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发帖数: 1634 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: netchen (无线电), 信区: Military
标 题: 经典重温：偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 20:57:11 2013, 美东)
知县见了问道：“都头告甚么？”武松告说：“小人亲兄武大，被西门庆与嫂
通奸，下毒药谋杀性命。这两个便是证见，要相公做主则个。”知县先问了何九叔
并郓哥口词，当日与县吏商议。原来县吏都是与西门庆有首尾的，官人自不必说，
因此官吏通同计较道：“这件事难以理问。”知县道：“武松，你也是个本县都头，
不省得法度。自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没
了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么?
你不可造次，须要自己寻思，当行即行。”武松怀里去取出两块酥黑骨头、十两银
子、一张纸，告道：“复告相公：这个须不是小人捏合出来的。”知县看了道：“你
且起来，待我从长商议。可行时，便与你拿问。”何九叔、郓哥，都被武松留在房
里。当日西门庆得知，却使心腹人来县里许官吏银两。
次日早晨，武松在厅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1634 | 2 知县见了问道：“都头告甚么？”武松告说：“小人亲兄武大，被西门庆与嫂
通奸，下毒药谋杀性命。这两个便是证见，要相公做主则个。”知县先问了何九叔
并郓哥口词，当日与县吏商议。原来县吏都是与西门庆有首尾的，官人自不必说，
因此官吏通同计较道：“这件事难以理问。”知县道：“武松，你也是个本县都头，
不省得法度。自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没
了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么?
你不可造次，须要自己寻思，当行即行。”武松怀里去取出两块酥黑骨头、十两银
子、一张纸，告道：“复告相公：这个须不是小人捏合出来的。”知县看了道：“你
且起来，待我从长商议。可行时，便与你拿问。”何九叔、郓哥，都被武松留在房
里。当日西门庆得知，却使心腹人来县里许官吏银两。
次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖
并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难
以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”
狱吏便道：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪五件事全... 阅读全帖 |
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发帖数: 3337 | 3 武松
自从领了知县言语，监送车仗到东京亲戚处，投下了来书，交割了箱笼，街上闲行
了几日，讨了回书，领一行人取路回阳谷县来。前后往回，恰好将及两个月。去时
新春天气，回来三月初头。于路上只觉得神思不安，身心恍惚，赶回要见哥哥，且
先去县里交纳了回书。知县见了大喜。看罢回书，已知金银宝物交得明白，赏了武
松一锭大银，酒食管待，不必用说。
武松回到下处房里，换了衣服鞋袜，戴上个新头巾，锁上了房门，一径投紫石
街来。两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊，大家捏两把汗，暗暗地说道：“这番
萧祸起了!这个太岁归来，怎肯干休?必然弄出事来！”
且说武松到门前，揭起帘子，探身入来，见了灵床子，写着“亡夫武大郎之位”
七个字，呆了，睁开双眼道：“莫不是我眼花了？”叫声：“嫂嫂，武二归来！”
那西门庆正和这婆娘在楼上取乐，听得武松叫一声，惊得屁滚尿流，一直奔后
门，从王婆家走了。那妇人应道：“叔叔少坐，奴便来也。”原来这婆娘自从药死
了武大，那里肯带孝，每日只是浓妆艳抹，和西门庆做一处取乐。听得武松叫声“武
二归来了”，慌忙去面盆里洗落了脂粉，拔去了首饰钗环，蓬松挽了个儿，脱去
了红裙绣袄，旋穿上孝裙孝衫，便... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 4 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 5 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 6 1965年秋瑾武松之墓为何遭劫 源自毛泽东批示
来源：看历史 作者：毛剑杰
核心提示：修改后还加了批注：“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年
犹难扫尽。今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，连一个也未
动。”这阕毛泽东亲笔改过的词，以大字（新四号）在当时的《浙江日报》第一版显著
位置刊布，成为“拆墓运动”的檄文。
本文摘自《看历史》2012年第1期，作者：毛剑杰，原题：《孤山1965：西湖名人
墓地之劫》
孤山和西泠桥附近坐落着三十多座名人墓冢，1964年，为了“扫除腐朽反动的思想
影响，改变与‘鬼’为邻的不合理现象”，这些名人墓冢被集体迁至鸡笼山马坡岭脚下
，“过过集体生活”。
当1965年1月29日早上的太阳升起时，杭州西湖边孤山旁的秋瑾墓，又一次消失了
。在刚刚过去的那个冬夜，杭州园林局技术员陈而扬等人，炸开了混凝土浇筑的秋瑾墓。
暗淡的灯光下，秋瑾仰躺在已经腐烂崩塌、只有几根筋柱支撑着的棺木中，骨架完
整、发髻完好，发后还有一枚玉簪。但衣着也已腐烂不堪，只有脚跟处留着两块皮... 阅读全帖 |
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发帖数: 14447 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 白色恐怖中的台共：为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落（节选）
陈映真
一九四九年底，台湾“省工委”开始瓦解，刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们，在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡，终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢，揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日，苗栗县铜锣乡人曾梅兰，在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
，果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的，他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽，略为倾圮地露在地面上的部分，约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了，只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草，用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着：
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖 |
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发帖数: 14447 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 白色恐怖中的台共：为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落（节选）
陈映真
一九四九年底，台湾“省工委”开始瓦解，刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们，在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡，终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢，揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日，苗栗县铜锣乡人曾梅兰，在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
，果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的，他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽，略为倾圮地露在地面上的部分，约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了，只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草，用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着：
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 9 北京时间12月8日凌晨30分许，2012年诺贝尔文学奖得主莫言，身着一身中山装，在瑞典学院进行时长约为40分钟的文学演讲，此次演讲的主题为“讲故事的人”。
北京时间12月8日凌晨零点30分，2012年诺贝尔文学奖得主莫言在斯德哥尔摩瑞典学院发表领奖演讲。莫言演讲时身着一身中山装。
莫言的演讲主题是“讲故事的人”(storyteller)，以回忆去世的母亲开始。
“通过电视或者网络，我想在座的各位对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我在九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖之后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。”
莫言透露，自己的母亲生于1922年，卒于1994年。“她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 18158 | 10 为了保证八旗驻防其不被汉族同化，清廷从一开始就规定，驻防旗人必须以京旗为故籍
所在。就是一帮流水的兵。
“外省八旗驻防之兵丁身故，每用火化骨殖，及其妻子携解回京，归其故旗。……盖八
旗皆隶京师，外省特遣驻于一时，无子孙永留之例，并禁在驻防处置坟茔田产也。汉军
同。”
（清）萧奭.永宪录〔M〕．北京：中华书局，1959.8.
