由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 随情
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1
来自主题: XMU版 - [征文] 山水随情
前朝废弃的演武校场,当年曾经狐兔出没。只因陈嘉庚先生慧眼独具,惨淡经营,成就
今天依山傍海的美丽校园。在发展中国家生机勃勃的一片混乱中,显得格外宁静与奢侈。
大学的正门紧挨着东南的名刹。中国文化中的儒释互补,历经千年,于斯为盛。
每每听到那样的传说,南普陀寺的和尚曾经与厦大的女生恋爱;本该脱离尘世的追求,
不料凡心萌动,爱别离、厌憎会,酿成悲剧。如今偌大女生宿舍区旁边的山坡,早早树
起连片的铁丝网。不知是隔断了尘缘,还是隔断了佛趣。
或许,南国的某个夏天,空气里弥漫着淡淡叶香,凤凰木已经盛开。走出教室,蓝天白
云,绿荫在眼前晃动,恍然想起:你在远方,一切好吗?
沙地操场边,远眺粼粼波光。海风吹来,不知身边赶路的人,是否愿意脚步慢些。最好
的时光一向走得最急,疲于赶路的时候,许多话没能与你细说。
仁者乐山,智者乐水。“爱者”徜徉于山水之间,看山看水,山水随情,只因你曾经走
过。
流年偷换,在夜里翻看过往的照片。期待相聚的日子,拂去跋涉的风霜,让所有的喜悦
重来。
c********i
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2
来自主题: Midlife版 - 情路百折千回,物事皆空
浮生若梦,情路百折千回,物事皆空,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变
。人生何处不相逢,佛曰:世事无相,相由心生,情亦由心生。晚来春风起,天阶月色
凉如水,暗香浮动恰好,凭窗独倚,月洒憔颜,自顾盼,冥想如何让你遇见我,在我最
美丽的时刻。
岁月蹉跎,人生难如初见,人心易变。时过境迁,惘然一梦,为你倾尽一生温柔与
诗意,此情应是长相守,怅然回顾中,却早已遗失了你。远处,孤帆远影碧空尽,钟声
缥缈,恩怨纠葛如浮云掠过;多少深情未了,任爱无休无止,放逐思念的寂寞。尘世无
缘,怎堪造化弄人,红颜易老,梦断成空,沧海桑田渐荒凉成黄粱一梦。
春有百花盛开,夏有乔木长青,人有生老病死,无论天上还是人间人都一样愁。今
生就一季花开,念念不忘,便赋予深情;一生一世中间各着多少光年的距离,遇见你,
我打开一扇窗,窗外就是天堂。行遍千山万水,风雨兼程,相思路上泪两行;穿越前世
,来到今生,叹过花开叶落,繁华过后残香留。
情如水随风,为你,我跪在佛前,跌入了万劫不复的轮回,唯愿此生,能和你相依
。为你,穿越高山,淌过流水,只为你触及你眼里暗含的忧伤,温暖我一生的眷恋。天
涯海角有穷时,只有相思无尽处。一场... 阅读全帖
B***o
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3
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
c***s
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4
中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷上之一
禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者,写录诸家所述,诠表禅门根源道理。文字句偈,集为一藏,以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语,具云禅那,中华翻为思惟修,亦名静虑,皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源,故云禅源。亦名禅那理行者,此之本源是禅理,忘情契之是
禅行,故云理行。然今所集诸家述作,多谈禅理,少谈禅行,故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者,是不达理行之旨,又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘,即名散乱。背尘合真,方名禅定。若直论本性,即非真非妄,无背无合,
无定无乱,谁言禅乎?况此真性非唯是禅门之源,亦是万法之源,故名法性。亦是众生
迷悟之源,故名如来藏藏识(出楞伽经)。亦是诸佛万德之源,故名佛性(涅槃等经)
。亦是菩萨万行之源,故名心地(梵网经心地法门品云,是诸佛之本源,是菩萨道之根
本,是大众诸佛子之根本)。万行不出六波罗蜜,禅门但是六中之一,当其第五,岂可
都目真性为一禅行哉?然禅定一行最为神妙,能发起性上无漏智慧,一切妙用,万德万
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a***n
发帖数: 1993
6
第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
b*******y
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7
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoyatou (丫头) 于 (Fri Dec 12 13:12:01 2008) 提到:
来西雅图两年多了,常在西版潜水。本来没有意外的话,我还将继续潜下去。这几天读
了p和q的故事,就有种于我心有戚戚焉的感觉,等到左眼那么一点,我才醒悟到那点戚
戚焉的感觉从哪儿来的。可是P姐姐啊,你这哪算纠幔丝喟。∥业棺肪遣?纠结到吐血的苦啊!
西版的同学们,我实在是憋得要受内伤了,请容我诉诉苦。觉得无聊的朋友们请绕过。
我先去倒杯水,慢慢讲。其实我想一股脑儿把苦水吐了,但是我打字慢。。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoyatou (丫头) 于 (Fri Dec 12 14:06:22 2008) 提到:
认识他有一段时间了,他是我闺密的同学,和他们一起出去活动过几次,就认识了。我
这闺密啊,专坏我好事,有一次在外面玩,大家开玩笑地问,丫头是不是还available
。我闺密抢着说,这样的大MNV还能没有男朋友?天哪,我哪有啊!我知道闺密是想替
我挣面子... 阅读全帖
t**********0
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8
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: babycandy (甜宝), 信区: Seattle
标 题: 小丫头的倒追(超长精华合集)1.8更新
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 15:01:02 2009)
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoyatou (丫头) 于 (Fri Dec 12 13:12:01 2008) 提到:
来西雅图两年多了,常在西版潜水。本来没有意外的话,我还将继续潜下去。这几天读
了p和q的故事,就有种于我心有戚戚焉的感觉,等到左眼那么一点,我才醒悟到那点戚
戚焉的感觉从哪儿来的。可是P姐姐啊,你这哪算纠幔丝喟。∥业棺肪遣?纠结到吐血的苦啊!
