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全部话题 - 话题: 齐独
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1
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖

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2
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
s**i
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3
这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,... 阅读全帖
d*******i
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4
毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖
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3124 江独裁
3125 7.31
3126 9.635
3127 13423205670
3128 人民报讯
3129 CDMA
3130 E周刊
3131 fa lun
3132 falun
3133 IP17908
3134 Soccer01.com
3135 罢工
3136 罢课
3137 办证
3138 包赢
3139 暴乱
3140 拨打
3141 博讯
3142 传单
3143 春宵激情
3144 达赖
3145 打倒
3146 大参考
3147 大法
3148 大纪元
3149 大奖
3150 邓小平
3151 弟子
3152 钓鱼台
3153 东突
3154 东突
3155 东突厥斯坦
3156 独立
3157 二手车
3158 发抡
3159 发仑
3160 发伦
3161 ... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
第60章 天陆之战
天陆之战,独魔最大的盛事,玩家的任务黄金月,在凌晨3点没有任何一个玩家知
道的情况下开始了。
库库咂了咂嘴抓抓头,为了保证一会有精神,她都提前去睡了一回。但是和平时休
息时间不同,反到是睡得有点没精神,“干嘛要凌晨3点开始啊,这个时间是人最没精
神的时候。”
“就因为现在玩家最少,所以独魔才是最闲的。而且明天的任务活动多,今天玩家
去睡觉的也比平时多,便于我们进行开幕式。”珠珠他们已经经历过两次天陆之战了,
很有经验的给她解释了一下。
“这么多人坐得下吗?”库库回头看了一眼双姬王,他今天没有骑着白象,但是很
精心的打扮了一下。身上那身灯笼裤很新,红的地方如血,白的地方如雪,就和白雪公
主似的。身上的饰品比平时多了最少三倍,连耳朵上都戴了大大小小五对耳环,身上的
就不用说了,能挂饰品的地方都挂了上去。
她有些恶意的猜测,双姬王不会在鞭子上也戴了什么环啊珠子之类的吧?
不过如果所有独魔都去天陆之战开幕式,场地得大到什么地步,坐得远根本就没办
法看吧。
“出发。”双姬王打量了一下自己的手下,人人都精神不错穿戴整齐,不... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
第60章 天陆之战
天陆之战,独魔最大的盛事,玩家的任务黄金月,在凌晨3点没有任何一个玩家知
道的情况下开始了。
库库咂了咂嘴抓抓头,为了保证一会有精神,她都提前去睡了一回。但是和平时休
息时间不同,反到是睡得有点没精神,“干嘛要凌晨3点开始啊,这个时间是人最没精
神的时候。”
“就因为现在玩家最少,所以独魔才是最闲的。而且明天的任务活动多,今天玩家
去睡觉的也比平时多,便于我们进行开幕式。”珠珠他们已经经历过两次天陆之战了,
很有经验的给她解释了一下。
“这么多人坐得下吗?”库库回头看了一眼双姬王,他今天没有骑着白象,但是很
精心的打扮了一下。身上那身灯笼裤很新,红的地方如血,白的地方如雪,就和白雪公
主似的。身上的饰品比平时多了最少三倍,连耳朵上都戴了大大小小五对耳环,身上的
就不用说了,能挂饰品的地方都挂了上去。
她有些恶意的猜测,双姬王不会在鞭子上也戴了什么环啊珠子之类的吧?