“江宁、杭州、荆州、西安等处驻防官兵，虽为地方紧要，分拨佐领驻防，伊等老病致
仕、退甲，与已故官兵家口，如不令回京，仍行留驻外省，恐年久渐染汉习，以致骑射
生疏。嗣后除盛京、宁古塔不议外，江宁等各省驻防，凡有老病致仕、退甲、及已故官
兵家口，俱令回京。所缺之兵，即于彼处顶缺披甲。如不得人，该将军申明原由咨部，
自京补送，著为定例。”
圣祖仁皇帝实录〔M〕．北京：中华书局，清实录〔C〕.第5册.1985．10.
“驻肪兵丁病故，其骨殖以及遗存寡妇眷口，向例三年一次将军派防御官二员，领储八
名、甲兵二十六名、服役三名押解护送回京。限定四、五月间起，检沿途舟车著地方官
妥为应付。”
(清)长善,等.驻粤八旗志〔M〕．沈阳：辽宁大学出版社，1992．12.
清朝后期这些户籍... 阅读全帖 |
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发帖数: 8422 | 11 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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发帖数: 10 | 12 《水浒传》 第二十五回 夏泽良计授孤开来 张晓军药鸩海伍德
话说当下邱进在重庆被夏泽良羞辱之后，心中没出气处，一径奔来北京寻海伍德。
转了两条街，只见海伍德迈着四方步，正从秀水街走来。邱进见了，立住了脚，看着海
伍德道：“几时不见你，肥了？”海伍德道：“我只是这般模样，有甚肥处？”邱进道
：“看你屋里一地鸭屎。”海伍德道：“我又不养鸭，那里有鸭屎？”邱进道：“你说
不养鸭，怎地有鸭屎，那是你自己拉的。”海伍德道：“我如何是鸭？”邱进道：“你
老婆不偷汉子，但你小三偷！”海伍德扯住邱进道：“谁！好兄弟，你对我说是谁? 我
把十个汉堡送你。”邱进道：“汉堡不济事。你只做个小主人，请我喝杯咖啡，我便说
与你。”海伍德道：“你会喝咖啡?跟我来。”
海伍德引着邱进，到一个小咖啡馆里，拿了几个汉堡，买了些肉，讨了一杯咖啡，
请邱进吃。那邱进又道：“咖啡便不要添了，猪头肉再切几块来。”海伍德道：“好兄
弟，你说。”邱进道：“且不要慌，等我一发吃了，却说与你。”海伍德看那邱进吃咖
啡酒猪头肉，道：“你说与我。”邱进道：“你要得知，把手来摸我头上。”海伍德道
：“却怎地来有这？”邱进道：“我对你说：我今... 阅读全帖 |
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发帖数: 14447 | 13 当红星在七古林山区沉落（节选）
陈映真
一九四九年底，台湾“省工委”开始瓦解，刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们，在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡，终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢，揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日，苗栗县铜锣乡人曾梅兰，在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
，果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的，他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽，略为倾圮地露在地面上的部分，约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了，只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草，用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着：
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾梅兰忽而哭了。满脸都是眼泪和鼻涕。他一边哭，一边用客家话说，“阿哥哇，
我找你找得好苦啊……”
曾梅兰不顾默默地站一旁徐姓老“土公仔”（捡骨师），尽情地哭泣。
“阿哥啊……你，几次托梦……你住在，竹丛下哦，阿哥……”
徐老头望着这伤心的弟弟，一边望着离墓石十步远的一小丛野竹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1634 | 14 看看水壶原著，你就知道有没有人证物证了
知县见了问道：“都头告甚么？”武松告说：“小人亲兄武大，被西门庆与嫂
通奸，下毒药谋杀性命。这两个便是证见，要相公做主则个。”知县先问了何九叔
并郓哥口词，当日与县吏商议。原来县吏都是与西门庆有首尾的，官人自不必说，
因此官吏通同计较道：“这件事难以理问。”知县道：“武松，你也是个本县都头，
不省得法度。自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没
了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么?
你不可造次，须要自己寻思，当行即行。”武松怀里去取出两块酥黑骨头、十两银
子、一张纸，告道：“复告相公：这个须不是小人捏合出来的。”知县看了道：“你
且起来，待我从长商议。可行时，便与你拿问。”何九叔、郓哥，都被武松留在房
里。当日西门庆得知，却使心腹人来县里许官吏银两。
次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖
并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难
以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”
狱吏便道：“都头，但凡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 三、黄牛与羊等家畜的西东向传播
黄牛与羊等家畜也随着史前“青铜之路”的开辟，经中亚进入到中原腹地。中原地区传
统畜养的动物主要是猪、鸡等，牛羊畜养技术的引入，引发了中原畜类食物生产的巨大
变革。
（一）中亚西部区黄牛和羊的驯养
黄牛与羊也都是新月沃地“新石器革命”的重要成果，时代约在公元前12 千纪和11 千
纪。里海南部一万年前的中石器时代就开始了家畜的驯养。进入新石器时代， 在里海
南部史前农业中心的古代聚落遗址，不断发现有驯养的绵羊和山羊骨殖。其后在哲通文
化的牧人放养和家畜主要是绵羊、山羊和牛，还出现了牧狗。畜牧技术在西亚绿洲区形
成了中心，并不断向北和东部传播。塔吉克斯坦山地新石器时代希萨尔文化的居民畜养
动物，兴都库什山北麓公元前7 千纪到公元前3 千纪新石器时代的原始居民畜养绵羊和
山羊。在巴基斯坦和北印度区域著名的梅尔加赫遗址表明，公元前7 千纪到5 千纪这里
的居民就驯养了牛羊。巴基斯坦基达市北新石器时代的乞力古尔穆罕默德遗址的第一层
见有畜养的绵羊、山羊和黄牛骸骨，年代在公元前的5 千纪。克什米尔的布尔扎洪遗址
