由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 难奈
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l*******g
发帖数: 28502
1
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loop (loop) 于 (Mon Jan 26 03:54:21 2004) 提到:
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=2998198
先说明一下:
此文是本人2001年夏季在工作之余,用数月时间调查研究、苦苦思索,、挥汗成雨、数易
其稿写成。这篇拙文可以说写得很苦、很累,用殚精竭虑、呕心沥血、废寝忘食来形容是
没有一点过分的(那时还不会用电脑,要花钱到打印店去打,而且还要偷偷摸摸地写,不
能让任何人知道,否则就会有告状之赚)。
文章试图以农民负担为主线,全面反映“三农”问题的方方面面。文章写成后得到一位
在国内外有一定影响的研究农村问题专家的肯定和赞许,他曾答应帮助出版,后不知何故
没了下文。当为一个山旮旯乡干部不懂得如何出书,干脆就不出了,借助媒体把它登出来
,为一切关心“三农”问题的各界人士和有志于研究“三农”问题专家学者提供一把了解
农村真实状况的钥匙或者说一个窗口。
同时也算是对一些网友及社会上不少人不了解农村的真实状况,只知道大发牢骚... 阅读全帖
M*****e
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2
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
m**********n
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 媒体称中方曾将菲籍毒贩死刑执行推迟1个月
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:37:06 2011, 美东)
媒体称中方曾将菲籍毒贩死刑执行推迟1个月
http://www.sina.com.cn 2011年12月06日07:18 环球时报 微博
本报驻外记者 庄铭灯 暨佩娟 纪双城 陶短房 本报记者 卢长银 柳直 汪析
“我相信如果全体菲律宾人的祈祷能撼动天堂,奇迹就会出现”。昨天,成千上万
菲律宾人在副总统比奈这番煽情呼吁下走进教堂,共同祈祷中国手下留情,饶一名菲籍
毒贩一命。此人2008年因携带近1.5公斤毒品入境在华被捕,这足够让他在中国被判30
次死刑。中国最高人民法院近日终审裁定于本月8日对其执行死刑。对此,菲官方一边
表示尊重中国司法判决,一边向国内传递不放弃救人的信息。比奈携总统亲笔信访华被
认为是事件的“最后转机”,但“中国上周末拒绝比奈来华”,让菲媒体泄了气。在一
些国际媒体眼里,为毒贩求情在菲国内激起的... 阅读全帖
U*******w
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4
来自主题: Arts版 - Morisot & Cassatt
在西方绘画史上除了二十世纪的欧姬芙和弗里达以外,还有一对印象派时期
的女画家也狠引人注目。他们就是morisot和cassatt,摩里索和卡萨特。
俩位女画家都出身于十九世纪四十年代,morisot比cassatt大三岁,出生于
1941年。死于1992年。很遗憾她没能活着亲眼看到印象派大放光彩的时候。
而cassatt比morisot多活了二三十年,享年八十二岁,终身未婚。
跟其他画派相比,印象画派实在算不上个大派,这个团体的常驻人口不过五
六个,多也不过十个人左右,但是却很难在艺术史上再找出一个身后有如此
巨大影响,在一百多年以后还能风靡全世界的画派。然而尽管如此画派里也
依然存在着分歧和派系。morisot应该算是印象派画家里骨灰级的成员了。在
印象派还没有成型的前期里,她就随马奈一起参与并接触到了“前印象派”
成员,此后一直追随者他们无数次的在评论家和公众的枪林弹雨中始终坚持
不懈的拿作品参加并支持印象派展览。而卡萨特确是较晚的时候随德加加入
印象派团体。参与的展览不多,画风也受德加影响,更接近德加,完全不同
于其它坚定的印象派画家们。
morisot姐妹最早师从住在枫丹白露森... 阅读全帖
a*****y
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5
唯物主义和经验批判主义(之五)
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止,我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展,看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的,当时德国教授中间的时
髦口号是:“回到康德那里去!”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道:“我应当万分感激地承认,正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”,后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。(《感觉的分析》第292页)
可见,马赫十分明确地承认:他是从康德开始的,以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出:《纯
粹经验批判》... 阅读全帖
i***r
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6
来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者的悲心 (Z)
四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者,而成为僧团的当然领导者,引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常,佛陀年届八十,也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇,他的涅槃,对无明众生来说,将是怎样沉痛的一件事!诸佛之法虽然是法尔常住
的,但五浊恶世中众生的业力也不可思议,“有五因缘能令如来正法沉没”:当“相似
像法”出现于世间,诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的,
不敬不重,不下意供养而依止住,佛法渐没。因此恶众生出现于世:非法言法,法言非
法,非律言律,律言非律,乃至欲行诸恶,乐行诸恶,成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子,还有什么比这更让人痛心疾首的呢?
