由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 隐喻
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n******g
发帖数: 17225
1
非要弄什么隐喻.貌似看别人评价过,这种隐喻的畸形作品来自于南美文学在政治高压
下的作品,然后有几个拿了诺贝尔奖然后就都开始学。
还是比较爱看比较直接的东西,比如《天安门》那个纪录片,或者大时代下小人物的命
运变化,比如《再见列宁》。
其实哪怕和姜文自己以前的神作《鬼子来了》相比,都退步太多。《鬼子来了》那里还
真能看见鲁迅的影子。
h*h
发帖数: 27852
2
来自主题: WaterWorld版 - 89个包子。版歌:一块红布 (转载)
在这儿跟贴吧,89个包子。拥共舔共的绕行。
一块红布 是 沙龙版歌
请大家听听这首歌
仔细考虑一下
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: asuras (bb), 信区: Salon
标 题: 版歌:一块红布
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 14:06:37 2011, 美东)
I like it
一块红布
词:崔健 曲:崔健
那天是你用一块红布
蒙住我双眼也蒙住了天
你问我看见了什么
我说我看见了幸福
这个感觉真让我舒服
它让我忘掉我没地儿住
你问我还要去何方
我说要上你的路
看不见你也看不见路
我的手也被你攥住
你问我在想什么
我说我要你做主
我感觉你不是铁
却象铁一样强和烈
我感觉你身上有血
因为你的手是热呼呼
这个感觉真让我舒服
它让我忘掉我没地儿住
你问我还要去何方
我说要上你的路
我感觉这不是荒野
却看不见这地已经干裂
我感觉我要喝点水
可你的嘴将我的嘴堵住
我感觉这不是荒野
却看不见这地已经干裂
我感觉我要喝点水
可你的嘴将我的嘴堵住
我不能走我也不能哭
因为我身体已经干枯
我要永远这样陪伴着你
因为我最知道你的痛苦
嘟……
一块红... 阅读全帖
I*********t
发帖数: 5258
3
如果「手能拿蛇」不能照字面解,「信而受洗的必然得救」也不能照字面解,此基督宗
教核心信念便告失去。或者你是想说,一本经书,你想按字面解就按字面解,想按隐喻
解就按隐喻解?
j********p
发帖数: 9680
4
来自主题: WaterWorld版 - 老炮映射的应该是六四
日本军刀是隐喻什么呢?不是北京人肯定不明白。
当年卢沟桥抗战激烈吧,那是在城外,跟北京城没啥关系,日军进城很平静,没有给市
民造成很大刺激。
六四屠城,解放军从各个方向向天安门进攻,在各个区域都和北京市民发生激烈冲突,
市民死伤无数,被官方污蔑为暴徒。
那把军刀就是隐喻共军屠城部队比当年的日军还凶残。
经历过抗战的北京人自然而然作出这种比较。当年我就听过类似的话。
冯导肯定不会不知道。
d*******n
发帖数: 2661
5
真的很好看,情节很给力,剧情不落俗套,各种隐喻,高潮迭起,值得看。
剖腹掏凉粉这一段让我有点不知所措,轮奸虽是远镜头,还是露点了,显得有点用力过
猛,不过大概很多人都觉得很给力,很过瘾。
有点双性恋,3P,同性恋的隐喻。都处理得很幽默,一点都不色情。
a****a
发帖数: 5763
6
没看过过戏剧模式?
写不出新花样的
36种剧情模式
在电影艺术诞生100多年前的18世纪末期,意大利戏剧家卡洛·柯齐查阅了大量
古代戏剧作品,得出结论:世界上的一切戏剧剧情,都可以归纳为36种模式。遗憾的是
,他没有一一指出这36种剧情模式。
20世纪初期,法国戏剧家乔治·普罗第又作了一次有益的尝试,他研究了1200
余部古今戏剧作品,找到并列出了36种剧情模式。乔治·普罗第的36种剧情模式与卡洛
·柯齐所说的36剧情模式显然有不尽相同之处,但他依然自信地认为,古今所有的戏剧
剧情都不会超出这36种模式。
近一个世纪过去了,普罗第由戏剧作品归纳出来的36种剧情模式,依旧在西方
广为流传,特别是在美国电影界,被认为是电影编剧的必读教材。在中国,早在20世纪
上半叶,洪深先生就向国人翻译介绍了,并在其一系列电影剧本创作中予以实践。
普罗第由戏剧作品总结出来的的36种剧情模式,在今天的电影剧作创作中究竟
还有没有实用性?36种剧情模式是否像某些西方专业人士吹嘘的如此神奇?它能否涵盖
当代剧情电影的全部?
电影片目的选择:据... 阅读全帖
R******d
发帖数: 5739
7
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 90后女孩创情趣用品店 称一边玩一边把钱赚了(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 12 19:41:27 2014, 美东)
马佳佳:泡否科技创始人兼CEO
在外吃饭前,马佳佳总是会放一小碗清水在手边。遇上看起来油腻的菜,她总要在水中涮过之后,才放心地吃下去,生怕自己多长一丁点儿肉。
现在,身材对于她来说更重要了。随着媒体的追逐越来越多,对准她的镜头也越来越密集。
这个生于1990年的小姑娘如今已经是诸多创业论坛和商学院争相邀请的演讲嘉宾,在各地谈创业、谈互联网思维、谈品牌观营销观。自2012年从中国传媒大学毕业之后,她就进入成人性用品行业,和志同道合的小伙伴们一起,一年多时间就带着Powerful(泡否)情趣用品店,从北京东五环传媒大学旁的小吃街上二十平方米的小门脸一路“杀”到了三里屯商区。
媒体在她身上贴上了太多标签:“童颜巨乳”、“90后”、“创业新军”、“情趣用品商”、 “性解放者”,这些词汇将她推上了一个与自身年纪并不相符... 阅读全帖
i*********g
发帖数: 1940
8
来自主题: Joke版 - 大话西游里面有蜘蛛精吗?
