M******8
发帖数: 16 | 1 1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观念很重，但也墨守成规，不思进取，封闭保守，是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等，都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，
乡土观... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 3 陈象默然不语，他此次抢着前往杭州与吕方联姻修好的任务，本来就暗含圞着给自己留
一条后路的意思，在这种情况下，千言万语不如一默的道理他还是懂得。吕方一边用手
指轻轻敲击着座椅扶手，一边上下打量着陈象，只见眼前这个中年男子垂首而立，眼观
鼻，鼻观心，倒好似修行多年的大德高僧一般。吕方静观良久，突然莞尔一笑，柔声问
道：“本王年少时曾经听一位老者说过，最重要的不是找对答圞案，而是找对问题，陈
掌书以为如何呀？”
陈象听了一愣，全然没有想到吕方居然在这个节骨眼上没头没脑的来了这么一句，一时
间也不知道该如何应答，只得稀里糊涂的应答道：“大王高见，非外臣所能及！”
吕方笑了笑，自顾说了下去：“陈掌书，此番联姻之事了了之后，却不知你有何打算呀
？”
听到这里，陈象的心头被好像被一道闪电划过，仿佛知晓了什么，但又好像被一层薄膜
给隔住了，看不大清楚，便小心翼翼的试探道：“自然是返回洪州复命，不过……。”
说道这里，陈象突然停住话语，抬头看了吕方一眼，方才小声道：“外臣想这联姻事关
重大，只怕并非短时间可以完成的。”
“不错，所以只要联姻之事一日没有完成，陈掌书就得在杭州呆上一日！”吕方的声音
斩钉截... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 4 武英殿中众臣看着你方唱罢我登场，惊诧莫名，如同云山雾罩，又如雾里看花。(，(.)
彭阁老为何要驱赶归德千岁？彭阁老没说什么重话，太后为何就愤然退了场？李佑
愤而指责彭阁老是不是诛心之论？彭阁老的反应为什么如此奇怪？
现今站在殿中的诸卿皆是多年朝堂的人物，俱能觉察到，方才必然在不见光的暗中
发生了交锋。
可究竟是怎么回事，他们都看不清楚，只能模模糊糊的感受到一丝刀光剑影惊鸿一
现，还没有让人抓住残影又寂灭了。
就连交锋的双方到底是谁，也摸不到跟脚，难道是李佑和彭阁老这一对冤家对头？
既然如此复杂不明，那么唯一的选择便是谨言慎行，绝大多数人如是想道，这是能
站立在庙堂不倒的基本功。在朝堂上，经常会遇到这种完全摸不到头脑的时刻，每个殿
上官都要习惯这点。
只有彭阁老作出那个大胆推断后，忽然感到自己登时心如明镜，鉴照万里，之前所
有的疑惑都烟消云散了。
再看仍在昏昧不明的别人，隐隐有几分超然于人的自得，这就是众人皆醉我独醒。
为何李佑这几日表现的像是除了胆气之外一无是处的鲁莽年轻人？因为他没有了后
顾之忧！
他不是“猪一样... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第六十六章 纹身
宋阳摇头笑道：“这又是哪跟哪，说着说着就跑调了。[本章节^由万书吧更新]”
双眼弯弯，形若新月、亮若新月，承郃郡主笑眯眯地，再次盯住了宋阳：“我怎么
看你笑都…好像挺得意似的？”
宋阳咳了一声，摆手，径自道：“你的意思我明白，找机会我会劝下萧琪，不过这
件事到底还是要她自己做主。”从任小捕的性子到秦锥的脾气，都不难看出红波府环境
很好，少倾轧而多人情，宋阳也觉得那里对萧琪而言是个不错的归宿。
任初榕面露喜色：“她一定听你的话。招揽这个重而又重的人物，在你来说不过是
只言片语之劳，微不足道小事。”
宋阳分不清郡主的话是迷汤还是挪揄，干脆不加理会，换过了话题：“我也有件事
正想找你，是一味药材。等入京后，请你帮我问问凤凰城的诸多名医，有没有人知道‘
蝴蝶蓝’的下落。”
南理虽小可毕竟也是一国，京师中不乏名医圣手，只要他们之中有人知道这味药的
下落，红波府就一定能找到。对此任初榕痛快点头。
而最后，任初榕又加重了语气，对宋阳道：“想去赴擂大燕一品，不会是件容易的
事。十个奇人事关南理国威，无论圣上还是朝廷都重视的很，能... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第六十六章 纹身
宋阳摇头笑道：“这又是哪跟哪，说着说着就跑调了。[本章节^由万书吧更新]”
双眼弯弯，形若新月、亮若新月，承郃郡主笑眯眯地，再次盯住了宋阳：“我怎么
看你笑都…好像挺得意似的？”
宋阳咳了一声，摆手，径自道：“你的意思我明白，找机会我会劝下萧琪，不过这
件事到底还是要她自己做主。”从任小捕的性子到秦锥的脾气，都不难看出红波府环境
很好，少倾轧而多人情，宋阳也觉得那里对萧琪而言是个不错的归宿。
任初榕面露喜色：“她一定听你的话。招揽这个重而又重的人物，在你来说不过是
只言片语之劳，微不足道小事。”
宋阳分不清郡主的话是迷汤还是挪揄，干脆不加理会，换过了话题：“我也有件事
正想找你，是一味药材。等入京后，请你帮我问问凤凰城的诸多名医，有没有人知道‘
蝴蝶蓝’的下落。”
南理虽小可毕竟也是一国，京师中不乏名医圣手，只要他们之中有人知道这味药的
下落，红波府就一定能找到。对此任初榕痛快点头。
而最后，任初榕又加重了语气，对宋阳道：“想去赴擂大燕一品，不会是件容易的
事。十个奇人事关南理国威，无论圣上还是朝廷都重视的很，能... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 十九、
“你确定就是在这里？”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置，此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊？我真的看见一个女孩在这里被杀死了！”方欣急了，“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天！”
“我相信方欣！”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文，突然冒出了一句，“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗？”
