y*****o
发帖数: 44 | 1 《折柳阳关》是汤显祖所撰《紫钗记》之一折，流传至今为人们所喜爱。《紫钗记》为
什么列入临川四梦呢，原来它在结尾之前有一折《晓窗圆梦》，所以也算一梦。霍小玉
梦中得一双鞋，圆梦人说“鞋者，谐也，夫妻重谐连理”，果然故事的收场，汤显祖给
他们安排了大团圆。
在此之前，汤氏先写过一部《紫箫记》，到了38岁左右，在《紫箫记》基础上改写
成《紫钗记》，把两个剧本对照来看，可以发现《紫钗记》的结构、曲词、音韵等各方
面，都有较大的改进。
我们在此学习《折柳阳关》，除敬仰汤显祖外，还有两个重要人物，不应忘记，一
个是为汤氏提供故事素材的唐人蒋防，一个是为《紫钗记》谱曲的清人叶堂。蒋防的《
霍小玉传》写得很好，建议一读，《折柳阳关》中得部分对白，汤显祖特为照抄不误，
至今使人念到这里声泪俱下。蒋防对唐代的门第观念，妇女地位等社会问题，借《霍小
玉传》这个典型悲剧故事，喊出了凄厉的呼声，他笔下的李益，是个“始乱终弃”的轻
荡才子负心汉，故事的结局，并没有团圆。
《折柳阳关》开场，众军卒唱的一支[金钱花]，是原著另一折《陇上题诗》中的曲
子，演出本把它移前到《折柳阳关》中来作为吊场，点出了行军紧急气氛，为... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 2 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 3 【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十三章 空明
比着当初的预想，任初榕晚回来了几天，主要是为了等人，在路上耽搁了些时间。
任初榕与丰隆、罗冠等人离开凤凰城后不久，收到无鱼师太的传讯……老尼姑正着
手安排‘尊者转世’的事情，又是造势又是联络同道，忙得不可开交，忽然又收到消息
，南理西陲的一座古刹显出旖旎佛光，经久不散，被信徒奉为吉兆，在当地造成不小轰
动。无鱼觉得此事可以利用，要过去看一看。
去西陲，正好路过常春侯封邑，无鱼干脆传书郡主，请她等一等自己，大家结伴而
行，师太另外盘算着在封邑驻足几天，定下妙香吉祥地的具体地点。施萧晓也随无鱼同
行。
待双方汇合后，队伍再度启程，承郃行事一贯低调，回程时只传书封邑说自己要回
来了，并未告知具体时间，她也不用手下或者妹妹来迎接，经过一番跋涉，就此返回家
园，不料还没到小镇，迎面就碰到两人。
罗冠的伤势尚未痊愈，不过恢复得良好，大宗师五感敏锐，他又是习箭出身，眼力
更强，立刻就看出是谢孜濯遭遇挟持，当即出声示警，无鱼与无艳及时出家人也是自己
人，出手责无旁贷；至于罗冠更不用说，高高跃起引弓暴射！
而丰隆已‘死’，早在八月十五时就失踪的贴身近卫李逸风... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 海伯利安 - 第一部 - 第二章（丹·西蒙斯）
牧师的故事： “为上帝而哭之人” “有时候，正统的热忱和叛教仅在一线之隔
。”雷纳•霍伊特神父说。 就这样，牧师的故事开始了。后来，领事记下了
完完整整的一个故事，只去掉了霍伊特中间的停顿，粗重的喘息，跑题的开头，以及人
类说话时惯用的添油加醋。他将故事口述进了通信志。 雷纳•霍伊特是佩森
②这个天主教星球上的一个年轻牧师，出生于此，成长于此。他那牧师之职是最近才被
任命的，同时他还被授予了他首次的外世界使命：护送受人敬仰的耶稣会神父保罗&#
8226;杜雷，此人将被放逐到海伯利安这个殖民世界上。 保罗•杜雷神父，要
是身处另一个时代，肯定会成为红衣主教，也许还会成为教皇。他身材高挑，瘦削，刻
苦修行，白发在高高的额头上向后退去，眼神中带着久经世故的锋芒，掩盖了痛苦。保
罗•杜雷是圣忒亚③的追随者，也是考古学家、神学家、人类文化学者、杰出的
耶稣会神学家。虽然天主教会日薄西山，人们已经把它忘得差不多了，因为它实在太古
怪，脱离了霸主的主流生活。但是，耶稣会的信条还是没有失去所有的追... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 基督教的天国
天国是在天上，圣经通常把天分成两部份来讲。从宇宙观的立场来看，天和地同为上帝
所造，「起初上帝创造天地」(创一1)。天是上帝用来置太阳、月亮、诸星辰之处，「
于是上帝造两个大光，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光摆列在天空，普照
在地上，管理昼夜，分别明暗。」(创一16-18)雨水是从天上落下，「天上的窗户也敞
开了，四十昼夜降大雨在地上。」(创七11、13，八3)接近地球，天的空间处，也是众
鸟飞翔活动之处。
再从基督教信仰的立场来看，天不仅单是存有日月星辰而已。天的最高部份，不能用肉
眼看到的最高属灵处，却有三一真神，众天使天军及诸圣徒在。「求你在天上你的居所
垂听，垂听而赦免。」(王上八30)「忽然有的大队天兵，同那天使赞美说……」(路二
13)「他们的使者在天上，常见我天父的面。」(太十八10)
天也被称为「天国」(Kindom of God)，或「上帝的国」，耶稣说：「凡称呼我主啊、
主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」(太七21)祂又警告尼
哥底母说：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。」(约三5)由此可见，天
国不是一个抽... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金
山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简 陋，他一时找不到进寺的大门
，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感
