f****2
发帖数: 311 | 1 优波鞠多度化阿罗汉之二十二
在摩突罗国有个男子，从小对佛法就非常向往，不过他家里就这么一个儿子，父母当然
不会让其出家修行。当男子长到20岁的时候，出家的想法日益强烈，老人没有办法就给
他找了个漂亮的妻子。新婚燕尔，男子和妻子双宿双飞，老人看了非常高兴，私下说：
“这下好了，咱们就等着抱孙子吧。”可他们不知道这只是假象，男子一直在寻找适当
机会说服妻子同意他出家。这一天，男子故意和妻子争吵，然后在“气头上”说：“这
样的日子我过够了，我要出家！”妻子听了二话不说就把他的衣物往他身前一扔说：“
那你现在就走吧，我不留你！”男子心中暗喜，简单打一个包袱之后来到父母面前辞行。
“咱们家颇有家资，你怎么可以有出家的想法呢？”老人听说儿子要出家，惊讶之下问
说：“是你的妻子对你不好吗？”
“不是妻子对我不好，是我真的想出家，你们也知道从小我就有这个愿望，希望你们成
全我！”男子说。他的妻子听了更加生气了，说：“敢情你刚才为了出家和我吵架，你
这个人怎么这样啊，你以为我不支持你吗？”说到这里话里多了揶揄的成分，“出家多
好啊，吃喝不愁，每天只管念经，我要是男人我也去出家！”
“够了，不要说那些没用... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 2 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 有一些人，包括佛门中的法师、居士，尤其是应成派中观的法师及居士，不相信有天
堂与地狱真实存在，更不相信有因果可言，认为那都是圣人施设出来的用来警惕众生的
一种说法，使得众生得以修善，不再造恶业而已。说穿了，根本就是不相信有天堂、地
狱真实存在，也不相信有因果可言，认为人死了就是一了百了。乃至有人主张，不仅要
及时行男女双身淫乐，还要饮酒吃肉、偷盗、邪淫、大妄语等等，引导众生堕入大火坑
中。由于学人没有智慧抉择，所以被他们骗得团团转，相信他们荒谬的说法，使得师徒
一起下堕三恶道受无量苦，真是悲哀啊！基于此，今天谈的：到底有没有天堂与地狱的
存在？到底有没有因果可言？
首先谈的是：什么是天堂，什么是地狱。一般人所认知的天堂，其实就是欲界六天
，因为一般众生所认知的，仅知道欲界六天的一部分，所以无法知道欲界天的全貌；既
然连欲界天的全部范围都不知道，更不用说能够知道欲界天以外的色界、无色界。由于
牵涉到 佛所说的世界悉檀，如果详细说明，将花费很多时间，所以仅作欲界六天的简
单说明，至于色界、无色界则省略不说；如欲了知详细情形，请恭阅经典即可了知。
欲界六天包括了四天王天、忉利天、夜摩天、... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 4 广西最早纳入中国统一的行政区划， 秦攻取岭南，设置桂林、象、南海等3郡，其中象
、桂林两郡所辖县大多在今广西境内。唐朝于咸通三年(862年)设置岭南西道，旧治在
今天的南宁市。北宋端 拱元年(988年)设置了广南西路，简称“广西路”，旧治在今天
的桂林市。l363年，元朝设置广西行中书省．旧治在今天的桂林市。公元l376年，广两
行中书省改为广西等处承寅布政使司，清朝将广西等处承宣布政使司改为广西行省，
治所在桂林。中华民国时期。广西行省改为广西省，1日治最早是在今天的南宁 市，后
迁于桂林市。l957年第一•届全国人民代表大会第四次会议决定，撤销广西省，
设立广西僮族自治区．l965年国务院批准广两僮族自治区更名广西壮 族自治区。现辖5
个地区、9个地级市、l0个县级市、59个县、12个自治县，70多个市县对外开放。广西
有壮、汉、瑶、苗、 侗、仫佬、毛南、彝、仡佬等民族。自治区首府设在南宁。历史
上桂林是广西的省郡，所以广西简称桂，又称“八桂”。
广西是中国少数民族人口最多的一个自治区，少数民族人口占全省总人口数约40％，是
全国少数民族超过于万的3个省区之。广西人口分... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
bos (Bart) 于 (Tue Jan 20 13:03:25 2015, 美东) 提到:
http://youtu.be/PYi3io8cNkA
秦军的crossbow的弓，拆下来就是普通的弓箭，加上弩身和扳机就是crossbow，领先欧
洲1500年。秦军打仗的时候应该是弩兵比普通弓箭手多，根据兵马俑的研究。秦弩射速
快，准确度和杀伤度都高，秒杀普通弓箭手。用来武装peasant army太厉害了，就是古
代的AK47啊。难怪始皇帝一代人的时间就灭了六国……
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Tue Jan 20 13:13:21 2015, 美东) 提到:
“秦军的crossbow的弓，拆下来就是普通的弓箭，加上弩身和扳机就是crossbow，领先
欧洲1500年。”
第一次听说有弓弩能转换的。
你当是突击步枪切换单发连发呢？
