发帖数: 1 | 1 是基督他就從來不說自己是基督，是神道成肉身，他只發表話語讓我們來吃喝享受
，我信全能神是因為全能神的話語征服了我。他的話語有提醒、安慰、勸勉、有審判刑
罰、有試煉、熬煉、又有揭示人本性裡面的敗壞實質，他所發表的真理完全代表神自己
的發聲。启： 2:7 「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将
神乐园中生命树的果子赐给他吃。」全能神說：「被神征服的过程，犹如一场打擂表演。
神话处处都击中我们的要害，让我们伤心、惧怕。他揭示我们的观念，揭示我们的
想象，揭示我们的败坏性情。从一言一行、一举一动，到每一个心思意念，我们的本性
实质在他的话语之中被显明出来，使得我们恐惧战兢、无地自容。我们的所作所为、我
们的存心目的，甚至连我们自己都从未发觉的败坏性情他都一一告知我们，让我们感觉
体无完肤，更感觉心服口服。他审判我们对他的抵挡，刑罚我们对他的亵渎、定罪，让
我们感觉到，在他的眼中我们一无是处，我们就是活撒但。我们的希望破灭了，我们对
他再不敢有任何奢求企图，甚至我们的梦想在一夜之间就化为乌有。这是我们任何一个
人都没想到也不能接受的事实。一时间，我们的心中失去了平衡点... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 2 轉載：
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0009.html
1 自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、
為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論
你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控
自己的命撸驗橹挥心且晃弧髟兹f物的能作這樣的工作。啊……啊……因為只有
主宰萬物的能作這樣的工作。
2 從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，作著他的工作，經營著這個宇宙，
指揮著萬物的變化規律，指揮著萬物的變化規律與咝熊壽E。人與萬物一樣都在悄悄地
、不知不覺地接受著不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自
覺地在神手的擺佈之中存活，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。啊…
…啊……與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。
3 人的心、人的靈在神的在神的掌握之中，人的一切生活也都在都在神的眼目之中，
人的一切生活也都在都在神的眼目之中。無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西
，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 你表面好像是在發表個人的觀點，但是你這是在抵擋神，攔阻別人來考察真
道，這是定罪和褻瀆神的表現。我再次奉勸你，趕緊悔改認罪，警戒自己的口舌，這也
是對你自己的保守。
不然你看看全能神的話是怎麼說的：
「基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了
結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而
且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國
中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我
說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應
那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的
基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許
了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不
是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是
犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 4 全新🎉阿卡貝拉🎤唱法，洋溢着青春、陽光、自由釋放！💃&#
128131;
就如歌詞中：活潑天真的人喲，為神獻上讚美吔，美麗的舞兒喲，圍繞真神齊跳躍喲，
天南地北的人哪都被神聲音喚回來。👼👼感覺到神的愛一直環繞着我們！
http://www.pursuestar.com/wholeheartedly-love-god.html
《全心只愛實際神》
伴唱：啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
1 公義的太陽（太陽），從東方升起來喲，神啊！你的榮耀充呀充滿天地間哪，美麗
的佳偶（佳偶），你的愛環繞我心間喲，追求真理的人哪都在愛呀愛神哪。清晨起來雖
一人哪，默想神話有享受哎，溫柔的話語像慈母喲，審判的話語像嚴父哎（嘿……）。
世上一切我不愛吔，全心只愛我的神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切
我不愛吔，全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切我不愛吔
，全心只愛我的神哪。
伴唱：啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
2 神心意已顯明，成全真愛神的人哪。活潑... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 5 神這次來是做審判潔淨人的工作，神是愛憎分明的，神拯救的是喜愛真理的好人，不拯
救糊塗沒分辨的人，更不拯救惡人。
神是公平公義的，神不會強迫人，撒但才強迫人。
神是一切正義美好的象徵。
分享神性情的象徵，讓我們更了解神，而不是誤解神。
神性情的象徵
1 神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨
，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一
個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上
（至高無上）。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，是
一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受