西版的同学们,我实在是憋得要受内伤了,请容我诉诉苦。觉得无聊的朋友们请绕过。
我先去倒杯水,慢慢讲。其实我想一股脑儿把苦水吐了,但是我打字慢。。。。。
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xiaoyatou (丫头) 于 (Fri Dec 12 14:06:22 2008) 提到:
认... 阅读全帖

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9
来自主题: Belief版 - 一、 求姻缘应随缘
第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
,夫妻共修、共创未来;还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定,善缘恶缘,无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘?如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘?怎样化解求姻缘中的各种难题
?在本部分内容中,让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
(一)精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
(1)求姻缘应随缘;谈恋爱要改正自身毛病(2013年8月2日《直话直说》)
台长开示,随缘就是命里有时终须有,命里无时莫强求。求姻缘要随缘,念经学佛可以
让命里该有的加速到来,而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运,不管男人女人都要温柔,要懂得珍惜缘分。
听众:最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘,因为到现在还是单身,我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求,因为就像师父以前开示的,谈恋
爱这种也是修行上的阻碍,或者也是烦恼。我有一点矛盾,请师父开示一下。
台长:什么叫... 阅读全帖

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10
来自主题: Belief版 - 三. 如何化解情债
前一章节介绍了情债形成的原因,欠人情债的果报。那么,前世欠过很多情债,这辈子
注定要来还债的人,该如何通过修心修行来化解情债,改变命运?“不识冤结真面目,
只缘身在情债中”的我们,今生又如何预防欠下新的情债?在运用许愿、念经、放生这
三大法宝化解情债的同时,我们又该怎样通过自律守戒,靠修心的意志力来化解情债,
改变命运?请聆听台长的慈悲开示。
(一)精彩开示摘录
1. 念经会应掉很多命根中应有的情债(2013年12月1日《玄艺问答》)
同修本来为情所困想自杀,在台长的开示下积极念小房子还债,打消了自杀的念头,但
是却一直梦见和对方在一起。台长开示,这就是说明两人冤结还没有化掉,命里这个时
候本来是在一起的,现在分开了,所以在梦里应掉。要坚持念诵小房子,慢慢的缘分淡
了就真正结束了。
听众:有一位同修在感情上有过轻生的念头,师父帮她看了图腾,开示要六百多张小房
子,说她两三年之后才会从这段感情中解脱出来。同修念了小房子之后好了很多,也不
想自杀了。但现在有一个问题:自从师父帮她看过图腾后,她几乎每天晚上都会梦到对
方,一直加深对对方的印象。白天的时候很正常,就像普通人一样念经、工作,但是... 阅读全帖
d**********6
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黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
B**M
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以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖
b*********k
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【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: mayvillage (盛夏的繁花), 信区: Memory
标 题: 想念: 完美结局 (二师兄的悲情往事)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:24:33 2011, 美东)
(0)
“我看见落日的风景 和你的影子
把寂寞唱成一首歌
我火一样沸腾的血 如最红的花
盛开着什么都不怕”
(1)
高翠兰大概不算个恋旧的人。身旁的朋友来来去去,手边的东西随用随丢。比方说,随
身的化妆包就不知道换了多少,虽然不是很经常用,包里的姹紫嫣红也是一拨接一拨。
不变的只有那把胭脂色的小刀。
想想也有一点无聊,这些年,到底也没用过几次:有两次要划开包装盒,有两次抽出镊
子拔了几根眉毛。就这些吧。不过呢,好在小巧,反正也不占地方。她总是这样开脱,
为它,为她,也为他。
(2)
白光一闪
“呵呵,这是让我自裁吗?”他把它放在她手里的时候,她笑的天真烂漫。
“是呀是呀,别人的东西,你用的不顺手怎么办?”他笑的没心没肝。
他决绝果敢,一旦转身就不会回头。
她果敢决绝,一旦转身就不会回头。
那一次,路终于走到了尽头。转身之际,他抓... 阅读全帖
c*****h
发帖数: 14923
14
ID:
cattywh
歌名:
情何以入剑
创作说明:
正式发布版本是我和另外一个mm一起唱,我俩声音合唱时分不大出来。
提前祝大家过年好,我明天凌晨的飞机,要回国过年了。呵呵。。。。
情何以入剑
作曲:伤洛
作词:冰封江湖殇
编曲:洪尘
演唱:白茔、catty
和声编写/和声:catty
混音:一文
美工:梦兮
凤凰游原创音乐团队出品
冷月现 无梦夜 旧时颜 现时湮
最思念 便在此 九月天
论剑缘 若无间 待相欢 经年
书纸笺 才悟情方浅
晓雾现 已无夜 暮时颜 朝时湮
奈相恋 不过这 一夜间
论剑缘 若相间 拈仇怨 圆缺
醉入眠 才道情意绵
就用流年冲淡恩怨斟入一壶酒
剑意留
品醇香问生休
剑心旧 缘旧
情不随剑缘旧
红尘秋
非伴剑之秋
就把平静易成轻狂追寻一梦丢
剑魄留
随真心问生休
剑心旧 缘旧
情不随剑缘旧
红尘秋
本红尘之秋
T*******n
发帖数: 3229
15
【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: lillblues (★ 专业提供照片后期处理服务), 信区: NewJersey
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月:山寨大国里富二代与穷二代的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 14:51:37 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月:山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接:
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴!
谢谢!!!
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌!!!!!!!!)
第一节
日期:2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
16
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: skytwy (skytwy), 信区: paladin
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月:山寨大国里富二代与穷二代的战争 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:49:19 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月:山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌!!!!!!!!)
第一节
日期:2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。
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l*******s
发帖数: 26303
17
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发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月:山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌!!!!!!!!)
第一节
日期:2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。
0
有人说,水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我/国就是一个山寨大国,现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成
了最接近神... 阅读全帖
h*d
发帖数: 19309
18
作者: 暗黑山老妖
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谢谢!!!