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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d*z
发帖数: 172 | 6 这篇文章可以看出习包的水平，摘点有意思的：
· 读小人书（这都拿出来讲。。。。）
· 读三言——"很多警句我都能背下来"(乔太守乱点鸳鸯谱中的“鸡头肉”吗。。。）
· 《浮士德》都看不太明白也拿出来讲——“我跟默克尔总理说，也跟德国汉学家说，
我当时看《浮士德》看不太明白。他们说，不要说你们了，我们德国人也不是都能看明
白。我说，那看来不是因为我太笨。”其实默克尔和德国汉学家可能心里想的是别的，
· “我为什么对列宾印象很深刻呢？当时，在农村还能够发现一批美术杂志，那是非
常宝贵的资料，我就一本一本地看，其中，有一篇专门介绍列宾的油画《意外归来》，
讲一个流放的革命志士突然回家的场景，那幅画给我深刻印象，那篇文章也写得不错。”
· “《竞选州长》里的那个小片段给人印象深刻”，这不是中学课本中的内容吗？
. “贾大山和贾平凹是同时出名的”,大家有谁对贾大山有印象吗？
.“王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，这小孩子都会念
.“《智取威虎山》拍得还有点意思。。。实际上，我们有很多好的故事，可以演得非
常鲜活，也会有票房。像《奇袭白虎团》《红灯记》《沙家浜》等，不要用“三突出”
... 阅读全帖 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 7 且说狐狸同学是个苦出身，现活着的人中，没人知道他的身世。他是吃村里的百家饭
长大的。既然身世成谜，狐狸同学决定发挥人的主观能动性，实现意志的胜利，于
是他将自己想象成一个落难的王子------可不是私生子阿，这个不就摆明了父母不
要他了嘛。他是父母特特的让他遗落民间的，为的便是让他吃得苦中苦，实践天降
大任于斯人的谶语。话说回来，狐狸同学脖子上是有一圈闪闪发光的金发，仿佛是
特地来做佐证的。
关于他的出身之高贵，另有一个佐证，就是他不象其他苦孩子般，他还挑食-------但
凡不合脾胃的，就是肚子再饿，也吃不下。村东的吴先生，一边儿细细的拣着要做
红豆稀饭的物事，一边叹气说：<这伢子，我若有一天故去，你又还未成人，奈如何？
> 吴先生科举屡屡不中，但是文人的脾气还是带出来了，说话慢声细语，且之乎
者也的。吴先生太穷，终生未娶，看狐狸同学莫明其妙就长的眉清目秀，再加一份
天生的忧郁，将他生生和其他乡下孩子隔开，心里便有了同为misfits的亲近，直是
拿狐狸当自己的儿子，自己吃粗粮，倒是将束修都换了细粮给狐狸吃。
村东头的太平沟，出产上好的细沙。这是村里的一注大财源。
不知不觉狐狸同... 阅读全帖 |
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I**********s
发帖数: 1573 | 8 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: IssieStevens (Issie), 信区: Parenting
标 题: 为娃吃饭的问题都快愁死了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 20:34:24 2011, 美东)
15个月女娃，其他方面都让我挺省心的，但自从一岁以来，这个吃饭的问题，我每天一
想到都快得忧郁症了。试尽了各种食谱，尝遍各种口味，还是只吃淀粉，其他什么肉类
，蔬菜类，一概不吃，最多偶尔赏脸吃两口。
包子，饺子，馄饨，馅儿饼，我做得累死，就指望人家不明就里吃点肉进去，但人家倒
好，统统就是扒皮去肉，皮吃了，肉给留下。有一天给带了5个饺子去学校，回家的时
候一打开饭盒，人家剥得干干净净，清清爽爽的5陀肉馅儿给我留着呢，真让我哭笑不
得。
现在娃的一天食谱大概是，中间学校给的snack不算，主食就是面包2片，小饭粒3-4堆
，一两根baby carrots，水果一个（香蕉，橙子），或瓜类3-4块。就这么点，再多吃
也不肯，试过威逼，利诱，晾着，凶着，好生劝着，硬塞嘴里，都不行，不愿吃的就是
不吃。
本来么，我劝自己神经粗一些，也就... 阅读全帖 |
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I**********s
发帖数: 1573 | 9 15个月女娃，其他方面都让我挺省心的，但自从一岁以来，这个吃饭的问题，我每天一
想到都快得忧郁症了。试尽了各种食谱，尝遍各种口味，还是只吃淀粉，其他什么肉类
，蔬菜类，一概不吃，最多偶尔赏脸吃两口。
包子，饺子，馄饨，馅儿饼，我做得累死，就指望人家不明就里吃点肉进去，但人家倒
好，统统就是扒皮去肉，皮吃了，肉给留下。有一天给带了5个饺子去学校，回家的时
候一打开饭盒，人家剥得干干净净，清清爽爽的5陀肉馅儿给我留着呢，真让我哭笑不