造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些
人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。
2 神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，是一文錢不值的。因為神
永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己為自己索取與努力；神永遠都在為人
類為人類的生存而操勞，為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出而獻
出什麼，... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 6 1 錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快
排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，出現在世界的東方！誰敢
不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？不存敬畏的心仰望？誰敢不
讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！
2 山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個一個人敢退去，沒有一個
人敢起來抵擋，這是神的奇妙作為，更是神的大能！神要讓所有的一切都對他有敬畏的
心，更要對他讚美，這是神六千年經營計劃的最終目的，這也是神定規的，沒有一人、
一物、一事敢起來抵擋，敢起來反抗，敢起來抵擋、反抗。
3 神民都流歸神山，必降服在神面前，因神帶著威嚴、審判，神又帶著權柄，一切都
不在話下，都因神口中的話因神口中的話而毀滅，又因神話而立而成，這才是神的大能
，才是神的權柄。因神滿帶著能力，滿載權柄，滿帶能力，滿載權柄，無一人敢攔阻神
，無一人敢攔阻神，神早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。
摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》 |
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s*********1
发帖数: 191 | 7 神是全人類生存的寄託
1 神最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對
神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的，神所作的一切都是
神性情都是神性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「神」滋
養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。
2 失去神的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾災害的侵擾，不會有人再看見美好
的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的
幽谷。神是人類唯一的救贖、希望，更是全人類生存的寄託。失去了神，人類會馬上停
滯不前，失去了神，人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎都
不在乎神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替
代的工作，只希望人能用一些善行報答神，只希望人能用一些善行報答神。
摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》 |
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s*********1
发帖数: 191 | 8 1 神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發
表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。除了神的
話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追
求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。現在聖靈要帶領人
進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。
2 對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念
越少，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的對實際神的作為越有認識，越容易脫離
撒但的敗壞性情，脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體
，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的要求的標準
越近。人越有實際，離神要求的要求的標準越近。
3 神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實
際，對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的作工
，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現
時的亮光裡，對現... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表，有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖，雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步，也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽？什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴，可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說：“封建農奴
制”是中共的語言，你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》（My Land and My People）卻承認，他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎？關於農奴制的
