M******8
发帖数: 8425 | 1 2010-04-26 14:41
忘了说了，商隐实词给我印象最深的除了那些色彩，其实是个“敌”字：“只有空床敌
素秋”，寂寥中却见得梗概之气。这就使得商隐诗在温柔之外别有冷峻，跟杜老头不太
一样。杜老头的炼字多数是顺的自然的，商隐在这里却是逆的对抗的。
这种地方反倒让我更喜欢商隐了。
从来没有一个诗人能像商隐这样，使我不时地去翻他的集子；每次跟每次都不一样。
也从来没有一个诗人能像商隐这样，使我对他集子中各种体裁（从古体到近体，从五言
到七言）都很欣赏。
商隐在他的诗中，提到最多的恐怕是个“恨”字——身世堪恨，家国堪恨，乃至于天地
人生一花一草一水一鸟无所不恨。虽然他的恨，是以一种非常婉转含蓄的手法表达出来
的，但终究是有“恨”的。
商隐跟牧之经常被并提，然而商隐在冷峻中多么蕴藉，牧之则在冷峻中继续洒落。
的确，商隐集中有不少描写感情或者爱情的诗篇，或朦胧或深情或隐晦的。然而，如果
要选一首诗来送给商隐自己的话，我想选这首：
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声 （《暮秋独游
曲江》）。 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 2 据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来，尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求，此刻她已经名正言顺成为女王，她却感到异常迷惘，仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了，我有一件事要告诉你，安德鲁希亚再一次背叛了妳，他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声，这也是她感到失落的原因。
当年也是这样，战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办？”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌，既然把柄落在我的手里，他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀，说实话，换一个人坐在安德鲁希亚的位置上，情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧！”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样，之前五国联军十
几万人马直压过来，别说安德鲁希亚，就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了，站在他那边的人全都下错注，夏马思东南西方向多出大量的地
盘，这些全都是妳直辖，妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道，这才是他
真正想提的话题，他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足，但是当目标实现之后，往往会四顾茫然... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 3 （八）
故事讲到这里，福主已经回到了地下室，武煞紧随其后。登时，地下室里的气氛紧张起
来。
龙隐看了看武煞，又看了看我，问道：“师傅，依您看，武煞伯伯能战胜福主吗？”
我知道龙隐在问我的同时，也把这个问题用意念传递给了武煞。这个睿智的龙隐，在紧
要关头，仅仅用几个字就让武煞知道了，在这间阴森恐怖的地下室里，在这场殊死决斗
中，除了一个会讲故事的老人家，还有一个有志青年与他同在。
不等我回答龙隐，武煞开口道：“为了两位前辈，为了赎罪，为了雪耻，我会尽力而为
。”
我微微地叹了口气，对武煞说：“武煞，你现在所担负的，不是个人恩怨，而是世人的
安危。当为了个人恩怨而战时，你会感到越来越孤单；当为世人而战时，你会感觉到来
自四面八方的力量，正源源不断地注入到你的身体里。”
“为了世人安危而战。”武煞看着棺材中的几个人，握紧了拳头。
“哈哈哈哈，为了两位前辈，为了赎罪，为了雪耻，为了世人安危，多么崇高的理想，
多么感人的肺腑之言啊。可惜啊，你醒悟得太晚了，你已经没有机会实现你的远大理想
了。”
福主在墙角处摸了一把，只听得哗啦一声，我们对面的墙壁像门一样向两侧拉开了，露
出了一张硕大的床。不等大... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 4 第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来，照在大殿中央，光并不是很亮，四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷，只有正中央放着一个蒲团，旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉，缕缕青烟从香炉里升起，渐渐散开。
大殿里有两个人，一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛，另外一个站着，双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久，资格比碧连天的白发老道还
老，属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘，因为他修练的是《太上忘情
篇》，所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁，一张圆脸显得和和气气，更像商人而不是修
