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全部话题 - 话题: 陰地
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R*****i
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1
来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
s***q
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2
来自主题: Military版 - 日本核电站一览表格
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9C%B0%E6%96%
中國地方,漢語亦稱為中國地區,是指日本本州島西部的山陽道、山陰道地區,包含鳥取縣、島根縣、岡山
縣、廣島縣、山口縣等5個縣;面積為31,917.37平方公里、人口約771.8萬人。
「中國地方」這個詞語,是日本平安時代的延喜式最先採用。當時日本全國的驛站按照地區分類,分為近
國、中國和遠國。這種分類,在大約從10世紀開始普遍使用。
古代日本的山陽道包括播磨、美作、備前、備中、備後(三備)、安藝、周防和長門,山陰道包括丹波、丹
後、但馬、因幡、伯耆、出雲、石見、隱岐,共十六國。中國地方於日本歷史的中古時期,因戰亂較少,而
成為當時日本除了京都之外,文化及藝術風氣發展最盛的地區。
另,日本有一个“中国银行”,也是这个意思
和bank of china一点关系都没有
m********6
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3
http://bbs.tigtag.com/thread-60099-1-1.html
曹顯慶博士的照片及介绍链接
中國公民曹顯慶五月二日蒙冤被美國警察槍殺經過
曹弋真博士
家居照片链接:http://www.caofund.org/caofund.html.php?page=caofamily
地址: 7192 Bridlewood Circle, Portage, Michigan 49024, USA
電話: 616-321-0084
電子郵件: J******[email protected]
网站: http://cao.swifte.net/
日期: 二零零一年八月二十九日
今年五月二日﹐美國密西根州(Michigan)Portage市的警察在沒有逮捕令﹐沒有任何搜
查許可(warrant)的情況下﹐破門而入﹐把正在“打電話”“喝水”(引自“警察報告”
) 的曹顯慶 “槍決” 了。
先夫曹顯慶身中三槍﹕一槍在腹部肚臍旁﹐另一槍在左小腿﹐射擊距离不定﹔致命的一
槍從右邊太陽穴進﹐從左邊太陽穴出﹐ 依据驗尸報告 (Forensic Autopsy Report)﹐
“射擊距离﹕ 接触至近距离”(... 阅读全帖
D**o
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4
来自主题: Military版 - 香港廉署已成英国安插的无间道
近月發生的一連串事件,正在促使政局進一步變化。南丫島海難調查報告對海事處的嚴
厲批評、立法會「拉布」、湯顯明事件、以至最新的張震遠事件,本是各自孤立的事件
,有不同的原因;但它們在短時間內相繼發生,嚴重地打擊了特區政府、立法會,以及
廉政公署的公信力和社會形象,加速了市民對特區政府管治能力的信心的下滑,令人對
香港前景更增添擔憂。
「陰謀論」解讀各種事件
對解決社會政治問題毫無幫助
對於目前特區政府管治困難、施政拖拉停滯、社會對立撕裂、以至「醜聞」揭發接二連
三的局面,有些人歸咎於「反對派」和「港英餘孽」在「外國勢力」的支持下鬧事搗亂
。前廉政公署執行處副處長徐家傑認為湯顯明事件的「關鍵是廉署內部一些部門仍有英
國人的勢力」,爆料目的是「妖魔化中聯辦」, 「背後是一場政治攻防戰」。《亞洲
週刊》最新一期報道,說取得一份「北京秘密報告」,揭出「英國勢力滲透廉署」,是
作為「特區最鋒利的刀把子,正刺向特區政府,甚至會刺向中聯辦和北京的駐港機構」。
香港自成為英殖民地開埠以來,由於其地理位置及是一個國際城市,從來都是各種國際
政治力量周旋角力和秘密接觸交往的場所;但以上述「陰謀論」解讀各種事... 阅读全帖
b****a
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5
来自主题: Military版 - 金門國軍砲擊角嶼的六二七事件
一九八四年七月六日,全台三大報《中央日報》、《中國時報》與《聯合報》,頭版
標題都是同樣出自國民黨中央社「匪船多批騷擾金馬防區」與「匪蛙人劉陳寧在金門灘
頭被捕」,當時兩岸局勢緊繃,引起世界注目,而在金門被俘的這個倒楣水鬼「劉陳寧
」,大名與照片立刻傳揚全球,成為世界知名的戰俘。當時國防部軍事發言人王淼少將
說:
「共匪為捏造謊言,在國際上造謠栽贓,最近不斷派遣帆、漁船及蛙人對我金、馬外島
前線騷擾挑釁和滲透。六月十二日淩晨,一名前來滲透的水匪劉陳寧,為我金門守軍在
金門灘頭捕獲,現正由金防部偵訊中。」
王淼少將還說:「據香港《工商日報》報導,共匪前福州軍區司令員楊成武,於六月一
日視察褔建沿岸圍頭、角嶼等地時,曾指當地共軍派遺蛙人滲透金鬥及帆、漁船騷擾金
門。根據金門防衛司令部的報告,從六月一日到三十日,共有匪帆、漁船一○四批三○
八艘次,闖進距離金門防區八百公尺到四千公尺的警戒水域中。」
王淼少將結論:「共匪曾多次說謊栽贓,四月二十二日於美國總統雷根訪匪前夕,製造
我馬袓守軍射擊外國商船的謠言;六月十一日於趙紫陽訪歐、張愛萍訪美期間,製造我
金門守軍射擊匪帆船的謠言;六月二十九日竟... 阅读全帖
R****a
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6
来自主题: USANews版 - 美国,你对中国的"恩情"知多少?