到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他 招手，踏入右侧小门，一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑 着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景
，念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢
？在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
当时的万佛城也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕
，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地。
就在开示... 阅读全帖 |
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Y*Z
发帖数: 282 | 7 扫尘
"腊月二十四，掸尘扫房子" ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院
，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在
明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位；"框对"贴于左右两个门框上；"横披"贴于门媚的横木上；"春条
"根据不同的内容，贴于相应的地方；"斗斤"... 阅读全帖 |
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Y*Z
发帖数: 282 | 8 扫尘
"腊月二十四，掸尘扫房子" ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院
，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在
明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位；"框对"贴于左右两个门框上；"横披"贴于门媚的横木上；"春条
"根据不同的内容，贴于相应的地方；"斗斤"... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 9 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 2 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:55:28 2011, 美东)
《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 10 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 11 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: Viscount (分成两半的子爵), 信区: Biology
标 题: 浅析北美中国老板中的变态者zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 10 05:23:43 2014, 美东)
浅析北美中国老板中的变态者--转至小木虫
作者： 邱晨
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说的很对，不能一
棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是未
说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声不太好，但是还是有不少
好的，因此大家不要有任何的偏见。再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论
文的形式，整个系列下来，我不会提及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的
事，主要是从理论逻辑上进行分析，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是
一个中国老板或者是支持中国老板的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持
的人是属于好老板，不属于“变态者”，就不会因而与我结怨。... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 12 [转载]浅析北美中国老板中的变态者
已有 19954 次阅读 2010-10-14 14:35 |个人分类:生活点滴|系统分类:海外观察
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说 的很对，不能
一棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是
未说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声 不太好，但是还是有
不少好的，因此大家不要有任何的偏见。
再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论文的形式，整个系列下来，我不会提