，年代在公元前3 千纪，这里发现有各种家畜的骨骼，常见... 阅读全帖 |
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发帖数: 31586 | 16 北京时间12月8日凌晨30分许，2012年诺贝尔文学奖得主莫言，身着一身中山装，在瑞
典学院进行时长约为40分钟的文学演讲，此次演讲的主题为“讲故事的人”。
北京时间12月8日凌晨零点30分，2012年诺贝尔文学奖得主莫言在斯德哥尔摩瑞典学院
发表领奖演讲。莫言演讲时身着一身中山装。
莫言的演讲主题是“讲故事的人”(storyteller)，以回忆去世的母亲开始。
“通过电视或者网络，我想在座的各位对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖
之后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。”
莫言透露，自己的母亲生于1922年，卒于1994年。“她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园
里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方
。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只
好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲
是大地的一部分，我站在... 阅读全帖 |
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发帖数: 121 | 17 自从复旦投毒案以来，朱令案件再次成为网络热点。05年12月-06年初，我在天涯参与
过讨论，谴责贝铊贝衙内鼓吹刑讯逼供捏造伪证草菅人命的贱行。没想到七年后还要再
做同样的事情，某些国人的不长进令人悲哀。
本来，朱令案件的真凶不能破获，再次暴露了警方的无能。但在口口声声消息来源
于警方的贝铊贝衙内的蓄意引导下，网络舆论奇迹般地绕过了对猪一样的警方的声讨，
却转变为对所谓本案唯一嫌疑人——孙维的迫害。在这个孙衙内毒害朱屌丝的故事新编
里，警察叔叔满腔义愤，锁定了孙衙内，要把孙衙内“打死了装麻袋里放出去”，可是
孙衙内却凭借自己的家世背景逃脱了正义的惩罚。看到这里，一众看客们也跟着义愤填
膺起来，贝铊贝衙内于是不失时机地提出，如果可以“刑讯逼供”，哪怕“没有确凿证
据”“也足以判了”，现在孙家施加政治压力不让警察叔叔刑讯逼供，可别怪叔叔无能
哦。
这出闹剧着实可笑。然而，这不是舞台上的闹剧，这是现实中对活生生的人的侮辱
和迫害，是正在发生的对人格尊严的践踏，我们无法一笑置之，我们必须挺身而出为自
由声辩！
在审视这出闹剧时，我最惊讶的是，制造闹剧所需要的材料，那些所谓... 阅读全帖 |
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发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Tue May 14 09:53:20 2013, 美东) 提到:
其实并没有铁证说西门庆毒杀武大郎。
郓哥卖梨被西门庆打了一巴掌，他很可能是在报私仇。
何九叔是武松拿刀子胁迫的，所以话也不能作准。
王婆是打酱油的。
街坊邻居的话七嘴八舌，过了这么久，肯定有N多互相矛盾的地方，找个伶牙俐齿的律
师一问，立马可证明他们全都在说谎，不可信。
官府那边，知县的理由也是证据不足：
知县见了问道：“都头告甚么？”武松告说：“小人亲兄武大，被西门庆与嫂
通奸，下毒药谋杀性命。这两个便是证见，要相公做主则个。”知县先问了何九叔
并郓哥口词，当日与县吏商议。原来县吏都是与西门庆有首尾的，官人自不必说，
因此官吏通同计较道：“这件事难以理问。”知县道：“武松，你也是个本县都头，
不省得法度。自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没
了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么?
你不可造次，须要自己寻思，当行即行。”武松怀里去取出两块... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 19 第十出 倾心
（生惊上）
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟，坐山房，汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶，怪不得古寺客人稀，听那日暮群鸦啼，乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺，夜来闻琴，得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访，渐及于乱
，虽被小生严词拒绝，却不知施了何等法术，浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中，不料今日天明，双双暴毙，足心中有小孔，汩汩流血。见此惨景，小生忽然
忆起当夜之事，莫非那小娘子却是鬼物之类么？呀，这正是人生六十 年，一个土馒头
，修成野狐禅，炼就粉骷髅。
（旦鬼步上）
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水，一颗芳心碎，双鸳着地飞。香汗沾
衣，娇喘嘘气，一声声更漏报时催，一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生，自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得，饱受家法。那树妖余怒未
息，定要取那书生性命。奴家心中惶急，顾不得这许多，前来报与他知晓。一径行来，
却早来到这山房门外。（敲门介）
（生颤声问介）何，何人在门外？
（旦）宁公子，是奴家小倩。
（生惊起介）呀，说曹操，曹操就到。这却如何是好。（应介）小娘子且稍等。（寻处
躲介）
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w******g
发帖数: 10018 | 20 第十一出 起坟
（生负锄上）
昨夜与娘子在那月华之下，跪拜天地，结成人鬼姻缘。自来好物不坚牢，彩云易散琉璃
脆。一觉醒来，枕畔幽香尚在，佳人已去。如今却来把我娘子的坟茔挖掘，起她骨殖。
看着濛濛细雨，沉沉天日，真是苦煞人也。
【正工调】【仙吕入双调•销金帐】凄凄冷冷，雨外青烟暝。闷相思闲愁并，远
望一堆黄土，泪珠偷迸。蓬蓬乱草，乱草没人头顶。一截残碑，一道幽花径，一竿白杨
，白杨下荒坟一顷。
这便是我家娘子坟茔了。待我上前掘土起坟。（掘土介）
【前腔】昏昏醒醒，手把花锄柄。掘香尘寻芳影，犹记昨宵春景，欲言先哽。纤纤弱质
，弱质偏难寿永。翠钿金钗，依旧幽香凝。把仙名暗呼，暗呼无人答应。
掘下数尺，叮然做声，想是碰到那骨殖坛。待我用手挖将出来。（手挖介捧坛介）哎呀
，娘子呀，望得此坛，终觉天人相隔，怎叫人不伤心啊。看此坛中，灰尘也无，想我娘
子乃是鬼仙，固已羽化了。
