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m******n
发帖数: 6673 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
WinnePP (维尼胖) 于 (Mon Sep 26 23:31:30 2011, 美东) 提到:
勉强看[步步惊心]看到20集，真是被堵心坏了。
今天又打开33集看，又被彻底雷翻了。
这个女生穿越回清朝，倒是学的很快，什么奴才规矩、下跪，那叫一个利索。
为了在宫中生存，这个也就理解了。
最受不了是在几个阿哥之间游走，游刃有余。
开始爱着老八，却又和老四搞暧昧。
勾引亲姐的老公，勾引到了又说不愿分享，拒不下嫁。
跟老八断也断的不干净，腻腻歪歪。
最震撼的是跟老四谈心，老四说理解若曦和老十和十三的情谊。然后两人就拉手。
这古人的气度真不是盖的，比小心眼紧防小三的现在人先进不止一点点。
后来中间就看不下去了，怎么跟老四的孩子没了，跟老四决裂了睁眼就说要嫁十四？
这是神马事情？
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chongchong1 (虫虫) 于 (Mon Sep 26 23:35:41 2011, 美东) 提到:
因为她知道四哥是未来的皇上
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f******i
发帖数: 4647 | 3 邬思道
维基百科，自由的百科全书
邬思道，一名斯道，字王露，绍兴人。
好读书，屡试不中，因家贫，只得以游幕为生，寓居河南开封，也就是绍兴师爷。腿有
残疾。河南巡抚田文镜慕名聘请邬入幕。李岳瑞《春冰室野乘》载，邬思道为田文镜写
密褶参隆科多而“宠遇日隆”。后来田、邬二人以事龃龉，邬愤而辞去。“自此文镜奏
事，辄不当上意，数被谴责”。田又重金聘回邬思道。雍正帝也曾在给田文镜奏折写“
朕安好，邬先生安否？” |
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t****c
发帖数: 17 | 4 邬思道
.............
暮色苍茫时，几辆骡车，悄然地走出了城门。这座历经千年的沛梁古城里，曾结纳过无数
的文人骚客，也曾有过自己的辉煌。邬思道也许不是从这里出走的最后一人，他将走向何
处？他，还会回来吗……
邬思道一家三口，从离开河南境后，便放慢了脚步，边走边看。在武昌，他们上璐珈
山礼佛，在黄鹤楼观景，玩得十分开心。.............. |
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S*******3
发帖数: 59 | 5 《琅琊榜到，强IP剧有了扬眉吐气的机会》的报道发出后，激起些许涟漪，认为捧
太高，话太绝，没放便下定论不好。其实我已经看了54集全本，对之前的“论断”有绝
对的信心。想起宋方金老师的系列演讲是各种“不能守口如瓶”，而关于《琅琊榜》的
观感，我也不能。
这些是我以前说过的：《雍正王朝》是朝斗，《甄嬛传》是宫斗，这个是朝斗+宫
斗。武侠剧是江湖之远，历史剧是庙堂之高，这个是江湖+庙堂。影视发展到这个阶段
，斗勇的武戏已很难出新，但斗智如棋局局新。反转时亮出的底牌倒也罢了，关键是结
构好：于无声处布闲子，于无形处见真章。男人戏没有死绝，但这分明又不止是男人戏
。感觉是在开创一种新型古装剧：沉稳的传奇，飘逸的正剧。
以下是我今天想说的：
(1)二月河流风
网络小说作者，尤其是女作者受二月河影响大，《雍正皇帝》成了很多写手的出发
点。清穿小说都脱不开“九王夺嫡”的框架，由此衍生的《步步惊心》《宫》系列影视
剧亦是如此。海晏的《琅琊榜》中，基本人设也是“四爷、八爷、太子、老皇上”的格
局，梅长苏和邬思道有几分相似。但这只是起点，故事的演进很快“脱轨”：邬思道是
借力打力，梅长苏是主动出击；... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 周恩来祖籍浙江绍兴，在血统上与鲁迅先生为本家。其所属宝佑桥周氏（又称“老八房”）尊周庆为始祖。周庆为周氏迁绍始祖周茂之曾孙，字德芳，赠文林郎，曾任明朝山西道监察御史。殁后与妻合葬绍兴破塘殷家坞山麓。从周庆到周恩来共历18代。