得。
现在娃的一天食谱大概是，中间学校给的snack不算，主食就是面包2片，小饭粒3-4堆
，一两根baby carrots，水果一个（香蕉，橙子），或瓜类3-4块。就这么点，再多吃
也不肯，试过威逼，利诱，晾着，凶着，好生劝着，硬塞嘴里，都不行，不愿吃的就是
不吃。
本来么，我劝自己神经粗一些，也就算了，但是去检查，人家医生不答应呀。从9个月
到15个月，一磅不长，弄得又是要尿检又是要抽血，怕有什么病造成胃口不好，结果尿
检做不了，抽血也抽了N次，连去了两天才抽成，现在搞得下个月还要再去称重，这可
怎生是好。
各位妈妈们有什么好的经验，建议，意见没有？或者拿... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 453 | 10 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 11 王佳利
王佳利2012-02-24 09:43
提醒一下大家，选择餐厅吃皇帝蟹的时候，价钱不是越低越好，低价的餐厅可能会另外
收费，或者要求额外消费，甚者还有缺斤少两的问题，所以最好选择一些信誉高味道好
的餐厅，这样可以享受到好吃的皇帝蟹之外，用餐的过程也会更愉快。另外，我个人不
建议点盖饭，用蒸皇帝蟹留下的蟹汁拌饭会更好吃更实惠。
生活在寒冷海域里的皇帝蟹（King Crab，又称：阿拉斯加皇帝蟹）体型巨大，有长长
的腿，外壳布满了尖尖的刺，看起来好像科幻片里的怪兽一样，但它却是阿拉斯加海域
中的珍宝，每只体重约为5－15磅。温哥华离阿拉斯加海域较近，所以几乎全年任何时
候都有皇帝蟹供应。即使如此，每年大约从2月底，3月初开始，温哥华的皇帝蟹供应量
就会明显增多，而且持续大约3－4周的时间。这段时间可以说是吃皇帝蟹是最佳时段，
除了售价会比平时明显降低之外，和其他时间相比较也会更新鲜。所以建议想吃皇帝蟹
或者是喜欢吃皇帝蟹的人尽量在这段时间内品尝。
由于死的皇帝蟹会发出毒素而且肉质会很快变坏，所以在餐馆或者在生鲜店买皇帝蟹的
时候最好确保是活的。在市面上见到的皇帝蟹主要有分三个品种，... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 12 话说这杨志和史进等诸闲汉之间，约略是一种股份制的团队关系。钩子最初实在无法理
解缘何这帮没出息的东西整天屁颠屁颠跟在杨志后面。但很快他就发现史进喝的不再是
桔香露，而是口味如同他们家熬出的中药一般的可口可乐；他也不会再去小卖部去买那
仨铜板一根的还掺了人肉的洛阳火腿肠，转而干脆跑饭店去叫锅包肉了。至于王婆家，
他还是时常要去的。只不过出现在王奶奶面前的再也不是倒霉的国库券，而是清一色的
现银……钩子实在眼馋到无法淡定自持，终于忍不住去问史进下次能不能把他带上。
史进说：你学习太好，你就拉鸡巴到吧。
钩子又去问杨志。小霸王的答复则是：礼拜六早上六点减速机厂门口见。
钩子大喜，回家就骗母亲说下礼拜学校迎接县领导检查，这礼拜六要大扫除。抓耳挠腮
捱到那天清晨五点半，外面还是半漆半黑星辰犹在，一路狂奔到了机厂门口，结果还是
落在众人后面。
这杨志手里电筒一晃，钩子看去，却见众人虽冻得缩头抱脑，但手里螺丝刀扳子钳子却
都齐全。史进也没说什么，只白了他一眼。钩子只好讪讪笑着，从书包里掏出了一口袋
牛肉蒸饺：我妈昨晚整的。
杨志的那只手——那只还戴着脏得已硬成壳的线手套的手——就开始往嘴里猛塞饺子。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 15 第六章
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华——这里的钱塘便是临安了。”
秦桧道：“临安城东依钱塘江，西面是浓妆淡抹总相宜的西湖。昔日纵横天下的蛇
仙白素贞与太乙真宗的大长老许仙决战于断桥，十方丛林的金山寺大师法海出面调停。
白素贞与其妹小青被大师风采所感，皈依金山寺门下，引出无数佳话……公子可是着凉
了？”
程宗扬咳嗽着说道：“白素贞和青蛇皈依金山寺？接下来是不是该水漫金山了？妈
的！法海老和尚还真行啊！”
秦桧露出暧昧的笑容：“世人尽道法海大师佛法无边，有此想者，唯公子与会之耳
……”
“奸臣兄，你也觉得法海和白素贞有一腿？”
秦桧神情怡然地反问道：“莫须有？”
程宗扬挑起拇指：“奸臣兄，你行，有种你在风波亭再说一遍。”
“拾人牙慧耳。”秦桧道：“我这句‘莫须有’，怎及得上贾太师一言的血雨腥风
？”
“秦兄太谦了，我怎么觉得贾太师是跟你学的？”
秦桧笑道：“贾太师竟然也想出卖爵的主意，可见宋国是真穷了。”
整座临安城依据钱塘江和西湖的地势，形成一个北宽南窄的长方形。南面紧邻钱塘
江的是宫城，北面是民居。钱塘江在临安城东，钱塘门却在城西，面向西湖。
车马沿着湖岸行来，一路看到的是凤林寺... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 16 【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当
