S*******s
发帖数: 13043 | 1 不是音樂是什麼﹖
──窺中國地下搖滾樂的精神場景
楊波
1.
《自由音樂》還在時﹐非常普通的一天﹐這樣普通的日子還有很多。那天﹐我收到來自陝
西咸陽實驗中學幾個高中生搞的實驗音樂﹐小樣﹐封面的字是用骨頭拼成的﹐鋼筆。他們
在信裡說一定要得到回復﹐問是否除他們之外國內還有用非正規樂器演奏的樂隊﹐並要求
下一期的《自由音樂》所附磁帶中再選一首盤古的歌﹐並想知道《自由音樂》和《我愛搖
滾樂》兩本雜誌的標誌是什麼含義﹐為何相互打了顛倒。這支名為“死亡之蛆”的樂隊認
為“吉他裡出不來自由”﹐所以他們的樂器是桌面﹑瓶子和鋸條﹐在他們自詡的“大友良
英式小樣”──“刀大殺人多”中他們吼叫出“這個社會是一堆大便”和“我們都是變態
狂”這樣的歌詞﹔他們說站在渭河邊就會很憤怒﹐還講述了自己一角一角攢錢買電池的辛
苦。這樣的例子還有四川一個痛恨一切的女孩﹐她完全用Diamanda Galas的方式演唱了一
首歌寄給我﹐她在電話的那邊說﹕“我的身體不好。在這裡我沒有什麼朋友﹐我也不需要
什麼朋友。我沒有什麼錢﹐所以沒有設備錄出好些的音質。”
2.
據我所了解﹐第一次對音樂感到牽心扯肺的每個人﹐都正陷於愛情帶來 |
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x*x
发帖数: 1555 | 2 By tangchuina
首先，何謂歌劇呢?歌劇就是歌唱的戲劇，早在十六世紀末已在意大利興起，經過不斷
的改革，到了十九世紀演變成一種歌樂與器樂為主，再加上舞蹈、佈景燈光、文學美術
等結合而成的綜合藝術。
一齣歌劇可分為「幕」、「場」、「景」等。而音樂方面主要分為器樂部份及聲樂部份。
器樂部份就是樂隊以樂器伴奏人聲，或是配合舞台動作、舞蹈的音樂，器樂亦用於序曲
、引子、間奏及過門部份。
而聲樂部份可再細分為五部份：詠歎調（用以表現角色的內心狀態及情緒，是最富音樂
性的部份）、宣敘調（用幾近朗誦的聲調來交待劇情，伴奏則可有可無）、重唱（由二
重唱至五重唱，對劇情的推展起了很重要的作用）、大合唱（由擔任群眾角色的演員作
合唱）、終曲（每幕完場時，由眾主角同時出場作大合唱）。
個人認為，歌劇是一種格式比較嚴格的綜合藝術。由於起源於意大利等歐洲國家，大部
份歌劇的歌詞都是意大利文或是法文，於我而然，實在有一種陌生的感覺。又由於歌者
大部分都是超高音的演譯，我會覺得十分之不自然，總之就難以投入啦！
音樂劇
至於音樂劇方面，真的很難作一個明確定義。
音樂劇在十七世紀初起源於英國，初期的音樂劇乃 |
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a*******r
发帖数: 7558 | 3 共同的音樂家/ 延靜
2007-10-15
鄭律成音樂會正在北京音樂廳進行。我遺憾的是，沒有見過這位音樂家，但我熟悉他的
歌曲，一聽到《中國人民解放軍軍歌》、《延安頌》，就感到身心振奮，熱血沸騰。不
過慶幸的是，鄭律成的夫人丁雪松是中國的首位女大使，我與她比較熟悉，從她那裡，
我聽到了一些關於鄭律成的故事。
鄭律成一九一八年出生於韓國南部城市光州，因不堪忍受日本帝國主義的侵略，毅然背
井離鄉來到中國，輾轉各地後到達延安，投身抗日武裝鬥爭。他自幼酷愛音樂，在接受
艱苦軍事訓練的同時，顯露出超人的音樂才華。在戰火紛飛的年代，他與時代同呼吸共
命運，以音樂為武器，創作出《延安頌》、《延水謠》等不朽名曲，鼓舞群眾投身火熱
的鬥爭，並為人傳唱至今。
一九四五年八月，日本投降，朝鮮半島光復，鄭律成回到平壤。在那裡，他參與了朝鮮
人民軍協奏團的創建，還創作了《朝鮮人民軍軍歌》。後來，他的創作生活遇到了一些
困難，新中國成立後，他又回到中國。據說此事還驚動了兩國領導人。但是，坎坷的經
歷沒有成為他創作的障礙。
新中國成立初期，鄭律成創作熱情高漲，深入工農兵生活，體驗時代脈搏，又創作了《
興安嶺上雪花飄 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LionGod (hedge), 信区: Military
标 题: 穆斯林遭侮辱 華女地鐵見義勇為
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 22 12:33:10 2017, 美东)
童翠西在地鐵上為一對被種族歧視者侮辱的穆斯林夫婦仗義直言，該視頻被瘋狂轉載。
(取自童翠西臉書)
中國與西語裔混血女青年童翠西(Tracey Tong，音譯)日前在地鐵上為被種族歧視者侮
辱的穆斯林夫婦仗義直言，義舉被朋友拍下，在網絡迅速傳播，至21日已在臉書被分享
150萬次，更有民眾稱讚她是英雄。由於太多媒體聯繫，她21日稱不便透露個人背景，
但當時挺身而出只是希望所有人在紐約市感到安全，「我也曾被霸凌過，而她(穆斯林
婦女)也在遭受霸凌」。
童翠西現年23歲，在紐約一家時尚公司擔任時尚設計。她表示自己出生在一個多元文化
家庭，父親來自中國，母親來自秘魯，多元文化讓她學會如何去尊重他人，「我的鄰居
就是我的朋友，和他們的種族、宗教無關」。 她回憶，17日搭乘E號地鐵時，一對身著
傳統穆斯林傳統服飾的夫婦上車，此時一名西語裔中年婦女... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 耶穌基督後期聖徒教會的教義和聖約包含給予
先知約瑟 · 斯密的啟示
和繼任總會會長們增添的啟示
緒言