但就是在佛陀涅槃之时,出现了这样的苗头。如经中说:
时,彼众中有释种子,字拔难陀,止诸比丘言:“汝等勿忧,世尊灭度,我得自在
。彼者常言,当应行是,不应行是。自今已后,随我所为。”迦叶闻已,怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘,《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
,《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗,《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗,《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖
d**********6
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7
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
l*******u
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8
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
z**n
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9
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
10
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Aug 7 11:57:11 2011, 美东) 提到:
中国人心里有这样一种成见;认为汉语迟早要被英语所淘汰。记得有一次,大概是胡野
碧在辩论时干脆把它清楚地说了出来。前几天‘世纪大讲堂’请了一位学者李锐也认为
全球化的结果是让英语统治世界。只有阮次山在一次‘大时代,小故事’中谈到汉语的
思维速度比英语快。但是,他又提出一个问题;既然由于汉语使用了‘声’使得汉语的
思维速度比英语快,那么,由于广东话中的声比普通话多,是不是广东话的思维速度比
普通话更快呢?我的回答是,广东话虽然使用的声调多于普通话,但是,广东话有两个
缺点,第一、它的文字规划得不好,文字表达欠佳,且有闭音节的声音存在。第二、它
的声音利用率不高,普通话有21个声母、35个韵母和四声,连乘的结果是2900个声音,
但是能够被利用的是2500个,而真正被用到普通话中的仅1200个。广东话有九声,即使
它的声母和韵母与普通话一样多,那么它实际使用的声音也应该是普通话的两倍多才对
,但是,广东... 阅读全帖
n*********s
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11
来自主题: WaterWorld版 - (转载)海涛法师-素食主义
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖
z**n
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12
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: Belief版 - (转载)海涛法师-素食主义
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
14
《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
15
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
16
来自主题: Wisdom版 - [合集] 如真有我
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:

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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆,表面说的无我,可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性,万法生起的根本因,就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心:缘起、无常、苦,在老歪那里都是无足轻重的东西,整天念叨那个心向心
行,为什么呢?
那个表面想着自由,实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤,robbin倒是喝得挺过瘾,到现在还对歪魔单相思,可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
17
来自主题: Wisdom版 - 恶语(十不善业之一)的过患
今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大,将生生世世堕入三恶趣,即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中,指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说:“断指佛”,话音刚落,他的手指就断了。本来,那尊佛像的确没有手指,在
一般人看来这样说不会有过失,但由于佛是严厉的对境,所以他当下就感受了断指的果
报。所以,我们不能随便评价佛像,如果说某位佛菩萨身相不庄严,自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说:“我请一个胖胖的弥勒佛”,这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美,就直接说:“这个佛像不好看
”,这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想,只能说工匠的手艺不好,不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后,佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载:当年世
尊到天界为母亲说法,优填王因为思念佛陀,便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时,优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来,在虚空中
行走,足底降下花雨,并大放光明。金像对世尊合掌作礼,世尊也对金像长跪合掌,并
对金像授记说:... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
x****t
发帖数: 824
19
李察站在神殿前的广场上,仰头望着殿顶那座长穗袅尾花般的高塔。就是这座宛然
神迹一般的高塔,带走了丽娜。是什么样的种族才能够留下这样的兵器?
一名构装骑士匆匆从神殿内走出,来到李察面前,沉声道:“李察大人,神殿内的
敌人都已经被消灭,您可以进去了。”
李察点了点头,横抱着丽娜,走入神殿。
神殿恢宏雄伟,整体高近百米,其中底层的大殿挑高就将近五十米。大殿内的风格
苍凉古朴,建筑上明显有两种不同的风格。大殿不知是由什么样的材料建成,整座殿堂
中居然没有一根支柱。四壁都是深沉的黑色,散发着金属光泽,壁面上隐约可以看到各
种起伏的线条。而在这层墙壁之上,又设立着祭坛,以及修建了一条通向上层的旋梯。
旋梯上还染着血,在殿侧的墙下整齐地摆放着十几具尸体。
李察先走到尸体前,仔细看了看。从服色上看这些人都是原本神殿内的侍者或是神
官,并不是专门的战士。他们抵抗得格外激烈,每个人身上都布满了伤口。而在殿角,
还有十多名神殿工作人员蹲在那里,被几名构装骑士看守着。这些人的目光中充满了惊
慌与恐惧。即使是神的仆人,也不是每个人都可以做到无视生死。
李察没有说什么,而是转身走向旋梯,一路向神殿上层走去。
旋梯... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
20
伊俄懒洋洋地说:“李察回就回来了,我们有必要这么急着赶回去见他吗?”
“当然有必要。我可不想得罪李察,这种愚蠢的事只有你才会干。”奈幽的声音总
是平得没有起伏。
伊俄突然愤愤不平起来:“我们现在已经能够自己找祭品了,不是吗?既然能够自
食其力,为什么还要看他的脸色生活呢?就为了一点点祭品?我想要活的有点尊严!”
奈幽说:“我们两个几次都快拼了命,最近一年也不过凑出一个高级祭品来。距离
再次升级还有相当遥远的距离呢。”
“那是因为我们两个都是神官,如果有一个是战士就好得多!另外,这也是这个位
面实在太贫瘠的缘故,唉!几千人的大部落里都有可能找不到一件哪怕是最低级的祭品
,真是见他/娘/的鬼了!”