黑暗無須贅言，否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說：“藏中差徭之重，刑罰之苛，甲於五洲，應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不例外。 我們來看看例子：
約翰福音第一章第十二節：「凡接待祂（耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄
，作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的，可以直接翻譯成一階謂詞邏輯（First Order Predicate
L... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不例外。 我們來看看例子：
約翰福音第一章第十二節：「凡接待祂（耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄
，作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的，可以直接翻譯成一階謂詞邏輯（First Order Predicate
L... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 問題： 為什麼神不出現？
有什麼理由神要隱藏著不出現？ 為什麼那些傳說中古時候神做的事都那麼不可靠？ 傳
說中現在神做的事都像沒有神干預一樣？
有人說神不出現， 好讓真信的和要看到證據才信的人分出來， 這太污衊神了， 神想
必也反對迷信的，要求眼見為憑有什麼錯的？ 何況神以前現身過， 對那時候的人就沒
這顧慮嗎？
有人說神以前確實出現過， 那為什麼都只出現在沒有可靠紀錄的年代，只留下互相矛
盾的非目擊者紀錄？
有神說現在神做的工處處可見， 那為什麼大多數事情都有自然科學解釋？ 如果神能醫
治癌症， 那為什麼從來沒聽過截肢病人被神醫治而長出新手或新腳？ 難道神痛恨截肢
病人? 還是神也受自然規律限制？
想必很多人因為真正用心考察， 發現沒有事情一定要用神蹟解釋的， 所以不信， 神
顯然不愛這種人， 但是不能不問， 神出現一下那麼難嗎？ 為什麼神要表現得跟不存
在的東西一模一樣? 讓人幾千年來辯論神存在不存在， 為什麼? |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (三）神與善哪個先？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 14:37:26 2011, 美东)
談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (三）神與善哪個先？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 14:37:26 2011, 美东)
談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 15 昨天刚刚收到ChinaSoul寄来的通讯。
在封底读到远志明牧师的一段论述：
“只要靠着基督，我们就能得胜（引自第一讲）
有一个错误的观念一定要纠正，就是耶稣是神，我们是人，他活出来的生命，我们活不
出来。这是不对的。耶稣是神又是人，是完全的神也是完全的人。神性可以在一个人身
上活出来，这是事实。他能活出来，我们也应该效法他，努力活出当初神赋予我们的神
的形象。我们能不能活出耶稣的馨香，完全取决于我们舍不舍得牺牲自己，舍不舍得死
掉老我。这是很简单的一件事：谁都可以得胜，只要愿意死掉自己。如果保存自己的老
我，谁也不能得胜。”
Also available online:http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d7004e0102dw6p.html
非常高兴看到远牧师在真理与生命上都有十足的长进。他开始看到Jesus is the
complete God, and perfect man (耶稣是完整的神， 完美/完全的人）。 他也看到得救的
儿女可以活出神的生命与性情。
但是我们实在无法效法耶稣基督。 如果我们要想活出神的生命与性情， 唯一的路是走
十字架... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 神的邏輯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 02:17:20 2012, 美东)
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點，經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』，或者『神的邏輯與人不同』，所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊， 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎？ 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』，那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神，這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』，那麼我們要問護教者，你懂神的邏輯嗎？ 懂
得話你說說。 當然，這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯，那也就只是人的邏輯
而以，所以護教者也是不懂神的邏輯的，這樣的話，我們還是可以得到同樣的結論，就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼，不能做什麼。我想，到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課， 即使你連三段論都沒聽過，只要你的心智正常，你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的，日常語言中，凡是可以有真假值的語句，還
是有邏輯架構的，連聖經都不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 問題：神為什么允許坏事發生在好人身上？
回答： 為什么坏事會發生在好人身上？ 這是神學最難的問題之一。神是永恒的，無限
的，無所不知，無所不在，全能的。 為什么我們（不是永恒的，無限的，無所不知，
無所不在，全能的）人類卻想要全面參透神做事的方式呢？約伯記應對了這個問題。神