不过如果所有独魔都去天陆之战开幕式,场地得大到什么地步,坐得远根本就没办
法看吧。
“出发。”双姬王打量了一下自己的手下,人人都精神不错穿戴整齐,不... 阅读全帖
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8
来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
公元前722年,郑国发生了京城太叔段、公孙滑父子叛乱事件。虽然郑庄公早有准备,
将国内政局迅速稳定下来,但是叛军首领太叔段却逃亡至共国。由此叛乱事件演变成国
际纠纷。
此时卫庄公已经去世,其庶长子卫桓公继承君位,其异母庶弟州吁是个战争狂
人,很快就与太叔段勾结起来。太叔段让儿子公孙滑去了卫国,给卫国当带路党。卫国
本来是和晋国一同勤王的主力,结果平王东迁之后反而被压在郑国之下。如今郑国发生
内乱,自然要借机打击一下郑国的嚣张气焰。于是乎卫国组织军队夺取了郑国的廪延(
今河南省延津县北)。
郑庄公一看这还了得,这事务必要做大声势,让卫国知道朝廷中的卿士号召力
可不是盖的。郑庄公不但拉上了王室中剩余的武装力量,还刻意让虢公忌父出兵支援。
虢公忌父认为,只有讨好了郑庄公才有机会回归朝廷,于是同意让郑国暂时统领自己的
军队。郑庄公还想进一步拉上山东的鲁国和邾国前来造势。邾国答应了请求,但是鲁国
似乎对周宣王干涉鲁国内政之事心有余悸,不肯趟这浑水。只是鲁国的大臣公子豫以私
人身份带着私兵支援。
郑庄公拉上王师、虢师、邾人、鲁国公子豫的联军反攻卫国边... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
9
高平陵政变后,司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变,分别为王凌之叛(251年四月)、毌丘俭文钦之叛(255年正月)及
诸葛诞之叛(257年五月—258年二月), 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定, 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件,却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期,但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权,所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》,而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定,犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏,是大臣
荀顗(荀彧的第六个儿子)的族妹。荀顗又与司马师联姻,于是他上表于魏帝(其实是
给司马师),请保全荀氏的性命。朝廷下诏让荀氏与毋丘氏离婚,荀氏这才得以不死。
荀氏所生一女毋丘芝,已出嫁于刘氏,按上述法律也应从诛。毋丘芝此时怀孕,被关入
廷尉狱中尚未被处决。荀氏向司隶校尉何曾乞求恩典,求没自己为官奴婢,以赎女儿毋
丘芝一命。何曾很同情这一对母女,和手下的主簿程咸商量出一个更... 阅读全帖
b**********7
发帖数: 814
10
风萧萧兮易水寒,壮士归西不复返,那些故事中的英雄,那些历史上赫赫有名的人物,
创造了历史,开创了盛世,却未必得到最好的结局。所谓战神,即是武艺高强,熟知兵
法,且又有赫赫战功,同时代无出其左者。但风光背后却没能得善终,且死不得其所,
则必为千古遗憾!
1、薛仁贵——被自己的儿子误射而死
薛仁贵,龙门(今山西河津)人,是个酷哥,自幼贫寒,习文练武,有臂力,善骑射长成
务农武艺高强,善骑射。
唐贞观末年时要远征高丽,644年,薛仁贵参加了张士贵(又是让小说冤枉的好人)的部
队,张士贵部行至安地时,郎将刘君印为当地武装所围,薛仁贵闻讯后,单枪匹马前往
营救,击斩敌将,系其头于马鞍,降伏余众,救君印回营,第一次出手就勇冠三军。
645年4月,唐军前锋进抵高丽,不断击败高丽守军,6月,至安市,高丽莫离支遣将高
延寿率军20万依山驻扎,抗拒唐军。唐太宗视察地形后,命诸将率军分头进击。这时,
薛仁贵自恃骁勇强悍,想立奇功,穿上与众不同的白衣白甲,手持方天戟,腰挎两张弓
(装酷)大呼陷阵,高丽将士纷纷倒伏,杀开一条血路。唐军随之继进,高丽军被打得大
败。这一战看的李世民也非常高兴,回师时道:“不喜得辽... 阅读全帖

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11
北齐建国十七年后,高纬即位,就是北齐后主。他是个标准的纨绔子弟,美酒美人、声
色犬马,过着豪奢浪漫的生活。
当时高纬的皇后姓穆,但是那时他并不喜欢穆皇后,而是宠爱弹得一手好琵琶的曹昭仪
。穆皇后为了争宠,想尽了办法。穆皇后身边有一位漂亮的侍女,叫冯小怜,穆皇后知
道高纬好色,就把冯小怜送给他,结果冯小怜不但打败了曹昭仪,还顺便把穆皇后也打
败了,宠冠后宫。
除了历朝历代常见的盖豪华宫殿、铺张浪费之外,齐后主高纬就连与大臣们议事的时候
,也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上,使议事的大臣常常羞得满脸通红,话说得
语无伦次,无功而返。
北周武帝继位之后,看到高纬淫乱昏庸,于是亲自率领大军攻打平阳(今临汾)和晋阳(
今太原)。北周占领平阳后,北齐高纬居然讲出这样的话来:“只要冯小怜无恙,战败
又有何妨!”