士。第一眼看到此人，谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗？」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答，但是沉默半晌，看到掌门一直等着，只得无奈地说道：
「当年我和澄念有过承诺，帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事，李天一知道得一清二楚，也没办法说什么，总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起，谁都说不准这次大劫是什么，或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临，神道重现，魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问，这场大劫是佛道... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 5 （八）
故事讲到这里，福主已经回到了地下室，武煞紧随其后。登时，地下室里的气氛紧张起
来。
龙隐看了看武煞，又看了看我，问道：“师傅，依您看，武煞伯伯能战胜福主吗？”
我知道龙隐在问我的同时，也把这个问题用意念传递给了武煞。这个睿智的龙隐，在紧
要关头，仅仅用几个字就让武煞知道了，在这间阴森恐怖的地下室里，在这场殊死决斗
中，除了一个会讲故事的老人家，还有一个有志青年与他同在。
不等我回答龙隐，武煞开口道：“为了两位前辈，为了赎罪，为了雪耻，我会尽力而为
。”
我微微地叹了口气，对武煞说：“武煞，你现在所担负的，不是个人恩怨，而是世人的
安危。当为了个人恩怨而战时，你会感到越来越孤单；当为世人而战时，你会感觉到来
自四面八方的力量，正源源不断地注入到你的身体里。”
“为了世人安危而战。”武煞看着棺材中的几个人，握紧了拳头。
“哈哈哈哈，为了两位前辈，为了赎罪，为了雪耻，为了世人安危，多么崇高的理想，
多么感人的肺腑之言啊。可惜啊，你醒悟得太晚了，你已经没有机会实现你的远大理想
了。”
福主在墙角处摸了一把，只听得哗啦一声，我们对面的墙壁像门一样向两侧拉开了，露
出了一张硕大的床。不等大... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 6 http://www.xindatong.net/taijiquanyuandi/张三丰全集/index.htm
大道渊源①
大道渊源，始于老子，一传尹文始，正传而至三丰先生。虽然，老子之所传亦甚多
矣，其间杰出
者，尹文始.王少阳，支分派别，各有传人，今特就文始言之。文始传麻衣，麻衣传希
夷，希夷传火
龙，火龙传三丰。或以为隐仙派者，文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷
隐太华，火龙
隐终南，先生隐武当，此隐派之说也。夫神仙无不能隐，而此派更为高隐。孔子曰，"
老子其犹龙乎？
言其深隐莫测也，故又称犹龙派云。
按：老子之道，文始派最高，少阳派最大。少阳传正阳，正阳传纯阳，纯阳首传王
重阳，重阳传
邱长春，开北派；纯阳又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南派。
再按，文始一派，至麻衣而传希夷;少阳一派，刘海蟾亦以丹法传希夷，两派于斯
一汇。是三丰先
生，谓为文始派也可，谓为少阳派也亦可，特其清风高节，终与麻衣、希夷、火龙相近
云。
前历祖传
太上老君②
太上老君，其详不可得闻，累世化身，未有诞生之迹。尝与文始言:"吾姓字渺渺，
从劫至劫，不
可具述，非虚语也。逮商阳甲时，分神化燕，始寄 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 8 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 9 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 10 上师日记-安忍 ---上师日记-安忍
本师释迦牟尼佛曾转世为一外道仙人，名忍力，他发愿永远不对任何众生生瞋恨心。当
时有一恶意魔王为摧毁忍力的安忍之法，就幻化出专门毁坏别人安忍功德之一千人，用
咒语诅咒忍力，用妄语肆意对忍力横加诽谤，还在大庭广众之中用常人难以启齿之言词
羞辱他。这些人还于忍力行、住、坐、卧之时加害于他，如此等非理之行竟持续长达八
万四千年之久。
当仙人前往城市之时，这些恶性众生竟用不净粪浇洒在仙人头上、所捧钵盂中以及
衣服上，还用扫帚猛击其头部，但他根本没有生起丝毫的瞋恨心与报复之意。不管别人
如何待他，他从未想过以牙还牙，从未怒目相向，从未恶口相加，甚至诸如“我到底做
错何事”之类言词都未曾说过。并且心中暗自发愿：为难以调伏之众生利益，我誓修无
上菩提，一定要首先度化此等众生。
日本的白隐禅师也以修安忍而著称于世。曾经有位姑娘与一男子有染而生下一子，
姑娘怕虔信佛法的父母谴责，就告知父母乃白隐禅师所为。因其父母对白隐禅师一直尊
敬有加，以为此法可免父母责难。这可害苦了白隐禅师，不明真相的父母听信女儿谗言
，抱着刚生下的婴儿，扔给白隐禅师并说道：“你这个败坏佛门清规戒... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 据“关爱八卦成长协会”爆料，有网友在飞机上偶遇海泉和一男孩。而这个男孩可能就是海泉隐藏多年的儿子。从照片上看，小男孩侧颜十分清秀。
该网友写道："#小老婆万能狗仔队#今天有小老婆在某班头等舱遇到了海泉和他隐藏多年的儿纸，根据小老婆描述，机长还来和胡海泉聊天，大概的意思就是海泉不准备公开他有儿子什么的。既然当事人不希望抛头露面，会长就让小张对照片稍微做了一点点处理，相信你们会为小张的专业点赞的!"
微博发布后，有网友留言称："都这么大了!比羽凡的孩子还大?"也有网友留言称："海泉什么时候结婚了?"