允許撒旦對約伯做任何事，但不能殺他。約伯的反應是什么？“他必殺我，我雖無指望
，然而我在他面前還要辨明我所行的”（約伯記13：15）“賞賜的是耶和華，收取的也
是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的”（約伯記1：21）。約伯不明白為什么神允許這
些事發生，但他知道神是好的，因此要繼續相信神。總而言之，這也應該是我們的反應
。神是善良，公正，慈愛，怜憫的神。常有一些發生在我們身上的事我們理解不了。然
而，我們的反應應該是相信神，而不是怀疑他的良善。“你要專心仰賴耶和華，不可倚
靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路”（箴言3：5-6）。
也許問題該這么問：“為什么好事會發生在坏人身上？” 神是圣洁的（以賽亞書6：3
，啟示錄4：8），人類是有罪的 （羅馬書3：23；6：23）。你想知道神如何看人嗎？
... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 18 全心只愛實際神
伴唱：啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
1 公義的太陽（太陽），從東方升起來喲，神啊！你的榮耀充呀充滿天地間哪，美麗
的佳偶（佳偶），你的愛環繞我心間喲，追求真理的人哪都在愛呀愛神哪。清晨起來雖
一人哪，默想神話有享受哎，溫柔的話語像慈母喲，審判的話語像嚴父哎（嘿……）。
世上一切我不愛吔，全心只愛我的神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切
我不愛吔，全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切我不愛吔
，全心只愛我的神哪。
伴唱：啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
2 神心意已顯明，成全真愛神的人哪。活潑天真的人喲，為神獻上讚美吔，美麗的舞
兒喲，圍繞真神齊跳躍喲，天南地北的人哪都被神聲音喚回來。生命言語白白賜給我們
，接受話語審判得潔淨哎，經受熬煉的愛更堅喲，享受神的愛心甘甜哪（嘿……）。可
愛的神哪，有誰不愛吔，全心只愛實際神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……可愛
的神哪，有誰不愛吔，全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……可愛的
神哪，有誰不愛吔，全心只愛我的神哪。世上一切我不愛吔，全心只愛... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 19 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 21 一天早晨，我早早醒來去看日出。
啊！神的創造之美遠遠超過人所能描述的。我觀看時，我為主美麗的創造之工而讚
美。我坐在那兒，感到主與我同在。
祂問我：「你愛我嗎？」
我答道：「當然了，我的神！你是我的主我的救贖者。」
祂又問我：「如果你身體有殘疾，是否仍舊愛我？」
我有些糊塗。我低頭看看我的胳膊、腿和其他部分，我懷疑有多少事我原以為是理
所當然的卻不一定能做到。
但我還是回答說：「主啊，這是很難的，但我仍舊愛你。」
主接著問我：「如果你是瞎眼的，你仍愛我的創造之物嗎？」
我該如何去愛那些我無法看見的東西呢？然而我又想到世上那些失明的人們，他們
中間有多少人仍愛著神和祂的創造之物。於是我回答說：「想起來很難，但主啊，我還
是願意愛你。」
主又問我：「如果你是一個聾子，你是否仍願意聽我的話語？」
耳聾的如何能夠聽見呢？然而我明白了。聽神的話語並不僅僅用我們的耳朵而是用
我們的心。我回答說：「主啊，會很難，但我願意聽你的話語。」
然後主問我：「如果你是一個啞巴，你是否仍願意讚美我的名？」
沒有聲音我如何能讚美呢？然而一句話啟示了我：神希望我們從心底和靈魂的最深
處發出讚美，祂並不在乎我們的聲音... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可能把強姦... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可能把強姦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 其實神是怎樣主宰萬物的，我們從自己眼睛所能看到的、有山川、湖泊、海洋、陆
地，還有一年四季春夏秋冬，各種動物植物以及人類的生存環境都在神的主宰與掌管之
中，科學再發達不能讓他們改變或者消失，這個規律與運行軌跡是造物主在掌握擺佈著
這一切事物的變化。誰也不能超越這個界限。正如全能神說：「從微觀角度上來說，在
地球上人能看得見的山川、湖泊、海洋、陸地，以及人經曆的四季與在地上生存的萬物
，包括各種植物、動物、微生物與人類都在神的掌管與主宰之下。神的掌管與主宰讓萬
物隨著神的意念出現或消失，也讓萬物的生存產生了規律，萬物便在這樣的規律中繁衍
生息，這個規律是沒有任何人與物能超越的。……在神的主宰之下，萬物都因著神的權
柄而生而滅，也為著神的經營而生而滅。有些東西悄悄地來，又悄悄地走，人類看不到
它的源頭，也掌握不了它的規律，更不明白它來與去的理由。在萬物中發生的一切，雖
然人都能親眼目睹、親自耳聞，或者親身體驗，雖然都與人類有關，雖然人類都能不自
覺地體會各種現象的奇特、規律甚或蹊蹺，但對於萬物中發生的事物背后造物主的心意
、造物主的意念人類都不明白是怎么回事。這背后都有著許多故事，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 自由廣場》請新國會正視：中韓FTA神話破滅
推文到plurk
2016-02-01 06:00
◎ 陳安
為了替黑箱服貿護航，許多人把中韓ＦＴＡ神化為仙丹，以為吃了它就可以脫胎換骨；
事實正好相反，中韓ＦＴＡ談判十年，於二○一五年六日一日正式簽署，預定今年正式
上路，但是南韓企業已經先吃到苦頭。
根據MoneyDJ新聞報導，二○一五年南韓三大傳產業─鋼鐵、石化、造船，無一倖免虧
損累累，三大造船廠前三季合計虧損達七．九三兆韓圜，浦項鋼鐵全年也慘賠一千億韓
圜。專家解讀固有全球景氣衰退因素，但最主要還是來自中國紅色供應鏈的衝擊，可見
ＦＴＡ只是雙邊貿易互惠架構，決勝關鍵還是在企業競爭力，只想靠關稅讓利吃免費午
餐，可能未蒙其利，先受其害。
回想二○一四年，國民黨為了九合一大選，全面發動神化ＦＴＡ邉樱髨D護航黑箱服
貿，「半分忠」引爆了「太陽花」邉又猓B勝文參選台北市長，還開國際記者會撂
英文，不知所云鬧了一場笑話，當時的媒體也充斥鼓吹ＦＴＡ的論調，馬政府的財經官
員更危言聳聽，說中韓ＦＴＡ會衝擊台灣六千五百億產值，影響九十萬人就業。如今匆
匆一年半過去了，證明國民黨為了勝選，動輒打經濟恐... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 26 小鐵導讀：婚神星講的是你需要的伴侶。