此剧很深, 楼主要多看才能理解,快20年了,我每年都看一两遍,
这是一部后现代主义寓言, 把你人生的所有元素一网打尽,按我的理解解构一下。
紫霞: 隐喻你心目中完美无缺的下凡女神,即使她示好也不敢接受。
青霞: 女神似乎有不为人知的可怕阴暗面,发起飙来很恐怖,你潜意识中制造出青霞
来为你的怯懦背书,但意识中告诉自己:正是意识到这一点所以即使女神倒追也不敢要。
白晶晶: 代表你的未来女友和老婆,早上不刷牙带着口臭出来讨生活,你是没正经工
作的至尊宝时她不鸟你,等你事业成功变身孙悟空时又寻死觅活的倒追。嘴上还不承认。
蜘蛛精: 女友的超损闺蜜和老婆的勾心斗角的女同事。一样庸俗的追求。
以上两者都是折磨你的鬼,让你出气的是,你老婆的损友和你的损友(二当家的)经常能
搞到一起。
牛魔王: 隐喻命运,看着像是对你不错的朋友,其实是最可怕的敌人,别管你战胜他
还是被他战胜,你都是莫名其妙的失败者。
取经: 高尚理想
月光宝盒: 后悔药,有改变现实的神奇力量,通过白日梦服用,一天不吃就犯病出状况。
唐僧:唠唠叨叨劝你走正道的父母,其实他们嘴里的正道他们自己都走不通,只好带着
你历尽沧桑的瞎闯。
唐... 阅读全帖
x****k
发帖数: 2932
9
来自主题: Joke版 - 周末段子荟萃 1-3
请摘着笑话段子看.我就不给大家过滤了.
================================
@Thanatophilia_Yui:刚刚听到外面聊天的内容,不知是哪所医院的医生,回到家换上
睡衣准备睡觉突然接到医院电话说要加班,然后医生连换衣服时间都没有披着外套就急
急忙忙赶过去,然后看到急诊大厅躺了一片人,有老有小唯一的相同之处就是都没呼吸
了。好多死者口袋里的手机还在震动,打开来全是亲友的新年祝福短信。
@恐怖大王李西闽:每年,我们都装模作样跨年,好像兴高彩烈跨向了新生,当一年结
束后,又发现还活在高墙里,墙越来越高。
@丁小云:习发表新年贺词,上海外滩发生踩踏死亡35人,这两个新闻,哪个是更重大
的新闻?哪个应该成为报纸头条?从人性能得出一个答案,从党性也许能得出另一个答
案……
@damyata:外滩跨年踩踏事件,以噩梦开启了这国新的一年。
@343634454:今日网摘绝句: 这个政府又不是你选的,你有什么资格批评它?
@yyfcxo:在一个充满谎言的世界,说真话本身,就是一种革命的行动。 ———乔治.
奥威尔。
@truth_cn:问:有这样的一支警察队伍,外滩... 阅读全帖
c******n
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10
作者:茅十七
链接:https://www.zhihu.com/question/23000460/answer/118467516
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。
比如小雷音寺黄眉怪,就是充满了各种淫荡隐喻的一节……
1.黄眉怪兵器考
解读黄眉怪的首要关键,在于他的兵器。
通过西游记电视剧,大家都知道了黄眉怪的兵器,是一根单手短兵狼牙棒,然而电视剧
并没有如实反映出原著里的兵器原貌。
请看第原著第六十五回:
妖王使一根短软狼牙棒,出营高叫:孙行者!好男子不可远走高飞!快向前与我交战三
合!
注意,这里说的是一根短“软”狼牙棒,也许是道具制作上的困难,电视剧都只表现出
了“短”,而并没有表现出“软”。
众所周知,狼牙棒是一种至刚至猛的兵器,金庸《射雕英雄传》开篇即描写过,金兵长
官手持狼牙棒,将叶三姐一家打得脑浆迸裂。面对金人的这一重型兵器,宋代流传下了
“你有狼牙棒,我有天灵盖”的黑色幽默。
明明是极其刚硬的兵器,偏偏要说它既“短”而且“软”,有何用意?
其实只要发挥三俗的想象,揣摩作者的意图,总结先贤的研究,就不难发现短软狼牙棒
的真正寓意,那就是男根的象征... 阅读全帖
a****n
发帖数: 8553
11
你是说本文作者还是西游原作者?