教義和聖約收集了神在末世為建立和管理祂在地上的國 度而給予的神聖啟示和靈感宣言。雖然大部分篇章針對耶穌基督後期聖徒教會的教友，但其信息、警告和勸誡 對全人類都有益處，並邀請各地的人聆聽主耶穌基督為了人類今生的福祉和永久的救恩而說的話。
本啟示輯的大部分啟示，經由耶穌基督後期聖徒教會第一任先知暨總會會長小約瑟 · 斯密獲得。其他則經由幾位繼任的總會會長們發布〔見第135，136，138篇的前言，及正式宣言一、二〕。
教義和聖約是教會標準經典之一，與聖經、摩爾門經和無價珍珠同為標準經典。然而，教義和聖約是 獨特的，因其並非譯自古代文獻，而是神在今日為了復興祂的神聖事工，並建立祂在地上的國度，經 由祂所揀選的眾先知而給予的現代啟示。在這些啟示中，世人可聽到主耶穌基督用溫和而堅定的聲音， |
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s*********1
发帖数: 191 | 6 主耶穌已駕雲降臨，帶著審判、帶著公義，帶著他原有的性情顯現在我們中間，向
人類展現了真實的神自己：廣施憐憫，深發怒氣。他一直在用憐憫寬容人類，用怒氣
警示人類，他的-憐憫、慈愛和威嚴、烈怒讓人對神產生了由衷的敬畏，他的聖潔、公
義讓人類看到了希望，看到了光明正義的顯現，看到了救贖主駕雲重歸的景象。只有
神才能看透世界的邪惡、墮落，只有神才能撫摸這個呻吟的人類，也只有神才能救人
類於無邊的苦海之中！在神一切早已-預定，神民必聽神音，在神的公義審判下，真心
愛神的人必回歸神寶座之前。 |
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L****T
发帖数: 80 | 7 如果煉功音樂能夠緩解日本地震就好了
前幾天我在明慧網上看到了日本同修發表的一篇文章，說，近幾周，一群居住在日本的
中國人前往義務至福島第一核電站六十公裏左右的須賀川市的一個避難所，教授法輪功
五套功法的煉功音樂，將自己親身受益的法輪功功法教授給災民們，希望通過舒緩的動
作增強因運動不足而弱化了的身體機能，並釋放他們的心理壓力。
在法輪功五套功法的煉功音樂教授後，日本有的同修當場就說，“看著人們的臉上漸漸
有了紅潤，不知不覺有了笑容。”也有之前還在火爐前烤火的老人說，“剛才冰冰涼的
，煉功後全身發熱，額頭都開始冒汗了；有的說，手掌心發熱，全身說不出的輕松。”
還也有一位因爲照顧老人而手臂酸痛的女士說，“手臂頓時輕松了許多”；一位六十多
歲的老人稱贊說，“真不愧爲有幾千年曆史的傳統文化。”
我就在瞎想如果煉功音樂真的有這樣神奇，那麼，有沒有可能緩解日本的地震，因爲日
本的地震還在不停的余震，如果煉功音樂一發功日本從此不地震就好了。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 8 【學習進行時】3月10日，在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻，習近平總書記專門赴湖北
省武漢市考察疫情防控工作。在武漢期間，他考察了醫院、走訪了社區，主持召開電視
電話會議，發表重要講話，堅定了前方將士、武漢人民和全國人民打贏湖北保衛戰、武
漢保衛戰的必勝信心。新華社《學習進行時》原創品牌欄目“講習所”今天推出文章，
為您解讀總書記的這次武漢之行。
在抗擊新冠肺炎疫情的關鍵時刻，伴著暖陽春風，習近平總書記踏上武漢這片英雄的土
地，考察疫情防控工作。
3月10日，習近平考察了醫院，走訪了社區，主持召開電視電話會議，發表重要講話，
堅定了前方將士、武漢人民和全國人民打贏湖北保衛戰、武漢保衛戰的必勝信心。
這些人，他熱情贊揚
驚蟄已過，江城春意漸濃。作為這次疫情防控斗爭的重中之重和決勝之地，湖北和武漢
疫情防控形勢發生積極向好變化，取得階段性重要成果。這種向好態勢和階段性成功，
離不開各方各面的艱苦努力和無私付出。
在武漢考察期間，習近平稱贊武漢人民用自己的實際行動，展現了中國力量、中國精神
，彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷。他說︰“黨和人民感謝武漢人民！”
習近平為廣大醫務工作者的救... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 9 支持台灣中華愛國同心會發出的正義的聲音，对邪教就要抵制 |
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d*******n
发帖数: 118 | 10 十月三十日(Sun),中華會館(早上十一時至下午五時)中華音樂節活動誠徵義工
有興趣者請 E Mail: K*******[email protected]
or call(630)788-4880 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第一篇
一八三一年十一月一日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史（History of the Church），1:221–224〕。在此之前，
主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7，警告之聲要傳給所有的人；8–16，叛教與邪惡在第二次來臨之前發生；17–23
，約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上；24–33，摩爾門經問世和真實教會
的成立；34–36，和平會從地上取走；37–39，查考這些誡命。
