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全部话题 - 话题: 魔严
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a*****a
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1
这个魔严虽然我不喜欢,可是之前都还不算太过分,可是杀李蒙这个事情太过分了!
a*****a
发帖数: 19262
2
这个制作其实非常烂,虎头蛇尾,看看最后,基本都是在棚内拍摄的,加了一些粗枝落
叶的背景
好在这几个演员都不错,两个主角选的好,杀姐姐,紫薰,东方,魔严这些人物都演得
还不错。
说白了剧组还是没那么多钱啊
话说中国电视剧不分级,否则也不会弄得这么支离破碎的,想想我就不敢给我女儿看,
这个神仙之类的,小娃娃看了不知道如何理解是好。
b********1
发帖数: 2861
3
来自主题: TVChinese版 - 魔严实在是太可恶了
摩严下周一死,你还可以再泪奔一次,233333333333333
e***d
发帖数: 8248
4
来自主题: TVChinese版 - 魔严实在是太可恶了
摩严爱死不死,不关心~~~
a*****a
发帖数: 19262
5
来自主题: TVChinese版 - 幽若这娃忒可怜了。。。
那魔严自己不吃不喝啊!
哈哈哈
a*****a
发帖数: 19262
6
书中都是魔严说的,弥漫天没有说
这最新两集,师傅护犊子的挺厉害的,想想个门各派都在那里呢,说带走就带走了,小
骨是带有洪荒之力的人,他一个说了算,是霸气啊!
a*****a
发帖数: 19262
7
我开始还一直未尊上担心,怕小骨这冲破洪荒之力
后来看了书才知道,原来小骨变妖神之后,只要她的一滴血尊上便有恢复仙力,所以嘛
,虐啥虐,先冲破了,然后再恢复仙力,不就得了?小骨也不用自责了。
魔严演的很出神,让人咬牙切齿,连尊上都不给他面子了,直接甩脸过去。
m*****t
发帖数: 3477
8
绝情池放那简直就是搞笑。
长留门下,尊上,魔严,竹染,十一,小骨,朔风,漫天,轻水,元朗,青萝,火夕。
全在谈恋爱。不知道的还以为是高中某班。
a*****a
发帖数: 19262
9
来自主题: TVChinese版 - 绝情池水的真正功效
所以啊电视剧中魔严泼了之后就走了,当时白字画看了一下,可是未曾告诉观众到底如
何。也或许那个时候就可以开始有所反应了。
后来他拿着剑指着小骨,他非常清楚小骨的心思,估摸也清楚自己的心思吧。
A*******y
发帖数: 754
10
下面这段对老白三观的解读深得我心。
然而,有时我会想东方和老白的较量到底是谁赢了?东方把小骨推到老白身边不是为了
克死他而是想看他就自己“对就是对,错就是错”的原则自己打脸。老白后来对小骨的
护犊包庇,瞒天过海的确有违对错的原则,这么说是东方赢了?
但是如果像师太说的老白的对错观其实是对事不对人的,是变通慈悲的,那么他自始至
终没有背叛过自己的原则,是东方一开始就没有懂得他。东方他爹那件事儿不是老白的
本意,只是阴差阳错罢了。如果这么说,东方输的彻底。

其实我倒觉得,老白虽然性格孤高清冷,但他三观正。这种‘正’,不是说嫉恶如仇,
是非观很固执那种,而是说,能够客观公正的看待别人。即使对方是妖魔圣君,他也能
看到他们的优点, 并不排斥去认可,也不以恶意去推测。好就是好,七杀也能好;坏
就是坏,仙界也没少坏;率真就是率真,就是比名门正派的迂腐强;英雄就是英雄,魔
界也有重情重义的英雄;这是了不起的胸襟。
f****q
发帖数: 242
11
来自主题: TVChinese版 - 小骨调戏师父的戏太虐了
没错,剪得太烂了!!最后一集活活看出春晚的感觉了。。主要演员轮番谢幕啊。。剧
情不是靠演出来的,基本上是靠演员自己当旁白念出来的。。千骨死在白子画怀里的时
候,竹染莫名其妙当解说,把男女主角心理活动给剖析了一遍。最后白子画给花千骨疗
伤的时候,更是借儒尊之口把魔严牺牲这么大的事给草草交代了。。最后看完一想,竹
然这么善解人意的神尊小助手,为嘛放倪漫天啊?!
