t*****y
发帖数: 1421 | 1 荔枝蜜极其无聊，读书的时候就不懂为什么会入选语文课本
御用文痞死在自己的马屁文上，真是老天有眼
“杨朔是个写颂歌的作家，但是杨朔也因为颂歌吃了安眠药自杀了。杨朔其中一个罪
行就是颂歌《荔枝蜜》里说的蜂王被蜜蜂供养，是在影射毛主席。看看一个写颂歌的人
，也会在颂歌里留下把柄，成为写颂歌的人死去的理由”
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 写颂歌，死于颂歌的作家杨朔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 21:37:35 2015, 美东)
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九州欢乐的专栏
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写颂歌，死于颂歌的作家杨朔
作者：九州欢乐
时间：2012-11-03 15:23
分类：默认分类
标签：历史
写颂歌的人，死于颂歌，那就是作家杨朔。
我读杨朔的著名散文《荔枝蜜》，是在上世纪八十年代初期。师范毕业了，到一所
初... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
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标 题: 写颂歌，死于颂歌的作家杨朔
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写颂歌，死于颂歌的作家杨朔
作者：九州欢乐
时间：2012-11-03 15:23
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标签：历史
写颂歌的人，死于颂歌，那就是作家杨朔。
我读杨朔的著名散文《荔枝蜜》，是在上世纪八十年代初期。师范毕业了，到一所
初中教语文，有篇课文就是《荔枝蜜》。杨朔的散文作为1960年代前后的散文样板，成
为一个时代的文学楷模。一个风景一个人然后结尾歌颂一下他要歌颂的时代，也就是我
们按照教科书要求讲的情景交融结尾升华。大家大概都知道，1960年，国家处于建国以
来最困难的时期，也就是现在说的三年自然灾害时期，全国饿死人400... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 3 http://jiuliyougancheng.blogchina.com/1379940.html
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写颂歌，死于颂歌的作家杨朔
作者：九州欢乐
时间：2012-11-03 15:23
分类：默认分类
标签：历史
写颂歌的人，死于颂歌，那就是作家杨朔。
我读杨朔的著名散文《荔枝蜜》，是在上世纪八十年代初期。师范毕业了，到一所
初中教语文，有篇课文就是《荔枝蜜》。杨朔的散文作为1960年代前后的散文样板，成
为一个时代的文学楷模。一个风景一个人然后结尾歌颂一下他要歌颂的时代，也就是我
们按照教科书要求讲的情景交融结尾升华。大家大概都知道，1960年，国家处于建国以
来最困难的时期，也就是现在说的三年自然灾害时期，全国饿死人4000万左右，平均每
年饿死1000多万人。饿死1000多万人的1960年，在散文家杨朔的笔下，却是比荔枝蜜还
要甘甜。他的《荔枝蜜》这样说：喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甘甜呢。
国家困难的时候，人民饿死，但是对于作家杨朔，还是很不错的，他到广东从化的
温泉宾馆里住了几天，... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 4 吴国发
（2010年10月1日）
内容提要：本文从2010年的中国红歌会大赛产生冠军和亚军谈起，介绍了胡锦涛和
习近平高唱毛泽东颂歌的几件事，由此引出了四条感想。文章得出结论：对待毛主席和
毛泽东思想的态度成了是否忠于中国人民、是否忠于马列主义的试金石。
关键词：毛泽东 胡锦涛 习近平 红歌 毛主席 薄熙来 少先队
今天是中华人民共和国成立61周年纪念日。每到国庆节，绝大多数中国人都会想念
毛泽东主席——中华人民共和国的国父，世界20世纪最伟大的人物，人类历史的巨人。
据新闻媒体报道，8月29日，中国红歌会大赛产生了冠军和亚军。然而，最引人注
目的红歌手不是红歌会的冠军和亚军，而是胡锦涛和习近平。
改革开放已经30余年，一方面是中国的经济持续高速增长，中国的经济实力不断增
强，中国的GDP已经跃升到世界第二，中国的国际影响越来越大；另一方面是社会风气
败坏，贪污腐化严重，贫富差距不断扩大，阶层矛盾不断增加。在这种情况下，广大中
国人民，尤其是中下层人民，日益怀念毛泽东主席，怀念毛泽东时代，怀念毛主席领导
的共产党。
每年的“五一”劳动节，“七一”共产党生日，“八一”建军节，“九九”毛泽... 阅读全帖 |
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b****u
发帖数: 1710 | 5 最后一句什么意思？ 李斯怎么成了只会写颂歌的人了，而且他的死又不是因为写颂歌
被批斗。。。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: Edmond：大饥荒年代外电的“谣言”和“颂歌”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 08:37:49 2014, 美东)
进入60年代后，西方一些新闻机构，综合各种资料，包括逃往香港的中国难民传出
的消息，陆续发出了一些有关中国大陆发生饥荒的报道。对这些报道，中国当时一概视
为“恶毒攻击”和“造谣诬蔑”，一面严厉驳斥，一面邀请友好人士来华访问，以澄清
“事实真相”。
对这些来华访问的人士，官方作了极其周密的准备，精心安排了各种行程，包括外
宾访问地点、接触人员以及应对外宾的台词等等。不少人访问后，留下了不错的印象，
回国之后，发表文章，以他们所认为的亲身经历，高度赞扬中国的伟大成就，并强调，
中国不但没有饥饿，而且人民丰衣足食。
这些文章又被中国官方新闻机构翻译过来，作为外国人对中国的观感，转而向内推