及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的事，主要是从理论逻 辑上进行分析
，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是一个中国老板或者是支持中国老板
的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持的人是属于 好老板，不属于“变
态者”，就不会因而与我结怨。
再次声明我的帖子是从我个人经历出发，难免有失客观，这是不可避免的，但这个帖子
对版友有用，我不能不写这个帖子。我在文章中不会提到任何一个具体的人或事，因此
也不可能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 您分享的这篇文章写得很好，必须全文转：
[转载]浅析北美中国老板中的变态者
http://blog.sciencenet.cn/blog-107373-373230.html
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说 的很对，不能
一棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是
未说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声 不太好，但是还是有
不少好的，因此大家不要有任何的偏见。
再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论文的形式，整个系列下来，我不会提
及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的事，主要是从理论逻 辑上进行分析
，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是一个中国老板或者是支持中国老板
的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持的人是属于 好老板，不属于“变
态者”，就不会因而与我结怨。
再次声明我的帖子是从我个人经历出发，难免有失客观，这是不可避免的，但这个帖子
对版友有用，我不能不写这个帖子。我在文章中不会提... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: [转载]浅析北美中国老板中的变态者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 12:39:22 2015, 美东)
[转载]浅析北美中国老板中的变态者
已有 19954 次阅读 2010-10-14 14:35 |个人分类:生活点滴|系统分类:海外观察
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说 的很对，不能
一棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是
未说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声 不太好，但是还是有
不少好的，因此大家不要有任何的偏见。
再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论文的形式，整个系列下来，我不会提
及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的事，主要是从理论逻 辑上进行分析
，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是一个中国老板或者是支持中国老板
的人... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 170 | 15 http://bbs.wenxuecity.com/myhouse/4979508.html
王小波的弟弟王晨光在底特律被抢，杀遇难纪实
发布: 2010-5-13 21:49 | 作者: 王征
前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头，要把这一事件的始末写出
来，昭示于天下 。当年事情发生时，有人提醒我们应当做记录，我挺听话地记录了一
年有余。但要行笔成文，确是十分困难，每次重读那些记录无异于重揭伤疤，鲜血淋漓
惨不忍睹。晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来，但都写不下去。
晨光遇难，对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的
一面，为了一点点钱就可以夺去别人的生命，给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的
伤害。事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面，有很多的好心人热心人向
我们伸出了支援的双手，帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为，晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不
敢告诉她，接连的失去爱子，白发人送黑发人，不是一个年近八十岁的老人所能够承受
的。... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 170 | 16 http://bbs.wenxuecity.com/myhouse/4979508.html