簡言之，婚神星講述的是「你應該要跟怎樣的人在一起才幸福」，看一看自己的婚神星
在那個星座，如果想知道更多，則要從更多婚神星相位與宮位來論斷，今天先單純從婚
神星的星座，稍微的瞭解一下自己應該選擇怎樣的伴侶。以下為引用一般占星文章的內
容。
從一個人的婚神星，可以看到什麼事情？可以看到他跟他的另一半怎麼認識，以及他選
取另一半的條件是什麼，以及對老公的幫夫運如何。婚神星是女性神星，對女 孩子影
響力非常強，對男性也非常強，除了看自己，也可以看另一半，老婆那邊。婚神星影響
了你這一生中兩性關係，大概可以窺得到60%到70%的全貌。
一、婚神星在白羊座
1. 你的戀愛婚姻觀：你喜歡熱情又直接的關係，想法比較單純，所以會主動做些拉近
雙方距離的事情，對於兩個的關係你會相當投入，有時候會顯得一頭熱，有一點捨棄了
對方的態度，如果對方並沒有和你起共鳴，就可能漸漸的失去熱情或是感到疑惑。
2. 你的戀愛結婚運：婚神星白羊座的你愛情和結婚運勢還不錯，而且常常一陷入戀愛
就想要結婚，有閃電結婚的可能，運氣好的話，這樣的閃電結婚充滿了浪漫的感受，但
是運氣不好的話常常... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 27 你背書完了，考試完了，還真的就完全相信你背過的東西啊？
引用一下很久以前一個基的例子。
你背完了“白發三千丈”，還真的相信那個誰的頭發有那么長啊？
有哪些個國家不是槍桿子里打出來滴？
一天到晚上網JJWW有個P用？有本事就搞暴力革命。
就是因為國人沒有信教，所以才被八國聯軍打得鼻青臉腫，被小日本恣意蹂躪？
沒有TG的強硬槍桿子，你現在等著給洋人舔腳趾吧。
哦。。。不對。。。好像你現在的確正在給他們舔。。。上面那句可以跳過。
對暴力的低頭就是對正義的放棄，多么好聽啊。
你所推崇備至的，充滿神性的西方有神有教國家也不外如是。
切尼自己跳出來說了，根本沒有情報證據顯示薩達姆跟911有關聯，也沒有足夠情報顯
示伊拉克有WMD。他們喜歡打就打了。聯合國？安理會？有個P用。國際原則？人道主義
？鳥都不鳥你。其它西方國家有什么說的？嘩啦啦的就派兵跟著去了。這是不是對暴力
的低頭？對正義的放棄？
看米國國內，遠的有白人警察把黑人嫌犯活生生的打死，有警察把手無寸鐵的嫌犯射成
蜂窩煤，近的有don't tase me,bro年度頭條句子，有紐約白人警察毫不過問直接開槍
把黑人休班警察打死。
你所推崇的平等 |
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b******8
发帖数: 141 | 28 分享一首歌：
活在肉身中的神更牽掛跟隨他的人
當神道成肉身之後，他親歷了人間的生活，親歷了人類人類的生活，看到了人類的墮落
，看-到了人類人類生活的現狀之後，肉身中的神更能深刻地體會到人類的無助與人類
的可悲、可-憐，活在肉身中的神因著他的人性、因著肉身的本能更體諒人類的人類的
處境，因而更牽掛-跟隨他的人。活在肉身中的神因著他的人性、因著肉身的本能更體
諒人類的人類的處境，因-而更牽掛跟隨他的人。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 三》
聽這首神話詩歌我倍感神的愛太大，回憶以往自己墮落的生活，活著罪中，酸甜苦辣都
嘗盡，只有道成肉身的神能更深刻的體會我們無助與痛苦，以至於把他的全部的愛發表
出來，讓人體嘗到神全部的愛與拯救。
推薦一部微電影：《浪子踏上光明路》
http://www.dailymotion.com/video/x2j0a3r |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 『卡拉馬佐夫兄弟』裡有一段兄弟對話， 對於小孩遭遇苦難而引申出來的神學問題略
略涉及， 哥哥伊凡提出了一個很獨特的見解， 當你看到的現實殘忍到什麼程度之後，
你會放棄認為這是個完美結局的過程？ 到底要看到多少無辜小孩被殺， 你才會認為
沒有任何說辭可以為放任屠殺辯護？ 陀斯妥耶夫斯基自己是基督徒， 他卻借了伊凡
的口問了這個他自己回答不了的問題。
值此康州慘案之際， CNN 也報導了許多信徒問『上帝在哪裡？』 （信徒才會問這問題
），任何還有人性的信徒， 難道不會仰天長問 『為什麼？』嗎？ 什麼樣的偉大計劃
需要讓無辜的小孩被奪走生命都不干涉？ 就算有一天在上帝面前， 受害的小孩和父母
和凶手一起大喊『主，你是對的！』 這能夠補償受害者的一滴眼淚嗎？
任何人還有人性的話， 又何必關心是不是有個上帝偉大計劃需要犧牲小孩來達成？ 該
推動禁槍，學校保安，提前發現心理疾病等，就該去推動， 我們絕不希望這種事再發
生，不管上帝到底是什麼計劃， 不是嗎？
註： http://religion.blogs.cnn.com/2012/12/14/massacre-of-children-leav... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 30 伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類
當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物，不是玩物。
1 雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起
來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛
人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，包括
他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞
很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。
2 他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的
貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大貢獻。
他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人
類，供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或
舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露，這也正是神性情的真實表露。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 一》 |
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s*********1