销。这里选录的，就是饥荒最严重的1960至1961年间发表在中国国内的中译版本，它们
分别摘录自方华、史册主编的《... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 7 杨朔其中一个罪行就是颂歌《荔枝蜜》里说的蜂王被蜜蜂供养，是在影射毛主席。
尼玛这个笑死人了 |
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d*********p
发帖数: 1531 | 8 １５０多个国家广泛普及不灭的革命颂歌《金正日将军之歌》
永生不灭的革命颂歌《金正日将军之歌》作为时代名作诞生已过２０年。
金正日同志为祖国和民族、时代和历史建树了永不磨灭的巨大业绩。在主体８６(１９
９７)年２月１６日之际，万民对他称颂的崇高精华——太阳赞歌问世,是金日成民族、
金正日朝鲜的一大喜庆。
无尽地盛赞这位卓绝的先军统帅、举世无双的爱国者，革命的大圣人的《金正日将军之
歌》震撼全球，已普及到１５０多个国家。
在民族最大的喜庆节日——太阳节和光明星节等意义深远的契机，来朝访问的世界许多
国家艺术团体和文艺人以独唱和合唱等方式深情歌唱了《金正日将军之歌》。
本报记者 |
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j*****8
发帖数: 258 | 9 黄帝颂歌大型综艺晚会5月11日举行
轩辕黄帝是中华人文 始祖， 黄帝以来的五千年中华文明史光辉灿烂，黄帝文化是
中华文化的核心和起源。为了更好地传扬黄帝文化，休士顿炎黄堂自2007年以来已经
做了大量工作和举办多种活动，已成为休士顿一个重要活动亮点，筹建“炎黄堂”工作
也有长足进展。故此炎黄堂（Yan Huang Tang Inc）被美国联邦政府核准为501c非营利
组织。这将更有利于我们开展工作。为了进一步宣传黄帝文化，争取更多人来参与“炎
黄堂”的筹建工作。由休士顿炎黄堂， 休士顿黄氏宗亲会联合多个社团一起来主办黄
帝文化周（5月3日至5月11日）， 并定于5月11日晚上7时举办“黄帝颂歌大型综艺晚会
”。 晚会主席 黄孔威，共同主席 黄家麟 谢忠 黄俊功 李蔚华 程进才。地点在凤凰
大酒家大厅（15156 BellaireBlv.,Houston,TX 77083），文艺节目丰富多彩，入场卷$
15（不包餐）, 中场有抽奖，奖品有谢丽萍画家送的画，... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 2658 | 10 俺老唱一首歌都得累得满头大汉，版主也不给个包子，害得俺再唱再发求版主施舍包子
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
伪卢式方法炮制：北京颂歌
前提：胡乱琢磨了好几个小时
行为：俺试着乱动舌头增大空间
结果：总体感觉别扭，太高高音容易出现喊，嗓子还是用的多
结论：还得找卢老师亲自学
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
北京颂歌
歌词：洪 源
作曲：田 光 付 晶
灿烂的朝霞，升起在金色的北京。
庄严的乐曲，报导着祖国的黎明。
啊～～北京啊，北京～～
祖国的心脏，团结的象征。
人民的骄傲，胜利的保证。
各族人民把你赞颂，你是我们心中一颗明亮的星。
火红地太阳，照耀在中南海上。
伟大地首都，你亦是党中央所在的地方。
啊～～北京啊，北京～～
五星红旗向你飞舞，四化开拓为你高唱。
捷报来自边疆海港，喜讯传遍村镇城乡。
啊～～北京啊，北京～～
我们的红心和你一起跳动，我们的热血和你一起沸腾。
你迈开巨人的步伐，带领我们奔向美好的前程。 |
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s**r
发帖数: 261 | 11 除了朝鲜， 还没见过哪个国家这么无耻的为一个腐败的少数高平均智商的利益统治集
团大规模唱颂歌， 让那些处于暂时劣势的农民怎么想？
现在的共产党是不是以前的共产党？
现在的共产党有没有人真的相信共产主义？
现在的共产党有几个不是猥琐男女在有合适机会时不一味追求财、权和性？
现在有几个人认可共产党的统治？
唱红歌的少年儿童有几个知道共产党是啥就从小唱到大？ |
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w**********g
发帖数: 1985 | 12 今天，让我们唱响中国———颂歌献给伟大领袖毛主席
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 14:43:15 2011, 美东)
今天，是伟大领袖毛主席的诞辰，让我们用嘹亮地歌声，去告慰毛主席在天之灵！
毛主席是广大中国人民心目中永远的伟大领袖，是他带领共产党和人民历尽艰辛、排除
万难、一举推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了独立自主、发奋自强的新中国！
建国后，国家经济建设发展迅猛，一扫旧社会的颓废，迅速建立起初步的工业体系，并
在各个方面都取得长足进步，在毛主席领导下，社会稳定，人民团结，形成一股强大的
凝聚力，推动国家稳步前进！
毛主席就像歌里唱的：他是中国人民的大救星！ 没经历过旧社会受苦受难受凌辱的人
，不会理解中国广大劳苦大众对新中国的向往，不会理解人民对毛泽东的热爱，只有中
国人民心里最清楚：毛主席就是中国和广大人民的大救星！
包括邓小平在内，几乎所有共产党高层人物都承认、都强调一个事实：没有毛泽东，就
没有新中国！
包括敌人在内，几乎世界上所有称得上人物的人，都不得不承认这样的事实：毛泽东是
世界罕见的伟人，而且是十分成功的伟人！
毛主席为中国革命、为中... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 16 十四年前，1992年5月13日，李洪志先生在长春将法轮佛法公诸于世，以“真善忍”法
理，开启了人们久已尘封的佛性，净化了人们的身心灵，使之远离了百病缠身的痛楚、
精神空虚的颓废和尔虞我诈的疲惫，给人们指明了一条修心向善、返本归真之路。至
1999年短短7年，靠人传人，心传心，法轮功传遍了中国大江南北，更远涉重洋在异域
扎根，给亿万修炼者及其家庭和社会带来祥和、美好。
即使在中共长近七年的灭绝迫害下，世界各地的法轮功学员虽历经魔难，仍百折不回，