x*****i
发帖数: 5035
12
来自主题: TVChinese版 - 花千骨最后一集还是看感动了
我觉得最后的选择就是那个常见的悖论选择,要老妈(天下)还是爱人,还在大庭广众
之下要选择,有些作死,不过事情是魔严先闹起来就是。
后半部分反正是逻辑混乱,爱恨都有些莫名其妙。前面20多集真是好戏。演员也都不错
(小皇帝,幽诺和糖包除外)。
[在 gsk (太阳雪) 的大作中提到:]
:看到千骨最后的牺牲,唉,爱这一字。

:...........
a*****a
发帖数: 19262
13
来自主题: TVChinese版 - 绝情殿日常之逗你玩儿
其实最后这白子画不是都承认了一切嘛?小骨其实没必要追问了,白子画也没有必要再
回避
这洪荒之力最后哪里去了,不能就在小骨这里消失了吧?
电视剧最后用魔严换命,这个情节是比较搞
m*****e
发帖数: 4193
14
来自主题: paladin版 - 老魔最新图
通体金光大放,身上一下激射出七十二口金色小剑,围着其身体四周盘旋不定,而
背后则浮现出三头六臂,金光灿灿的梵圣真魔法相。两手再同时一翻转,一只漆黑如墨
,手心上浮现出一座漆黑如墨小山,另一只洁白如玉,却有五只迷你骷髅头围着手宇上
下飞舞。
背后双翅再轻轻一扇,一只青光缭绕,一只五光十色,在金身法相两侧,又浮现
出一只青色饿鸟和五色天凤的虚影出 来。三个同法相同时现出下,气势宕严,灵气冲
天。
http://tieba.baidu.com/f?kz=890000047
s*****k
发帖数: 2297
15
宝花见此情形,却只是轻描淡写的单手一捏一个古怪法印。
一声闷响后,巨大石人下方的粉色巨花飞快一转下,从中接连喷出两道晶莹光柱来。
这两道光柱每一根都黏稠剔透异常,仿佛实物一般,并且速度之快犹如电光火石,
只是一闪就打到了巨h身前处。
两头石巨人一惊,纵然身躯一动的想要躲避,却已经迟了。
两道光柱几乎无视二者护体灵光的存在,一闪即逝的没入到两尊庞大身躯中。
二者只来及惊怒的一声低吼,身上就蓦然白光闪烁,一朵朵水晶般的花朵绽放而开
,几乎遍布体表每一寸地方。
两头石人竟然顷刻间的被一层神秘晶体冰封了起来,再也无法动弹一下了。
望着两只巨大晶体中的石人,宝花只是默不作声的抬手冲其一招。
顿时巨大晶体表面白光连闪,开始飞快缩小起来,一会儿工夫,就化为了拳头大小
的东西,被此女轻易的收进了袖中去。
“恭喜主人,得以灭杀大敌!”
这时,一旁的黑鳄才回过神来,急忙上前两步的说道。
“他们三个不过是血光区区的三具化身,怎能算得上什么大敌。倒是那六极的六大
化身每一具都是其得力臂助,中了我一记落日箭。百余年内别想恢复... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
16
听说慕行秋只升到吸气五重,大家都有点失望,就连一心想要超越他的沈昊
也叹息道:“说实话,我觉得你能到七重,最差也应该到六重啊?”
慕行秋没说自己曾经一度到过七重,却又退了回来,更没有说自己的念心幻术达到
了幻境第二层,倒不是有意隐瞒,而是还不敢确定。不像通行的五行法术,慕行秋对幻
术的了解太少,不敢肯定那种蒸汽升腾的感觉就是幻境在提升。
“杨清音呢?”
