r********o
发帖数: 1789 | 1 转载者按：看看毛神的水平，就知道我们一般年轻人看问题和毛神的差距：
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派⑴和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受... 阅读全帖 |
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v********p
发帖数: 249 | 3 我们刚开了1500mile搬家
一路猫猫就关在笼子里，
晚上住旅馆的时候再放出来 在旅馆猫猫能吃能喝 就是光小便不大便：）
头一天喵喵叫个不停 叫累了就睡了
第二天没怎么叫
第三天到了 找APT 就把它放在车里 车是一直开着空调的
第五天我们终于落脚 猫猫现在很好！
所以楼主不要担心
开车小心点
BLESS~~ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 “神阿，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。”(诗 57:5)
一个顶明显的道理，就是自然界中各样的秩序，是靠着正常的关系来维持的。物与
物之间的协调，有赖于各自有其正确的地位，以及互相保持正当的关系。人类的生活也
不外乎这个原则。
人类痛苦的起因，乃是道德伦理本末倒置，我们对于神，对于人的关系已经颠倒了
。人类的犯罪堕落了，无可否认的，就是人与创造者之间的关系起了急剧的变化。人对
于神采取了另一种态度，改变了人与神原来的关系，这种关系正是人生快乐的关键，但
是人却不知道。就本质上说，人的得救乃是恢复人与创造者之间的正常关系，把人从不
正常的关系中带回来，回复正常。
神与罪人之间的关系恢复正常之后，一种满足的属灵生活就要开始，这种改变不止
是法律上的，乃是一种自觉而有的经验上的改变，足以影响罪人的整个性格。主耶稣流
血赎罪，使这种改变在法律上成为可能，而圣灵的工作，却使人在感情上得到了满足。
圣经中浪子的故事把后半段的工作解释得很完全。浪子给自己找来了一身的痛苦，都是
因为他舍弃了原来作儿子的地位。最后他的归回，恢复父子关系，这种父子关系乃是他
出生之后就有了的，但在他犯罪离家出走之... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 5 http://tech.huanqiu.com/per/2013-08/4307208_2.html
我们作为创业公司总结了一些经验和教训跟大家分享一下：
1、保持简单，这对创业公司来讲非常重要，一个简单的系统出错的可能性就很小
，出错以后解决问题的可能性就变得很大。保持简单我们认为对创业公司来说是非常关
键的问题。
2、我们认为一项技术的超级用户遇到的难度是远远大于普通用户的。我们知道大
家今天都在用一些开元软件，这些开元软件是逐步发展的过程，很多软件在早期并没有
经历过很大的压力测试，在一定的流量基础上他们都工作的非常少，但是超过一定流量
的话都有各种各样的问题。如果你作为超级用户，你可能接触到的问题是前人完全没有
遇到的，你很难在社区里得到任何求助，需要自己读它的代码，去看是不是我能解决，
如果解决不了的话怎么办？如果解决了当然是可以去改一下它的代码，如果解决不了的
话，有的时候构架的限制解决不了是很麻烦的问题。
3、新技术往往看上去很美。这个话其实有两层意思，一种是真的看上去很美，如
果看上去不美也不能叫新技术了。第二层意思是往往只是看上去很美，真正用起来并不
美。我们知道一项... 阅读全帖 |
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d*f
发帖数: 118 | 6 我以前看到过一篇讲 曾志 的故事，但没有考证过真假。
说的是曾志当年也曾经为了筹集经费被迫（被组织要求）将自己的儿子“铁牛”送给了
一位医生，后来染病夭折了。
曾志就是我们学过的一首诗 《赠曾志》的那个曾志， 她 结过三次婚，第 二个丈夫是
郁达夫，第三个就是写《赠曾志》的那个，叫陶铸？记不清了，有错的地方大家多多包
涵。
看过 这篇文章之后我也第一次对共产党有了别样的认识。
这篇文章好像是在某期 《读者》上。 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 7 德国留学期间，季羡林有过一段苦涩异国恋，但因他有家室而无果。
1935年到1945年，季羡林在德国哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等古代语言。