坚守着“真善忍”的正信；如今，法轮大法洪传世界近80个国家和地区，受到各民族人
民的尊敬与珍爱，大法的主要著作《转法轮》被翻译成20多种文字，越来越多的不同种
族的人不断加入大法修炼的行列，这体现了其超越民族、国界和时空的巨大威德与感召
力。
一、 佛光普照 礼义圆明
在湖南省的山区，流传着一个“让水”的故事。南边村和水庄村共用一条水渠。因为水
源有限，每到盛夏干旱季节，处在上游的南边村仗着优势，垄断稻田用水20多年。1995
年7月，法轮功传到了南边村。全村176人学功，他们的道德观念、精神面貌很快发生了
变化。大家一片善心待人，争水、霸水，变... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 18 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 首都1.2万群众颂歌献给党
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 12:29:24 2011, 美东)
人民网北京6月24日电 （记者余荣华）6月24日晚，首都1.2万名群众齐聚北京国
家体育馆，举行“我爱我唱”群众歌咏活动，以歌声庆祝伟大的中国共产党成立90周年。
明星歌手带领合唱方阵演唱是“我爱我唱”活动的一大亮点。当晚，新中国第一代
艺术家郭兰英、原生态歌王高保利与儿童歌手姜颖奇率先出场，引领所有方阵合唱《没
有共产党就没有新中国》；总政歌舞团的谭晶带领由专业歌唱演员组成的合唱方阵演唱
《旗帜更鲜艳》；出生于新疆拥有西北式宽广音域的王宏伟这次也得到了“将军后代合
唱团”的认可，成为这个方阵的领唱并一起带来《我要去延安》；作为歌曲首唱者，刘
斌带领部队方阵演唱《当兵的人》。此外，李丹阳带领全体女声合唱《在希望的田野上
》；孙楠、雷佳与专业合唱方阵分别合作《追寻》和《江山》；伴着少先队员《我们是
共产主义接班人》的歌声，著名表演艺术家田华倾情朗诵了歌词，从艺超过50年的老艺
术家刘秉义... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 19 http://www.56-china.com.cn/china04-12/02q/zgmz04-2m22.htm
不久前在福建举行的第三届全国舞剧观摩演出中，内蒙古自治区包头市歌舞剧团创作的大
型民族舞剧《额吉》荣膺二等奖。该剧以一个真实的故事为蓝本，运用民族舞剧的表现手
法，将催人泪下、感人肺腑的故事淋漓尽致地展现于舞台之上。用丰富的肢体语言表现了
一位平凡母亲的伟大与崇高，质朴与感人的情节深深地打动着每一位观众，勾起了人们对
往事的回忆和对草原母亲的无限敬意。蒙古族母亲的胸怀就像蒙古草原一样宽广而辽阔，
她以博大的胸襟拥抱着她的孩子们，为他们挡风遮雨，尽显伟大的母爱情怀……
额吉：母亲的颂歌
——内蒙古自治区包头市歌舞剧团发展侧记
本刊记者 陈鼎波
母爱，永恒的主题
额吉，蒙古语母亲的意思。舞剧《额吉》的母本是发生在20世纪60年代初的真实故事
，时值祖国困难时期，在广袤的内蒙古草原上，许许多多蒙古族母亲认养了非亲非故的南
方孤儿。一位年轻尚未结婚的蒙古族女子萨日伦不顾别人的反对，领养了最后无人认领的
5个来自南方的孤儿——其其格、巴雅尔、娜仁花、朝鲁、小巴图。5 |
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z***t
发帖数: 2261 | 20 来自主题: WaterWorld版 - 雷斯的颂歌 什么都留不下什么。我们什么都不是。
拖延一会儿压着我们的，潮湿的
泥土强加给我们的窒息的黑暗，
有点阳光，有点空气
定好的法律，高高的雕像，终结的颂歌——
一切都有它们的墓穴。如果我们有夕阳，
肉体，有一个内在的太阳给他血，
为什么没有夕阳？
我们的所为是我们之所是。没有什么
创造了我们，统治着我们，终结了我们。
我们是讲故事的故事，是延迟的，
繁殖的，尸身。
28-9-1932 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 习近平“颂歌”《平易近人》惊现网络
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 14 14:31:27 2014, 美东) |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 进入60年代后，西方一些新闻机构，综合各种资料，包括逃往香港的中国难民传出
的消息，陆续发出了一些有关中国大陆发生饥荒的报道。对这些报道，中国当时一概视
为“恶毒攻击”和“造谣诬蔑”，一面严厉驳斥，一面邀请友好人士来华访问，以澄清
“事实真相”。
对这些来华访问的人士，官方作了极其周密的准备，精心安排了各种行程，包括外
宾访问地点、接触人员以及应对外宾的台词等等。不少人访问后，留下了不错的印象，
回国之后，发表文章，以他们所认为的亲身经历，高度赞扬中国的伟大成就，并强调，
中国不但没有饥饿，而且人民丰衣足食。
这些文章又被中国官方新闻机构翻译过来，作为外国人对中国的观感，转而向内推
销。这里选录的，就是饥荒最严重的1960至1961年间发表在中国国内的中译版本，它们
分别摘录自方华、史册主编的《大参考启示录》第二卷(陕西师范大学出版社，1999年)
以及者当年出版的《参考消息》。
当年《参考消息》报道的外电“谣言”与“颂歌”选：
(1)瑞士《合作报》载文赞扬我国人民战胜饥荒(1960年5月20日)
(1960年春，城市粮食供给明显紧张，一些地区饥荒饿死人的恶性事件相继曝光。
此时官方报... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 【王西麟简介：王西麟于1937年出生于河南开封，祖籍山西稷山，童年在甘肃平凉度过
。l2岁时父亲亡故，为减轻母亲负担，他参加了途经家门的中国人民解放军文工团。与
西方音乐的相遇虽属偶然，但却从此决定了他一生的命运。参军前，他已在贫穷偏僻的
甘肃省平凉县教会小学学会了风琴和五线谱。在军中，他又自学了基本乐理，演奏胡琴
、手风琴和各种铜管乐器，并逐渐开始为小型吹奏乐队配器和编曲。1955年，王西麟被
送到北京的中央军委军乐指挥专科学校，因学习优秀，两年后又被送往该校在上海的教
师预备学校。
王西麟自幼喜爱文学和音乐，在上海音乐学院读书时由于在同学中技术出众被称作“王