据全民星探消息，6月18日上午，网友“水滴”在朝阳区某房管所偶遇胡海泉夫妻办理房产变更手续，曝光了数张现场照片。
今年3月有媒体曝出胡海泉与妻子在重庆离婚，据悉胡海泉的妻子王某某正是重庆人，王某某与胡海泉结婚后，为其产下一儿一女，风行工作室曾多次拍到胡海泉全家聚会的照片。对于离婚的传闻，胡海泉至今无回应，而日前现身房管所的胡海泉与妻子王某某表情冷漠。
据“水滴”介绍称，3月16日下午胡海泉与一位女士现身朝阳区某房管所，他们径直来到“夫妻变更”窗口前办理业务，“水滴”称“男的确定是海泉，东北口音... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 12 28岁的长春市民王女士是一个音乐“发烧友”，她习惯每天戴着耳机听各种各样的音乐，同时还要将耳机的音量开得很大。
然而在今年2月开始，她的左耳出现“嗡嗡响”的情况，不过王女士并没有在意而是继续听音乐。今年3月初，她突然发现左耳“失聪”，经过检查发现是患上了突发性耳聋。医生提醒广大市民，长时间用耳机听音乐真的会“偷走”听力，希望大家一定要注意。
喜欢戴大耳机并开大音量
3月16日记者联系到了王女士，她表示自己是一个音乐“发烧友”，平时很喜欢听歌唱歌。在家的时候会用音响放音乐，外出时会带在头上戴着一副大号的耳机，就算在晚上睡觉的时候也经常会戴着耳机听着音乐声入眠。“我喜欢的音乐种类比较杂，摇滚、民谣还有流行通俗的我都能接受。我最喜欢的就是戴着一副好耳机，将音量放到最大声去听音乐，那种感觉就像在演唱会一样，真的特别过瘾。”王女士说。
左耳嗡嗡响时没在意
然而就在今年2月，王女士突然发现自己的左耳出现“嗡嗡响”的情况，不过起初她并没有在意。“开始我以为是自己最近压力有点大，没有休息好，可是没想到这种响声越来越严重。等到今年3月初的时候，我突然发现自己左耳‘失聪’了，当时都给我吓坏了。”王女士说。... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 1580 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
JianlianYi (Air Yi) 于 (Fri Apr 15 03:41:30 2011, 美东) 提到:
纯属虚构，如有雷同，绝对巧合。
（战前篇 请看 http://mitbbs.com/article1/NBA/31385371_1_0.html）
六月初六，夜，满月，二更已过，四下寂静。
一个人在街上狂奔，一个男人，年轻英俊的男人，双手抓着两个大白包子，大步跑着。
他跑到菠菜庄前站住，楼下已然站了不少人，三三两两地低声说着话。
“嘟嘟，你也来了。”一白衣公子轻抚折扇，说道。
“水月兄，抗兄，你们倒是来的早，西门大官人正在送包子呢，你们去不去？”嘟嘟
喘着气，四下张望。
“今日巅峰一战，我等心潮澎湃，却是顾不上宵夜了。”水月言语间，透着一丝激动
和惋惜。却见左侧一白胖男子撤步退下，腰上一块金亮牌子赫然写着“八卦门”三个
字，字体古意盎然，隐有云雾缠绕，看不真切。
“这个吃货。”嘟嘟嚼了一口包子，嘟囔着嘴满脸不屑地说道，“煎饼和狼大夫都来
了吗？”
“狼大夫早就来了，你看屋顶端坐的不正是... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 庄子智慧：生灭变化无常
作者: 佚名
庄子提出是“齐物”，宇宙万有平等，没有现象的不同，那么《齐物论》讲万物平等，
没有差别。我们人如何解脱物理世界的束缚，达到那个真正无差别平等的道体，下面就
谈谈谈这个问题。
《齐物论》的思想、理路给人的感觉是：“汪洋博大，堂皇迷离”，因为它中间说的内
容太丰富，太丰富了！我们往往把它前后的逻辑把握不住。所以古人都批评《庄子》的
文章“汪洋博大，堂皇迷离”。实际上一点都不迷离，条理很清楚。
我们看一下题目：“齐物论”。宇宙万物，宇宙万有是不齐的，不平等的。所谓不
平等，就是有差别。现在庄子提出是“齐物”，宇宙万有平等，没有现象的不同，那么
《齐物论》讲万物平等，没有差别。我们人如何解脱物理世界的束缚，达到那个真正无
差别平等的道体，这篇文章最重要是谈这个问题。由开头讲如何求证这个无差别道体，
到最后说明无差别里头有差别的道理。到底差别是怎么来的?差别是由于“气”的变化
来的。
庄子《齐物论》。首先说明无差别的求证，他以故事的方式说明。
“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。”
“南郭”是复姓，“子綦”是名字，后世道家的《神仙传》、《隐士传》都把... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 15 发信人： furtherland(furtherland), 信区： Midlife
标题： 隐婚族们，你们在怕什么？
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 20 09:22:32 2017,GMT)
事实是，上班族里有那么一些人，刻意隐瞒自己已婚，就是所谓的“隐婚族”。然而，
这本该是一件幸福的事情、本该是让多少人羡慕妒忌恨的婚姻，为什么要刻意隐瞒？他
们仿佛在害怕什么？
据调查，隐婚族里以白领女性居多，年龄在25岁到35岁之间。这些人初入职场，早就听
说很多用人单位不喜欢招聘已婚人士，所以一开始就隐瞒婚姻，后来渐渐成为一种习惯
。每每与同事们打成一片，只是每每同事聊到婚姻问题的时候，她会感觉很心虚，就惯
性保持沉默。所以隐婚族隐婚的最大原因之一是：害怕婚姻对自己工作不利。但其实，
有很多的用人单位，是希望招到有责任心的员工的，而已婚人士因为有了家庭，自然相
对的更有责任心。
娱乐圈的明星隐婚，自然是不想失去那些想入非非的粉丝们，更为了增强粉丝的吸引力
；这似乎是过去十年前的常态，然而最近几年，娱乐圈似乎很流行高调结婚，三天两头
就有哪位明星大婚的腾讯新闻传来，娱乐圈普遍不再隐... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 16 圣经故事之一：一神教的矛盾
上次谈起写圣经的故事，磨磨蹭蹭一个星期，终于歪歪扭扭弄好了。其实这使读经时遇
到的一个解不开的迷惑，即“人类的恶从何处来”。要说这个问题，还要从人类第一宗
谋杀案说起。
《创世纪》4：16里说夏娃生下了该隐（意为“得了”）和亚伯两个兄弟，该隐是耕
地的农夫，亚伯是放羊的牧人，两兄弟开创了人类的农业史。