在哥廷根的日子里，季羡林饱受轰炸、饥饿、乡愁的煎熬，但在此期间他与一位德国姑
娘的爱情经历，带给他前所未有的幸福与快乐。季羡林曾在06年出版的作品《此情犹思
——季羡林回忆文集》中，披露了这段鲜为人知的异国恋情。
工作生情，恋上德国女孩子
在季羡林留德期间所住的街上，有一家叫迈耶的德国人家，夫妇俩有两个女儿，大女儿
叫伊姆加德，年龄比季羡林小一些，当时尚未嫁人。年轻英俊的季羡林当时正在攻读博
士学位，待人谦和有礼，又说得一口流利的德语，因此迈耶一家人很快就喜欢上了这个
年轻人。
季羡林当时正在写博士论文。他必须用德文写成稿子，用打字机打成清样，然后再送给
教授看。可是季羡林没有打字机，也不会打字。恰好伊姆加德小姐能打字，又有自己的
打字机，而且她很愿意帮助季羡林打字。在很长一段时间里，季羡林几乎每天与伊姆加
德一起工作到深夜，才摸黑回家。
经过一段时间的接触，季羡林和伊姆加德小姐之间渐渐产生感情。此后，季羡林和伊姆
加德经常一起去散步、看电... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 8 你解释一下什么叫“刑事案件”，什么叫“政治化”？
这个事情不是受害人的妈妈在网上“煽动造谣”
警察局出“伤情鉴定”么？他爹会联系发微博道歉么？ |
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o***o
发帖数: 11767 | 10 没弄清楚，那就老老实实叫人家 David Dao吧，别给人家乱安祖宗。什么杜啊，陶啊的 |
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t******g
发帖数: 1667 | 11 反川阵营中智商最高（之一？）的，当数用定理证明川普不能当总统的陶叫兽了吧？
还有几个反川的教授，估计智商也低不了，不然能当教授吗，比如拿U型锁砸破别人脑
袋的，说川普当选了直播吃虫子的，叫黑人学生来bully学生记者的，等等等等 |
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q******s
发帖数: 7469 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: quovadis (my shit is your gourmet), 信区: Military
标 题: Re: GOOGLE竟然不为咱天朝换个图标啊，大过年的，摁不给面子啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 2 22:45:11 2011, 美东)
脸书和鸟叫是米犹吹的两大泡沫。市值比cisco,intel，microsoft加起来都高。
一个当年制造业第一，技术第一，发明电灯电话互联网的国家现在就靠这两个泡沫忽有
人，米犹在短短的20年间就把米国给陶空，现在goldman sucks这个米犹的老窝又在往
东方找宿主，这两年tg的房价连创新高就是祸水东移的结果阿。 |
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h*****m
发帖数: 1034 | 13
音乐体育艺术领域没有“天才”这个叫法？确定？
前一段有人讨论孩子有绝对音高（是这个名字吧？），不算天才？或你叫他“拥有天赋
的人”或其它名字，不叫“天才”，在我看来，语言游戏。 |
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d****g
发帖数: 7460 | 14 "从AIME开始就开始拼天分层层淘汰了，一批一批的孩子hit plateau退出竞争。当然，
只有天分，不够努力的，也一样会被淘汰。进了MOP以后 ，就又开始拼努力了，因为天
分不够的连比赛资格
都没有。常常听金牌选手说，自己不比别人聪明，主要靠的是努力，说得一点不错，但
那些“别人”是进入同一竞技层次的选手，肯定不是AIME就hit plateau无法前进的“
别人”。所以很少很少的看重奥数成绩的地方（比如花街挖矿），没人在乎AMCn是不是
考了满分，而是看最后的plateau是xMC，MOP，还是IMO。和体育天分一样，只在很高要
求的地方，智商的差别才显现出来。"
关于天份
上面这段，读来读去，就是天份论。就是说你要是没天份，就别费劲了。。别看你AMC
学的挺欢，你天份不如我家娃，你还是别跳了！！（就好象告诉林书毫，您就别折腾了
！！）
关键是，这个天份的定义还循环论证了。。AIME好的，那就是有天份。人家说我天资一