我赶脚吧,作者写政治隐喻写烦了,夹带点私货也正常,或者反过来,为了让大家不觉
得他本来就是想写小黄文而夹带政治隐喻。。。

发帖数: 1
12
王林事件戳穿了中国精英,无论是政治精英还是文体明星的遮羞布,脱掉了他们最后一
条内裤。
1、他们智商很低;
2、他们缺乏安全感;
3、他们缺乏最基本的科学常识,他们不是现代人,是前现代人;
4、他们对社会毫无责任感。渣滓俨然精英,这是时代的悲哀。
延伸阅读
王林是中国精英社会最黑暗的一个隐喻
作者:胡赛萌 来源:胡赛萌周刊
在目睹了刘志军、朱明国等好友相继在微信朋友圈中停止更新后,大师王林自己的朋友
圈也在前天停止了更新。7月15日凌晨4点左右,王林在途经江西宜春时被警方带走。在
此之前,王林的徒弟邹勇则被人碎尸并被抛入鄱阳湖,随后凶手落网并供出王林是幕后
黑手。
对于涉嫌故意杀人的罪名,王林的家人极力否认,并在王林被警方带走之后用王林的微
信公众号对外发送声明,称“大师王林被带走调查”的文章是媒体的不实报道,纯属于
混淆视听。
日前有媒体获得了一份疑似王林手书的“承诺书”,书中称“如邹勇在2015年元月前逮
捕,我王林在24小时以内将百万提到王总所指定的地点。续后判了邹的死刑,愿以五百
万元酬谢。”“承诺书”上,写有王林的香港身份证号码、手机号码并按有手印。
对于这份未被证实的承诺... 阅读全帖
s********n
发帖数: 943
13
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: baybear (功夫熊猫), 信区: SanFrancisco
标 题: 旗帜鲜明的反对毛车和阿飞等童鞋批判FLG
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 28 11:25:23 2009, 美东)
任何一个教义的形成,都是从无到有,从荒谬到严谨的。在这个过程中,倒下去的是一
个个被教义洗脑的护教者,而做出最大贡献的,就是一路上的批判者。
就说基督教吧,一本圣经,为了前后合拍,不知道被改过多少次,而其中的矛盾之处,
早就被修修补补,勉强能够自圆其说了。
而正是在无数次和怀疑者的论战中,基督教出现了几大基本原则,来cover所有还没被
找出来的bug.
1)不可试探神,也就是说不可祈求奇迹立刻降临,不可以说要是如何如何,我就信上
帝。
2)不可死扣文字,要联想,要积极寻找字面背后的含义。比如说圣经开篇就说蛇是吃
土的,这明显是bug啊,被人发现了,很难解释,于是出现了隐喻这样一种解释,就是
说,有bug的,就是隐喻,没法证明真假的(比如关于埃及的历史),就说是真言。
3)天堂的时间和人间不同。要是按照上帝的时
x*****u
发帖数: 3419
14
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 李清照的色情? (转载)
岂敢岂敢囧rz
一般而言,诗词,多少都有比喻或者隐喻色彩,而生几层含义,所以说是写景也未尝不
可。但此处,隐喻色彩过于强烈,几乎每一个词/字都可指向秘事,还连在一处,给出
一幅特定的地点事件图。:)
C********g
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15
来自主题: ChineseClassics版 - 雅逸南宋 映照今日台湾
偏安江左的南宋,物质丰盛、文化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多,从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中,呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中,出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上,有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己?又该如何在南宋特殊的处境中
,找到自身相应的位置?
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。(摄影/白亚士)
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深,从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置?或许首先,让我们真正看见南宋,看见那
些努力生活、思考的南宋人,听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史?如何诉说这物质丰盛、文
化细致,有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
16
来自主题: ChineseClassics版 - 资中筠:中文是一种文化底蕴
我之所以被邀请到这里来讲话,可能是因为我以前写过一篇文章:《中国人应该首
先学好中文》。那是2008年,为了迎奥运,媒体大肆宣传学外文。打开电视,在记者的
诱导下,街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文,连在公园晨练的老大妈也说学了外
文便于出国探亲云云。与此同时,电视的字幕充满错别字,广告乱改成语成风,所谓“
历史剧”中半通不通的对话,人物的称谓混乱:称对方父亲为“家父”,自己的妹妹为
“令妹”,把自己家叫做“府上”等等,不一而足,惨不忍睹。所以我有感而发写了那
篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端,强调学中文、弘扬传统文化了,就要压缩外文,在
高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明,我主张学好
中文绝不是与外文相对立,也与现在以传统文化抵制所谓的“西化”无关。更不赞成那
种让小孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。现在讲讲我对学中文的看
法,并且与大家分享一下我自己学中文的经历。
中国人为什么要学好中文?
我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语的程度有很大关系。
一个中国人除非生长在外国,从小就学那一国文字,自然就以那一国的文字为母... 阅读全帖

发帖数: 1
17
来自主题: ChineseClassics版 - 麻将里的中国文化
麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的,然后,在清代道光至清末时期,
形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析,一副麻将牌
中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用,具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。
108张主牌 反映了古人朴素的宇宙观最初麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个
好汉。这与一个名叫万秉迢的人相关,相传,他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉,就以
108这个数字作为麻将牌的基数,并隐喻108条好汉。
比如,牌中九条喻为“九条龙”史进,二条喻为“双鞭”呼延灼。而麻将之所以分为万
、饼、条3类,是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。每类从一到九各有4 张牌,刚好108
张。至于后来增加的风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白),则是缘于这样一个说
法——108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的,所以加上东、西、南、北、中五方,并
各添4张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层,所以再加上“发”、“白”隐喻富有
和贫穷,加上8张牌,整副牌共136 张。随后,又加上各种花牌,整副牌就达到了144张。
事实上,一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的,其中有... 阅读全帖
w********h
发帖数: 12367
18
来自主题: Literature版 - [转载] 中国文学的一个阴雨
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: funnymall (Sam), 信区: ChinaNews
标 题: 中国文学的一个阴雨
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Nov 28 23:07:29 2003), 站内信件
施蛰存的死与巴金的生:中国文学的一个隐喻?
