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全部话题 - 话题: 释道三
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z**********e
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1
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: Re: 习主席最近有没有背书名啊?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 13:11:25 2016, 美东)
http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平:在哲学社会科学工作座谈会上的讲话(全文)
2016年05月18日23:24:00来源:新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
(2016年5月17日)
习近平
5月17日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天,我们召开一个哲学社会科学工作座谈会,参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者,其中有德高望重的老专家,有成果丰硕的学术带头人,也有崭露头角的
后起之秀,包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表,还有在校的博士生、硕士生、本科生,以及有关部门负责同志。首先,我向... 阅读全帖
G*******k
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10月15日下午,“中国经济发展与中美关系”论坛在美国哈佛大学举行。本次论坛由上
海市政府新闻办和复旦大学中国研究院主办,得到哈佛大学肯尼迪学院的支持。哈佛大
学肯尼迪学院前院长约瑟夫•奈、复旦大学中国研究院院长张维为、著名中国问
题专家罗伯特•库恩、哈佛大学教授欧威廉在论坛上发表主旨演讲。本文为张维
为教授的演讲。
【和世界最大的消费市场发生贸易摩擦,是不可能胜出的】
非常高兴能够在中美关系发展的这个关键时刻,举行这么一个国际论坛。感谢各位尊贵
的来宾和知名学者,你们的到来使这个论坛满堂生辉。
40多年前的1976年1月,《时代周刊》首次把中国领导人邓小平作为封面人物刊登出来
,同时还在他的图像边上用大幅字体提了一个问题:“中国:是朋友还是敌人?”(
China: Friend or Foe?) 这表明当时的美国,在周恩来总理去世后,在毛泽东主席身
患重病时,对中美关系将如何演变充满了不确定。但40多年过去了,许多美国人今天似
乎还在问这个问题:“中国:是朋友还是敌人?”
40年过去了,很多美国人还在提这个问题:“中国:朋友还是敌人”
最近,不少美国朋友和中国... 阅读全帖
M******a
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https://new.qq.com/omn/20180820/20180820B01QDD.html
有人说,中国当下最大的危机是房地产泡沫,一旦中国的房地产泡沫破裂,中国的经济
将整个崩盘! 然而,当下的中国最大的危机并不在房地产,而在一个你看不到甚至意
识不到的地方--农业、农民、农村!
是的,当前的中国农业,已经成为中国最大的危机,甚至事关国家的生死。没办法,民
以食为天,当有一天,你跑到超市去买米,却发现往日摆着一大堆米的超市居然一颗米
都没有时,你会是什么感觉呢?或许你觉得这样的画面永远不可能出现,然而,它却越
来越有可能成为一种现实!
曾经自给自足的中国,早已经从当年的世界主要粮食出口国,变为世界最大的粮食进口
国。2015年我国进口粮食12477万吨,同比增加了24.2%,而我国全年的粮食产量仅为
12428.7亿斤(约62143.5万吨),进口量占到了我国粮食产量的20.1%,而根据国家统
计局发布的数据,我国2016年夏粮的总产量才只有13926.0万吨!
中国的粮食危机,正越来越严重,中国也从一个粮食出口大国,变成一个需要外国的粮
食来养活国民的粮食纯进口大国,而... 阅读全帖
c*****c
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4
作者:童心
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【正见网2011年05月19日】一提起脍炙人口的歌曲:《我的中国心》,我想同胞们都耳
熟能详。最近,当我再次唱起这首歌时,忽然悲从中来,泣不成声!
以往唱时,只是有一种表面的感受——身为中国人的自豪感,现在唱为什么会哭呢?因
为自己的内心深处觉醒了,明白了谁是中国人,何为中国心?放眼中国大陆,有多少人
还是中国人啊?有多少人还保有一颗中国心啊?我不乐观,所以难受,哭泣!
谁是中国人?何为中国心?让我们一起追根寻源!
“盘古开天地”、“女娲造人”,中国人从此开始在中华大地上繁衍生息。
“神农尝百草”、“伏羲八卦”等,使中国人掌握了各种基本的生活技能和知识,提高
了中国人对宇宙、地球和自然界的认识和适应能力。神造了中国人,又直接传授文化给
人类。因而,古代中国人对天有着无限的敬崇,中国人常讲天象变化、天命难违。
背负着教化人类使命而来到人间的女娲神、神农神、伏羲神完成使命后又都返回了天界。
到黄帝时代,文字、医学、算数、历法、乐器、陶器、蚕桑等各种发明相继出现,中国
人真正的文化就是五千年前由黄帝开创的,因此,中国人把黄帝称为“人文初祖”。
黄帝以德服天下,炎、黄部... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 浅谈传统理念“安贫乐道”
在我国传统文化中,“道”,即宇宙规律,一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道,也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度,“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承,使得历史上有很多安贫
乐道之士,他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动,始终道心坚定,以学道、悟道、
得道为最大的快乐,以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”(
《论语·述而》),意指如符合正道,即使吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是乐
在其中了;孔子还曾这样描述自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
”;孔子称赞他的学生颜回说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧
,回也不改其乐”(《论语·雍也》),说颜回使用非常简陋的竹器吃饭,用瓢饮水,
住在陋巷,别人受不了这种贫苦,颜回却处之泰然,不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说,快乐不在于物质享受,而在于精神境界的追求,人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖
c*****c
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来自主题: Talk版 - 破除无神论 谜底自浮显
【正见网2011年07月31日】另类生命 另外空间
广袤苍穹,琳琅满目,世界之大,无奇不有!日前,英国一名妇人宣称拍到一张自家花
园里一只“外形小巧,银色翅膀,散发光芒的‘生物’正展翅飞翔”,她惊喜的说,外
形酷似小时候她在童话故事中时常读到的“花园精灵”。
她还在自己花园找遍每个角落,希望能再找到精灵的踪影,但却失望而归。更上网查找
外形相似的类似图片,企图找到一个合理的解释,却徒劳无功。她还表示,在有人给出
足以令她信服的解释之前,她将一直相信这个生物是只“精灵”。
另外还有一篇古寺高僧与无神论者精彩对白的文章:无神论者认为亲眼目睹的才值得相
信,看不见的就不相信;高僧举例说眼前千米处,那座金碧辉煌的大殿,到了夜晚,当
夜幕低垂遮住你的眼睛,你认为它仍在吗?无神论者认为当然存在,只是被黑夜遮挡住
了!