“去救散修了,走了好一会,不知道为什么还没回来。”小青桃往天空望了一眼,
“说是黄符军抓了一批散修,午时就要问斩……”
慕行秋御剑升起,快速向介河东岸飞去。
杨清音在黄符军营地里遇到了麻烦。
一共三十多名散修,大部分都参加过两天前的战斗,由欧阳槊带领,再次返回断流
城,在介河东岸被符箓师发现。经过短暂的斗法,发现己方不是对手,又不想徒惹是非
,散修们投降了,被押送到黄符军营地。
一名将军和两名符箓师进行了简单的讯问,立刻认定这些人全是妖族派来的奸细,
判决午时斩首。
杨清音来得不算晚,十余名符箓师热情地接待了她,各自报出了姓名,都是六重冠
以上的高等符箓师,居然知... 阅读全帖
H**********I
发帖数: 1379
17

南方森林里的古树高大挺拔,让庞山道士们想起了老祖峰上的参天树,只是这里的
苔藓实在太多,地面、树干、稍矮一些的枝叶上全都覆盖着毛耸耸的绿衣,好像自从开
天辟地以来就没有活物闯进来过。
在如此古老的森林里,再苍老的道士也显得年轻了。
所有人都不准施法,全靠两条腿在湿滑的绿色地面上行走,即使是道士也不免磕磕
绊绊,尤其是半妖飞跋,连滚带爬地跟在慕行秋身后,每次想要靠得近一点,都会被秃
子凶恶的目光吓退。
慕行秋还没想好如何处置飞跋,全当他不存在,小声问从后面跟上来的辛幼陶,“
这七名道士是什么来头?”
辛幼陶看了一眼被苔藓染色的鞋子,无奈地叹了口气,“不知道,左首座带我们进
入踏浪城,住进一家小客栈,没多久这些道士就来了,一个比一个老,跟左首座好像都
挺熟悉,看他们的装扮,都是乱荆山、棋山、召山这三家的道士。”
走在前面的杨清音停下脚步,转身说:“他们都是道统的隐士,不知道怎么被左流
英找出来了,真是的,在断流城的时候他们怎么不来帮忙啊?跟连海山打了一仗,没怎
么样呢就认输了。”她不在乎自己的声音是否会被前面的道士听到,一点没有压低... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
18
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第四十三章 惩罚
白黑红青黄五个等级,代表使棍者对自身潜力的挖掘程度,孟元侯之前没有给棍棒贴上
这种符箓,自有他的道理:太早让弟子们摸清自己的实力,表现差的人很可能会失去信
心,干脆放弃月底比武,不再刻苦练棍。
孟元侯的判断放在辛幼陶身上尤其准确,王子一直以为自己能使出的力气不只八成
、九成,而是十一成、十二成,可让他大失所望的是,拼命挥出三棍,棍棒居然只变成
不太纯的黑色,意味着他发挥了二成以上四成不到的潜力。
好的一面是辛幼陶发现自己的潜力原来还是挺深厚的,坏的一面是他只能挖掘其中
的一小部分。
“怎么会这样?”辛幼陶万分惊愕,不知是该喜还是该忧。
“该我了。”小秋给辛幼陶一个提醒,然后挥棍劈来,棍棒迅速由白色变为黑色,
与凌晨最后的黑暗融为一体,在此阶段稍做停留,立刻变成了红色,等到棍棒挨近对手
时,已经有一部分显出绿色。
“我认输。”平时还好,如今有了直观的评判标准,辛幼陶更无斗志,扔下棍棒,
缩脖投降。
对手太弱了,小秋没能发挥出应有的水平,只得收回棍棒,走到一边看别人比武。
许多人都跟辛幼陶一样,过低估计自身体潜力,却... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
19
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第四十九章 不说话的流光宝鉴
都教林飒穿着庞山最大号的道袍,轰隆隆地踏进思祖厅,已经坐好的弟子们纷纷起身,
那壮硕无比的身躯和鼓起的大肚皮,让大家下意识挪出更宽的通道。
“不用坐下,站着就好。”林飒边走边说,伸展双臂,像是只保护幼雏的巨大母鸡
,“都往前面走,今天不用排队形,大家可以随意一点,就当是休息日。”
新弟子加上往年滞留的弟子共有三四百人,挤在一起之后,大厅立时显得空旷许多。
小秋在人群中看到了芳芳,芳芳冲小秋抿嘴微笑,她身边的小青桃则兴奋地挥手,
引来几个女弟子的目光,小秋还以微笑,忙转头想要和大良沈休明说话,大良却嘘了一
声。
思祖厅是一座长方形的山洞,高达十几丈,地面、墙壁全是整块的巨石,平滑如镜
,没有雕刻任何图形,更没有丁点装饰,古朴庄重,好像就是为了让进来的人感到渺小
而设计的。
林都教站在最前方的石台上,面朝众弟子,在他左手数十步的地方,耸立着一尊高