傅修海/ (chinesenewsnet.com)
羊城晚报文章说,2003年深秋,一个老人安静而轻松地死去,另一个老人热闹而艰难地
活着,他们都是中国文学史上跨世纪的老人,一死一生一枯一荣之间,似乎隐喻着中国
文学的命运…… 2003年11月19日,99岁施蛰存辞世。2003年11月25日,巴金100岁诞辰
。 (chinesenewsnet.com)
施蛰存比巴金小一岁,两人在同时期获得文名,虽然二者在散文创作和翻译上都着述颇
丰,但都是以小说创作着名并因此在文学史上居一席之地。 (chinesenewsnet.com)
施蛰存自20世纪30年代开始在上海文坛崭露头角后,他先后创作了小说《上元灯》
、《将军的头》、《梅雨之夕》、《小珍集》等作品,被海内外学术界
g**********0
发帖数: 886
19
来自主题: Literature版 - 请教个问题
看了 贾樟柯 的 三峡好人 , 有一点没看懂
为啥 两次 出现UFO?
我能想到的
1. 用UFO 隐喻 头上三尺有神明?
2. 隐喻暗骂 三峡和其他门面工程 不是人类应该干的事?
3. 让观众思考如果站在外星人的角度, 中国老百姓忙碌的像黄蚂蚁?
s**t
发帖数: 17016
20
来自主题: Literature版 - 海啸
女孩不高兴了,
失手
打翻了桌上的杯子。
凌乱的棋盘上,
宏大而精巧的构思,
就这样
被一场意外淹没了。
但我们
暧昧不清的对弈,
却还在
局外进行。
但愿这
只是一次偶然的悲剧。
她或许正
举棋不定。而我
却逼地太紧。
(这是一个相互嵌套的故事,讲的是神界的一对男女,由于恋爱中的不愉快,而导致了日本
的地震和海啸。描述中使用了三重类比结构:黑白棋子,男和女,人类与自然。棋局隐喻男
女关系像黑白棋子一样纠缠不清又界限分明。男女则隐喻人类与自然间相互依存又彼此对立
的关系:大自然常像恋爱中的女性一样不可琢磨。而人类则常像恋爱中的男性一样轻率毛糙
急于占有。而最终的结局就是突然而至的悲剧。这首小诗尝试着驾驭和编织这多重的关系,
或许过于隐晦和牵强。不过这个脚注也可以作为作品的一部分,艺术本就是反复地重构与解
析。)
s**t
发帖数: 17016
21
来自主题: Literature版 - 海啸
谢谢你的回复。你说的是对的。为了帮助理解,我加了一段脚注。
这是一个相互嵌套的故事,讲的是神界的一对男女,由于恋爱中的不愉快,而导致了日
本的地
震和海啸。描述中使用了三重类比结构:黑白棋子,男和女,人类与自然。棋局隐喻男
女关系
像黑白棋子一样纠缠不清又界限分明。男女则隐喻人类与自然间相互依存又彼此对立的
关系:
大自然常像恋爱中的女性一样不可琢磨。而人类则常像恋爱中的男性一样轻率毛糙急于
占有。
而最终的结局就是突然而至的悲剧。这首小诗尝试着驾驭和编织这多重的关系,或许过
于隐晦
和牵强。不过这个脚注也可以作为作品的一部分,艺术本就是反复地重构与解析。
e*******a
发帖数: 53
22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erliMajia (erli三马甲之#2,erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 《冰与火之歌》精彩评论、作者生平和创作过程的当年收集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:07:34 2012, 美东)
残酷之歌倒霉之歌
来源价值中国网陈轶
这本书一直想写点什么,但是每次写出来就删掉,我所知道的语言在这本书之前显
得那么苍白,那么词穷。
这是一首残酷之歌,如果小说也像电影一样分级的话,他无疑属于ng17(17岁以下
禁止观看),原因并不是有性描写,而是有着太多的悲剧。
看看作者都干了什么:他逐个谋杀了我最喜欢的角色,并且让他们死得毫无尊严;
他让活着的人残废,毁容,瞎眼,疯狂;他让复仇变得变成毫无意义的杀戮,让仇恨无
法得到救赎。
然而这却是一部真正的史诗,血与火的史诗,即使被命运摧毁到丧失一切,依然有
信念却从未放弃。这里没有绝对的主角,只有一幅苦大仇深的群像,一遍一遍地复仇,
前仆后继,再仆。
独特的第一视角的写作方式,开辟了一种新的写作方法,可谓前无来者,但对于年... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
23
来自主题: Literature版 - 卢新华:伤痕文学注定是短命的
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
蒯乐昊
1978年上半年的一天,卢新华就读的复旦大学中文系学生宿舍4号楼的拐角处,男男女
女的学生里三层外三层地拥挤着,互相争看墙上贴着的小说。
这就是那年卢新华创作的小说《伤痕》。
小说内容是个很简单的故事。“文革”时期,一个叫王晓华的女生,看到母亲被康
生等人诬为女叛徒后,认为母亲是可耻的,于是与母亲毅然决裂。为了改造自己,也为
了能够脱离“叛徒”母亲,她选择了上山下乡,到渤海湾畔的一个农村扎下了根。只是
,在她的改造过程中,尽管作了最大的努力,但始终不能融合到当时的主流的“上进”
行列。终于,一个原本朝气蓬勃,脸上还有些许红润的年轻女生,成为了一个“沉默寡
言,表情近乎麻木”的年轻知青。母亲来信,讲述自己被“四人帮”陷害,已病入膏肓
,希望有生之年能够再看女儿一面。但对组织充满崇拜的女儿怎会相信母亲的一纸信函
,最终还是母亲单位通过公函形式,才使女儿走上了回家探望母亲之路。但一切都晚了
,母亲走了,她至死也没有看到她深爱着的女儿。
小说《伤痕》自贴上宿舍... 阅读全帖
a******a
发帖数: 1092
24
也给文情的朋友推荐一下这部电影。
风火轮兄尤其不可以错过---因为里面有很多,很多的鹅, 五十只呐! :-)
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喜欢的电影有很多, 不能一一列数,不如求其次说一说刚看的新电影,姜文三年磨