战斗神官喷出一连串的脏字,看来这些年来进步也不小。
“收获已经不错,你就别不知足了。另外,你一直和李察较劲真的是件很愚蠢的事
。”奈幽毫不客气地说。
“我哪有和他较劲?”伊俄的声音有些不自然了。
“凭心而论,李察已经算对我们不错了。我们就算不去刻意的帮助他,也没有必要
和他作对。”奈幽说完,忽然诡异地笑了两声,说:“另外,你觉得李察手上只有一点
点祭品吗?好吧,如果你这样觉得,那么最好坚持下去,... 阅读全帖
l*****d
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21
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦,慵眸渐阖之。沉喧归阒寂,抟念付禅思。
更柝催眠熟,钟沙促夜亏。谁人偏烛火,相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞,心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷,却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅,直欲绞春心。杀伐残如是,一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁,玫瑰困有枝。宁教陷囹圄,不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台,望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕,檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦,一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮,别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低,细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是,昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后,嫣然一缕霞。不知荆棘里,还住几枝花?
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀,行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月,诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹,此间醉影上窗棂。家山万里寻何处,但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧,枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月,何人独倚... 阅读全帖
c****t
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22
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第二卷 奏鸣曲:向南之疾风 第30章 席拉之杖(下)
约纳似懂非懂地开口:“可灵魂的力量怎样计算,导师大人?精神池和生命池的能量可
以使用星阵或魔法阵进行量化,灵魂是看不见摸不到的东西,如何转化为直观的读数?”
“为什么要量化?”吉尔伯奈翁回答道,“如人饮水,冷暖自知,好看的小说:定
国TXT下载。灵魂的强大能够带来无数不为人知的好处,唯有席拉霏娜的持有者能够察
觉。学徒,主神席拉的刻印如今属于你了,慢慢你就会明白‘神念’的真正意义,记住
,不要再与她分开了,要像珍视自己的情人一样珍视她,总有一天,你会发现席拉霏娜
能够带给你的绝大改变,萝莉笔记全方阅读。”
“可是,可是这根法杖是属于您的……”约纳变得有些结巴。突如其来的幸福感差
点将他击倒,七大神器之一、主神席拉的刻印原来一直就在他身边?他有资格拥有这支
传奇的武器吗?
初代导师再次露出笑容:“我已经死了许多年了,孩子,一个影子是无法拥有任何
事物的,就连回忆都不属于自己。看到席拉霏娜被一名正直的占星术士学徒所拥有,我
感觉很欣慰,请保护好她吧,这将是我最后的嘱托。”
他松开手指,纯白的法杖恋恋不舍地... 阅读全帖
h******9
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23
【以下内容由 tis 转寄于 NewExpress 版】
☆─────────────────────────────────────☆
gospeler (0~~) 于 (Thu Mar 29 21:45:25 2012) 在
【求助!!!老公家山东农村搞“新农村建设”,好多命案】 的大作中提到:
刚才老公家山东菏泽的亲戚来电话,就村里搞什么新农村建设,让农民出十几万统一盖
楼房。这个亲戚的大哥拿不出钱,老房子又被扒了,无家可归,一气之下触电自尽,家
里还有两个孩子。据说那么村出了好几起命案了,政府出了一万。这个亲戚想让我们找
找北京记者给报导一下引起重视。听完我心里真不是滋味,以前一直听说强拆,可真的
发生在自己身边还是觉得太黑暗了……
☆─────────────────────────────────────☆
bearinmind (我是一匹来自北方的熊) 于 (Thu Mar 29 21:47:57 2012) 在
【Re: 老公家山东农村搞“新农村建设”,好多命案】 的大作中提到:
山东的官员可黑了
盖楼房。这个亲戚的大哥拿不出钱,老房子又被扒了,无家可归... 阅读全帖
d******8
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24
如果民主改革成功,法制和廉政建立起来,缅甸就能摆脱亚洲诸国发展的怪圈
“他们要改革,就是因为认识到他们也走错路了”
Serge Pun Associate Ltd.和Yoma银行总裁潘继泽的办公室正对仰光市中心,从大窗里
可以望见正在从败落中复苏的城市和闪耀的大金塔,也会看见所有街道被日本汽车堵满
。他庞大的公司正是将这个城市从停滞衰败中唤醒的力量之一。会客室里没有海外华人
厅堂里常见的关公像和神龛,或任何唤起金钱叮当之声的物件,墙上挂着本地艺术家为
缅甸各少数民族所作的抽象画。见外来客人的时候,他穿着熨帖的西服;会见缅甸官员
的时候,他会穿传统服装Longyi。从北京学来的普通话依然地道,言谈柔缓和善,慎重
却直率,对我们的每个问题都认真对待。要不是指间那根雪茄和身上西服昂贵的面料,
要不是知道他的集团在仰光有近65平方千米的土地开发权,你可能会误以为他是个外科
医生。
潘继泽有一个英文名字,Serge Pun,还有一个缅甸语名字,Theim Wai。三个名字虽同
属一人,它们的内在记忆却构成了如同被银河隔开的多个世界。它们组成了20世纪后半
叶以来,东南亚华人的失落之书、散佚之页,... 阅读全帖
w********2
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25
解析“狐蝠”:米格-25 的全面剖析
1、速度与机动:硬币的两个面
当“大米格”系列最初一种试验机 Ye-150 开始向马赫数 2.5 以上发起冲刺时,
一个全新的障碍就已经开始横在了苏联人面前,那就是因高速飞行的机体与空气摩擦而
产生高温嗦带来的“热障”。当 Ye-150 以马赫数 2.05 的速度飞行时,其机体表面温
度已经达到摄氏 107°,而当 Ye-150 加大油门向马赫数 2.5 冲刺时,其机体表面温
度达到了 200° 以上,而根据计算,如果它飞到马赫数 3,那么它的机体表面温度将
达到 300°!高温带来了一系列的麻烦,首先,我们知道,即使是高强度的铝合金,其
熔点也只有 400-500°,而在 300° 的高温下,传统的铝合金蒙皮材料将变得比宣纸
还要脆弱,如果再加上高速带来的巨大速压,那么此时的机体将只有变形一途。其次,
在如此高温的环境下,机载电子设备如何运转?应该使用什么方式冷却?一大堆的问题
摆在了格列维奇面前。
用什么材料来造机体?用钛吗?以当时苏联的技术能力,根本无法有效加工并生产
符合制造新型歼击机的钛合金材料,那么,怎么办?