达五丈的四足巨鼎,它的年代一定非常久远了,比人还高的四足仍是澄亮的红黄色,鼎
身却已变为青绿,上面的兽头图案因此越发显得青面獠牙。
在林飒右手数十步,架着一只同样巨大的... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
20
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百六十三章 棋山的客人
棋山是一连串海岛的统称,总共四十五座,分成东西五行南北九列,分布得极有规律,
因此得名棋山。
在九大道统当中棋山位置最为偏南,远离大陆三千多里,从圣符皇朝的两大港口—
—浮海城和云洋城——可以乘船直达此地,顺风的时候十余天可到,这是大多数人来棋
山的主要方式。
道统弟子则有更简单方便的方式,经由瞬息台,只需要在鸿山中转一次,片刻工夫
就能跨越数万里的距离,来到棋山中三岛。中三岛即第三行第三列岛屿,棋山诸岛都用
这方法命名,清晰明了。
还有一种人,既不能从港口登船,也没有资格使用瞬息台,就得另辟蹊径,或乘小
船,或走水下,或飞天上,总之都要绕行更远更危险的路线,悄悄进入棋山的领域。
他们来棋山主要不是为了买卖奇珍异宝,而是为了寻求保护,在修行者当中众所周
知,位置偏远的棋山道统,不仅拥有修行界最大的集市,还向任何踏上岛屿的外来者提
供保护,对于某些人来说,棋山就是天下唯一的避难所。
平等道人杜防风,五十多年前就是从水下游了三千里路,在一九岛上岸,全身湿透
,衣服上沾满了搭路的贝壳和海藻,头发里困住几条小鱼,皮肤惨白,了无... 阅读全帖
s*******i
发帖数: 758
21
我遇到的摩门教徒都很不错,听说台湾大陆都有不少信仰这个教的。
我觉得他们的教义是不是比较严啊?感觉比基督徒还基督徒……至于多妻制,听到的版
本是那是很久以前的做法,现在守法第一。
s***c
发帖数: 66
22
来自主题: Wisdom版 - 防魔要诀(转)
这个层层叠叠的关系,偶可能是不知为知之,确切点是知之不祥.
不过"无我"的意思究竟如何,我请教了几个师从印顺导师的人,还没有
得到要领,况且这个也是禅宗的大秘密,参透那个"既然无我,谁在念佛,
谁来转生?"本身就是个话头,所以现在不理解,或也有情可原.
所以我就想从操作上入手,先理解"不可得,无所得".刹那生灭,无有住者,
所以物不可得,名也无实指。(这个现象,我觉得可以认同无疑)
但是光有这个,又有一死百了,断见之遽。我曾经请教,也不得要领。
然后看圆瑛老和尚的楞严讲解,说,有个见性,本不生灭,老和尚
解为这就是阿赖耶识,他认为就是禅宗见的那个“性”。我是颇倾向于
接受这个解释,但是师从印顺导师的人就认为这个解释唯心,而佛
法是不唯心的,虽然佛法说万法唯识,但是我看没有和尚同意说佛法是
唯心主义。所以,虽然觉得他们都挺善,但还不能究竟知道哪个是
真。
在存疑的情况下,还想谈谈对于见性的理解,我觉得见性的性,有点
象孔子的知,知之为知之,不知为不知,两句中,前边的知指的是能
知的知,也就同于那个识心,后边的知等于那个“知性”,可能我人
迷惑的是那个知,我人怎么知道我知不知,所以到唯识就
f*******8
发帖数: 3612
23

absolutely,absolutely.
runsun精得很,绝对没人能骗得了他,
估计只有他自己能骗自己。
经真
大宝
令愚
此正
于魔
行正
,毁
U**S
发帖数: 34
24
来自主题: Wisdom版 - 严新气功,推崇鬼神通的外道
这不是文章。禅也不是一种知识。
学佛不是写文章,那没有任何意义。
念经如果不理解,也不是知识不够。“学”如果还在知识的层次,那还是魔说。
a******x
发帖数: 561
25
2. 《破魔金刚箭雨论》 西北民族大学教授 多识仁波切 著
a*******g
发帖数: 867
26
菩提心,是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称,简单地说,就是无上正等正觉的心。
详细地解释,见华严经。
乾隆大藏经·大乘华严部·第0084部
大方广佛华严经卷第六十二
入法界品第三十九之三
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
时,海云比丘告善财言:“善男子,汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶?”