美國真的對中國有恩嗎?—駁西奴所谓美對華有恩的7個謊言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 23:34:01 2012, 美东)
美國真的對中國有恩嗎?—駁美對華有恩的7個謊言
2009/01/14 04:21:48瀏覽540|回應0|推薦7
文章來源: 劉海天博客
劉海天
網絡上,一些人總是教唆我們“要對美國感恩”。他們說美國對中國這樣好,那樣好,
我們再反對美國,就太沒有良心了。
我們反對美國,是反對美國的一些強盜行徑、野蠻思想、侵略政策等等方面,不是我們
天生有癮就是要反對美國。我們反對美國壞的東西,同時也欣賞美國好的東西。
至於說到美國對中國有恩,那就太可笑了。國家之間只有利益上的盟友或者敵人,哪裏
有什麽恩人仇人?1945年中美還在並肩作戰,1950年就在朝鮮大打出手,是因為有什麽
恩仇嗎?不是,是因為雙方的國家利益情況變化了,這是決定雙方關系的基本準則。
一些人為了混淆是非,非常賣力地鼓吹“美國有恩論”。他們顛倒黑白的勇氣固然值得
敬畏,但是他們把別人智商視若無物的無恥,卻著實讓人難以克制憤怒。
羅列一下這些美奴們站不住腳的理論——
美國恩惠1:美國出錢給... 阅读全帖
R****a
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7
美國真的對中國有恩嗎?—駁美對華有恩的7個謊言
2009/01/14 04:21:48瀏覽540|回應0|推薦7
文章來源: 劉海天博客
劉海天
網絡上,一些人總是教唆我們“要對美國感恩”。他們說美國對中國這樣好,那樣好,
我們再反對美國,就太沒有良心了。
我們反對美國,是反對美國的一些強盜行徑、野蠻思想、侵略政策等等方面,不是我們
天生有癮就是要反對美國。我們反對美國壞的東西,同時也欣賞美國好的東西。
至於說到美國對中國有恩,那就太可笑了。國家之間只有利益上的盟友或者敵人,哪裏
有什麽恩人仇人?1945年中美還在並肩作戰,1950年就在朝鮮大打出手,是因為有什麽
恩仇嗎?不是,是因為雙方的國家利益情況變化了,這是決定雙方關系的基本準則。
一些人為了混淆是非,非常賣力地鼓吹“美國有恩論”。他們顛倒黑白的勇氣固然值得
敬畏,但是他們把別人智商視若無物的無恥,卻著實讓人難以克制憤怒。
羅列一下這些美奴們站不住腳的理論——
美國恩惠1:美國出錢給中國造大學,對中國有恩
美國造燕京大學,用的是庚子賠款。姑且不說這是羊毛出在羊身上的慈悲,這錢本就是
中國人的。美國參加八國聯軍侵略中國,得勝之後逼... 阅读全帖
l*****a
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 亚历山大的希帕提婭
希帕提婭(英語:Hypatia,希臘文: Υπατία;370年-415年),又譯作海
芭夏、海帕西婭,希臘化古埃及學者,是當時名重一時、廣受歡迎的女性哲學家、數學
家、天文學家、占星學家以及教師,她居住在希臘化時代古埃及的亞歷山大港,對該城
的知識社群做出了極大貢獻。根據後世資料顯示,她曾對丟番圖的《算術》(
Arithmetica)、阿波羅尼奧斯的《圓錐曲線論》(Conics)以及托勒密的作品做過評
註,但均未留存。從她的學生辛奈西斯(Synesius of Cyrene)寫給她的信中,可以看
出她的知識背景:她屬柏拉圖學派──雖然我們只能假設她曾採納普羅提諾的學說(普
羅提納斯為公元三世紀時的柏拉圖門人,也是新柏拉圖學派的創始者)。另外有少許證
據顯示,希帕提婭在科學上最知名的貢獻,為發明了天體觀測儀以及比重計。她最後被
狂熱的基督徒暴民襲擊致死。2009年其生平被改编成西班牙电影《城市廣場》搬上银幕。
希帕提婭是席昂(Theon)的女兒,席昂身為亞歷山大博物館(Museum of Alexandria
)的最後一位研究員,既是希帕提婭的父親,也是她的導師。希帕提婭並未... 阅读全帖
j********0
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9
来自主题: Wisdom版 - [轉載]我是蕭平實的學生!
我是蕭平實的學生!
文 : 郭文
因為有位師兄生病,末學發願定點放書將功德迴向給他,但在放書的過程中發現一些現
象,就是有些支持西藏密宗及信受其他說法或相似佛法的信眾,偷偷把我們的結緣書藏
起來或收走,並且說蕭平實都在批評別人及毀謗僧寶,當然末學要舉例說明,【蕭平實
是在作法義辨正,不是批評別人!】為什麼呢? 因為蕭平實的所有著作中並沒有對任何
人作個人身行攻擊,都是引經據典針對錯說佛法之內容,解說錯在何處,全都是在法義
上作說明。
譬如《 邪見與佛法》第33、37頁之中所述:
「第四種解脫的邪見是關於無想定的誤解。有很多人認為心中沒有妄想、安住不動,這
樣叫無想定。早年大陸有一位很年輕就出道,非常有名的大居士,後來到台灣,就是南
懷瑾老師;相信很多人讀過他的書,其中有一本叫《如何修証佛法》,在第一篇第一章
第一節就講無想定,他說沒有妄想就是証得無想定。這還是大師喔!連密宗四大派的祖
師──無論古時今日──也都是這樣認為;由此可見末法的佛子對佛法的誤解到這種地
步,實在可憐!其實並不是沒有妄想就叫無想定,無想定是修得初禪、二禪、三禪、四
禪後再轉進,把四禪中的那個微細的覺知心滅了、... 阅读全帖
t******g
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10
NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,,屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本,其禪修本尊不一定是一個實體,人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構,一個
空想,一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色,每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”,而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡,死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相,有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等,都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞,把佛教最精要的原則義理,都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本,有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹(1290-1364)學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在,一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻,並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖
t***t
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11
【希望之聲2012年11月30日訊】
香港,一塊寶地,是上天福賜中華民族的尤物,在歷史的發展中賦予使命。
香港從被中共「一國兩制」後,其體現的歷史意義就是非凡的。中共到底是個什麼東西
?香港就宛若照妖鏡,照出這個共匪惡黨的陰毒詭詐、步步設營、妄圖踐踏香港人民於
魔爪之下、顛覆、滲透、赤化的狼子野心與卑劣行為,怎麼能迷惑矇騙過明智的香港人
?其實不用說,全世界都是看明白的。
香港人為捍衛自己家園的自由、民主、法治同仇敵愾的勇氣是震撼世人的。當年曾為反
對23條立法,傾城而出的大遊行擊碎了中共邪惡的企圖,但其險惡的用心與其「一國兩
制」的虛偽使港人更加清醒。中共從來沒有停止過對香港的蓄謀滲透,秉持「地下」傳
統的共匪擅長的就是暗箱操作和陰謀佈局。7月1日「地下共產黨」身份的梁振英「同志
」上臺了,共產黨在香港「膽大了」,狂妄的預計為所欲為了。不久前中共有目的塞進
國教科妄想要對香港人展開教育,但共匪的強暴邏輯早被港人識破,數萬民眾聲勢浩大
的遊行抗議,迫得政府妥協暫罷,但中共這只紅魔要赤化魔變香港這塊寶地的如意算盤
還在蓄謀盤算。
梁振英上臺後,香港被赤化的情況日趨嚴重,在社會上,警方對示... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
k********k
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http:// blog. cr. net /u/1030/201610/270470.html
論保守派該投票克林頓
雖然我自認政治上獨立中立,但看法立場卻往往與保守派接近(至少在對於市場經濟的
認同和信任方麵)。但在這場選舉中,我要投票給克林頓,也認為其它保守派應該如此
做。唯一的原因是:川普當選將是一件非常危險的事。
川普可算是近幾十年來最獨特的總統候選人了。一開始,我和大多數人一樣,不把這個
“外來戶”川普放在眼裏。誰知他居然力挫群雄奪得了共和黨候選人地位,更意外的是
我有不少很敬重的朋友也堅決支持川普。這就讓我不得不認真研究一下川普這個人。川
普一直聲稱媒體對他有偏見,刻意打壓他。這也確有幾分道理。所以我不依靠媒體報道
,而是直接觀看了共和黨和兩黨的競選辯論,從頭到底觀看了川普一個多小時的競選演
說,並讀了川普在參加競選後出版的書《殘缺的美國》(Crippled America: How to
Make America Great Again)。除了被媒體大肆報道的“非法移民都是罪犯”,“禁止
穆斯林入境”等顯然荒謬的言論外,其實川普的大多數政見都不是極端的。他關於教育
,稅... 阅读全帖

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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
,下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪,全面陳述他的世界觀與政見,充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。(本刊資料)
問:您在大陸被視為一匹「黑馬」,言論「偏激」,他們怎麼會放你出來的呢?