1939 年3月，受中共中央委托，周恩来以国民党军政部政治部副部长的身份，借考察民情、宣传抗日的名义赴皖南视察新四军，顺便去了一次家乡绍兴。他在瞻仰祖屋时，亲笔在《老八房祭簿》上续写谱系，凡14条，共248字，有关他本人的一条如下：“恩来，字翔宇，五十房，樵水公曾孙，云门公长孙，懋臣长子，出继簪臣公为子，生于光绪戊戌年二月十三日卯时，妻邓颖超。”其中的“五十房”便属于绍兴宝佑桥周氏的一个支房。
在历史上，绍兴乃物华天宝、人文荟萃之地。周恩来所属的宝佑桥周氏，仅在清代就出过两位进士、五位举人。在五位举人中，有四位是周恩来的堂伯父或堂叔父，即周和鼐、周嵩尧、周嘉琛和周嘉英。周氏家族的突出特点是有外出当师爷的传统，推崇一种“温、良、恭、俭、让”的人文精神，幕僚文化十分发达。元明以降，全国师爷大多出自绍兴，故有所谓“无绍不成衙”的说法。师爷虽然不算官，只是幕僚，却在中国行... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 7 写胡兰成总是要挨骂的～～以前混论坛，从来没见过提他还有不挨骂的～～不过无所谓
～～常在江湖漂，哪能不挨刀呢～～先顶锅盖抗板砖吧～～
胡兰成的文，写自己走过的路见过的人经过的事读过的书看过的风景，但归根结底，写
天意凌驾于人意之上，所以留下的是人情之美，抵不过天意惨淡。《今生今世》那么些
人只汇成一句话：天地不仁，以万物为刍狗。
他的爱人和有情，也是在这天地不仁的基础上的爱，所以情虽真，意虽美，但因为在开
始之前就已经接受结束，所以始终有种疏离出世的情态。向民国很多人一样，做人做事
写文章，合在一起看，有很多矛盾之处。他的矛盾，是积极入世留名的姿态和行为，但
是心底里始终留着出世的一线清明。
他写第一任妻子，最是感人，因为那时候年纪尚轻，没有太多生命起伏，没有见过太多
生命无常，所以没有那么突出的出世的感觉。以后人来人往于他的生命，但在他眼里也
都是一样的，有聚就有散，是开始就定下的基调。这种人情最大的转折就在于第一任妻
子的死。他去认他做义子的亲戚家向其妻子借钱，最后冒大雨回家，没有借到，人死了
连安葬都不能好好安葬，于是走到半道上又折回去，那时候他已经知道还是借不到钱，
但是依然留在... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 8 醒了， 却发现天还黑着，不用上班。
睡不着，索性到网上溜达一圈。忽然之间想起一个人，已然模糊的记忆变的异常清晰。
她是我同学。
那会儿大家都各有各的事，不常聊天。或者说，那会儿我忙着跟我家大叔约会吧，不常
关注班里身边同学的事。我和她偶尔的几次交谈都是在晚自习。
晚自习我总是窝在教室最后一排的角落里，人家看GRE，我看二月河。我满脑子都是师
爷邬思道抬不起头，她看书累了，找我聊天。天南地北就扯到了未来夫君。我说我理想
中的男人是邬思道，有大谋略低调知进退。她说她喜欢有出息浪漫的男生。那会儿我已
经有了人家纯属闲扯，她仍然待嫁未来尚有无限可能。
她一张口就停不住，非常文艺范儿，口语跟书面语差不多，随便聊聊就是一篇抒情散文
。她看很多书，知道很多作家的名字，从这个作家的书聊到那个作家的书，人生的各种
感悟，未来的各种憧憬。我很爱听她讲话，让我学习很多知识，但每次聊完天，都好像
跑了个八百米，累的我只有睡觉的力气。
她后来疯了，精神分裂，喜欢上一个男生那个男生不喜欢她。
小胡同里北京六院（好像是），我们去看她。
她的状态好极了，面色红润神采飞扬，依然是出口成篇，说的最多的是墙里墙外的世界
，... 阅读全帖 |
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m*******a
发帖数: 461 | 9 歪哥的确是高人，高瞻远瞩，明见万里，属于二月河小说中邬思道类型。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 现在的荧幕上大多都是大明星和小鲜肉，而一些曾经塑造过经典的老戏骨却被人渐渐遗忘。每个时代都有让人记住的演员，你也许不知道他的名字，但是你一定看过他的戏，就算过去再久，心中仍有他的一丝痕迹。今天说的这位老艺术家，他是国家一级演员，主席都说他演技好，是鲁迅的扮演者，如今已去世十年，他就是李定保。
说起李定保，大多数人都不知道，小编也是最近查到很多资料才了解到。李定保生于1930年，地道的上海人，1955年毕业于上海戏剧学院表演系，毕业后李定保被分配到了与越南接壤的广西话剧团，之后开始了长达30年的话剧表演。