善财言:“唯!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”
海云言:“善男子,若诸众生不种善根,则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。要得普
门善根光明,具真实道三昧智光,出生种种广大福海,长白净法无有懈息,事善知识不
生疲厌,不顾身命无所藏积,等心如地无有高下,性常慈愍一切众生,于诸有趣专念不
舍,恒乐观察如来境界,如是乃能发菩提心。
“发菩提心者,
所谓发大悲心,普救一切众生故;
发大慈心,等祐一切世间故;
发安乐心,令一切众生灭诸苦故;
发饶益心,令一切众生离恶法故;
发哀愍心,有怖畏者咸守护故;
发无碍心,舍离一切诸障碍故;
发广大心,一切法界咸遍满故;
发无边心,等虚空界无不往故;
发宽博心,悉见一切诸如来故;
发清净心,于三世法智无违故;
发智慧心,普入一切智慧海故。”
另见《金刚经》:
乾隆大藏经·大乘般若部·第00
a*******g
发帖数: 867
27
来自主题: Wisdom版 - 楞严经中所说的神通与着魔
“阿难,彼善男子,修三摩提、奢摩他中,色阴尽者,见诸佛心,如明镜中显现其像,
若有所得而未能用。犹如魇人,手足宛然,见闻不惑,心触客邪而不能动。此则名为受
阴区宇。若魇咎歇,其心离身,返观其面,去住自由,无复留碍,名受阴尽,是人则能
超越见浊。观其所由,虚明妄想以为其本。
“阿难,彼善男子,当在此中得大光耀,其心发明,内抑过分,忽于其处发无穷悲
,如是乃至观见蚊虻犹如赤子,心生怜愍不觉流泪。此名功用抑摧过越,悟则无咎,非
为圣证。觉了不迷,久自销歇。若作圣解,则有悲魔入其心腑,见人则悲啼泣无限,失
于正受,当从沦坠。
“阿难,又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白,胜相现前,感激过分,忽于其
中生无限勇,其心猛利,志齐诸佛,谓三僧祇一念能越。此名功用陵率过越,悟则无咎
,非为圣证。觉了不迷,久自销歇。若作圣解,则有狂魔入其心腑,见人则夸我慢无比
,其心乃至上不见佛,下不见人,失于正受,当从沦坠。
“又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白,前无新证,归失故居,智力衰微,入
中隳地,迥无所见,心中忽然生大枯渴,于一切时沉忆不散,将此以为勤精进相。此名
修心无慧自失,悟则无咎,非为圣证。若作圣解
a*******g
发帖数: 867
28
来自主题: Wisdom版 - 楞严经中所说的神通与着魔
“阿难,彼善男子,修三摩提,想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静犹
如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如镜鉴明,来无所粘,过无踪迹,虚
受照应,了罔陈习,唯一精真。生灭根元从此披露,见诸十方十二众生,毕殚其类。虽
未通其各命由绪,见同生基,犹如野马熠熠清扰,为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区
宇。若此清扰熠熠元性,性入元澄,一澄元习,如波澜灭,化为澄水,名行阴尽,是人