劉曉波:我出國沒感到多大阻力,手續辦得非常順利。邀請遞上去,先由系裡批准
,再由學校批,我只去過國家教委兩次,一次送材料,一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的,人家出國不知道要跑多少趟,簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問:你今六月在北師大獲得博士學位,是否意味著一種官方承認?
劉曉波:我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定,我只看具體的人,如果你行,可
以不用任何學位。我認為,不論在國內外,真正像樣的只是極少數,所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物,碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖
g**1
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美媒:美軍可用AGM158飛彈打擊大陸東風21D
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2018-05-02 11:58聯合報 記者林宸誼╱即時報導
美國國家利益雙月刊網站,日前發表文章表示,美軍可以用AGM-158A隱身巡航飛彈,打
擊中國大陸東風21D。文章指出,這款飛彈的改進型AGM-158B於今年4月在空襲敘利亞中
首次使用,而英法本次對敘利亞發射的「風暴陰影」也是一種隱身巡航飛彈。
科技日報報導,AGM-158B是「聯合防區外空對地導彈」的增程型,也是目前世界上射程
較遠的巡航飛彈之一,其將原來的渦噴發動機換成渦扇發動機,增加了油箱容積,射程
增加近三倍達到920公里。
其次,航路規劃方面智慧化程度較高,採用人工智慧技術提高導彈的制導水準和控制能
力。此外,該飛彈雖然也採取慣導加GPS制導方式,但GPS的抗干擾能力更強,這就使得
敵方難以對其實施干擾。
「風暴陰影」隱身巡航飛彈被稱為「聰明型飛彈」,射程雖比AGM-158B小,但透過GPS
制導的換代升級,抗干擾能力更強,航路規劃能力更好,在事先對敵方地空飛彈系統等
防空陣地進行有效偵察的基礎上,透過有效的任務規劃可繞開飛行,有效規避攻擊。... 阅读全帖

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你以為川普和柯林頓夠惡毒了嗎?但歷史學家認為他們還不是最沒格調的。
‧「宣傳」是全面控制訊息,以負面力量操縱閱聽人情緒反應的溝通手法;搞懂
宣傳的7項技巧,不著操弄者的道。
抹黑、相譏、互罵…近日美國主流媒體多形容,由川普與喜萊莉.柯林頓掛帥的2016美
國總統大選,在眾多選民眼中,是一場狗皮倒灶、令人生厭的選舉。
但在歷史學家眼中,他倆差遠了,這還稱不上是美國最低格調的一場選舉。
19世紀以來,美國總統大選就已經常淪為乖戾、種族歧視、個人誹謗層出不窮的選舉-
即使這些誹謗者是眾人印象中勤政愛民的美國開國元老,也一樣。
歷史學家沃伊評論: 「陰謀、暗算、抹黑將選舉破壞無遺。」
在雙手一攤、說聲「沒辦法啊這就是政治」之前,回顧一下1800年以來,這些「準總統
先生們」都幹了什麼極盡誹謗、抹黑的事兒。
人格污衊:大炒種族與性別歧視
1800年的總統選戰,由時任的總統約翰.亞當斯(John Adams)與聯邦黨的湯瑪斯.傑
佛遜(Thomas Jefferson)對決。
當時,政黨尚不是選舉要角,候選人也不親自征戰,選戰全由黨內盟友或聘人代勞;而
這當中,沒有人比傑佛遜的打手... 阅读全帖
c*******v
发帖数: 2599
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老刘对殖民地三百年说法的卖国批评,他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人,操什么殖民地与否的心?批评我干嘛?
他引用了马克思:
工人没有祖国,绝不能剥夺工人没有的东西
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問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要
三百年殖民地,才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠?我還有懷疑。
問:十足的「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 24 荒漠甘泉(山寨版)-洁本 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 21:37:04 2009, 美东)
厚厚两本X约,费了我九牛二猫之力,才挤牙膏似的断章取义出这么点对正常俗人有点教育意义
的东东.希望基和飞机们都好好学学.毕竟费了我几天时间,TNND,要是把这些时间用去炒
股,不知道都可以~~~~亏多少钱了,好人难做啊.
各位基们,看看这些好的你们都做到了多少,别整天去琢磨那些歪门邪道的部分,光想着
什么祈祷赎罪上天堂的,把做人的根本都丢了.
圣经洁本
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒.