1 聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說
；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽
不到，也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透；因為他們的罪惡將在房頂宣布，他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人。
5 而且他們將出去 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第九十七篇
一八三三年八月二日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:400–402〕。這啟示特別針對密蘇里，傑克森郡，錫安聖徒的事務，是主答覆先知
的求問而給予的。當時密蘇里的教友正遭受嚴重迫害，而且在一八三三年七月二十三日
，被迫簽下離開傑克森郡的同意書。
1–2，在錫安（密蘇里，傑克森郡）有很多聖徒因忠信而蒙福；3–5，帕雷 · 普瑞特
因在錫安學校的工作而獲稱讚；6–9，主接納遵守聖約的人；10–17，要在錫安建造一
座殿，心地純潔的人會在殿中看見神；18–21，錫安是心地純潔者；22–28，錫安若忠
信，就能避免主的懲罰。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，我用我的聲音，即我靈的聲音對你們說話，好使我
向你們顯明我對你們在錫安地的弟兄們的旨意；他們之中有很多人確實很謙卑，並且正
勤奮地尋求學習智慧和尋找真理。
2 我實實在在告訴你們，這樣的人有福了，因為他們必得到；我，主，向所有溫柔的
人和所有我願意顯示慈愛的人顯示慈愛，好讓我帶他們去受審判的時候，顯為公義。
3 看啊，至於錫安的學校，我告訴你們，我，主，很喜悅錫安有一所學校；也很喜悅 |
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B*********L
发帖数: 110 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（136-138）就是死者也曾有福音傳給他們
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 09:31:11 2010, 美东)
第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 14 2013-10-13 Osifu 開示
《重陽節對於我們的意義》
(10:06:40) Osifu:
重陽節，農曆九月初九，二九相重，稱為“重九”，今年也是我國第一個老人節。民間
在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法
。由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老
活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。2012年12月28日
，法律明確每年農曆九月初九為老年節。
百善孝為先，時逢中國第一個老人節，再次囑咐普天下老人：身體健康，萬事如意，闔
家歡樂，福壽康寧！
弟子們！
一定要做一個模範的孝子、孝女。
記得看望自己的父母，實在不便也要用各種方式問候。
百善孝為先，在心不在行，在行寒門無孝子。
盡孝首先體現在心，不僅僅是金錢、物質供養。
做一個像釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、金喬覺一樣的孝子！
今天重陽佳節，第一個老人節，大家不妨喝喝茶、賞賞菊，即興吟詩作詞以作紀念，以
詩會友，高雅大氣上層次，讓Osifu看看大家的進步，佛菩薩會加持你們的，九九重陽
能量非同尋常。
Osifu的弟子都是高雅... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 代表隊正名台灣 徐永明：東京奧唛_始
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2016-08-27 15:58 中央社 台北27日電
時代力量立法院黨團總召集人徐永明今天說，台日網友2月發起連署，希望西元2020年.
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時代力量立法院黨團總召集人徐永明今天說，台日網友2月發起連署，希望西元2020年
東京奧卟辉儆谩钢腥A台北」而是「台灣」名義出賽。圖／翻攝自徐永明臉書
時代力量立法院黨團總召集人徐永明今天說，台日網友2月發起連署，希望西元2020年
東京奧卟辉儆谩钢腥A台北」而是「台灣」名義出賽；台灣隊正式名稱，就從2020東京
奧唛_始。
徐永明下午在社群網站臉書（Facebook）上發文表示，台、日網友2月發起「台灣2020
東京」連署，以「台灣就是台灣」、「台灣不是中國的一部分、日本支持台灣」為口號
，希望台灣在東京奧林匹克邉訒校槐卦儆谩钢腥A台北」，而是以「台灣」名義出
賽。
他說，從太陽花學生邉蛹敖衲炅⒎ㄎ瘑T、總統選舉結果顯示，台灣人向國際表達台灣
人的強烈認同意識。連署發起人聽見台灣人聲音，決定向國際社會要求2020東京奧邥r
，台灣能以台灣之名參與。