和李定保一起去广西的同学一共9人，当时的交通远不如现在方便，最后半个月才到广西南宁，真的算是千里迢迢了。后来一行人找了个招待所睡了一晚。第二天一早，来到市郊由一片稻田包围着的广西话剧团报到，这是一个两层楼的办公兼宿舍楼。剧团过的是集体生活，不像北京上海等大城市，演员工作完了各回各的家。剧团的成员大部分是北京解放后参加革命的华北大学的南下干部，组成了省委文工团，这部分人搞话剧，李定保成了第一个由戏剧学院分配来的大学生。
来到话剧团不到半年，李定保就在《扩社的时候》中扮演富农丁恒保一角，就... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 15 邬思道而已，不要过分拔高，更太祖周公这样的内力精纯的内家高手不能比 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 17 那个好闺蜜是邪教成员，不能登大雅之堂，就好比邬思道姚广孝之流的人物。不然可以
任命为国务院章京行走，参议政事。 |
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f***r
发帖数: 1126 | 18 除了前任领导人胡景涛,其他的领导人都爱看他的小说. 他是中共十五大、十六大
、十八大、十九大代表,(独少了17大), 享受中国国务院政府特殊津贴。
03年就有报道称: 国家领导人江泽民、李鹏、朱熔基等也在读他的小说，盛赞二月
河的帝王小说是封建社会的百科全书。
王岐山更是据传和二月河交情不浅. 维基百科上有一段二月河的话:"我跟王岐山同
志说过一个例子：满洲人入关时8.5万人，加上吴三桂在山海关的3.5万驻军，一共不过
12万。而汉族方面，仅李自成的铁骑就有100余万人，加上南明唐王逃到福建称帝时手
中的200余万人马，以及散落全国的汉族武装力量，总数能超过400万。可最后13万人打
败了400万人。与满人相比，汉人的制度不先进吗？当然先进。只能说，如果你腐败，
先进制度下的400万人也是一堆臭肉。不腐败，落后制度下的13万人也能变成一把剁肉
的刀。"
我看当下的政治改革,颇有二月河所著"雍正王朝"的影子. 王岐山颇有十三阿哥的
豪情,二月河莫非就好比邬思道? |
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b********n
发帖数: 16354 | 19 哈哈，我是花心大萝卜～～～我是花心大萝卜～～～
四爷木有邬思道好呢～～～我有移情别恋啦～～ |
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b********n
发帖数: 16354 | 22 lol，跟你说啊，我上次看本书的作者注解真是绝啦～～你看看～～
巨雷，游走于京城的一位神秘人物。他深刻洞悉人间万象，广交友，喜谈经，尚论道。
肿么样，我当时看第一个反应是，这就是当代的邬思道啊～～吐血三升～～ |
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V*7
发帖数: 818 | 23 若曦不是圣人，她也就是一个平常人嘛，什么事情也许想做就做了，没有顾忌太多。我
们平常人过日子，不也经常由着性子做些不太妥当的事情吗？她爱上八爷了，那个年代
又没有小三的说法，有什么不能在一起的呢？后面他们感情破裂了，难道还不许她再爱
上别人？现代人谈个几次恋爱有那么招人恨的吗。
竟然还有人说她想保全这个保全那个，结果把别人都害死了，这帽子扣得太大了。对于
她来说，她本就知道这些人都没好下场，可是他们都是她从十几岁就认识的朋友，十几
年的情谊。现代人，要是你知道你有个朋友即将出事，难道你不去帮？她知道历史，也
知道历史不可改变，正常来说她应该知道自己就算帮了也改变不了什么。可是问题就在
这，其实若曦这个人根本就不太清楚历史，她不是研究历史的，她的历史知识来源于《
雍正王朝》这类电视剧，在她问过八爷有没有邬思道这个人的时候，她就知道她所知的
历史也许有出入。大方向是对的，但是小细节也许未知呢？也许八九十下场没有那么惨
呢？所以她想嗯，我要帮一下他们，尽量保全。我觉得若曦是有点多管闲事，但是她的
心是好的呀。要让我眼睁睁看到认识了十几年的朋友惨死，我也做不到袖手旁观。平常
看到周围朋友夫妻吵... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 24 re
还有邬思道给年羹尧送粮草那一段。
经典片断太多了。 |
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S****t