高僧反问,那么黑夜是什么呢?白天信白昼,夜晚信黑夜能行吗?一切扰乱你心智的,
都如这茫茫黑夜遮挡,只是形式多样化罢了。世间万物如恒河沙数,都像那座大殿在那
摆着,不管你是否看到,能否感觉到,可千万别坐井观天的去随便论断它!大千世界的
奥妙处,说白了,是不能用看到就相信,看不见就不相信... 阅读全帖
z*********1
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7
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/中国大陆大法弟子 普修
【明慧网二零一三年十二月二十四日】我是一名中国大陆高校的教师,大学学的专业就
是党文化的内容,毕业留校讲授的也是与其相关的课程,邪党学说塞满了整个大脑,唯
物唯心是我评判事物的标准,思想中没有神灵、轮回、另外空间等概念,认为佛法是虚
幻、迷信,是愚昧无知的产物。所谓的“唯物论”如瘤毒占据着我的大脑,无神论如泥
潭使我深陷其中不能自拔,这些东西使我在修炼的路上磕磕碰碰、步履艰难的前行。
下面说说自己如何从一个无神论者到相信佛法是超常科学的转变经历,清除邪党谎言,
以感恩师尊的慈悲救度,在今后有限的时间里,抓紧实修。
1、走進学校的炼功点
在修炼前,我是一个好胜心特强的人,什么都想做得最好,希望今生成就一番事业,更
希望成为传统社会中那样的君子、贤人;面对现实中的勾心斗角,向往有人间净土... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 辛灏年教授悉尼演讲精彩问答(之一)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 11:52:17 2015, 美东)
在全世界人民纪念二战胜利七十周年之际,旅美著名历史学家辛灏年教授受邀来到悉尼
,这是他此次全球巡回演讲的最后一站。9月13日,演讲开始前,在好事围市政厅娱乐
中心电影厅门外,等待入场的民众将前来的辛灏年教授围住,纷纷请他签名并与他合影
。两个小时的精采演讲过后的提问环节,掌声不断,令现场气氛更加热烈。为满足读者
要求,本报特将现场的精采问答部份整理成文。
顾先生:我有个问题很沉重,也很尖锐,但我不得不提,我来澳洲已经三十多年了,中
国对我来说好像是遥远的异国它乡了,当然这段历史不能忘记。您刚才讲了这么多,再
看看国民党好像还没醒过来,连战去北京参加阅兵,这对国民党来说是莫大的讽刺。其
实我的问题是,在中国近代史上,我们中华民族本身究竟应该承担什么样的责任。我们
五千年文化现在好像我们的民族始终是没有醒过来,没有思想,没有... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【特稿】感情代替不了理智
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 15:50:35 2015, 美东)
大纪元编辑部特稿。(大纪元)
历史走到了一个关键时刻。中共的列车正急速驶向悬崖,许多人因为留恋中共狼窟里的
荣耀而忘记了危险。
1921年,西来的“共产主义幽灵”侵入中国,一群躁进的知识分子建立了共产党,从此
引狼入室。共产党在中国历次运动中杀戮文化精英,在文化大革命中毁灭中国的文物和
历史,批判中华民族的祖先、圣贤、英雄、帝王将相和才子佳人。五千年文明被践踏得
一钱不值,取而代之的是中共党文化。
现在的中国人在这样的文化中长大,很多人是非善恶完全被混淆,在邪恶的环境中求得
一时风光、一点甜头为荣耀,作为人一生中值得留恋的东西。他们用感情取代理智,忘
却了这一代中国人的耻辱,看不到中国传统文化各个历史时期和自由社会正常人生中的
真正荣耀。
作为中华民族的子孙,不要用感情留恋狼窟里的荣耀,去除中共恶棍才是我们的责任。
历次运动都杀戮... 阅读全帖

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济公出生后大哭不止 老僧一言开笑口(组图)
点此看大图片http://imgs.ntdtv.com/pic/2017/9-19/p8430822a162359125.jpg
济公,据说他本名李修缘,是宋朝时的天台人,相传他出生时的经历极不平凡,暗示其
大有来头。(网络图片)
【新唐人北京时间2017年09月19日讯】济公本名李修缘,是宋朝时的天台人,相传他出
生时的经历极不平凡,暗示其大有来头。
莲台坠地 罗汉转世
据说济公是降龙罗汉转世,而且他出生时还有一段不平凡的经历。
据《济公全传》记载,有一位李善人叫李茂春,到罗汉堂拈香求子,方烧至四尊罗汉,
忽见神像由莲台坠地。性空长老说:〝善哉善哉,员外定生贵子,过日我给员外道喜。〞
李员外回到家中,某夜,其妻王氏梦见一尊罗汉,赠以一朵五色莲花,王氏接过莲花吞
食,不久便怀有身孕。过了数月,生了一位公子。临生之时,红光罩院,异香扑鼻,员
外甚喜。
这孩自出生后,就哭声不止,直至三朝。这日正有亲友邻里来庆贺,外面家人来回话,
说有国清寺方丈性空,给员外送来一份厚礼,亲来贺喜。员外迎接进来,性空说:〝员
外大喜。令郎公可平安?〞
员外说:〝自从... 阅读全帖
v**e
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台湾网友:有必要这样急著称赞日本吗?ZT
日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了,为什么这么多人,只有
一个发放水的地方?日本是非洲吗?物资这么困难吗?台湾九二一,完全没有灾民排队
,因为不需要排队,到处可看到救援物资堆积的像小山,非常多的志愿者把物资送到灾
民手中,根本不用灾民排队。为什么日本不是这样?记者不问,只有一面倒的赞扬。我
们只好相信,灾民都很强壮,不喜欢别人帮忙,喜欢自己排队,好让外国人来称赞。
三、都说日本纪律好,没有趁火打劫的人。可是,台湾九二一时也没有啊!这有什么特
别吗?有「值得台湾学... 阅读全帖
t******6
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日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本的统计很特别?
还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾,
岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了,为什么这么多人,只有
一个发放水的地方?日本是非洲吗?物资这么困难吗?台湾九二一,完全没有灾民排队
,因为不需要排队,到处可看到救援物资堆积的像小山,非常多的志愿者把物资送到灾
民手中,根本不用灾民排队。为什么日本不是这样?记者不问,只有一面倒的赞扬。我
们只好相信,灾民都很强壮,不喜欢别人帮忙,喜欢自己排队,好让外国人来称赞。
三、都说日本纪律好,没有趁火打劫的人。可是,台湾九二一时也没有啊!这有什么特
别吗?有「值得台湾学习」?说「值得美国学习」还过的去,因为美国... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Mainland版 - unidentified_title
发信人: mingbaihu(面面虎), 信区: Mainland
标题: 马云为何给云南捐100万给日本捐300万?