王小波的弟弟王晨光在底特律被抢，杀遇难纪实
发布: 2010-5-13 21:49 | 作者: 王征
前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头，要把这一事件的始末写出
来，昭示于天下 。当年事情发生时，有人提醒我们应当做记录，我挺听话地记录了一
年有余。但要行笔成文，确是十分困难，每次重读那些记录无异于重揭伤疤，鲜血淋漓
惨不忍睹。晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来，但都写不下去。
晨光遇难，对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的
一面，为了一点点钱就可以夺去别人的生命，给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的
伤害。事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面，有很多的好心人热心人向
我们伸出了支援的双手，帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为，晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不
敢告诉她，接连的失去爱子，白发人送黑发人，不是一个年近八十岁的老人所能够承受
的。... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 453 | 17 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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x****0
发帖数: 902 | 18 【 以下文字转载自 Michigan 讨论区 】
发信人: landpower (春夏秋冬), 信区: Michigan
标 题: zt 多年前在底特律发生的事，看了很心痛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 26 11:17:55 2015, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/myhouse/4979508.html
王小波的弟弟王晨光在底特律被抢，杀遇难纪实
发布: 2010-5-13 21:49 | 作者: 王征
前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头，要把这一事件的始末写出
来，昭示于天下 。当年事情发生时，有人提醒我们应当做记录，我挺听话地记录了一
年有余。但要行笔成文，确是十分困难，每次重读那些记录无异于重揭伤疤，鲜血淋漓
惨不忍睹。晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来，但都写不下去。
晨光遇难，对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的
一面，为了一点点钱就可以夺去别人的生命，给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的
伤害。事情发生后也让我看到了人性中美好温... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 19 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 真的很长，期待楼下的给个总结！
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去
说不过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天
秦明结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计
没多大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
，最近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明
天先预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三娘怎么嫁给他了那？要长相没长相
，要内涵没内涵！哎！好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快，晁天王和宋大哥又吵了起来，其实也不是啥原则性分歧，
晁... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
lvus (lvus) 于 (Thu Jun 27 09:51:15 2013, 美东) 提到:
凌迟孙维
——莫言《檀香刑》改编
赵甲往前跨一步，与孙维站成对面，徒弟把精钢锻造的凌迟专用小刀递到他的手里
，他低沉地呜噜一声：
“得罪了！”
孙维竭力做出视死如归的潇洒模样，但灰白的嘴唇颤抖不止。孙维的掩饰不住的恐
惧，恢复了赵甲的职业荣耀。他的心在一瞬间又硬如铁石，静如止水了。面对着的活生
生的人不见了，执刑柱上只剩下一堆按照老天爷的模具堆积起来的血肉筋骨。他猛拍了
孙维的心窝一掌，打得孙维双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时，他的右手，操
着刀子，灵巧地一转，就把一块铜孙维般大小的肉，从孙维的右胸脯上旋了下来。这一
刀恰好旋掉了孙维的乳粒，留下的伤口酷似盲人的眼窝。