出埃及記
20:12 當孝敬父母。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親.你母親老了、也不可藐視他。
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡.不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正... 阅读全帖
p********o
发帖数: 640
19
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關於聖經)
原則:
¾ 提後 3:15,約 17:3 - 從聖經來認識救恩,認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救
的智
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发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關... 阅读全帖
E******u
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT- 神后悔吗? 唐崇荣
你们自己看着办解释吧,到底神后悔不后悔,后悔是神的本意,还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說:我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅
,因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候,非利士地的道路雖近,神卻不領他們從那裡走;因為
神說:恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,
將他們從地上除滅?求你轉意,不發你的烈怒;後悔,不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發
言豈不要成就呢?
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸
冤,為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖
s*********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌為什麼稱許彼得的信呢?
聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的
教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文作門),不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想:主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢?主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄,就說明主耶穌稱許彼得的信,彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年,也很想得到主耶穌的稱許,那究竟怎樣才能得到主的稱許呢?我在新約
聖經中反覆地查找,想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由,可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分,也沒有看出彼得為主作了多少工,
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主,主怎麼會稱許這樣一個人呢?可主耶
穌是神自己,他是不會看錯人的呀!我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章,聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
:「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:『人說我(有古卷沒有我字)人子
是誰?』他們說:有人說是施洗的約翰;有人說... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(49)五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時,佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林,裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉,常常作害於眾生。
五百商人走進森林後,它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極,皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神,還是無濟於事,都慌
作一團,六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境,以致所有
的祈禱都無濟於事,便勸誡大家:「你們應該一心一意祈禱佛陀,佛陀才是真正的皈依
境,因為佛陀是遍知一切的智者,具足悲心、能遣除一切災難和違緣,是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德,並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊,世尊觀知調化... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(49)五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時,佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林,裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉,常常作害於眾生。
五百商人走進森林後,它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極,皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神,還是無濟於事,都慌
作一團,六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境,以致所有
的祈禱都無濟於事,便勸誡大家:「你們應該一心一意祈禱佛陀,佛陀才是真正的皈依
境,因為佛陀是遍知一切的智者,具足悲心、能遣除一切災難和違緣,是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德,並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊,世尊觀知調... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法尚應捨,何況非法?zt
法尚應捨,何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次,佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城,住在城南的尼拘律園中。
這天,佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀,問佛陀說:
「世尊!我修學佛法已經有好一段時日了,也深知佛陀所教導的法:貪、瞋、癡是
內心的染污障礙,應當完全斷除,但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來,無法完全
根除,不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢?」
「摩訶男!你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著,所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法,你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過,摩訶男!即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子,只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂,或者,比這