发信站: BBS未名空间站(Mon Aug 21 09:17:26 2017,GMT)
不久前,阿里巴巴集团董事局主席马云在首届全球XIN公益大会上表示,公益的职责就
是唤醒每个人心中的善良。公益的心态,加上商业的手法,这是做成事情的最有效方法。
马云在演讲中强调说,公益需要钱,但是光有钱是远远不够的,因为公益需要花出的是
时间、激情以及智慧。
谈及当初日本和中国云南同期发生地震,阿里巴巴公司当时决定捐款给日本三百万人民
币,给中国云南一百万人民币。阿里因为捐款额不同受到的质疑,这在当时引发了激烈
争论。马云在演讲中解释具体原因:
因为日本可能受的灾难更大一点,当时我们公司内部有了巨大的辩论和争论,第一为什
么要给日本捐款,为什么给日本捐的比中国多,所以公司内网争论非常之凶。我的看法
,我跟同事们讲,你捐是对的,你不捐也有理由,但是你自己不捐,今天世界任何地方
任何世界任何灾区,不会因为你捐出去的一点点钱而发生变化,你捐了钱,你自己发生
了变化;因为你发生了变化,世界... 阅读全帖
K****n
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zz 称赞一下这个台湾人对日本的见识
发信站: 水木社区 (Thu Mar 17 23:38:39 2011), 站内
发信人: IamAlpha (Alpha), 信区: Military
标 题: 称赞一下这个台湾人对日本的见识
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 06:08:31 2011, 美东)
比国内某些JY可是有脑子太多了
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日本震灾满四天了,有许多的怪现象,媒体不追究,也不解释。我不禁奇怪,到底是我
有问题,还是媒体有问题?玆略记如下:
一、从一开始,报出来的死亡人数就非常少,和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在,日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么?是日本 的统计很特别
?还是真的没死那么多人?媒体不追究,也不解释,视而不见。这情形如果发生在台湾
,岂不早被骂成「隐瞒灾情」?官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻,拿出自由时报的照片:一个学校操场上,好长好长的人龙,在排
队领水。大家都赞日本人守秩序... 阅读全帖
c******n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: heji (和记经手人), 信区: ChinaNews
标 题: 非洲人眼里的中国人: “China, no good,妈了个逼!”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 14:02:41 2010, 美东)
来源:猫眼看人 作者不详
我这几年一直在非洲,通过密切接触部长、省长、企业家、酋长、村民等各个层次的非
洲人,勾勒出非洲人眼里的中国人。我们可以以非洲人作为一面镜子,看看中国人在非
洲人的心目中是什么样的人,以调整自己的不恰当行为,从而取得非洲人民的认同。正
如唐代李世民所讲:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可
以知得失。”
葡萄牙人于1418年达到西非海岸,从此,阿非利加不再孤独,这个欧洲殖民者竞技舞台
的幕布徐徐拉开,上演着屠杀、掠夺与奴隶交易的悲剧。到1914年,除了埃塞俄比亚和
利比里亚,整个非洲大陆被欧洲殖民者瓜分完毕,黑人不得不放弃自己从树上下来时就
讲的语言,开始讲起了殖民宗主国的语言。二战后,非洲殖民地国家纷纷独立,欧洲统
治者恋恋不舍地败走非洲,过去跟随欧洲... 阅读全帖
w******g
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来自主题: LeisureTime版 - 袍哥大爷:一 (转载)
【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 袍哥大爷:一
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:03:31 2012, 美东)
民国十四年,清明。
从合川县城出发,沿着涪江上行,弯弯曲曲的水路走差不多四十里,江流拐出一个几字
形。船行此处,岸边人烟忽然凑集起来,茶楼林立,商旅纷集。这里便是渭沱场,是合
川上水经过的第一处集镇。
合川是三江总汇之区。嘉陵江与渠江在县城东北交汇,再于鸭嘴容纳涪江,一路南下,
最后在重庆朝天门汇入长江。渠江上游多粮,涪江上游多盐,嘉陵江上游多药材,合川
本地则多煤炭。县城商贸多为大宗盐炭、盐粮、药材交易,山路交通不便,货物多走水
路。然而嘉涪渠三江皆窄逼浅宕,江上船只多为平底,吃水较浅。而从合川往下,三江
汇合后的水势大增,江底宽平又无漕口,水速极快,是故船只多为尖底以求平稳。因此
三江上下,船只必须在合川停靠,换船之后才能继续下行。三江船帮辐辏于此,使得本
县成为重庆上游第一等的水陆码头与集散地。
合川本地船帮多走小河,也就是涪江。木船从鸭... 阅读全帖
r***u
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如文章内容违反国家法律法规,请管理员及时删除
凤凰博客:朱镕基为什么会失败
作者:袁剑
2003年5月6日,由国家计委和国家体改委合并而成的中国国家发展和改革委员会正式挂
牌。这个不动声色的挂牌仪式,同时标志着两个时代的结束。一个是从1949年开始的计
划经济时代,另一个则是从1978年开始的延续了25年的改革时代。 对 于带有“命令和
强制”色彩的计划时代的消失,人们可能不会感到意外,但对于一个被经济增长渲染得
如日中天的改革时代的淡出,人们则多少会有些突兀。不过,新机构的名称已经明确无
误的将这种时代切换昭显出来。虽然“国家发展和改革委员会”的名称上还保留着改革
的字样,但秩序已经颠倒。“发展”在前,“改革” 在后。联想到“计委”和“体改
委”在自己的时代呼风唤雨的日子,这个名称上的变化显然不是“不经意”的。对于体
改委的隐退,非常了解中国改革的经济学家石小敏这样评论到:“迄今中国的20多年发
展可以分成两个阶段,前十多年是改革,后十年是转型。前一段,改革基本上是自上而
下推动的,需要有一个宏观调控部门来指导和协调各方面的利益。而在后十年,改革呈
现多... 阅读全帖
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发帖数: 22064
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http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平:在哲学社会科学工作座谈会上的讲话(全文)
2016年05月18日23:24:00来源:新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
(2016年5月17日)
习近平
5月17日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天,我们召开一个哲学社会科学工作座谈会,参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者,其中有德高望重的老专家,有成果丰硕的学术带头人,也有崭露头角的
后起之秀,包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表,还有在校的博士生、硕士生、本科生,以及有关部门负责同志。首先,我向大家
,向全国广大哲学社会科学工作者,致以诚挚的问候!