发帖数: 2183 | 25 你这下说到点子上了，如果配角，甚至不起眼的小角色都很出彩，那么这就是一部精致
的电视剧。《雍正王朝》里面的康熙和雍正演得非常好，其实像李卫，邬思道，八爷，
十三爷，张廷玉，年羹尧演得都非常好。 |
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m***o
发帖数: 77 | 26 二月河的这三部小说中，这部文笔还算最好的。 再去看康熙大帝， 感觉小学生作文。
但编剧做得很好。 初看电视剧，觉得邬思道真牛啊，整个世界都在他的掌握中。 不
知道一教书先生， 哪来的那么多消息？ |
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t***o
发帖数: 19256 | 27 邬思道其实就是编剧搞来迎合中国人的诸葛亮情结的 |
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t****a
发帖数: 195 | 28 不能同意的更多。此书除了梅长苏，其他都是傻x。故事有模仿二月河的《雍正皇帝》
之嫌。九子夺嫡，太子与贤王八爷相争，最后是最不受待见的冷面王四爷在师爷邬思道
的帮助下夺嫡。不过毕竟少了功力，过多笔墨描写梅长苏的智慧，其他人都成傻子了。
这个电视剧制作精良，演员讨喜，比小说有可看性。 |
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t****a
发帖数: 195 | 29 不能同意的更多。此书除了梅长苏，其他都是傻x。故事有模仿二月河的《雍正皇帝》
之嫌。九子夺嫡，太子与贤王八爷相争，最后是最不受待见的冷面王四爷在师爷邬思道
的帮助下夺嫡。不过毕竟少了功力，过多笔墨描写梅长苏的智慧，其他人都成傻子了。
这个电视剧制作精良，演员讨喜，比小说有可看性。 |
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w*********s
发帖数: 1140 | 30 问题是雍正王朝那也不叫正剧呀，哪里来的邬思道？康熙帝国，哪里来的蓝旗儿？
其实步步惊心算是尊重历史的了，至于感情戏，不过就是给大家yy的，那么认真干啥？ |
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h********7
发帖数: 54 | 31 金刚乘
金刚乘
在末法时期遇到佛法很难，遇到金刚乘的教法就更难，因为金刚乘的教法只在普严
劫先生王佛、贤劫释迦牟尼佛、华严劫文殊师利佛的圣教中才出现。
莲花生大士是密宗的祖师，他从印度将金刚乘的教法完整地带入藏地。莲师之前也
有密宗大师进藏，但是因为各种违缘都没能广弘密法。莲师以其不可思议的神通降伏了
当时藏地的邪魔外道，但最重要的是他具有无所畏惧的慈悲之心，面对被业力牵引的众
生愈硬愈强，毫无退却，所以他被尊为邬金第二佛。
金刚乘被称为速疾解脱之道，具有众多积累资粮的方便，不需要按显宗经典所说的
经三大阿僧祇劫，或肝脑涂地等极大苦行即能证果。这对于生在末法时期，缺少耐心又
脆弱的我们来说，真是一个好消息。
社会上对密法有很多误解，比如学密法的可以肆无忌惮地喝酒、行淫、杀生等等。
事实上，密法的行持与修行人的证悟境界、修法的场合等密切相关，只有达到境界才能
做相应的行为，否则会造下严重恶业，果报惨烈。西藏有句老话：普通人不能做瑜珈士
的行为，瑜伽士不能做大成就者的行为。
学习密宗需要以显宗为基础。藏传佛教中是显密共修，许多显宗的修法，都会拿出
专门的时间进行修持。显密共修对修行人来说是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 晚报制图邬思蓓
岁末临近，不少大龄单身男女在父母催促下也加快脚步，争取能带另一半回家过年。为拓宽交友圈，剩男剩女们开始求助于第三方中介机构，其中婚恋交友网站和专业婚恋机构是吸收大部分待嫁男女的两大主战场。但在这两大战场战斗过的男女青年却表示，“人头费”年年攀升，常常在不知不觉中花费了大把金钱。
近日一则婚恋状况调查称接近八成的受访单身女性认为男性月收入4000元以上才配谈恋爱，且单身男女青年们的“脱光账”也是越来越高，甚至不少人表示为了相亲或者恋爱的消费要占他们收入的三成以上。
【读者自述】
资深光棍
5年相亲路，4万雪花银