发帖数: 191 | 31 請問：我在聖經中看到主耶穌說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將
來有好些人冒我的名來，說『我是基督』，並且要迷惑許多人。」（太24：4-5）「那
時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督
、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先
告訴你們了。若有人對你們說『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說『看哪，
基督在內屋中』，你們不要信！閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。
」（太24：23-27）主耶穌明明告訴我們末世要有假基督出現來迷惑人，我們認為持守
住主耶穌的名就不會受迷惑，只要傳主回來不叫主耶穌名的，我們就不接受。因為假基
督要冒主的名來，而且還說在這裡或說在那裡，要顯神蹟來迷惑許多人，所以認為我們
這樣實行是對的。那你們既然說全能神就是主耶穌的再來，那就請你們說一下到底該怎
樣分辨真假基督才不受迷惑呢？
請繼續閱讀……
https://www.expecthim.com/discrimination.html
本文來源：中文聖經網 |
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发帖数: 1 | 32 惠 州 薦 朝 雲 疏
千 佛 之 後 ， 二 聖 為 尊 。 號 曰 樓 至 如 來 ， 又 曰 師 子 吼 佛 。 以
薄 伽 梵 力 ， 為 執 金 剛 身 。 護 化 諸 方 ， 大 濟 群 品 。 為 憫 海 隅
之 有 罪 ， 久 住 河 源 之 棲 禪 。 屢 顯 神 通 ， 以 警 愚 濁 。 今 茲 別
院 ， 實 在 豐 湖 。 像 設 具 嚴 ， 威 靈 如 在 。 軾 以 罪 責 ， 遷 於 炎
荒 。 有 侍 妾 王 朝 雲 ， 一 生 辛 勤 ， 萬 里 隨 從 。 遭 時 之 疫 ， 遘
病 而 亡 。 念 其 忍 死 之 言 ， 欲 託 棲 禪 之 下 。 故 營 幽 室 ， 以 掩
微 軀 。 方 負 浼 瀆 精 藍 之 愆 ， 又 虞 驚 觸 神 祇 之 罪 。 而 既 葬 三
日 ， 風 雨 之 餘 ， 靈 跡 五 蹤 ， 道 路 皆 見 。 是 知 佛 慈 之 廣 大 ，
不 擇 眾 生 之 細 微 。 敢 薦 丹 誠 ， 躬 修 法 會 。 伏 願 山 中 一 草 一
木 ， 皆 被 佛 光 ； 今 夜 少 香 少 花 ， 遍 周 法 界 。 ... 阅读全帖 |
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o*******r
发帖数: 39 | 33 神完整的救恩
神創造人的目的，是為要將祂自己給人，使人得著祂作生命，好讓祂自己能得著
一個神聖、團體的彰顯。
約伯是一位義人，居住在東方的烏斯地；他為人正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒
子，三個女兒；他的家產
有七千隻羊，三千匹駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢，在東方人中算為首富。
（伯一1?3。）然而，撒
但向神挑戰說，若是約伯的境遇艱難，景況悲慘，終究會否認神的。果真，當約伯的身心
一再飽受災病肆虐，他的
家園三番兩次遭受嚴重傷損，至終他的兒女連同他的家業全沒有時，約伯再也忍受不住，
悲憤填膺的咒詛自己的生
日。（三1。）
約伯向來是個虔誠人，一輩子愛神、事奉神，行事得體，為人端正，深得鄰里愛戴。從人
來看，他理當得著神無限
無量的祝福。然而，悲慘的事一再發生；自認從不懷疑神的約伯，終是按捺不住了。他似
乎有著很深的疑惑：『神
阿，這就是你所要作的事麼？這就是你信心和愛的試煉麼？你的愛、公義和憐憫在那裏？
我很生你的氣，真的，
神，我很生氣…。』 |
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V*********r
发帖数: 666 | 34 http://thestandnews.com/台灣/美國對民-國兩黨關係走上新的分水嶺-
2015/6/12 — 14:50
蔡英文訪美時，跟共和黨參議院軍事委員會主席麥凱恩（John McCain）、民主黨參議
員李德（Jack Reed）、共和黨參議員蘇利文（Dan Sullivan）等議員會面。 （圖片
來源：蔡英文facebook專頁）
蔡英文雖然早知道這次訪美受到的待遇會和上次不同，但是演變到後來，美國會讓她成
為台美斷交後第一個同時走進白宮國安會、國務院、國防部三大重鎮的台灣政治領袖，
無疑的，大大出乎訪美團自己的意料之外。這樣的待遇，走進去的是官署，見面的是高
層官員，談的是公事，卻得名不符實地硬稱「非官方關係」，和正常國家比起來，形式
上的差距仍然非常的巨大，非常委屈，但是已經是台美斷交之後所未曾有的了。
看到這情形，「只要完成了提名，我們總統候選人訪美規格一定不會輸給蔡英文」，話
只一句，就犀利無比地宣告台美關係中，美國獨厚國民黨自己的階段已經結束，民國兩
黨和美國的關係已擺盪到一個新的轉捩點。
意外的，當然不只是蔡英文自己。先前，由於自認為擁有九二共識這一個獨家法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 蔡英文總統受英國「經濟學人」專刊「The World in 2017」之邀發表專文，談台灣
2017年展望。她承諾以全新發展模式振興經濟，帶領「台灣將如猛虎再起」，被批評不
知有何根據作此豪語承諾。文章不經意流露，她對美國總統大選選邊站，把寶押在柯林
頓和跨太平洋夥伴協議(TPP)上 ，如今變空談，台灣經濟迷茫前景雪上加霜。但川普2
日與蔡英文通電話，成美台1979年斷交以來最大突破；美國國會眾院也通過加強美台軍
事交流的法案，可能點燃美中外交戰火；台灣須格外謹慎應對，避免在美中強權夾縫中
得不償失。
蔡英文專文說，2017年台灣經濟計畫將聚焦產業升級，突破經濟停滯。以產業創新、創
造就業為基礎，秉持經濟發展為全民共享而非獨厚少數人的理念，打造更具包容性的經
濟模式。同時將善用台灣既有產業優勢，包括成熟的產業聚落、優越的研發能力，以及
靈活的中小企業等。話說得很好聽，但在兩岸進入「冷和」之後，陸客減少逾半，不少
與陸客相關產業如旅遊、旅館、餐館、服務、紀念品、鐘錶等行業，不是收攤、萎縮，
就是渡小月。在這種情形下，台灣又如何突破經濟停滯，創造就業？
蔡英文又說，她的政府將透過精準投資策... 阅读全帖 |
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B***e
发帖数: 31 | 36 提 摩 太 前 書 1 3:16 大 哉 、 敬 虔 的 奧 秘 、 無 人 不 以 為 然 ． 就 是
神 在 肉 身 顯 現 、 被 聖 靈 稱 義 、 〔 或 作 在 靈 性 稱 義 〕 被 天
