白，是靠当皇上文字秘书起家的。《旧唐书》的记载是： “玄宗
度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成
十余章，帝颇嘉之。”李白是因为给作为作曲家的唐玄宗作词得到赏识的。《新唐书》
记载：“知章见其文，叹曰：子，谪仙人也！言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂
一篇。”哦，原来李白还是一时评家。历史果然是一个任人摆布的小姑娘。
在那个信息和出版渠道不畅的时代，文人除了参加考试，才华很难辨别。冯梦龙记载的
《李谪仙醉草吓蛮书》让我们看到，李白的出头是外语的缘故。 当时有一番邦来使，
用外语提交国书。大臣们蒙了：“此书皆是鸟兽之迹，臣等学识浅短，不识一 |
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b********y
发帖数: 891 | 21 看到文学城上官云珠的八卦新闻。
想起陈丹燕的上海的红颜遗事，写的就是上官云珠的女儿姚姚的故事。
陈丹燕的上海三部曲《上海的风花雪月》、《上海的金枝玉叶》、《上海的红颜遗事》
，题材都不错，就是文笔一般，当故事来看还过的去。
怀旧题材里我喜欢两个英文作品。
郑念的Life and Death in Shanghai。这个是很有名的作品，80年代末就在中国发行了
译本，我就是那个时候看的中文版，不过那时候太小，确切的说是我妈看的，我只是有
印象而已。前几年才在美国看的英文版。
还有一本叫Grace， by william Liu。
回忆解放前的故事，上海背景的居多，这本Grace是写的一个美国女人Grace在天津的故
事。作者是Grace的儿子。
这本书好像知名度不高，是我在旧书店里偶然翻到的。
Amazon上有卖，叫Grace: An American Woman in China, 1934-1974
故事比上海生与死更平淡些，但是平淡的坚忍，也很打动人。 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 武松其人 杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵戒律，无所不为。此外再无其他文字。
从清代起，《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等各种地方史
籍出现有关武松的记载：
康熙年间曾任临安县令的陆文焕主持纂修的《临安县志》记载：“松于杭州为都头，升
至提辖，后去职... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 587 | 23 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: beb (mimi), 信区: Reader
标 题: 贴一篇张的小说
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 11 03:13:32 1999), 转信
纪念“五四”的贴子贴了很多，我也转来转去的。忽然想起一篇
张爱玲的小说来，题目就是《五四遗事》。然后万千的话，都化
在“麻将桌”上了。：)
五四遗事
·张爱玲·
小船上，两个男子两个女郎对坐在淡蓝布荷叶边平顶船
篷下。膝前一张矮桌，每人面前一只茶杯，一撮瓜子，一大
堆菱角壳。他们正在吃菱角，一只只如同深紫红色的嘴唇包
着白牙。“密斯周今天好时髦！”男子中的一个说。称未嫁
的女子为“密斯”也是时髦。密斯周从她新配的眼镜后面狠
狠地白了他一眼，扔了一只菱角壳打他。她戴的是圆形黑框
平光眼镜，因为眼睛并不近视。这是一九二四年，眼镜正入
时。交际明星戴眼镜，新嫁娘戴蓝眼镜，连咸肉庄上的妓女
都戴眼镜，冒充女学生。
两个男子各自和女友并坐，原因只是这样坐着重量比较
平均。难得说句笑话，打趣的对象也永远是朋友的爱人。
两个女郎年纪约二十左右，在当时的女校 |
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m**d
发帖数: 21441 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (大黄), 信区: History
标 题: 唐朝女人出轨的强悍理由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 16:38:13 2010, 美东)
女人出轨最大的风险就是怀孕了，但唐朝的女人不用担心，她们有个最好的借口：
“梦中怀孕”。《开元天宝遗事》中记载了这样一个故事：“杨国忠出使于江浙。其妻