喜樂更寧靜的境界,那麼,還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著,佛陀為摩訶男居士,詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂,以及其所帶
來的危險禍患,例如,佛陀說:
「因為欲的緣故;以欲為根源,所以,國家與國家共諍;族群與族群共諍;家庭與
家庭共諍;母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍,乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - 贴贴竖文
序言
│又│情│守│存│解│觀│及│汝│福│吾│維│,│,│為│凡│生│眾│夫│
│玄│篇│一│於│脫│來│,│投│業│兒│世│劫│人│父│夫│夢│生│太│
│。│授│而│微│之│處│與│生│,│,│法│後│倫│半│可│死│熙│上│
│ │道│參│密│路│,│人│之│因│汝│人│幸│難│生│及│,│攘│之│
│ │器│其│之│,│得│事│苦│夙│性│倫│得│悖│慕│;│執│如│道│
│ │之│玄│處│積│悟│無│。│緣│情│修│妻│;│道│地│妄│蜉│,│
│ │用│。│,│累│去│傷│吾│必│敦│盡│賢│雖│,│獄│成│蝣│生│
│ │;│吾│非│世│處│。│兒│生│厚│,│子│進│參│路│真│,│萬│
│ │入│兒│精│之│,│眾│,│道│,│方│慧│境│造│遙│;│天│物│
│ │境│,│研│功│當│生│汝│心│謹│覓│,│艱│化│,│沈│地│而│
│ │問│為│不│;│觀│貴│立│;│慎│仙│繞│難│之│臨│迷│有│不│
│ │情│父│得│仙│眾│賤│於│為│隱│道│膝│,│機│終│五│序│有│
│ │,│所│其│佛│生│榮│世│父│忍│!│承│道│,│一│陰│亦│,│
│ │... 阅读全帖
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - 贴贴竖文
序言
│又│情│守│存│解│觀│及│汝│福│吾│維│,│,│為│凡│生│眾│夫│
│玄│篇│一│於│脫│來│,│投│業│兒│世│劫│人│父│夫│夢│生│太│
│。│授│而│微│之│處│與│生│,│,│法│後│倫│半│可│死│熙│上│
│ │道│參│密│路│,│人│之│因│汝│人│幸│難│生│及│,│攘│之│
│ │器│其│之│,│得│事│苦│夙│性│倫│得│悖│慕│;│執│如│道│
│ │之│玄│處│積│悟│無│。│緣│情│修│妻│;│道│地│妄│蜉│,│
│ │用│。│,│累│去│傷│吾│必│敦│盡│賢│雖│,│獄│成│蝣│生│
│ │;│吾│非│世│處│。│兒│生│厚│,│子│進│參│路│真│,│萬│
│ │入│兒│精│之│,│眾│,│道│,│方│慧│境│造│遙│;│天│物│
│ │境│,│研│功│當│生│汝│心│謹│覓│,│艱│化│,│沈│地│而│
│ │問│為│不│;│觀│貴│立│;│慎│仙│繞│難│之│臨│迷│有│不│
│ │情│父│得│仙│眾│賤│於│為│隱│道│膝│,│機│終│五│序│有│
│ │,│所│其│佛│生│榮│世│父│忍│!│承│道│,│一│陰│亦│,│
│ │... 阅读全帖
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09年香港传媒可信度评分及认知率zz
摘要:1997至2009年,香港中文大学新闻与传播学院院长苏钥机曾四度就香港市民对传
媒可信度认知做过调查,每次《大公报》与《文汇报》在可信度得分上均列2、3名(倒
数)。
■蘇鑰機
香港中文大學新聞與傳播學院院長
http://www.rthk.org.hk/mediadigest/20090817_76_122335.html
今年七月廿七日,香港電台二百多名員工發起遊行,抗議政府拖延處理公共廣播服務
檢討,令港台不能正常運作。政府的商務及經濟發展局發言人則在同一天回應說:「公
共廣播服務的檢討工作仍在進行中,這是我們優先處理的事項之一。當研究工作完成後
,政府會公佈結果,並讓公眾及港台員工共同制訂公共廣播服務的未來路向。」此事再
次引起大家對港台命運的關注,及對政府的動向 (或沒有動向) 和動機惹來猜測。
之後有報刊的評論指出,現時港台正處於被「陰乾」的狀態,員工士氣低落,人才
出現斷層,港台的優良特色正慢慢消失。有社論認為香港應珍惜公共廣播的寶貴資產,
不要浪費納稅人的金錢,政府應明確訂立諮詢時間表,不要再出現「管治萎縮症候群」
,以免令市... 阅读全帖
m********3
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29
二、關於薄熙來同志的問題
1、我對薄熙來同志的評價
談到薄熙來同志,我必須先說一句話:有他作為我的同志和朋友,是我畢生的榮幸
,至死無悔。
我己經年逾七十,來日無多,即使坐牢至死或是乾脆被處決,套用趙紫陽的一句話
是「我們年紀老了,無所謂了」。但整件事之中,我最感到痛心的,是薄熙來同志所遭
到的不公對待。
薄熙來同志是個極能幹的人,是我黨和我國的寶貴人才。他對工作的投入和熱情,
做事的幹勁和魄力,絕對是我近五十年的幹部生涯中所僅見。而他畢生追求的全民「共
同富裕」,正是我們黨和毛主席自九十多年前建黨以來,帶領我們奮鬥的目標。
大家可能還記得,近三十年前他去大連的時候,大連不過是個毫不起眼的北方海濱
城市,但他一去到,就大街小巷走了個遍,跟老百姓深入談心,瞭解城市的缺憾和老百
姓的不滿,每天只休息幾個小時,嘔心瀝血地幹,把大連變成了一個漂亮的北方香港,
使每一個大連人都為之自豪。甚至在他離開了這麼多年後,大連人還是十分感念他。

(此处略去细节,其中提到纽时对温家宝家族财富的披露,以及海外媒体曝光习近
平家族财富。《博讯》杂志将全文发... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
一、岳飛與武漢的歷史淵源
“遙望中原,荒煙外,許多城郭;想當年,花遮柳護,鳳船龍閣。萬歲山前珠翠繞,蓬
壺殿裡笙歌作。到而今,鐵騎滿郊畿,風塵惡。
兵安在,膏鋒鍔;民安在,填溝壑。嘆江山如故,千村寥落。何日請纓提銳旅?一鞭直
指清河洛。卻歸來再續漢陽游,騎黃鶴。”
北宋末年,北方女真貴族政權金國向中原地區發動了大規模的掠奪戰爭。北宋政權滅亡
了,新建的南宋政權在投降派秦檜等人把持下,避敵南逃,金軍乘勢大舉南下。岳飛滿
懷愛國熱情,投入了抗金的行列。岳家軍軍紀嚴明,英勇善戰,收復了大片失地。紹興
四年三月十三日(西元1134年)駐紮在九江的岳飛受命收復湖北、河南六郡,五月五日
攻取郢州(鍾祥),後又連克襄陽府、隨州、鄧州、唐州、信陽軍,七月班師武昌。岳
飛因功升任清遠軍節度使、湖北路荊襄潭州制置使,駐軍鄂州(今武昌),旋又晉封“
武昌縣開國子”。岳飛在鄂州緊張的進行北伐前的準備,偶得半日閒暇,登上了黃鶴樓
,遙望金人統治下的北方,滿懷悲壯的寫下了這首《滿江紅•登黃鶴樓有感》。
次年,岳飛改任荊湖南北襄陽府路制置使,封“武昌郡開國侯”。這首流傳千古,膾炙
人口的宋詞道出了他對武... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
三、岳飛在湖北的後裔
1.“末代護廟人”:武昌岳王廟原指定由岳飛長子岳雲的長子長孫看護,由於歷史的諸
多原因乏傳,經宗族共同協商決定由岳雷後裔承嗣。再次乏傳後,又協定由湖北黃梅岳
家灣的十六世岳霆後裔承嗣。到了清光緒年間,傳至二十五世岳霆後裔岳邦銑,民國四
年( 1915年)又傳至二十六世岳崇峻,1960年再傳至二十七世孫岳修圓,即宋波。(
註:隨養父姓,湖北省電子科學研究所退休高級經濟師)
清末,其祖父岳邦銑作為忠烈廟守護人,經營祠堂廟宇,香火不斷,而且經常資助社會
和宗族活動。辛亥革命期間,他曾與起義將領孔庚及其他革命者聯繫,參與過革命活動
。其父親於民國年間接任護廟人後,就已經不再領取護廟俸祿了,當時紀飛香火田又幾
經歷史變革和戰亂等原因,已被人侵占所剩無幾了,收入甚微,但他仍忠於職守,即使
日子過的再艱辛也要守護住祖廟。
武漢抗日保衛戰打響後,日寇占領了武漢,大批的人都逃難去了鄉下。但岳氏家族默守
著一條規定——“永遠不離開武昌”。所以就算是眾人逃難的時候,他們一家人始終都
守護在祖廟周圍,從來沒離開過武漢。當時,日寇派轟炸機炸掉武昌南湖國民黨左右旗
兩個軍火倉庫後,調頭到忠烈... 阅读全帖
q*****n
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“5.13”是李洪志的出山日,也是篡改後的李洪志生日,那麼,這一天是如何確定的
呢?