交响”。1962年25岁时的毕业作品《第一交响曲》第一乐章即体现出作者对人类命运和
历史的宽阔胸怀，被导师瞿维评价为“作品具有交响性戏剧性，布局宽广，感情充沛”
。后因激烈批评当时的文艺方针而受到了严酷的政治迫害，下放山西长治达14年，其间
被监禁、管制、劳役和批斗。尽管如此，王西麟视音乐为生命，在山西深入了解了上党
梆子、蒲剧等地方戏曲，后来还争取到领导当地乐团进行艰辛而顽强的创作和演出，14
年间在极端艰苦的物质和精神环境... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 24 http://wol.jw.org/zh-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1101988015#h=12
15章
谁配展开书卷？
1． 在异象里，约翰看见什么事？
在异象里，约翰看见耶和华的宝座，周围有火灯、基路伯天使、二十四个长老和玻璃海
，景象的确庄严伟大！接下来，约翰看见什么呢？他集中描述这个天上奇观中央的情景
，说：“我看见坐在宝座上的，右手拿着书卷，书卷的正面和背面都写着字，用七个印
紧紧封住。 我又看见一个强壮的天使大声宣告说：‘谁配展开书卷，配揭开书卷的印
呢？’在天上、地上、地底下，没有一个能展开并阅读书卷的。我不禁大哭，因为找不
着一个配展开并阅读书卷的。”（启示录5：1-4）
2，3． （甲）为什么约翰切切盼望天使能找着配展开书卷的？约翰的盼望看来能实现
吗？（乙）在现代，上帝的受膏子民曾焦急地等待什么？
2 统治众生的至高主宰耶和华上帝亲手把书卷递出来。书卷的正面和背面都有字，想必
满载重要的信息。我们都很想知道书卷上到底记着什么。启示录的上文记载，耶和华对
约翰说：“上这里来吧，我要把必定发生的事指示你。”（启示录4：1）我们非常想知
道这些事，可惜... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 再谈美国的伟大
美国，是地球上人类有史以来最伟大的国家。她的伟大，是几乎怎么夸奖都不过分的。
我知道有许多人会有“酸葡萄”心里。还有一些认真的人会提到美国政府明显的错误，
如其入侵伊拉克的谎言（伊拉克有大规模杀人武器）等。尽管有这些近年的事实（也可
以再加上早年的贩卖黑人和更早期的对印第安人的屠戮），美国仍然不失为一个伟大的
国家。
为什么呢？因为有三点我们必须看到。
1）从人类的文明史的发展来看，美国是一个不断改正自己错误的国家。
美国历史上的错误，是人类贪婪天性的一部分。正因为美国人继承的是欧洲文化，所以
她才能逐渐的，从内心反省，来改变自己的行为。历史上，美国的黑人解放是什么原因
呢？是黑人革命造反成功，使白人从社会上，从外部感受到压力，不得不让步的结果吗
、如中国历史上反反复复的改朝换代一样吗？不是。黑人的解放主要是白人（欧洲）文
化所导致的自我反省的结果。看看南非最后种族歧视的结束不是曼德拉领导的“暴力革
命”的结果就知道了。看看印度英狄拉甘地的“不合作”运动，改变了英国殖民统治的
结局就知道了。看看美国总统噢巴马的当选，再多大程度上是白人对黑人的“负罪感”
造成的就知道了（... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 3587 | 26 Christmas Carol ，God Rest Ye Merry Gentleman 视频里是朋友们拍的世界著名大
教堂集锦
Carols颂歌这个词起源于中世纪，被用于舞蹈歌曲或圆圈舞的伴唱。不清楚carol 这个
字是从法语 "carole" 或拉丁语 "carula" 来的，"carula" 意思是 a circular dance
. 四世纪的罗马时代，第一首carol诞生了。但直到13世纪，法国，德国和意大利才有
了一定规模的用本地语言唱的圣诞歌曲。用英语演唱的圣诞歌曲是在1426年开始的。
Wikipedia有一段文字说明了这个事实，Christmas carols in English first appear
in a 1426 work of John Awdlay, a Shropshire chaplain, who lists twenty five
"caroles of Cristemas", probably sung by groups of 'wassailers', who went
from house to house. The songs ... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 27 义勇军是进行曲
是军歌，用军歌当国歌的都是有革命传统
适合共和制国家，比如法国，中国，越南
国歌里面另外一个类别是颂歌
颂歌适合君主制国家，英国，日本，德国，加拿大
都属于颂歌，然后剩下的有两个非主流
一个是民族乐，比如肯尼亚
还有一个是史诗，这个主要是拉美国家喜欢用
排除这两个非主流，颂歌在右，作为一个极端
进行曲在左，作为另外一个极端，你可以把各国国歌放到这个维度上去
马赛曲是典型的进行曲，最左，左逼都应该喜欢马赛曲
君之代是典型的颂歌，最右
美帝中偏右，澳大利亚也接近中，但是偏左
主要缘故是反感英国 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 28 义勇军是进行曲是军歌
进行曲都是军歌，用进行曲当国歌的都是有革命传统
适合共和制国家，比如法国，中国，越南
国歌里面另外一个类别是颂歌
颂歌适合君主制国家，英国，日本，德国，加拿大
都属于颂歌，然后剩下的有两个非主流
一个是民族乐，比如肯尼亚
还有一个是史诗，这个主要是拉美国家喜欢用
排除这两个非主流，颂歌在右，作为一个极端
进行曲在左，作为另外一个极端，你可以把各国国歌放到这个维度上去
马赛曲是典型的进行曲，最左，左逼都应该喜欢马赛曲
君之代是典型的颂歌，最右
美帝中偏右，澳大利亚也接近中，但是偏左
主要缘故是反感英国 |
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z****e
发帖数: 54598 | 29 前进，起来，战斗，反抗，干巴爹这些
都属于激进的战斗歌曲用词
义勇军进行曲也大量使用了这些词汇
非常的雄壮，激昂，向着敌人阵地冲锋吧
就这种感觉，星条旗相比之下就阴柔了点
颂歌就非常阴柔了
越南的
公民们！国家解放之日已近。
同心地去牺牲，何必惋惜身躯。