党的十八大以来,为加强和改进宣传思想文化工作和理论研究工作,党中央先后召
开了全国宣传思想工作会议、文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息
化工作座谈会等会议,我在这些会议上作了讲话... 阅读全帖
j****n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 欧洲道教全真第一丛林清静宫募捐文告来源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 13:56:05 2012, 美东)
道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教,是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦,太极图从此成为道教的永久标志;道教宗祖轩辕黄帝统一华夏,崆峒山问道于广成
子,用来修身安天下,建立国家的治政方针。道祖太上老子降世,亲书《道德经》五千
字,确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”,在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运,地无道则不载,国无道则不治,人无道则不立,万物无道则不生。
诚如古人言:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。”纵观中国历史,道兴则国兴,
道衰则国衰,道教实为中华民族精神之依托,亦为华夏五千年文明之积淀。老子说:“
千里之行,始于足下。” 孔子说:“人能弘道,非道弘人。”身为华夏子孙,理... 阅读全帖
x*****3
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第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 袍哥大爷:一 (转载)
【 以下文字转载自 Chongqing 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Chongqing
标 题: 袍哥大爷:一
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 13:03:31 2012, 美东)
民国十四年,清明。
从合川县城出发,沿着涪江上行,弯弯曲曲的水路走差不多四十里,江流拐出一个几字
形。船行此处,岸边人烟忽然凑集起来,茶楼林立,商旅纷集。这里便是渭沱场,是合
川上水经过的第一处集镇。
合川是三江总汇之区。嘉陵江与渠江在县城东北交汇,再于鸭嘴容纳涪江,一路南下,
最后在重庆朝天门汇入长江。渠江上游多粮,涪江上游多盐,嘉陵江上游多药材,合川
本地则多煤炭。县城商贸多为大宗盐炭、盐粮、药材交易,山路交通不便,货物多走水
路。然而嘉涪渠三江皆窄逼浅宕,江上船只多为平底,吃水较浅。而从合川往下,三江
汇合后的水势大增,江底宽平又无漕口,水速极快,是故船只多为尖底以求平稳。因此
三江上下,船只必须在合川停靠,换船之后才能继续下行。三江船帮辐辏于此,使得本
县成为重庆上游第一等的水陆码头与集散地。
合川本地船帮多走小河,也就是涪江。木船从鸭... 阅读全帖
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龙法师同时还是一位博学大师。她已经从绿森的森林中鉴别出上百种不同的树种。其中
有几种树木在诺兰德价值不菲,龙法师一直靠砍伐这些树木,并把它们运回诺兰德来换
取军费,维持位面的消耗。
听完丽娜对树种的介绍后,李察问:“那本地的土著之间有什么区别吗?”
丽娜说:“到目前为止,我们发现的智慧生命只有一种,当然,他们内部是以部落
来区分的。经过多次试验,我发现他们与诺兰德位面的森林精灵和野精灵有很多相似之
处,但又不完全相同。跟我来,我给你看一些东西。”
李察跟随丽娜,向领主城堡的地下室走去。一路上处处布设卫兵,显得守备森严。
领主城堡的地下空间中有监狱,只关押最重要的犯人。另外丽娜自己的魔法实验室也安
放在这里。
丽娜首先带李察进入深藏地下的重狱。
这里一共有二十间牢房,里面都已塞满了囚犯,全是性别、年纪、体形和部落各不
相同的土著精灵。但除了最前面几间牢房上的土著精灵是穿着完整的衣服外,后面牢房
关着的所有土著精灵,无论男女老幼都是**着的。
李察目光一扫,就看到其中有许多人有受到折磨虐待的迹象,两名年轻貌美的精灵
女人则神智都有些模糊不清了。
“没想到你的口味还挺重的。”李察淡淡地说,但... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是个基督徒--纪念孙中山先生
孙中山先生是中国的开国元勋,是辛亥革命的首领,推翻了中国几千年来的君主专
制政体,创立了中国,成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后,乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他,孙中山先生自己见证道:“革命的成功,
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国的领袖;民族革命的领袖;国民党的领导者,他同时也是中华民
族的象征;心灵革命的象征;思想革命的象征。

少年慕道
中山先生自幼即好追求真理,当他入学读书时,就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘,尤其对天地的创造,死后的问题,十分好奇
,常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山,据其自传里说:“始见轮船之
奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想留学。十四岁时,进入当地一间基督教
学校就读,校长韦理思先生(AlfredWillis)对他尤其关爱,中山先生十分勤于参加每
日早晚的祈祷会及主日的崇拜,对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时,转学圣路
易学院,当时他已决志归向基督,且有受洗的意愿,不料长兄得知十分震怒,命令他辍
学返国。
1883年,17... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - zz 黑色幽默:基督是信仰自由之本
前言:西方才自由了几天?

从公元前200年汉朝开始,中国一直奉行信仰自由的国策。不但儒释道三教有很好的发
展空间,就是外来的基督教伊斯兰教,朝廷也一律以礼相待。这种政策一直延续到中华
民国。1949年以后,中国接受了西方传来的马列主义,不但排斥一切宗教,连孔老夫子
也打倒了。这也不过是最近几十年的事。难道因为这几十年的思想禁锢,就把中华几千
年信仰自由的传统否定了?

对比一下西方的历史。中世纪不提,印加帝国不提,新教与天主教的战争也不提。就说
基督教的标杆美国。1612年由总督德尔发布的法律规定:凡对三位一体出言不敬,或者
反对基督教信仰者,处以死刑。直到美国1776年独立战争爆发之前,弗吉尼亚州法律还
规定,否认三位一体者,将被判处三年的监禁。西方社会才自由了几天,咋基督就成了
信仰自由之本?咋信仰自由就成了基督文明的特征?这不是睁着眼睛胡说八道吗?
一、中国自古不信基督,一贯信仰自由(节录自生民无疆文章)

自古以来,中国就是多种宗教和平共处的国度。据明确无误的史料,至少早在唐太宗时
期,基督徒就来到中国传教。。。明朝中后期,欧洲的传教士,再次接连不断地进入中... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
如何带领佛教徒归主
龚天民
中国人民习惯于兼信儒释道三教,且大多数均自称是「佛教徒」。无疑地,我国人民几
乎都或多或少受了佛教的影响,我们从初信主者的见证中,也常能听到他们从前佛教时
的光景。因此,我们或能说,对佛教徒传道也就是对我国同胞传道,对我国同胞传道也
等于对佛教徒传道。但是,我们该如何带领周围的佛教徒归主呢?我认为我们对佛教徒
应先有一种站在基督教信仰仰的正确立场与态度。对他们的态度清楚了,然后再谈其它。
我们对佛教徒应有的态度
(一)圣经说:「上帝说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。」(创一2
6)以后上帝便造了亚当与夏娃:自亚当至挪亚共有十代。挪亚有三子:闪、含、雅弗
,他们是洪水后世界人类的祖先。根据基督教的传统解释,闪是亚洲人的祖先,中国人
是闪的后代子孙。
佛教在第一世纪汉朝时传入中国,当时接受佛教的是我们的祖先,也就是你的祖先、我
的祖先,以及现在仍是佛教徒者的祖先,相信了当时从印度传来的外国宗教──佛教。
但在百余年前,基督教(明显)传到了中国,有些人便在那时信了耶稣,以后甚至子孙
相继信奉直到今日,也有的在早年或现在才信基督教。不管在何时信教,信的... 阅读全帖
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华福的异象是出自圣灵吗?
世界华人福音会议(简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main),开始于一个异象,即“华人教会,天下一心;广传福音,直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色,以“异象与使命”为主旋律,致力于传递《异象2020》的异象,推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终,“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同,乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的,那么这样的异象是否出自圣灵的带领,是否符合圣经的原则呢?当事者也许会做肯定的回答,旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说,他们最初的异象是参加1974年世界福音会议(即洛桑会议)后有感而发东
施效颦得到的,洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派(如葛培理之流)、如
日中天的不信派(富勒神学院)以及如初升朝阳的灵恩派(彼得·魏格纳之流),这些
人都是拿圣经作个幌子,然后敬拜各自的神,因此让人看是各成一体,彼此分离,需要
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzub.html
华福的异象是出自圣灵吗?