上帝喜欢让他的子民上祭品给他，该隐和亚伯两个兄弟是他老人家的第二代子民，
自然也要恭恭敬敬的供奉耶和华。世界刚造好，两兄弟的生产也刚开始，祭品自然是各
自的农牧产品。该隐种地就“拿了田里的出产”，亚伯放羊就“从羊群里挑了头胎生的
羔子”（头胎生很重要），二人恭恭敬敬的来奉献。可是上帝却喜好羊羔，不喜土产，
悦纳了亚伯美滋滋的羊羔，没动该隐的土产，该隐有些胸闷。事情就这样也罢了，可是
上帝还来了一道闪电，没有劈死该隐，但像周星驰小说似的把该隐劈成了大黑脸，黑乎
乎的擦也擦不掉，从此以后该隐就有了个去也去不掉的绰号（或则代名词）叫“黑脸”。
该隐献上的祭品不但没有被上帝悦纳，反而把自己弄成了个大黑脸，实在是不爽
，胸闷，甚至可以说恼怒。如果 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 （九）
我忽然明白了，福主、龙隐和我都低估了七星阵的威力。七星阵不仅仅是收集能量的工
具，更是检验德行的衡器。它能汇聚宇宙中的能量，也能将不同的能量分配给不同德行
的人。或者，可以换一种说法，不同德行的人，通过七星阵只能汲取不同的能量。
宇宙间存在着的千万种能量，归纳起来大体可以分为三大类：阴性的、阳性的、中性的
。阴性的是指与宇宙间的主体能量量极相反的，也可以理解为逆着自然而行的；阳性的
是指与宇宙间的主体能量量极相同的，也可以理解为顺着自然而运行的；中性的是指没
有能量极，超越了宇宙间能量的束缚，从而独立存在的。也就是说，当一个人顺应自然
而行时，他的能量在宇宙的主体能量中，仿佛顺流而下的小船，无须消耗太多的能量，
主体能量会推动着他向前行进。当一个人逆着自然而行时，他的能量在宇宙的主体能量
中，仿佛逆水行舟，要不断地消耗自身的能量才能向前行进。当一个人的能量消耗殆尽
之时，也就是毁灭的时候到了。
当然，偶尔也有人在逆着自然而行时，依然毫不费力，如同顺流而下的小船，逍遥前行
。但是，这不是事实，只是假象。这个时候，如果有能力跳出当前的情境，居高临下地
观察一番，你会发现，此人并没有... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 18 647、见弥勒，有佛缘
熊向在那儿挠脑门，一时没琢磨太明白，法澄大师的神通修为超出他的理解也正常
。法澄看着于泠善又说道：“其实那老和尚是不是我并没有关系，叫法澄大师也罢，叫
和尚大师也好，并无分别。你该赞就赞，该质疑就质疑，搞清楚了之后该道歉就道歉。
贫僧自己尚不在意自己留不留名，你难道还要为贫僧在意吗？于掌门啊，我佛门虽
不太讲究那么多说法，但也知正法修行次第，你破妄大成已有二十八年，度过真空已有
十六年，却迟迟不得迈入脱胎换骨门径，也是有原因的。”
于泠善向法澄大师拜谢，然后又朝成天乐道：“方才法澄大师提起白庄主也曾用雷
锋之名，我也知成总与白庄主私交甚密。假如是白庄主出手拿下了苏渔隐又不欲扬名，
请成总替我转达谢意！”
成天乐笑着摇头道：“我和白庄主的私交确实不错，他也帮过我很多忙，但拿下苏
渔隐之人并非白庄主。至于你的谢意，有机会我自会转达。”
法澄叹了一口气，手指于泠善又说道：“雷锋就是雷锋，借用这个名号或被冠以这
个名号的人多着呢。是小白如何，不是小白又如何？难道若是小白所为，于掌门就当钦
佩；非小白所为，于掌门就要质疑吗？”[惊门... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 19 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 20 （九）
我忽然明白了，福主、龙隐和我都低估了七星阵的威力。七星阵不仅仅是收集能量的工
具，更是检验德行的衡器。它能汇聚宇宙中的能量，也能将不同的能量分配给不同德行
的人。或者，可以换一种说法，不同德行的人，通过七星阵只能汲取不同的能量。
宇宙间存在着的千万种能量，归纳起来大体可以分为三大类：阴性的、阳性的、中性的
。阴性的是指与宇宙间的主体能量量极相反的，也可以理解为逆着自然而行的；阳性的
是指与宇宙间的主体能量量极相同的，也可以理解为顺着自然而运行的；中性的是指没
有能量极，超越了宇宙间能量的束缚，从而独立存在的。也就是说，当一个人顺应自然
而行时，他的能量在宇宙的主体能量中，仿佛顺流而下的小船，无须消耗太多的能量，
主体能量会推动着他向前行进。当一个人逆着自然而行时，他的能量在宇宙的主体能量
中，仿佛逆水行舟，要不断地消耗自身的能量才能向前行进。当一个人的能量消耗殆尽
之时，也就是毁灭的时候到了。
当然，偶尔也有人在逆着自然而行时，依然毫不费力，如同顺流而下的小船，逍遥前行
。但是，这不是事实，只是假象。这个时候，如果有能力跳出当前的情境，居高临下地
观察一番，你会发现，此人并没有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 243 太初莲花
在阿蒙早年所指点的传人中，亚伯是他非常喜欢的一位，如果将来有机会，阿蒙也不介意指引他为
伊旬园中的神使，但亚伯却已经没有这个幸运，阿蒙也觉得很遗憾。当阿蒙了解到亚伯的死亡真相
之后，一直没有闲暇去理会这件事，如今该隐随使团竟然到了撒冷城，本打算去九联神国的阿蒙临
时改变决定，先去把这件事处理了。
阿蒙没有在都克平原现身，而是等到该隐返回巴伦境内，夜宿阿卡得镇的时候，他才开口说话。
该隐睁开了眼睛跳下床，跪伏于地诚惶诚恐的答道：“ 是您吗？ 我的恩人，我的；老师。指引我
的神灵！我一直在日夜盼望着您的出现。” 阿蒙的声音冷冷的答道：“日夜盼望我的出现？说出这
句话的时候，我几乎能看见你的灵魂冒出了黑烟！你明明进了撒冷城，却连我的神殿都不敢进去，
也从未向我祷告。我今天来只是想问一句，你的弟弟哪里去了？” 该隐还心存侥幸，以哀伤的语气
答道：“他已经死了，就在当年乌鲁克军团与您的大军交战时阵亡。但无论是以逝去的他是仍然活这
的我，从来都不敢责怨您。我只是觉得悔恨，没有完成对父亲的承诺，不能时时刻刻都守护者他。”
阿蒙的声音也变的哀伤：“该隐，我曾经救过你，传授了你一体两面... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 243 太初莲花
在阿蒙早年所指点的传人中，亚伯是他非常喜欢的一位，如果将来有机会，阿蒙也不介意指引他为
伊旬园中的神使，但亚伯却已经没有这个幸运，阿蒙也觉得很遗憾。当阿蒙了解到亚伯的死亡真相
之后，一直没有闲暇去理会这件事，如今该隐随使团竟然到了撒冷城，本打算去九联神国的阿蒙临
时改变决定，先去把这件事处理了。