为了国民的将来，一起积极地视身名如烟，
让江山从此以后永远安稳。
即使让身躯曝晒在淋血之剑上，
国仇，用鲜血以报。
种族动乱之际需解危，
公民应稳固心智。
在每一处雄壮地战斗
使南方人之声发扬到永久！
公民们！在旗下快献出身躯！
公民们！快捍卫这片土地
脱离泯灭，繁衍荣耀的种族
名符其实的千年洛鸿族！
下面是日本的君之代
我皇御统传千代
一直传到八千代
直到小石变巨岩
直到巨岩长青苔
天佑女王
上帝保佑女王，
祝她万寿无疆，
天佑吾王！
常胜利，沐荣光；
孚民望，心欢畅；
治国家，王运长；
天佑吾王！
都属于颂歌，啊，我们的祖国多美好，君主多贤明
啊，哦，喔这些感叹词都属于颂歌喜欢的用词
进行曲就是鞭笞，的给我起来反抗，动不动就愤怒
颂歌就是安抚，哦，动不动就高潮，enjoy了一把
不过搞笑的是，一般颂歌做国歌的国家，相对比较有侵略性... 阅读全帖 |
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r******g
发帖数: 4002 | 30 https://www.youtube.com/watch?v=AxI5fa8aq-w
由中国国家主席习近平亲自作词的歌曲《习主席寄语》近日走红，微信上也疯转一篇文
章，引述该歌曲作曲家姜延辉表示，这首歌与以往歌颂领导人的颂歌不同，歌词仅是习
近平的做人理念，却引起广大回响。
毛泽东时代有《东方红》颂歌，邓小平时代有《春天的故事》颂歌，江泽民时代有《走
进新时代》颂歌，胡锦涛时代有《盛世中华》颂歌。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 李双江，1939年出生于哈尔滨。中国杰出的的男高音歌唱家，着名的声乐教育家，国家一级演员，研究生导师，一级专业技术文职干部，现任中国人民解放军艺术学院音乐系主任，研究生导师。1963年毕业于中央音乐学院声乐系。曾在新疆军区文工团、总政歌舞团任独唱演员。中国音乐家协会理事，中国音协发展委员会副主任和表演艺术委员会委员，中国民族声乐协会副会长，中央音乐学院客座教授，新加坡南洋艺术学院客座教授，全军高级职称评审委员会委员。第十届全国政协委员，全国政协教科文卫委员会委员。在北京举行过独唱音乐会，并为影片《闪闪的红星》等配唱插曲。演唱热情奔放，富有乐感，吐字清晰，声音流畅，高音稳定、透明，辉煌而华丽。美国费城交响乐团指挥尤金?奥曼迪曾赞扬他有“金子一般的高音，烈火一样的热情”。
李双江在艺术实践中，坚持走中西结合的道路，在刻苦钻研欧洲传统美声唱法的同时，他又大量地从民族声乐艺术中汲取丰富的营养，并保持民族风格。
在中国歌坛上，李双江堪称一代歌王。他的代表作《红星照我去战斗》《北京颂歌》《我爱五指山，我爱万泉河》《再见吧，妈妈》《延安颂》《船工号子》《打靶归来》等优秀歌曲，从二十世纪七十年代到九十... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 北京的金山上
作词：玛卓
作曲：玛卓
歌词：
北京的金山上光茫照四方
毛主席就是那金色的太阳
多么温暖 多么慈祥
把翻身农奴的心儿照亮
我们迈步走在
社会主义幸福的大道上
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛泽东思想哺育我们成长
翻身农奴斗志昂扬
建设社会主义的新西藏
颂歌献给毛主席
颂歌献给中国共产党
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛主席就是那金色的太阳
多么温暖 多么慈祥
把翻身农奴的心儿照亮
我们迈步走在
社会主义幸福的大道上
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛泽东思想哺育我们成长
翻身农奴斗志昂扬
建设社会主义的新西藏
颂歌献给毛主席
颂歌献给中国共产党
哎 巴扎嘿 |
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H****g
发帖数: 14447 | 33 作词：玛卓
作曲：玛卓
歌词：才旦卓玛
北京的金山上光茫照四方
毛主席就是那金色的太阳
多么温暖 多么慈祥
把我们农奴的心儿照亮
我们迈步走在
社会主义幸福的大道上
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛泽东思想哺育我们成长
翻身农奴斗志昂扬
建设社会主义的新西藏
颂歌献给毛主席
颂歌献给中国共产党
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛主席就是那金色的太阳
多么温暖 多么慈祥
把翻身农奴的心照亮
我们迈步走在
社会主义幸福的大道上
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛泽东思想哺育我们成长
翻身农奴斗志昂扬
建设社会主义的新西藏
颂歌献给毛主席
颂歌献给中国共产党
哎 巴扎嘿 |
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I********l
发帖数: 8702 | 34 作词：玛卓
作曲：玛卓
歌词：才旦卓玛
北京的金山上光茫照四方
毛主席就是那金色的太阳
多么温暖 多么慈祥
把我们农奴的心儿照亮
我们迈步走在
社会主义幸福的大道上
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛泽东思想哺育我们成长
翻身农奴斗志昂扬
建设社会主义的新西藏
颂歌献给毛主席
颂歌献给中国共产党
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛主席就是那金色的太阳
多么温暖 多么慈祥
把翻身农奴的心照亮
我们迈步走在
社会主义幸福的大道上
哎 巴扎嘿
北京的金山上光茫照四方
毛泽东思想哺育我们成长
翻身农奴斗志昂扬
建设社会主义的新西藏
颂歌献给毛主席
颂歌献给中国共产党
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I********l
发帖数: 8702 | 35 文革歌曲全集目录
1、《海港》按照革命的航标走四方
2、《海港》千难万险也难不倒共产党人
3、《海港》想起党眼明心亮
4、《海港》一石激起千层浪等
5、《海港》忠于人民忠于党
6、《海港》做一个永不生锈的螺丝钉