自己的师妹对待。
这帮人自顾自谈笑着，而谢小玉看到没人理他，叹了 一 口气也走过来，蹲在
地上摸着土蜘蛛——现在这东西已经不能叫土蜘蛛了。
如果只看外表，这些蜘蛛的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 丁道尔：
尼哥拉黨的事我們我們知道的不多，啟示錄是唯一提起這黨人的地方。愛任紐認為
這異端是由教會初期所選出的七位執事之一的尼哥拉（徒六5；Adv. Haer. i. 26.3;
iii, 10.7）所開始。亞歷山太的革利免（Clement of Alexandria）卻為執事尼哥拉辯
護（Strom. iii. 4.25）認為他是被誤解了。這當然全是猜測。啟示錄的第一位註釋者
柏圖的維克多（Victorinus of Pettau）說這一黨人以尼哥拉為名義製造一異端到處擾
亂人，他們宣稱拜過偶像之食物，經趕鬼辟邪後可以進食，犯淫亂者在第八天就可重獲
平安（ANF，VII，p.346）。這也是猜測。
由語源學立場看，尼哥拉的名字包含「勝利」和「人」的意思，而巴蘭的意義也大
致相仿。本章談及巴蘭（14節）和耶洗別（20節）兩黨人的所作所為似是大同小異，說
不定尼哥拉黨也是與該兩黨有相關聯。當然我們也沒有辦法證明確是如此，但我認為將
本章提及的三黨視作相關而不盡相同似乎是合理的。教會的仇敵不是外在公然攻擊信仰
的勢力，而是教內的假師傅，他們自稱「不是企圖摧滅基督教，而是提供一個更好更現
代... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 宗萨钦哲仁波切:
Larry(指主持人),你有那些粉色的纸吗?你扔了?没事,我想我记得。很好,Larry请我谈
谈佛教与道德,对吧?以及佛教是否一条道德导向之道,还有,什么是真正的菩提心。
我有点迷失方向,因为刚从东半球过来,并且到了之后马上去了牛津。现在我……我在牛
津应该做了点什么,但我也不知道做了什么。不管怎样,其中一个令我迷失的原因是,我
和牛津的学者谈了谈,他们很棒,真的很棒,非常好。那儿有很多称为佛教教授,佛教专家
的,他们强烈否定转世。他们不相信无二,无差别,无分别,是佛陀的教授……象这些等等
,非常好,我非常受教。
就在昨天,还聊到一个人,我只听过他名字,但还没真正研究过他——**波普尔(Karl
Popper)。而且,在牛津,我被告知他们在“客观地”研究佛教,这很有意思,这些都令我
迷失。因为我不得不切换思维,切回到佛教徒式的思维,为了讨论这个。不论如何,这是
非常重要的主题。
如果我们不谈无二(无分别,无差别),那么,我觉得,我们完全不可能谈佛教。但是,无二
不是那么简单。最近我和印度学者们聊天,我甚至有点担忧,我们西藏人实际上在多大程
度上,彻底地构想无二的观念,... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 21
释迦牟尼是吃了铁匠纯陀供养的食物而患上严重的腹泻，体力衰竭而死。
这个食物的名称在经典里面有记载，按照南传和一些学者的解释，它是指猪肉，而大乘
则偏向解释为蘑菇。
佛陀自己显然不是吃素的，因为根据比较原始的经藏和律藏，有很多记录显示佛陀吃肉
，有部专门的荤腥经还破斥不吃鱼肉的极端素食主义行为，认为真正的荤腥是贪嗔痴，
而不是鱼肉。
素食主义反而是魔头提婆达多提倡的，用来分裂僧团。中国僧人的吃素，则起始于梁武
帝颁布的断肉令，在那之前，中国的大乘和尚其实也不吃素。后来中国人又伪造出楞严
等经，把吃肉视为魔的行为，于是吃素的中国僧人越来越多。
至于佛经的问题，cpath解释的很清楚了。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 22
释迦牟尼是吃了铁匠纯陀供养的食物而患上严重的腹泻，体力衰竭而死。
这个食物的名称在经典里面有记载，按照南传和一些学者的解释，它是指猪肉，而大乘
则偏向解释为蘑菇。
佛陀自己显然不是吃素的，因为根据比较原始的经藏和律藏，有很多记录显示佛陀吃肉
，有部专门的荤腥经还破斥不吃鱼肉的极端素食主义行为，认为真正的荤腥是贪嗔痴，
而不是鱼肉。
素食主义反而是魔头提婆达多提倡的，用来分裂僧团。中国僧人的吃素，则起始于梁武
帝颁布的断肉令，在那之前，中国的大乘和尚其实也不吃素。后来中国人又伪造出楞严
等经，把吃肉视为魔的行为，于是吃素的中国僧人越来越多。
至于佛经的问题，cpath解释的很清楚了。 |
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t*****r
发帖数: 39 | 23 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 25 郭德纲的279个经典包袱——“你好我叫郭德纲，你猜我叫什么”“我买了几张唐伯虎
的画，有美人山水，福娃，五张一套....”“爬塔比赛，设一二三等奖，一等奖五万，
二等奖七万.....”