一剑的《让子弹飞》。
1. 暗喻,讽刺啊,无比无双。 那官,那民,那土匪,那恶霸,那夸张,那貌似不搭
调的音乐。。。荒诞,可叹,笑中有思, 寓意深厚。 不敢说每个暗线都看懂了,每句
隐喻台词都明白了, 不过看完以后一定会联想起很多并不久远,也许就近在身边的事
件 (note:不是事情,是事件)。
2. 姜文大哥给我的印象总是一个想深刻(其实也挺深刻),可又有大男孩气的男人,
不管他是三十岁时还是步入四十,总是脱不了这种矛盾中统一浪漫的, 理想的, 革命的, 英雄情结。 这部电影又让他淋漓过瘾了一番.
3. 葛优的演技不容置疑, 不过分不张扬的表演,自然顺畅, 一贯不露痕迹的葛氏
幽默,可圈可点。至于周润发,小马哥之后就再没有给过我惊喜的超越... 阅读全帖
d*******n
发帖数: 2661
25
来自主题: LoveNLust版 - 子弹飞后的一点点感想
真的很好看,情节很给力,剧情不落俗套,各种隐喻,高潮迭起,值得看。
轮奸虽是远镜头,还是露点了。剖腹掏凉粉这一段让我有点不知所措,显得有点用力过
猛,不过大概很多人都觉得很给力,很过瘾。
有点双性恋,3P,同性恋的隐喻。都处理得很幽默,一点都不色情。
y***d
发帖数: 2330
26
应该不行,性格和相貌都没有能打动老魔
小元跟老魔整天眉来眼去的,现在老魔又主动提出帮助小元恢复人身,应该就是女主了;
小元跟师姐双修入了鬼道,将来要跟老魔双修入人道;
鬼道隐喻 les,轮回隐喻生殖繁衍
老魔提出帮助小元时,说什么要回到人族的地方再打听,这里离人族不知道多远,在以
后漫长的岁月里面,理所当然地就把小元带在身边了;
老魔很闷骚。
l********y
发帖数: 1327
27
忘语大大的《凡人修仙传》,它从快餐文学大行其道的当下脱颖而出,走到今天,虽不
曰已成神作,但孰几差乎不远矣。以下一一试析之:
1、关于代入感:代入感强烈与否,是衡量一本作品能走多远的晴雨表。《凡人》虽为
虚无飘渺的玄幻修仙类小说,故事背景也貌似红楼梦开篇之大荒山无稽之境,但价值取
向与曹氏虚无色空观大相径庭。小说通过描述一个山村穷小子的修仙奋斗史,从主角战
胜自我、不断拼搏的人生轨迹中,张扬永不言败、庄敬自强、机变慧黠、拿得起放得下
的处世智慧,再现了“与天斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的人生至高境界。
通篇小说里,既没有后宫仲马的俗趣味,人物乃至于情节设计都合情合理,令人信服,
而与其他一些一味迎合小白YY心理的快餐文学形成了鲜明的反差。可以这么说,“很多
小说写完了读完了,也就完了,你绝对不会有兴趣再去读第二遍,但《凡人》则完全不
同,你大可以把它当作自我修身的励志篇,反复回味,掩卷沉思,获得力量、得到启迪
——
我们都是凡人,无法穿越重生,也不是异能超人,更不是什么官二代,富二代,韩立修
仙路上的故事所影射的,正是我等芸芸小人物为出人头地、名震一方而甘苦备尝、胼手
胝足的经历。我们... 阅读全帖
h*h
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标 题: 三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 21:39:50 2014, 美东)
三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ............... 阅读全帖
L****o
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里尔克:我认出风暴而激动如大海
文/北岛

秋日
主呵,是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上,
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满;
再给两天南方的好天气,
催它们成熟,把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子,就不必建造,
谁此时孤独,就永远孤独,
就醒来,读书,写长长的信,
在林荫路上不停地
徘徊,落叶纷飞。
正是这首诗,让我犹豫再三,还是把里尔克放进二十世纪最伟大的诗人的行列。诗
歌与小说的衡量尺度不同。若用刀子打比方,诗歌好在锋刃上,而小说好在质地重量造
型等整体感上。一个诗人往往就靠那么几首好诗,数量并不重要。里尔克一生写了25
00首诗,在我看来多是平庸之作,甚至连他后期的两首长诗《杜伊诺哀歌》和《献给
奥尔甫斯十四行》也被西方世界捧得太高了。这一点,正如里尔克在他关于罗丹一书中
所说的,“荣誉是所有误解的总和。”
关于《秋日》,我参照了冯至和绿原的两种中译本,以及包括罗伯特·布莱(Ro
bert Bly)在内的三种英译本,最后在冯译本的基础上“攒” 成。绿原先生
既是诗人又是翻译家,但他《秋日》的译本显得草率粗糙:
主啊,是时候了。夏日何其壮观。
把你的影子... 阅读全帖
f**p
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30
选择生活
迪伦•托马斯的“请不要悄然地走进那无底的暗夜”,是一个儿子对垂死的父亲
的恳求。他的目的是要表明,他的父亲要像所有的人面对同样的目的 -- 争取生存下去
。 “老者也应当在日暮时燃烧,咆哮”是这首诗主题。托马斯把人分成四种不同的类
别来说服他的父亲。 让他认识到,不管人生的选择,后果,或个性,都有活下去的理
由。托马斯使用这样的分类,使他的父亲没有任何借口,不管他在生活中是那样的人,
都要活下去。
智者是托马斯描述了第一类:他们知道死亡是生命的一个自然组成部分 -- Though
wise men at their end know dark is right,他们有足够的智慧来知道他们应该接受