阿蒙没有在都克平原现身，而是等到该隐返回巴伦境内，夜宿阿卡得镇的时候，他才开口说话。
该隐睁开了眼睛跳下床，跪伏于地诚惶诚恐的答道：“ 是您吗？ 我的恩人，我的；老师。指引我
的神灵！我一直在日夜盼望着您的出现。” 阿蒙的声音冷冷的答道：“日夜盼望我的出现？说出这
句话的时候，我几乎能看见你的灵魂冒出了黑烟！你明明进了撒冷城，却连我的神殿都不敢进去，
也从未向我祷告。我今天来只是想问一句，你的弟弟哪里去了？” 该隐还心存侥幸，以哀伤的语气
答道：“他已经死了，就在当年乌鲁克军团与您的大军交战时阵亡。但无论是以逝去的他是仍然活这
的我，从来都不敢责怨您。我只是觉得悔恨，没有完成对父亲的承诺，不能时时刻刻都守护者他。”
阿蒙的声音也变的哀伤：“该隐，我曾经救过你，传授了你一体两面... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 “玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师（1906年－2005年）的逝世，在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师，并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”，那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我，看他们低调而庄严
的办完印顺的后事，就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念；但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人，这样与事实正好相反的说法，却使人不能不作罢，
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了，因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么，以及他对当代与后人的影响如何，我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中，并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀，进行佛教的
研究、考证，进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本，人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度，“缘起性空”与“人间佛教”的主张，以及他对禅净的批评，作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中，有一... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 17 | 28 十一届人大五次会议审议通过的《刑事诉讼法》（修正案）规定：“经人民法院通
知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、
父母、子女除外。”
至此，由哲学学院教授郭齐勇起草，人大代表彭富春修改后提交的“恢复亲属容隐
制”提案，修成正果。
彭富春介绍，提案基于三点考虑：第一，反思“文化大革命”，坚持改革开放的路
线；第二，继承中华文化的优秀传统，包括中国法律文化的优秀传统，并予以创造性转
化；第三，坚持普世价值，亲属容隐的制度在西方三大法律系统中亦为通则，属于保障
人权的具体内容。
2007年，提案提交后，全国人大常委会法制工作委员会和最高人民检察院复函，向
彭富春表示感谢，肯定了相关建议，并表示将在修改有关法律过程中认真加以研究。
2011年8月，中国人大网《刑事诉讼法修正案（草案）》正式将“亲亲相隐”纳入议案
，予以公布。2012年3月17日，媒体刊发修正案全文。修正案将于2013年1月1日起正式
实施。
全国人大常委会副委员长王兆国特别提到，“考虑到强制配偶、父母、子女在法庭
上对被告人进行指证，不利于家庭关系的... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 30 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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j*****5
发帖数: 5135 | 31 这就要提起圣经说的该隐与他兄弟亚伯的故事了。
我认为中国人是该隐的后代，因为该隐往东飘荡，而且美洲的印第安人也是黄种人，也
是该隐的后代。
该隐的基因因为一路飘荡，早生早育，历经沧桑，经过比较多代，损失很大，DNA不如
黑人齐全。所以在遗传里比较弱。
12. 你种地、地不再给你效力．你必流离飘荡在地上。
13. 该隐对耶和华说、我的刑罚太重、过于我所能当的。
14. 你如今赶逐我离开这地、以致不见你面．我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我
。
15. 耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见
他就杀他。
16. 于是该隐离开耶和华的面、去住在伊甸东边挪得之地。 |
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y**s
发帖数: 563 | 32 20個 令人马上開悟的經典故事
分类： 佛教禅修
1、泥泞路上¬
¬
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
跨过那条泥路。 ¬
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
¬
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？” ¬
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2 、四 个 老 婆 ¬
¬
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱
，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活
琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的
存在。 ¬
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪
伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 33 20個 令人马上開悟的經典故事
分类： 佛教禅修
1、泥泞路上¬
¬
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
跨过那条泥路。 ¬
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
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一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？” ¬
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2 、四 个 老 婆 ¬
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释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱
，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活
琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的
存在。 ¬
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪
伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 34 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 35 （八）
收青年为徒？这事儿来得太突然，突然得让我惊骇，又让我羞愧难当。我连忙推辞，并
直言了自己过去的种种不是。不等我说完自己曾犯下的过错，青年就真诚地说：“师傅
，您如此推辞，自有您的道理。如果，您是因为我不配做您的徒弟而拒绝，我能够理解
，也愿意继续努力，直到您对我满意的那一天再收我也无妨。可是，如果您是因为自己
不配做我的师傅才拒绝我，徒儿冒昧地问一句，您觉得您什么时候能有资格做我的师傅
呢？”
面对着这个英俊的后生，看着他那期待的目光，感受着他积极向上的气息，思量着他那
简短有力的疑问，我这个白发苍苍的耄耋之人，还能说些什么呢？
“师傅，请受徒儿福礼。”不等我想出个究竟，青年已经行起了跪拜大礼。
我连忙扶他平身，高兴地说：“孩子，收了你这个高徒，等于给我自己请了个督官。从
此，就是在睡梦中也不会懈怠丝毫。只是，生怕我德行不够，误了你的修持，误了你的
前程。”
青年谦恭地说：“我的祖父曾多次说过，德弘师傅修持在心，虽久未显像，绝非庸人。
一旦当真醒豁，定然五福俱归，弘德世人。”
听青年如此言说，我深知他的祖父绝非等闲之人，可是在我的记忆里，年龄相仿的人当
中，似乎没有这样的人。于... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 36 （十）
那一夜，我不知道自己是什么时候酣然入梦的，只觉得仿佛一下子卸去了凡俗之扰，身
心轻松得如同一团舒展、柔和的气体。我在天地之间自由自在地游弋，看万物相互交融
，看天地彼此靠近，直到没有了任何具象。那一刻，我不知道是天地不复存在，还是自
己不复存在。正疑惑间，一股强大的力量像旋风一样将我紧紧地包裹起来，又将我无限
地拉伸，直把我拉成了狭长的通道，直抵见不到头的远方。紧接着，几团小小的气体被
卷进了通道中，相互牵引着向远方奔去。
天蒙蒙亮的时候，我像完成了工作的传输带一样，渐渐地恢复了平静，世间的一切也就
恢复了常态。我慢慢地睁开眼睛，向窗外望去，几颗星星隐在窗外的树枝后，似睡非睡
、似醒非醒的样子，月亮在云中半隐半现，依然是往日那般若无其事的逍遥之状。
我正欲起身，发现龙隐端坐在床头的椅子上，睡得正酣。看着他那一脸的恬静，我是又
感动又心疼。想叫醒他，怕惊扰了他的好梦；不叫醒他，又觉得他睡得太辛苦。犹豫不
决中，我看到他脚边的地上堆着一些剪得整整齐齐的花花草草，这让我想起了昨天扭伤
的脚腕。我轻轻地晃了晃右脚，竟然一点疼痛的感觉也没有了。难道，龙隐速成的草药
膏是袪病的良药？疑惑之... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 37 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】 传承之地
【第二章】 剑宗传人
【第三章】 战
【第四章】 剑宗
【第五章】 炼宝
【第一章】 传承之地
一道透明的光带横亘天际，光带的一端看不到尽头，另外一端则落在一座荒
山上。
此刻正値盛夏，其他地方都酷热难当，这里却白雪皑皑，一阵寒风刮过，让
人瑟瑟发抖。
沿着山坡而下，数里之外雪才渐渐消失，露出土褐色岩石，不过仍旧是不毛
之地，隔着数百丈才能看到一丛灌木或杂草。
这绝对是一个荒无人烟的地方，甚至连生机都匮乏。
光带垂落之处，两名道君很没形象地跌坐在地上。
两名道君都已经精疲力竭，反而绮罗和青岚显得精神不错，所以她们各自朝
一个方向帮其他人望风。
此刻谢小玉看起来有点诡异，整个人浑浑噩噩的，似乎魂不守舍，偶尔又会
清醒过来，只不过时间很短，眼底精芒一闪，随即又陷入浑沌中。
此刻，谢小玉的意识世界和外界完全隔开，里面的状态非常奇特，时间忽快
忽慢，快的时候，时间如洪水奔腾；慢的时候，一切却彷佛凝滞，所... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 38 “我姐姐是世上最好的人。”兰冰壶轻柔的声音里充满了美好的回忆，随后
冷冰冰地加上一句，“生出左流英之后就完全变了样子。”
慕行秋和杨清音登车，这回的招待更丰盛一些，除了清淡的茶水，还有两块小小的
糕点，经过昨晚的了解之后，两人知道这是极不寻常的优待，大部分散修会因此感动得
的热泪盈眶。
兰冰壶变得更加健谈，很快马车离开山峰回到大路上，不到一个时辰，外面又响起
了小雨淅淅沥沥的声音，这时兰冰壶正好讲完姐姐的故事，陷入沉思。