首先,李洪志5月要出山
上世紀八十年代末九十年代初,在境內興起了一股“氣功熱”,這股“氣功熱”讓
李洪志趕上了。李洪志1988年開始跟隨氣功師李衛東學練“禪密功”,並參加了兩期學
習班,後又跟隨氣功師于光生學練“九宮八卦功”。1991年李洪志停薪留職後,當年5
月去了泰國,舉家投奔二妹夫孫森倫,在泰國學習了一些舞蹈動作,在地攤上又學到了
盧勝彥的“靈仙真佛宗”的一些教義,於是在泰國奠定了法輪功的雛形,1992年3月,
李洪志回國後,在長春市的公園內教人練功。
什麼時候“出山”好呢?據《三見證人:李洪志“出山”前後》中的證人劉鳳才回
憶,1992年5月,李洪志在長春小南湖公園教人練功,曾到處打聽釋迦牟尼的生日,大
家都不知道,李洪志十分焦急,“我後來才知道,他要改自己的生日,準備出山。”李
洪志之所以有點迫不及待要“出山”,是因為這時候再不“出山”就有點晚了,大家知
道,“中功”、“香功”、“華藏功”分別於1987年、1988年和1990年創立,與這三種
有害氣功相比,李洪志已經算是個小字輩了,雖然是小... 阅读全帖
p*******e
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她激素过剩应该指雌激素过高。西药上一般就是黄体酮(即孕酮)治疗,没有其它的特
效药。
我一个朋友子宫内膜一直偏厚,38岁左右查出子宫癌前变,后来生完小孩子以后不得不
切除。。。单纯性及复杂性增生一般不会有问题。如果有异型腺瘤性增生危险就大。
中药可以用一些活血化淤的药。可去中医版问问。
附上一点网上资料(台湾一位医师写的):
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一、子宮內膜增生:
(一)原因:大部份的原因是因動情激素(Estrogen)對於子宮內膜長久地過度刺激及沒有
黃體素對於內膜週期性保護,臨床常發生於一些具不排卵性週期的病人。有些卵巢腫瘤
可分泌動情素,亦是另一個形成內膜增生的原因。
(二)臨床症狀:月經不規則,月經量多且來經時間超過七天,或更年期前後子宮有不規
則性出血。
(三)病理顯微鏡下組織型態的分類:
(1)單純性增生(Simple Hyperplasia):很少有惡性的轉變,發生惡性的可能大約1
%。
(2)複雜性增生(Complex Hyperplasia):很少有惡性的轉變,發生惡性的可能大約
3%。
(3)異型腺瘤性增... 阅读全帖
r*****a
发帖数: 137
34
姓名︰Donald John Trump
陽曆︰1946年 6月14日10時  陽男
農曆︰1946年 5月15日巳時 屬狗
干支︰丙戌年甲午月己未日己巳時
五行局: 壁上土五局
生年四化:天機化權,文昌化科,天同化祿,廉貞化忌
命主:巨門, 身主:文昌
本命:命宮
主星亮度 三方四正吉凶星
主星 亮度強弱
太陽 陷 (0)
太陰 廟 (100)
六吉星 六煞星
文昌 會照
化科 會照
祿存 會照
文曲 會照
天鉞 會照
吉星共5個 凶星共0個
主星亮度指數=50% 吉凶指數=(5/(5+0))*100%=100%
本命:命宮
主星亮度 三方四正吉凶星
主星 亮度強弱
太陽 陷 (0)
太陰 廟 (100)
六吉星 六煞星
文昌 會照
化科 會照
祿存 會照
文曲 會照
天鉞 會照
吉星共5個 凶星共0個
主星亮度指數=50% 吉凶指數=(5/(5+0))*100%=100%
格局分析
【日月同宮格】 主晉陞之跡象。
【文星拱命格】 聰明多藝。
格局總數 共2吉0兇
太陽於命宮:太陽能... 阅读全帖
r****1
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35
来自主题: astrology版 - 火冥相位——终于找到了(zz)
火冥相位,可算是能量最强的相位。
如果是合相、90度或180度,我们都感到释放能量是件不容易的事。唯有利用运动、跳
舞,或者透过强劲的鼓声节奏,才有办法去释放火冥的能量,所以这算是接近天蝎的能
量。
火冥合相和负相,都会带来强烈的感情。因为冥王星有着沸腾的热情。只要有冥王星角
度,便很难说这个人会是一条『冷鱼』。
火冥正相位,不论是感情或身体的能量,都非常强,适合从事各类运动或体力活动。
火冥相位就是把火星的野心,和冥王星目标导向,坚毅不拔的相承效果,透过努力工作
去达成目的,容易成为工作狂的相位。
火冥合相或负相,会有很强烈的感情,这种能量比较容易疯狂。负相位则是会消耗自己
能量,往往耗竭于内在的矛盾。
火冥负相位和合相有可能曾被强奸,性虐待,也代表一种压抑的怒气。
火冥的人有非常强烈的求生本能。即使面对可怕的疾病如艾滋病、癌症等,都能用如生
俱来的求生本能,去对抗疾病的可怕和忍受治疗过程各种痛苦。
舞蹈与鼓声对火冥的人来说,是一种心灵治疗。音乐也是另一种治疗,让火冥的人在感
情上有所释放,原谅自己痛恨的。
根据占星理论,命盘中拥有火星刑冥王星相位的人往往有暴力倾向,在情绪失控时也容... 阅读全帖
B****n
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来自主题: LeisureTime版 - 蒋方舟:致张爱玲小姐at
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
(一)
胡蘭成這個人,一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何,自不待言,也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章,我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
,偶然間看到關於此書的三言兩語,似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面,頓時留
了心,好是一番尋找,輾轉了一個月,總算借到手。其實本來不是那麼難借的,雖然我
們學校圖書館裏沒有,總還有館際借書。整個長春藤聯盟,共有兩本。本來在網上借了
一本來,滿以為沒幾天就到了;誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問,最後負責人
讓我直接去借另一本,而這一本麼,他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想,倘
若我弄丟了圖書館的書,他們也這麼無可無不可的,就好了。借了第二本,天天盼啊盼
,還是不見它來。真是奇怪,居然連續兩本書都下落不明。結果今天再跑去圖書館問,
那第一本竟然出現了,也算是異數。不曉得是哪一個環節出了問題,但連續兩本芳蹤遲
遲,多半是我們這邊的圖書館辦事不力。果然麼,書到了都不通知我,還要我自己跑去
問。
(二)
晚上就開始看。翻開書,便跌入一個奇怪的意想。“中國文學史話”,確實是在談... 阅读全帖
L*****e
发帖数: 2926
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来自主题: LeisureTime版 - 蒋方舟:致张爱玲小姐at
Mark
胡写这中学术性的 更多是随笔性的吧 难得你领导当作一本正经的学术著作读
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 蒋方舟:致张爱玲小姐at
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 18:42:04 2013, 美东)
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
(一)
胡蘭成這個人,一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何,自不待言,也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章,我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
,偶然間看到關於此書的三言兩語,似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面,頓時留
了心,好是一番尋找,輾轉了一個月,總算借到手。其實本來不是那麼難借的,雖然我
們學校圖書館裏沒有,總還有館際借書。整個長春藤聯盟,共有兩本。本來在網上借了
一本來,滿以為沒幾天就到了;誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問,最後負責人
讓我直接去借另一本,而這一本麼,他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想,倘
若我弄丟了圖書館的書,他們也這麼無可無不可的,就好了。借了第二本,天天盼啊盼
,還是不見它來。真是奇怪,居... 阅读全帖
f***a
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38
寵物自然醫學健康法…穴道指壓按摩
主人接收寵物醫學訊息都完全充滿了現代醫學(西醫),但是現代醫學並不能解決寵物
們所有的健康問題。因為現代醫學大都著重於局部療法,例如治療感冒患畜只是「退熱
」、「止鼻涕」、「止咳嗽」,而非「使寵物有不患感冒的健康身體」
( {* M! ~9 r* }; d! ~, d0 z& q
對疼痛來說,現代醫學只能採用麻醉和止痛,這根本無法治療疾病,只能暫時止病。而
且如果有某處不適,則現代醫學必使寵物養成吃藥的習慣,使寵物體在不知不覺間對藥
品產生耐藥性,換句話說也就是對藥品產生依賴。結果由於藥品過量使用,使得身體機
能不平衡。
在家裡借助指壓按摩穴道刺激寵物體,指壓最主要是利用施力容易的大拇指,或食指、
中指。利用指腹部分按壓是其訣竅。因為這樣,可加重壓力,而且長時間按壓也不致疲
倦。
因寵物慢性病等因素而導致畜體衰弱時,一般僅予以輕壓,這稱為「補法」,即補充能
量,是促進器官恢復到正常狀態的刺激法。神經亢奮、有強痛時,則予以重壓,這稱為
「瀉法」,此乃抑制過高能量的刺激法。雖然統稱「指壓」,實際操作時,應視疾病、
症狀而有不同指法。壓的時間是每壓3-5秒,... 阅读全帖
b****z
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来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
我中华文化之博大精深,又岂是西夷可比?