“独乐不如众乐乐”,北齐后主高纬确实很傻很天真。他认为像冯小怜这样可爱的美人
只让他一个人独享有些太自私了,她的天生丽质应该让天下所有的男人知道。于是经过
一番设计与安排,他让冯小怜玉体横陈在隆基堂上,以千金一观的票价,让有钱的男人
都来一览秀色。这一个脑残的游戏,使北周武帝暗笑不已。
高... 阅读全帖
t**********8
发帖数: 1683
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陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
13
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后,司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变,分别为王凌之叛(251年四月)、毌丘俭文钦之叛(255年正月)及
诸葛诞之叛(257年五月—258年二月), 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定, 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件,却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期,但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权,所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》,而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定,犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏,是大臣
荀顗(荀彧的第六个儿子)的族妹。荀顗又与司马师联姻,于是他上表于魏帝(其实是
给司马师),请保全荀氏的性命。... 阅读全帖
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14
刘震东,字曦洲,山东沂水人,早年家贫,只读过几年私塾,其父是个细木匠,在家乡
远近闻名。受父传授,刘自幼喜欢绘画、雕刻,练就了一手细木工雕刻的好手艺。
早年雕的小八仙桌子,截矮了二寸,刘震东晚上在他老师睡觉的时候,他起来用截矮的
那二寸刻了一个小的这个蟾,就是蛤蟆,刻了四个小木蛤蟆,垫在桌子腿底下,都是头
朝外的,结果这一装修,更好看了。
刘震东本可凭此手艺养家糊口,在老家安身立业,但他却不甘心吃细木匠这碗饭。刘震
东闯关东这年,大清国刚被推翻,民国初建,满目生机,新思潮也影响到这个十九岁的
小细木匠。初到东北时,刘震东举目无亲,包袱里简陋的细木匠工具,成了他谋生的饭
碗。
他有一套手艺呢,就是在桃核上呢,进行微雕,雕的那个小东西呢,就雕得很生动,一
个小桃核上雕了人物,雕了三国啊,水浒啊,这些人物。但刘震东没想到,正是这门细
木工雕刻的小手艺,为他带来了干大事的机会。
他没有地方去谋生,他就雕了一些桃核在街上去卖,正好在这个期间,有一个东北军的
一个团长的一个随从,他知道这个团长有个爱好,特别喜欢这个桃核雕刻,他就去这个
,买了送给他的团长,团长看了以后特别高兴,说,哎呀,这么好的东... 阅读全帖
B*********L
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15
来自主题: Military版 - 吃狗, 古代中国落后的根源
我大宋朝
夫自大江以北、汉水之侧,三代之时列国数十,楚人都于荆州,其在战国,最为强大。
外抗群蛮,内御秦、晋,常以其兵横于天下,计其所都,安肯用瘠卤尧角之地?而当今
自楚之北,至于唐、邓、汝、颍、陈、蔡、许、洛之间,平田万里,农夫逃散,不生五
谷,荆棘布野。而地至肥壤,泉源陂泽之迹,迤逦犹在。其民不知水耕之利,而长吏又
不以为意,一遇水旱,民乏菜菇。往者因其死丧流亡、废县罢镇者,盖往往是矣。
荆襄之地在春秋时楚用以虎视齐晋而齐晋不能屈也及战国之际独能与秦争帝其后三百余
年而光武起于南阳同时共事往往多南阳故人又二百余年遂为三国交据之地诸葛亮由此起
辅先主荆楚之士从之如云而汉氏頼以复存于蜀周瑜鲁肃吕蒙陆逊陆抗邓艾羊祜皆以其地
显名又百余年而晋氏南渡荆雍常雄于东南往往倚以为强梁竟以此伐齐及其气发泄无余而
隋唐以来遂为偏方下州五代之际高氏独常臣事诸国本朝二百年之间降为荒落之邦北连许
汝民居稀少土产痹薄人才之能通姓名于上国者如晨星之相望况至于建炎绍兴之际羣盗出
没于其间而被祸尤极以迄于今
自京以西,近自许、郑,而远至唐、邓,凡数千里,列郡数十,土皆膏腴,古之赋输,
太半多出于此。自两汉以来,名臣... 阅读全帖
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发帖数: 4055
16
一个普通中共党员:国企混改,有人迫不及待令人疑!建议在党的十九大前暂停国企混
改试点!
点击:5357 作者:胡思想 来源:昆仑策网 发布时间:2017-08-24 18:39:27
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一个普通中共党员:大型国企混改“自宫何急”
  【按】根据《中国共产党党章》第一章第四条:党员享有下列权力:(三)对
党的工作提出建议和倡议。根据《中国共产党党员权利保障条例》(中发﹝2004﹞19号
)第二章第八条:党员有权以口头或者书面方式对本地区、本部门、本单位的党组织、
上级党组织直至中央的各方面工作提出建议和倡议。
  大型国企混改就像“飞刀自宫”,有的人迫不及待,这里面是否有战略间谍暗
中推动,令人怀疑。国企混改是否遵守《中华人民共和国宪法》并与党中央保持一致?