【前腔】干干净净，无个灰尘剩。送西风幽花影，手把骨坛轻整，玉容重省。低低笑语
，笑语人儿娉娉。抬眼看时，只那落叶飞金井。把芳魂裹包，裹包得相思成病。
（净上）独坐楼头东海碧，茫茫云水与天齐。鲸波乍起生春雨，蜃... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 21 第十出 倾心
（生惊上）
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟，坐山房，汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶，怪不得古寺客人稀，听那日暮群鸦啼，乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺，夜来闻琴，得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访，渐及于乱
，虽被小生严词拒绝，却不知施了何等法术，浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中，不料今日天明，双双暴毙，足心中有小孔，汩汩流血。见此惨景，小生忽然
忆起当夜之事，莫非那小娘子却是鬼物之类么？呀，这正是人生六十 年，一个土馒头
，修成野狐禅，炼就粉骷髅。
（旦鬼步上）
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水，一颗芳心碎，双鸳着地飞。香汗沾
衣，娇喘嘘气，一声声更漏报时催，一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生，自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得，饱受家法。那树妖余怒未
息，定要取那书生性命。奴家心中惶急，顾不得这许多，前来报与他知晓。一径行来，
却早来到这山房门外。（敲门介）
（生颤声问介）何，何人在门外？
（旦）宁公子，是奴家小倩。
（生惊起介）呀，说曹操，曹操就到。这却如何是好。（应介）小娘子且稍等。（寻处
躲介）
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w******g
发帖数: 10018 | 22 第十一出 起坟
（生负锄上）
昨夜与娘子在那月华之下，跪拜天地，结成人鬼姻缘。自来好物不坚牢，彩云易散琉璃
脆。一觉醒来，枕畔幽香尚在，佳人已去。如今却来把我娘子的坟茔挖掘，起她骨殖。
看着濛濛细雨，沉沉天日，真是苦煞人也。
【正工调】【仙吕入双调•销金帐】凄凄冷冷，雨外青烟暝。闷相思闲愁并，远
望一堆黄土，泪珠偷迸。蓬蓬乱草，乱草没人头顶。一截残碑，一道幽花径，一竿白杨
，白杨下荒坟一顷。
这便是我家娘子坟茔了。待我上前掘土起坟。（掘土介）
【前腔】昏昏醒醒，手把花锄柄。掘香尘寻芳影，犹记昨宵春景，欲言先哽。纤纤弱质
，弱质偏难寿永。翠钿金钗，依旧幽香凝。把仙名暗呼，暗呼无人答应。
掘下数尺，叮然做声，想是碰到那骨殖坛。待我用手挖将出来。（手挖介捧坛介）哎呀
，娘子呀，望得此坛，终觉天人相隔，怎叫人不伤心啊。看此坛中，灰尘也无，想我娘
子乃是鬼仙，固已羽化了。
【前腔】干干净净，无个灰尘剩。送西风幽花影，手把骨坛轻整，玉容重省。低低笑语
，笑语人儿娉娉。抬眼看时，只那落叶飞金井。把芳魂裹包，裹包得相思成病。
（净上）独坐楼头东海碧，茫茫云水与天齐。鲸波乍起生春雨，蜃... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 23 第十出 倾心
（生惊上）
【尺字调】【北双调•新水令】一场大梦醒来迟，坐山房，汗流浃背。方知这深
山荒鬼恶，怪不得古寺客人稀，听那日暮群鸦啼，乱纷纷起妖气。
前日来投此荒寺，夜来闻琴，得遇那水榭之上一个美貌小娘子。她夤夜来访，渐及于乱
，虽被小生严词拒绝，却不知施了何等法术，浑然忘却当夜之事。昨日兰溪生主仆二人
来寓寺中，不料今日天明，双双暴毙，足心中有小孔，汩汩流血。见此惨景，小生忽然
忆起当夜之事，莫非那小娘子却是鬼物之类么？呀，这正是人生六十 年，一个土馒头
，修成野狐禅，炼就粉骷髅。
（旦鬼步上）
【南仙吕入双调•步步娇】月色如霜天如水，一颗芳心碎，双鸳着地飞。香汗沾
衣，娇喘嘘气，一声声更漏报时催，一滴滴抛洒相思泪。
前夜放过那书生，自以为人不知鬼不觉。谁知竟被姥姥查得，饱受家法。那树妖余怒未
息，定要取那书生性命。奴家心中惶急，顾不得这许多，前来报与他知晓。一径行来，
却早来到这山房门外。（敲门介）
（生颤声问介）何，何人在门外？
（旦）宁公子，是奴家小倩。
（生惊起介）呀，说曹操，曹操就到。这却如何是好。（应介）小娘子且稍等。（寻处
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发帖数: 10018 | 24 第十一出 起坟
（生负锄上）
昨夜与娘子在那月华之下，跪拜天地，结成人鬼姻缘。自来好物不坚牢，彩云易散琉璃
脆。一觉醒来，枕畔幽香尚在，佳人已去。如今却来把我娘子的坟茔挖掘，起她骨殖。
看着濛濛细雨，沉沉天日，真是苦煞人也。
【正工调】【仙吕入双调•销金帐】凄凄冷冷，雨外青烟暝。闷相思闲愁并，远
望一堆黄土，泪珠偷迸。蓬蓬乱草，乱草没人头顶。一截残碑，一道幽花径，一竿白杨
，白杨下荒坟一顷。
这便是我家娘子坟茔了。待我上前掘土起坟。（掘土介）
【前腔】昏昏醒醒，手把花锄柄。掘香尘寻芳影，犹记昨宵春景，欲言先哽。纤纤弱质
，弱质偏难寿永。翠钿金钗，依旧幽香凝。把仙名暗呼，暗呼无人答应。
掘下数尺，叮然做声，想是碰到那骨殖坛。待我用手挖将出来。（手挖介捧坛介）哎呀
，娘子呀，望得此坛，终觉天人相隔，怎叫人不伤心啊。看此坛中，灰尘也无，想我娘
子乃是鬼仙，固已羽化了。
【前腔】干干净净，无个灰尘剩。送西风幽花影，手把骨坛轻整，玉容重省。低低笑语
，笑语人儿娉娉。抬眼看时，只那落叶飞金井。把芳魂裹包，裹包得相思成病。
（净上）独坐楼头东海碧，茫茫云水与天齐。鲸波乍起生春雨，蜃... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 25 第七幕 星与花
1.帝皇之舞
站在空旷的大厅中间，路明非和芬格尔互相对视。
“为什幺要我和你跳舞？”
“大概是因为没有勇气去邀请那些漂亮的姑娘吧？”
“那你作为顶天立地的师兄，为什幺也没有勇气？”
“太幼稚的不好欺负她们……”芬格尔故作惋惜地说。
路明非和芬格尔搂抱在一起，在舞池旁边跳着一曲探戈……强硬的甩头动作两个人
都做得非常棒，目光之中有股字狠劲儿，有如两只争夺鸟蛋的黄鼠狼。
他们为什幺要跳舞这件事说起来话长……回到“红头发穆桂英”诺诺一手扯着白袍
小将路明非和无故路人芬格尔直奔安珀馆门口，而凯撒一身白衣站在门前看着他们鼓掌
的一幕。恺撒冰蓝色的眼睛里流动着北欧雪原般寒冷的光，他背后站着整整齐齐学生会
六个部的部长，仿佛十万带甲精兵。
“来得很准时。”恺撒看了一眼自己手腕上的百达翡丽，露出淡淡的笑来。
“我下午有课，抄近路来的。”诺诺走了上去。
恺撒双手轻轻地抱住她的肩膀，跟她行了一个屁臭到极点也优雅到极点的贴面礼，
“你穿着一身看起来很漂亮，我也没看你穿过。”