1：“大爷，美国怎么走啊？”“那谁知道啊……问村长去！”
2：您大点声不费电！
3：待会儿散场都别走，吃饭去——谁去谁掏钱。
4：相声好啊！抨击丑恶，藿香正气。
5：老先生留下来的传统相声总共有一千多段，经过我们演员这些年不断地努力吧，到
现在，还剩四百多段了。还有三百段不让说的，还有100段和建设和谐社会有冲突的 。
7：住的房子千疮百孔，一下雨算要了亲命了：外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨
，有时候雨实在太大了，全家人都上院里避雨去。
8：你要舍得死，我就舍得埋。
9 ：大伙是愿意听啊，是愿意听啊，还是是愿意听啊，我决不强求。
10：这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半！警察到的时候在路上堵得正瓷
实。
11：你无耻的样子很有我当年的神韵。
12：啊？你不知道我？我艺术家啊！我都艺术家一个多礼拜了。
郭德纲：哎，你怎么把相片撕了啊？你不同意归不同意，撕了干吗，我还留着避邪呢！
15：从今儿... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 1861 | 27 其实吵菜的时候十万火急，已经来不及切肉了，说时急，那时快，我就一挥刀割下一陀
肉“咚”地一声扔进油锅，然后用木锅铲“喳喳喳”三五两下把肉陀铲成了肉片。。。
回想起来都冒汗。。。 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 28 【9月查经9/22】以西结书8：有关歌革的预言 （38-39章）
【结三十八章 歌革是个国家吗？还是一个人？】
以西结在三十七章里启示了以色列（神的百姓）将如何从世界各地回到家园。一旦
以色列强壮起来，北部的联盟就要向它进攻，为首的是歌革（参启二十8）。他们的目
的是要摧毁神的百姓。歌革的联盟从黑海东南部的山区和里海（土耳其中部）的西南部
，到今天的伊朗、埃塞俄比亚、利比亚也许还有俄罗斯等地区。歌革可能是个人（他有
时被认为是公元前660年路德的吉基王），或者是世间罪恶的象征。无论是象征性的还
是字义上的，歌革代表了对抗神的全部军事力量。
许多人说，以西结描述的战斗将在人类历史的最后阶段发生。但在启示录20章中描
述的内容和在这里所描述的事件又有许多差别。无论这场战斗发生在哪儿，在何时，信
息都是清清楚楚的：神要拯救自己的百姓，在神至高无上的能力前面没有能站得住的敌
人。──《灵修版圣经注释》
38:1 耶和华的话临到我说：
38:2 “人子啊！你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设和土巴的首领，说预言攻
击他，
38:3 说：‘主耶和华这样说：罗施、米设和土巴... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 29 郭子仪走下彩山殿，上战马要回归本队，却被那来将挡住。只见那来将——金凤盔，双
翅扇，五色宝珠上边安，搂颏带，项下拴，七曲簪缨微微颤，绿罗袍，掐金边，金龙绕
，走银线，金甲连环寒光闪，护心宝镜似月圆，背后八杆护背旗，蓝缎镶边红火沿，玲
珑玉带腰中系，九吞八乍勒甲绊，三叠倒挂鱼褐尾，两扇征裙遮马面，走线铜锤鞍鞒挂
，肋下斜挂青平剑，大红中衣真可体，五彩战靴二足穿。身高体壮黄脸膛，浓眉环眼耳
垂肩，胯下宝马似雪团，金凤大刀手中端。来将不是别人，正是安禄山。安禄山拦住郭
子仪，武科场的人们全盯上这两员将了。这不单是他俩的打扮与众不同，他俩的马也都
特别出奇：郭子仪的马叫独角粉龙驹，马头上长一个犄角，安禄山的马叫无尾驹，猛一
看，这匹马没有尾巴，细一瞅，它屁股上有五个肉疙瘩，实际这是五条尾巴，所以又叫
五尾驹。这两匹马可真是太少见了，万两黄金无处买呀! 彩山殿上，老贼李林甫说道：
“李大人，安千岁下场了。"李太白假装没听见，眯上眼睛又喝上了。郭子仪二见有人
拦住自己，便问：“你叫何名?”“我名安禄山，是唐天子的御儿干殿下。今天你踢死
哈蛮陀，我岂能与你善罢甘休!”郭子仪情知非打不可，便从得胜钩上... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 30 本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，他的功夫
，是的的确确存在的。养由基的单挑，在当时已经是无敌的存在，不知道干掉了多少猛
人。 3、卞庄子 卞庄子剑术超群。卞庄刺虎的故事，虽然有取巧之说，但也反应其剑
术。最后他在战场上，一人冲进去，连杀七十多人而亡，这是一种怎么样的武功！ PS
：至... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 194 | 32 吴仁华
一九八九年六月四日清晨六點多鐘，撤離天安門廣場的學生隊伍開始從六部口東邊
的新華北街拐上西長安街。新華北街路邊的居民住宅都是些老式四合院，居民人口比較