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌!!!!!!!!)
第一节
日期:2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。
0
有人说,水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我/国就是一个山寨大国,现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么,无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋,我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前,这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道,中国曾有这样一个时期:任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨,每个上面都住着占山为王的强盗,... 阅读全帖
m********e
发帖数: 2059
19
(0)
“我看见落日的风景 和你的影子
把寂寞唱成一首歌
我火一样沸腾的血 如最红的花
盛开着什么都不怕”
(1)
高翠兰大概不算个恋旧的人。身旁的朋友来来去去,手边的东西随用随丢。比方说,随
身的化妆包就不知道换了多少,虽然不是很经常用,包里的姹紫嫣红也是一拨接一拨。
不变的只有那把胭脂色的小刀。
想想也有一点无聊,这些年,到底也没用过几次:有两次要划开包装盒,有两次抽出镊
子拔了几根眉毛。就这些吧。不过呢,好在小巧,反正也不占地方。她总是这样开脱,
为它,为她,也为他。
(2)
白光一闪
“呵呵,这是让我自裁吗?”他把它放在她手里的时候,她笑的天真烂漫。
“是呀是呀,别人的东西,你用的不顺手怎么办?”他笑的没心没肝。
他决绝果敢,一旦转身就不会回头。
她果敢决绝,一旦转身就不会回头。
那一次,路终于走到了尽头。转身之际,他抓住了她的手:
“你,不要哭着走。。。”
眼泪,很快就被风吹干了。换回了素日里嬉笑的面孔,也就忘记了曾经的心酸。
(3)
白光又一闪
世间最惬意的事情,莫过于初夏的傍晚,顶着芭蕉叶的清凉,舒舒服服的拍拍滚圆的大
肚皮。最最惬意的事情,莫过于此时手边还有热气腾腾的大... 阅读全帖
s****y
发帖数: 858
20
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发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月:山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
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谢谢!!!
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌!!!!!!!!)
第一节
日期:2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。
0
有人说,水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我/国就是一个山寨大国,现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成
了最接近神的... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 悲情母亲帮李洪志调工作
悲情母亲帮李洪志调工作的背后 
到底什么原因,让卢淑珍急于把李洪志调到自己身边工作?几经梳理发现,经过原
来是这样: 
不幸的婚姻。1951年秋天,李洪志父亲李丹与母亲芦淑珍结婚。1952年7月7日,生
了长子李洪志,之后相继又生长女李君和次女李萍、次子李东辉。李丹是个“游手好闲
,不务正业”(李洪志妹夫孙森伦语)的人。而卢淑珍则是个“脾气不太好,她嗓门大
,性格直爽”的“女强人形象”。1956年李洪志父母感情恶化并分居。1962年李洪志父
母离婚。 
贫困的生活。李洪志父母离婚时,最大的儿子李洪志才10岁。母亲卢淑珍为了拉扯
4个孩子,靠卖茶水养活全家,惨淡、拮据、清贫、艰苦的生活境况可想而知。李丹和
卢淑珍离婚时,李丹把家里的一盆君子兰搬走了。为此,李洪志还率领兄妹们上门吵闹
,搬回了那盆君子兰。如不是生活困苦,这又何苦呢?   
不争气的儿子。卢淑珍因为自己的不幸,希望孩子们有出息。1970年4月,李洪志
参军在解放军八一军马场参加工作了,当了一名吹号手。但李洪志没让母亲卢淑珍省心
。军马场原文艺宣传队队长李春慈接受记者... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 情不容你我,舍我护你而活
“一步一微笑,一步一伤心,一步一劫难,化作飞蛾扑火,因为爱上你,我便没了
我,让一切随风散落,不是不可说,是我不能说,相拥着承诺,别怪我懦弱,情不容你
我,舍我护你而活,因为爱上你,我才成了我,共你沉没。”《花千骨》主题歌《不可
说》。听着听着,不知为何,好想哭,“情不容你我,舍我护你而活,”听罢,隐隐作
痛,你舍一切,为谁而活,能否为我而活,能否跌入爱的漩涡,化作飞蛾扑火,从此共
沉没?
喜欢《花千骨》次电视剧,看过其片花,一幕幕,一句句,压抑的让人窒息,不知
什么时候,已泪流满面,一句:“我不相信正,不相信邪,但我相信你。”无助的眼光
,看着子画,此情此景,不知道子画,为何不动容?但看过,子画将剩下的64根销魂钉
,钉在自己身上,为小骨承受时,我不知道为什么,会泪如泉涌……“情不容你我,舍
我护你而活”。
“是我不能说,相拥着承诺,别怪我懦弱,情不容你我,舍我护你而活,因为爱上
你,我才成了我,共你沉没。”看着子画,那压抑的爱,折磨了小骨,也折磨着自己,
小骨走了,才痛不欲生,“小骨,随师父回家”,“我不负长留,不负六界,不负天地
,可是终归还是负了她,负了我自己。”失去才终究明白... 阅读全帖
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一切无情皆通人情 ???
净空法师宣扬一切无情皆通人情、有见闻觉知, 這種說法實在錯的有點離譜, 有緣於
淨土法門並曾受惠於老法師DVD說法的朋友, 應於此不合正法之說闢正, 減少老法師於
此處錯說佛法的過失 :
净空法师說了很多关于花草树木、石头瓦砾等一切无情也都通人情、有见闻觉知和
灵性之类的有我之不正说,万物皆有灵,即不但是动物有灵性,花草树木都有灵性,而
且连石头瓦砾也有灵性这种錯说如出一辙。比如:
『净空法师说:“畜生通人情,植物通人情这一切众生有没有见闻觉知?有,不但
一切人有,一切动物有,一切植物有,一切矿物也有。” 』
『净空法师还说:“这些小动物都通人情,你爱护它,它也爱护你;有灵有知它就
是活的,它不是死的。所以我们不要以为矿物,矿物大概没有生命了,错了,都有灵性
。植物也有生命,所以清净比丘不踏青草。草长得活泼,你从上面走过,对它也是侮辱
,也是不恭敬。” 』
无情是指没有情识活动的矿物、植物,如山河大地及草木等;有情是指有情识者,
有喜爱、感情者,总名动物。请问,无情既然不是有情,怎么会有情通人情、有见闻觉
知呢?!