“陪古德里安教授去中国出差的时... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 26 2012年12 月7 日
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我
获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922 年，卒于1994 年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条
铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，
我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起
一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分
，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共
食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出
来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但
母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 武则天是中国历史上即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），她的种种经历令人啧啧称奇，随着大陆电视连续剧《武媚娘传奇》的热播，人们再次把目光聚焦到这位中国历史上特立独行的女皇帝身上。大众文艺出版社出版的华浊水所著《中国帝王后宫私生活之谜全纪录》一书中，作者在《武则天独掌大唐江山之谜》这一章节简述武则天非比寻常的人生经历。
大陆演员范冰冰在《武媚娘传奇》中饰演的武则天
武则天（624～705年），名曌，并州文水（今山西文水东）人。14岁时被唐太宗挑入宫选为才人，太宗死后为尼。高宗时复召为昭仪，永徽六年立为皇后，参预朝政，后号天后，与高宗并称“二圣”。弘道元年中宗即位，她临服改制。次年，废中宗，立睿宗。载初元年废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。神龙六年中宗复位，上尊号为则天大圣皇帝，是年冬死。
唐太宗身体不适，太子李治入奉汤药，恰好武媚娘侍侧，李治见她长得美丽动人，不禁心神动荡，两人目光交错时，武媚面含羞色转过脸。李治苦于没有机会与她说句话。一天周围无人，媚娘奉金盆水跪进，李治手伸进水盆里，把水洒在武媚衣服上，且挑逗说：“乍忆翠山梦里魂，阳台路隔岂无... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 陕西神木石峁遗址发现4000多年前鳄鱼骨板
26日，华商报记者从省考古研究院获悉，考古专家在神木石峁遗址（位于神木县石峁村，是目前所知我国规模最大的新石器晚期城址，被称为“史前第一城”）清理2座方形地穴式房址和5座墓葬时，首次发现了一块鳄鱼骨板。
这块鳄鱼骨板呈方片状，约2厘米见方，背面略内凹，正面有许多点状小孔，内侧凸起一条脊楞，专家推测极有可能是扬子鳄。很多人据此判断那个时代的黄土高原，气候湿润适宜扬子鳄生长。
但省考古研究院副院长、石峁遗址领队孙周勇说，这块鳄鱼骨板是包括陕晋中北部、内蒙古中南部在内的河套地区的首次发现，他推断这条鳄鱼未必生长于此，极有可能来自遥远的南方。
据史料记载，上古时代有一种鼓叫鼍（tuó）鼓，用扬子鳄的皮制成，是等级的象征。孙周勇分析，当时很可能存在着一条“奢侈品”交易路线，当时石峁人眼中的奢侈品扬子鳄就从南方送到神木，扬子鳄的皮被用来制作象征地位等级的鼍鼓。用来蒙鼓的皮革部分，由于时间久远已经消失，只留下了骨板，藏匿着史前文明交往传播的蛛丝马迹。
除了鳄鱼骨板，在考古专家发现的5座墓葬中，有3座瓮棺葬。其中一个瓮棺葬里，是个不足周岁的婴孩。婴孩骨殖（尸... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 1998年版电视剧《水浒传》中的武大郎形象
三国人物身高一览表
新石器时代中、晚期男性的一些身高数（来自孙关龙的论文）
近日，南昌西汉海昏侯墓的发掘引起大家的关注，其中有一扇关于孔子的屏风，上面记载孔子身高是“七尺九”，专家推算约为1.82米。那么中国古人的身高情况是怎么样的呢？澎湃新闻（www.thepaper.cn）借此机会略作梳理。
自古以来就是北高南低、东高西低吗？
要想了解古人的身高，有几种办法呢？彭卫在《秦汉人身高考察》中指出：“涉及古人身高的资料有三类，即传世资料、出土文字资料和考古人类学资料。传世和出土文字资料记录的是某个或某些个体的身高状况，也涉及对当时人一般身高的描述。考古人类学资料是对古人遗骸的鉴定，有两种测算方式：一是对完整肉体或骨骼的直接测量，一是对残存的上肢或下肢骨骼的测算。前者准确性较高，后者则因有不同测算方法而具有估算性质。”
彭卫统计了汉代文献记载中身高八尺（约184厘米）者有46人，因为能被文献记载，所以可以视为精英阶层，因此虽然不能说明当时的一般情况，不过能在一定程度上反映出当时的身高地域分布：
若以今南北地区划界标准为据，传世文献所记籍贯在今北方... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 30 明代开国皇帝朱元璋与敌人陈友谅在鄱阳湖一战中相持不下，曾派人到江西一带遍访名
山，最后访到卧龙岗，以为山势盘旋如卧龙，是出帝王的大穴。由于战争的需要，风水
师和朱元璋手下谋士都力主赶快营葬，以求速发。这时，朱元璋家中并无枯柩可以营葬
，朱元璋为此愁眉不展。一天，他双目失明的寡母，听见儿子在唉声叹气，以为前方战
事失利，于是她劝儿子不要去争权夺利，争地争城，说：“看来你们朱家的坟上并没有
出帝王的气数。”朱元璋双膝跪下说：“孩儿正为此事发愁。听谋士讲，陈友谅祖坟葬
的是双凤朝阳的大穴，是该出帝王的，而我们祖坟无法与他抗衡。现在我在卧龙岗谋到
一穴，可惜我家无枯柩可以营葬。”瞎母听到这里，方才明白儿子的心思，不禁转忧为
喜：“吾儿何虑！你自去营穴，明日寅时，我叫你葬下你们家的一个嫡亲祖先。”朱元
璋虽然将信将疑，但他是个孝子，还是照母亲的吩咐，把正穴挖好。到了寅时，瞎眼母
亲让人搀扶着来了，穿戴整齐，怀中揣着一只红布袋。她告诉朱元璋：袋里是其父的一
根骨殖。只见她摸索着走下墓穴，直立不动，瞑目而逝。刹时间两边黄土自动愈合，顿
成坟冢。这就是“卧龙岗”活葬母的故事。
“寅葬卯发”，而其母又是 |
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p*l
发帖数: 403 | 32 不是当年挖出了曹子建的骨殖么 现在还保存着吗？ |
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c***h
发帖数: 1862 | 33 能为蒋介石讲句公道话吗？
近来在很多地方经常看到这样的称呼“花生米”“光头”之类的，诸公对蒋介石，
愤恨仇视，咬牙切齿之心态令人生怖。
我在想，蒋介石真的有大家想的那么坏吗？真的值得诸公如此厌恶吗?