世界华人福音会议(简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main),开始于一个异象,即“华人教会,天下一心;广传福音,直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色,以“异象与使命”为主旋律,致力于传递《异象2020》的异象,推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终,“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同,乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的,那么这样的异象是否出自圣灵的带领,是否符合圣经的原则呢?当事者也许会做肯定的回答,旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说,他们最初的异象是参加1974年世界福音会议(即洛桑会议)后有感而发东
施效颦得到的,洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派(如葛培理之流)、如
日中天的不信派(富勒神学院)以及如初升朝阳的灵恩派... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzub.html
华福的异象是出自圣灵吗?
世界华人福音会议(简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main),开始于一个异象,即“华人教会,天下一心;广传福音,直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色,以“异象与使命”为主旋律,致力于传递《异象2020》的异象,推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终,“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同,乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的,那么这样的异象是否出自圣灵的带领,是否符合圣经的原则呢?当事者也许会做肯定的回答,旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说,他们最初的异象是参加1974年世界福音会议(即洛桑会议)后有感而发东
施效颦得到的,洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派(如葛培理之流)、如
日中天的不信派(富勒神学院)以及如初升朝阳的灵恩派... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 谁能帮我分析一下?
这才是正宗的佛教徒——揭露释迦牟尼佛教唆自残、自焚、自杀地毁身供佛!
水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文(
澳门出版社)中写道:十四、何必赞赏用人血写佛经的“刺血写经”行为呢?何必为了
成佛而自残、自杀呢?何必用烧疤、灼顶、燃指、燃臂、燃身等自焚行为来供佛呢?
佛教权威《妙法莲华经·药王菩萨本事品》歌颂药王菩萨燃身供佛曰:“光明遍照八十
亿恒河沙世界,其中诸佛同时赞言:'善哉!善哉!善男子,是眞精进,是名眞法供养
如来(按:南朝梁、陈至隋代的释智顗声称自己读到此处,而得豁然大悟,寂而入定,
见灵山一会,俨然未散,释迦牟尼佛仍坐法座之上宣讲《妙法莲华经》。这不仅骗取了
他人的崇拜与供养而且致使许多信众因此去自焚)……善男子,是名第一之施,于诸施
中最尊最上,以法供养诸如来故'”,此经并曰:“若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提
者,能燃手指乃至足一指,供养佛塔,胜以国城妻子及三千大千国土山林河池诸珍宝物
而供养者。 ”
《梵网经》四十八轻戒的第十六条为利倒说戒曰:“若不烧身臂指供养诸佛,非出家菩
萨。乃至饿虎狼狮子,一切饿鬼,悉应舍身肉手足而供养之”,第... 阅读全帖
j****n
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道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教,是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦,太极图从此成为道教的永久标志;道教宗祖轩辕黄帝统一华夏,崆峒山问道于广成
子,用来修身安天下,建立国家的治政方针。道祖太上老子降世,亲书《道德经》五千
字,确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”,在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运,地无道则不载,国无道则不治,人无道则不立,万物无道则不生。
诚如古人言:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。”纵观中国历史,道兴则国兴,
道衰则国衰,道教实为中华民族精神之依托,亦为华夏五千年文明之积淀。老子说:“
千里之行,始于足下。” 孔子说:“人能弘道,非道弘人。”身为华夏子孙,理应爱
我民族,弘我道教,庶乎中华文化,复兴有望。
中国虽向有儒释道耶回五教之说,然而史载孔子问礼于老子,比较老子算是后学;释迦
牟尼虽与孔子同时,佛教则于汉代方始传入中国;耶回二教,更在儒释之后。可知五教
之中,首推道教为最古,乃五教之学长,各宗之... 阅读全帖
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来自主题: Chongqing版 - 袍哥大爷:一
民国十四年,清明。
从合川县城出发,沿着涪江上行,弯弯曲曲的水路走差不多四十里,江流拐出一个几字
形。船行此处,岸边人烟忽然凑集起来,茶楼林立,商旅纷集。这里便是渭沱场,是合
川上水经过的第一处集镇。
合川是三江总汇之区。嘉陵江与渠江在县城东北交汇,再于鸭嘴容纳涪江,一路南下,
最后在重庆朝天门汇入长江。渠江上游多粮,涪江上游多盐,嘉陵江上游多药材,合川
本地则多煤炭。县城商贸多为大宗盐炭、盐粮、药材交易,山路交通不便,货物多走水
路。然而嘉涪渠三江皆窄逼浅宕,江上船只多为平底,吃水较浅。而从合川往下,三江
汇合后的水势大增,江底宽平又无漕口,水速极快,是故船只多为尖底以求平稳。因此
三江上下,船只必须在合川停靠,换船之后才能继续下行。三江船帮辐辏于此,使得本
县成为重庆上游第一等的水陆码头与集散地。
合川本地船帮多走小河,也就是涪江。木船从鸭嘴出发载着煤炭一路走到射洪县太和镇
,在那里卖出后再向北盐局购巴盐,然后返回合川。涪江虽然险陡之处远逊嘉渠二江,
然而逆水行舟仍然要用纤夫。每当船帮出行,必在县城学堂门王爷庙外的茶社雇人,吃
一顿隔食后拉纤出发。到了太和镇购盐下行,顺风顺水,无需... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 世界人权日 法轮功获邀演讲
人权组织“为平等与自由负责”2010年12月9日在美国华府的国家记者俱乐部举办新闻
发布会,纪念世界人权宣言颁布62周年。法轮大法信息中心华府联络人凯伦‧福
特(Caylan Ford)女士应邀发言,她介绍了什么是法轮功,以及中共从1999年开始的
对法轮功学员的残酷迫害。(摄影:林帆)
“法轮功是以‘善’追求人权的最佳典范”
2010年12月10日(记者林帆华盛顿DC报导)人权组织“为平等与自由负责”(
Responsible for Equality And Liberty, 简称R.E.A.L.)2010年12月9日在美国华府
的国家记者俱乐部举办新闻发布会,纪念世界人权宣言颁布62周年。这次活动的主题是
“善与人权”。法轮大法信息中心华府代表应邀在活动中做专题演讲,介绍了法轮功学
员面对中共的残酷迫害,依然和平理性,向世人讲清真相,用善的力量唤醒正义良知的
不懈努力。全球退党服务中心华府负责人也应邀介绍了目前发生在中国的退党大潮。
主办者、“为平等与自由负责”的创办人杰弗瑞•伊姆(Jeffrey Imm)表示,邀
请法轮功参加人权日活动是因为被他们所展出... 阅读全帖
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毛泽东为什么不回延安
大山无言
延安,实在是1949年后毛泽东该回去看看的地方,但只到1976年,毛一次也没回去看看。
1949年后,延安和井岗山一样都是革命圣地。然而,井岗山毛回去了,一路上到处
莺歌燕舞,旧貌换新颜;三十八年过去,弹指一挥间。延安离北京更近,毛泽东怎么就
对那旮旯一点没感情呢?