舍中华传统文化而取圣经,颇有舍本逐末缘木求鱼之感
余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽
暗。當此夏日,諸氣萃然﹕雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷
瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則
為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;
或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。
而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養
何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患
焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。
或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礡,凜... 阅读全帖
y****e
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来自主题: ChineseClassics版 - 阮籍:樂論
阮籍:樂論
http://huafan.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/3wei/te33/04.htm
樂論
劉子問曰:「孔子云:『安上治民,莫善於禮。移風易俗,莫善於樂。』夫禮者
,男女之所目別,父子之所目成,君臣之所目立,百姓之所目平也。為政之具,靡先於此
。故安上治民,莫善於禮也。夫金石絲竹鍾鼓管弦之音,干戚羽旄進退俯仰之容,有之何
益於政?無之,政何損于化?而曰移風易俗,莫善于樂乎?」
阮先生曰:「 善哉子之問也!昔者孔子著其都乎?且未舉其略也。今將為子論其
凡,而子自備詳焉。夫樂者,天地之體萬物之性也。故定天地八方之音,以迎陰陽八風之
聲。均黃鐘中和之律,開群生萬物之情氣。故律呂協則陰陽和,音聲適而萬物類。男女不
易其所,君臣不犯其位。四海同其觀,九州一其節。奏之圜丘,而天神下降。奏之方岳,
而地祉上應。天地合其德,則萬物合其生。刑賞不用,而民自安矣。乾坤易簡,故雅樂不
煩。道德平淡,故無聲無味。不煩則陰陽自通,無味則百物自樂。日遷善成化而不自知,
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 沒有成佛
教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1:「陰是五陰:色、受、想、行、識是也。入是十二入:外
六塵,色、聲、香、味、觸、法;內六門,眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
:六塵、六門、六識是也。自性能含萬法,名『含藏識』;若起思量,即是轉識;生六
識,出六門,見六塵,如是一十八界,皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識, 六祖又開示自性能含藏萬法,故又名含藏識; 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用;顯然,禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證:
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8:「根塵識是三,前塵元不會分別;勝義根能發生識,識
能顯色分別,即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事,令人煩惱,不得自
由自在,皆是第七識。到第八識,亦謂之阿賴耶識,亦謂之含藏識,含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5:「此阿賴耶者即是真心,不守自性隨染淨緣,不合而合;能含藏一
切真俗境界,故名含藏識。如明鏡不與影象合,而含影象,亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 沒有成佛
教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1:「陰是五陰:色、受、想、行、識是也。入是十二入:外
六塵,色、聲、香、味、觸、法;內六門,眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
:六塵、六門、六識是也。自性能含萬法,名『含藏識』;若起思量,即是轉識;生六
識,出六門,見六塵,如是一十八界,皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識, 六祖又開示自性能含藏萬法,故又名含藏識; 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用;顯然,禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證:
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8:「根塵識是三,前塵元不會分別;勝義根能發生識,識
能顯色分別,即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事,令人煩惱,不得自
由自在,皆是第七識。到第八識,亦謂之阿賴耶識,亦謂之含藏識,含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5:「此阿賴耶者即是真心,不守自性隨染淨緣,不合而合;能含藏一
切真俗境界,故名含藏識。如明鏡不與影象合,而含影象,亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖
i********7
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恩,不能很认同,精确地说是:贪爱灭了,后有的因缘被灭,不是后有灭
后有还没有发生,怎么灭它?只能是灭它发生的因缘。
71经讲,它发生的因缘就是爱贪集,所以要断就是断爱贪 -- 这个引发后有的因缘
杂阿含71经
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「我今當說:有身、有身集、有身滅、有身滅道跡,諦聽!善思!當為汝說。
云何有身?謂:五受陰,云何為五?色受陰,受、想、行、識受陰,是名有身。
云何有身集?當來有愛、貪喜俱、彼彼染著,是名有身集。
云何有身滅?當來有愛、貪喜俱、彼彼樂著無餘斷,吐,盡,離欲,滅,是名有身
滅。
云何有身滅道跡?謂八聖道:正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正
定,是名有身滅道跡。
是名當說有身、有身集、有身滅、有身滅道跡。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
餘如是說,差別者:
「當知有身、當知斷有身集、當知證有身滅、當知修斷有身道跡。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
R*******e
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44
来自主题: _LoTaYu版 - 三十年中多少事
其实是个包子贴。
在马世芳的微博看到:
4/21 音樂五四三:It was 30 years ago today「之乎者也」特輯
整整三十年前的今天,1982年4月21日,青年創作歌手羅大佑發表了他的第一張專輯《
之乎者也》,改變了中文流行音樂的歷史。這輯節目,便要獻給這張歷經三十年光陰依
舊充滿魅力的傑作。
週六16:00-18:00及22:00-00:00 播出 (CST)。FM98.1 News98電台。大台北地區以外請
利用線上收聽 www.news98.com.tw 點選「線上收聽」鏈結即可。亦可利用 hiChannel
收聽。
整整三十年前的今天,1982年4月21日,青年創作歌手羅大佑發表了他的第一張專輯《
之乎者也》,改變了中文流行音樂的歷史。這輯節目,便要獻給這張歷經三十年光陰依
舊充滿魅力的傑作。
播出曲目:
鹿港小鎮
戀曲(選自1982海外版專輯《羅大佑作品選》)
戀曲1980
童年
搖籃曲
錯誤
鄉愁四韻
之乎者也(選自1982海外版專輯《羅大佑作品選》)
之乎者也
痴痴的等(選自1982海外版專輯《羅大佑作品選》)
光陰的故事
將進酒
盲聾(選自1982海外版... 阅读全帖
G********C
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45
滿清入關大屠殺:你僅僅只知道一個揚州十日嗎?