“嗯？太干净了？”唐考一愣，随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面，当他翻转手
指时，指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来，却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬！这小子，动作够快啊，就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的，”宇文看了看表，“现在才两点，距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时，中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过，说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦！”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊，说不定拿拖布去检测，还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道，“可现
在既没有尸体，也没有人报案失踪，警察是不会管这闲事的，谁给你做检测啊？”
丁... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 杂阿含二九八经
如是我闻∶
一时，佛住拘留搜调牛聚落。
尔时、世尊告诸比丘∶「我今当说缘起法，法说、义说。谛听，善思，当为汝说。云何
缘起法法说？谓此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行、乃至纯大苦聚集，是名缘起法
法说。云何义说？谓缘无明行者，彼云何无明？若不知前际，不知后际，不知前后际；
不知于内，不知于外，不知内外，不知业，不知报，不知业报；不知佛，不知法，不知
僧；不知苦，不知集，不知灭，不知道；不知因，不知因所起法；不知善、不善，有罪
、无罪，习、不习，若劣、若胜，染污、清净，分别缘起，皆悉不知。于六触入处不如
实觉知，于彼彼不知、不见、无无间等、痴闇、无明、大冥，是名无明。缘无明行者，
云何为行？行有三种∶身行，口行，意行。缘行识者，云何为识？谓六识身∶眼识身，
耳识身，鼻识身，舌识身，身识身，意识身。缘识名色者，云何名？谓四无色阴∶受阴
、想阴、行阴、识阴。云何色？谓四大，四大所造色，是名为色。此色及前所说名，是
为名色。缘名色六入处者，云何为六入处？谓六内入处∶眼入处，耳入处，鼻入处，舌
入处，身入处，意入处。缘六入处触者，云何为触？谓六触身∶眼触身，耳触身，鼻触
身，舌触 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Mar 21 11:09:40 2012, 美东) 提到:
在版面向各位通告一下我的意向，愿意申请担任Wisdom的版主。
愿“自净其意”学习和服务于版面大众。
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luoting (萝汀) 于 (Wed Mar 21 11:26:40 2012, 美东) 提到:
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leonana (Nana) 于 (Wed Mar 21 11:29:54 2012, 美东) 提到:
明年再说吧，
你们今年拼着命要宣扬的太空船，挖地洞， 世界末日要吃素什么的还是适合你们观音
法门的同学们自己下去研究
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qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Wed Mar 21 11:41:43 2012, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 顶礼虚云老和尚！
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者：绍云法师
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：
本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家里到云居山去。其实，早在十六岁开始，
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信，他老人家虽然是海内外知名的大德高僧，但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后，他问我为何出家？我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜，随即收我为
徒，并亲自为我剃度，取名宣德，号绍... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 道安法师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312年），卒于孝武
太元十年（385年），年七十四（一说年七十二）。
道 安法师出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。由于世乱，早丧
父母，从小就受外兄孔氏的抚养，七岁开始读书，到十五岁的时候，对于五经文义 已
经相当通达，就转而学习佛法。十八岁出家（此据《名僧传抄》之说，《高僧传》等作
“年十二出家”）。因为形貌黑丑，不为他的剃度师所重视，叫他在田地里 工作，而
他一点没有怨色。几年之后，才向剃度师要佛经读，由于他有惊人的记忆力，使他的师
父改变了态度，就送他去受具足戒，还准许他出外任意参学。大约在 他二十四岁的时
候（东晋成帝咸康元年，335年），在石赵的邺都（今河南省临漳县境）遇见了佛图澄
大师。佛图澄大师一见到他就非常赏识，对那些因他丑陋而轻视他的人说，此人有远识
，不是你们所能及。因而他就师事佛图澄大师。
据《高僧传》卷五的记载，道安法师在佛图澄大师圆寂后才离开邺都，十三、四年之间
，他经常代替佛图澄大师讲说，并且解答了许多理论上的疑难问题，赢得“漆道人，惊
四邻”的美誉。