不会没感情,你秋收暴动失败了上了井岗山,你长征二万五千里长征得摇摇晃晃了
,不是延安收留了你吗?没有延安你还往哪走?即使不说这些,不说你在那儿怎么认识
的蓝萍,你给吴翻译写过那么多信都忘了吗?
但一次也没回去。为什么?没人知道。因为毛不说谁也没法钻他心里去。延安离北
京近,北大红楼更近,毛一抬脚就到了,毛也一次不去。为什么?没人知道。
该去看看的延安毛一次不去,似乎没必要去那么多次的杭州,毛去了四十多次,为
什么?没人知道。
“1973年6月9日,周恩来回到延安,当时他的吉普车过延河时陷在河里,老百姓得
知周总理又回来了,许多人连鞋子都没脱就跳进泥水里,硬是把总理的车子给抬了出来
。当总理看到延安人民的生活十分清苦,甚至还不如全国解放前的“延安时期”的... 阅读全帖

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现代人的生活突然有一天开始讲究“圈子”,貌似一种很时尚的生活方式。圈子与圈子
不同,特性也不一样,但其本质相同,都可以换算成钱,只是有的露骨有的含蓄罢了。
圈子很容易理解,说土些就相同行业,圈外人就诙谐称之“贵圈”。各种圈子有所不同
,都可选用一个字诠释,“贵圈真乱”,不用问,说的是演艺界,一个乱字说清楚所有
。这个乱不是假乱是真乱,一团乱麻;“贵圈真黑”,说的是收藏界,鸡缸杯两亿三黑
,两块三也黑,两头黑,贵也黑便宜也黑,甚至白给也黑;“贵圈真损”,这说的投资
界,用小钱赚大钱,用外国人的钱赚中国人的钱,反正不让老百姓在此赚钱,赚的都是
昧心钱;“贵圈真阴”,说的是医疗界,利用病患的无知与担忧,什么时候榨干患者什
么时候才能放手;“贵圈真横”,这说的是官场吧,官大一级压死人,横就横吧,自古
为官乃社会良心;“贵圈真坏啊”,我也不知这说的是什么圈,反正今天什么圈都是“
贵圈”。
我常说你不需了解“贵圈”,你只要知晓自己的圈子就可以推测他人的圈子,今天的社
会道德低下,信任丧失,相信一个人比登天还难,以我看到的情景,轻信必受重创。我
原以为天下再雾霾也必定有净土,起码佛门清净;谁知有两个... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 将震动世界的父子对话
将震动世界的父子对话(图)发表时间: 2016-07-02 20:00 作者: 当归
宝石埋在黄沙里,明珠混在鱼目中,如何发现,就看您的智慧了(网络图片)
【看中国2016年07月02日讯】中华民族传统文化博大精深,古往今来太多的人从不同角
度做了不同的论述。而儒释道三家思想更是深入每一个中国人的灵魂深处。即便在当今
社会,仍有不少信佛信道之人,每于亲朋相聚,说东道西,便难免涉及到此类话题,现
实中人真的信神吗,怎样才叫信?为什么信?佛家有句话:佛性一出,震动十方世界。
看看这位父亲与儿子的对话,很是发人深思!
父亲:儿子,我想和你谈谈(语气比较郑重,使孩子也认真对待起来)。
儿子:好吧,您说。
父亲:你说你信佛,你相信真的有佛吗?
儿子:相信,都知道释迦牟尼是佛。父亲:你没看见也信吗?
儿子:信,都传了二千多年了,那么多人信,还有许多佛教故事记载。父亲:好,如果
你出生在释迦牟尼佛时代,你遇到他会相信他是佛吗?
儿子:……
父亲:再若把二千多年前的事情换成现在,你也用现代人的思维想问题,看到一位衣衫
破旧或朴素的要饭人,在教人向善度化着人,你会把他和佛联系起来吗?
儿子:……
父亲:... 阅读全帖
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36
working post
欢迎指正
谢谢
****
不久前,北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻,试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示,相关人士违反了国家有关法律法规,因而对这部
分人士依法采取了强制措施;而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词,莫衷一是。
这个事情发生后,西方舆论普遍支持该组织,并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明,声援北京守望教会(见附录),响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁,既要求他们不要害怕被拘留,继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委,我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错,而是想借此机会探讨一些基督教在
国内的传播现象以及可预见的基督教干政。
自从改革开放以来,尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展,中国人的思
想,信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面,在中国延绵了数千年的以农业文
明为基础的儒释道思想,农业经济为支柱的经济制度,农村组织为细胞的社会组织制度
,帝制为核心的政治制... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钓鱼岛_网上谈兵
在我写这文章之前犹豫了很久,我知道肯定会有人对我谩骂侮辱,但是有些话真的如鲠
在喉,不吐不快。
钓鱼岛领土争端问题,已经好几十年了。其实在70年以前,钓鱼岛是无可争议的中
国领土,只不过在70年以后,是美国把包括钓鱼岛等在内的琉球群岛交给了日本管理,
并且在冲绳建立了美军基地,作为遏制中国和俄罗斯的重要据点。这也为日后的中日领
土争端埋下了重要的伏笔。
近几日以来,随着钓鱼岛领土争端问题,国内的愤青们也开始了对日本的口诛笔伐
,同时,也有了具体的行动--游行示威,焚烧日系车,打砸抢4S店。但是我想说的是,
游行示威可以,因为宪法允许,但是焚烧日系车,打砸抢4S店就是抵制日货了?就是爱
国了?
钓鱼岛,其实与我等屁民何干?在当今的中国,90%以上的财富掌握在5%的人的手
中,他们都不着急,尔等屁民、愤青如此着急作甚?古人云,穷则独善其身,达则兼济
天下。只有你飞黄腾达了才有资格去管天下大事。现在我等屁民为了老人医疗,孩子教
育,结婚买房等一系列的事情焦头烂额的时候,有什么资格去管钓鱼岛?国家领导人都
不着急,你说你跟着起什么哄?你焚烧的日系车,打砸抢的4S店,都是中国同胞自己的
,所谓的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 人民日报求证称吃碘盐不会致癌
人民日报求证称吃碘盐不会致癌
2012年10月23日02:24 人民网-人民日报 评论(0)
●我国是严重碘缺乏的国家,除高水碘地区外,绝大多数居民应食碘盐
●我国做过多次监测与调整,目前居民摄碘量处于适宜水平,吃碘盐不会导致碘过量
近日,有网友称:甲状腺癌在癌症中的发病率已从第十五位升至第五位,主要原因
是吃加碘盐造成的;我国沿海地区居民常吃富含碘的海产品,不需要吃加碘盐。这些传
言是否属实?人民日报“求证”栏目记者就此采访了有关部门及专家。
疑问一:加碘盐易诱发甲状腺癌?