赵甲按照他们行当里不成文的规矩，用刀尖扎住那片肉，高高地举起来，向背后的
孙大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数：
“第一刀！”
他将手腕一抖，小刀子银光闪烁，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，嗖... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 22 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 23 《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——哥伦安特王国的王子，是施蒂利亚大公夫人的侄子。
费门·阿拉贡——圣殿骑士团十二主座牧师之一，主角的引路人。
第一章 隐修院印象
修道院的清晨，比其他地方来得要早。随着晨祈的钟声敲响，大家鱼贯从房间里面
... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 24 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 五部大论，四共加行与不共加行听说过没有？
藏传次第的完整更胜于密法，藏传的每个寺院，五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍，很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧：
四共加行
洛本仁波切
一，何谓加行
对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的，而是经由很多祖师，圣者，成就者不断精
进，最后融铸成一套修行方法，称为“四加行」。”四」就
是有四种，“加行”就是准备进入佛法之流，转凡心向道的
先前准备工作，就好像做蛋糕之前，必须要有面粉，蛋器
具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才
能做出蛋糕，此譬喻就是“加行”的意义。
二，不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」，第二“金刚萨朵”，第三“献
曼达」，第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」？佛
教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有
两个重点：第一，借此坚固自己对三宝的信心，第二，就是
借？皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 我的皮毛知识是没有能力回答你的问题的，看这个帖子吧：
五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律
宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。一般僧人全部学完需十五年左右。
下面，略加介绍五部大论：
（1）《释量论》
《释量论》是古代印度的因明学名著，此处的“因”指推理的依据，“明”为通常
之学。顾名思义，因明学就是关于推理的学说。现代逻辑学将印度因明学列为古逻辑学
之一种，是专门研究思维和思维规律的一门学问。因明学深奥难学，极费时间，当代的
汉地僧众很少有舍得花时间去研习的。有的学者甚至非议因明学，将印度佛教衰微之原
因也归于因明唯识等学问的日趋学术化，每一门学问非穷一生之功而不能精通，一与百
姓越来越远。这种责难也不无道理。汉地净土宗大弘的原由之一，便是其修证简单，目
的明确，易为百姓接受。但有一个事实是，许多跟外道辩论而取得最终胜利之大德，多
是因明学大师。千年来，佛教就是在与外道的辩论中渐为更多的人所理解，进而信仰。
一个仅想自己往生净土者固然可以不必学习因明，而一个大德便不能不学习因明。我看
过不少佛学著作，有许多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 29 奔逃中的影子也发现赵保国迎面而来，被迫减速，试图从侧面逃出包围圈。因为距离已
经很近，老孙说自己当时还真有点儿分心 – 警察有四个，嫌疑犯就一个，开枪，怕打
着自己人；要不，干脆把枪收起来自己也上去抓算了？
看老孙巨灵神一样的形象，觉得直接上去抓可能更合他的心思。忽然觉得应该对研制警
械的部门提个建议 – 这年头都讲究个性化，警械是不是也应该针对警察的不同情况配
备呢（这不是老萨的发明，007里头那个Q先生，不就是这么干的）？比如老尹，应该带
上古代侠客用的百宝囊，什么带钩的带刺的带刃的铁莲子金钱镖一应俱全，好对付那些
各有特点的逃犯；老孙呢，你给他根狼牙棒或者开山大斧带着，绝对比让他拿把手枪威
慑力强啊。
警察在执行任务中误伤自己人的情况并不是没有。比如，有一次担任抓捕的侦察员进入
嫌疑人的住宅开始动手，意外的是嫌疑人正招集一批小兄弟“开会”，抓捕对象数量超
过预期。发现情况不对，嫌疑人持械反抗并拼命外逃。掩护的警察在门外忽然听到里面
枪声大作，有侦察员喊“跑了，跑了”，立即将枪口对准嫌疑犯可能出逃的门窗。
说时迟那时快，有人破门而出，门外的警察当即开枪射击。结果，因为视野不良，误中... 阅读全帖 |
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V******t
发帖数: 444 | 30 浅析北美中国老板中的变态者--转至小木虫
作者： 邱晨
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说的很对，不能一
棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是未
说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声不太好，但是还是有不少
好的，因此大家不要有任何的偏见。再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论
文的形式，整个系列下来，我不会提及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的
事，主要是从理论逻辑上进行分析，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是
一个中国老板或者是支持中国老板的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持
的人是属于好老板，不属于“变态者”，就不会因而与我结怨。
再次声明我的帖子是从我个人经历出发，难免有失客观，这是不可避免的，但这个帖子
对版友有用，我不能不写这个帖子。我在文章中不会提到任何一个具体的人或事，因此
也不可能搞任何的人身攻击，所以我希望大家文明回帖，参与讨论，不要人身攻击。我
志在结交朋友，而非制造... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 31 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 32 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 小鸟闯入青岛飞成都航班机舱
小鸟闯入青岛飞成都航班机舱
小鸟闯入青岛飞成都航班机舱
有惊无险
幸好！小鸟出现在机舱内
高速飞行的飞机与小小的鸟儿相撞，可能会酿成大事故。鸟儿们低空飞行的高度范围，一般是在距离地面60米到100米的区域内，而这正是飞机起降的高度，也是飞机最不稳定的时候，因此飞机在起飞、爬升、下降、近地和着陆阶段是最容易出现鸟击状况的时候。根据统计，超过90%的鸟击发生在机场和机场附近空域，50%发生在低于30米的空域，仅有1%发生在超过760米的高空。据资料显示，一只重量约1公斤的鸟，对飞行中的飞机来说，其撞击力却有10吨之巨。
一只“啾星人”打飞的，从青岛来到了成都！昨日，这条消息红遍了网络。网友发微博称，昨日由青岛飞往成都的国航航班上，机舱里惊现一只小鸟。小鸟的呆萌照萌翻了网友，不少网友调侃称小鸟来成都学习打麻将、吃火锅，还担心其听不懂四川话。
昨日下午2时47分许，@成都全接触 发微博称：“CA4512 10:10~13:05 国航 今天青岛到成都的航班，客舱里惊现一只小鸟，萌萌哒有木有。1700公里，您已安全着陆，这里是成都。”微博配发了3张图片，图片中一只小鸟出... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 34 东海之外大壑，少昊之国。
东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。 有甘山者，甘水出
焉，生甘渊。 大荒东南隅有，名皮母地丘。 东海之外，大荒之中，有山名曰
大言，日月所出。
有波谷山者，有大人之国。
有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两
耳。
有小人国，名靖人。
有小人国，名靖人。 有神，人面兽身，名曰犂。 有潏山，杨水出焉。
有蒍国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。 大荒之中，有山名曰合虚，日月所出
。
有中容之国
有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
君子之国
有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。
有司幽之国
有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，
食兽，是使四鸟。 有大阿之山者。 大荒中有山，名曰明星，日月所出。
有白民之国
有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、
罴。 有青丘之国，有狐，九尾。 有柔仆民，是维嬴土之国。
有黑齿之国
有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，囗食，使四鸟。
有夏州之国
有夏... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 35 台当局：仲裁对台湾没有约束力
“总统府”强调，“中华民国”对南海诸岛及其相关海域享有国际法及海洋法上之权利
。本案仲裁庭于审理过程中，并未正式邀请“中华民国”参与仲裁程序，也从未征询我
方意见。现在，相关仲裁判断，尤其对太平岛的认定，已经严重损及我南海诸岛及其相
关海域之权利，我们在此郑重表示，我们绝不接受，也主张此仲裁判断对 “中华民国
”不具法律拘束力。
府方再次重申，南海诸岛及其相关海域主权属于“中华民国”所有，这是“中华民国”
的立场与坚持，我们绝对会捍卫“国家的领土与主权”，也不让任何损害我“国家利益
”的情形发生。
府方主张，关于南海的争议，应该透过多边的协商，共谋争端的和平解决。我们也愿在
平等协商之基础上，与相关国家共同促进南海区域之和平与稳定。
国民党立院党团：蔡英文必须捍卫“主权”
南海仲裁案全球瞩目，台湾最关注的太平岛地位问题，却被仲裁称为是“岩礁”而非岛
，国民党立院党团举行记者会，要求蔡英文必须捍卫“主权”，建议开出军舰，展现捍
卫领土决心。