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我們應該對照佛教经典中... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 为情为爱
这几天看牛家的事情,脑子里就充满了这首歌
作词:向雪怀
作曲:ThanaChai Yor Ra Pat
歌手:陈慧娴/黎瑞恩
所属专辑:《黎瑞恩理想的日子47首》
发行时间:2009-07-14
所属公司:环球唱片
人生的恋爱是多变
聚了又分开只有恨怨
缘缘份份聚散
命运在转
谁能预料或尚有明天
多少的恋爱是温暖
尽觉是唏嘘让我心酸
但真心的相爱
不悔不怨
长流热爱过美丽每天
如何为情为梦为爱守候
一生不悔彼此能相拥有
真的爱 我怕没永远
不要嗟怨
能地老天荒也共同渡过
人随缘共爱走远
人生的恋爱是多变
聚了又分开只有恨怨
缘缘份份聚散
命运在转
谁能预料或尚有明天
多少的恋爱是温暖
尽觉是唏嘘让我心酸
但真心的相爱
不悔不怨
长流热爱过美丽每天
如何为情为梦为爱守候
一生不悔彼此能相拥有
真的爱 我怕没永远
不要嗟怨
能地老天荒也共同渡过
何妨为情为梦为爱守候
一生不悔彼此能相拥有
真的爱 我怕没永远
不要嗟怨
能地老天荒也共同渡过
人随缘共爱走远
永远相信为梦为爱守候
一生不悔彼此能相拥有
真的爱
盼会是永远
风雨不变
能地老天荒也共同渡过
人随缘共爱走远
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来自主题: Wisdom版 - 菩提心的修法
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(黄念祖居士)
“昙鸾大师《往生论注》曰:「无量寿经三辈往生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心,即是愿作佛心。愿作佛心,即是度众生心。度众生心,即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心,
但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。」又《安乐集》曰:「依天亲《
净土论》(即《往生论》)云,凡欲发心会无上菩提者,有其二义:一者,先须离三种
与菩提门相违法。二者,须知三种顺菩提门法。何等为三:一者依智慧门,不求自乐,
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门,拔一切众生苦,远离无安众生心故。三者方便门
,怜愍一切众生心,远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
,菩萨远离如是三种菩提门相违法,即得三种随顺菩提门法。何等为三:一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处,若为自身求乐,即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处,若不令一切众生得毕竟常乐
者,则违菩提门。... 阅读全帖
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第四章 情深意暖身边事 扑朔迷离旧时因
王砦主闻锣声响,迟缓着站起、满面不可思议道:「传讯锣?有敌……敌攻
砦??」
折翎乍闻噩耗,心中本就不快,此时见王砦主这等疑惑模样,胸中更是烦闷,
暗暗寻思:「这砦主做的也太不经事!敌袭示警乃砦子安危头等要务,怎好这般
犹疑?」心中虽动,面上却未变颜色,将手向外一招,扬声呼道:「魏庆!」
陆大安听折翎呼唤,不由愕然。自见折翎起,至随郝挚入厅参见,并未发觉
有旁人在侧。此时诸人皆就坐厅中,不知将军扬手所招之人身在何处?遂转回头
四处打量。
此时日头正好,日光自门窗缝隙射入,照的地面青砖斑斑驳驳。一灰衣精瘦
汉子自墙角暗处应声转出,也不言语,只是将身子站在光亮中抱拳俯首,等待折
翎吩咐。厅中诸人全似见惯不怪,除陆大安外无一惊诧。
王砦主滴溜溜转了转眼球,忽如吃了颗定心丸般退回坐稳道:「诸位受惊了!
折将军也请安坐!实不相瞒,这诸葛砦山高路远、无径可循。自家父离世在下接
任砦主以来凡二十载,从未遇袭。偶有猎户误闯,也只是驱走便了,这传讯锣还
从未响过,故而错愕。想来这定是砦中哪家后生刚刚轮值,不懂规矩,见了山间
猎户便大惊小怪。」左顾右盼、呵呵... 阅读全帖
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新华社北京11月9日电题:情到深处——习近平同志与新闻舆论工作
新华社记者李仁虎刘光牛张垒
从梁家河到正定,从宁德到福州,从浙江到上海,建沼气、揽人才、反贫困、促民生、
强浙沪、绘蓝图……从农村大队党支部书记一路走来,在不同的领导岗位上,习近平总
书记同新闻工作者交友、交心、交情,关心、信任、支持新闻舆论工作,善待善用善管
新闻媒体宣传党的声音,凝心聚力、推动工作、富强一方。
沿着总书记当年走过的足迹,记者一路追寻,那一幕幕场景、一个个画面,铭记在一个
个同他交往的新闻工作者心中,印刻在他曾工作过的大地上。那是浓浓的新闻情,更是
沉甸甸的人民情。
一、心与心的交往
1984年的一个春天,年轻的新华社记者赵德润听时任石家庄市委书记贾然说正定打破了
“高产穷县”的魔咒,心里一亮。4月17日,他只身前往。县委宣传部同志把他领到时
任县委书记习近平办公室,两人第一次握手。31岁的习近平同志瘦高个儿,说话不紧不
慢。
“我建议你先下去看看。”“县里的吉普车,你坐上,下去采访方便。”习近平同志说
。赵德润得知县委只有这一部车,连忙摆手:“不行,那你怎么办?”习近平同志笑道