7、《红灯记》仇恨入心要发芽
8、《红灯记》打不尽豺狼决不下战场
9、《红灯记》都有一颗红亮的心
10、《红灯记》浑身是胆雄赳赳
11、《红灯记》抗日救国有几亿英雄
12、《红灯记》留下红心无价宝
13、《红灯记》前赴后继走向前
14、《红灯记》穷人的孩子早当家
15、《红灯记》天下事难不倒共产党员
16、《红灯记》雄心壮志冲云天
17、《红灯记》做人要做这样的人
18、《龙江颂》百花盛开春满园
19、《龙江颂》端起龙江化春雨
20、《龙江颂》毛主席把阳光雨露撒满人间
21、《龙江颂》让革命的红旗插遍四方
22、《龙江颂》让青春焕发出革命光芒
23、《龙江颂》人换思想地换装
24、《龙江颂》望北京更使我增添力量
25、《龙江颂》为革命再大的牺牲也要承当
26、《龙江颂》为人类求解放奋斗终生
27、《龙江颂》一轮红日照胸间
28、《龙江颂》永不忘阶级斗争
29、《龙江颂》这样的好... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 36 文革歌曲全集目录
1、《海港》按照革命的航标走四方
2、《海港》千难万险也难不倒共产党人
3、《海港》想起党眼明心亮
4、《海港》一石激起千层浪等
5、《海港》忠于人民忠于党
6、《海港》做一个永不生锈的螺丝钉
7、《红灯记》仇恨入心要发芽
8、《红灯记》打不尽豺狼决不下战场
9、《红灯记》都有一颗红亮的心
10、《红灯记》浑身是胆雄赳赳
11、《红灯记》抗日救国有几亿英雄
12、《红灯记》留下红心无价宝
13、《红灯记》前赴后继走向前
14、《红灯记》穷人的孩子早当家
15、《红灯记》天下事难不倒共产党员
16、《红灯记》雄心壮志冲云天
17、《红灯记》做人要做这样的人
18、《龙江颂》百花盛开春满园
19、《龙江颂》端起龙江化春雨
20、《龙江颂》毛主席把阳光雨露撒满人间
21、《龙江颂》让革命的红旗插遍四方
22、《龙江颂》让青春焕发出革命光芒
23、《龙江颂》人换思想地换装
24、《龙江颂》望北京更使我增添力量
25、《龙江颂》为革命再大的牺牲也要承当
26、《龙江颂》为人类求解放奋斗终生
27、《龙江颂》一轮红日照胸间
28、《龙江颂》永不忘阶级斗争
29、《龙江颂》这样的好... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 37 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: sill (dingding), 信区: TVChinese
标 题: 《远方的家－北纬30度行》主题歌简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 20:34:15 2012, 美东)
最新的电视系列片《远方的家－北纬30度行》，又是宋大姐负责主题歌：
http://www.youtube.com/watch?v=7j3qeO2LOV0
作词：杨启舫
作曲：李杰
编曲：林虎
这首歌旋律和《边疆颂歌》很相似，原来作曲是一个人。一开始调好像不高，可能是因
为每个句子好像太长了，但是中间部分调太高了，那句“天地间传颂着女娲与盘古“就
很高，紧接着的”～～啊，梦中的好家园”这句高的不得了，我觉得宋大姐这么顶极的
民族歌唱家都已经使出了最大的力气了。
感觉上好像这个歌曲没有《边疆颂歌》旋律优美，MV也没有《边疆颂歌》漂亮。以前的
《远方的家－边疆颂歌》也是可爱的宋大姐唱的：
http://www.youtube.com/watch?v=9WgDKnPLpsI
作词：谢忱
作曲：李杰
这首歌曾经在CCTV2012春晚由... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 三、解剖中共三个无耻行为
中共的第一个无耻行为
中共常常自吹自擂，最自豪的，是说自己带领中国人们，推翻了三座大山。这简直是天
大笑话，置显然的历史事实于不顾。将历史上的功劳据为己有，给自己脸上贴金。
当辛亥革命枪声响起，向封建主义开炮的时候，中共尚没有诞生，连影子都没有，何来
推翻封建主义？
当抗日战争打响，国民党完全承担正面战场的时候，中共却躲在敌后打游击，以统战为
名，发展壮大力量，占据地盘，大肆种植鸦片，筹措经费。抗战八年，中共参与抗战有
记载的大战役，仅平型关战役与百团大战，这两次战役，歼敌极为有限，作用更是一般
，远不是中共自我吹嘘下的中流砥柱。美国与苏联不参战，中国一时还难以战胜日本。
苏联参战后，中共利用苏联占据东北的有利条件，大肆抢占北方根据地，渐成气候，为
日后三年内战打赢国民党做好充分准备。如果说，中共仅仅用这样两次小规模战役就推
翻了日本帝国主义，还不如说中共像义和团一样请了一回神仙，刀枪不入，让敌寇自动
退出。这大概会成为现代战争史上的极品笑话。
当时形势，世界各老牌帝国主义如英法等国家，自顾尚且不暇，进而无一国家在中国有
驻军，有领地。此乃天意使然，上天不忍苦... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 一、信息闭塞
国际交流压到最低限度。国际新闻一律由新华社发通稿，有倾向性新闻选择新闻解释（
按国内政治需要来任意取舍国际新闻）。再由各报一律转发，统一口径，舆论一律，形
成“三人成虎”效应。
对国外形势报忧不报喜。对国内形势报喜不报忧。
媒体一律公费办，发行基本公费订，连读报也是单位安排（每晚二小时政治学习包括读
报）。
一般读者无从比对选择，不怕你不信。所以老百姓以为“世界上还有四分之三受苦人等
待我们去解放”。欧美百姓生活比我们苦的多。于是产生了幸福感，知足心。
但上层可通过各种文件简报内参资料了解真情。
作用：统治上形成了信息不对称的优势－－上知下，下不知上；内知外，外不知内。
二、行政控制
社会的行政化控制，达到有史以来最严密程度。
古代社会，政权不下乡，只到县一级，文革中，行政权力通过“单位”，一直落实到每
个角落每个人头上。
工农商学兵，全国人人都隶属于一个单位（农民归公社管）。单位不仅在经济上控制了
个人（农民是工分，工人是工资，外加户粮关系），在行政上也控制了个人（个人诸种
自由如长途外出，结婚离婚，搬家迁移，调动工作，上学培训……等等，要经单位批准
）。
在政治上思想... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 中共军旅“红歌专家”李双江之子因涉嫌轮奸被拘，被大陆官方媒体穷追猛打。官媒再探秘李双江的多面人生，追问其当年的淫乱情史。在中共的舞台上几十年几乎只唱“政治颂歌”的李双江，毒害了中国不止一代人，包括其子，如今被官媒质疑唱功，其与薄熙来手挽手高唱红歌的“政治污点”，也被官媒追打。