格列维奇最终确定的解决方案... 阅读全帖
g*******a
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26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: deezee88 (Dee), 信区: Military
标 题: 缅甸的运气来了-- 商业周刊中文版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 08:50:54 2013, 美东)
如果民主改革成功,法制和廉政建立起来,缅甸就能摆脱亚洲诸国发展的怪圈
“他们要改革,就是因为认识到他们也走错路了”
Serge Pun Associate Ltd.和Yoma银行总裁潘继泽的办公室正对仰光市中心,从大窗里
可以望见正在从败落中复苏的城市和闪耀的大金塔,也会看见所有街道被日本汽车堵满
。他庞大的公司正是将这个城市从停滞衰败中唤醒的力量之一。会客室里没有海外华人
厅堂里常见的关公像和神龛,或任何唤起金钱叮当之声的物件,墙上挂着本地艺术家为
缅甸各少数民族所作的抽象画。见外来客人的时候,他穿着熨帖的西服;会见缅甸官员
的时候,他会穿传统服装Longyi。从北京学来的普通话依然地道,言谈柔缓和善,慎重
却直率,对我们的每个问题都认真对待。要不是指间那根雪茄和身上西服昂贵的面料,
要不是知道他的集团在仰光有近65平方千米的土地... 阅读全帖
z**********e
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27
来自主题: History版 - 变形金刚:美女数学家之死
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=39236
一. 灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春,马其顿王亚历山大征服
埃及,为了控制沿海地区,他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市,就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载,亚历山大受梦中异象指引,来到法罗斯(
Pharos),看到一个宽阔的港口,对地形非常满意,就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时,他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上,标出城墙的位
置。一时间,群鸟毕至,将麦子吃得干干净净,亚历山大认为兆头不好,感到非常沮丧
,但是占卜官的解释打消了他的顾虑:该城市的资源将极为丰富,不仅毫无匮乏之虞,
还可以为很多国家供应食粮。果然,埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一,几百年间
,从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队,维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝,他建立起的庞大帝国最终一分为三,他的部将托勒密独霸埃及,并
于公元前305年称王,定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营,仅仅一个
世纪之后... 阅读全帖
w*********g
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28
来自主题: Military版 - 驳斥西奴的参考性回应模板
驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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参见核心关联词条:回击参考模板
参见关联词条:西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义,也是西奴?】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中?】
• 【左派跟西奴一样?】
• 【中国是末世?】
• 【学习米国?】
• 【你是五毛?】
• 【打击西奴是打击言论自由?】
• 【媒体报忧都是好的?】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏?】
• 【西奴都是中情局的人?】
• 【死刑说明中国没人权?】
• 【有许多学习西方模式成功的国家?】
• 【中国有问题说明中国比西方坏?】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好?】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式?】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖
w****2
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29
赛:你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践:从经济损失来看,以发电量作为指
标,中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年,合计的经济发
展损失是6年;而苏联民主转型之后,俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平,发展
损失20年。由此可见,民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面,再看生活方面:大跃进和文革主要影响在60-70年代,而在此期间中国人的预
期寿命增长最快,从45岁增长到65岁,超过了世界平均水平,而且和印度拉开了最大的
差距(12岁)。而苏联的民主改制之后,俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国,而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认,苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
===============================
【赵南元】德先生对话赛先生
德:哎呀!赛先生,久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来,转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎,无寿命之虞。怎么样?在中国混得还不错吧?