国企混改与习近平总书记“必须理直气壮做强做优做大国企”精神是否背道而驰!?据
此,建议在党的十九大前暂停国企混改试点!
2012年2月28日,即将卸任的世界银行行长佐利克在北京公布了一份名为《2030年
的中国:建设现代、和谐、有创造力的高收入社会》的报告(以下简称“世行报告”)... 阅读全帖
D**o
发帖数: 2653
17
这个文章牛逼大发了,绝对是一篇博士论文的水平,
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了,
王家卫每个镜头画面都拆解来说,意境无限深远,而且就我看,大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句,看不明白的,喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点,写这文章的是个功夫高手,不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯,向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯,向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁,王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论,
但是看完后气的跳起来,李安这样子,不过金庸里丁春秋级别,愚弄自己愚弄观众,当
个县级邪教骨干就行了,被大伙捧得这样高,抬着轿子喊着口号招摇过市,显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好,我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金,都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的,都是号称得了真传的,批判性都喂詹明信了吗
?多寒碜啊。我怕寒碜,饭桌上差点跟人打起来,德国汉学家... 阅读全帖
b********n
发帖数: 16354
18
来自主题: MiddleSchool版 - [日记]说前四集海选玩玩
中国好声音。回家之前开始追这个节目海选,待暑假完回美国突然发现几乎已经到决赛
。我喜欢的人大部分都再也看不见,闭上眼睛,他们说过的话他们的语调他们的表情一
一浮现脑海,虽然名字大半已模糊。选出四强的比赛和决赛让我失望不已,但是海选精
彩纷呈,于是忍不住重温一遍。于是半夜胡言乱语。
我最喜欢三个人。全振东,吴莫愁,张玮。反而没有话说,一见倾心。
只喜欢歌不喜欢人呢,张玉霞无言独上西楼,关喆领悟,李行亮。
从头回顾突然发现很多枝节有趣。第一集开始,那英和杨坤台上打情骂俏,好看得紧;
哈林活泼生动,与他们俩融合地很好,藏着一点机锋的感觉很美好。随着节目继续,机
锋慢慢全露出来,就见图穷匕首见的锋利。
许海星被杨坤一个问题引出父亲去世的话题,带着稚气的感觉说父亲也来了,动人得很
。后来还有很多选手在投票前纷纷陈诉自己惨痛悲哀压抑的过往,父母离世,长相不佳
,漂泊北京多年,但是这个小姑娘最让我动容。很喜欢她的不主动倾诉。
其实我至今也不明白,漂泊北京和漂泊美国到底有什么不同,为什么在别人嘴里几乎堪
比人间惨剧。
哈林按按钮的时机古里古怪,像是小孩子在家翻大人床底下的铁盒子,好玩得很。
杨坤从真心... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 3774
19
来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐27
第四章
脚下是粗糙的砾石,头上是毒辣的太阳,现在正値冬季,可太阳照射到的地方仍旧热得
发烫,就连空气中都带有一股灼热的火气。 令人难受的不只是太阳,还有迎面而来的
风。
风很大,夹杂着许多沙尘,这些沙尘也被太阳晒得滚烫。
这是一片荒凉的土地,四周除了沙子就只有严重风化的石头,因为越接近地面沙砾越多
,所以这些岩石越靠近地面的部分风化得越厉害,久而久之全都变得上大下小,样子就
像是巨大的蘑菇。
在这片一望无际的荒漠中,十几条人影飞掠着。
尼斯已经不是第一次进入撒拉森人的地盘,他的好运气就是从圣地之行开始,但是毎一
次来这里他总感觉很不舒服。
在队伍最前方带路的是鬼面,他是这次行动的总指挥,更是这支队伍的领队,这群人里
也以他对这块土地最为了解,当初圣地还没有陷落的时候,他就是北部防区的军团长。
“前面有一座小鎭,我们需要补充点什么吗?”一个圣殿骑士大声问道。 www.6park.
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“不需要,我们带着足够的给养。”鬼面淡淡地应道。
这一次的行动事关重大,眞正知道整个计划的没有几个人,其他人只知道如何配合。
不过那个圣殿骑士出言提醒也没有错,这是骑士团一贯的习惯,任何成员都可以提出建... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 怀沙是屈原的绝命词吗?