亲民党：应加派海军舰艇防止太平岛遭袭
南海仲裁结果出炉，亲民党表示，面对今后可能升高的南海军事对峙危机，我军方更应
加... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 21961 | 36 您的位置： 文学城 » 新闻 » 焦点新闻 » 海牙仲裁庭裁决太平岛不
是岛 台湾不分蓝绿也炸毛了(组图)
海牙仲裁庭裁决太平岛不是岛 台湾不分蓝绿也炸毛了(组图)
文章来源: 凤凰网 于 2016-07-12 10:05:25 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 7972 次)
海牙国际仲裁法庭今天对南海仲裁案做出“最终裁决”，判菲律宾“胜诉”，否定了中
国主张的“九段线”，并同时认定太平岛不是“岛”而是“礁”。
台湾人民听到这个消息之后炸了，各大网站纷纷打出头条，使用了“离谱”“竟”这样
的字眼，就像这样↓
台媒头条截图
针对这样的结果，台湾各方都有什么回应？
台当局：仲裁对台湾没有约束力
“总统府”强调，“中华民国”对南海诸岛及其相关海域享有国际法及海洋法上之权利
。本案仲裁庭于审理过程中，并未正式邀请“中华民国”参与仲裁程序，也从未征询我
方意见。现在，相关仲裁判断，尤其对太平岛的认定，已经严重损及我南海诸岛及其相
关海域之权利，我们在此郑重表示，我们绝不接受，也主张此仲裁判断对 “中华民国
”不具法律拘束... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 37 诺亚的烦恼（一）
2007年10月30日，11:08:52 | 马伯庸
原载《世界科幻博览》第11期
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不应参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认
为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 38 第九九折世无所制，圣佛遗愓
耿照三人离开茶铺，风篁一反嬉笑怒骂，沉默地肩囊跨刀，一路无语。三人
来到僻巷，耿照率先停步，回头拱手：「未及表明身分，乃小弟的不是，望风兄
勿怪。」取出慕容手书一封，交与风篁。
云都赤侯府虽曰「侯府」，拓跋十翼却无朝廷职衔，闲云野鹤，自在逍遥，
纵有将军府的金字腰牌在身，未必能号令其弟子。慕容柔特地写了封信函，着四
人配合耿照，视同将军亲谕。
风篁细细读完，确认官防无误，双手奉还。「老弟还有什么我不知道的，要
不一股脑儿说将出来？奇宫武学、惊人内力，外带将军特使……就算你说你是皇
后娘娘，怕我都不能不信。」
两人相顾莞尔，猜疑俱都云消雾散，尽在不言中。
耿照正色道：「将军说了，那物事须尽快取回，时间不多。关于李兄下落，
不知风兄可有眉目？」风篁默然片刻，叹道：「人说慕容柔丝毫能察，有鬼神莫
测之机，坦白说我是不服气的，看来今日不能不服啦。我等回报将军之后，本以
为能多争取几天的光景，不料这缓兵计半点儿屁用也没有，也就多给了一天，当
眞是什么也瞒他不过。」
「风兄的意思是……」
「我师兄非是莫名失... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第九十五章 日奸和冤家
长崎港属于九州肥前国，而九州之地一向是鸟津家族的天下，从日本战国起，鸟津家便
威震西南，萨摩武士勇冠三军，当年在朝鲜与明朝决胜，岛津义弘的九州军团便是侵朝
主力。
不过肥前藩却一直是锅岛家把持，现今第十代藩主锅岛直正，号贤叟，乃是开国论
者，在与美国签订通商条约前他便私下开禁，通过走私贸易获取大量的利润弥补藩财政
亏空。
锅岛直正推崇兰学，就是荷兰学、西学，因为对医学和洋学都很热衷也被称为“兰
癖大名……；七年前在日本第一次制造西式铁制大炮，致力于军备的强化，他虽然主张
开国，但对于攘夷和开国派的斗争，对于各大名和幕府的斗争却一直持中立态度，被称
为“肥前的妖怪”。
长崎乃幕府直辖，由肥前藩和筑前藩轮流警卫，现今在长崎的驻军便是锅岛部下，
配备一定数目的洋枪，但终究不过百十号人，很快就在土城内被中国步兵全歼，还缴获
了西洋铁炮一门，土炮若干。
中国人又洒出人手，前往附近各个唐人町（市集），要华商全部退到长崎，免得遭
到日本人的报复。
等张有存登上长崎港土地时，中国步龘枪队已经牢牢控制了局势，城镇里三步一岗
五步一哨，所有的日本人被勒令闭门，否则格杀勿论。
张有存... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第九十五章 日奸和冤家
长崎港属于九州肥前国，而九州之地一向是鸟津家族的天下，从日本战国起，鸟津家便
威震西南，萨摩武士勇冠三军，当年在朝鲜与明朝决胜，岛津义弘的九州军团便是侵朝
主力。
不过肥前藩却一直是锅岛家把持，现今第十代藩主锅岛直正，号贤叟，乃是开国论
者，在与美国签订通商条约前他便私下开禁，通过走私贸易获取大量的利润弥补藩财政
亏空。
锅岛直正推崇兰学，就是荷兰学、西学，因为对医学和洋学都很热衷也被称为“兰
癖大名……；七年前在日本第一次制造西式铁制大炮，致力于军备的强化，他虽然主张
开国，但对于攘夷和开国派的斗争，对于各大名和幕府的斗争却一直持中立态度，被称
为“肥前的妖怪”。
长崎乃幕府直辖，由肥前藩和筑前藩轮流警卫，现今在长崎的驻军便是锅岛部下，
配备一定数目的洋枪，但终究不过百十号人，很快就在土城内被中国步兵全歼，还缴获
了西洋铁炮一门，土炮若干。
中国人又洒出人手，前往附近各个唐人町（市集），要华商全部退到长崎，免得遭
到日本人的报复。
等张有存登上长崎港土地时，中国步龘枪队已经牢牢控制了局势，城镇里三步一岗
五步一哨，所有的日本人被勒令闭门，否则格杀勿论。