赛:马马虎虎。至少口头上是没说的,人们一说起科学,大多数是好话,有几个骂科学
的也都... 阅读全帖
c*******s
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30
来自主题: Fishing版 - [合集] W真的是大鱼泛滥呀
☆─────────────────────────────────────☆
xlfang (小芳) 于 (Tue Oct 1 00:35:27 2013, 美东) 提到:
听说W最近大鱼泛滥,按耐不住下午的social活动提前就溜了,跑去W就近戳了1个半小
时,第一杆就中一条17寸小嘴。接着郁闷了好长一段时间,就换另外一个点,连续上一
条22寸肥胖小嘴,1条20寸的,可惜要接孩子不能恋战。这大尺寸的数量居然是小尺寸
的2倍,过了愉快的一天。2条大的还真的都是在岸边不远上的,大猫鱼的气象学真不是
忽悠呀,我估摸着可能是最近温度回升,风向也真配合。
☆─────────────────────────────────────☆
LPisMM (LPisMM) 于 (Tue Oct 1 00:37:46 2013, 美东) 提到:
这。。。。。。。。。 我们这17寸算大鱼。谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
hanyu621 (夏至日和明天) 于 (Tue Oct 1 01:03:15 2013, 美东)... 阅读全帖
wh
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31
来自主题: LeisureTime版 - 美女数学家之死(ZZ)
一.灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春,马其顿王亚历山大征服
埃及,为了控制沿海地区,他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市,就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载,亚历山大受梦中异象指引,来到法罗斯(
Pharos),看到一个宽阔的港口,对地形非常满意,就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时,他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上,标出城墙的位
置。一时间,群鸟毕至,将麦子吃得干干净净,亚历山大认为兆头不好,感到非常沮丧
,但是占卜官的解释打消了他的顾虑:该城市的资源将极为丰富,不仅毫无匮乏之虞,
还可以为很多国家供应食粮。果然,埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一,几百年间
,从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队,维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝,他建立起的庞大帝国最终一分为三,他的部将托勒密独霸埃及,并
于公元前305年称王,定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营,仅仅一个
世纪之后,这座新城市就成为世界上最大的都市和希腊化文明的中心。约公元前280年
,托勒密王朝在岸边法罗斯岛上,建立起一座灯塔,引导海员进港... 阅读全帖
L******s
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32
来自主题: Comic版 - [合集] White Album 第三集
☆─────────────────────────────────────☆
kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Tue Jan 20 19:09:14 2009) 提到:
继续 废柴男 + 没头脑 + 不高兴 + 三无少女的经典故事,绪方理奈同学越来越的凉宫
春日化了,包括打废柴男的两记耳光,而她的心思也像凉宫一样让人捉摸不定,实在看
不出来她给废柴男的机会是为了由绮还是为了自己,前一集她留给废柴男的电话号码,
也让人一头雾水;
废柴男是一个天生的骗子,谎话张口就来,一个晚上的时刻里,同时和三个女生在周旋
,门外有外表冷酷内心温柔的三无少女遥,刚挂掉理奈的电话,正在给由绮打电话……
诚如ly所言,冬弥同学渣的很无辜,谎的很自然,一切似乎都可以用“无奈”来解释,
也可以用对由绮的爱来解释,所以可谓渣得有境界;
新的女主人公即将登场,是一个高三的女生,从未露脸的处事方式看,应该也是性情中
人,只是不知道废柴男的是不是真的连萝莉也不放过;
另外,不语的弥生似乎也要对废柴男下手了;
故事的画风很不错,因此推荐,里面的歌也很好听;才知道由绮的声优是平野绫。
☆─────────... 阅读全帖
z****u
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33
来自主题: Comic版 - [绅士向]里界声优介绍zz
觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题: 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优(含三次元真相,慎入)
来吧里有一段时间了……潜水比较多,在此给各位前辈们请安了!
这里大学生一枚,高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇,同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣,算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作,其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优,但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的,希望大家对他们致以最崇高的敬意。(好
官方的语气…)
好了,废话不多说了,下面开始介绍。
有以下几点需要注意:
①以女性声优为主,同时附有三次元真相图,请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点,部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
1.远野そよぎ
注:左边是她(右边是种崎敦美,即桐谷华的真名)。
真名:冈嶋妙
马甲:有坂羽由=远藤沙哉=冈嶋妙=茅野ま... 阅读全帖
T*********s
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34
奈幽悄悄地说:“你早就卖了自己的灵魂和尊严,何不卖得彻底些?象你这样别别
扭扭的,什么都拿不到。”
伊俄怒着,可是气势却弱了几分:“我……我又不看重那些!”
奈幽忽然嫣然一笑:“我看重!那你就不要和我抢。”
面对奈幽如此美丽神秘的微笑,战斗神官却露出毛骨悚然的神情,惊道:“你……
你居然又在笑!”