密集，一見到學生隊伍過來，大家扶老攜幼出來觀看。
人群中有一位中年男子穿著短褲背心，抱著小孩站在家門口，只見他突然把懷中的
孩子交給身旁的女人，走上前來，把自己腳上的拖鞋遞給了一位用布包腳的學生。一位
年紀稍大些的男子見狀，也隨即跑回自家院子拿來一雙鞋子送給一位赤腳的學生。在整
個過程中，他們倆人都默默的沒有說一句話。
發生在眼前的這一幕，讓我情不自禁地淚流滿面，這一夜我心中只有恨，這時才感
覺到愛。
西長安街上到處血跡斑斑，路面被坦克、裝甲車碾壓得印痕累累，街道兩側商店的
牆壁上被子彈打得千瘡百孔。讓人感到觸目驚心的是，一些商店的玻璃櫥窗上用鮮血書
寫著“打倒法西斯！”等斗大的字。
回首向天安門廣場方向望去，在新華門一帶，仍有手無寸鐵的北京市民和學生堅持
不走，與橫跨在長安街上的坦克、裝甲車及解放軍戒嚴部隊軍人的方陣相抗衡，場面壯
烈。市民和學生們不斷齊聲高呼著“打倒法西斯！”、“血債一定要用... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 1028 | 33 独家｜习近平自述：我的文学情缘
学习小组 作者： 学习小组 2016-10-13 21:40:07 举报 阅读数：43万+
【学习小组按】
2016年10月15日，是习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话两周年。在那次座
谈会上，总书记鲜明提出“坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀
作品”，吹响了推动文艺创作繁荣发展的集结号。两年来，总书记当时与文艺工作者亲
切互动的感人场景历历在目；两年来，文艺战线以学习贯彻总书记重要讲话精神为契机
，乘势前进、变化喜人，涌现出一批优秀文艺作品。在这一刻，重温总书记讲述过的他
熟读文学经典、心系文艺工作的动人往事，愈加感受到总书记重要讲话的思想力量，体
会到总书记那份深深的文学情缘。
1、 “精忠报国”是我一生追求的目标
我看文学作品大都是在青少年时期，后来看得更多的是政治类书籍。记得我很小的时候
，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。当时，我母亲在中央党校工作。从中央党校到
西苑的路上，有一家新华书店。我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人
书。当时有两个版本，一个是《岳飞传》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 来自主题: Automobile版 - 六冲程引擎 六冲程引擎
两冲程和四冲程发明至今己超过100年,澳大利亚农场主Malcolm Beare发明的六冲程发
动机是一款具有创新概念的新机种,其潜力有待进一步发掘。
编辑本段
发明者
现今53岁的MalCOlm Beam 是一位澳六利亚小麦农场主,也是位新型思想家和发明家
。他自1981年开始致力于性能卓越的摩托车发动机设计。当第一台样机诞生时,Beare
就产生了将二冲程发动机顶部和四;中程发动机中阎部结合在一起的革新混合设计理念。
1982 年,Bmm 开始研制"分层究气对置活塞"二冲程发动机。但在建造一对样机后,
他发现由于机体上孔太多,流量控制是个难题。后 来,Beare将其简化为六冲程发动机。
由于在该机上采用了转阀(通常应用在二冲程发动机上）,克服了菌状气门的回大现象,
这些措施既解决了菌状气门惯性阻碍气流的问题,又解决了菌状气门的过热(特别是在燃
烧室内排气门热点)。同时解决了回火带来的密封、润滑和机油消耗等问题,使气流变得
顺畅,能耗也少。
创新的六冲程发动机
于是,Beare决定将二冲程发动机转阀的基本部件与四冲程发动机完美地结合在 一
起,经过大量艰苦的研制,两年后,1... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 1758 | 35 抓住， 一定有空就来多放放照片， 粗眉宝宝太可爱了。
肉肉的， 一小陀，能不融化吗？
不怕宠过头， 女宝就是要宠的。看了你家宝宝， 我更是想再要个女宝了。希望下次能
如愿！ |
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c*******u
发帖数: 12899 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
wwhy000000 (laozheng) 于 (Fri Apr 27 14:36:03 2012, 美东) 提到:
星期二早上开的家长会，老师拿出一堆对我娃的评估表，说我娃COMMUNICATION 这项分
数不高，但考虑到双语，也还过的去，但是她们比较concern的是我娃low muscle tone
.我开始还不知道这是啥意思，后来解释说，就是腿部肌肉和上臂肌肉weak.