则能超众生浊。观其所由,幽隐妄想以为其本。
“阿难当知,是得正知奢摩他中诸善男子,凝明正心,十类天魔不得其便,方得精
研穷生类本,于本类中生元露者。观彼幽清圆扰动元,于圆元中起计度者,是人坠入二
无因论:一者、是人见本无因。何以故?是人既得生机全破,乘于眼根八百功德,见八
万劫所有众生,业流湾环,死此生彼,只见众生轮回其处,八万劫外冥无所观,便作是
解:此等世间十方众生,八万劫来,无因自有。由此计度,亡正遍知,堕落外道,惑菩
提性。二者、是人见末无因。何以故?是人于生既见其根,知人生人,悟鸟生鸟,乌从
来黑,鹄从来白,人天本竖,畜生本横,白非洗成,黑非染造,从八万劫无复改移,今
尽此形亦复如是,而我本来
a*******g
发帖数: 867
29
来自主题: Wisdom版 - 楞严经真伪之辨
呵呵。经有衍文是可能的,但这不并表示整个经都是伪经。
另外,智者大师是入定还是做梦还是入魔,不是你这个凡夫俗子可以判断的。你自己什
么都没证到,不可以就这样空口说别人入魔。这样的话,任何人都可以说因为你走火入
魔了,所以你的理论都是错的。

口都能搞出來。
r****n
发帖数: 8253
30
来自主题: Wisdom版 - 楞严经真伪之辨

我建議你去看看以前人是怎麼判經的。
你這種邏輯,任何經都沒辦法判為偽經。
當然,對你來說,這個太需要了。
你連禪定的基本常識都不知道
只要是入定,一定只有單一的所緣,否則即不是入定。
所謂的智者大師,看來是中了楞嚴五十陰魔了,呵呵。
r****n
发帖数: 8253
31
来自主题: Wisdom版 - 楞严经真伪之辨

那不是詛咒,那是基於對你的長久時間的觀察和瞭解以及對法的認識而得出的必然性的
結論。
輪回,本身就是非常無情的。
你並不是一般的糟糕,而是相當相當的糟糕,處在一種非常病態的狀態。
有些人哪怕沒有任何修行,也要比你強很多很多。
另外最關鍵的就是,你不幸被兩個魔頭給纏上了,這種力量是很強大的,你以後很難擺
脫。
這輩子你至少還能遇到對你說真話的人,以後就幾乎沒有了。
r****n
发帖数: 8253
32
来自主题: Wisdom版 - 《楞严经》卷二疑问

没什么可怕的,想走火入魔还是需要一定水平的。而且几乎都和修行人自己的贪欲太大
有关系。
你根本就不像会走火入魔的人。
其实了解了禅修的一些核心东西,没有可能走火入魔的。万魔不能障。
没关系,可以先把佛法的一些基本概念都先搞清楚,理论搞清楚了,就没什么可怕的了。
z**n
发帖数: 22303
33
来自主题: Wisdom版 - 杀人魔悔改自新
他们那个说啥你真信?满篇毫无逻辑可言,遇到漏洞就要你放弃逻辑思考,因为神是不
容置疑的。岳飞杀心太重死后堕入鬼道,没错。
朱镜宙老居士是章太炎的女婿,道德学问都非常好。早年修行,有相当功夫。到台湾后
,发心印佛经,成立台湾印经处。临终时预知时至,在雪公李炳南老居士的助念下,瑞
相往生。
生前,朱老居士有讲:在宣统三年,也即民国前一年的时候,他还年轻,住在浙江温州
乡下。邻村有个举人,是前清中举的。家境还不错,是个独生子,所以中举后没有做官
,在家娶妻生子,持奉父母。
一天睡午觉,做了一个非常清楚的梦。梦到有人敲门,就起身开门。一看,并不认识
,是个当差的,军人打扮,送上一封信问:“你们这里有没有这个人?”