佛图澄圆寂后，石虎即皇帝位（... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 12 二，为什么要修禅
西方心理学家认为，冥想对人的身体非常有帮助，五分钟的冥想等于熟睡一个小时。
如果内心没有受过任何训练，则哪怕身体处在非常自由的环境当中，心也得不到自由。
轻者觉得空虚、无聊，重者感到沮丧、焦躁，甚至动不动就产生不想活了的念头。根本
没有足够的力量，去面对外界的风云变幻。即使表面看来非常成功，实际上却焦虑重重。
在物质还不够发达的时候，大家唯一的追求，就是简单地解决温饱问题。但在温饱问题
不但解决了，而且拥有了庞大的财富、名声、地位等等的时候，才发现其实有很多问题
是物质根本无法解决的。这时候，禅，就成了最好的选择。无数成果证明，通过禅定，
就可以让心态重拾健康。对很多感受过禅修好处的人来说，禅修已经不是佛教或其他宗
教的专有名词与专利，而是与生活息息相关的心灵调节剂。
对很多人来说，我们内在的精神世界，还是一个未知的区域。若想详细、深入地了解精
神，佛经无疑是最好的教材。在通晓了精神的本质以后，就知道为什么要修禅了。
佛教认为，我们的精神，可以分为八种不同的层面。最外在的，是眼耳鼻舌身五种感官
接触外在的光波、声波等对境，而产生的视觉、听觉、触觉等五识。第六个层面，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 看见达照法师写的文章：《邪因外道－萧平实的“造神运动”》，不得不让人摇头
，世上竟然有这么荒谬的出家人，连最基本的佛法知见──能生万法的第一因，也就是
万法都要以真心第八识为根本依的道理都不知道，却在这里大放厥词，洋洋得意写了二
万多字来毁谤 平实导师，曝露他对佛法的无知，也曝露他没有任何佛法正知见。像这
样的人，若非处于末法时代，何能至此？真是可悲、可叹啊！也因此缘故，本文辨正，
都不尊称达照法师，仅以达照称呼之，何以故？达照本身没有佛法正知见故，将外道法
引入佛门，破坏 佛的正法故，毁谤完全符合 佛说的胜义僧 平实导师故；然而契经都
说，一但谤佛、谤法、谤胜义僧，其戒体(不论是声闻戒体或菩萨戒体)已失，本质已经
不是出家人，仅具有出家表相的凡夫而已，所以不尊称为达照法师，仅称达照而已。
一、第一因的真实义：
所谓第一因，即是无上因，表示没有其他的因可以超过祂，因为这个第一因、无上
因就是 佛所说的真心第八识，何以故？当中阴身投胎时，是由真心第八识携带意根投
胎于受精卵中。由于第八识有大种性自性的关系，能够执持受精卵，能够接触四大、摄
取四大，长养这个受精卵，使得这个受精卵能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 我们上一集有讲到，苦圣谛是由于生、老、病、死苦，还有怨憎会、爱别离、所求
不得苦，还有五阴炽盛苦，总括而来是这个八种苦，就是苦圣谛所说的内涵。生、老、
病、死苦它是属于身苦，怨憎会、爱别离、所求不得苦是属于心苦，而五阴炽盛是总括
身心二苦。这个前面的七苦是过去所感之果，后面的这一个苦总括来说是身心诸苦而说
，也就是说是现在起心造作，是未来得苦的因。因跟果互相牵连、相续不断的，所以痛
苦就没有一个止期了。所以，有智慧的人必须要依止著声闻的解脱道，或是说大乘的佛
菩提道，才有办法解脱这八苦的这样子的一个烦恼。
所以，《中阿含经》里面舍梨子尊者才会这样说：过去时是苦圣谛，未来、现在时
是苦圣谛；这样子的圣谛，它是真谛不虚，不离于如，也不是颠倒的；这个真谛审察确
实，合于这样子的谛，合于这样子的苦圣谛——这个诸谛，圣者之所有，圣者之所知，
圣者之所见，圣者之所了，圣者之所得，圣者所觉悟的；这个是说苦圣谛真正的道理。
所以，过去时的五盛阴是苦圣谛，未来、现在的五盛阴也是苦圣谛，这是真实的道
理，绝不虚妄的。这个苦圣谛并不离于如，什么是如呢？这个“如”字表示，苦谛它不
离于真实而如如不动的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 在上一集中我们说到：佛陀在灭度前，为了后世的佛弟子不落入邪知邪见，也为了
临终前，为了天、人等等的众生开示重要的知见，主要是世尊预见了佛灭度后的众生将
会出现的邪执著。只要是非正知正见的佛弟子，不是落入断见，就会落入常见；不是落
入一切皆无的无因论、外道见，就是落入一切万物都有造物主的大梵论。果不其然，各
位现在可以看一看，目前世界上的哲学思想、宗教理论是不是就如同 世尊所预记者，
皆落入此断、常两边？大梵创造了宇宙，大梵是万物的本源，大梵是众生本性、第一义
谛的这种观念，不但广泛地流行在印度，而且在世界上影响最深的一神教，也是这一种
思想的延伸。例如在《长阿含经》中说到：大梵天王自己说：“我是大梵天王，大千世
界中，没有能胜过我的众生；乃至我造作了万物，我就是众生的父母。”为此缘故，佛
陀特别在入涅前把大梵天王找来，当面开示大梵天王。以此因缘教化天、人及后世的佛
弟子们，要把这一种积非成是、众口铄金的说法，让当事人大梵天王自己的口中由自己
来澄清，后世的佛弟子就不会再落入了这一类常见或断见的理论之中。在《大悲经》中
详细地记载了这件事情。
上一次的课程中，我们说到 世尊先以山... 阅读全帖 |
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C**********n
发帖数: 76 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识，长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人：
中华民族发祥地，六大古都三个在河南。现在名声最糟糕，北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有“防火防盗防河南人”之说，甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠（快一亿了），竞
争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式
诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最“响亮”。收
废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少，更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。