原文
滔滔孟夏兮,
草木莽莽。
伤怀永哀兮,
汩徂南土(注1)。
眴兮杳杳(注2),
孔静幽默。
郁结纡轸兮(注3),
离愍而长鞠(注4)。
抚情效志兮,
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮(注5),
常度未替(注6)。
易初本迪兮(注7),
君子所鄙。
章画志墨兮(注8),
前图未改。
内厚质正兮,
大人所晟。
巧陲不斵兮(注9),
孰察其揆正?
玄文处幽兮,
蒙瞍谓之不章(注10)。
离娄微睇兮(注11),
瞽谓之不明(注12)。
变白以为黑兮,
倒上以为下。
凤皇在笯兮(注13),
鸡鹜翔舞(注14)。
同糅玉石兮,
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮,
羌不知余之所臧(注15)。
任重载盛兮,
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮(注16),
穷不知所示。
邑犬群吠兮,
吠所怪也。
非俊疑杰兮,
固庸态也。
文质疏内兮,
众不知余之异采。
材朴委积兮(注17),
莫知余之所有。
重仁袭义兮,
谨厚以为丰。
重华不可遻兮(注18),
孰知余之从容!
古固有不并兮,
岂知何其故!
汤禹久远兮,
邈而不可慕(注19)。
惩连改忿兮,
抑心而自强。
离闵而不迁兮,
原志之有像。
进路北次兮,
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖
y******3
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前面一章有点问题,写得太隐晦,应该跟后头调整一下。最近太忙一直没改,就还按着
原稿贴了。这一章贴完应该清楚些。
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婉涔这场病来的很急。金令仪一直没回宿舍,她在宿舍躺了一整天,连喝水的力气都没
有。在干燥和渴望里跋涉,昏昏沉沉地仿佛一直在往前走。明明累的虚脱,可那脚步怎
么都停不下来。直到恍惚间又回到小时候生活过的家。
一切都是记忆里的模样,她一步一步往宅子深处走去。看见大堂的主座上,母亲正满面
怒容。地上跪着一个少女,她身边站着一个少年。
是素瑾姐弟俩。婉涔这时候才突然得了力气,原来这一场长途跋涉就是为了回到这里,
把一切的悲剧阻断在此处。
婉涔急匆匆地跑过去,拉住母亲的袖子。想求她网开一面,留她们在府里。可是张着嘴
,怎么都说不出来话。
她急的直掉眼泪,可仿佛没有人看见她。她眼整整看着素瑾姐弟俩走出王府,她只能在
后头一直追一直追。等他们走到了东门外,她好不容易叫出了他的名字:“劭岩,劭岩
,别走!”
婉涔清清楚楚看到自己往后的悲剧,就是从这里开始的。她怕,怕极了。如果母亲肯多
一点宽容,她以后怎么会那么苦?她... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
155.打劫来了
看着城外游玩的人越来越少,大家都准备去做别的事时,乌鸦库突然讲道:“目标来了
,盯住她。”
库库抬头往主路上看去,虽然夏至城没有高大的城墙,但是城市周围被植物包围,
从那些灌木丛中钻出来的都是非奸即盗。正常人都是走主路,像糯米糍这样的白使,自
然是走的这条路。
她的头发高高梳起,穿着层层叠叠拖到地上的长裙,走路的样子很得意。在身边还
有个叫不死娇花的女汉子,一身沉重的盔甲,露出来的手臂比库库的大腿都粗。
库库无语的看着她,有那身肌肉在,她那71级的级别都被人无视了。这玩家在现实
中肯定爱好健美,这身肌肉一般的女人谁敢用啊。
“不死娇花,这名字取得真好。看到她的男人肯定都会腹诽,肌肉比自己的都大,
怎么不去死啊。”她嘿嘿的笑道,有这样的保镖似乎有些麻烦啊。
乌鸦库自言自语的讲道:“你怎么不腹诽风月和双姬王,他们可都比你好看多了。”
“……”库库狠狠的瞪了它一眼。
这时糯米糍已经走到了城外,直接去城边的租车行租了辆马车,两人坐上马车就离
开了。
库库有些不解的跟了上去,这些人干嘛租个新人才用的马车啊?