“笑算什么,为了祭品,我还能做更多的事。”奈幽淡淡地说。
战斗神官双眉紧皱,第一次感觉到形势严峻。
在李察那句话之后,确实还有一句话,是说对芸芸凡生而言,信仰是温暖灵魂的火
焰,不可或缺。要有信仰,但不盲从,这才是这两句话的全部含义。
本位面诸神的教徒发展方向基本都是狂信徒,神之剑指向何方,他们就会冲向何方
。而在诺兰德大信仰时代到来后,随着以永恒与时光之龙为首的跨位面诸神加入信仰序
列,信徒的构成也发生了变化。在大信仰时代,最著名的名言就是圣马丁所说:“当神
之剑指向魔鬼,即为吾主。而当神之剑指向我的家人,它就不再为神。”
信仰是一条不归路,一旦有所动摇,就很难回头。李察其实是在劝他们放弃所有的
信仰,专心从一个完全中立的角度来研究神序。
终于,李察和这群神罚者达成了一致。
其实托勒密等人... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
35
六、大臣不敬僧侣 国王巧使方便
阿 育王对三宝生了敬信,因此见了僧人不问大小一律礼拜。长此以往,使得那些抱着
邪见的大臣很生气,都这样说:“国王陛下也是的,不管道行是否高深一律礼拜。 要
是我的话,遇到大德才礼拜,那些幼小无德的何必敬礼呢?堂堂一个阎浮提第一国王,
别人都说他有圣德,但是在我看来他太不自重。如此不分大小礼敬,太有失 王者身份
!”这话传来传去,后来传到了阿育王的耳朵里,他便召来所有大臣,说道:“我不允
许你们杀生,但是你们每个人必须给我得到一种头颅,比如牛、马、 羊、虎、狮、豹
等,得到之后,你们把所得头颅拿到集市上出售!”众大臣纷纷领命前去获取各种头颅
。“大臣耶奢,”阿育王大声说,“你留下来我有话要说!” 大臣耶奢听到召唤以为
自己有别的任务,不用去弄那恐怖的头颅,于是急忙来到阿育王近前跪倒听命。不想阿
育王却说:“你要想办法弄到一个死人头!”大臣耶奢 听了顿时虚汗直冒,“怎么,
”阿育王看着耶奢脸色煞白,就问他,“你不想去,还是不敢去?”耶奢听了强作镇定
说:“无妨,微臣这就去弄死人头颅!”说完跌 跌撞撞离去。
大 臣们都得到了各种头颅然后去市场卖,最后唯独耶奢... 阅读全帖
wh
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36
来自主题: _WHandFriends版 - 美女数学家之死(ZZ) (转载)
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 美女数学家之死(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 22:08:02 2014, 美东)
一.灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春,马其顿王亚历山大征服
埃及,为了控制沿海地区,他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市,就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载,亚历山大受梦中异象指引,来到法罗斯(
Pharos),看到一个宽阔的港口,对地形非常满意,就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时,他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上,标出城墙的位
置。一时间,群鸟毕至,将麦子吃得干干净净,亚历山大认为兆头不好,感到非常沮丧
,但是占卜官的解释打消了他的顾虑:该城市的资源将极为丰富,不仅毫无匮乏之虞,
还可以为很多国家供应食粮。果然,埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一,几百年间
,从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队,维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝,他建立起的庞大帝国最终一分为三,他... 阅读全帖
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37
来自主题: paladin版 - 中国文学被邓晓芒批的没脸了
很正常啊 一个河殇全国都震惊了,文化思想封锁tg是不会放弃的 即便有人敢写 大家
也看不到啊

文学没有深刻的人性反思和哲学反思,中国文学只是在美的漩涡里打转,没有深刻的思
想内涵。就像贾平凹的《废都》描述了一些知识分子的艳情,说到头道出了一个字“堕
落”,或者世俗。这能给人什么启示?难道让人学习堕落不成?难道让人明白这种堕落
的现状而不去改变?这小说给人的余韵就是这样的,不能带给人一种启示,带来的就是
一种文字上的刺激,暂时的愉悦。中国很多文学作品都是这个样子,包括莫言的作品在
内,它并不给人一种生活的动力而是一种模糊的描: 觯恢指锌H嗣侵荒茉谖淖
掷锘竦靡恍┟栏邢硎埽荒艽游淖掷锘竦盟枷攵Α!缎ど昕说木仁辍氛庑┪难ё髌
范寄艽松羁痰姆此迹倘嗣窃趺慈ド睢6泄暮芏辔难ё髌啡狈φ庋钠分省
3恕痘钭拧贰ⅰ段矣氲靥场返壬倭康奈难ё髌坊褂行┧枷氲奈兜乐猓蠖际切┟挥
心诤奈淖钟蜗泛臀淖直硎觥5讼⒌呐浪淙挥械忝土遥械愦坦牵驹谝桓稣苎
Ъ业牧⒊∩吓形难坪跻膊惶鲜剩呐蓝灾泄难б彩且恢志妗V泄难
в胧澜缥难У牟罹啾冉洗蟮脑颍残砭驮谟冢泄难狈φ苎伎迹ㄑ郧捎锒嗟
氖牵诤床蛔恪
x*****u
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38
来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
----
注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
g*********r
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wayofflying (小破熊) 于 (Thu Jan 5 18:08:27 2012, 美东) 提到:
发展中美关系必须丢弃幻想

摘要:孔子在《礼记 曾子问》中曾说:天无二日,土无二王,尝禘郊社,尊无二
上。只有牢记这句话,才能时刻保持清醒的头脑,在处理未来的中美关系中不至于被一
时的形势所迷惑做出错误判断,贻误中国复兴的大好时机,导致超过一个世纪的努力付
之东流。
中国崛起到底意味着什么?