般，主要还是努力。。你非说甭逗了，你就是天份好。天份不好走不到你这一步！！
那对于普通人来说，天份这个概念就是象上帝显灵一样，QUE SARA SARA，不可靠，不... 阅读全帖 |
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H***r
发帖数: 3303 | 15 小妞你太厉害了，我觉得这样的才叫音乐。那些一句一句扣的，整几遍然后后期合成的
所谓歌手，和你one take 一比，不知该叫啥。。。
这首歌你唱的感觉也超级对，而且弹唱兼顾，只有狂赞你！ |
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m**********e
发帖数: 2808 | 17 港男港女失婚危機，成為社會最尖銳的對立。
港男看不上港女，覺得港女沒有女人味、態度傲慢、身材一般。這都是因為大陸各
省佳麗一對照之下的競爭吧？其實，即使沒有青島成都和哈爾濱妹，港女的性格和生理
問題，二十年前早就開始。
只要比較一下，七十年代的電視劇，像《家變》、《強人》、《天虹》、《網中人
》等，看看劇中的汪明荃、廖安麗、歐陽佩珊、呂有慧，還有二線的程可為、莊靜而、
高妙思。對比今天港產電影幾個大笑姑婆的嘩鬼港女偶像，就知道三十年河西，港女出
現了什麼問題。
七十年代的港女，雖然先效法美國的花拉科茜，吹一個髮腳外翹的淑女頭，後
來又仿效王妃戴安娜，把頭髮剪短。但那時那幾年的港姐孫泳恩、張文瑛、朱玲玲、杜
茱迪，多數有點中國傳統閨秀和西方淑女相結合的優點。那時代的香港，女性教育知識
水準普遍抬頭，但女人還沒有個個爬到做CEO的高位，那時的香港女性溫文有矜持，一
張嘴巴從不高聲喧叫，也因為那時她們的母親教導有方——七十年代，港女之母，都是
穿長衫民初閨秀一族：黎雯、歐陽莎菲、李月清之類，承傳了中國舊世代的含蓄和低調
，那時候「相夫教子」還是香港女性最高的境界。
... 阅读全帖 |
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f*****s
发帖数: 3868 | 18 这不是我们这种文盲级别的怕自己的愿望说的不如你们文青雅致么?
要是都按着愿望大白话来, 那大家都叫平安, 健康好了
赖不济再俗点的叫大发之类的 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 19 【 以下文字转载自 Donation 讨论区 】
发信人: pingchuan (平川), 信区: Donation
标 题: Re: 【求助】一个叫张辉荣的孩子需要帮助
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 18:41:52 2015, 美东)
这个孩子的一些诗作：
灼灼日分华，黯黯莹舒斗。 长亭施巧晦，危楼扣拙幽。 乌烟摇欲坠，白云复苍狗。
肝胆辟日月，何处不神州？ 波惊三光瘦，云蒸一点柔。 七虹锁寒剑，孤星镇玉钩。
昏沉作却慢，旖旎见停留。 笑尉紫都灵，千载阴阳愁。
世弃我兮众人谤，我弃世兮独彷徨。 幼善文兮诚绝匹，室贫卑兮不自济。 歌且哀兮泪
且潸，崖岩峻兮君莫攀。 关山夐兮雨露飞，事不致兮君当归。
结茅水畔复山涯， 大隐归来好作家。 三径未荒陶令菊， 一畦新种邵平瓜。 林间烟起
开丹灶， 溪上云停驻钓车。 余亦高怀幽契侣， 每携琴鹤采朝霞。
才看生笋又成林， 万叶千枝碎簇金。 未见开花偏结果， 从知有节更虚心。 凌寒不改
严冬色， 拂暑常垂盛夏阴。 一部清商无俗籁， 晚风时作老龙吟。
《行香子》 月暗灯深，蛩静蛙沉。 香销却、似睡还昏。 心头有迹，眉上无痕。... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 20 还不如发明了什莫功夫叫所有人全部爬着来做奴隶快呢，
叫“摄心术”什莫地， 哈哈。
不知这样的小说作者，面对日本人真正的大刀在脖子上， 会如何， 赫赫。
估计一早就尿裤子了。 :) |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 我们对属神事物的认识，可以分为三种层次：即由理性、信心及属灵经历的认识。这三
种层次的认识，如同古时利未人所事奉会幕的三个部分：外院、圣所及至圣所。
在最里面，即第二层幔子后面，叫至圣所，其中只有孤独的约柜，其上有荣耀基路伯之
影罩着施恩宝座。耶和华华美并威严的荣光在高张翅膀的基路伯中间显现，状如 火焰
。此乃至圣的处所，没有自然的光照进，只有至高者纯净的荣光充满其中，且没有一点
黑暗，因祂是光。惟有大祭司才能一年一度带着赎罪祭的血，进入这神圣 的同在。