这些马车是为了给买不起坐骑的玩家使用,价格便宜而且又宽敞,坐得人很多。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
155.打劫来了
看着城外游玩的人越来越少,大家都准备去做别的事时,乌鸦库突然讲道:“目标来了
,盯住她。”
库库抬头往主路上看去,虽然夏至城没有高大的城墙,但是城市周围被植物包围,
从那些灌木丛中钻出来的都是非奸即盗。正常人都是走主路,像糯米糍这样的白使,自
然是走的这条路。
她的头发高高梳起,穿着层层叠叠拖到地上的长裙,走路的样子很得意。在身边还
有个叫不死娇花的女汉子,一身沉重的盔甲,露出来的手臂比库库的大腿都粗。
库库无语的看着她,有那身肌肉在,她那71级的级别都被人无视了。这玩家在现实
中肯定爱好健美,这身肌肉一般的女人谁敢用啊。
“不死娇花,这名字取得真好。看到她的男人肯定都会腹诽,肌肉比自己的都大,
怎么不去死啊。”她嘿嘿的笑道,有这样的保镖似乎有些麻烦啊。
乌鸦库自言自语的讲道:“你怎么不腹诽风月和双姬王,他们可都比你好看多了。”
“……”库库狠狠的瞪了它一眼。
这时糯米糍已经走到了城外,直接去城边的租车行租了辆马车,两人坐上马车就离
开了。
库库有些不解的跟了上去,这些人干嘛租个新人才用的马车啊?
这些马车是为了给买不起坐骑的玩家使用,价格便宜而且又宽敞,坐得人很多。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 季氏第十六
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CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔
是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?
”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就
列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟
玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子
孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患
寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则
修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩
离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出,盖十世希不失矣。自... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 华严宗六相圆融
六相缘起三门分别:初,列名略释;二,明教兴意;三,问答解释。
初,列名者。
谓总相,别相,同相,异相,成相,坏相。
总相者,一舍多德故。别相者,多德非一故。别依比总,满彼总故。同相者,多义不相
违,同成一总故。异相者,多义相望,各各异故。成相者,由此诸缘起成故。坏相者,
诸义各住自法不移动故。
第二,教兴意者。
此教为显一乘圆教、法界缘起无尽、圆融自在、相即无碍镕融乃至因陀罗无穷理事等。
此义现前,一切惑障一断一切断,得九世十世惑灭。行德即一成一切成。理性即一显一
切显。并普别具足,始终皆齐。初发心时便成正觉。良由如是法界缘起,六相镕融,因
果同时,相即自在,具足逆顺。因即普贤解行及以证入。果即十佛境界所显无穷。广如
《华严经》说。
第三,问答解释者。
然缘起法一切处通,今且略就缘成舍辨。
问:何者是总相?
答:舍是。
问:此但椽等诸缘。何者是舍耶?
答:椽即是舍。何以故?为椽全自独能作舍故。若离于椽,舍即不成。若得椽时,即得
舍矣。
问:若椽全自独作舍者,未有瓦等亦应作舍。
答:未有瓦等时,不是椽故不作。非谓是椽而不能作。今言能作者,但论椽能作,不说
非椽作。何以故?椽是因缘。由未成... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 《内经》解《伤寒论》一误千载
《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看,从隋代开始,便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到,巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容,列在了“伤寒”的首篇,然后,将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处,分列各篇,形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代,孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本,收录到《千金翼
方》一书之中,并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代,朱肱在研究《伤寒论》的时候,以经络解《伤寒论》,认为不识经络,则犹触途
冥行,不知邪气所在,提出了“六经”一词,全书胡言乱语过半,从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者,皆云仲景是六经辨证,这个错误,源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期,成无己氏出,专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》,虽然多处出现
理论矛盾,但是竟然得到多数伤寒家的认可,也为现代占主... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--13
第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设,是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的,同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还,在沿海和长江北起东三省,南至两广,西至两湖等十
二个省区没有水师,这些水师,“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”,军事技术水平也与陆军一样,当然够不上海军的称号,
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东,先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们,“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐,积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距,认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮,因制造时间来不及“且不如法”,于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说:“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外,此事亦不可不亟为筹画,以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖
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谁的桥?谁的路?——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥?谁的路?