美国《外交政策》刊登了英国剑桥大学美国研究室主任斯蒂芬?哈尔珀和美国哈佛
大学教授约瑟夫?奈关于这一问题的截然不同的两种观点。斯蒂芬?哈尔珀认为,对美国
和西方来说,中国依然是它们面临的一个挑战,而非伙伴或朋友关系。约瑟夫?奈则认
为,中国不像纳粹德国或者苏联,不是美国现在面临的一个挑战,而是一个有问题的国
家,美国可以与其建立正常的竞争合作关系。
斯蒂芬哈尔珀和约瑟夫?奈的讨论,代表了西方学术界对中国能否和平崛起的深切
担忧,他们的两种分歧严重的观点也代表着西方民众对中国崛起议题的矛盾的主... 阅读全帖
r*****d
发帖数: 1924
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第九节 认识了希腊之后
三人考察团访问了希腊之后,罗马并不是简单地吸取了雅典和斯巴达的长处制定了
更完善的体制。这时的罗马直到公元前367年的80年间都处于贵族和平民的抗争状态之
下,暂时无从奢谈政体的改革。
公元前509年,罗马人打倒了王制,他们充满了成为自由人的自豪,成立了共和制
。此后的一段时间里,罗马人忙于与试图恢复王制的塔克文和他的后援伊托鲁里亚人的
战争,还有那些想趁机吃掉罗马的近邻也与罗马不时发生冲突。这期间的罗马无疑是举
国一致团结抗战的。然而这并不是说罗马的内部就不存在矛盾了。
不久,罗马最后的国王和他的儿子们或客死他乡或战死沙场,竟然绝了后。而近邻
各族也在罗马的顽强抵抗下渐渐服首,新生罗马终于挺过了危机。
这时罗马终于显示出了过渡到共和制后所产生的矛盾,这个矛盾便是跨越整个世纪
的贵族与平民的矛盾,这是一种阶级斗争。
为什么在王制时不存在的矛盾,到了被普遍认为是比王制更进步的共和制时代反而
产生了阶级斗争了呢?这大概是源于罗马权力构造的变化。让我们来看一下从王制到共
和制罗马的权力构造的变化。
王制时的罗马的王由市民集会选举产生,经元老院认可方可继位,任期为终身制... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 美中之争的本质到底是什么
本人3年前的文章
发展中美关系必须丢弃幻想
2011年05月11日
|

摘要:孔子在《礼记 曾子问》中曾说:天无二日,土无二王,尝禘郊社,尊无二上。
只有牢记这句话,才能时刻保持清醒的头脑,在处理未来的中美关系中不至于被一时的
形势所迷惑做出错误判断,贻误中国复兴的大好时机,导致超过一个世纪的努力付之东
流。
美国《外交政策》刊登了英国剑桥大学美国研究室主任斯蒂芬?哈尔珀和美国哈佛大学
教授约瑟夫?奈关于这一问题的截然不同的两种观点。斯蒂芬?哈尔珀认为,对美国和西
方来说,中国依然是它们面临的一个挑战,而非伙伴或朋友关系。约瑟夫?奈则认为,
中国不像纳粹德国或者苏联,不是美国现在面临的一个挑战,而是一个有问题的国家,
美国可以与其建立正常的竞争合作关系。
斯蒂芬哈尔珀和约瑟夫?奈的讨论,代表了西方学术界对中国能否和平崛起的深切担忧
,他们的两种分歧严重的观点也代表着西方民众对中国崛起议题的矛盾的主流态度。
其实,斯蒂芬?哈尔珀和约瑟夫?奈并非立场仇中或亲中。如果硬要给二者贴上政治标签
的话,那么,他们两人首先都是坚定的站在西方利益的立场之上,区别只是悲观派与乐
观派而已... 阅读全帖
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本人3年前的文章
发展中美关系必须丢弃幻想
2011年05月11日
|

摘要:孔子在《礼记 曾子问》中曾说:天无二日,土无二王,尝禘郊社,尊无二上。
只有牢记这句话,才能时刻保持清醒的头脑,在处理未来的中美关系中不至于被一时的
形势所迷惑做出错误判断,贻误中国复兴的大好时机,导致超过一个世纪的努力付之东
流。
美国《外交政策》刊登了英国剑桥大学美国研究室主任斯蒂芬?哈尔珀和美国哈佛大学
教授约瑟夫?奈关于这一问题的截然不同的两种观点。斯蒂芬?哈尔珀认为,对美国和西
方来说,中国依然是它们面临的一个挑战,而非伙伴或朋友关系。约瑟夫?奈则认为,
中国不像纳粹德国或者苏联,不是美国现在面临的一个挑战,而是一个有问题的国家,
美国可以与其建立正常的竞争合作关系。
斯蒂芬哈尔珀和约瑟夫?奈的讨论,代表了西方学术界对中国能否和平崛起的深切担忧
,他们的两种分歧严重的观点也代表着西方民众对中国崛起议题的矛盾的主流态度。
其实,斯蒂芬?哈尔珀和约瑟夫?奈并非立场仇中或亲中。如果硬要给二者贴上政治标签
的话,那么,他们两人首先都是坚定的站在西方利益的立场之上,区别只是悲观派与乐
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j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 思羽: 荷兰黄金时代绘画及其他
正好看到另外一篇, 顺带不为偷, 一起转了算了
老钱:美国往事——印象派画家玛丽·卡萨特(Mary Cassatt)
女性的社会地位和作用是一个永恒的话题。传统社会中,女性是孕育者和守护者。尽管
这是有争议的观点,但在男性主导的社会中,女性的重要性很容易被忽视。在艺术领域
中,女性一直是被临摹和被塑造的对象,凝聚着人们的情感和遐思。但是如果仔细玩味
女画家的作品时,就会发现男画家无法切入和体会的视角。女画家的存在,为男性主导
的艺术领域增添了许多色彩,也为人类对艺术的认识拓展了更广阔的视野和空间。就艺
术而论,女画家无论从那个角度来讲都不是可有可无的。
在十九世纪群星闪烁的印象派画家中,有两位杰出的女画家,她们是贝尔特·莫里索(
Berthe Morisot)和玛丽·卡萨特(Mary Cassatt)。莫
里索是法国上流社会的淑女,卡萨特则是来自美国的一位敢说、敢做、敢为的新女性。
一八四四年五月二十二日,玛丽·卡萨特出生于美国宾夕法尼亚(Pennsylva
nia)州的阿勒根尼(Allegheny)(今属匹兹堡)。尽管卡萨特生于美国
,但是她生命中的大部分时间是在欧洲度过的,主要是在... 阅读全帖

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来自主题: Banquet版 - 故事:千万别将好运逼走
佛陀时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬
弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理,所以,常故意制造是非使人和人之间的
情感分离,甚至诽谤佛陀的言语举动,若听到有人赞叹佛陀时,他就想尽办法挑拨离间
,这就是提婆达多的习气。
那天比丘们聚在一起议论道:“为什么提婆达多对佛陀那么不满?为什么他要在外
面散播许多谣言呢?”