我记得以前曾有书刊描述蒋军入赣南，屠杀当地人民300百万；又有说蒋喜欢看着
政敌被全家杀死的血腥的照片；也有说蒋军喜欢屠村，杀得血流成渠。当时我把蒋想成
披着狼皮的吃人恶魔，甚至一度认为他就是日本军队的首领。在这些厚重烟尘的掩盖下
，蒋的真实为人已不可考。
不管人们怎么贬低蒋介石，不管人们怎么诋毁蒋介石。都不能否认一个现实，那就
是抗战前的中国，那是一个怎样的中国啊，何其纷乱，军阀割据，四分五裂。 1936年
，陈济棠联合桂系竟然打着抗日的旗号公开发动叛乱（事变中陈得到日本的经济和军事
支持）。李白黄（桂系三雄）、刘湘、龙云、阎锡山、马步芳、韩复渠、石友三、张学
良他们割据一方，不听号令。政府所能控制的地方极其有限。更不用说得到苏俄支持阴
谋割据的盛世才了（此公加入了苏共，曾丧心病狂的要求将新疆并入苏联）。中国何其
弱，中国何其不幸。日本人在上海竖块牌子：“华人与狗不得入内。”外国人的治外... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 79 | 34 一说：
人体内的结石吧。
绝大多数人都是亚健康状态，体内毒素排不出去，就在体内结石；
佛教有养生的内容、所以可能结石大些；
临死前吃些含重金属的东西、沉积在结石上，可能造成结石的色彩或者在特定环境下的
发光。
另说：
没火化完全的人骨、骨殖。
参加过亲友火化的朋友都知道：最后放进骨灰盒或者坛子里的，仅仅是冰山一角。
火化后的人体，可能是笔者亲历的几家都在小城镇、火化不彻底，从炉子里拖出来都还
大致是人形 ；工人用铁锹砸砸铲铲、把大腿骨这些没烧烬的铲走，剩下的细灰敛入布
袋、给你放骨灰盒子里。
如果真是如此，那么像佛指舍利、佛大腿舍利之类的，每个人都能有。
至于新闻图片上显示舍利上雕花啊、玲珑剔透什么的，我觉得要么是假货，后人用玉石
雕刻代替的，要么就是后人加工的。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 35 一说：
人体内的结石吧。
绝大多数人都是亚健康状态，体内毒素排不出去，就在体内结石；
佛教有养生的内容、所以可能结石大些；
临死前吃些含重金属的东西、沉积在结石上，可能造成结石的色彩或者在特定环境下的
发光。
另说：
没火化完全的人骨、骨殖。
参加过亲友火化的朋友都知道：最后放进骨灰盒或者坛子里的，仅仅是冰山一角。
火化后的人体，可能是笔者亲历的几家都在小城镇、火化不彻底，从炉子里拖出来都还
大致是人形 ；工人用铁锹砸砸铲铲、把大腿骨这些没烧烬的铲走，剩下的细灰敛入布
袋、给你放骨灰盒子里。
如果真是如此，那么像佛指舍利、佛大腿舍利之类的，每个人都能有。
至于新闻图片上显示舍利上雕花啊、玲珑剔透什么的，我觉得要么是假货，后人用玉石
雕刻代替的，要么就是后人加工的。 |
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a*********3
发帖数: 660 | 36 按通常的想法，皇帝尸体入棺时，一定做了防腐处理，使尸体永不朽烂。因为民间屡有
出土的先例。从马王堆汉墓辛追女尸的出土，到2001年安徽砀山神秘香尸的出土，都给
人留下了这个印象：皇帝一定会对尸体作防腐处理。
可是，这两具不朽的女尸都不是皇家成员。
1、后妃在大殓时作防腐处理吗？
从现有资料看，答案应该是否定的。无论从中国第一历史档案馆的白事档还是从清宫廷
典籍《钦定大清会典》中的“大丧”部分中，都未曾发现过对尸身防腐的只言片语。可
见，清宫廷在处理死者尸身时是不考虑防腐问题的。这主要源于以下几点缘由：
一是受早期火化习俗的影响。
满洲的火化沿袭金代女真，而女真的火化，则主要是游牧民族的生活习性决定的，居无
定所。试想巨大死去，晚辈若总拖着先人的棺具走来走去，总不是办法，而将其焚化，
所谓“遇父母之表，弃之不忍，携之不能，故用火化。”灵魂升入天空，就可以随处祭
奠亡灵，何乐而不为呢？
清初，努尔哈赤和皇太极都是火化的皇帝。努尔哈赤火化后，其尸骨贮于瓷坛之中，皇
太极的尸体则于顺治元年八月初九日，以国礼焚化大行皇帝梓宫。直到入关后，顺治皇
帝及其妃嫔死后，仍按例实行火化，火化地点为景山，典... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: uscybercom (cyber life), 信区: Military
标 题: 从朝鲜战争中方战俘海归后的下场中吸取经验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 3 19:03:55 2018, 美东)
allienpig (猪 in black) [1 楼]
Thu Feb 2 17:56:51 2017, 美东回复|编辑|...