大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 19 我看了一下＂良方十帖＂，有些感想愿与大家商量。仅仅摘录第一段关于感冒的讨论。
原来贴子见下。
http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12519780_0.html
: 一、感冒為萬病之源
第一感冒是可以自愈的，不知为何成了万病之源。没有并发症的话，不用吃药打针，自
己就好了。
: 人體的大腦中有一造熱中樞，能不斷地產生熱能，並調節溫度以維持體溫的恆定（
36.5度C左右），遇冷則毛細孔收縮，遇熱則擴張以散熱。
此处用了现代医学的概念，却又夹杂了中医自己错误的理解。人体发热并不是由大脑＂
造热中枢＂产生的热量，而是体细胞代谢葡萄糖而产生的。毛孔也是现代医学的概念。
中医也没有体温计，温度的量化也是现代物理的概念。
: 一旦受寒邪、風邪所侵，肌肉血管神經收縮，致無法正常散熱，引起體溫升高，即
為發熱或發燒；
血管收缩还对，这神经收缩可是闻所未闻。
: 使得代謝管道受到阻塞，代謝廢物滯留皮下，刺激知覺、癢覺、痛覺神經，因而產
生搔癢，全身肌肉痠痛的現象，嚴重者造成骨節痠痛。
不知道何为代谢管道？人体循环系统有血管，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 九子皆才俊：梁启超的教子秘诀是什么
2016-05-26 18:30:15
一点即通
一点即通海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚
为了鼓励子女，梁启超与子女有密切的书信联系，上图为梁启超写给次女梁思庄的
家信。
眼下，由国家图书馆、江门市政府主办的“一门三院士”图片展，正在国家图书馆
展出。展览以图片的形式介绍了梁启超的良好家教及家风对子女产生的影响，并展示了
三个儿子梁思成、梁思永、梁思礼的成长、学习、工作和生活历程。
梁启超育有九个子女，除长子梁思成、次子梁思永、五子梁思礼分别是建筑学家、
考古学家和火箭控制系统专家外，其他五个子女也是人中龙凤。其中，长女梁思顺是诗
词研究专家；三子梁思忠毕业于西点军校，并参与了淞沪抗战；次女梁思庄是著名图书
馆学家；四子梁思达是经济学家；三女梁思懿是著名社会活动家；四女梁思宁就读南开
大学，后奔赴新四军参加革命。
毫无疑问，梁启超不仅自身取得了极大成绩，他的家庭教育和对子女的培养也十分
成功，谱写出“九子皆才俊”的佳话。
梁启超：每天给孩子们讲历史
梁启超是清末民初的政治家、思想家、文学家。他是百日维新的领袖之一，出任过
北洋政府的司法总长，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 分享一文，作者太有才了！《霾是故乡浓》
2016-10-27 夜莺
深冬季节，我在海南耽搁了几日，总有些若有所失的惆怅。今夜山雨初歇，月华如昼，
我忽然怀念起故乡的霾了。
故乡邯郸的此时，正是品霾的好季节。约三五好友于高楼平台，一壶老酒，半根驴肠，
远眺古城奇霾。放眼处莽莽苍苍，天地一色，偶尔露出远处高楼塔尖，依稀海市蜃楼。
扑面不湿，入鼻欲塞。大街上但闻车马喧，不见行人面，如借时空隧道进入科幻世界。
霾，是邯郸名片，是一道让人刻骨铭心的风景。
北京的霾我是领略过的，架势很大但温温吞吞，来势凶猛却回味不永。少了邯郸老霾的
回肠荡气和沉稳老辣。到底建都历史太短，行家一眼就知底蕴尚薄。就像刚出徒的裘派
花脸上台吼几声，虽底气十足，然少了裘盛戎的厚重韵味。上海也是有霾的，太淡，太
拘谨，太细腻，正如他们的小资情调，远不如邯郸的霾更醇厚，更上鼻，吸一口是一口
，痛快酣畅，大有慷慨悲歌的豪气。至于石家庄就更不入流。其霾貌似浓厚，略一过鼻
，掩不住的泥土气息，且不具层次。邯郸毕竟是钢都，霾里都满是金属含量带给人的现
代感，吸着充实，踏实。更讲究的是吸后悠长的回味，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 分享一文，作者太有才了！《霾是故乡浓》
2016-10-27 夜莺
深冬季节，我在海南耽搁了几日，总有些若有所失的惆怅。今夜山雨初歇，月华如昼，
我忽然怀念起故乡的霾了。
故乡邯郸的此时，正是品霾的好季节。约三五好友于高楼平台，一壶老酒，半根驴肠，
远眺古城奇霾。放眼处莽莽苍苍，天地一色，偶尔露出远处高楼塔尖，依稀海市蜃楼。
扑面不湿，入鼻欲塞。大街上但闻车马喧，不见行人面，如借时空隧道进入科幻世界。
霾，是邯郸名片，是一道让人刻骨铭心的风景。
北京的霾我是领略过的，架势很大但温温吞吞，来势凶猛却回味不永。少了邯郸老霾的
回肠荡气和沉稳老辣。到底建都历史太短，行家一眼就知底蕴尚薄。就像刚出徒的裘派
花脸上台吼几声，虽底气十足，然少了裘盛戎的厚重韵味。上海也是有霾的，太淡，太
拘谨，太细腻，正如他们的小资情调，远不如邯郸的霾更醇厚，更上鼻，吸一口是一口
，痛快酣畅，大有慷慨悲歌的豪气。至于石家庄就更不入流。其霾貌似浓厚，略一过鼻
，掩不住的泥土气息，且不具层次。邯郸毕竟是钢都，霾里都满是金属含量带给人的现
代感，吸着充实，踏实。更讲究的是吸后悠长的回味，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 24 可能你抱怨得多，
你父母忍者就过去了。。。 多发汗，， 似乎中医讲营卫很有道理， 我给你搜一段：
现代中医抗过敏实验室最新研究发现：人体之所以会发生过敏现象，是因肺、脾、肾等
脏腑功能紊乱及体液(血液、黏膜、黄胆汁、黑胆汁四大体液)失衡，导致寒、湿、毒积
蓄体内，使机体免疫防卫能力下降造成过敏体质，使外界刺激性物质(即过敏原)随意入
侵接触呼吸道黏膜、胃肠道黏膜、皮肤结缔组织中的肥大细胞和嗜碱粒细胞而发生反应
形成瘙痒、水肿、充血、溃烂等一系列过敏反应，绝非普通炎症！
因此要想彻底治愈过敏疾病，就必须祛除脏腑及体液内寒、湿、毒，调整脾、肾、
肺等脏腑功能，调节体液平衡，激活处于休眠的免疫系统，修复各种过敏造成的机体损
伤，彻底改善过敏体质，提高人体对各种过敏原的抵抗防御能力，在黏膜组织表层建立
致密的防护网，才能从根本上阻断过敏原入侵，即便再遇到过敏原，也不会再犯病。
变态反应性鼻炎(又称过敏性鼻炎),分为季节性和常见性,后者多于前者,临床以突
然反复发作性鼻塞、鼻痒、喷嚏、鼻流清涕等症状为临床特征.属中医学"鼻鼽"的范畴.