他一看,是自己的名字,就说:“没错,这是我的名字”。那军人说:“我们大将军
请你去一趟”。他想自己虽然中了举人,但与官府没有往来,武官更是一个都不认识。
于是就说:“你们是不是把名字搞错了?也许同名同姓啊!” 这个军差不分青红皂
白地说:“既然名字都对,就请上马吧!” 硬是让他骑上马,如飞一般到了一个地方
。见许多人在交头接耳的谈论些什么,他就上去打听将军是谁?有人告诉他... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
34
这段话有好几个地方不对∶
1.「《鸯掘经》云」是出自<在家律要广集>等,不是经、律本文。
大藏经的<佛说鸯掘摩经>,可没这段话。
http://www.cbeta.org/result/T02/T02n0118.htm
2. 至于大乘版本的<央掘魔罗经>,与杂阿含的版本,有相当大的差别。自己对读一
下吧。
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0120_004.htm
杂阿含的《鸯掘经》,顺便贴一下。完全没有这段文。
http://agama.buddhason.org/SA/SA1077.htm
杂阿含1077经 (庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛在央瞿多罗国人间游行,经陀婆闍梨迦林中,见有牧牛者、牧羊者、采柴
草者、及余种种作人,见世尊行路,见已皆白佛言∶
「世尊!莫从此道去,前有央瞿利摩罗贼,脱恐怖人!」
佛告诸人∶「我不畏惧。」作此语已,从道而去。
彼再三告,世尊犹去。
遥见央瞿利摩罗手执刀楯走向,世尊以神力现身徐行,令央瞿利摩罗駃走不及。走
极疲乏已,遥语世尊∶
「住!住!勿去。」
世尊并行而答∶
「我常住耳,汝自不住。」
尔时,央瞿... 阅读全帖
p*****n
发帖数: 64
35
来自主题: Wisdom版 - 四师兄背诵棱严咒
楞嚴神咒妙難言,至高無上度人天。
降伏魔怪順風船,離此神咒果難圓。
末法魔法亂亂亂,邪法邪師險險險。
宇宙高維倡楞嚴,一招制敵化魔難。
佛子靈子回心觀,勤持楞嚴不退轉。
正法大道楞嚴鑒,密中密法楞嚴宣。
一部楞嚴天下安,一部楞嚴億靈歡。
大白傘蓋無厄難,大白傘蓋祥和天。
陰晴雨雪汝莫管,大白傘蓋莫離肩。
風急浪高汝莫觀,大白傘蓋頂上展。
誹謗攻擊汝莫轉,大白傘蓋當空懸。
一切有為皆虛幻,萬法生滅皆因緣。
不著於相心不亂,心無所住自輕安。
如如不動妙法演,不來不去夢中言。
妙哉妙哉佛性宣,妙哉妙哉大白傘。
佛子靈子莫羨歎,妙明真心即楞嚴。
d*a
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被无视的反对声
2006年春节前,当千家万户沉浸在阖家团圆的欢乐气氛中,一位老人孤独地躺在西安交
大附属二院的病床上,在弥留之际反复重复着一句话:“高铁,一定不要建……高铁,
一定不要建……”两天后,他留下了最后一句:“如果非要上高铁,至少一定要用有碴
道床。”便与世长辞。
这位老人,是中科院西安地球环境研究所的张拾迈教授。在中国的高铁大潮面前,张拾
迈是为数不多保持着谨慎、理性的学者。经过全面、细致的研究,他得出“中 国的地
质不适合建高铁”的结论。认为在中国的地质条件下,高铁产生的夏尔谢夫力将导致严
重的斯蒂芬金效应,引起群发性的地质灾害。在人生的最后几年,他一 直致力于阻止
高速铁路的盲目上马,他曾多次向铁道部和国务院写信表明自己的担忧,却屡屡遭到无
视。而现在,随着这一批高铁线路的陆续通车,张拾迈教授的警 告正在渐渐地不幸变
为现实。
揭密高铁背后不为人知的隐患
“夏尔谢夫力”,是科里奥利力的一种特殊存在形式,由俄国铁路工程师夏尔谢夫于
1903年发现并引起重视。由于地球的自转,任何移动中的物体都受到一个侧 向的作用
力,在北半球向右,在南半球向左。火车当然也不例外,在北半球会... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
S**C
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第二集:家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春,程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起,身体仿佛
坠入冰窖,连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后,一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人!自己居然又被算计了!
自己拼死拼活,好不容易摆平各方势力,把定陶王送上帝位,这会儿你居然
告诉我,这娃是被黑魔海的御姬奴养大的?我在前面玩命,剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间,全是给剑玉姬那贱人数钱的?这还有天理
吗?
一次两次还可以说自己不小心,可一而再,再而三的被剑玉姬算计,难道自
己就那么蠢吗?在剑玉姬眼里,自己该是个多么可笑的大傻瓜?
阮香凝脸色雪白,嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊,再到羞
愤,然后他的视线落在自己身边,流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子,一动也不敢动。
睡在自己身旁的,正是定陶王刘欣,如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀,强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间,
他心头杀机四起,直想一刀劈出,把定陶王当场斩杀。
杀了他!只要杀了他,剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影!