被曝与多名女性有不正当关系 官媒：下放新疆原因扑朔迷离
据官方公开的信息显示，1959年9月李双江进入中央音乐学院声乐系读本科，师从喻宜萱、蒋英、沈湘、郭淑珍等等学习声乐。1963年，李双江毕业分配在新疆军区文工团，开始军旅艺术生涯。1969年冬，西哈努克访问西北，李双江参加了“文革”以来的首次演出，受到欢迎并得到理解和评价。
《时代周报》最近的报导称，李双江兼有声乐演员和军人双重身份，但职业经历充满着缺环，对很多传言语焉不详。比如，他以优秀成绩大学毕业后，被批准入伍，却被远放到新疆，个中的原因就扑朔迷离、欠缺具体而合理的介绍却传言甚多。但在新疆军中养过猪、当过炊事兵，则是他自己也津津乐道的事情。
李双江被中共包装打造成了“德高望重”的将军、歌唱家、艺术家、教育家、孝子、慈父。李双江全家也自以为是，常常出镜，煽情... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 stephenwu 2009-6-22 14:13
“日——王”象征模式的现代化
“日——王”模式的象征性叙事，产生并且运用于有王的王权主义时代，但是，随
着新时代里王的退位，王权的终结，王权主义却并未寿终正寝，在一波高似一波的革命
声浪中，它略施化妆术即可粉墨登场，完成自身的“现代化”。这其实也是一种“现代
性”，一种革命的“现代性”，自然，亦是一种文学的“现代性”。
中国的20世纪，革命与日有着很深的缘分。日充满着光、热、力，革命也是。革命
就是要像日一般地照亮一切，熔化一切，破坏一切，造出一个红彤彤的新世界。“五四
”文化革命中的狂飙诗人郭沫若，正是在这个意义上赋予日以革命的象征，他的《女神
》几乎篇篇见日。他高声宣告：“我崇拜太阳”（《我是个偶像崇拜者》），诗人眼中
的太阳，“好像是赤的游龙，赤的狮子，/赤的鲸鱼，赤的象，赤的犀”，在此雄劲之
光的照耀下，“明与暗，刀切断了一样地分明”，而这 “正是生命和死亡的斗争”（
《日出》）。斗争即是破坏，太阳就是一种破坏性的神力：“我的心和日火同烧”，“
太阳的光威/要把这全宇宙来熔化了”（《浴海》）。破坏即是新生：“光芒万丈地，
将要... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 43 一、信息闭塞
国际交流压到最低限度。国际新闻一律由新华社发通稿，有倾向性新闻选择新闻解释（
按国内政治需要来任意取舍国际新闻）。再由各报一律转发，统一口径，舆论一律，形
成“三人成虎”效应。
对国外形势报忧不报喜。对国内形势报喜不报忧。
媒体一律公费办，发行基本公费订，连读报也是单位安排（每晚二小时政治学习包括读
报）。
一般读者无从比对选择，不怕你不信。所以老百姓以为“世界上还有四分之三受苦人等
待我们去解放”。欧美百姓生活比我们苦的多。于是产生了幸福感，知足心。
但上层可通过各种文件简报内参资料了解真情。
作用：统治上形成了信息不对称的优势－－上知下，下不知上；内知外，外不知内。
二、行政控制
社会的行政化控制，达到有史以来最严密程度。
古代社会，政权不下乡，只到县一级，文革中，行政权力通过“单位”，一直落实到每
个角落每个人头上。
工农商学兵，全国人人都隶属于一个单位（农民归公社管）。单位不仅在经济上控制了
个人（农民是工分，工人是工资，外加户粮关系），在行政上也控制了个人（个人诸种
自由如长途外出，结婚离婚，搬家迁移，调动工作，上学培训……等等，要经单位批准
）。
在政治上思想... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 44 看看毛泽东 对照蒋介石
佚名
如果历史镜头被定格在一九四九年十月一日，毛泽东登上天安门城楼宣告中华人民共和
国成立的那一刻，毛泽东“英明伟大”的形象与蒋介石“独夫民贼”的 形象，将被盖
棺论定烙进青史。其实这一天是两人的人生转捩点。就在这一刻起，这两位历史人物不
意间互换了方向，各自向着与原来相反的方向走去。
二十世纪的中国政治舞台，在某种意义上可以说是蒋介石与毛泽东这两个历史人物你死
我活的争雄战场。在隆重纪念毛的诞辰之际，让我们对照蒋介石来看看毛泽东，是很有
意义的。
评价一名建筑师，不是看他拆掉了什么，而是看他建设了什么。同理，评定一个政治人
物，亦不是他破坏了什么，而是他建设了什么，他给国家与人民带来的是什么？
两个“花园”的对比
一篇谈及毛比国民党更专制的文章举了这样一个例子：当年在国统区的胡绩伟办了一份
进步刊物，因批评国民党而遭查禁。胡绩伟换了一个刊名继续出版，再遭查禁。前后一
共换了十个刊名仍然能够继续出版。这在毛统治下只能是天方夜谭。
也许蒋介石终是行伍出身，他感兴趣指挥的是军队与国家，而不去染指文艺。因此，在
他统治下的台湾文艺花园能够有某种生长空间，也允许独立的民... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 45 一辈子靠别人 死不认错是邓小平特长
死不认错是邓小平的特长。讲三件事就足以证明：一，在右派百分之九十九被平反
后，邓居然还说得出口，「反右派没有错」!二，叶剑英彻底否定文化大革命的主张得
到全国热烈响应，邓一方面不能不表示赞成，另一方面马上转过身来，宣布毛泽东思想
仍然是「伟大旗帜」，非「世世代代高举」不可。三，为了「永不翻案」，邓到死严禁
公布天安门屠杀真相，在全民全党嘴上贴封条。
所以毛认定邓不会像赫鲁晓夫那样掘共产党的墓，表扬邓是「钢铁公司」，可谓知
人善任！
邓一辈子靠别人吃饭。他自己独立指挥过的战役只有两次：落荒而逃的左右江暴动
，和不堪回首的中越边境战争。淮海战役呢？毛下决心，粟裕大将指挥实战；「总前委
书记邓小平」清闲得很，你懂的。毛健在时，邓独立主持过的工作也只有两次：他当小
组长的反右，和他当「副帅」的大炼钢铁，结果都惨无人道。由此可见，毛说邓「人才
难得」，是虚晃一枪。林彪死后，毛叫邓复出，总得有个理由，死不认错才是令毛放心
的真实理由。
中顾委副主任薄一波长期在陈云和邓小平之间穿梭。1987年6月底，薄想清楚了，
要树邓，要在七一纪念会上讲一篇话，要我帮他... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 毛时代控制人的八种阴损招数