徐永明表示，連署將會提交給... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 16 童翠西在地鐵上為一對被種族歧視者侮辱的穆斯林夫婦仗義直言，該視頻被瘋狂轉載。
(取自童翠西臉書)
中國與西語裔混血女青年童翠西(Tracey Tong，音譯)日前在地鐵上為被種族歧視者侮
辱的穆斯林夫婦仗義直言，義舉被朋友拍下，在網絡迅速傳播，至21日已在臉書被分享
150萬次，更有民眾稱讚她是英雄。由於太多媒體聯繫，她21日稱不便透露個人背景，
但當時挺身而出只是希望所有人在紐約市感到安全，「我也曾被霸凌過，而她(穆斯林
婦女)也在遭受霸凌」。
童翠西現年23歲，在紐約一家時尚公司擔任時尚設計。她表示自己出生在一個多元文化
家庭，父親來自中國，母親來自秘魯，多元文化讓她學會如何去尊重他人，「我的鄰居
就是我的朋友，和他們的種族、宗教無關」。 她回憶，17日搭乘E號地鐵時，一對身著
傳統穆斯林傳統服飾的夫婦上車，此時一名西語裔中年婦女發難，質問穆斯林夫婦「你
們為什麼來這裡？這不是你的國家，你不是我們的一員」。童稱車上的大部分人都保持
沉默，未有人喝止該名中年婦女的種族歧視言論。
童見狀勇敢發聲，先用英語詢問該中年婦女的背景，當得知該婦女來自波多黎各之後，
她用西班牙語和該婦女溝通。儘... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 心 繫 家 園
留 學 生 義 演 籌 款
四川地震死亡人數不斷增加，災情危急，身在海外的中國留學生心繫家鄉，他們發
起義演籌款活動，為救助同胞出一分力。
卑詩大學（UBC）和西門菲沙大學（SFU）的中國留學生聯合，將於周六（17日）在烈治
文舉辦表演活動，籌得款項將交由慈濟青年會管理，協助四川救災工作。
這次活動得到通利琴行義助借出音響器材和場地，該琴行發言人梁烽指出，兩所大學的
中國留學生日前與她聯絡，希望能為四川災民出力，並要求公司借出器材。她說，很同
情受天災影響的同胞，也希望透過表演來為他們籌款。
活動將於5月17日（周六）下午1至4時，在烈市第三路（No 3 Rd.）3631號通利琴行烈
治文分行前的停車場舉行
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B*********L
发帖数: 110 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（118-123）聖職只有在正義的情況下，才能使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 11:08:34 2010, 美东)
第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
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n**********a
发帖数: 438 | 19 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第二十九篇
一八三○年九月，在紐約，菲也特，在六位長老面前，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟
示〔教會史，1:111–115〕。這啟示是一八三○年九月二十六日大會開始前幾天給予的
。
1–8，基督聚集祂的選民；9–11，祂的來臨開啟千禧年；12–13，十二位會審判全以
色列；14–21，第二次來臨之前將有預兆、瘟疫、荒蕪；22–28，千禧年之後將有最後
復活和最終審判；29–35，對主而言，所有的事物都是屬靈的；36–39，魔鬼及其徒眾
被逐出天庭，去誘惑世人；40–45，墜落和贖罪帶來救恩；46–50，小孩子藉贖罪而得
救贖。
1 聽耶穌基督，你們的救贖主，偉大而自有永有者的聲音，祂慈悲之臂已贖了你們的
罪；
2 祂要像母雞把小雞聚集在翅膀底下那樣聚集祂的人民，即所有聽我的聲音，在我面
前謙卑，並盡力禱告呼求我的人。
3 看啊，我實實在在告訴你們，此時你們的罪赦了，所以你們才能接受這些事；但是
記住，不要再犯罪，以免危難臨到你們。
4 我實在告訴你們，你們是從世上揀選出來的，要用喜悅的語調和號角般的聲音，宣
揚我的福音。
5 你們要滿懷高興，因為我在你們中間，在父面 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第六十五篇
一八三一年十月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
218〕。先知稱本啟示為一祈禱文。
1–2，神國的權鑰已託付給地上的人，福音偉業會勝利；3–6，千禧年的天國會降臨，
與地上的神國會合。
1 聽啊，看啊，有個聲音如同天上派來的人的聲音，他強而有力，他走遍大地各端，
是的，他的聲音向世人說──預備主的道，修直祂的路。
2 神國的權鑰已託付給地上的人，福音將從那裡滾動出去，直到大地各端，如同非人
手從山上鑿出的石頭那樣滾動出去，直到充滿整個大地。
3 是的，有個聲音喊著說──預備主的道，預備羔羊的晚餐，為新郎作好準備。
4 向主禱告，呼求祂的聖名，向人民傳揚祂奇妙的事工。
5 呼求主，使祂的國度能在世上擴展，使大地居民能接受其國度，並為將要來臨的日
子作好準備，在那日子裡，人子將披著祂榮耀的光輝，從天上降臨，與建立在地上的神
國會合。
6 因此，願神國擴展，使天國降臨，使您，神啊，在天上地下都得榮耀，使您的敵人
臣服；因為榮譽、能力、榮耀都是您的，永永遠遠。阿們.