李慎之的解释工作进行得并不顺利。在手持小喇叭喊话的时候，他曾遭到志愿军战俘投
掷小石子。这些志愿军大多是从国民党军队俘虏的“解放战士”，很勉强地在一通阶级
教育后调转枪口对准自己昨天的“弟兄”和上司，解放后又被送来艰苦无比的朝鲜战场
。加上联合国军对于苏联二战战俘归国后遭遇的宣传，使得不少人对回大陆心存疑忌，
宁愿选择去台湾。李慎之回国向总政副主任萧华汇报时表示担心，志愿军战俘不容易回
来，因为共产党认为战俘是丢人的，是犯错误的。萧华则呵呵大笑称，“哪个中国人不
想家？”
李慎之的预感变为了现实，近四分之三的志愿军战俘在甄别中最终选择去了台湾。这想
必大大出乎萧华等领导... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 38 临死潘金莲还露点了，估计古代下面听书的都有生理反应了吧。难道武松就不能文明杀
人？
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭
那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳
。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五
脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 39 熊蕾
从20世纪90年代中期开始，美国哈佛大学公共卫生学院等一些机构在中国开
展了若干基因研究项目，涉及大量的血样采集，引起了国内媒介和公众的关注。
这里公布的材料，或许有助于关心这件事的人们了解一些情况。
材料的来源主要是负责这些项目的哈佛大学公共卫生学院副教授徐希平博士
向美国国家卫生所(NIH)申请资助的文书，他与他人联名发表的论文，以及美国
媒介的相关报道。这些材料全部是公开的，可以从互联网上获得，也可以向NIH
信息自由办公室(Freedom of Information Agency)直接索取。
NIH资助徐希平的项目有多少？
截止到2001年1月，中国国家遗传资源办公室批准的由徐希平领导的哈佛大
学等美国机构在中国进行的国际合作项目共三项，即：“血压对食盐摄入易感性
及其机制研究”，“吸烟、尼古丁成瘾及其遗传易感性研究”和“与冠心病及骨
质疏松症有关的中间表型的生态遗传学研究”。
但是，NIH网站上列出的2000年财政年度徐希平作为首席科学家获得该机构
资助的项目共有9个，即：
高血压及其中间表型的遗传因素(GENETICS OF HYPERTENSION AND ITS... 阅读全帖 |
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a******k
发帖数: 1190 | 40 我们那里也是。
人过世后先用棺材放置山野，上加茅草或者简单砖砌，称为厝柩基
（方言读音差不多这样、我不确定是不是这几个汉字）。
待两三年后开棺把骨殖按人形体排好，
放入一个小一点的棺材，入地穴，上垒坟头、树碑。
一个家族有很固定的坟地，但通常厝柩的地点不是特别固定。
百科上说二次葬是客家或者几个少数民族的风俗，汉族现在没有了。
可我们老家安徽的，正统的汉族啊。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 41 各种乱相,从朱令到毒奶粉到宝马压死人到切糕,无论背后是什么,结果都是一个,作恶的
成本过低了. 结果就是坏人日益嚣张, 洋洋得意,你没干坏事那是你没能耐. 任你精似
鬼, 还不是喝了老娘的铊水, 一把铊翻.
这个朱令事件的关键还不在于SW, 而是公安的不做为，草草了事。让人想起武松拿着武
大郎的骨殖，铁证比这个ZL的事情还少，被知县以证据不足草草了事的情节。水浒里，
武松属于滥杀无辜的暴徒，但他不是一开始就要走上这条不归路的，他也想通过官府为
冤死的大哥伸冤，但是碰上了不作为的官府，最后不得不自己来执法。
一个人如果受到了不公平，而司法系统又不能起到它应有的作用的时候，他有两个选择
，一个是像林冲那样逆来顺受，直到无法忍受为止；另一个就是学武松铤而走险。武松
从此后的所作所为，干脆不再考虑诉诸于司法途径的选择，直接以自己为法律，以暴易
暴。
个人执法，尺度全凭个人心中的一念。然而，张都监一家老小无辜惨槽横死；毛太公如
果按照法律，怎么也不该死罪，何况还殃及一家老小。于是一些人就开始站在正义的高
度指责起梁山好汉了。以暴易暴的结果难免带来报复的扩大化；同冰冷的法律条文相比
，人的感情是更... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 42 大宋刑部
关于翰林学士兼侍读，同知枢密院事XXX 来信反映问题调查情况之复函
刑办查[宣和元年]零肆零零壹肆号
翰林学士院喊冤局：
贵局函转XXX学士之来函，谓政和二年腊月至政和三年三月，京东西路东平府阳谷县县
城炊饼商贩武大遭人多次投放砒霜毒药，导致身亡，此案至今未破，海内外舆情哗然，
望速破案。接函后，职部即责成阳谷县县尉彻查。经查，此案盖要如下：
武大，男，时三十二岁，阳谷县人，阳谷县县城炊饼摊贩，政和三年五月初五，阳谷
县衙有其弟武松击鼓鸣冤， 称武大砒霜中毒，不治身亡。阳谷县令令即刻开展侦查。
经查，政和二年腊月武大因相同症状求医，经诊治病情稍缓，不料政和三年四月复发身
亡。经阳谷县仵作查验，武大系砒霜中毒身亡，其骨殖尽黑。 经查，排除武大自杀及
误服砒霜之可能，确系他人投毒。但由于事发两月后鸣冤，证物尽失，无法定案。鉴于
此，武松屡屡上府，上京鸣冤。圣上下旨，尚书大人亦有公文下达，要求加强办案力量
，尽快办结此案。政和五年十月二十三，东平府府尹陈文昭会阳谷县知县，县丞会商，
皆曰，阳谷县都头扑快工作甚力，鉴于直接证据不足，案件继续侦破安度... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yaz (柏林低温武警), 信区: Joke
标 题: 水浒英雄之复仇（转自马伯庸blog) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 17 16:50:33 2006), 站内
发信人: chrr (lactose), 信区: History
标 题: 水浒英雄之复仇（转自马伯庸blog) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 17 15:41:32 2006)
发信人: cher (不需要), 信区: paladin
标 题: 水浒英雄之复仇（转自马伯庸blog)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 16 16:34:45 2006), 转信
不知道贴过没有，水木的joke版贴的，笑死了。下面括号那段说明是马伯庸写的。
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（说明：是文原创不在我，而是当年在西西河看到的一篇妙帖以及几个更妙的跟帖。这
几日忽然想起来，却已经寻不到，未免可惜。于是我凭着记忆，重写此文，把绝妙之处
敷衍出来，也算是怀旧。）
武松篇
却说武松自回了县里，不见了哥哥，心中纳罕，就去... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 乱邦后的民族宗教政策应该从这里开始反思。35年很久，但不算太晚。
维吾尔族的墓从外观看可分两种，倒扣的摇篮型是一个人的墓。穹窿型的下面是家族墓
。家族墓中有多个穴，其中有一个穴放置干了的骨殖，其余的放尸体。用这种方式，维