引起该病的过敏原太多了，尘螨、花粉、霉菌孢子、房屋装修污染，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 好文送给爱国小将和海龟们：霾是故乡浓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 08:39:40 2016, 美东)
分享一文，作者太有才了！《霾是故乡浓》
2016-10-27 夜莺
深冬季节，我在海南耽搁了几日，总有些若有所失的惆怅。今夜山雨初歇，月华如昼，
我忽然怀念起故乡的霾了。
故乡邯郸的此时，正是品霾的好季节。约三五好友于高楼平台，一壶老酒，半根驴肠，
远眺古城奇霾。放眼处莽莽苍苍，天地一色，偶尔露出远处高楼塔尖，依稀海市蜃楼。
扑面不湿，入鼻欲塞。大街上但闻车马喧，不见行人面，如借时空隧道进入科幻世界。
霾，是邯郸名片，是一道让人刻骨铭心的风景。
北京的霾我是领略过的，架势很大但温温吞吞，来势凶猛却回味不永。少了邯郸老霾的
回肠荡气和沉稳老辣。到底建都历史太短，行家一眼就知底蕴尚薄。就像刚出徒的裘派
花脸上台吼几声，虽底气十足，然少了裘盛戎的厚重韵味。上海也是有霾的，太淡，太
拘谨，太细腻，正... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 26 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 27 http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密（CCTV走进科学版本）
展开
编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分，赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）
赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手
中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时，即用草绳把他们联
系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的
黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客
店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 28 http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密（CCTV走进科学版本）
展开
编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分，赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以，只是出于避免惊吓路人，所以赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他两个人（师傅和徒弟）
赶。师傅和徒弟，不打灯笼，手
中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时，即用草绳把他们联
系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的
黄纸，垂在脸上。路上有“死尸客
店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮... 阅读全帖 |
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Y****e
发帖数: 7007 | 29 一、鼻梁偏低，会嫁得好
鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的
运势，使其事业顺利、财运亨通。虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻梁亦不能过低和
太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所成就。
二、鼻子高挺，少奶奶命
女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学
业不是很好，也不见得没出息，因为凭其自信与干练，事业亦会有所获。再加上鼻梁无
痣及鼻孔不同露之福相，能够荫夫帮夫，丈夫多为生意人，从事买卖行业或专业人士。
三、面形圆大，愿意付出
面形圆圆，即「田子脸」，额头偏方型且腮首突出，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆
。这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。若丈夫
没有工作，她会热心为其安排。无论如何，田子脸的女人愿意付出比别人多，只要娶到
她们，就等于同时拥有一班真心好友
。
四、下巴丰满，帮夫有运
相书有言：「丰颔重颐，旺夫兴家」。意即下巴丰满且有双下巴的女子，属帮夫运面相
中的褔相。下巴长得圆满的女子，容易相处，善解人意。下巴圆润有肉者属享受型面相
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p**u
发帖数: 61 | 30 2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐，亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢，
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查，
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意，但这首诗读过好些年头了，一直记得。
要命的是，记了这么些年，却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天，实在累得要瘫掉的样子，日志也马马虎虎只是应付，
昨晚上一回到家，靠着沙发就想睡死过去，被逮起来吃饭，又强忍着洗了锅
碗，一脱衣服，就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚，偶尔看看书， 偶尔说说话，大部分时候各玩各的手
机，但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累，就没理她，所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着，就浑身发抖，直出汗，因为太害怕
了，太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了，再问，才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我，却在想预产期马上要来了，她要一个人面对那疼痛，和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴，她看太多了，有些没
信心了。其实从一开始就没信心，买了七八本书来壮胆，到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第六十九章 船厂
长洲岛上，人声鼎沸，热火朝天，叮叮当当的声音不绝，一座座厂房、炉房拔地而起。
船台船坞初见规模，水力驱动的可吊起近百吨重的几座起重机正缓缓舒展手臂。
这是珠江的江心岛，北望黄堵港，江水滚滚奔腾，远方，海天一色。