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前,我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥,是国家级重点保护文物。
其实,即使红军没来过这座桥,它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年(公元1705年),位于泸定县城的西侧,横跨大渡河,东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏,高崖夹峙,一水中流,河水咆哮奔腾,宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米,宽2.67米,是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索,两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板,以通行人。
当时,大渡河上千里的河道,这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修,文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关:“明代以后,打箭炉(康定)发展起
来,四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河,水流湍急,入... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后,司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变,分别为王凌之叛(251年四月)、毌丘俭文钦之叛(255年正月)及
诸葛诞之叛(257年五月—258年二月), 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定, 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件,却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期,但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权,所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》,而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定,犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏,是大臣
荀顗(荀彧的第六个儿子)的族妹。荀顗又与司马师联姻,于是他上表于魏帝(其实是
给司马师),请保全荀氏的性命。... 阅读全帖
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发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后,司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变,分别为王凌之叛(251年四月)、毌丘俭文钦之叛(255年正月)及
诸葛诞之叛(257年五月—258年二月), 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定, 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件,却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期,但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权,所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》,而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定,犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏,是大臣
荀顗(荀彧的第六个儿子)的族妹。荀顗又与司马师联姻,于是他上表于魏帝(其实是
给司马师),请保全荀氏的性命。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZT 丹元子步天歌(王希明)
三垣
(一)紫微宫
中元北极紫微宫,北极五星在其中,大帝之座第二珠,第三之星庶子居,第一号曰
为太子,四为后宫五天枢,左右四星是四辅,天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门,两面
营卫一十五,东藩左枢连上宰,少宰上辅次少辅,上卫少卫次上丞,后门东边大赞府。
西藩右枢次少尉,上辅少辅四相视,上卫少卫七少丞,以次却向前门数。阴德门星两黄
聚,尚书以次其位五,女史柱史各一户,御女四星五天柱。大理两星阴德边,勾陈尾指
北极巅,六甲六星勾陈前,天皇独在勾陈里,五帝内座后门间。华盖并杠十六星,杠作
柄象华盖形,盖上连连九个星,名曰传舍如连丁,垣外左右各六珠,右是内阶左天厨,
阶前八星名八谷,厨下五个天棓宿。天床六星左枢右,内厨两星右枢对,文昌斗上半月
形,稀疏分明六个星。文昌之下曰三公,太尊只向三公明,天牢六星太尊边,太阳之守
四势前。一个宰相太阳侧,更有三公向西偏,即是玄戈一星圆,天理四星斗里暗,辅星
近着开阳淡。北斗之宿七星明,第一主帝名枢精,第二第三璇玑是,第四名权第五衡,
开阳摇光六七名,摇光左三天枪明。
(二)太微宫
上元天庭太微宫,昭昭列象布苍穹,端门只是门之中,左右执法门西东。门左... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 平话欺世盗名骗取天下的王莽
西汉时的王莽就其宗族而言,应该说是出身豪门:他父亲虽然早死,但他的几个伯
父、叔父在汉成帝时代一个个出将入相、封侯受赏,王氏一门可谓显赫之极。
但王莽本人的小家却是寒微之极:父亲早逝,只与母亲相依为命,靠亲戚周济生活
。但也正因此,王莽从小就养成、练就了一套为人处世的本领,少年老成之极。无论心
中多么难过或气恼,但在亲戚长辈或外人面前,他都表现出十分愉悦、平和的样子,因
此颇为宗族中众人赏识。
有一次,他的大伯父病重,他得知后跑来,守候在病人床前,端药送水,守夜看护
,一连几个月衣不解带,蓬头垢面、惟悴不堪,简直比病人还“病人”,比亲儿子还“
亲儿子”。对此,台族上下无不夸赞,纷纷上书,为他请求封赏。
于是汉成帝封他一个新都侯称号,并命他任宫中侍卫,成了皇帝身边一位近臣。地
位高了,权力大了,但王莽从不露出半点骄矜懈怠神色,反而益发谦恭有礼一方面广为
结交公卿将相、名士大儒,一方面又赈济穷贫、轻财好施。而自己生活却十分俭朴,常
常吃荤菜,更不穿长袍大袖的礼服,只一身短打扮。于是朝野众人一致以一个“贤”字
称赞他。后来,他的叔父、大司马王根病逝,临终举他以... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 赵括战败后畏罪潜逃失踪了?