吾尔族在另一个世界团聚。维吾尔族的葬礼讲究速葬。但入葬前，必须有阿訇念经。许
多阿訇通过各种手段给维吾尔族共产党员施加压力，威胁他们葬礼上没有人给他们念经
，他们进不了天堂，无法和家人团聚。甚至他们的墓穴都可能被人唾弃。许多老党员因
此忏悔，更有甚者以退党来表明自己的立场。毕竟，和一万个清真寺比起来，一个人太
渺小。这和西藏的党员信教是一个性质的问题。少数民族共产党员的最后归宿没有着落
，是基层党组织越来越羸弱的一个重要原因。北京的红N代可以为了八宝山的排位使尽
家族的所有能量，各级领导和组织也有措施和办法来应对，但少数民族党员的现实需求
却无人过问。退党的其实还可以算是正大光明了，半心半意的算是有上进心了，心在曹
营算是有操守的，潜伏的算什么呢？煽风点火的呢？一个政策上的亏欠，让共产党几十
年的耕耘退到了清真寺和喇嘛庙当政的田地。乱邦后的民族宗教政策应该从这里开始反... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: allienpig (猪 in black), 信区: Returnee
标 题: 转一篇大陆的关于志愿军战俘的文章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 17:56:51 2017, 美东)
李慎之的解释工作进行得并不顺利。在手持小喇叭喊话的时候，他曾遭到志愿军战俘投
掷小石子。这些志愿军大多是从国民党军队俘虏的“解放战士”，很勉强地在一通阶级
教育后调转枪口对准自己昨天的“弟兄”和上司，解放后又被送来艰苦无比的朝鲜战场
。加上联合国军对于苏联二战战俘归国后遭遇的宣传，使得不少人对回大陆心存疑忌，
宁愿选择去台湾。李慎之回国向总政副主任萧华汇报时表示担心，志愿军战俘不容易回
来，因为共产党认为战俘是丢人的，是犯错误的。萧华则呵呵大笑称，“哪个中国人不
想家？”
李慎之的预感变为了现实，近四分之三的志愿军战俘在甄别中最终选择去了台湾。这想
必大大出乎萧华等领导层所料。李慎之当年的工作困难可想而知。
尴尬的是，相比于美国和台湾方面给出的明确待遇，中方解释团这边拿不出实质性的承
诺。李尔柔回忆，李慎之曾经在草拟的... 阅读全帖 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 47 （转）
《水浒传》第二十五回“偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭”里面有明确记载：
何九叔道：“……忽于正月二十二日，……王婆来呼唤小人殓武大郎尸首。”
这说明一点，武大郎是正月二十二被公布死讯的。
那么，武大郎究竟是死于正月二十二日凌晨，还是死于正月二十一日深夜？
在《水浒传》二十四回“王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎”里面记载，潘金莲“听那
更鼓时，却正好打三更”，就把药端上去给武大郎喝了。三更是子时，也就是说，潘金
莲下毒的时间，是深夜11点过一点点，不超过3分钟。
然后书里记载，武大郎喝药之后，“哎了两声，喘息了一回”，就此死去。
按照这个时间推算，武大郎无论如何熬不过一个小时，所以，武大郎是死于正月二十一
日深夜。
现在的问题是，哪一年呢？ |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 放到一起好转帖
转）
《水浒传》第二十五回“偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭”里面有明确记载：
何九叔道：“……忽于正月二十二日，……王婆来呼唤小人殓武大郎尸首。”
这说明一点，武大郎是正月二十二被公布死讯的。
那么，武大郎究竟是死于正月二十二日凌晨，还是死于正月二十一日深夜？
在《水浒传》二十四回“王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎”里面记载，潘金莲“听那
更鼓时，却正好打三更”，就把药端上去给武大郎喝了。三更是子时，也就是说，潘金
莲下毒的时间，是深夜11点过一点点，不超过3分钟。
然后书里记载，武大郎喝药之后，“哎了两声，喘息了一回”，就此死去。
按照这个时间推算，武大郎无论如何熬不过一个小时，所以，武大郎是死于正月二十一
日深夜。
现在的问题是，哪一年呢？
《水浒传》第七十回“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”记载，这事儿发生在宣
和二年，也就是1120年。
现在我们开始找一些大事儿来倒推：
1119年冬天，宋江背上生疮，请的安道全来看病；
1119年春天，打曾头市的时候，晁盖被射死；
1118年秋天，柴大官人柴进入狱；
1118年春天，三打祝家庄；
1117年夏秋，梁山泊好汉劫法... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 49 http://bbs.tianya.cn/post-free-2670381-1.shtml
【科普】客家人起源于山越，并非正宗中原汉人(转载)
最典型的特征是客家人有二次拾骨葬习俗，这和壮族等百越民族是一致的。
真正的中原人把祖宗坟墓看的比什么都重，怎么会把骨头装进坛子里？
其实，复旦大学遗传学研究证实，客家人最早的祖先是畲族、侗族等南方土著民族
，后来才融入了部分汉人，来源十分杂，习俗上依然保留着百越陋习！
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《清稗类钞》中关于畲客的描述
畲客产於处州（浙江丽水），或称其为盘瓠之遗种，与福建之狗头蛮实同一族。其
至处州，当在顺治朝，盖由交趾迁琼州，由琼州迁处州也。
对官长，自称畲客，汉族亦称之曰畲客，或曰客家。若见面相称，则曰我边人，忌
用畲字。於妇人亦然，称彼女【第三人称。】，人亦曰畲客女，牧牛马，伐薪，担而卖
於市，与男子同处，勤耕作，善歌，汉族称曰畲客歌。温州、金华亦有之，类居深山，
金华人则谓其为回人，殆非也。在金华者皆业耕种，间有入伍为兵与制造首饰者。妇女
面目姣好，不缠足，蹑花鞋。
或曰... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 50 http://bbs.tianya.cn/post-free-2670381-1.shtml
【科普】客家人起源于山越，并非正宗中原汉人(转载)
最典型的特征是客家人有二次拾骨葬习俗，这和壮族等百越民族是一致的。
真正的中原人把祖宗坟墓看的比什么都重，怎么会把骨头装进坛子里？
其实，复旦大学遗传学研究证实，客家人最早的祖先是畲族、侗族等南方土著民族
，后来才融入了部分汉人，来源十分杂，习俗上依然保留着百越陋习！
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《清稗类钞》中关于畲客的描述
畲客产於处州（浙江丽水），或称其为盘瓠之遗种，与福建之狗头蛮实同一族。其
至处州，当在顺治朝，盖由交趾迁琼州，由琼州迁处州也。
对官长，自称畲客，汉族亦称之曰畲客，或曰客家。若见面相称，则曰我边人，忌
用畲字。於妇人亦然，称彼女【第三人称。】，人亦曰畲客女，牧牛马，伐薪，担而卖
於市，与男子同处，勤耕作，善歌，汉族称曰畲客歌。温州、金华亦有之，类居深山，
金华人则谓其为回人，殆非也。在金华者皆业耕种，间有入伍为兵与制造首饰者。妇女
面目姣好，不缠足，蹑花鞋。
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