思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具
述梦中之事。国忠曰：‘此盖夫妻相念，情感所至。’时人无不高笑也。”
“梦中怀孕”不过是为出轨行为找个借口，可杨国忠对老婆的出轨不仅不怪罪，反
而为其开脱，这除了顾及自己的名声外，只能说明夫妻间有一种不相干涉的默契。杨国
忠的老婆裴氏是妓女出身。既然杨国忠能包容裴氏的过去，再次宽容老婆的出轨，也就
不足为奇了。
《开元天宝遗事》记录的是唐玄宗开元、天宝年间的轶闻趣事，真实性不敢保证。
但唐代还有一则“梦中怀孕”的故事，真实性应该很高。现藏于法国国立图书馆的《文
明判集残卷》记载了这样一个案例：“妇女阿刘，早 |
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s**********k
发帖数: 210 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (大黄), 信区: History
标 题: 唐朝女人出轨的强悍理由
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 16:38:13 2010, 美东)
女人出轨最大的风险就是怀孕了，但唐朝的女人不用担心，她们有个最好的借口：
“梦中怀孕”。《开元天宝遗事》中记载了这样一个故事：“杨国忠出使于江浙。其妻
思念至深，荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具
述梦中之事。国忠曰：‘此盖夫妻相念，情感所至。’时人无不高笑也。”
“梦中怀孕”不过是为出轨行为找个借口，可杨国忠对老婆的出轨不仅不怪罪，反
而为其开脱，这除了顾及自己的名声外，只能说明夫妻间有一种不相干涉的默契。杨国
忠的老婆裴氏是妓女出身。既然杨国忠能包容裴氏的过去，再次宽容老婆的出轨，也就
不足为奇了。
《开元天宝遗事》记录的是唐玄宗开元、天宝年间的轶闻趣事，真实性不敢保证。
但唐代还有一则“梦中怀孕”的故事，真实性应该很高。现藏于法国国立图书馆的《文
明判集残卷》记载了这样一个案例：“妇女阿刘，早 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 女人的眼泪z 女人的眼泪----男人眼中的另类美 (2006-07-31 13:41:24)转载
虽然到目前为至，关于美并没有一个让人普遍接受的定义，但并不影响我们对于事
物美不美作出自己的判断。康德说，当一个对象单纯因为它的形式在我们心中引起快感
、而不是占有的欲望，它是美的。其实说明白点，美就是能够使人产生愉悦，也就是让
我们感觉到顺眼、舒服、喜欢的事物。一般来说，形式上的对称、均衡、清晰、明亮、
光滑、精致、新颖等特点容易引起美感。
对于女性美而言，也是这样。中国历史上有四大美人，据说是能羞花、闭月、沉鱼、落
雁的。但仅仅根据这四个间接烘托性的夸饰词，我们并不能想象出四个各具特点的美人
来。倒是中国古代文学中对女性美的描写更具体形象一些。比如《诗·卫风·硕人》写
庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
。”又如宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太肥，减之一分则太瘦；著
粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳
城，迷下蔡。”再如曹植《洛神赋》写洛神：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋
菊，华茂春松。仿... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 虽然距中国农历新年还有三天，但网络上的各种红包大战已经硝烟四起。所谓红包
，其实是源自古人过年时的压岁钱。由于古代科普知识的局限，在古人眼里过年时的钱
已不仅仅是一种货币，它还被赋予了多种祈福禳灾的功能。除了“压岁钱”据说能辟邪
趋吉，还有挂“门钱”以抵御“疫神”……
过年为什么要有“压岁钱”？
古人认为凡钱都能辟邪趋吉
在古代过年的“钱年俗”中，“压岁钱”是最重要的一种。压岁钱又写作“押岁钱
”，还有“拜钱”、“岁钱”、“新年岁”、“分岁钱”、“守岁钱”等多种叫法。古
人是这样定义的：在过年时“赠小儿钱，曰压岁钱”。
这种概念的“压岁钱”，也是最为流行的说法。压岁钱的产生与古人对钱币功能的
崇拜有直接关系，古人认为，凡钱都有“厌胜”功能，能辟邪趋吉，保健康平安，压岁
钱的民俗学功能，最初就是“厌胜”。