使 看 見 、 被 傳 於 外 邦 、 被 世 人 信 服 、 被 接 在 榮 耀 裡 。
若不是神亲自揭开道成肉身的奧秘，誰能知道？主耶穌的到來，是為我們做了贖罪祭，
赦免了我們的罪。
可是因著罪還在我們裡面，兩千年後的今天，世界越來越邪惡；今天神再次來在人類中
間，接續做主耶穌未做完的工作——發表話語讓我們更加認識神的性情，藉著神話語的
刑罰審判徹底除掉我們的罪，變化成新人！沒有神這第二次道成肉身，誰能帶罪就進
神國？神這次的再來，發表無數的真理，正常實際，讓我們看到神不只是賜人恩典的神，
不只是行神蹟奇事的神，而是真理的化身！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 如果有人還不明白， 這樣說吧
1. 如果神本來就會照顧孤兒寡母，那麼不必禱告，神又不需要你提醒。
你還去提醒神， 表示你不信任神。
2. 如果神本來不會照顧孤兒寡母，那麼你禱告要神改變計畫做什麼？
你比神想得周全？ 你比神有愛心？ 你比神更知道做什麼才更彰顯
神的榮耀？ 你以為你是誰？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 摩爾門經使人更接近神
神是我們慈愛的天父。我們可以閱讀祂在摩爾門經裡的話語，藉此更加地認識祂。
有些對神的描述使得神聽來非常抽象、難以親近，或是滿懷怒氣、心存報復，然而，我
們從摩爾門經了解到：「神關心每一個民族」（阿爾瑪書26：37），而且我們能夠像摩
爾門經裡的先知李海一樣，「永遠被圍繞在祂愛的臂膀中」（尼腓二書1：15）。
雖然我們今生可能無法與神面對面說話，但是祂已賜給我們經文，幫助我們得以更接近
祂。關於摩爾門經，約瑟斯密曾說： 「人若遵循其中的教訓，比遵循任何其他的書更
能接近神。」 我們藉著培養對神的信心來更加接近神，而我們學習神的計畫並遵守祂
的誡命時，就是在培養對祂的信心。
摩爾門經教導我們神的計畫，向我們顯明那些按照祂勸誡生活的人，在今生及來生將是
如何地蒙福。當我們虔誠地閱讀摩爾門經時，聖靈會在我們內心深處教導我們：摩爾門
經中的字句是天父賜給我們的信息，天父賜下這信息，是要幫助我們安度今生。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VWAmATrY |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 摩爾門經使人更接近神
神是我們慈愛的天父。我們可以閱讀祂在摩爾門經裡的話語，藉此更加地認識祂。
有些對神的描述使得神聽來非常抽象、難以親近，或是滿懷怒氣、心存報復，然而，我
們從摩爾門經了解到：「神關心每一個民族」（阿爾瑪書26：37），而且我們能夠像摩
爾門經裡的先知李海一樣，「永遠被圍繞在祂愛的臂膀中」（尼腓二書1：15）。
雖然我們今生可能無法與神面對面說話，但是祂已賜給我們經文，幫助我們得以更接近
祂。關於摩爾門經，約瑟斯密曾說： 「人若遵循其中的教訓，比遵循任何其他的書更
能接近神。」 我們藉著培養對神的信心來更加接近神，而我們學習神的計畫並遵守祂
的誡命時，就是在培養對祂的信心。
摩爾門經教導我們神的計畫，向我們顯明那些按照祂勸誡生活的人，在今生及來生將是
如何地蒙福。當我們虔誠地閱讀摩爾門經時，聖靈會在我們內心深處教導我們：摩爾門
經中的字句是天父賜給我們的信息，天父賜下這信息，是要幫助我們安度今生。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VWAmATrY |
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R******7
发帖数: 151 | 40 是的，我們要聽話，是聽神的話而不是聽人的話，是聽神現實的說話發聲全能
神的話。聖經上耶穌的話是神和以色列人說的話，神在1991年已經道成肉身來在中國（
叫全能神）說話發聲了，現在是2016年，全能神已經發表了數百萬字的話語，全能神就
是主耶穌的再來，我們應該跟隨聖靈現實的流，聽神現實的發聲說話才對。
我再次申明，這本《話在肉身顯現》並不是什麼來路不明小冊子（只是你不知
道而已），而是全能神的親口發聲說話的其中一部分，還有其他書籍，你可以Google搜
索全能神教會，有中文有英文，有簡體有繁體，
http://www.hidden-advent.org/books.html 這個是中文簡體網，建議你先考察一下，其他網站你可以自己搜索，為了避免廣告嫌疑我就不多發了。 |
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发帖数: 1 | 41 https://youtu.be/m41BYl0pdoc
近年來，一個自稱是神韻藝術團的神秘組織經常到臺灣來舉辦演出，他們自稱來自美國
，卻標榜傳播中國傳統文化，而演職人員卻清一色是法輪功邪教人員。這樣一個不倫不
類的演出團體，卻迷惑了上至立法、行政院長、公司老總等達官顯貴，下至教師、公務
員等平民百姓的無知吹捧，每年從臺灣捲走一億多元，可謂現代版的“國王的新衣”。
今天，就讓我們來揭開法輪功邪教大搞神韻晚會的不可告人真相：
法輪功發源於中國大陸，教主李洪志自稱八歲即已修煉成佛，擁有遙視、隱身、定物等
神通法術。事實上，李洪志早年曾加入中共青年團，並且在解放軍服役和工作多年，是
一个徹頭徹尾的江湖神棍，其所謂的神通法術從未在公開場合展示過，其發光神像更是
被同夥爆料是用照相技術合成的，這種詐騙手法無異於當年的宋七力。
為了聚斂錢財，李洪志在其教徒中挑選了一批年輕貌美、能歌善舞的人員，組成了所謂
的神韻藝術團，常年到世界各地舉辦巡演。為了提高票房收入，李洪志號令各地法輪功
教徒全力配合神韻晚會的門票銷售，聲稱推銷神韻演出也是一種修煉。就這樣，原本是
以修煉成佛為目的的練功，逐漸就變成了專... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 服裝儀容
「豈不知你們是神的殿萻神的靈住在你們裡頭嗎蜉……神的殿是聖的萻這殿就是你們」
哥林多前書3：16-17
身體是神的神聖創造，要尊重身體，視為來自神的禮物，不可用任何方式玷污。你們可
透過自己的服裝儀容，讓主知道你們珍惜自己的身體，也讓人知道你們是耶穌基督的門
徒。神的先知一再勸告祂的兒女要衣著端莊；外在的衣著可以反映出內在的你，服裝及
儀表可顯示出任何其他形式的暴露。男青年的外表亦應保持端莊。男女青年在衣著、外
表及髮型方面都不應怪異極端，要隨時保持整齊清潔，衣著、儀表及舉止都
不應邋遢或過於隨便。問問自己：「如果是在主面前，我會對這身打扮覺得自嗎？」有
一天你會到聖殿接受自己的恩道門，你的衣著舉止應幫助你為那神聖的一刻作好準備。
不要以刺青或在身上穿洞來貶損自己。女青年或婦女若要穿耳洞，最好只戴一付素雅的
耳環。不論是在週日或平日參加教會聚會或活動隃都要穿著適當的服裝，以表示對主及
對自己的尊重。如果不確定怎樣穿才適當，可請教父母或領袖。
阿爾瑪書1：27
27 人人按其所有，將物資分給窮苦、貧困、患病和受苦的人；他們不穿昂貴的衣服，