她们说下肢就不用说了，还不会走（最近才刚刚能站，持续时间还不长），之前一直用
脚尖着地，上臂肌肉的话，她们给玩具之类的，我娃都不能把手臂举过头顶去够。她们
有专家每周一三来园给某些特定的孩子做评估和physical therapy,问我要不要让他们
评估一下。
我当时有点小吃惊，虽然知道我娃确实比较软，经常像滩泥一样坐在地上不爱动，不是
很愿意站立，但是考虑到她才13个月，也属正常吧，居然被CONCERN了。之前观察过DAY
CARE里的其他孩子，无论是比她大的还是比她小的，都感觉肌肉梆梆的，就是当你去
拉他们或抱他们的... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 2532 | 37 发信人: czjd (辽宁面团 sober since 12/28/09), 信区: WaterWorld
标 题: ZT 中国人的人格缺陷综合症
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 15:22:03 2012, 美东)
这些年，我经常来香港，每次来我都会买一些时事政治杂志，重点是看那些时事政治观
察家对大陆未来的预测和分析。在我看来，这些预测和分析都忽略了一点，就是中国大
陆居民长期所受的教育形成的人格。这些人格不仅影响了中国的今天，也必然会影响中
国的未来。
在中国大陆生活有一个明显的好处，就是随时可以分清理论和现实。有些权利，在理论
上拥有，在现实生活中就没了； 有些收入在理论上增加了，一进菜市场就发现买不起
肉了；有些人在理论上站起来了，实际上还在那里跪着。
当代中国是一个光怪陆离的所在，几乎每天都会发生一些悲惨的事、荒唐的事和令人哭
笑不得的事。那些数不清的矿难，那些结石婴儿，那些校车事故、动车事故，食品安全
事故，那一桩桩强拆血拆，那一桩桩贪腐案件，那些因为躲猫猫、喝开水而惨死在监狱
里的囚犯，以及那些风起云涌的群体性事件，我们可以确定，在未来几年之内... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 38 http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping
標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游
時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧：小弟大陸天津人，不過自從2007年注冊ptt以來，也有六年時間
，
應該不算新警察了，每天這樣上著ptt，也就逐漸成了鍵盤臺灣人（現在仍然每天晚上
必
通過暗黑去看緯來的中職，當然也有一些臺灣的其它節目）。去年年中天津開通臺灣
自
由行，于是去年底就到臺灣環島跨年10日游，10天內完成61次臺鐵乘車，遍歷臺灣所
有
縣市，途徑59個車站的鐵路環島，算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 39 http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping
標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游
時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧：小弟大陸天津人，不過自從2007年注冊ptt以來，也有六年時間
，
應該不算新警察了，每天這樣上著ptt，也就逐漸成了鍵盤臺灣人（現在仍然每天晚上
必
通過暗黑去看緯來的中職，當然也有一些臺灣的其它節目）。去年年中天津開通臺灣
自
由行，于是去年底就到臺灣環島跨年10日游，10天內完成61次臺鐵乘車，遍歷臺灣所
有
縣市，途徑59個車站的鐵路環島，算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 3888 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: czjd (辽宁面团 sober since 12/28/09), 信区: WaterWorld
标 题: ZT 中国人的人格缺陷综合症
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 15:22:03 2012, 美东)
这些年，我经常来香港，每次来我都会买一些时事政治杂志，重点是看那些时事政治观
察家对大陆未来的预测和分析。在我看来，这些预测和分析都忽略了一点，就是中国大
陆居民长期所受的教育形成的人格。这些人格不仅影响了中国的今天，也必然会影响中
国的未来。
在中国大陆生活有一个明显的好处，就是随时可以分清理论和现实。有些权利，在理论
上拥有，在现实生活中就没了； 有些收入在理论上增加了，一进菜市场就发现买不起
肉了；有些人在理论上站起来了，实际上还在那里跪着。
当代中国是一个光怪陆离的所在，几乎每天都会发生一些悲惨的事、荒唐的事和令人哭
笑不得的事。那些数不清的矿难，那些结石婴儿，那些校车事故、动车事故，食品安全
事故，那一桩桩强拆血拆，那一桩桩贪腐案件，那些因为躲猫猫、喝开水而惨死在监狱
里的囚犯，以及... 阅读全帖 |
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d*i
发帖数: 9453 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
nightdreamer (我白天睡觉) 于 (Fri Nov 23 19:19:06 2007) 提到:
时间上怎么分配比较妥当呢？
别的地方都还凑合，现在老坐着，腰腹肉肉变多了，尤其是侧面，就是髋骨上下那陀。
。。
能推荐个针对性的练习么？简单点就成
☆─────────────────────────────────────☆
meihua (以武治心，刀剑如梦) 于 (Fri Nov 23 19:25:50 2007) 提到:
要减肥的话 全身为主，针对性为辅。
但关键是要坚持， 培养起对锻炼的兴趣。象吃饭睡觉一样自然。
☆─────────────────────────────────────☆