第六十六篇
一八三一年十月二十五日，在俄亥俄，橘郡，透過先知 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 25 中國著名維權藝術家艾未未被控逃漏稅一案，北京法院今天二審判決他敗訴。艾未未得
知結果以後表示，「中國沒有公平正義」。
綜合香港媒體報導，北京第二中級人民法院上午針對艾未未逃漏稅一案作出二審判決。
艾未未得知判決結果後在法院外表示，法院只是電話通知，律師也沒有時間準備，法院
也未給予書面裁決，宣判的過程只是在庭上聽錄音。
艾未未說，他的案件不算是大案，但從結果可以看出，中國沒有公平正義，這次判決也
告訴全世界，要中國改正錯誤是不可能的。
艾未未去年4月在北京首都機場被官方帶走，拘留兩個多月後獲準「取保候審」。
中國政府稍後指控艾未未創立的北京發課文化發展有限公司逃稅，要求他補稅並罰款人
民幣1522萬元。
他不服並上訴。北京市朝陽區人民法院在7月的一審判決中駁回上訴。 |
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y*********n
发帖数: 794 | 26 前幾天見到楊麗花接受電視節目訪問，楊麗花表示：歌仔戲是
最本土的戲劇，是最能代表台灣文化，希望大家要好好保存發揚光
大。從文化保存的觀點，任何藝術皆是人類生活的累積，文化保存
是人類的共同責任，文化的消失，等於是一個族群的滅亡，不過楊
麗花說的對嗎？歌仔戲是閩南人的文化，是閩南人的祖先從中國大
陸帶來台灣的傳統地方戲劇，閩南文化就是台灣文化的代表嗎？甚
至強佔閩南文化為台灣文化。如同閩南人才是台灣人，閩南語才是
台語，不會講閩南語就是不愛台灣，不認同台灣，所以像馬英九這
樣的政治人物才會拚命了去學閩南語來討好民眾。
歌仔戲明明使用的是閩南語，卻在有人士的政治操作下變成了
台語，全世界使用閩南語的人口超過８０００萬人口，在台灣使用
閩南語做為母語者約為１５００萬人，難道其他６５００萬人都是
認同台灣？都是愛台灣的人士嗎？如果碰到一位真正的閩南人，表
示：你的台語說的很好喔！恐怕會被別人當成神經病，而這種神經
病卻在台灣佔了不少的數量。歌仔戲裡面用的是中國樂器當伴奏，
劇情全是中國民間故事，不論是關雲長，白素貞，桃花女，使用的
兵器，穿著，道具，那一項不是與中國有關，將中國抽離，去中國
化... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 27 紅蝴蝶 - 黎耀祥 (TVB台慶劇《巾幗梟雄2 - 義海豪情》插曲)
TVB
作曲：葉肇中 / 鄧智偉
填詞：陳詩慧
編曲：葉肇中
監製：鄧智偉
Lyric @ Lemon Music Group 檸音樂歌詞網
雨水冷洗情不會淡 猛風再吹而不散
愁雲和月之間 也不孤單
妳足以傾城的兩眼 較花與草還璀璨 然而眉目恍惚飄散有一絲慨嘆
＊ 流水透徹出我倆 沿路滿佈風霜也雪亮
天空灰暗 愛得到了景仰
＃ 世間什麼愛叫純潔 妳甘願化振翅紅蝴蝶
飽經挫折 傷口淌血都不至會磨滅
世間什麼愛叫純潔 處在絕望仍力竭 留守最尾一起哪怕歷劫
舉杯暢飲河邊秀美 奏一闕曲傳千里
斜陽隨著清風 已幽幽泛起
妳的美比繁花更美 我心卻只能希冀 紅蝴蝶漫天飛很美我一生銘記
Repeat ＊＃＃ |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第一百二十二篇
一八三九年三月，先知約瑟 · 斯密被囚禁在密蘇里，利伯地監獄時，主給他的話〔教
會史，3:300–301〕。
1–4，大地各端將詢問約瑟 · 斯密的姓名；5–7，他一切的危險和痛苦都將給他經驗
並對他有益；8–9，人子曾降下低於這一切。
1 大地各端將詢問你的姓名，愚昧的人會嘲笑你，地獄會向你發怒；
2 而心地純潔的、明智的、高貴的，以及有品德的人，將經常從你手下尋求忠告、權
柄和祝福。
3 你的人民絕不會因叛徒的見證而反對你。
4 雖然他們的影響力會使你陷入困境、鐵窗和牢牆中，但你將受到尊崇；並且，因為
你的正義，只要片刻，你的聲音在你敵人當中將比猛獅更可怕；你的神必永永遠遠站在
你身邊。
5 如果你被召喚去經歷苦難；如果你遭遇假弟兄的危險；如果你遭遇盜賊的危險；如
果你遭遇陸上或海上的危險；
6 如果你被控以各樣虛假的控訴；如果你的敵人攻擊你；如果他們將你和你的父母兄
弟姊妹拆散；如果你 的敵人用拔出的劍，將你從你妻子兒女的懷中拆散，而你只有六
歲大的長子拉著你的衣服，並說， 我的父親，我的父親，為什麼你不能和我們在一起
？我的父親啊，這些人 |
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s*********1
发帖数: 191 | 29 神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切
敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能觸犯的象徵。
人永遠都是為了自己，都是自私的，神永遠都是無私的，人是一切醜陋與邪惡
的接替者與發表者，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，而人隨時隨地都可能背叛
正義，遠離神。 |
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d****o
发帖数: 32610 | 30 唐韻》羲乙切《集韻》《韻會》《正韻》黑乙切，欣入聲。《說文》響布也。从十从。
《徐曰》，振也。《前漢·司馬相如傳》肸蠁布寫。《註》肸蠁，盛作也。
又《揚雄傳》薌呹肸以掍根兮，聲駍隱而歷鍾。《註》言風之動樹，聲響振起懈贤
s隱，而盛歷入殿上之鍾也。根猶株也。《左思·蜀都賦》景福肸蠁而興作。《註》