:“我有自行车呀。”
习... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - zt论读书
论读书 2014-10-22 06:42:16
我读书漫无计划。 每到想读时,就到书堆里或书架上,抽几本顺眼的看。 我很少只挑
一本书,除非我已经读开了,放不下。 我吃饭时,并不很贪,绝不会眼馋的在面前堆
了一盘子。打饱嗝了,还要再加一个。 为什么读书时,会变得贪心?而且,每每如此
,我也说不出个所以然。小时候是穷,但毕竟是书香门第,除了纸做的,打酱油的票子
没有外,犄角嘎啦里总能捡出几张不能打酱油,兑豆油的皱巴纸。皱巴归皱巴,可白纸
黑字不皱巴,吞进去的,还都个顶个地饱满,所以不算太饿过。也可能和我的性格有关
,老想洁身自好。赵普说,半部论语平天下。 可我不行。别说半部,就是整部,我也
总怕翻来覆去读一本书,用时太长,用情太深。无形中,在字里行间,嗅出了花香,看
到了芳草地和晨曦中,溪水边洗衣的女子,长发飘飘。进去容易,出来难。不小心,在
记忆里被人植入了概念。 落得必恭必敬秉烛读书,最后却变成了别人手中放飞的风筝
。没了左盼右顾或盘石独坐的可能,了无生趣。 当然,本性中也有沾花惹草的倾向,
不东翻一眼,西瞟一下,实在看不出哪个眉目清秀,哪个嘴角漂亮... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 五大最悲情的情侣组合
http://blog.sina.com.cn/s/blog_68f976d70101i1oz.html
留几手 http://blog.sina.com.cn/u/1761179351 2014-03-21 14:39:54
1. 乐队成员+女盲流子
按理说,这是一个绝佳,非常般配的组合。但是悲剧率很高。
通常,在大学里,一些对音乐有兴趣爱好的同学们,会组一个小乐队,自娱自
乐。毕业后回家继承家业的继承家业,工作的去工作。而有一些盲流,打着追求
所谓的理想的旗号,踏上了这条不归路。
他们的属性是:
技校,中专,或者是非主流大学文凭。外语对他们来说就是天书,但是也会照猫
画虎,唱几首英文歌。普遍愤青,仇恨社会,崇尚“自由” (其实就是想没人
管,天天到处瞎溜达,想吃就吃,想睡就睡。这就是他们所谓的自由)。每天风
里来,雨里去,作为一个成年男人,没一套像样的西装,吃喝主要是烧烤,火锅
和啤酒。吃喝赌毒(嫖不起,也没必要去嫖)俱全。所谓的追求梦想,是他们最
大的遮羞布。
女盲流的属性是:大专或者2本,3本文凭。年龄普遍偏低,还没到疯狂拜金的年
龄,因为比较年轻,所以对未来没什么打算。
爱好... 阅读全帖
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来自主题: Midlife版 - 小城佳叙,话悲情
揉碎半生浮沉的淡然情怀,记下十载难忘的恩怨纠葛,转赠西湖油纸伞的思念,吟
诵着文人墨客的千古传唱,掀开一幅山水画卷的浓墨渲染,空留两行泪花的悲叹。家族
史,难回望,血誓情,爱难还。拔剑斩断缘里花雾,一声爱郎断人肠,一边家族血,两
行美人泪,该何断?唯有殉情,香消玉殒留住那颠狂,再次邂逅那浪漫。
一次雨落,情意绵缠。哀千古佳话随花落,叹万载岁月今生还。
小巷里的高墙红院,秋千下小姐的轻声哀叹,呼声丫鬟,取把油纸伞,更换一袭罗
裳,泛游西湖。而他家族遭暗算破落,家中他人已亡,独留一人报血海深仇,终日练习
剑法,心难静,携剑游园。满春院的鸟语花香,池塘里的春波荡漾,燕归来时碧波暖色
,万紫千红的假山春意,世间缘分难算,相遇让人难忘,他,冰霜冷漠,她,恬静淡然
,两人相望,长发随风飘扬,打乱了额头上的刘海,一望,风云变色,雨落荷塘,湖心
亭下两人尽诉,两颊羞红,赠一把油纸伞,结一段今世缘,两相难舍,雨中分离,邂逅
一春的梦幻。雨打湿了衣裳,难忘芭蕉树下的雨后骄阳。
再度偶遇,半城繁华。小城巷,行人忙,花开一城墙。
青石板上的街道,府道的青苔,老城巷里的繁忙,声声急促的叫卖声,回荡在这大
街小巷... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 元音老人:念起即觉,不压不随 (zt)
元音老人:念起即觉,不压不随
我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了,你要它安静不动不起妄
念很难,但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须
‘都摄六根,净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻
舌身意都抓住,叫它不要动,才能安然入定。这六根当中,以意、耳二根为难摄。眼睛
闭上不看东西就能摄住眼根;嘴持咒就能摄住舌根(舌头);鼻子不闻异味就能摄住鼻
根;身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏,很远很远的声音都能听见,
隔著一座大山的声音也听得见,外面噪音会吵得你心烦。至于意根,更难摄住,不要它
动,意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢?这是多生历劫的习气,它动惯了,不
动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所,意、触、受、想
、思的第一个心所,它存在于八识当中,时时刻刻在蠢动,像流水一样不停地流,所以
叫‘流注生灭’,微细得很,只是我们平时看不见。
有人说:‘我们不修法不打坐没有念头,一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏
了,有念头了?’