【回应】 甲状腺癌与遗传、自身免疫性及精神因素有关;补碘的益处远大于碘过
量引起的风险
“所谓甲状腺癌增多与食盐碘过量有关的说法并不准确。”卫生部疾病预防控制局
国家卫生监督专员肖东楼介绍,“从全球范围看,近年来包括甲状腺癌在内的多数肿瘤
都呈上升态势。甲状腺癌与食盐加碘存在某种联系的推论依据不充分, 相反,采取补
碘干预可使甲状腺癌向低恶性转化的结论,已被广泛认同。”
针对“甲状腺癌高发”的观点,上海市第一人民医院内分泌代谢科主任医师吴艺捷
坦言,在临床中确实发现患有甲状腺疾病的病人增多的现象。“但这不等于甲... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 胡温十年的成就与问题
政治遗产
--在政府运行方面,胡锦涛上台伊始,就决定中央五大领导班子(中共中央、全国人大
、国务院、全国政协和中央军委)夏季不再到北戴河办公,取消了这项共产党自1953年
就一直沿袭的传统制度。近年来,每年此项费用都高达上亿元,动员多达数千工作人员
。胡锦涛还在2003年取消了劳民伤财的领导人出访及返京送迎仪式。取消这两项制度,
节省的不止是人力与物力,更是简化共产党繁文缛节的工作作风的一种尝试。
--胡锦涛还静静地打破了党内六四之後不在公开场合提及胡耀邦的禁忌,在2005年为胡
耀邦举行了九十周年诞辰纪念活动。另外,国内搜索引擎允许对“赵紫阳”的搜索,尽
管敏感内容已被过滤。而贵阳民众今年纪念六四活动未受到官方制止。在海外飘零多年
的刘宾雁2005年病逝後,在2010年获准回国安葬。
--在朝鲜核问题上,中国不再僵硬地坚守其互不干涉内政的外交原则,而是开始务实地
、负责任地参与斡旋,运用其影响力把朝鲜留在六方会谈的框架内,为东北亚的和平稳
定作出了贡献。
--2002年之後省部级官员被“问责”以至免职的重要事件包括: 2003年非典事件;同
年4月海军361潜艇失事事故;12月重庆开... 阅读全帖
T******n
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来自主题: Military版 - 河南犹太人确实有据可查
你悟性不到啊。
宗教这个东西,要有大智慧才能领悟的。
我豫的教民是儒释道法基犹同时信的。
智商高到一定程度就可以化解不同派别中间的冲突,大智慧。
多些神仙保护,不是坏事。
我有个河南朋友,在街上捡到一页大藏经(封面),回家拜了三年,后来果然心想事成。
我豫智商太高。
目前基督教徒最多的省也是河南。(还有传销,东方闪电,气功)
雍和宫三年抢香状元也是我们河南。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39167183.html
u*****a
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来自主题: Military版 - 谁还记得乌有之乡?
乌有之乡一度被邓产党关闭,后来据说又重开,可是搜不到原来的那个网站了,只找到
这个“乌有之乡网刊”,可惜看起来跟原来那个味道不太一样了。好怀念以前的乌有之
乡,看一次笑一次,比在军版围观毛轮还好玩。
http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2014/12/335638.html
两个数字引发的思考
孙海英信仰的迷失、错乱与变异,在八千万党员中,绝对不是个性问题。
前些日子看到两个数字,一个是如今的中国基督教信仰者已过一亿,一个是中共党员人
数已接近九千万。这样两组数字,实在是不平常的。作为执政的共产党,党员数量的增
长对党的事业来说应该是天大的好事,因为它预示着党的事业兴旺发达、后继有人。而
基督教徒数量的增加,从某种程度上讲,体现了党和国家宗教自由政策的巨大活力。可
明眼人一看便知,基督教徒人数的急剧增长,实在有点太过迅猛一点,它远快于也远大
于共产党员数量的增长。这种增长并不像一般人想象的那样简单和值得乐观,它的背后
隐含着什么,预示着着什么,实在令人难免于担忧之中不得不陷入深沉的思考。
固然,我国宪法明文规定国民的宗教信仰自由,谁也无权干预甚至阻... 阅读全帖
j******g
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论诗禅交涉--以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授  萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族,佛典许多文字明显有诗的形
态,而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段,诗体与音韵都起了变化、融合与反省,这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」,(注1)佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」(注2
)的面貌出现,中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化,也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹,因此,我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外,在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰,
直到唐宋才蔚为大观,引起广泛的注意,尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮,但这毕竟是
以诗为本位的观察方式,如果以禅为主体,仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环,直到近年来才渐渐引
起学者的注意,目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系,可惜多为大陆学人之作,
(注3)本文之所以赘添一笔... 阅读全帖
p*******m
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deguoguanglong <[email protected]
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mitbbs id P235 / P245
请求加入,并祝一切顺利。
创教不如改教,模仿一贯道搞五教合一
创立新教,不如高仿现有宗教,还可以塞点私货。
一贯道搞五教合一,是个很不错的思路。五教都是神,都是道,都是天帝/上帝,都是
唯一真神,都是宇宙最大佛,都是自然神。当然现在回教徒进入疯狗模式了,暂时可以
把回教排除。
这样可以随意盗用各派教义,但实践上取那些通俗易懂的部分,行善积德,广种福田之
类的。同样也可以随意盗用各派的宗教仪式。
基础教义容易,下几本电子书综合一下就行。后面传教才困难。开山总坛设在哪里,总
坛设在大城市,才有利传教,但大城市地价又太高。弄一个总坛,从土地到建筑加各种
高仿神器,中小城市也得几十万吧。第一笔启动经费哪里来。
总坛有了,后面外地个个分坛香堂怎么管理?是搞上下级任命? 还是民主选举?
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[ema... 阅读全帖
w*******1
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据《每日邮报》(Daily Mail)11月3日报道,在佐治亚州的乡村小道上,一群身着
迷彩服的“百分之三安全部队”的成员正在为训练而进行动员。他们将要进行步枪训练
和近战格斗训练。
克里斯·希尔(Chris Hill)喊道:“都有多少人给特朗普投票?”