http://www.baike.com/wiki/%E8%B5%B5%E6%8B%AC
顺手转个,有些长平的细节,不知真假
编辑词条
赵括
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讨论
知识魔块

一说到赵括,许多人都会说,该人是一个“纸上谈兵”的典型教材,从战国的长平大
战到今天,他足足被人们冤枉了2000多年,也被人们讥讽了2000多年,被人们嘲笑了
2000多多年,这是极为不公平的,尤其是对一个抵死保卫自己祖国的忠勇军人。
编辑摘要
编辑信息模块
中文名: 赵括 性别: 男
民族: 汉 国籍: 中国
去世年月: 公元前259年 职业: 军事 将军
目录
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1 人物简介
2 人物记载
3 人物事迹
4 战略方针
5 人物评价
6 历史记载
6.1 “纸上谈兵”的典故
赵括 - 人物简介
赵括赵括
马服子赵括,赵国马服君赵奢之子。赵奢死后,赵惠文王念其父子功高,让赵括袭封马
服君。因赵括深谙军事,喜谈兵学,门徒众多,因而又被尊称为马服子。
赵括 - 人物记载
赵... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 【转贴】曹氏禅让史
原作者:@讼棍茶水斋
原帖地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_40305bff0100n6sw.html#bsh-24-312877225
历史真有趣,总有新鲜发现
读史的一大妙处就是经常会让人有新鲜感,尤其是经常会在不经意间发现极为有趣的事
情。
比如说,历史上最有趣的一门职业是什么?365行恐怕都不是,要俺说,是三国时候魏
皇室曹氏一族从事的事业:禅让及其supporting works。
禅让据说是古风,不过尧舜都是几千年前的事情了,据说很美好、很高尚,但谁也没瞧
见。被记载到信史上的“禅让”却没一个是可以与“美好”“高尚”这样的词汇挂钩的。
这个看上去很美的第一个实践者就是曹氏。魏王曹操说啦:俺宁可做周文王。于是他儿
子曹丕心领神会的导演了历史上确定无疑的第一起“禅让”。有朋友说了:非也非也,
王莽才是第一出嘛。俺要说:王莽那是只得其实、未具其形,结果是一样,过程却不通
。对于绝大多数事情而言,当然是实重于形,惟独“禅让”这东东,要的恰恰就是形式
。王莽逼孺子让位的全过程很不讲究,什么“假皇帝”之类的东东后世也没有人用过。
而曹丕逼刘协禅让,那一... 阅读全帖
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景,还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章:
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页,挺长的。贴几大段我感兴趣的;喜欢书法的同学请看链接里的全文,外行如
我觉得很有说服力,不知道内行如何评价。
(以下节选文字不用引号了,方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…)
颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念,他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇,他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖
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标 题: 梁漱溟:中国人缺乏集团生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 18:54:49 2014, 美东)
第四章 中国人缺乏集团生活
一 西人所长吾人所短
团体与个人是西洋人的老问题;全部西洋史几乎都表见在这问题上面。他们在这问题上
所受教训及锻炼既多,自然有许多长处。这许多长处,亦可分两面来看。关于个人一
面 的,且容后谈。关于团体一面的,可以约举为四点:
第一,公共观念;
第二,纪律习惯;
第三,组织能力;
第四,法制精神。
这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德,就是人类为营团体生活所必需的那些品德
。这恰为中国人所缺乏,往昔不大觉得,自与西洋人遭遇,乃深切感觉到。距今四十
五 年前梁任公先生倡“新民说”,以为改造社会,挽救中国之本。他第一即揭“公德
”为 论题,已予指出。今在本书讨究工作上,还要不放松地说一说。
先从末后第四点说起,此处所云法治精神,盖就西洋人之执法与中国人之徇情,对照而
说。在大团体中一办... 阅读全帖
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标 题: 补颜真卿《祭侄稿》背景,还有颜体书法分析
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 20:38:17 2016, 美东)
上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章:
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页,挺长的。贴几大段我感兴趣的;喜欢书法的同学请看链接里的全文,外行如
我觉得很有说服力,不知道内行如何评价。
(以下节选文字不用引号了,方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…)
颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式,他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念,他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇,他创
造了雄深雅健、敦... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新华社又公布一批禁用词
新华社又公布一批禁用词
点击:1411 作者:记者 来源:顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词(第一批
)》中规定了媒体报道中的禁用词,到处都体现了人道主义和主权意识,小编在此再次
分享,望各位涨涨知识。
新增的时政社会生活类词汇中强调,对国内领导干部和国有企业负责人,不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中,不使用“死难
者中有一名北大学生,其余为普通群众”的类似提法。
另外,新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个,例如“装逼、草泥马、特么的、
撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中,不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市委书记”,应称“中共XX
省委书记”“XX市委书记”。除对过去特定历史时期的表述外,不再继续使用“少数民
族上层人士”的称谓。
在表述民族宗教类词语时,不得将香港、澳门与中国并列提及,如“中港”“中澳”等
。不宜将内地与香港、澳门简称为“内港”“内澳”,可以... 阅读全帖
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匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
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论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
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原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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