它。但是,他们首先是对抗,因为他们觉得他们获得还远远不够,他们想保住生命才能
够留下自己的印记,从而维持作为伟大的学者或哲学家的历史记忆。
下一类是好人。 Good men, the last wave by, crying how bright。他们反思自己的
生命,作为最终方案,绿湾是指一个永恒的大海。反思过去后,他们决定继续活下去,
他们希望自己能留在历史上,这个世... 阅读全帖
w********h
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纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日,中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖,这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上,各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休,
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化,很多人连莫言的作品都没
有读过,但仍然可以信口开河,肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家,
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实,近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上,各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量,传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中,莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心,他的每一部作
品出版都带来了几乎绝然相反的争议态度,而与他及他作品相关的国内外相关研究论文
数量惊人,在专业数据库里你可以搜索到大量与莫言相关的硕士论文和博士论文。
莫言的文学作品,题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅
礴,在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。他在中国一... 阅读全帖
g**n
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32
http://liao-wei-tang.blogcn.com/diary,35412056.shtml  
这些无限空间的永恒沉默
——评刘慈欣《三体III死神永生》
廖伟棠
“有两种事物,我们愈是沉思,愈感到它们的崇高与神圣,愈是增加虔敬与信仰,
这就是头上的星空和心中的道德律。”康德这句话大家可能因为熟悉而已经麻木了,以
致于只会从正面去理解它和轻易地被它感动,星空和道德律也成为人类文明的两个不容
置疑的坐标。但是另一个哲人的一句话却好像更耐人寻味,帕斯卡尔说:“这些无限空
间的永恒沉默使我恐惧。”
刘慈欣建构他庞大的“三体”史诗的时候,无疑胸怀康德的沉思,但是可以看到不
是康德的虔敬与信仰,而是帕斯卡尔的恐惧时刻笼罩着他创造的那个宏大宇宙,在那个
宇宙中,未知空间的沉默就像一把达摩克利斯之剑——刘慈欣把“这些未知空间”称为
“黑暗森林”,其间布满了猎人,技术低微的地球人类注定只能成为猎物;人类能选择
的只有保持另一种沉默,因为一作声就会暴露目标、招致毁灭。
科幻文学并不只是一种文学,还是人类对宇宙的莫名乡愁,更是人类对命运唯一可
能的推演和实验。在林林总总的趣味性细节中间,隐藏... 阅读全帖
c****t
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33
你相信魔法世界真的存在吗?
这个问题中国人听起来可能觉得有点无厘头,但在西方人看来,扫帚就是飞行工具
,精灵族的语言非常有趣,龙一定会喷火,圣诞老人的口袋里装着给全城人的礼物……
当他们打开一本魔法书品头论足时,首要的衡量标准就是,书里描述的情节是不是符合
这些传统规则。
但即使是这样,为了避免可能出现的“穿帮”和读者信任危机,早期的魔法书作者
们还是小心翼翼,他们倾向于把故事建构在一个明显超现实的地方,比如外星、海底和
天空之城,或者在结尾告诉读者:所有这一切不过是南柯一梦。直到托尔金的《魔戒之
王》横空出世,才使魔法书进入了追求宏大叙事的时代。
“我的天,这是真的!”
J·R·R·托尔金(1892-1973)是牛津大学教授、语言学家,他的《魔戒之王》自上
个世纪50年代中期出版以来,至今已被译成25种语言,全球销量超过5000万册。托尔金
在“魔戒三部曲”里营造了一个巨大而真实的“中土世界”,在这里,生活着矮人、精
灵、树人、半兽人等许多种族,每个种族都特征鲜明,比如主角所属的哈比族人,他们
身高4英尺,有尖耳朵和大脚掌,热爱美食,每天要吃6顿饭等等。
托尔金甚至耗费巨大心力创造出... 阅读全帖
c****t
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34
来自主题: SciFiction版 - 梦境中的美女精神治疗师:梦侦探
梦侦探 2(7)
记者的脸涨得通红。就在他越说越激动的时候,时田浩作扯开嗓门,全然不顾记者的脸
面,用一种带有发自内心的厌烦的声音感叹道,“啊呀呀,够了吧。果然不管说多少回
都理解不了啊。发生在科技最前沿的事情已经完全不可能再用一般人的感情去理解了。
问来问去净是些偏离正题的事情,那些都是技术的副产品好不好?没有一个人问到关键
所在。对于我来说,PT仪这玩意儿已经是快要过时的东西了。这东西有啥了不起的呢?