nightdreamer (我白天睡觉) 于 (Fri Nov 23 19:29:33 2007) 提到:
额，要是敲键盘能当锻炼的就好了。。
倒不是减肥，就是为了不走两步就呼哧带喘的，顺便注意下身材
现在瘦，可也觉得腰那和以前不一样了，555555555555555555 |
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Y*******o
发帖数: 3323 | 42 我小时候最不喜欢吃面条，因为我娘把面条盛的满满的，而且她自己赶得面条，会越来
越涨，结果就是越吃越多，而且全都陀一块，怎么也吃不完。 所以我那时候最不喜欢
吃面，后来我出来了，经常吃面，我娘就说你不是不喜欢吃面嘛，我说我的面有肉有菜
有汤阿。。。
原来东北还吃疙瘩汤，估计你们都没听过，就是面疙瘩，一大碗有面疙瘩有汤，没有任
何其他肉菜等配料的，这个我也很不喜欢吃，但是这个再他们眼里是好东西了，因为是
细粮阿。比玉米茬子粥高档 |
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Y*******o
发帖数: 3323 | 43 我小时候最不喜欢吃面条，因为我娘把面条盛的满满的，而且她自己赶得面条，会越来
越涨，结果就是越吃越多，而且全都陀一块，怎么也吃不完。 所以我那时候最不喜欢
吃面，后来我出来了，经常吃面，我娘就说你不是不喜欢吃面嘛，我说我的面有肉有菜
有汤阿。。。
原来东北还吃疙瘩汤，估计你们都没听过，就是面疙瘩，一大碗有面疙瘩有汤，没有任
何其他肉菜等配料的，这个我也很不喜欢吃，但是这个再他们眼里是好东西了，因为是
细粮阿。比玉米茬子粥高档 |
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c**d
发帖数: 3888 | 44 这些年，我经常来香港，每次来我都会买一些时事政治杂志，重点是看那些时事政治观
察家对大陆未来的预测和分析。在我看来，这些预测和分析都忽略了一点，就是中国大
陆居民长期所受的教育形成的人格。这些人格不仅影响了中国的今天，也必然会影响中
国的未来。
在中国大陆生活有一个明显的好处，就是随时可以分清理论和现实。有些权利，在理论
上拥有，在现实生活中就没了； 有些收入在理论上增加了，一进菜市场就发现买不起
肉了；有些人在理论上站起来了，实际上还在那里跪着。
当代中国是一个光怪陆离的所在，几乎每天都会发生一些悲惨的事、荒唐的事和令人哭
笑不得的事。那些数不清的矿难，那些结石婴儿，那些校车事故、动车事故，食品安全
事故，那一桩桩强拆血拆，那一桩桩贪腐案件，那些因为躲猫猫、喝开水而惨死在监狱
里的囚犯，以及那些风起云涌的群体性事件，我们可以确定，在未来几年之内，这些事
情不仅不会绝迹，相反他们会以更激烈的面目出现在我们面前。而这些事件大多指向一
个原因，那就是没有边界没有规则，也不受约束的政府权力。
这些年，我经常来香港，每次来我都会买一些时事政治杂志，重点是看那些时事政治观
察家对大陆未来的预测和... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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n***d
发帖数: 8857 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全！(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 47 习近平自述：我的文学情缘
澎湃新闻网 10-13 20:56
【学习小组按】
2016年10月15日，是习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话两周年。在那次座
谈会上，总书记鲜明提出“坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀
作品”，吹响了推动文艺创作繁荣发展的集结号。两年来，总书记当时与文艺工作者亲
切互动的感人场景历历在目；两年来，文艺战线以学习贯彻总书记重要讲话精神为契机
，乘势前进、变化喜人，涌现出一批优秀文艺作品。在这一刻，重温总书记讲述过的他
熟读文学经典、心系文艺工作的动人往事，愈加感受到总书记重要讲话的思想力量，体
会到总书记那份深深的文学情缘。
1、 “精忠报国”是我一生追求的目标
我看文学作品大都是在青少年时期，后来看得更多的是政治类书籍。记得我很小的时候
，估计也就是五六岁，母亲带我去买书。当时，我母亲在中央党校工作。从中央党校到
西苑的路上，有一家新华书店。我偷懒不想走路，母亲就背着我，到那儿买岳飞的小人
书。当时有两个版本，一个是《岳飞传》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》
；还有一个版本是专门讲精忠报国这个故事的，母亲都给我买了。... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 758 | 48 小的时候我们被教育去做很多自己不明白的事比如读书体育，大人们总是说叫你做就去
做，以后有好处。我们长大了，总是觉得”以后“什么都会好的。人到中年的某一个早
上你会突然发现没有什么以后了。难道生活就只是这样的吗？我的幸福在哪里？
一个有趣的现象就是人类发展了几千年，对物质世界的认识有很大的进步。几千年前的
各路诸神的种种神通在现代科学技术的眼里大都不值一提。但是对如何能过的幸福的生
活这样的问题，人们的认识却总在原地踏步，现代的人并不比几千年前的人更幸福。
为什么有些人总是很幸福而另外的人则不那么幸福？这个问题在宗教，哲学里被探讨了
几千年。近代的科学（心理学）也开始精确的分析研究幸福的感觉和这些感觉形成的原
因。有一些有趣的发现。比如一般人会以为，在休闲放松的时候会比较有幸福感，而数
据的结果是人在工作时或做有挑战性的事(比如和一个旗鼓相当的对手下棋，打球，弹
琴）时有幸福感的概率远高于在无所事事的休闲时。
人的幸福感或不幸福感来自于自身对自己的经历体验的感受。人们对各个经历体验的都
会有感受，有时是愉快的有的是不愉快。追求幸福最简单常见的作法就是去做让会自己
觉得愉快的事: 欲望得到... 阅读全帖 |
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