姐姐喜欢孩子，到了溺爱的地步，这在道士中间非常罕见。姐妹二人年龄相差悬殊
，姐姐将兰冰壶当成自己的孩子，对她宠爱备至。兰冰壶迟迟不能发出预言的时候，姐
姐一直坚定地信任她，毫不客气地驳斥所有人的怀疑；兰冰壶终于发出一条预言之后，
道士们将它记录之后束之高阁，姐姐却花费大量时间逐字解读，姐妹二人共同钻研念心
幻术十几年。
“然后左流英出生了，胎生道根，道统瞩目，数十位宗师与首座给予他重重祝福，
姐姐的修行一般，在吞烟七重就止步不前，她被吓坏了，也高兴坏了，从此将全部心思
都花在那个小混蛋身上。”杨清音轻声问：“你姐姐……真的入魔... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 39 因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦，让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯，最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器，让乌拉诺斯离开了盖亚，从此天与地分
离， 诸神出世，宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系？” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻，时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间，没有时间的宇宙，再大都太小了。所以隐藏者无法忍受，必
须要降维。每降一次维，时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子，也不是恶棍， 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说，降维就是为了创造时间，所有消失的维度，都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中！ 这就是降维的
积极意义！没有降维就没有时间！”
“也可以这么说，我们早已经发现，时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样，时间分开了宇宙，也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后，任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中，世 界变成了未知
的无限。有了时间，才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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h**y
发帖数: 1232 | 40 （八）
收青年为徒？这事儿来得太突然，突然得让我惊骇，又让我羞愧难当。我连忙推辞，并
直言了自己过去的种种不是。不等我说完自己曾犯下的过错，青年就真诚地说：“师傅
，您如此推辞，自有您的道理。如果，您是因为我不配做您的徒弟而拒绝，我能够理解
，也愿意继续努力，直到您对我满意的那一天再收我也无妨。可是，如果您是因为自己
不配做我的师傅才拒绝我，徒儿冒昧地问一句，您觉得您什么时候能有资格做我的师傅
呢？”
面对着这个英俊的后生，看着他那期待的目光，感受着他积极向上的气息，思量着他那
简短有力的疑问，我这个白发苍苍的耄耋之人，还能说些什么呢？
“师傅，请受徒儿福礼。”不等我想出个究竟，青年已经行起了跪拜大礼。
我连忙扶他平身，高兴地说：“孩子，收了你这个高徒，等于给我自己请了个督官。从
此，就是在睡梦中也不会懈怠丝毫。只是，生怕我德行不够，误了你的修持，误了你的
前程。”
青年谦恭地说：“我的祖父曾多次说过，德弘师傅修持在心，虽久未显像，绝非庸人。
一旦当真醒豁，定然五福俱归，弘德世人。”
听青年如此言说，我深知他的祖父绝非等闲之人，可是在我的记忆里，年龄相仿的人当
中，似乎没有这样的人。于... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 41 （十）
那一夜，我不知道自己是什么时候酣然入梦的，只觉得仿佛一下子卸去了凡俗之扰，身
心轻松得如同一团舒展、柔和的气体。我在天地之间自由自在地游弋，看万物相互交融
，看天地彼此靠近，直到没有了任何具象。那一刻，我不知道是天地不复存在，还是自
己不复存在。正疑惑间，一股强大的力量像旋风一样将我紧紧地包裹起来，又将我无限
地拉伸，直把我拉成了狭长的通道，直抵见不到头的远方。紧接着，几团小小的气体被
卷进了通道中，相互牵引着向远方奔去。
天蒙蒙亮的时候，我像完成了工作的传输带一样，渐渐地恢复了平静，世间的一切也就
恢复了常态。我慢慢地睁开眼睛，向窗外望去，几颗星星隐在窗外的树枝后，似睡非睡
、似醒非醒的样子，月亮在云中半隐半现，依然是往日那般若无其事的逍遥之状。
我正欲起身，发现龙隐端坐在床头的椅子上，睡得正酣。看着他那一脸的恬静，我是又
感动又心疼。想叫醒他，怕惊扰了他的好梦；不叫醒他，又觉得他睡得太辛苦。犹豫不
决中，我看到他脚边的地上堆着一些剪得整整齐齐的花花草草，这让我想起了昨天扭伤
的脚腕。我轻轻地晃了晃右脚，竟然一点疼痛的感觉也没有了。难道，龙隐速成的草药
膏是袪病的良药？疑惑之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 洪水 047、各自的进献
那时候两兄弟年纪还小，力量的唤醒并没有成功，紧接着他们的祖父也去世了。家族虽然没有失去贵族身份，却失去了名衔封号，其地位也就和家境还不错的平民差不多，只是不用缴纳一般平民的赋税而已。
理论上这两兄弟可以修炼神术，但是失去名衔封号之后，神殿中没有祭司会继续传授他们。假如当初他们唤醒了力量，继续修炼也是可以的，这并不违法，但是很难取得更高的成就，更何况当初力量的唤醒仪式并没有成功。
该隐凑在亚伯的耳边小声的提醒道：“我的弟弟，别忘了我们的名字已经登记在城邦神殿的仪式记录中，如果我们学会了神术完全是合法的，假如再有机会成为中阶神术师，完全能恢复祖先的名衔封号，我们的家族地位也能比以往更加荣耀，不必守着这个农庄再做农夫与牧人。现在就有一个难得的机会摆在眼前，可以请求阿蒙为我们唤醒力量、传授神术。”