清代富察敦崇在《燕京岁时记》“压岁钱”条称：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于
床脚，谓之‘压岁钱’。”这个说法，反映的就是“压岁钱”的本义。在同一词条中，
富察敦崇又称：“尊长之赐小儿者，亦谓之‘压岁钱’。”
如何给小孩子压岁钱？通行的是小孩给长辈磕头拜年后，长辈就会递过准备好的压
岁钱。... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 28 许多人一直认为农历七月初七的七夕节是情人节，其实并非如此。古代七夕并不是
人们所说的那种情人幽会或定情的情人节，其深厚的文化底蕴更是西方那种所谓的一支
玫瑰情人节难以比拟的。在我国古代，农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有
人称之为“乞巧节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们
最为重视的日子。每年在这一天晚上，女子们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，同时礼拜七
姐，祈求赐给美满姻缘。
其实，“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。据历史文献记载，在古代中国，随
着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星
的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二
十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称
魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，
又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”
，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 29 谢谢！可以。
这部小说的名字本来叫《洞庭遗事》。来美后，朋友把它改成《一个男人和三个女人》
，说的正是连《水浒》也是翻译成《105个男人和3个女人》的。还说，在美国，搞不清
什么洞庭，更搞不清什么洞庭遗事。现在二位叫改过来，好！就改过来。但不知是否可
以劳驾二位，改什么好？能具体一点吗？反正这是个长篇，贴出的才刚刚开始。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 《智取生辰纲》是《水浒传》中的名篇，也是此书中的一个高潮。这个故事其实也不能
说完全是虚构的，因为早在《水浒传》成书之前几百年，《大宋宣和遗事》就记载了这
个故事。
如何将故事讲得更为复杂，点缀得更为精彩，小说家和说书人使尽浑身的本事，将
一个平淡的案件铺设成精彩纷呈的重头戏，我们看他们花了些什么功夫，有什么值得学
习的。
调换角度1
将熟悉的人物推向陌生
在《智取生辰纲》之前，书中已经做了很多铺垫，一个个人物随着线索的展开，也
一一显示自己的面目。最初是赤发鬼刘唐去晁盖家报信，被雷横误捕，然后结识晁盖、
吴用；吴用巧妙用计，将阮氏三雄拉入计划；最后在晁盖庄上聚会，商量如何取生辰纲。
在这一系列紧凑的情节当中，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄、白胜这一群
体的人物，都立体感十足地呈现在读者眼前，对于他们的性格，对于他们要干什么，我
们都很清楚了。唯一留下的悬疑，就是取生辰纲的手段，书中这样交代，吴用说他想好
了一条妙计，内容就是如此如此。晁盖等人的反应则是大呼“妙计”。到底妙在哪里，
该如何取，大戏要上演了。
然而，接下来却是押送生辰纲的队伍登场，杨志成了主角，我们熟悉的晁盖、吴用
... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 31 纪念“五四”的贴子贴了很多，我也转来转去的。忽然想起一篇
张爱玲的小说来，题目就是《五四遗事》。然后万千的话，都化
在“麻将桌”上了。：)
五四遗事
·张爱玲·
小船上，两个男子两个女郎对坐在淡蓝布荷叶边平顶船
篷下。膝前一张矮桌，每人面前一只茶杯，一撮瓜子，一大
堆菱角壳。他们正在吃菱角，一只只如同深紫红色的嘴唇包
着白牙。“密斯周今天好时髦！”男子中的一个说。称未嫁
的女子为“密斯”也是时髦。密斯周从她新配的眼镜后面狠
狠地白了他一眼，扔了一只菱角壳打他。她戴的是圆形黑框
平光眼镜，因为眼睛并不近视。这是一九二四年，眼镜正入