韋昭曰：肹蠁濕生蟲，蚊類是也，大福之興，如此蟲騰起矣。
又《正韻》佛肸，大貌。
又人名。
又西域名。《前漢·西域傳》四曰肸頓侯。
又人名。公孫肸，鄭大夫。見《左傳·襄三十年》。
又《前漢·功臣表》疆圉侯留肸。
又《廣韻》《集韻》《韻會》許訖切，音迄。
又《集韻》顯結切，音。義同。
又《集韻》兵媚切，音祕。邑名。在魯。《史記·魯世家》作肸誓。《註》魯東郊之地
名。《尚書》作費。 通作肹。 |
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n****r
发帖数: 5801 | 31 支持
看了一下，此次3月14日5-7 PM 在文修基金會舉辦的《愛在湧流》“新春慈善音樂會”
，為慈善義演。很難得如此的愛心，特別是對這樣一個小姑娘來說。
WENSIU |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 第一百零八篇
一八三五年十二月二十六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，2:345〕。這一篇是因列曼 · 施曼的請求而獲得，他之前已被按立為大祭司
和七十員，他來找先知，請求得到顯明他職責的啟示。
1–3，列曼 · 施曼的罪得赦；4–5，他要被算在教會居領導地位的長老中；6–8，他
蒙召喚傳福音和堅固他的弟兄。
1 我的僕人列曼，主實在這樣告訴你：你的罪赦了，因為你已聽從我的聲音，今天早
上到這裡來接受我指定的人的勸告。
2 所以，關於你靈性的情況，你的靈魂要平靜，不要再抗拒我的聲音。
3 站起來，從今以後要更小心遵守你過去和現在所立的誓約，這樣你必蒙得極大的祝
福。
4 耐心等待，直到我僕人們召開莊嚴集會，到時你將與我首要的長老們一同被記起，
與我揀選的其他長老一起藉按立而接受權利。
5 看啊，如果你繼續忠信，這是父對你的應許。
6 那將在那天應驗在你身上，使你從那時起，有權利到我派你去的任何地方傳我的福
音。
7 所以，要在你一切言談中、在你一切祈禱中、在你一切勸勉中，和在你一切行為中
，堅固你的弟兄。
8 看啊，看，我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 第一百一十篇
一八三六年四月三日，在俄亥俄，嘉德蘭聖殿，向先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德
里顯示的異象〔教會史，2:435–436〕。 當時是安息日聚會。先知記錄這些顯示時，
寫下這段話作序：「下午，我協助其他會長把從十二使徒那裡接受 的主的晚餐分給教
友，在這天，十二使徒有特權在聖桌前主理聖餐。為弟兄們執行這儀式後，我退回講壇
， 幔子已放下，我和奧利佛 · 考德里一同跪下，作莊嚴而靜默的祈禱。禱告完起來
後，以下異象便向我們兩人開啟」〔教會史，2:435〕。
1–10，主耶和華在榮耀中顯現並接受嘉德蘭聖殿為祂的家宅；11–12，摩西和以利亞
分別顯現，交託他們的權鑰和福音期；13–16，如瑪拉基所應許的，以來加回來交託他
福音期的權鑰。
1 幔子從我們腦海中取走，我們理解之眼被打開。
2 我們看到主在我們面前，站在講壇的圍欄上；祂腳下平鋪著琥珀色的純金。
3 祂的眼睛如同火焰；祂的頭髮白如純雪；祂的容顏發光，比太陽還亮；祂的聲音，
即耶和華的聲音，像眾水奔騰的聲音，說：
4 我是首先的，也是末後的；我是那活著的，我是那被殺的；我是你們在父面前的中
保。
5 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 35 《史记》：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山
戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉移。
〖集解〗漢書音義曰：「匈奴始祖名。」〖索隱〗張晏曰「淳維以殷時奔
北邊」。又樂產括地譜云「夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死。其子獯粥妻
桀之墟芫颖币埃S畜移徙，中國謂之匈奴」。其言夏后苗裔，或當然
也。故應劭風俗通云「殷時曰獯粥，改曰匈奴」。又服虔云「堯時曰葷粥，
周曰獫狁，秦曰匈奴」。韋昭云「漢曰匈奴，葷粥其別名」。則淳維是其始
祖，蓋與獯粥是一也。
〖正義〗左傳莊三十年「齊人伐山戎」，杜預云「山戎、北戎、無終三
名也」。括地志云「幽州漁陽縣，本北戎無終子國」。
〖集解〗晉灼云：「堯時曰葷粥，周曰獫狁，秦曰匈奴。」
《山海经•大荒北经》：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。 |
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a****5
发帖数: 10854 | 36 孔子進入天安門的意義
http://www.chinareviewnews.com 2011-01-14 10:06:43
中評社北京1月14日訊／1月11日上午，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位於北京
天安門廣場東側的中國國家博物館北門廣場落成。孔子成為繼毛澤東，孫中山之後第三
位進駐天安門廣場的歷史人物，要尊孔可以去山東孔廟，為何要把孔子請到天安門廣場？
目前最常見的解讀是，與其他兩位相比，孔子特殊之處在於它是一個與“革命”毫
無關係的人物，這是中國政治的主流話語從革命話語中解脫的一個標誌，顯然，這一解
讀並非過度詮釋。
孔子進入天安門，象徵著中國正在徹底的走向“國家、民族”認同。
※孔子進入天安門其實並不突然
傳統文化熱從04年就開始加溫