不是。这是因为平时心乱,看不见念头在乱动,等到你心... 阅读全帖
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洪天明与06年港姐亚军周家蔚结婚之喜,婚礼在W Hotel举行,大批圈中喜宾到贺,星光熠熠。新娘子周家蔚早上独自驾车出门接载完亲友后便直往酒店,天明在酒店楼下等候,之后一行人进入酒店会场。
周家蔚于2006年参加香港小姐竞选,获得亚军及“最上镜小姐”奖,现为无线电视旗下经理人合约艺员。
08年年初周家蔚在陈敏之生日化妆舞会成功速搭洪金宝之子洪天明,不过二人依然否认。6月洪天明和乐易玲一齐搞生日派对,周家蔚亦要跟男友前后脚到场,十分避忌。
周家蔚被爆偷食
2009年3月14日凌晨,穿着超短热裤的周家蔚现身中环夜店Volar,秀出38白滑长腿。在夜店内,周家蔚极速与一名外形健硕、满口英语的阔少坐一起耳语,只见两人愈坐愈近,男方为表诚意,点了逾千元贵价白酒,两人把酒言欢,酒量一般的周家蔚豪情畅饮,不到半小时已有醉意,随后,周家蔚便随阔少等人离开。
记者尾随发现,阔少原来是转场到其位于半山坚尼地道值1,100万豪宅。下车后,带醉的周家蔚摇摆不定,阔少见状,即揽住她的纤腰拥抱。此时,周家蔚突然清醒,嬉嬉哈哈走到大厦入口,转身对阔少高举中指说:“怎么你那么慢!”说罢便快步走入电梯。
阔少返家不久,... 阅读全帖
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人,王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏?
杨杜致礼?

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Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓,而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志和他的情人们
“情人”在《现代汉语词典》里解释为“相爱中的男女一方”;百度词条对“情人”解
释“广义上泛指拥有感情的人类,亲情、友情皆可以称之为情人”,“狭义上指的是热
恋中的男女及法定婚姻之外的性伴侣”。www.ddhw.com
人们生活在这个世界上,离不开亲情、友情、爱情的滋润与呵护,李洪志却用“去
情”修练才能“圆满”欺骗弟子。在他的忽悠下,一个又一个痴迷者为“圆满”而“去
情”,不做世间“常人”,不惜与父母决裂、与子女决裂、与丈夫决裂、与妻子决裂、
与兄弟决裂、与姐妹决裂,有的“除魔”杀人,有的服毒跳楼,有的上吊自杀,葬送了
宝贵的生命。在弟子们被骗得充当炮灰牺牲性命的同时,“主佛”却在用一个“常人”
的生存方式和他的“情人”们享受着“常人”的幸福生活,甚至干着“偷情”等见不得
“常人”的丑恶勾当。www.ddhw.com
——为男女私情,师徒乱伦“偷情”毫不顾忌“主佛”形象www.ddhw.com
5月6日,晨鸣的《谁是“主佛”李洪志的“皇后”(图)》一文发表后引来舆论哗
然,该文详述了李洪志早年与大法弟子刘崭的“偷情”史和把刘崭接到美国安排至新唐
人电视台工作的事情,坊间虽早有流传,但正... 阅读全帖
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王菲两度失婚,原本在美国留学的16岁大女窦靖童,决定停学3星期陪妈咪返港
王菲为避李亚鹏 两度撤离
据香港媒体报道,王菲与李亚鹏离婚两月以来,外界盛传李亚鹏仍未死心地对前妻抱有一丝希望,王菲为此暂时从北京搬回香港。上周,因为得知李亚鹏要来港出席活动,为免受扰的王菲对准时间,离开香港飞到美国洛杉矶探望在当地读书的大女儿窦靖童。
二度离婚,王菲的心情仍处于谷底,窦靖童为陪妈咪度过难关,于是停学三星期,上周随母返港,留在香港陪王菲过圣诞节。
窦靖童停学陪妈咪疗情伤
今年年初,王菲将窦靖童送到美国加州的寄宿学校Oaks Christian School读高中,一向痴迷音乐的窦靖童,在学校主修Performing Arts,也是合唱团及乐队成员,时常会参与大型音乐表演。见妈咪再次面对离婚打击,窦靖童向学校请了三个星期的假,随母亲返回香港。
上周五(十五日)清晨六点,王菲与窦靖童从洛杉矶返回香港,身穿灰色上衣、蓝色运动裤的王菲与经纪人陈家瑛先出现,获女儿陪同返港,王菲表情比平日放松得多;剪了一头短发的窦靖童也推着行李紧随其后。眼尖的王菲发现记者后通知司机,一行人快速穿过草丛走到停车场后,王菲急忙跳... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 步步惊情之十六. 兄弟结义
十六 兄弟结义
时思心中一惊,项梁兵败身死后,只剩下两万不到的兵马,精锐大部折损于定陶,如今
彭城之内宋义一家独大,而此时项羽和宋义打了起来,且不管谁胜谁负,楚国军力将大
大受损。时思突然觉得好累,索性想干脆趁乱逃走,也免得做个假怀王如此累心。可是
,看了看韩信,又想起项羽,心中终究无法放下,叹了口气,说道,“罢了罢了。韩将
军快集结所有近卫,传我的令,拦住项将军。就说明日我自会给他一个交代。。。另外
,你派人把刘邦将军帐下的张良给我叫来,就说我找他有要事相商。”
“张良?”, 韩信疑惑道, 时思道,“张良是我还未做怀王的时候就相识了,他会如
将军一样助我的。”
韩信领命离去,时思知道韩信是个帅才,只是这种政治上的纠纷,终究还是要靠张良。
不一会,张良到,跪在时思面前叩拜,时思上前扶起张良,说道,“夜深了,这里没有
旁人,你我不必以君臣相见。”
张良依旧恭谨道,“如今你是怀王,天下义军之主,张良叩拜是由心而生,不管你有意
还是无意,正是因为你,反秦义军才又重整旗鼓,张良叩谢姑娘大义。”
时思心中一暗,知道张良满心反秦复仇,无奈道,“可是如今,楚国正有大麻烦,我这
个怀王弄不好也要玩完了... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 让一切都随风
【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: IamCPA (Iamcpa), 信区: Midlife
标 题: 让一切都随风
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 31 13:51:58 2014, 美东)
一切都是可以随风的吧。 包括情感,婚姻,还有生命。
不论你投入多少的情感,不论你投入多少的牺牲,该来的背叛,要来还是会来。 你能
把付出的讨回来吗?付出的都付出了。 如果也是情深的,会投桃报李,用得着讨吗?