佛陀刚好走过,问道:“你们在议论什么?”
有一位回答:“佛陀,我们都很疑惑——提婆达多和佛陀是堂兄弟,又是您的弟子
,为什么他事事都妨碍佛陀,甚至听到有人赞叹您时就想尽办法散布谣言、诽谤佛陀,
提婆达多和您曾结了什么样的因缘呢?”
佛陀说:“提婆达多诽谤我不只是在今生此世,在过去生中他就一直抱着嫉妒心,
常以险恶之心加害我。”佛陀接着又说:“你们坐下来,我告诉你们过去生中的提婆达
多。以前有一个摩伽陀国,国王养了一头大象,是一头洁白的大象,不论行走、外貌都
是上等之选。国王请了驯兽师来调教,这头白象很聪明、人见人爱备受赞叹。有一次在
祭拜大典上,国王骑着这头白象在人群中巡视祭拜的队伍,大白象一走出来,全国的人
民都大开眼界,每一个人都赞叹... 阅读全帖
y***i
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45
序 章
停留了很久的风景,在眼前凝滞不动。
遥望下方的空白地带,黄绿色相同的操场上站满了人。
忙忙碌碌的操场上,无人关注楼上一隅的变化。
“我是谁?”
“谁是我?”
“我曾经做过什么?”
视野里的风景在下一刻,扭曲成让人无法卒睹的黑白色线条。握在手中镜子里,看
不清楚的面容混沌一片。
视线被扭曲了,宛如心灵。
像是被什么东西带领着,陷入一种奇妙的眩晕中。不由自主地想不起,自己来这里
的理由。
——只是忽然发现,已经站在这里罢了。
即便有风吹过,也吹不散混沌的迷雾。站在风中,少女努力想着残存的记忆。
碎片潮水般袭来,打碎了风景画。心脏随之震动片刻,脑海里像是有另一个声音在
说话。像是想起另一个人,另一张脸。
覆盖在面具下的脸、
遥远的乐声,此时慢慢在脑海里响起。
像是召唤,像是呼唤,也像是咀嚼着,那些记不得的惨白往事。
毫无感觉地伫立,茫然转动视线,少女低头俯瞰自己的双手。掌纹洁白,却近似乎
无限透明地闪烁着。
——这种感觉,像是身体被慢慢抽走般,只留下... 阅读全帖
k*****a
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46
来自主题: SciFiction版 - 猎命师传奇by九把刀
第7节

“打电话问‘那些人’到底有没有要派人过来,不然我们只好在记者知道这件事之
前将现场毁掉了。”老警官故意看着宫泽说道,一副“这才是世界运行法则”的模样。
宫泽冷笑一声,仿佛闻到腐臭的气味。
熬了一整夜的宫泽索性拿起现场签到单撇了几笔,便头也不回地走向自己的金龟车
,离开这个什么都很恶心的地方。
第10章
宫泽清一,32岁,还在警官学校受训时便以缜密的心思崭露头角,同学对他的聪明
与想象力丰富的推理推崇备至,连食古不化的教授都对他赞誉有加。所谓的优秀生就是
指这种人吧。
优异的成绩与表现,让宫泽一毕业就进入东京警视厅里最富有挑战性的重案组,然
后结婚生子,买楼买车,跟一般人的生命历程无异。
直到前年,宫泽破了让银座小孩闻之变色的“子夜拔头人”案后,立刻获得警视厅
高层的极大重视,进入他梦寐以求的“特别V组”,担任高级案件分析员。
那时,宫泽的妻子刚刚生下第二个孩子,取名幸子。事业与家庭双双得意的情况下
,宫泽的人生动力却开始枯竭。
在进入特别V组之前,宫泽总是好奇地打听这份年薪高达1600万日元的工作到底在
做些什么,但被问到的警官不是同样毫无头绪,就是大声喝斥宫泽级别... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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