按照如今的技术发展速度来看,它的淘汰已经早晚的事了,没想到你们各位还这么大惊
小怪……”
在时田冗长的抱怨中,记者们只有失望地沉默下来。千叶敦子克制着自己的愤怒,思索
追查研究所内部渎职行为的方法。
分裂症患者往往有着足以刺入正常者潜意识最深处的隐喻世界,譬如将水性杨花且生养
众多的母亲直接映射为“母狗”之类的诡异联想。若不是看到在厨房工作的狗,敦子恐
怕还发现不了这个隐喻。在如此奇怪的世界里徘徊到筋疲力尽的敦子,终于摘下了采集
器。她有时候会登入趋于康复的患者梦境里进行治疗。透过玻璃门,可以看到隔壁诊疗
室的床上躺着一个四十多岁的男人。
“这个患者说他经常在五谷神的石阶上遇到狗向他... 阅读全帖
a******g
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树在风中摆动的声音其实是一种音乐,只是频率太低,人类的耳朵听不见。树干唱出低
音,树枝演唱男高音,而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说,或者你也可以想象那是纯粹的
数字,从风本身到每一片叶子的震动,所有的共鸣交织成一层又一层的计算,层层深入
,无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到,他爱恋这个世界,至少,爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟!”
“抱歉,不小心弄痛你了。那么,黛安也爱杰森吗?”
“她爱的是身为他妹妹的感觉,以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗?”
“我想是吧。”
“而且,你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗?”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此,我能不能冒昧地问你,你们之间出了什么问题?”
“你为什么会觉得我们之间有问题?”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说,你们两个人正在恋爱中。可是,你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉,我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了,有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的,应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖
e*******a
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标 题: 《冰与火之歌》精彩评论、作者生平和创作过程的当年收集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:07:34 2012, 美东)
残酷之歌倒霉之歌
来源价值中国网陈轶
这本书一直想写点什么,但是每次写出来就删掉,我所知道的语言在这本书之前显
得那么苍白,那么词穷。
这是一首残酷之歌,如果小说也像电影一样分级的话,他无疑属于ng17(17岁以下
禁止观看),原因并不是有性描写,而是有着太多的悲剧。
看看作者都干了什么:他逐个谋杀了我最喜欢的角色,并且让他们死得毫无尊严;
他让活着的人残废,毁容,瞎眼,疯狂;他让复仇变得变成毫无意义的杀戮,让仇恨无
法得到救赎。
然而这却是一部真正的史诗,血与火的史诗,即使被命运摧毁到丧失一切,依然有
信念却从未放弃。这里没有绝对的主角,只有一幅苦大仇深的群像,一遍一遍地复仇,
前仆后继,再仆。
独特的第一视角的写作方式,开辟了一种新的写作方法,可谓前无来者,但对于年... 阅读全帖
h*h
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37
三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
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楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系,另一个时间。
依然是群星璀璨,依然是星汉浩瀚,依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着,挣扎着, 隐藏着,杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖
S*********L
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38
基督徒信什么?(15)信圣经绝对无缪
圣经绝对无缪的定义
圣经是神默示的话语,是权威性的对耶稣的见证,因此,构成了圣经的无误无缪,这两
个否定性的术语具有特殊价值,因为二者明确地保证了圣经的关键性真理。
圣经的无缪性强调的是圣经既没有误导也没有被误导这个特质,因此用规范性的术语保
证了圣经是确定的,保险的,可靠的关于所有相关问题的规则和指南。
与此同时,圣经的无误性则强调了圣经不受任何虚假和错误影响这个特质,因此保证了
圣经中对所有相关事务所做的断言既有整体性的真理性又有绝对的可靠性。
根据圣经作者的文化背景解经
我们确信正典圣经应当一如既往地以圣经无误无缪的原则为基础给予解经。但是,在确
定一节具体经文中神直接教导的作者的原意和特征时,我们必须万分小心地把这段经文
作为人的产品来对待和考虑。在神的默示中,神使用圣经作者的文化和传统的特定背景
,这些文化和传统背景都是在神的控制和保守之中。因此,不是按照这个背景而是想象
根据其他参照物,就是误解圣经。
解经方式必须根据圣经的体裁而异
因此,历史必须以历史对待;诗词必须根据诗词理解;夸张的描述和隐喻也一定理解成
夸张和隐喻,概括和大约则只
C****i
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 我们能知道自己得救吗?(史鲍尔)
我们能知道自己得救吗?