但是穿得整潔、美觀。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 如何得知摩爾門經是真實的
神向我們說話的方法之一，是回答我們的禱告。
神也藉由祂的眾先知為我們指引方向，先知擁有權柄去奉祂的名說話和行事。在整個人
類歷史中，挪亞、亞伯拉罕、摩西、彼得、施洗約翰、使徒保羅以及其他無數勇敢的先
知，都熱切地為基督作見證，使我們對基督的信心能夠成長。
先知的繼任到今日仍延續著，我們現任的先知是本教會總會會會長多馬‧孟蓀。
協助他的兩位諮理為亨利‧艾寧和迪特‧鄔希鐸，他們三人組成耶穌基督後
期聖徒教會的總會會長團（如同基督時代的彼得、雅各、約翰）。神透過祂的先知摩西
帶領以色列人脫離奴役、前往更美好的地方，同樣地，只要我們選擇聽從活著先知的教
導來跟隨耶穌基督，神今日也會帶領我們，使我們的生活更幸福、更平安。我們每個人
都受到邀請要閱讀或聆聽活著先知的話語，以及思考我們的生活如何會因為得知神的旨
意而受益。
在摩门经最后一位先知摩容乃将经文封起来之前，这样写道：
http://scriptures.lds.org/zh/moro/10
3 看啊，如果神的大智要你們讀這些，我勸告你們在讀的時候，要記住並在心中沉思，
從創造亞... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 如何得知摩爾門經是真實的
神向我們說話的方法之一，是回答我們的禱告。
神也藉由祂的眾先知為我們指引方向，先知擁有權柄去奉祂的名說話和行事。在整個人
類歷史中，挪亞、亞伯拉罕、摩西、彼得、施洗約翰、使徒保羅以及其他無數勇敢的先
知，都熱切地為基督作見證，使我們對基督的信心能夠成長。
先知的繼任到今日仍延續著，我們現任的先知是本教會總會會會長多馬‧孟蓀。
協助他的兩位諮理為亨利‧艾寧和迪特‧鄔希鐸，他們三人組成耶穌基督後
期聖徒教會的總會會長團（如同基督時代的彼得、雅各、約翰）。神透過祂的先知摩西
帶領以色列人脫離奴役、前往更美好的地方，同樣地，只要我們選擇聽從活著先知的教
導來跟隨耶穌基督，神今日也會帶領我們，使我們的生活更幸福、更平安。我們每個人
都受到邀請要閱讀或聆聽活著先知的話語，以及思考我們的生活如何會因為得知神的旨
意而受益。
在摩门经最后一位先知摩容乃将经文封起来之前，这样写道：
http://scriptures.lds.org/zh/moro/10
3 看啊，如果神的大智要你們讀這些，我勸告你們在讀的時候，要記住並在心中沉思，
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z****h
发帖数: 106 | 45 有很大一部分的人，在聽到了主來的消息之後，因著神的來到不合他們的想象
，不合他們對聖經預言的解釋，就定罪加抵擋，他們活在自己的認為中，豈不知神的智
慧高過諸天，神說的預言如果神不成就，人就不能解释。全能神说：“就以賽亞所說的
話，你能有百分之百把握把
他的話都解出來？你敢解他的話嗎？你既然不敢解以賽亞的話，那你為什麼敢解耶穌的
話呢？耶穌高還是以賽亞高？既然是耶穌高，那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來
呢？神能把他的工作提早都告訴嗎？”摘自《話在肉身顯現》。
也就是說人是理解不了主耶穌的話的，只有道成肉身的神自己才能打開這一切
的真理奧秘。 |
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z****h
发帖数: 106 | 46 有很大一部分的人，在聽到了主來的消息之後，因著神的來到不合他們的想象
，不合他們對聖經預言的解釋，就定罪加抵擋，他們活在自己的認為中，豈不知神的智
慧高過諸天，神說的預言如果神不成就，人就不能解释。全能神说：“就以賽亞所說的
話，你能有百分之百把握把
他的話都解出來？你敢解他的話嗎？你既然不敢解以賽亞的話，那你為什麼敢解耶穌的
話呢？耶穌高還是以賽亞高？既然是耶穌高，那為什麼耶穌說的那些話你都能給解出來
呢？神能把他的工作提早都告訴嗎？”摘自《話在肉身顯現》。
也就是說人是理解不了主耶穌的話的，只有道成肉身的神自己才能打開這一切
的真理奧秘。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 遵守智慧語
服從神的健康律法會帶來祂的祝福
我們會食用與不食用某些東西；這是我們信仰最顯眼的幾個特點。這些特點源自於我們
相信，身體是神所賜的寶貴恩賜。我們相信神已經給我們指示，好使我們能用最好的方
式來照顧我們的身體。祂於1833年向約瑟‧斯密啟示了一項健康的律法，稱為智
慧語。智慧語禁止我們喝酒、咖啡和茶，以及禁止使用菸草，這也意味著我們不可以使
用非法的藥物或是濫用處方藥物。
智慧語也鼓勵我們食用大量當季的水果和蔬菜、穀物和適量的肉類。它也提醒我們「要
謹慎而感恩地」食用這些東西（ 教義和聖約89：11 ）。除了這項清楚的指示外，教會
也大致上教導我們要有充足的睡眠、時常運動，以及避免極端式的飲食，以此去過健康
的生活。智慧語讓我們知道，神關心我們屬世與屬靈的健康。智慧語要我們避免造成上
癮的事物，藉此強調我們的自由意志有多麼地重要。當我們對某項事物上癮時──如抽
菸或喝酒──就會受到那項事物的宰制；同樣地，這也適用於任何其他會造成上癮的行
為。一旦對某項事物上癮，我們為自己作決定的能力會降低，也比較沒有能力掌控自己
的生活。
既然我們來這世上的目的是要藉著自己作決定... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 有的一拼，不过。。。
恩基的本性很正直，只把魔法用在助人的用途上，不像伊南娜一類的無賴型神祇總是四
處闖禍；他也很善良，對於需要援手的對象，不管是人或神一律一視同仁，連曾經得罪
過他的伊南娜求援，他也不吝伸出援手。恩基具備睿智的慈父形象，雖然會懲處製造爭
端和屠殺的壞份子，但手段也僅止於避開或是解除對方的武裝而已。好脾氣的恩基，常
常以他豐富的幽默感及同情心，安撫暴烈的眾神之神恩尼爾（Enlil）。在《伊南娜與
恩基》（詳見伊南娜）的故事中，恩基故意測試伊南娜的能耐，讓她有機會帶走神聖的
寶藏「密」（Me），但遭挫敗之後卻未失風度，反而大方認輸，並且加強了埃利都以及
烏魯克之間的聯繫，成了加持伊南娜的神。
还有大洪水
在蘇美神話中，恩基曾幫助人類逃過大洪水的劫難。阿拉哈西斯（Atrahasis）神話中
，恩尼爾覺得人類太吵，於是放出洪水、乾旱和瘟疫來消滅他們。但是，恩基傳授阿拉
哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。恩尼爾相當生氣，決
定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，並且事先安
排烏塔那匹茲姆(Utnapishtim)搭船避難，日後... 阅读全帖 |
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