2004年9月，許嘉璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等文化名人聯合發起了主旨
為弘揚中華文化的《甲申文化宣言》，成為當年文化界的一個標誌性事件。其後，傳統
文化熱更是一浪高過一浪，在社會上，不少地方的學校開始“讀經”。
依托電視台的強力推廣，《於丹〈論語〉心得》一書銷量據稱超過三百萬册。她本
人亦被稱為“學術超女”，成為全國人民都熟悉的... 阅读全帖 |
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i****d
发帖数: 203 | 38 一種極致國家民族主義的政治邉樱瑥娬{民族復興、國家富強、強人主導國家政治、國
家專權集中於一黨專政（或一黨獨大配合弱勢並無法取代政府的反對派），對外漸進式
侵略，對內剷除或打壓反對聲音，破壞言論自由、新聞自由、司法獨立等，缺乏權力制
衡。
小将和五毛是不是非常喜欢这种国度，这个就叫法西斯主义。
请小将和五毛请高呼：法西斯必胜，人类必败。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 39 （中央社記者林恆立南投縣27日電）
2009第3屆「台灣．浙江文化節」登場，28日起在南投縣普台高中、縣府文化局等地舉
辦浙江小百花越劇團新版「梁山伯與祝英台」慈善義演，所募捐款將捐贈88水災災民。
「台灣．浙江文化節」由台灣文化藝術發展促進會與浙江省文化藝術交流促進會聯手舉
辦，下午於南投縣政府召開記者會，南投縣長李朝卿、浙江省文化廳長來穎杰一同為演
出宣傳，並欣賞飾演梁山伯的小百花越劇團團長茅威濤及飾演祝英台的陳曉紅兩人，詮
釋梁祝經典惜別橋段。
茅威濤及陳曉紅表演的梁祝橋段，身段與唱腔優美，雖僅是半套服裝，仍讓現場來賓如
痴如醉，大聲叫好。
南投縣府表示，創建於1984年的浙江小百花越劇團是專業女子越劇表演藝術團體，此次
在南投的4場演出分別為28、29日普台高中、30、31日縣府文化局，31日以後轉往台北
縣市表演。
來穎杰指出，「女子越劇」以優美婉約的唱腔，清新明麗的音樂，接近歌舞劇的表演而
深受廣大觀眾喜愛，浙江小百花越劇團是越劇界最具代表性的藝術團。
小百花所演出的新版越劇「梁祝」不僅延續傳統梁祝的經典戲碼橋段，也融入小提琴諧
奏曲及嶄新元素，包括扇子和花雨化蝶取代傳統以 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 第二十五篇
一八三○年七月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:103–104〕。（見第二十四篇前言。）這啟示顯明主對先知的妻子愛瑪 · 斯密的
旨意。
1–6，愛瑪 · 斯密，一位蒙揀選的女子，被召喚幫助並安慰其丈夫；7–11，她還被
召喚抄寫紀錄，講解經文並選擇聖詩；12–14，義人的歌唱就是對主的祈禱；15–16，
這啟示中的服從原則適用於所有的人。
1 我的女兒愛瑪 · 斯密，我對你講話時，要聽你主神的聲音；因為，我實在告訴你
，凡接受我福音的人，都是我國度中的兒女。
2 我給你一個關於我旨意的啟示；如果你忠信，並在我面前行走在美德之道上，我必
保全你的生命，而你必在錫安得到產業。
3 看啊，你的罪赦了，你是一位我所召喚的，蒙揀選的女子。
4 不要為你沒有看到的事物抱怨，因為那些事物不讓你和世人看到，是我在未來時期
的智慧。
5 你蒙召喚的職責是以安慰的言語、溫順的態度，在我僕人小約瑟 · 斯密，亦即你
丈夫痛苦時安慰他。
6 他走時你要跟他一起走，沒有人作他的抄寫員時，你要作他的抄寫員，這樣我好派
我僕人奧利佛 · 考 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 第一百零六篇
一八三四年十一月二十五日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，2:170–171〕。這是給奧利佛 · 考德里的哥哥華倫 · 考德里的啟示。
1–3，華倫 · 考德里要被召喚為當地的主領職員；4–5，第二次來臨不會像賊那樣突
然臨到光明之子；6–8，極大的祝福隨著教會中忠信的服務而來。
1 我的意思是，我僕人華倫 · 考德里，要被指定並按立為我在ａ弗立登地及其周圍
各地區教會的主領大祭司；
2 並且不僅要在他自己的地方，也要在鄰近各郡，傳我永久的福音，提高聲音警告人
民。
3 並將全部時間奉獻於我現在給他的這項崇高而神聖的召喚，勤奮尋求天上的國和義
，這樣所需的一切東西都要加給他；因為工人得工價是應當的。
4 還有，我實在告訴你們，主的來臨近了，這來臨要像夜間的賊一樣突然臨到世人─
─
5 所以，束緊你們的腰，好使你們成為光明之子，那日子就不會像賊那樣突然臨到你
們。
6 還有，我實在告訴你們，當我僕人華倫向我的權杖屈身，並將自己與世人的奸詐隔
離時，天上有喜樂；
7 所以，我僕人華倫有福了，因為我必憐憫他；而且，雖然他 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第一百三十七篇
一八三六年一月二十一日，在俄亥俄，嘉德蘭聖殿內，給先知約瑟 · 斯密的異象〔教
會史，2:380–381〕。當時他們正執行那時所啟示給他們的恩道門教儀。
1–6，先知見到他哥哥奧文在高榮國度；7–9，啟示了為死者救恩的教義；10，所有的
小孩都在高榮國度中得救。
1 諸天向我們打開，我看見神的高榮國度和那國度的榮耀，是在身內或在身外，我不
知道。
2 我見到那國度的繼承者要進入的門美麗非凡，那門好像環繞的火焰；
3 也見到神發光的寶座，父與子坐在那上面。
4 我見到那國度美麗的街道，看起來好像用黃金鋪的一樣。
5 我見到先祖亞當和亞伯拉罕、我的父親和母親，和我那早已睡了的哥哥奧文；
6 令我驚奇的是，他怎麼也在那國度獲得繼承產業，因為他在主著手第二次聚集以色