张有存... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 356 | 41 超长文。
转载来。。
神文。
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《诺亚的烦恼》
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不因参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉
知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也
”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对
其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕：稀少，很少。
(2)与：赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利
”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此
外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常
将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”，这里其思想的核心。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2)。”子闻之，谓门弟子曰：“吾
何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 45 这就是有个一般情况和特殊情况的分别。不能由一般情况而否定特殊情况的存在。
“该以什么身得度，就现什么身”。一般情况下菩萨会隐瞒自己身份，身份一旦暴露，
就走人。但在特殊情况下（如现在不知有菩萨只知道钱的中国），菩萨公开身份也是可
以的，这是比较罕见的情形。
－－
1. 佛和大菩萨是真语者，实语者。他们自己是觉悟的人，不会说自己不是觉悟的人。
释迦牟尼佛成佛后，正走着，遇见一个人，这人看见释迦牟尼佛很奇特，问他是谁，他
说自己是觉悟者（就是佛），这人不信，走了，所以佛最早度的是那5个原先跟随他人
。真的菩萨的化身来救世的，也不会说慌话的。
2. 中国历朝历代有许多大菩萨和佛的化身应化世间。我国历史记载，这方面的故事很
多。我记得净空法师在谈到灾难时，说我国这两千多年来，有2000多尊佛出现（是我的
记忆），保偌中国，所以在世界灾难来时，我国会轻些。我不知他这具体数字怎么来的
。当时我就有这想法，这数字怎么来的。不管怎么说，我认为我国有许多大菩萨和佛应
化世间。
3. 菩萨应化世间，形象很多。“该以什么身得度，就现什么身”。应化成很普通很不
显眼的形象如寒山、识得、莫莫观音等等，是非常普遍... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 46 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 47 10月6日，星期天，一个秋高气爽的日子，洛杉矶的佛友们将在ALHAMBRA的公园举行一
次放生活动，欢迎住在附近有意乐参加的朋友尽快报名：）
活动时间：10月6日星期天 9.00 am开始，欢迎提前到达集合地址
活动内容：9.00-10.00 观看撼动人心的一部纪录片《慈悲之旅》
10.00-10.30 讨论环节
10.30-11.00 念诵放生仪轨
11.00-12.00 去旁边公园放生
12.00～：素食POTLUCK（请参与者每人带一道素食来，品种随意）
集合地址以及具体事宜请和末学联系：
电话：626-228-7636
或者回帖，站内信件：）
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纪录片《慈悲之旅》 —— 索达吉堪布放生纪行
此片记录了索达吉堪布仁波切一行于2006年前往川藏青交界某地放生，该地杀牦牛
的现象十分严重。影片内容包括了放生之旅、杀生之悲惨、放生和朝圣等。
本片将残忍宰杀牦牛与二次世界大战、南京大屠杀以及吃人肉互... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 http://hx.cnd.org/?p=123806
熊为民
前言：
自1955年开始，在毛泽东的一声令下，中国展开了一场声势浩大的消灭四害运动，麻雀
被认为有害于农业，而和老鼠、苍蝇、蚊子并列，作为应当在七年之内予以消灭的“四
害”之一。而地方贯彻得力的主要是关于打麻雀的指示，因为它最有可能做到，也最容
易看到成效。1958年，在包括北京、上海等大城市在内的全国各地，人们一度放下一切
日常工作，靠手抓、胶粘、网拉、夹子扑、弹弓打、毁巢、毒饵诱杀，对麻雀格杀勿论
；或敲盆打桶，或持杆乱打，不允许麻雀有片刻休息，促其心力憔悴而死。仅1958年一
年，全国消灭麻雀逾20亿只。
尽管消灭麻雀的行动遭到一些科学家和苏联专家的反对，但在政治挂帅的大背景下，科
学的决策被搁置一边，对于消灭麻雀的批评被噤声，新闻和文艺工作者也要为政治运动
造势宣传。出于明哲保身，大多数科学家保持沉默，一部分推波助澜，只有极少数耿介
直言，其中的代表者朱冼甚至在文革中被造反派毁墓掘尸。本文回顾了1950年代消灭麻
雀运动所留下了的从决策、执行、反馈意见到修订政策的丰富资料，提供了分析毛泽东
时代重大政策的样本，和中... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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