在其外边，由一层厚重的幔子所隔着的，称为圣所，虽也是神圣的处所，却已离开神圣
的同在，且是以色列祭司常到之处。这儿仍是日月之光无法到达之处，乃由七座金灯台
照明。
更外面，便是众祭司所聚集的外院，是一个封闭的大院子，有铜制的祭坛和洗濯盆，此
乃露天之处，有自然的光照耀。
这些全都是属神的，是圣别的。但是当敬拜者对神的认识逐渐确实及越发卓越，他就好
比祭司从外院经圣所，朝施恩宝座与神圣同在前进一般。在那里，他终于蒙神恩准得以
注视荣耀的基路伯，以及燃烧在基路伯高张的翅膀间的神圣火焰。
假如上面的实例不能代表基督徒认识神的三种层次，我们如... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 10014 | 22 呵呵，你那真的不叫找乐子，叫背后造谣说坏话
该改改了mm |
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B********e
发帖数: 10014 | 23 呵呵，你那真的不叫找乐子，叫背后造谣说坏话
该改改了mm |
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r*g
发帖数: 3159 | 24 那个出题的教授，是叫他无耻配合炒作好呢，还是叫他弱智好。 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 25 这个孩子的一些诗作：
灼灼日分华，黯黯莹舒斗。 长亭施巧晦，危楼扣拙幽。 乌烟摇欲坠，白云复苍狗。
肝胆辟日月，何处不神州？ 波惊三光瘦，云蒸一点柔。 七虹锁寒剑，孤星镇玉钩。
昏沉作却慢，旖旎见停留。 笑尉紫都灵，千载阴阳愁。
世弃我兮众人谤，我弃世兮独彷徨。 幼善文兮诚绝匹，室贫卑兮不自济。 歌且哀兮泪
且潸，崖岩峻兮君莫攀。 关山夐兮雨露飞，事不致兮君当归。
结茅水畔复山涯， 大隐归来好作家。 三径未荒陶令菊， 一畦新种邵平瓜。 林间烟起
开丹灶， 溪上云停驻钓车。 余亦高怀幽契侣， 每携琴鹤采朝霞。
才看生笋又成林， 万叶千枝碎簇金。 未见开花偏结果， 从知有节更虚心。 凌寒不改
严冬色， 拂暑常垂盛夏阴。 一部清商无俗籁， 晚风时作老龙吟。
《行香子》 月暗灯深，蛩静蛙沉。 香销却、似睡还昏。 心头有迹，眉上无痕。 怕三
更言，四更曲，五更人。 烟花易冷，缱倦难分。 怎相忘、落魄失魂。 吮豪若醉，挥
墨如嗔。 怨此情长，彼情短，无情真。
扫地焚香酒一鐏， 屏愁扶病拜家神。 黄杨应解终年厄， 细草欣逢隔岁春。 霜雪漫欺
衰鬓影， 莺花仍待赏心人。 诸君吉语频相劝， 共说今朝气象... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 2319 | 27 结婚就结婚呗，怎么没事就叫大婚。这个大婚是同“二婚”相对应的，表示头次结婚的
吗？ |
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T****r
发帖数: 22092 | 28 当然，刚才说笑了一下。
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燕王哙是燕国第三十八任国君，他在位时，非常仰幕古代尧、舜、禹的禅让之德，
习学儒道，比那个愚腐的宋襄公还迂。迂腐的燕王哙还非常想通过“王道”称霸诸
侯，他问苏代：“齐王这个人能称霸吗？”，苏代回答：“不能称霸”。燕王哙问
为什么？苏代回答说是因为齐王“不信其臣”。于是燕王哙接受齐王“不信其臣”
的教训，充分信任其丞相子之。殊不知苏代所言，正是受了子之的贿赂，子之是谁
，与苏代的族兄苏秦是儿女亲家啊！子之是个阴谋家，他通过其他大臣一步步说服
燕王哙进入他设计的“圈套”。一个他买通的叫鹿毛寿进一步对燕王哙说：“您不
如把国家让给国相子之。人们之所以称道尧为君贤圣，是因为他把天下让给了许由
，许由没有接受，因此尧有了让天下的美名而实际上并没有失去天下。如果现在您
把国家让给子之，子之一定不敢接受，这就表明您和尧有同样的高尚品德。”于是
燕王哙进一步上当，燕国大事皆付于子之；另一位大臣见燕王哙上当，又对他说：
“大禹举荐了伯益，却任用启的臣子当官吏。等到大禹年老时，又认为启不足以担
当治理天下的重任，把君位传给了伯益。不久，启就和他的同党攻打伯益，夺走了 |
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r********o
发帖数: 1789 | 30 这叫表兄弟
包了一个良家兼职.对于真正的英雄人物是很正常的好不好.