列之前就已離開今生，並且尚未接受赦罪的洗禮。
7 於是主的聲音臨到我，說：沒有認識這福音就死去的人，若他們被允許留在世上就
會接受福音的，必成為神高榮國度的繼承人；
8 還有，所有今後沒有認識福音就死去的人，若他們有可能就會全心接受福音的，也
必成為那國度的繼承人；
9 因為我， |
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b*******n
发帖数: 473 | 43 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(3):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 19:42:30 2011, 美东)
那些水粉畫似的建築都有很漂亮的木制窗戶，圓形的居多。市中心一所６層的紫紅
房子吸
引了我們的注意，窗戶很多，密密麻麻，而且似乎凹凸有致，使得整棟房屋看上去很奇
異。
正如世界上除了北京的首都，Ljubljana依河而建，河邊一座粉色的教堂，這就是
市中心
了。西邊影影綽綽盡是山脈，應該是阿爾卑斯山。然而這是我迄今見過的世界上最小的
首都。
大概也就中國大點兒的一所大學那麽大吧。教堂附近的廣場上擺放了上百張椅子並搭了
一個挂
滿音箱的舞臺，可能是馬上要開露天的音樂會，除此之外整個Ljubljana人似乎很少，
空得像
英國聖誕節的街面。
不過這個國家的經濟，在前南斯拉夫國家裏是最好的。第二天接我們去山谷的司機
告訴
我，斯洛維尼亞的主要經濟是旅遊業，特別是滑雪等相關的項目。這位到北京參加了
2008年奧
運會棋類比賽的小伙子... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 473 | 44 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(3):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 19:42:30 2011, 美东)
那些水粉畫似的建築都有很漂亮的木制窗戶，圓形的居多。市中心一所６層的紫紅
房子吸
引了我們的注意，窗戶很多，密密麻麻，而且似乎凹凸有致，使得整棟房屋看上去很奇
異。
正如世界上除了北京的首都，Ljubljana依河而建，河邊一座粉色的教堂，這就是
市中心
了。西邊影影綽綽盡是山脈，應該是阿爾卑斯山。然而這是我迄今見過的世界上最小的
首都。
大概也就中國大點兒的一所大學那麽大吧。教堂附近的廣場上擺放了上百張椅子並搭了
一個挂
滿音箱的舞臺，可能是馬上要開露天的音樂會，除此之外整個Ljubljana人似乎很少，
空得像
英國聖誕節的街面。
不過這個國家的經濟，在前南斯拉夫國家裏是最好的。第二天接我們去山谷的司機
告訴
我，斯洛維尼亞的主要經濟是旅遊業，特別是滑雪等相關的項目。這位到北京參加了
2008年奧
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b*******n
发帖数: 473 | 45 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(3):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 19:42:30 2011, 美东)
那些水粉畫似的建築都有很漂亮的木制窗戶，圓形的居多。市中心一所６層的紫紅
房子吸
引了我們的注意，窗戶很多，密密麻麻，而且似乎凹凸有致，使得整棟房屋看上去很奇
異。
正如世界上除了北京的首都，Ljubljana依河而建，河邊一座粉色的教堂，這就是
市中心
了。西邊影影綽綽盡是山脈，應該是阿爾卑斯山。然而這是我迄今見過的世界上最小的
首都。
大概也就中國大點兒的一所大學那麽大吧。教堂附近的廣場上擺放了上百張椅子並搭了
一個挂
滿音箱的舞臺，可能是馬上要開露天的音樂會，除此之外整個Ljubljana人似乎很少，
空得像
英國聖誕節的街面。
不過這個國家的經濟，在前南斯拉夫國家裏是最好的。第二天接我們去山谷的司機
告訴
我，斯洛維尼亞的主要經濟是旅遊業，特別是滑雪等相關的項目。這位到北京參加了
2008年奧
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r****y
发帖数: 1553 | 46 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
|
r****y
发帖数: 1553 | 47 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 48 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 49 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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r****y
发帖数: 1553 | 50 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（47-49）相信主耶穌的名，祂曾來到世上，還要再來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 12 10:49:40 2010, 美东)
第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。 |
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