亚伯本对阿蒙无所求，但是该隐说了半天终于还是把弟弟说动心了。对于一般人来说，能掌握那神奇的力量，就似老疯子想解开神灵的秘密一样着迷。无论是没有资格学习神术的梅丹佐，还是深山中野人部落的族长林克，看见机会都向阿蒙提出了学习神术的请求，更何况亚伯和该隐本... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 44 因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦，让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯，最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器，让乌拉诺斯离开了盖亚，从此天与地分
离， 诸神出世，宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系？” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻，时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间，没有时间的宇宙，再大都太小了。所以隐藏者无法忍受，必
须要降维。每降一次维，时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子，也不是恶棍， 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说，降维就是为了创造时间，所有消失的维度，都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中！ 这就是降维的
积极意义！没有降维就没有时间！”
“也可以这么说，我们早已经发现，时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样，时间分开了宇宙，也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后，任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中，世 界变成了未知
的无限。有了时间，才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子，被上帝审判，逐出伊甸园。这个故事人人都知道。
我们记忆的下一个片段，一下子就跳到了现今社会，人们在激辩，到底是性本善，还是
性本恶。
故事中间缺少的那一段，却鲜有人在意。到底人类的堕落和吃果子，有什么必然联系么
？基督信仰里面说的原罪，是怎么一回事？
答案就在创世记的4-11章。
人类堕落的深度和广度，在亚当夏娃吃了果子后，一下子爆发了出来，其威力甚至可以
和原子弹媲美。今天我们就来看看这三颗原子弹。
第一颗原子弹：该隐和拉麦
人类走出伊甸园后的头一件大事，就是杀人案。该隐嫉妒亚伯，虽然上帝给他警告，但
是最后该隐还是把亚伯杀了。
4:5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
4:6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。
4:7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制
伏它。
4:8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
4:9耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里。他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的麽。
4:10耶和华说，你作了什么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀 |
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z*****n
发帖数: 633 | 46 1、同时具足相应门。是说所有迷悟染净情非情等十方三世一切诸法，无有前后始终等
别，同时具足圆满，彼此照应，成一大缘起，顺逆无碍，参而不杂，无前无后，无欠无
阙，互为缘起，所以叫作同时具足相应。此一门是十玄的总说，也就是事事无碍法界的
总相，其余九门是此门的别义。2、广狭自在无碍门。是说一切诸法广大、狭小，自在
无碍。至大身刹，置毛端而不窄，狭不碍广；极小尘毛，含太虚而有余，广不碍狭。毛
端现刹，不坏毛相，即狭而广：刹入毛端，不坏刹相，即广而狭。任运俱现，彼此各不
相妨。3、一多相容不同门。是说一法与多法互为缘起，力用交彻，递相涉入，如一遍
于多时就多能容一，多遍于一时就一能容多。但虽递互相容，而一多历然可别。4、诸
法相即自在门。是说一切诸法不但就用说相入无碍，就体说也空有相即。假如一法废己
同它，就举体全是彼一切法；假如一法摄它同己，就全彼一切法即是己体。一法即一切
法，一切法即一法，互融互即，不相障碍。彼此二体和融一如，如水波相收。5、隐密
显了俱成门。是说一切诸法，互摄无碍。此全摄彼，就此显而彼隐；彼全摄此，就彼显
而此隐。一法摄一切法，就一法显而一切法隐；一切法摄一法，就一切法... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？
”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉
，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言
不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰
：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民
莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 49 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 50 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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