ws男不思在美国包洋妞,老想着回国找美女,和蒋公差太多了啊,云泥之别. |
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D*****i
发帖数: 8922 | 31 我来给你加一大把火吧。有个彝族学者写了一本书，书名很高端大气上档次，大约叫中
华万年文明的曙光，就是用彝文来比对各种史前文字或符号。我好奇，居然也买了。
看完的感觉是，太多牵强的东西了。
彝文有点像甲骨文。主要问题是彝族的书籍大多是明清以后的，要说它几千年前到底是
啥样，我看缺乏硬证据。 |
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a*********i
发帖数: 294 | 32 “同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别
的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词，但其实中国古代早已有之。在中国古
代，男同性恋称为“断袖”，而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回
宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人
忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛
还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠
。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他
有“断袖之癖”。于是，“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么，为什么... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4702 | 33 搞得之前不是奴隶一样。井田的时候一级是上一级的奴隶，永世不得翻身，变法以后大
家都是国家的奴隶，有功还能做奴隶主，成为统治阶级。这个要是弱民，那还有什么叫
强民？ |
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y***n
发帖数: 4103 | 34 刚刚听了香港的一个叫903公子会的节目，里面的名DJ(还自称淘宝小王子） , 食评家，摄影师都湿淘宝的顾客
，有赞没弹。 |
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h*******3
发帖数: 1141 | 35 再贴一遍，我两个id 被不要脸的邓轮子版主给封了，没卵子的傻叉还把我揭露他的帖
子删了。难为爹妈生下他！
6．关于“红八月”中的死人事件
文革期间的死人事件，一般有两类情况：一是在群众组织之间的武斗中彼此打死、打伤
对方人员；一是在对所谓“阶级敌人”进行“专政”行为时，通过各种肉体和精神折磨
，或将人活活打死，或导致“专政”对象因无法忍受所受到的折磨而自杀，或因加重“
专政”对象原有的病情而导致死亡。前一类行为以1967年下半年至1968年上半年最多；
后一类情况又集中发生在两个时期：其一是从史称“红八月”的1966年8月至9月、10月
这段时期，在北京及一些中心城市，这段时期是红一司最鼎盛的时期；其二是1968年下
半年开始的“清理阶级队伍”时期，这一时期发生于“工宣队”进驻全国城市各学校之
后，在这一时期，原有的老三届学生的红卫兵组织已基本退出政治舞台，知识青年上山
下乡运动已经开始，代替老三届学生红卫兵的是由新招入学校的69届以后新生组成的红
卫兵。
如前所述，1966年8月时成立的第一批红卫兵组织（如北京的红一司）具有“半官办”
的性质，其领导层成员多为工作组时期由工作组扶持起... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 "有张判决书就叫做走了法律程序", 法律本来就是一种形式化的制度。法律形式都走了
还不叫＂走了法律程序＂？你说说哪里违反了法律程序？ |
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c***s