底下的民兵们高喊:“ooh-rah”(美军的一种特色口号,用于相应指挥官的号召
)。
2016年美国总统大选是人们记忆中最分裂的一次大选,很多的民兵团体都认为希拉
里在11月8日会窃取选举成果。他们计划为可能出现的后大选时期的混乱而做好准备。
他们说他们不准备开第一枪,但是他们也不打算把自己的枪留在家里。
很多人认为特朗普的选举是在挑动民粹,而且他已经成功地鼓动起了像希尔一样的
民兵领袖。希尔十分认同特朗普提出的遣返非法移民,防止穆斯林进入美国还有在美墨
边境造墙的政策。
特朗普在竞选时反复强调这场大选已经被“操控”了,而且他也一直没有明确表示
如果他输了,他会接受大选的结果。目前已经有一个民团声称将派人监督选举投票站。
近年来,由于担心美国总统奥巴马将威胁到公民的持枪权,削弱地方政府的权力。
所以,美国成为民兵的人数越来越多。据南方... 阅读全帖
b********n
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西方对中国的悲观预测已全部落空
宋鲁郑
旅法学者,复旦大学中国研究院研究员
一年一度的奈克萨斯思想者大会(NEXUS Conference)堪称是西方最重要的思想盛宴之
一。每年都会邀请全球不同国家、不同文明、立场各异的思想型学者参加,进行激烈的
碰撞和交锋。2017年第二十六届大会迎来了一位颇不寻常的嘉宾:复旦大学中国研究院
院长张维为教授。这不仅仅是历史上大会第一次有了中国人的身影,更重要的是,来自
古老中国的当代思想者登上一个西方主要思想殿堂进行交锋和交流,而十九大后中国的
走向是西方思想界关注的焦点。
与往常一样,思想盛宴吸引了世界的知名思想者。首场圆桌辩论“权力(实力)的世界
”就包括了来自法国的知名公共知识分子、”新哲学”代表人物Bernard-henri Levy,
美国公共知识分子领袖人物、布鲁金斯高级研究员Wieseltier,卡耐基研究中心研究员
、被翻译成十多种语言的畅销书《实力的终结》作者莫伊塞斯.纳伊姆,普京总统信赖
的俄罗斯哲学家杜宾,美国军事思想核心人物、前四星上将Fallon,来自利比亚出身牛
津的阿拉伯之春推手RIZA女士,以及第一次亮相的中国人张维为... 阅读全帖

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李希光:从瓜达尔看21世纪新秩序
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时间:2017-10-02 16:24
•来源: 察网
•作者: 李希光
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“瓜达尔”在俾路支语的意思是“风之门”,而今天瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的
门户,将成为“一带一路”中一股清新的东风,从东向西促进新的文明建设。巴基斯坦
穆沙希徳参议员说,如果过去的世界秩序属于G20,属于20国集团,未来的秩序将属于
G21,属于21世纪集团,那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
李希光:从瓜达尔看21世纪新秩序
落日时分,深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中,夕阳下,岬角和港
湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上,看到岸上一个士兵躲在一个
掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时,我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾
在这里交汇。
一 “一带一路”的文明枢纽
瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——马克兰海岸线。马
克兰海岸线延续到巴基斯坦的俾路支省、伊朗的希斯坦—俾路支省和瓜达尔... 阅读全帖
d******1
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【大纪元2012年01月24日讯】中华文化,源远流长。自古中国被称为“天朝”与“神州
”,不仅是由于其发达的文化与强盛的国力,成为周边国家的“宗主国”或“中国”,
更深的意思是指这里曾是神生活和眷顾的土地,是神通过不同朝代的形式传给人类丰富
文化的土地。
何谓中国传统文化和神传文化
作为中国的文化源头,被尊为“人文初祖”的轩辕黄帝是五千年前的一位道家修炼人。
他仰观天文、俯察地理,教化百姓过着顺应天道的生活。道家文化流传二千五百年后,
老子出世,着《道德经》;孔子(前551-前479)开创了儒家学说。又经五百年后(公
元67年),来自印度的佛法东传至中国洛阳,经魏、晋、南北朝而蓬勃发展。至唐代(
公元618-907),儒、释、道三教臻于鼎盛,也是中华文明的黄金时代。
中国自秦朝(221-206BC)开始以皇帝作为国家的最高统治者,皇帝自称“天子”,必须
受“天道”的约束,必须敬神、尊重传统和文化。例如北京的天坛、地坛,就是古代帝
王祭拜天地诸神、为国为民祈福求祥之地。
再譬如中国功夫,人们多数会联想到李小龙、少林寺。事实上,武功发展到一定程度时
,决定功夫水平高低的,并非技艺的高低,而... 阅读全帖
z*****7
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来自主题: Talk版 - 法轮“神迹”惊煞人
对“一苇渡江”的宗教故事,我们大多耳熟能详,而对其真实性很少有人怀疑。最近,
笔者读了佛学副研究员曹仕邦研究文章《“一苇渡江”与“吃肉边菜”--兩个著名禅宗
故事的历史探究》,令我如醍醐灌顶,茅塞顿开。
该文对“一苇渡江”做了考证。发现记录达摩北上的最原始的版本是唐朝释道宣的
《续高僧传》:“菩提达磨,南天竺婆罗门种,初达宋境南越,末又北度至魏”,根本
无“一苇”之说。有“一苇”之说最早的版本是宋朝释本觉的《释氏通鉴》:“(达磨
)遂去梁,折芦渡江,二十三日北趋魏境”。到了明朝,不断加盐添醋,达摩的“折芦
渡江”干脆变成了“一苇渡江”。
抛开佛教故事蕴藏的佛教哲理不论,就论其故事的真实性而言,以我的智商和思维
定势不可能有曹仕邦的“别具慧眼”,可以肯定,如果没有宋朝《释氏通鉴》埋下谬种
,其后的“一苇渡江”并不会流传。由于此类“神迹”白纸黑字,历史久远,无以考证
,难以驳斥谬误,以致以讹传讹,愈传愈神,让人们深信不疑。真可谓谬种流传,何以
为极?
而产生于当代的法轮功自称为“佛法”,仅仅二十年不到,汗牛充栋的神迹故事遍
及“教庭”,直接“登陆”以讹传讹的“轨道”,用历史的尘埃来掩饰一下... 阅读全帖
q********u
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49
来自主题: USANews版 - 小料:川普起义军团诞生了
特朗普军成立:若希拉里胜选,我们就……
送交者: 余一笑[★★★★拈花一笑★★★★] 于 2016-11-04 11:35 已读 361 次 大
字阅读
离美国大选还有不到一周时间,希拉里的丑闻突然如潮水般被揭开,希拉里阵营避
而不谈,但部分保守派民众对美国体制的信任已经严重动摇。当地时间11月3日,据外
媒报道,在佐治亚州已经有一群民兵成立了武装组织,随时准备应对美国大选过后可能
出现的暴力冲突。民团长官声称,如果希拉里当选,他们将向华盛顿进军。如果有人试
图收缴他们的武器,他们将会开火,而且他们不惧死亡。不过,这个组织目前只有276
人。
据《每日邮报》(Daily Mail)11月3日报道,在佐治亚州的乡村小道上,一群身
着迷彩服的“百分之三安全部队”的成员正在为训练而进行动员。他们将要进行步枪训
练和近战格斗训练。
克里斯·希尔(Chris Hill)喊道:“都有多少人给特朗普投票?”
底下的民兵们高喊:“ooh-rah”(美军的一种特色口号,用于相应指挥官的号召
)。



2016年美国总统大选... 阅读全帖
J*V
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写,还没写完)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
working post
欢迎指正
谢谢
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不久前,北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻,试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示,相关人士违反了国家有关法律法规,因而对这部
分人士依法采取了强制措施;而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词,莫衷一是。
这个事情发生后,西方舆论普遍支持该组织,并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明,声援北京守望教会(见附录),响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁,既要求他们不要害怕被拘留,继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委,我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错,而是想借... 阅读全帖
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