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 23:16:21 2012, 美东)
一、信息闭塞
国际交流压到最低限度。国际新闻一律由新华社发通稿，有倾向性新闻选择新闻解释（
按国内政治需要来任意取舍国际新闻）。再由各报一律转发，统一口径，舆论一律，形
成“三人成虎”效应。
对国外形势报忧不报喜。对国内形势报喜不报忧。
媒体一律公费办，发行基本公费订，连读报也是单位安排（每晚二小时政治学习包括读
报）。
一般读者无从比对选择，不怕你不信。所以老百姓以为“世界上还有四分之三受苦人等
待我们去解放”。欧美百姓生活比我们苦的多。于是产生了幸福感，知足心。
但上层可通过各种文件简报内参资料了解真情。
作用：统治上形成了信息不对称的优势－－上知下，下不知上；内知外，外不知内。
二、行政控制
社会的行政化控制，达到有史以来最严密程度。
古代社会，政权不下乡，只到县一级，文革中，行政权力通过“单位”，一直落实到每
个角落每个人头上。
工... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 47 我爱五指山我爱万泉河
被称为海南早期名片的歌曲《我爱五指山，我爱万泉河》创作于1970年代，最早刊发于
《战地新歌》第二辑。说到1970年代的歌坛，《战地新歌》是个绕不过去的话题。
最早发表于《战地新歌》第二辑
1970年代初期，“文化大革命”正进行到如火如荼的中期。1972年８月，由人民文
学出版社推出了一本歌曲集《战地新歌》，书名出自毛泽东的诗句“战地黄花分外香”
，以示这些诞生于“文革”战斗中的新歌比以往的旧歌更“香”。选编这些歌的目的，
是为了纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十周年。编者按明确说道，这
本歌曲集遵循了毛主席关于“政治标准放在第一位，艺术标准放在第二位”进行选编的
。第一辑前几首歌曲分别是《东方红》《国际歌》《三大纪律八项注意》和《大海航行
靠舵手》。
《战地新歌》的出版，成了当时文化生活中的一件大事。此后依惯例每年都出版一
本《战地新歌》，一直到1976年共推出了五辑。《战地新歌》中的很多歌曲密切配合政
治形势，鼓噪一时，比如1974年的第三辑收入了“文革”政治歌曲的“压卷之作”——
—《无产阶级文化大革命就是好》，此歌感情干瘪，节奏死板，当时中央人... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 48 毛时代对控制社会愚民的八大下流极阴的招数
毛时代对社会控制的下流招数 人民都中招了
一、信息闭塞
国际交流压到最低限度。国际新闻一律由新华社发通稿，有倾向性新闻选择新闻解释（
按国内政治需要来任意取舍国际新闻）。再由各报一律转发，统一口径，舆论一律，形
成“三人成虎”效应。
对国外形势报忧不报喜。对国内形势报喜不报忧。
媒体一律公费办，发行基本公费订，连读报也是单位安排（每晚二小时政治学习包括读
报）。
一般读者无从比对选择，不怕你不信。所以老百姓以为“世界上还有四分之三受苦人等
待我们去解放”。欧美百姓生活比我们苦的多。于是产生了幸福感，知足心。
但上层可通过各种文件简报内参资料了解真情。
作用：统治上形成了信息不对称的优势----上知下，下不知上；内知外，外不知内。
补充：相比毛时代，如今新闻较以往开放的多。信息控制大大失灵。老百姓知道的内幕
多了。自然不满也多了]。
二、行政控制
社会的行政化控制，达到有史以来最严密程度。
古代社会，政权不下乡，只到县一级，文革中，行政权力通过“单位”，一直落实到每
个角落每个人头上。
工农商学兵，全国人人都隶属于一个单位（农民归公社管）。单位不... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 49 1
宗教与认同：关于信仰伊斯兰教蒙古族群体现状的调查研究
阿拉坦宝力格
（内蒙古大学 蒙古学学院，内蒙古 呼和浩特 010021）
摘要：本论文根据笔者实地考察的田野笔记和文献资料，从文化人类学的视角对内蒙古
自治区阿拉善盟地区信仰伊
斯兰教的蒙古族群体历史、生活、文化、认同意识进行分析，探讨研究和处理民族关系
的问题上应如何确立结合历
史与现实、结合客观的文化因素和主观的认同意识等整体论观点。
关键词：信仰伊斯兰教的蒙古族；认同意识
中图分类号码：B976.1 文献标识码：A
一、复杂的名称
美丽富饶的阿拉善戈壁地区有一个信仰伊斯兰教的小群体。他们的生活方式以游牧为主
，用蒙
古语进行交流，当地行政部门对他们的民族识别为蒙古族，对他们的户口登记也为蒙古
族。因为没
有官方的户口统计，他们的人口数量大多为推测数字。根据部分个人的统计数字，约为
一千三百余
人。[1]虽然他们的生活习俗与当地的土尔扈特、和硕特等蒙古族其他部落有很多相似
之处，但也有
很多不同之处。他们信仰伊斯兰教。由于信仰的不同，在生活习俗方面也形成了多少不
同的特征。
比如他们的殡葬祭祀仪式就和当地的蒙古族有所不同，他... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 50 看看毛泽东 对照蒋介石
佚名
如果历史镜头被定格在一九四九年十月一日，毛泽东登上天安门城楼宣告中华人民共和
国成立的那一刻，毛泽东“英明伟大”的形象与蒋介石“独夫民贼”的 形象，将被盖
棺论定烙进青史。其实这一天是两人的人生转捩点。就在这一刻起，这两位历史人物不
意间互换了方向，各自向着与原来相反的方向走去。
二十世纪的中国政治舞台，在某种意义上可以说是蒋介石与毛泽东这两个历史人物你死
我活的争雄战场。在隆重纪念毛的诞辰之际，让我们对照蒋介石来看看毛泽东，是很有
意义的。
评价一名建筑师，不是看他拆掉了什么，而是看他建设了什么。同理，评定一个政治人
物，亦不是他破坏了什么，而是他建设了什么，他给国家与人民带来的是什么？
两个“花园”的对比
一篇谈及毛比国民党更专制的文章举了这样一个例子：当年在国统区的胡绩伟办了一份
进步刊物，因批评国民党而遭查禁。胡绩伟换了一个刊名继续出版，再遭查禁。前后一
共换了十个刊名仍然能够继续出版。这在毛统治下只能是天方夜谭。
也许蒋介石终是行伍出身，他感兴趣指挥的是军队与国家，而不去染指文艺。因此，在
他统治下的台湾文艺花园能够有某种生长空间，也允许独立的民... 阅读全帖 |
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