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b***n
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第七章
朱老头一直想让小紫列入门墙,将来继承自己的衣钵,但要正式成为黑魔海门下,
必须要参拜魔尊。可是巫宗从中作梗,藉着大祭的名义,要求小紫先找到被岳鹏举抢走
而失落多年的玄天剑,才可以参拜魔尊。
玄天剑早就消失得连影子没有了,根本无处可寻,换作程宗扬肯定要头痛无比。但
死丫头处理问题的方式别具一格——她压根就没去找,而是直接逮着巫宗门下的势力大
开杀戒。
结果就是现在的局面:巫宗作出让步,不再提必须找到玄天剑这茬,改成教尊出来
面试了。这说明,暴力虽然不能解决所有问题,但可以解决很多正常渠道不好解决的问
题。
程宗扬当然不想小紫离开,更担心此行的风险,但参拜魔尊这件事,对于朱老头和
小紫两个人来说,都不可能放弃。
程宗扬沉默良久,把自己的珊瑚匕首,案上的手电筒、幽海螺都递给小紫,然后解
下腰包,往案上一倒,翻捡里面能用得上的东西。
“匕首也给我?”
程宗扬从那堆物品里捡出一截光秃秃的剑柄,“我用这个。”
“那好吧。”小紫拿了块丝绸把匕首一卷,塞到雪雪嘴巴里。
程宗扬奇道:“匕首也能喂?”
雪雪白了他一眼,毫不含糊地把整支匕首吞了下去,甚至连体形都没有任何变化。
这小贱狗当垃圾桶还真是... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 纹面(55、56、57、58、59)
纹面(55、56、57、58、59)
送交者: pinocc[游侠] 于 2015-10-15 7:32 已读 9032 次 大字阅读
作者:漂泊旅人
2015年10月15日首发于SIS
第五十五章
东城公园露天咖啡茶座四周的欧式路灯散发着柔和的乳白色光晕。我低着头,
搅拌着眼前摆放在桌子上的热牛奶。路昭惠坐在我的对面,饶有兴致的谈论着她
对严光以及严光整个团伙未来的「远景规划」。
前往医院路上路昭惠的话,我原本以为只是一句戏言,却不曾想在之后的一
个小时之内变成了现实!严光那小子居然真的认路昭惠做了自己的干妈。而此刻,
路昭惠便是以严光干妈的身份,和我这个严光的大哥认真的讨论起了严光「未来
的前途」。
虽然路昭惠的原话当中是要把我也认成干儿子的,但我终究还是缅不下脸来
称呼一个只比自己大十来岁的女人做「干娘」。不过,就年龄而论,严光如此称
呼她倒不会有任何的心理障碍。
路昭惠此刻的心情似乎挺好,这也是我认识她到现在,感觉她最为轻松的一
次。
「阿光本人必须和他在染坊街的那些生意撇开关系了。你既然说那个叫杨孟
君的可以信任,那就让他出面接手好了,毕竟,哪里是阿光的根本,... 阅读全帖
b**a
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来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 31
第一章
北宫,北寺狱。
刘骜拂了拂手,似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽,太子刘丹被诛,其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱,北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼,一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过,吊在铁笼上方,他
上身赤裸,胸背伤痕累累,这会儿垂着头,似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上,连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫,但天子继位以来,还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪,当班的内侍被全数诛杀,新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子,“他就是郭解?”
旁边的内侍还没来得及开口,那壮汉忽然抬起头,他恶狠狠啐了口血沫,狞声道:
“正是你爷爷!”
那内侍一听就慌了,一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸,一边冷汗直流地斥骂道:“
该死的贼囚!让你乱说!让你乱说!”
一个尖细的声音道:“你把他嘴打烂了,还怎么说话?臭死了……”中行说嫌牢里
太臭,不满地嘟囔几句,然後道:“把他阉了。”
内侍陪笑道:“公公好主意——先把他放下来!”
张放左右看了看,除了自己全是些太监,连个有身份的人都没有,只好硬着头皮道
:“圣上,这厮在市井间颇有些侠名,可杀不可辱……”
刘骜冷冷道:“连你... 阅读全帖
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【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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