要背叛的,要讨自是讨不回。不如让那付出都随了风,让那背叛也随了风。只当自己吃
了一泡狗屎,不舒服归不舒服。自己的日子该过的还是要过。 云淡风清地过自己的日
子不好吗?
其实婚姻也是有也可,无也行的吧。两个人都想呆在城里,小日子可以过的红火,也可
以过的索然无味。红火也罢,无味也行,过日子也行。如果两个人都想出城,散散心,
也没什么不好。城外有城外的风景。 一个非要出城,就让他出吧。 一个人的生活不也
可以很精彩? 可以让婚姻也随风,自己的心反而沉稳。非要婚姻的那个人,在婚姻中
就是弱势的一个。夫妻在一起,想维系婚姻的,比的是谁比谁更在乎婚姻。 想出城的... 阅读全帖
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第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中,折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时,只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后,耳力仿佛也灵光了许多,再
试图活动手指头颈,却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声,但闭目不动,心知其药力尚未全退,在他耳边低低喊
了声「廿三郎」,接着便落下泪来。折翎听清声音所属,面上又觉有水滴落,心
中疑惑。身子难以动弹,便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语,心中暗叫不好。欲提真气驱毒,却发现体内一丝毒物异样
也无,心内急如火焚,怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞,将适才做的事细细梳捋了一遍,觉得毫无差错,遂起身
将床头所挂金灯点亮,附身道:「廿三郎,金灯我已挂好。那夜江中绣船之上,
我初经人事,未能尽意服侍。今日,就让我好好弥补。」言罢,悉悉索索为折翎
宽了衣物,又将自己脱个精光,俏生生立在床榻边上。
此时天已微明,雷收雨歇。屋内烛火不红,金灯难灿。巧云独立,面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇,犹若初破茧之蝶,美不胜收。折翎裸身僵卧,
目不能视、耳畔无声,却有一袭淡淡香气飘进鼻腔,氤氲不... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 居士学佛的一点看法Zz
泉边林下

这些年和很多朋友相处甚久,看到很多朋友有进步,我很高兴,为什么呢?因为我
切实地看到很多人相续的改变,我们居士学佛,在这个世道不容易,初步能改变自己的
相续,这已经很值得赞叹了,这些年,我也在摸索,居士该如何学禅呢?宗门和其它不
一样,讲开悟,这是宗门特色,悟之一名词,一般理解就是有会于心,有所理解。如一
个数学题突然解开了那一种感觉,这样的开悟,非禅宗所宗,仅仅是一种知解。禅所谓
悟,乃属证悟。证语是超越玄学哲学的大经验事。非如世间浅知者,认佛法亦不过为一
种学术而已。佛教修行方法虽多,惟禅宗有极其殊胜的地方。
先说真正宗门的修行,宗门讲究悟,古德有言曰:“参要真参,悟要实悟。”“大
疑则大悟,小疑则小悟,不疑则不悟。”所以参禅要从真实疑情着手,不能仅凭知解。
若知解得,理会得,有体会处,忽有会心,皆理边之事。
文人喜欢学禅,但其实是最不相应的。文人最容易起解,论坛里面根基多数是这样
的,说食不饱,终是空言,乃至狂慧并发,说亦说得,明亦明得,只是行不得,有何益
处?宗门悟的是这个,动也这个,静也这个,生也这个,死也这个,善恶是非,一切不
离这个,假定... 阅读全帖
T***i
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随喜卓荣德老师已依止随佛尊者,于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法,老师研究《阿含经》长达十年之久,非常热衷于原始佛法的传播,用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂,与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课,其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師(Ven. Vijjadīpa),台灣彰化人,台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定,追求公正的群我社會,懷抱悲天憫人的胸懷,具犧牲奉獻的精神,衷心於
生命的提昇與超越­。參與台灣政經文化變革後,重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修,近十餘年來研習『阿含經』,學習南傳佛教
各種禪法,在俗時成立明和講堂,流通『阿含經』的講述作品,戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介,有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後,得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第,確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統,歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人­間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告,退出一切政治性的活動,... 阅读全帖
a****a
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41
http://blog.renren.com/share/601381491/14503206959?from=0101010
腹黑的兔子】1
《那年那兔》曾经提到兔子卖沙特东风3的事情。其实按数量来看,中东导弹第一大户
是与狗大户隔海相望的----伊朗。
按照市面上的说法,伊朗的仓库里有至少1k枚妹的因拆那的导弹,其中有大量c801.802
.这让鹰家十分难堪。而且听某些不靠谱的说法,兔子给伊朗提供了二踢脚(弹道导弹
)发动机的技术。。。
【腹黑的兔子】2
国际上有个“MTCR”,是为了防止二踢脚和无人机扩散而弄的一个商贸协定。这个可是
鹰酱(美国)亲自带头领着牛牛(英国)高卢鸡(法国)汉斯猫(德国)他们制定的哦
,此令一出,莫敢不从!中国也是很愿意加入MTCR的......对,很愿意,但不加入。
MTCR对于二踢脚的要求是射程不能超过300公里,载荷不能超过500公斤。虽然兔子没签
,但再拿党费3来卖多影响世界和平啊不是?所以我兔最近隆重推出了BP—12A地对地导
弹--可携带480公斤的弹头,射程在80至280公里之间。
鹰酱我符合要求了哦,你不能不让我卖哦。
【腹黑的兔子】3
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n**********r
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42
立心铸魂兴伟业——以习近平同志为核心的党中央情系教育事业发展
新华社北京9月9日电 题:立心铸魂兴伟业——以习近平同志为核心的党中央情系教育
事业发展
新华社记者吴晶、胡浩、施雨岑、白瀛
一个迈向现代化强国的民族,需要什么样的教育来振兴?
一项开辟新时代篇章的事业,召唤什么样的人才来担当?