韩先生，33岁，本科，“凤凰男”的典型代表。虽然感情经历不算丰富，但相亲经历倒也不少。用他的话说，为尽早“脱光”，前几年高峰期几乎每个月都有几天是在相亲的路上，近几年心灰了，相亲的热情才淡了不少。他给记者粗略数了一下：从2008年初开始踏上相亲之路，五年时间相亲了至少50多次，对象有医生、护士、教师、银行职员、公司白领、地产中介等五花八门，花费约4万元。
“相亲之路，说白了就是一条花钱的路。”韩先生说，这几年，亲戚、同事、同学都帮忙介绍对象，自己也在各家网站找对象... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单：中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 36 http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委书记（一机部长黄敬之子；母亲是北京市副市长）
薄熙来――重庆市市委书记（副总理薄一波之子）
周小川――中国人民银行行长（机械工业部、建设部部长周建南之子）
温云松――北京优创科技有限公司总裁（... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按：以下名单有的过时，有的不准确，例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料，提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯，应该是比较全面的名单：
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
很全面的名单：中国国家领导人、太子党关系网
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a***n
发帖数: 1993 | 38 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 40 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 42 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 43 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 ◎法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。
◎ 《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一
大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功
德，不如转动一次经轮的功德”
◎梭巴仁波切开释：“在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫
等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。”
◎菩提狮子上师云：转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；
转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自所身、口、意所有罪 障；
转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周
者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十 万周者，可
速至观世音菩萨海会圣众处；转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转
动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔出苦海；转动亿周者，功德 等同于观世音菩萨。
◎导师释迦佛牟尼佛说：“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时
横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等... 阅读全帖 |
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