时。交际明星戴眼镜，新嫁娘戴蓝眼镜，连咸肉庄上的妓女
都戴眼镜，冒充女学生。
两个男子各自和女友并坐，原因只是这样坐着重量比较
平均。难得说句笑话，打趣的对象也永远是朋友的爱人。
两个女郎年纪约二十左右，在当时的女校高材生里要算
是年轻的了。那时候的前进妇女正是纷纷地大批涌进初小，
高小。密斯周的活泼豪放，是大家都佩服的，认为能够代表
新女性。密斯范则是静物的美。她含着微笑坐在那里，从来
很少开口。窄窄的微尖的鹅蛋脸，前刘海齐眉毛，挽着两只
圆髻，一边一个。薄 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 武松其人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 15:30:37 2013, 美东)
杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 33 发信人： toughgirls(女汉子), 信区： Astronomy
标题： 你知道“鹊桥”有多长吗？
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 29 09:09:58 2017,GMT)
每年的农历七月初七，是中国的传统节日七夕节，又称乞巧节、七巧节、女儿节或七姐
诞。
七夕节始于中国汉朝。相传，在每年的这个夜晚，天上的织女与牛郎会在鹊桥相会。织
女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺
，也少不了向她求赐美满姻缘。因为牛郎织女的美丽传说，原本以少女乞巧为传统的七
夕节，逐渐被多情的中国人赋予了新的意义，成为象征爱情的节日。
传说丨“鹊桥”到底有多长？
七夕节始终和牛郎织女的传说相连。天上的织女和人间的牛郎相爱成亲，玉帝和王母娘
娘勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。牛郎担了两个小孩追去，眼看就要追上，王母
娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛
郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望。玉皇大帝和王母娘娘也拗
不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次。相传，每逢七月初七，人
间的喜鹊... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 34 她演过《一江春水向东流》中的汉奸夫人何文艳、《万家灯火》中的贤淑主妇又兰、《
希望在人间》中沉着的医生陶静寰。。。60年代患乳腺癌和脑癌，仍在文革中屡遭批判
。1968年11月22日，她被猛扇耳光、拳打脚踢，折磨了两个小时。已无“问题”可交代
的她于次日凌晨跳楼自杀。她是上官云珠。
1956年1月10日，上官云珠拿着陈毅亲手书写的“上官云珠同志，请您来一趟” 的字条
，走进中苏友好大厦，受到毛主席的亲切接见。陈丹燕的《上海的红颜遗事》有写，她
曾经被毛收，但不知为甚失宠；她跳楼正好跳进卖菜菜农的菜筐里，菜农把她的血洗干
净，继续卖。。。。 |
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l******e
发帖数: 33 | 35 “如果被列入世界自然遗产名录，得到国际机构认可，那么尖阁诸岛是日本领土这一事
实就会变得更加明确。”这是日本《产经新闻》昨天援引石垣市市长中山义隆的话甩给
中日关系的又一炸弹。如果它炸响，钓鱼岛之争就会朝着东北亚“火药桶”的方向进一
步迈进，日本政府目前的申遗范围是“奄美琉球”这样一个模糊的地理界定。
拿钓鱼岛申遗，你不能不惊叹日本右翼政客究竟还能憋出多少恶毒的东西。但这是
“东京都购岛”后日本地方势力再次同时挑衅东京和北京？还是日本地方与中央政府配
合的另一出双簧戏？
4日接受《环球时报》采访的中日专家就此给出不同答案和推测，日本负责申遗事
务的环境省不承认钓鱼岛已确定列为申遗地区。
“如果此事发生在去年9月，它在日本会惊天动地。”一名中国专家说。但日本舆
论4日对“钓鱼岛申遗”反应很低调，令人感觉该不该再挑衅中国已是日本社会一根绷
得很紧的神经。日本早稻田大学客座教授河东哲夫则认为中山的提议是地方行为，不希
望中日关系继续恶化的日本政府对他该提议会长期搁置，如果中国被这种挑衅言论激怒
，中国就输了。相反如能冷静面对，中国就会赢。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 36 作者: 史记 周永康列传（二）