远东规模最大代表世界最先进技术水平的广府造船厂就将坐落于此。
走在这无数人影忙碌的岛上，叶昭深深呼出口气，终于，有些眉目了。
叶昭身后，浩浩荡荡的一行人，有高鼻梁的白人，也有穿着官服的大清官员，跟在
叶昭身边除了一名红顶子官员，另外则是两名布衣，卷头发四十多岁的洋人唤作马丁，
三十出头一袭青袍微胖的华人叫刘麒，两人乃是广府造船厂的行政总管，创业之初，自
然来自英伦船厂的马丁为正，刘麒虽是华商青年翘楚，但现今自然要抱着学习的态度为
副手。
这座造船厂，虽为国有，叶昭并没有设立船政局一类的衙门来管理，更没有给刘麒
戴上红顶子，洋务运垩动的失败可谓前车之鉴，企业，就要走企业路线。
造船厂要自负盈亏，不仅仅是船舶贸易行，就算广东水师，从其购买舰船也好，修
理改造船舶也好，都要一笔笔结算清楚，当然，船厂前几年大将军府户房自然要拨银子
补贴与它，可这财政拨款也要数目分明，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第六十九章 船厂
长洲岛上，人声鼎沸，热火朝天，叮叮当当的声音不绝，一座座厂房、炉房拔地而起。
船台船坞初见规模，水力驱动的可吊起近百吨重的几座起重机正缓缓舒展手臂。
这是珠江的江心岛，北望黄堵港，江水滚滚奔腾，远方，海天一色。
远东规模最大代表世界最先进技术水平的广府造船厂就将坐落于此。
走在这无数人影忙碌的岛上，叶昭深深呼出口气，终于，有些眉目了。
叶昭身后，浩浩荡荡的一行人，有高鼻梁的白人，也有穿着官服的大清官员，跟在
叶昭身边除了一名红顶子官员，另外则是两名布衣，卷头发四十多岁的洋人唤作马丁，
三十出头一袭青袍微胖的华人叫刘麒，两人乃是广府造船厂的行政总管，创业之初，自
然来自英伦船厂的马丁为正，刘麒虽是华商青年翘楚，但现今自然要抱着学习的态度为
副手。
这座造船厂，虽为国有，叶昭并没有设立船政局一类的衙门来管理，更没有给刘麒
戴上红顶子，洋务运垩动的失败可谓前车之鉴，企业，就要走企业路线。
造船厂要自负盈亏，不仅仅是船舶贸易行，就算广东水师，从其购买舰船也好，修
理改造船舶也好，都要一笔笔结算清楚，当然，船厂前几年大将军府户房自然要拨银子
补贴与它，可这财政拨款也要数目分明，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第十八节 汤
静室内，左莫盘膝入定。
他在拼命地修炼【胎息炼神】，该死的【胎息炼神】！
该死的蒲妖！
他无数遍地诅咒这个变态。昨天晚上暴走，惨遭镇压，他的神识再受重创，被蒲妖打得
面目全非。神识面目全非的结果便是钻心的痛，这下，不需要蒲妖催促，他也得拼命地
修炼【胎息炼神】。
冷静下来的左莫欲哭无泪，那天晚上，万万不该去灵田。一想到蒲妖，那股能渗进骨头
的阴寒和妖异，就好像毒蛇正缓缓钻进他的裤腿，那股不自主的恐惧，在全身蔓延。
昨天晚上的镇压，也令他深刻地认识到双方实力上无法跨越的鸿沟。
一个强大、变态的疯子！
左莫已经可以预料自己的未来将一片黑暗。
这厮从一开始就没安好心。从开始的黑海，到剑气，自己神识受伤，再到【胎息炼神】
，步步为营，自己毫无挣扎地成为他爪下待宰的羔羊。
可怜的自己，还以为里面只是住了个脾气不好的邻居，没想到却是个邪恶的妖魔。
倘若说之前只是怀疑，那么现他百分百肯定蒲就是妖魔，除了妖魔，谁还会如此邪恶？
幽幽醒来，仿若混沌初开，左莫睁开眼睛，轻轻吐出一直回转在体内的那口气。
这口气息悠远绵长，吐出时，凝练如箭。
左莫心中稍安，这【胎息炼神】果然神奇，神识的痛楚要消... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 34 温玛拉尊者的开示要点
尊者简介
温玛拉尊者于1938年出生于缅甸曼德勒郊外一个叫干拜（Kam Bai）的小村庄。
尊者刚出生时，身体严重缺陷，手脚紧缩无法移动，眼睛也无法睁开，但七日后总算在
父母亲的亲情呼唤及不断求佛力加持下，终于慢慢睁开他的双眼。 13岁时他被送到村
中的寺院为沙弥，每天跟着上师学习经典与仪轨，20岁受完具足戒正式成为比丘，25岁
时开始参访高僧学习各种修证法门，包括如：马哈希禅修法、莫哥禅修法，以及当时缅
甸有名禅师的各种教法。经历长达五年的杂修，直到30岁那年开始接触安那般那（观呼
吸），尊者首先经短暂试验后，即能很快地有不同于以前所学的各种法门的领悟，尊者
即将往昔所学的各种法门及所有经典全部舍弃不用，开始废寝忘食地一门深入。每天除
了外出托钵乞食、用餐及很累躺下睡觉外，都在小舍利塔中的单人禅座上用功，一日之
中应有十小时以上于观呼吸一出一入。刚开始也很杂乱，约经二个月的锻炼，在每日的
行、住、坐、卧中一心不乱，自由自在地应用自如。两年内终于降伏内心意根，开始能
掌握身心，直至40岁时，总算成功。但他仍如往常般当一位平常僧，每天仍外出托钵乞
食。目前，尊者是居... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 【杂阿含经】第279经 (第11卷)
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。于此六根不调伏．不关闭．不守护．不执持．不修习。于未来世
必受苦报
何等为六根。眼根不调伏．不关闭．不守护．不修习．不执持。于未来世必受苦报。耳
．鼻．舌．身．意根亦复如是。愚痴无闻凡夫眼根见色。执受相。执受随形好。任彼眼
根趣向。不律仪执受。住世间贪．爱．恶不善法。以漏其心。此等不能执持律仪。防护
眼根。耳．鼻．舌．身．意根。亦复如是。如是于六根不调伏．不关闭．不守护．不执
持．不修习。于未来世必受苦报
云何六根善调伏．善关闭．善守护．善执持．善修习。于未来世必受乐报。多闻圣弟子
眼见色。不取色相。不取随形好。任其眼根之所趣向。常住律仪。世间贪．爱．恶不善
法不漏其心。能生律仪。善护眼根。耳．鼻．舌．身．意根。亦复如是。如是六根善调
伏．善关闭．善守护．善执持．善修习。于未来世必受乐报
即说偈言
于六触入处 住于不律仪
是等诸比丘 长夜受大苦
斯等于律仪 常当勤修习
正信心不二 诸漏不漏心
眼见于彼色 可意不可意
可意不生欲 不可不憎恶
耳闻彼诸声 亦有念不念
于念不乐着 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別，在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明，甚至是違反事實；例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述，
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法，實事求是的態度來立論，並
可以經得起反對者的客觀驗證，重複檢驗；例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界，直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看，學術研究者若沒有科學的論述，那麼雖有學術身 分，則其論述也只是
宗教信仰；宗教信仰者若有科學論述，那麼雖具宗教身分，則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說：「要認識真正的佛教，只有實證的方法與確實履踐，別
無他途，而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢？再多的語言、文字與說明，都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度；只有親自喝了杯中的水，才能夠說明那杯水的滋味，才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」，將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法，提升成為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 一、楔子