R.C.Sproul著
汪 华译
福音爆炸事工是根据两个重要的问题来表达福音。第一个问题是:“在你的属灵生
命中,你已确实知道当你死时你会去天堂吗?”有经验的工人会说绝大部分的人的回答是
负面的,大部分的人都不太确定他们将来是否得救,有许多人非常怀疑将来是否一定得
救。
当我在神学院时,在我的同班同学中作了一个调查。在那特定的一群神学生中,大
约有百分之九十的人说他们不确知自己得救与否。有许多人对此问题表示愤怒,视此问
题隐含着一种僭越、胆大妄为的作风。对于一些人,甚至谈到得救的确知都似乎是自大
傲慢。
确实的说,述说我们得救的确知很可能是一种自大的行为。假如我们对自己救恩的
确知是在于相信自己,那就是一种自大傲慢。假如我们确定我们将去天堂是因为我们认
为自己有资格去天堂,那么那就是不可名状的自大傲慢了。
有关救恩的确知,根本说来在世界上基本上有四种人。(1)有些人没有得救,而他们
知道自己没有得救。(2)有些人的确得救了,而他们却不知道自己得救了。(3)有些人得
救了,而他们知道自己得救了。(4)有些人没有得救,而他们认为他们得... 阅读全帖
C****i
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝七﹞:
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一


在每一个时期,教会面对哲学与文化,都会有混合真理与世俗思想的诱惑;犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒,人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义,题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么?
在第一世纪,犹太教与希腊哲学的混合品,以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪,
希腊哲学与基督教的真理混合,形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测,作为教会的信仰内容。在这过程中,他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖
s*y
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 問一下, 提包輸了代表什麼意思?
在Tebow胜匹兹堡那场,比赛是在海拔最高的NFL球场,所以最接近天堂。Tebow被人说
不善于扔球,却扔了正好316 yards。对方球星的唯一一次interception是在3rd and
16发生的。匹兹堡持球时间正好31分6秒。Tebow每次被接住的扔球平均距离是31.6
yards。最后得胜的TD是Tebow扔给队友Demaryius Thomas,而他是圣诞节出生的。
这显然隐喻了2nd coming的胜利。
接下来的那场应该就是隐喻2nd coming后天国的情形。
O******1
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 虚竹破“珍珑棋局”与基督教信仰
《天龙八部》三十一章,苏星河摆珍珑棋局,天下英雄皆来赴会。段誉,慕容复,段延
庆等人乃当世一等一高手,武功棋艺非同一般,却无可奈何败下阵来。慕容复与段延庆
更因心魔太盛,险些自尽。而虚竹武功棋艺皆不如众人,鬼使神差一手“烂棋”杀掉己
方一片白子,从此局面开朗,最终破珍珑棋局。
这个故事告诉我们什么道理呢?
人们是既理性又聪明的,而且执着于这种聪明理性,就像慕容复段延庆之流执着于自己
的武功棋艺一样。但是人们面前的这个世界太过于复杂,千百倍甚于“珍珑棋局”。依
靠人的聪明理性,其结果要么像段誉败下阵来,要么像慕容复段延庆走火入魔。只有虚
竹,以有违棋理的一手棋自损白子,打破僵局,最终破解这珍珑棋局。
说到基督徒的决志,也就是被反基们嘲笑的“绝智”,正是虚竹的那一手妙棋。确实,
基督徒信仰上帝,从某种意义上“绝”了人类自己的“小智”,但是却因此获得了来自
圣灵的“大智”。佛家费尽心力追求的“般若智慧”,我们一个决志祷告就拥有了,岂
不妙哉!
朋友们,面对人生如此复杂的珍珑棋局,你们还要继续仰仗你们的武功和棋艺吗?
--------------------------------------... 阅读全帖
O******1
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 虚竹破“珍珑棋局”与基督教信仰
呵呵,老E,你是真不了解还是故意装糊涂,金庸先生在这里通过棋理中的“厚薄”“死
活”来隐喻人生中的“得失”“成败”。我也是根据这个故事谈“感悟”,你又开始扯
“概率”。呵呵,非要往你的主场上扯,是吧?我可是听从了你的雄文的建议,要把信
仰立足于“感悟”而不是什么“逻辑”。
另外,在珍珑棋局中,虚竹确实是误打误撞。但是,如果有更高的棋手,也许会看破这
个棋局,你如何得知没有呢?《天龙八部》中最后出现的“扫地僧”不就是世外高人吗
?他或许就不要误打误撞就能破解这珍珑棋局。这也许就是金庸先生的另一个隐喻。
最后,这个回贴也能回应老七的问题,但是说实话,我实在不想理他了。通过最近的表
现,发现我以前不但高估了他的智商(更确切的说是视野),而且也高估了他的人品。
所以我以后不会回他的帖子了。
说真的,我对他很失望。我可不想将来对你也失望...
z********o
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 巴别塔要多高才会威胁到神?

基督徒们的愚蠢和不要脸由此可见一斑。请问:
哪些地方是“隐喻”?哪些地方不是?你判断的标准是什么?信你家主子得“永生”是
否也是“隐喻”?
z********o
发帖数: 18304
45
来自主题: TrustInJesus版 - 巴别塔要多高才会威胁到神?

哪些地方是“隐喻”?哪些地方不是?你判断的标准是什么?信你家主子得“永生”是
否也是“隐喻”?
z********o
发帖数: 18304
46
来自主题: TrustInJesus版 - 巴别塔要多高才会威胁到神?

这叫痛打落水狗。继续追问:
哪些地方是“隐喻”?哪些地方不是?你判断的标准是什么?信你家主子得“永生”是
否也是“隐喻”?
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