04.08.2014 13:06
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泽民九年，内阁变动，国土资源部立，拜元根为尚书。不过一年，元根转四川都督，为
一方诸侯。权柄在手，呼风唤雨，天府之国人人侧目。元根事上尽勤，上日重，倚为肱
骨之臣。
泽民十三年，上禅位于四世，擢元根入京。锦涛元年，为刑部尚书。元根以尚书之衔，
统领公、检、法。其时之三权，分立监督，互不相亲，元根深以为恶，乃内罢不命之人
，外争三权扩张，遂成三位一体，权势冲天，风头一时无两。
锦涛六年，元根更擢为内阁大学士，仍掌刑部。其时四世虽受位，然太上皇健在，内阁
由诸大学士分掌，九人决策，元根三权归一，内外休服，一颦一笑皆为国事，隐然二人
之下，万人之上。
元根少时谨慎值事，而权势日上，则忘乎所以。妻王氏，贤惠能中，然元根厌其色衰，
欲休之。王氏抵命不从，元根遣人遗事，以车祸害命，遂另取贾氏。贾氏事职央视，有
沉鱼落雁之貌。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 韩联社2日称，韩国一名学者表示发现了3000年前使用韩文的依据。
韩国周易研究专家李赞九（音）博士在新作《钱》中称，中国古代货币尖首刀上有两个疑似韩文的字，其中一个字意为“钱”。
他说，中国古代货币研究专家李佐贤的著作《续泉汇》、中国的《燕下都东周货币聚珍》和《中国钱币大辞典：先秦篇》都收录了刻有韩文的尖首刀拓本，而李佐贤等学者并没有认出这两个字，将其归为“未知文字”，若这不是汉字，应将其视为韩文。
李赞九还推测，刻有韩文的尖首刀可能是3600年前辽西一代建立的檀君朝鲜诸侯国之一孤竹国铸造的。孤竹国人曾居住在朝鲜半岛。据高丽史书《三国遗事》记载，高句丽是继承孤竹国传统的国家。李赞九说，据此推测，韩文至少3000年前就开始在孤竹国一带使用了。
“这个观点违反了关于韩国文字的正统历史观点。”复旦大学教授石源华接受《环球时报》采访时说。韩国现行文字产生于世宗大王时期，距今只有几百年。
世宗大王之前使用的官方文字都是汉字，只是读音与汉语不同。该结论有历史文献证明，而且韩国的历史教科书也是如此讲述的。石源华表示，除非这位韩国学者能拿出更令人信服的证据，“难道这位韩国学者想否定世宗大王创造韩国文字... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 这几日，中国影视界四大将孙羽、路学长、蓝为洁、袁牧女接连去世，他们生前出品多部为人称道的代表作，许多同行都表示哀悼。此外，同行们在痛心的同时，也纷纷感慨导演是一个高危行业，呼吁还在奋斗的导演们要重视健康问题。
中国影视界折损四大将
2月19日，原长影著名导演、电影艺术家孙羽在北京病逝，享年80岁。他曾在《黎明的河边》、《我们村里的年轻人》等多部影片中有过精彩表演。上世纪70 年代起，他开始展露导演才华，独立执导《丫丫》、《花开花落》、《绿色钱包》等影片。1982年他执导了电影《人到中年》，将一代中年知识分子的困境与崇高精神表现得入木三分，影片获得了多方肯定。
20日，曾执导过电影《卡拉是条狗》的导演路学长突然因病去世，终年49岁。他与娄烨、王小帅、陆川、贾樟柯等人同为中国电影第六代导演，导演电影作品包括《长大成人》《非常夏日》《卡拉是条狗》《租期》等。他虽然产量不高，但他对电影的热爱以及作品的质量均被同行称道。
21日，享有“南方第一剪”美誉的上影著名剪辑师蓝为洁因病离世，享年86岁。蓝为洁曾参与剪辑诸多经典电影，上海电影家协会副主席石川在微博中向她致敬：“蓝为洁是汤晓丹导演夫人，作为... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 今天，全国人大也开幕了，于是政协与人大双轮转，把我们这些记者转的晕头转向。
就一个下午，新闻中心有两场记者会，人民大会堂有6个省(自治区)的代表团公开讨论会，而政协也有6个界别组的公开讨论会，就是驾驶法拉利要把这几个会场都兜一遍，也不可能。
我死了心，于是选择了一个点中的一个组——在北京国际酒店开会的文艺组。原因很简单：名人多，大炮也多。
采访北京两会时间长了，往往会发现一种现象：地方政府官员发言，除了唱赞歌，便是自夸。工农代表发言，总是一个劲地感恩甚至落泪。民主党派代表发言，虽锋芒毕露，但是许多记者都不知道他是谁?只有文艺界的那一些大腕们，名声在外，似乎总是天不怕地不怕，发起言来直来直去，火星不断，结果把成龙同志也带坏了。
走政协文艺组，满眼都是大名人，从宋祖英到宋丹丹，从成龙到冯小刚，从莫言到冯骥才，平时电影上见到的，电视上听到的，都在你眼前喝茶抹汗捂鼻子。看见一小老头，低头看资料，脸不熟，一瞧胸卡吓一跳：靳尚谊!那不是给彭姐年轻时画过肖像油画的中央美院前院长吗?