宗教信仰与学术研究的差别，在于宗教信仰只是纯然的相信而没有科学的证据与证
明，甚至是违反事实；例如《旧约全书》的〈创世纪〉对宇宙在六天内创造的描述，就
是一件违反事实的说法。学术研究是以科学的方法，实事求是的态度来立论，并可以经
得起反对者的客观验证，重复检验；例如唐代玄奘大师著作《八识规矩颂》将生命可解
剖为八个识的事实清楚呈现于世界，直至今日仍可客观的验证其真实性。从这样的角度
来看，学术研究者若没有科学的论述，那么虽有学术身分，则其论述也只是宗教信仰；
宗教信仰者若有科学论述，那么虽具宗教身分，则其论述亦可以有学术的贡献。
二、何谓实证佛教
「要认识真正的佛教，只有实证的方法与确实履践，别无他途，而这种方法是人类认
识涅槃、认识实相的基础。譬如如何认识杯子中水的滋味与温度呢？再多的语言、文字
与说明，都没有办法清楚完整地指称杯子中的水味或温度；只有亲自喝了杯中的水，才
能够说明那杯水的滋味，才能知道要采用什么属性可以客观的描述那杯水的味道或温度
。」
「实证方法」，将佛学研究从以往以文字训诂为主的方法，提升成为具有客观实证方法
的一门科学，扫除宗教迷信的色彩... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 38 你们不信啊？
http://piao-peng.blog.163.com/blog/static/676050332013429340171
缘起
每天看病，都会碰到一些常见的小病小痛，比如头晕头痛，颈椎不利索，落枕，眼花鼻
塞，手麻，肩痛，胃胀，乳房胀痛，腰痛，腿脚抽筋等病症。
有很多病症，还没让病人吃药，任之堂的老师还有学生们，就可以通过一些简单的外治
法，还有一些中医小方法，就大大减轻这些病痛，甚至完全好了。
老师说，这些小招小法，不一定非得要我们医生做，病人们自己学了，也能够自我保健
。这样很多小毛小病，一方面又不用很辛苦地到处求医，另一方面还可以节省很多没必
要的付出。所以老师希望我们把任之堂常用的一些中医小招小法整理出来，让更多的患
者能够学习后受用。这样也就不至于才有病痛，便慌了手脚去寻医。
毕竟连《伤寒论》的仲圣，他也不是鼓励大家一有不适就马上服药去。他说，四肢才觉
重滞，即导引吐纳按摩，不要让自己肌肤九窍闭塞，这样病邪就不会深入进去，你如果
又能保持让自己五脏元真通畅，那就能经常保持健康。而这些所谓的导引吐纳按摩之术
，其实就是中医未病先防，有病早治的一些招法。
而我... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: rapier (Avanti), 信区: Wisdom
标 题: 温玛拉尊者的开示
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 10 12:58:31 2014, 美东)
温玛拉尊者的开示要点
尊者简介
温玛拉尊者于1938年出生于缅甸曼德勒郊外一个叫干拜（Kam Bai）的小村庄。
尊者刚出生时，身体严重缺陷，手脚紧缩无法移动，眼睛也无法睁开，但七日后总算在
父母亲的亲情呼唤及不断求佛力加持下，终于慢慢睁开他的双眼。 13岁时他被送到村
中的寺院为沙弥，每天跟着上师学习经典与仪轨，20岁受完具足戒正式成为比丘，25岁
时开始参访高僧学习各种修证法门，包括如：马哈希禅修法、莫哥禅修法，以及当时缅
甸有名禅师的各种教法。经历长达五年的杂修，直到30岁那年开始接触安那般那（观呼
吸），尊者首先经短暂试验后，即能很快地有不同于以前所学的各种法门的领悟，尊者
即将往昔所学的各种法门及所有经典全部舍弃不用，开始废寝忘食地一门深入。每天除
了外出托钵乞食、用餐及很累躺下睡觉外，都在小舍利塔中的单人禅座上用功，一日之
中应有十小时以上于观... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 今年大寒正值“四九”，一年中最冷的时候就是这会儿了。天气越冷孩子越容易感冒发热，甚至出现高热惊厥。家长们知道吗？大寒时节要特别注意高热惊厥这一问题哦！
宝宝高热惊厥症状有哪些？
宝宝正处于发育阶段，体温调节中枢尚未发育成熟，机体散热功能较弱，非常容易发生不明缘由的发热。若宝宝发低烧，只要精神良好，大家就不必担心。若宝宝发高烧体温超过39℃，容易致大脑皮层兴奋过度，引发高热惊厥。
高热惊厥也被称为“烧抽了”，是婴幼儿时期常见的急症。它常常发生在6个月到5岁宝宝身上，其中12个月到18个月的宝宝最为多发。6岁以下宝宝发生高热惊厥的概率大约是4%-6%，比大人高10到15倍，且年龄越小发生高热惊厥的概率越高。
高热惊厥大多发生在发热早期，发作时间较短。在一次发热过程中，高热惊厥极少连续发作几次，大多在发热12小时内出现。
高热惊厥发作前期，宝宝可能会有精神烦躁、呼吸急促不规律、面色变差、四肢肌张力升高、瞳孔大小不一等表现。突然发作时，宝宝则会出现全身性或局限性肌群强直性和阵挛性抽搐，四肢在身体两侧抽动、翻白眼、无法控制身体收缩、身体变软或僵硬等症状，同时可有呼吸困难、处于无意识状态或无法认清... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 42 三停：上、中、下停三運中，上停明顯較中、下停略短，顯示其青少運稍帶辛勞，必須
經過剋苦磨練，日後方可成器。運轉入中、下停，其氣勢直奔，運程平坦，扶搖直上。
額：平方、廣闊，表示少年之運程尚算平坦，能得家庭之扶持裁培，只是火星位呈現金
雞啄印，代表其十五歲運程有阻滯，父母之感情有困擾。
耳朵：輪廊分明，耳型較長，色澤明潤，表示腎水充滿、智商高、壽元長；右耳輪微露
、堅硬、反廓，性帶反逆，警覺性高，鬥志特。耳提稍尖，面懵心精，智謀高超、心
機緊密。雙耳貼面，包容性，能容異見，忍耐力。
眉毛：眉梭骨隆起，為人高傲、智商高；眉色淡薄，桃花、色慾稍嫌偏重；幸而眼神內
斂穩實，自制力，得以緩制。眉尾稀疏，眉短促，工作急促、壓力大，配偶情緣較淡
薄，夫妻聚少離多，心性比較孤獨、內斂，手足緣薄弱，無助力。習先生結婚之年，剛
好是34歲，行眉運之年，會影其夫妻之感情，幸而福堂、夫妻宮尚算飽滿、隆起，主
得賢妻，配偶有助力，雖聚少離多，婚姻若能互相剋制容忍，還會美滿。
眼睛：眼睛細長，睛多黑白少，眼神平穩、清靜、視野遠大、神藏內斂，為人冷靜、理
性、誠信篤實、氣量寬宏、能成大器。具此眼睛和眼神，頭腦清淅、... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 43 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 44 维生素B12缺乏症是一种由于维生素B12 摄入不足或者吸收障碍所导致的疾病。该病起
病隐匿，主要表现为巨幼细胞性贫血。然而，严重情况下，可能回导致中枢神经系统不
可逆性损伤，比如脊髓亚急性联合变性。
目录
[隐藏]
* 1 病因
* 2 流行病学
* 3 发病机制
* 4 临床表现
* 5 诊断
* 6 治疗
* 7 参考文献
[编辑] 病因
* 饮食摄入维生素B12不足。因为维生素B12主要存在于肉、蛋、奶类食品中，食用
酵母中含量尤为丰富。因此素食主义者易缺少维生素B12。[1][2]
* 内因子缺乏导致的选择性维生素B12吸收障碍。内因子缺乏的原因可能是慢性萎
缩性胃炎导致胃体部壁细胞减少、胃大部切除术或者遗传性的内因子合成障碍。
* 消化吸收不良综合征所导致的维生素B12吸收障碍。包括末端回肠(维生素B12的
主要吸收部位)损伤，比如外科手术、胃酸缺乏( 包括药物，比如质子泵抑制剂所导致
的胃酸缺乏)以及肠道菌群过度生长(比如盲袢综合征).