在某個論壇,看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”:他們反對滿清,除了揚州
十日嘉定三屠,還能有什麼?
遺憾的是,曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道:
在入關前,努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”,一面卻對漢人實施民族壓迫,稍有反抗
,便大肆屠殺,殘殺了100多萬遼東漢人。此後,後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地,就留下13萬具漢人的屍體!後金軍撤退時,還將被掠走的漢族婦女載在馬上,
施以濃妝豔抹,一路吹拉彈唱!
清軍入關後,明朝政權早已被李自成推翻,南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性,一路奸淫燒殺:從揚州十日到嘉定三屠,南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北,獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘,但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
:廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄,大同大屠殺,甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川,清軍于1647年公開發布告示,宣稱:全城盡屠,或屠男而留女。把四川人***
了以後,就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠,還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言!根據... 阅读全帖
w*******s
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46
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 将林荫道改林阴道,感觉汉字简化不能瞎搞
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 17:28:32 2011, 美东)
有一家报纸转载了一张图片,标题是“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林荫道上缠绵”,报
纸印出来,编辑部一片哗然,原来标题被校对改成了“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林阴
道上缠绵”。编后会上,有编辑大声朗读道:“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林,阴道上
缠绵。”
校对改得并没有错,他们是照章办事,其依据的是1985年出台的《普通话异读词审音表
》。该表是这样规定的――“荫”通读为“yin(去声)”,“树荫”、“林荫道”应作
“树阴”、“林阴道”。也就是说,“荫”字在读“yin(阴平)”时,都要写成“阴”;
只有用在读“yin(去声)”的时候,才写成“荫”。
《审音表》在施行过程中,遭到了人们的质疑。如果这么改,那一些涉“荫”的地名、
人名、专有名词怎么办?北京有个柳荫街,济南有个槐荫区,戏曲有出《槐荫记》,还
有不少名叫... 阅读全帖
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47
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 17:23:39 2012, 美东)
政治領袖要從同性戀/變性戀權力擴張情況下去保護婚姻與兒童
2012年2月16日天主教家庭與人權組織(C-FAM)星期五電子報
作者 Wendy Wright
HK Ho 繙譯
世界各地對美國新的優先外交政策產生抗拒,即如這政策在它國內受到排斥一樣。當同
性戀/變性戀擴展到婚姻及教導兒童關於同性戀/變性戀活動時,政治領袖要緊守防線。
聯合國、英國及歐盟與美國聯手向別些國家加壓來推廣同性戀議程。美國國務卿希拉利
克林頓不去提倡平等人權應包括同性戀的人,卻試圖用“同性戀權利就是人權”這口號
將給同性戀人士的特權變成人權。
法國總統薩可斯最近重申反對同性婚姻,因它會打開“領養的大門。”法國最高法院已
裁定兩個男人結婚非法。
薩可斯告訴一間報社“當我們社會需要在混亂時代保持它的方向時,我認為不應將婚姻
這重要制度... 阅读全帖
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滿清入關大屠殺:你僅僅只知道一個揚州十日嗎?
在某個論壇,看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”:他們反對滿清,除了揚州
十日嘉定三屠,還能有什麼?
遺憾的是,曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道:
在入關前,努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”,一面卻對漢人實施民族壓迫,稍有反抗
,便大肆屠殺,殘殺了100多萬遼東漢人。此後,後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地,就留下13萬具漢人的屍體!後金軍撤退時,還將被掠走的漢族婦女載在馬上,
施以濃妝豔抹,一路吹拉彈唱!
清軍入關後,明朝政權早已被李自成推翻,南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性,一路奸淫燒殺:從揚州十日到嘉定三屠,南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北,獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘,但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
:廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄,大同大屠殺,甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川,清軍于1647年公開發布告示,宣稱:全城盡屠,或屠男而留女。把四川人***
了以後,就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠,還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言!根據... 阅读全帖
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有一家报纸转载了一张图片,标题是“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林荫道上缠绵”,报
纸印出来,编辑部一片哗然,原来标题被校对改成了“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林阴
道上缠绵”。编后会上,有编辑大声朗读道:“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林,阴道上
缠绵。”
校对改得并没有错,他们是照章办事,其依据的是1985年出台的《普通话异读词审音表
》。该表是这样规定的――“荫”通读为“yin(去声)”,“树荫”、“林荫道”应作
“树阴”、“林阴道”。也就是说,“荫”字在读“yin(阴平)”时,都要写成“阴”;
只有用在读“yin(去声)”的时候,才写成“荫”。
《审音表》在施行过程中,遭到了人们的质疑。如果这么改,那一些涉“荫”的地名、
人名、专有名词怎么办?北京有个柳荫街,济南有个槐荫区,戏曲有出《槐荫记》,还
有不少名叫“荫南”的人,难不成都要统统改成“阴”,或者改读“yin(去声)”吗?还
有成语“绿树成荫”,难道也要写成“绿树成阴”?
面对这些质疑,语言专家后来做出了妥协,凡是这些专有名词中的“荫”字,都依然保
留。如此说来,“阴”就对应着两个繁体字:“陰”和“蔭”。简体字“荫”,只出现
在专有名词和... 阅读全帖
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