公开讨论会从下午3时开始。第一个发言的是相声大师巩汉林，他的第一个内容，好像是冲着我来似的——日本要拿特攻队员遗书申报... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 唐代女装三件套：裙、衫、帔
范冰冰的《武媚娘传奇》开播大热银幕，而片中女子们身着的一件件袒胸露乳的服饰引发了大众的争议。唐朝女子是怎样穿衣的呢？真的如此开放吗？
一位古代服饰研究者告诉记者：“唐代女装的基本穿着是三件套：裙、衫、帔。而《武媚娘传奇》剧中主角色衣服“和唐朝一点关系也没有，只有宫女之类的服饰，稍许有些唐朝服饰的影子在”。此外，初唐服饰较为紧致，形象也以清瘦为主，中晚唐开始往丰满宽大的风格发展”。
考古学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》中提到，初唐时女装较紧致，经盛唐，中唐，至晚唐，衫袖裙襦都有加肥的趋势。
那么唐代女装的三件套“裙、衫、帔”是否有据可考？在许多唐代历史、小说作品中，均有对唐代妇女服饰的记载。
唐朝牛僧孺的《玄怪录》中记载了一位平民妇女的衣着：“小童捧箱，内有故青裙、白衫子、绿帔子”。再有《仙传拾遗·许老翁》中说，唐时益州士曹柳某妻，“黄罗银泥裙，五晕罗银泥衫子，单丝罗红地银泥帔子，盖益都之盛服也。”考古学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》一文中写道“裙、衫、帔，这是唐时女装的三要素，无论地位尊卑、服饰丰俭，这基本的3件是必不可少的。”
“衫”是唐代女性... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 41 呵呵，李白和王维可能还是有些交情的，记得原来看过的上海古籍出版社出的一套明人
的笔记小说，其中一人提到过李白与王维一起出游的场景，并有诗、画为证，可惜这套
书不在手边，不过手边的一部清人赵殿成笺注的《王右丞集笺注》里引用了这则笔记，
摘抄如下：
世传《七贤过关图》。云是开元冬雪后。张说、张九龄、李白、李华、王维、郑虔、孟
浩然出蓝田关，游龙门寺。郑虔图之。虞伯生有《题孟浩然像》诗：“风雪空堂破帽温
，七人图里一人存。”又有槎溪张辂诗：“二李清狂狎二张，吟鞭遥指孟襄阳。郑虔笔
底春风满，摩诘图中诗兴长。”是必有所传云。”
这则遗事出自明人陆深的《玉堂漫笔》。如果是真的，则李白与王维应该是有些交情的
，否则不可能一起出游。但是赵殿成在这条引用后有按，摘抄如下：
成按：《东观余论》有滕子济所藏《唐人出游图》，乃宋之问、王维、李白、高适、史
白、岑参也。跋云：“昔人深于画者，得意忘象，其形模位置，有不可以常法观者。顾
、陆、王、吴之迹，时有若此，如雪与蕉同景，桃李与芙蓉并秀；或手大于面，或车阔
于门，使俗工睨之，未免随变安于拙目。故九方皋之相马，略其玄黄，取其驵隽，惟真
赏者独知之。此卷写唐人 |
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h****g
发帖数: 312 | 42 高句丽（37BC-668AD）
(史书中也写作“高句骊”，简称“句丽”“句骊”，现又叫“高氏高丽”) 是公元前
一世纪至公元七世纪在中国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权, 与百济，新罗合
称朝鲜三国时代。其人民主要是濊貊和扶馀人(包括沃沮和东濊），后又吸收些靺鞨人
，古朝鲜遗民及三韩人。由于高句丽的特殊地理位置，而且国土横跨今日的中国及南北
韩，都声称高句丽是自己本国的原始民族。（另外，韩国有教授称高句丽早在公元前二
世纪即有。可是，从汉书的记载中可知，此时还只有扶余。于是韩国甚至有将扶余纳入
韩国历史的。按此逻辑，世界上任何一个国家都可以说地球全是我们的，因为大家的祖
先都是一个。）
建国 （37BC-52AD）
据《三国史记》和《三国遗事》记载，公元前37年，扶余王子朱蒙因与其他王子不
和，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。“高句丽”作为一个公元前113年的地理名
词就出现在《汉书》中。大多数的史籍认为高句丽建于公元前37年或公元前1世纪中期
。据推测，高句丽人在其成立的初期可能是由濊貊人和部分迁移到这一地区的扶余人组
成的。“濊貊人”这一词语最初并非指一个确定的民族实体，而仅 |
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y****a
发帖数: 243 | 43 注意先写生平大事，再写遗事。评论在最后，前面不要加任何评论。 |
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h*****p
发帖数: 2638 | 45 ft,我看过10遍不止了。
水浒有大宋宣和遗事的影子，也有钟相，杨幺起义的影子，一点都不奇怪。作者听故事
改编的 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: WaterWorld