* 慢性消化道阔节裂头绦虫(Diphyllobot... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 2658 | 45 realbeyond转贴不力，俺先试试
“屁王贴”
取河面之无根浮萍，晒干研成粉末，于倒茶之际撒在茶杯之中，客人喝下之后，日
放千屁不成问题。到下次大解之前，不会失效，常规医院是查不出来的，除非你碰到另
一个“秘术”高手。
“千杯不醉”
菜花，对，就是菜花，想不到吧？用菜花的花，晒干研成粉末，喝酒之前，服大约
一指甲(Tag、wiki)盖的份量，保证日饮千杯而不倒。公关之必备良药。学名是葛花。
“竹篮打水”
取大量蛙卵（这个比较难办，自己到河边找吧），加少许清水，搅成无色胶状物。
表演之前右手涂满这种“胶体”，在你向大家展示竹蓝到底有多少个窟窿的时候，右手
仔细的在竹蓝表面抹一把，以确保每个窟窿都已抹上这种胶状物。OK，现在用它来打水
吧。
“油锅取物”
这个大家看得多了，没吃过猪肉也见过猪跑，没多大秘密可言。俺这里的方法就是
在油里倒入适量的醋，醋的密度大，会沉。加热... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人，竹青色幞头系带飘飘，浅荼色圆领长袍白滑
胜雪，左手负于后，右手提一剑，剑尖下垂，血滴未尽，自有一副幽渊气度。
未几，老者气绝，轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩，也不顾身上伤势，呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声，微笑转身道：「安某来迟一步，众位兄弟可
好？」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援，但佟仲不在，也不好冒昧
上前，于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型，一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中，却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼，不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘，团团回礼后愕然道：「怎么不见其他人，只有你们六个？」
众箭手闻言黯然，绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫，唤那把守谷
口的箭手道：「郝挚，你来说。」
郝挚面上一悲，拱手道：「安公子，我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远，见到暗记，
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 广肇会馆向东一拐，就是一溜摆摊的小贩，叫卖声讨价还价声喧闹一片，热闹得紧。
叶昭同锦二奶奶行走其间，几乎不约而同的，叶昭用扇子捂住了半边脸，锦二奶奶则扯
出香帕轻轻遮住琼鼻樱唇，这条街气味怪怪的，也不知道是不是这些黑黑矮矮的土人商
贩常年不洗澡的缘故。
“回了。”叶昭掉头欲走。锦二奶奶自然唯他马头是瞻”转身之际，却见靠墙跟蹲着一
个黑黝黝的孩童，可怜巴巴看着自己，地上铺了一块破烂的麻布，摆着一些手工品编织
品，应该是他的摊位。
锦二奶奶心下没来由的只柔，她可从来不是什么菩萨心肠，有时候心思可毒着呢，可就
是见不得孩童们的可怜模样，在广州也是，但凡遇到小乞丐小戏子，她总会发下赏代
摸出了一串铜钱递给小童，锦二奶奶随手从麻布上拿起了一只祜杆皮编的公鸡，要说这
种孩子编制的稚嫩玩具怕是一个铜板都不值，锦二奶奶却笑孜孜捧在雪白的小手上，好
像颇为喜欢。
叶昭笑着摇了摇折扇，心说我欺负她是不是有些过份呢？要说这女子，也有其可亲可爱
之处，可不仅仅是传闻中的面艳心狠。
小童接了铜钱，呆了呆，马上跪下来给锦二奶奶磕头，嘴里叽里咕噜的，想是在谢恩。
然后，突然想起什么似的，从怀里掏出一个巴掌大小的小蓝... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 我的老婆是军阀 第五卷 三龙戏珠 第四章 一波三折
黄浦江畔,汽笛长鸣声中,一艘上海至广州的轮渡缓缓起行，轮渡彩旗飘舞，甲板上绅士
小姐们兴奋的眺望远方，想象着广州那颗东方明珠、冒险家的乐园是何等精彩。上海外
滩上拔地而起的洋楼和整齐的街道却远远没有那片传说中铺满黄金充满机会的土地更有
诱惑力。
码头上，杨林福远远望着这艘轮渡巨大黑影渐渐远去，脸上浮现出一丝悲哀,从此
，就要与儿子分别，再见不到了么？
转身缓缓而行,走在送行的人群中，几名穿着洋衫子的女人正唧唧喳喳说着什么，
或许，还沉浸在兴奋中，梦想着远去的男人能赚的盆满钵圆，能成为上海亦或广州的商
业大亨。
杨林福摇了摇头，曾经，这也是自己的梦想，可现今，却落了个周身巨债的下场；
他毫不怀疑，如果不将儿子送去广州隐姓埋名，上海的债主会将他一家剁碎了扔入黄浦
江。
突然间，杨林福发现有两个戴礼帽穿西装的男人亦步亦趋的好像在跟着自己。
他微微一怔，紧走几步，那两个男人也加快了脚步。
杨林福的心沉到了谷底，当转过一处货仓的时候他突然拔腿便跑，但跑没几步，两
名敞胸露肚的彪形大汉突然拦在他身前，眼里满是狰狞。
杨林福的腿一下就软了，缓缓瘫坐... 阅读全帖 |
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