发帖数: 4895 | 38 就这科级的，我老随便列八个单位，就秒杀这俩，你老先搞清楚嘛叫一把手。 |
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h*e
发帖数: 10233 | 40 不能因为GDP高就非说人家是副省级，苏州的官方叫法叫比较大的市。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 41 算不错了，起码人家不怕idea被抢，有什么idea博客上直接po，没几个人有本事抢的，
这才叫牛B。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 43 这个孩子的一些诗作：
灼灼日分华，黯黯莹舒斗。 长亭施巧晦，危楼扣拙幽。 乌烟摇欲坠，白云复苍狗。
肝胆辟日月，何处不神州？ 波惊三光瘦，云蒸一点柔。 七虹锁寒剑，孤星镇玉钩。
昏沉作却慢，旖旎见停留。 笑尉紫都灵，千载阴阳愁。
世弃我兮众人谤，我弃世兮独彷徨。 幼善文兮诚绝匹，室贫卑兮不自济。 歌且哀兮泪
且潸，崖岩峻兮君莫攀。 关山夐兮雨露飞，事不致兮君当归。
结茅水畔复山涯， 大隐归来好作家。 三径未荒陶令菊， 一畦新种邵平瓜。 林间烟起
开丹灶， 溪上云停驻钓车。 余亦高怀幽契侣， 每携琴鹤采朝霞。
才看生笋又成林， 万叶千枝碎簇金。 未见开花偏结果， 从知有节更虚心。 凌寒不改
严冬色， 拂暑常垂盛夏阴。 一部清商无俗籁， 晚风时作老龙吟。
《行香子》 月暗灯深，蛩静蛙沉。 香销却、似睡还昏。 心头有迹，眉上无痕。 怕三
更言，四更曲，五更人。 烟花易冷，缱倦难分。 怎相忘、落魄失魂。 吮豪若醉，挥
墨如嗔。 怨此情长，彼情短，无情真。
扫地焚香酒一鐏， 屏愁扶病拜家神。 黄杨应解终年厄， 细草欣逢隔岁春。 霜雪漫欺
衰鬓影， 莺花仍待赏心人。 诸君吉语频相劝， 共说今朝气象... 阅读全帖 |
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l*********8
发帖数: 1313 | 44 寒瓜.南朝齐梁时期的医药家陶弘景所编著的本草经集注中就记载过. |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 所以你想不到啊，这叫“逆向思维”。
志愿军有一次在时间非常紧迫的情况下向敌后穿插，如果隐蔽行军，可能就会放跑敌人。
于是干脆全部去掉一切伪装，列队沿公路跑步前进。
天上的美机看到公路上的队伍，以为是从前线撤退的友军，就没有攻击。
你说，没有伪装、不作侦察，直接在敌占区的公路上列队跑步前进，要智商多低才会这
么干啊。 |
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s**s
发帖数: 3374 | 47 潘驴邓小闲就是说像潘安一样美感，像驴一样性能力很强，钱多得跟汉代大富翁邓通似
的，还要小心翼翼地呵护女人，对她们体贴有加，有较多的时间陪着女人的男人。
潘驴邓小闲不是一个人，最初出自帮西门庆牵线的王婆：“大官人，你听我说，但凡（
捱光）的两个字最难，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌，第二件，驴儿大
的阳具，第三件，似邓通有钱，第四件，小，就要绵里针忍耐，第五件，要有闲工夫。”
“潘”即潘安的相貌，古代一帅男也。
“驴”指驴的性能力很强。
“邓”为邓通，西汉人，有一天这厮对文帝说算命先生对他讲，他这辈子会饿死，文帝
就让他“铸天下钱”，即西汉时期的中国人民银行行长，于是他成了比陶朱公还有财的
人。
“小”是乖巧的意思，就是说要像贾宝玉一样讨女人欢心，至少脾气要好，抗击打能力
要强，能够在家庭暴力中扮演受虐者角色。
“闲”就是有闲功夫，泡妞不但要有财，还要有时间的。 |
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j****3
发帖数: 2836 | 49 切，这也叫证明，就算按你的辩词，他的证明最多也就是简单枚举法的证明方式，至于
简单枚举法是个啥玩意儿，就不用我再解释了吧。 |
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