党的十八大以来,习近平总书记带着对中国特色社会主义教育事业的深刻思考,走访学
校、深入校园,细致聆听广大教师和学生的期盼,深刻阐释对教育改革发展的见解。
一次次寄语激扬青春梦想,一声声问候温暖教育希望。从贫困地区的山乡学校到书声琅
琅的青青校园,从苦练本领的职教学子到扎根西部的支教教师,教育的灵魂因爱的传递
愈发闪耀,青春的光彩在与中国梦的同频共振中竞相绽放。
新时代新期待,祖国需要什么样的栋梁之材?
碧叶成金黄,今又挂新绿。北京大学校园内处处可见的银杏树,见证着莘莘学子的成长。
告别美丽的燕园,硕士毕业生刘家玮郑重作出选择——成为一名高校专职辅导员。
2014年5月4日,为了纪念五四运动95周年,刘家玮和同学们在静园草坪举行了一场“青
春诗会”。
“当时,我正站在台上朗诵自己创作的诗歌《聆听青年》... 阅读全帖
I****A
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43
来自主题: Midlife版 - 让一切都随风
一切都是可以随风的吧。 包括情感,婚姻,还有生命。
不论你投入多少的情感,不论你投入多少的牺牲,该来的背叛,要来还是会来。 你能
把付出的讨回来吗?付出的都付出了。 如果也是情深的,会投桃报李,用得着讨吗?
要背叛的,要讨自是讨不回。不如让那付出都随了风,让那背叛也随了风。只当自己吃
了一泡狗屎,不舒服归不舒服。自己的日子该过的还是要过。 云淡风清地过自己的日
子不好吗?
其实婚姻也是有也可,无也行的吧。两个人都想呆在城里,小日子可以过的红火,也可
以过的索然无味。红火也罢,无味也行,过日子也行。如果两个人都想出城,散散心,
也没什么不好。城外有城外的风景。 一个非要出城,就让他出吧。 一个人的生活不也
可以很精彩? 可以让婚姻也随风,自己的心反而沉稳。非要婚姻的那个人,在婚姻中
就是弱势的一个。夫妻在一起,想维系婚姻的,比的是谁比谁更在乎婚姻。 想出城的
,比的是谁比谁更不在乎婚姻吧。
生命其实更要随风吧。让自己的身体随自己的意愿飘舞。 人活着怎么都是一生。关键
的是要随着自己的意愿而活。 吸毒而死的,反而是飘飘欲仙的去死。就算金正恩让他
的姑父犬决,在外人看来,那个谈资其实并不比得... 阅读全帖
l*****d
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清平乐 春之问
春色几许?自古谁曾数?玉柳何垂金丝缕?粉蝶岂知念故?
流水尘土杨花。击鼓更唱怀沙。劝饮别离杯酒,年年桃杏人家。
清平乐 荷塘泊
天垂红霰。又是渔舟晚。情似絮飞娇躯软。江水泪珠皆缓。
灯火点点人家。明月溶溶芦花。荷叶尽头山寺,钟声响过听蛙。

清平乐 泪双双
驿路春晚。回首苏堤远。愁思同飞花零乱。惟剩一双泪眼。
明月依旧如霜。清风酒熟醇香。醉醒难分昏晓,无论故里他乡。

清平乐 胭脂恨
胭脂螺黛,闺阁人皆爱。 为甚春消情不在,花却飘零门外。
夜雨水满清池。燕子飞去还思。薇火犹存睡起,此恨惟有风知。

清平乐 夜挑琴
清商一曲,入夜荷田绿。翡翠帘栊星如玉。风动数竿湘竹。
鬓上犹染花香。怨如青柳细长。弦挑离魂黯淡,纤手揉碎琳琅。
清平乐 数晨昏
夜阑春半。帘湿眉难展。灯蕊结花消愁怨。卧听蛙声成片。
高柳掩住重门。种芷盈满玉盆。不绝红云又尽,拔筹细数晨昏。
清平乐 夏雨疾
迢迢长路。燕子低飞树。孤木沉浮横野渡。难耐鸣蝉炎暑。
风卷云滚迷眸。胡笳总送新愁。鸥鹭因雷忽散,骤雨欲毁层楼。
清平乐 樱桃熟
花随流... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
v**a
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来自主题: WHU版 - 为情可死不当怨
明霞瞬眼难自空,流水堪听怎不留?
此生既已为情有,谁道不死终不透。
归来不见崔护花,当记南阳韩家柳。
蜀女遗诗风飘梧,汉宫红叶随水流。
应为有情不可怨,咨嗟想慕世后传。
佛曰伐爱不尽本,譬如造箭苦经年。
费公奈何相思地,女娲难补离恨天。
魂牵梦去心亦去,醒后梦还心不还。
阮籍醉卧当垆酒,我在不痴不慧中。
花柳深藏幽居处,弱水三千有不同。
雨云不入襄王梦,空忆巫山十二峰。
青春初度有情天,岂知苍天本无梦。
汉人送客至长安,霸桥杨柳多啼痕。
唱彻古今渭城曲,三叠阳关是离恨。
有心待抚绿绮琴,无情焉得文君闻。
毫端濡彩不画眉,瞻云望月也销魂。
可怜明月照孤影,清寂芳华暗无韵。
屈指西风几时来,只恐流年淡凄情。
豆蔻不消心上恨,湘灵空奏水中音。
千古幽情化石立,朝暮愁云结塚青。
两岸春风轻柳絮,一窗夜雨瘦梨花。
蝶憩香风尚多梦,鸟沾红雨不忍暇。
情多成恋芳草迟,命薄何须嗟繁华。
寒堂昼深好为伴,虚窗夜朗最思家。
明月不减故人意,清风到来我一如。
雨笠归去无爱嗔,禅心原来蛾眉妒。
是怨是亲何须辨,一声两声落花雨。
光明何处无净土,一任身随云水去
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