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 22:03:46 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝，可能很少有人知道，他的名头的确不太响，而且还起了一个比较现代的可爱
名字，可是，一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》，大家都不免惊呼：原来是
这哥们写的啊！
没错，就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人，西晋末年永嘉之乱后，干家举族南迁，在东晋朝廷占据一席之地，
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家，曾经写过史书《晋纪》，治史严
谨行文缜密，算得上上乘史学著作。而后，才是志怪小说的始作俑者，当然，他和他... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 47 毁掉箕子陵，不是目的。他们要立。他们要立檀君。他们的依据的是元朝时突然冒出的
一本《山海经》似的《三国遗事》，其作者高丽僧人一然称，檀君为天上下凡的天神庶
子桓雄大王与熊女所生，是古朝鲜的开国君主，于公元前2333年定都平壤。把孙悟空在
花果山自树“齐天大圣”旗号一类的神话当作信史， 也就是擅长意淫的半岛人能做的
，20世纪的他们就这样做了。不仅如此，他们还“创造”了举世震惊的考古“奇迹”。
1993年，根据金日成关于编写朝鲜民族历史和发掘檀君陵的指示，朝鲜人开掘了位于
平壤的檀君陵（胆子够大的，除了北大的那位教授外，没有哪个中国人敢打黄帝陵的主
意）。“果不其然”，经现代科技手段检测，证据“确凿”，陵墓中的遗骨是檀君的；
数据“准确”，是5011±267年前的。干完了掘“祖坟”勾当，他们又于1994年隆重地
建成了檀君陵，已经无主了几千年的那几块骨头可真够风光的了，有那么多的人来顶礼
膜拜。至此，篡改历史，伪造历史的“去中国化”工程告一段落。
现在，无论是在朝鲜，还是在韩国，“箕子封建说”都被视为殖民史观，而“檀君
朝鲜论”则是正统国史观。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 48 菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹
周赧王三十一年（公元前284年），燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役，其时间持续
六年之久，故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国，齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢？对此，《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法，
即除莒、即墨、聊之外，齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一，齐所有者，仅莒、即墨二城，而没有聊地。这种提法最深入人心，大概是从众
为实的缘故，史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》（以下简称《田齐世家》），称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国，
《田齐世家》的说法是：“齐故地尽复属齐。”然而，深究于史，就史料所能发现，实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况，《燕世家》称除莒、即墨、聊外，余皆属燕。《
乐毅列传》称：下七十余城以属燕。那么，破齐之前，齐究竟有城多少，史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有，楚汉战争时，郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖 |
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W******i
发帖数: 187 | 49 说到作者，施耐庵的作者身份也是不确定的。忘记了是鲁迅还是胡适了，写过一些考证
，水浒的版本不少，七十回版可能不是金圣叹“原斩”的，征四寇也出现得不晚，不过
都在普遍认为的水浒成书在元末明初之后，也就是说在施耐庵(他是谁也有疑问)之后还
有其他作者去写去编水浒传。水浒是脱胎于大宋宣和遗事和元杂剧，这两部分原材料是
包括了征方腊和征辽的，但我不记得有田虎王庆的情节，所以百回本取四寇中的两寇而
舍两寇，可能有他的道理。【 在 ridgway (ridgway) 的大作中提到: 】 |
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